《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)(廣東省市級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1春江花月夜教案一、導(dǎo)入《春江花月夜》，這首詩(shī)被聞一多先生贊譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，它何以擁有如此大的魅力？我們今天就要來回答這個(gè)問題。首先，大家看一段視頻。二、意象意象是解讀一首詩(shī)的鑰匙，這首詩(shī)題目是“春江花月夜”，這五個(gè)意象的疊加組成了整首詩(shī)歌，大家看這五個(gè)意象分別在詩(shī)歌中出現(xiàn)了幾次？“春”4次，“江”12次，“花”2次，“月”15次，“夜”2次。毫無疑問，“江月”是一篇之骨，而其他意象主要也是根據(jù)這兩個(gè)意象編織聯(lián)想而成，考慮到“江”也是月色下的江，那么“月”則是貫穿全詩(shī)的線索了?？梢哉f，中國(guó)古代詩(shī)歌整個(gè)兒浸泡在月色中，月亮毫無疑問是古代詩(shī)歌中出現(xiàn)次數(shù)最多的意象，而這首詩(shī)偉大的秘密就在于它把月亮意象在古詩(shī)中的表現(xiàn)用到了極致、用到了完美。三、月亮月亮在古詩(shī)中主要表達(dá)了怎樣的情緒呢？1、皓月千里南朝宋代的謝莊有一篇流傳千古的杰作，就叫《月賦》，其中有名言：美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；臨風(fēng)嘆兮將焉歇？川路長(zhǎng)兮不可越。這首詩(shī)很好地揭示了為什么古人在見到明月的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生思念親人、朋友、情人的情愫。就是因?yàn)椋喝穗m異處，但舉頭所見，卻是同一輪明月。即在同一時(shí)間，不同空間里的人，看到的是共同的一輪明月，概括說來，就是“皓月千里”，畫成圖就是——唐代詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》正是從這一點(diǎn)生發(fā)出相思之情的：海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。長(zhǎng)夜無眠，想起千里皓月下分隔兩地的人，相思幽怨之情頓生，只要你也在一個(gè)孤寂的月夜，不管是思念誰而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這首詩(shī)就會(huì)打動(dòng)你。而這首春江花月夜中望月所起之思，則毫無疑問是“閨怨”，我們來看一下：春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見?！自埔黄ビ朴疲鄺髌稚喜粍俪?。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。2、皓月千年我們可以大膽地說，如果春江花月夜僅有這部分，它最多也就是和張九齡的望月懷遠(yuǎn)一個(gè)水平的作品，它之所以如此偉大，正在于它不僅是一首“閨怨”之作?！都t樓夢(mèng)》第五十二回，薛寶琴有一句詩(shī)：月本無今古，情緣自淺深。說月亮本沒有今古之別，古往今來，天上懸著的都是同一輪明月，然而人間滄桑變化，讓人產(chǎn)生深淺不同的情愫。如果說，同一時(shí)間，不同空間，人們看到的是同一輪明月，讓人想起自己思念的人也在這輪皓月下；那么，同一空間，不同時(shí)間，也讓人想起古人、今人看到的是同一輪明月，于是懷古之思頓起，所謂“明月依舊，人世滄?！?，就是“皓月千年”，畫成圖就是——如果今晚有月亮，大家舉頭望月時(shí)，也可以想一想：就是這輪明月，照著千年前的張若虛和張九齡；就是這輪明月，照著花間獨(dú)酌的李白；就是這輪明月，照著泛舟赤壁的蘇軾；就是這輪明月，今晚它照著在珠海一中的我；就是這輪明月，在很多年之后，照著那時(shí)的人……你會(huì)是什么感受？而《春江花月夜》之所以能夠“以孤篇壓倒全唐”，就在于它把這種感受寫得最美：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。如果說，在望月懷人的詩(shī)人們眼中，那是一輪有情的明月，因?yàn)樗鼰o私地照著自己和自己心中的人；那么，在望月懷古的詩(shī)人們眼中，那便是一輪無情的明月了，因?yàn)樗鼰o言地看著人世間的人一個(gè)個(gè)生了、死了，它卻永恒地懸在中天。這時(shí)，我們分明感覺到《春江花月夜》優(yōu)美的詩(shī)句中洋溢著的一絲淡淡的惆悵和迷惘，但是這惆悵和迷惘并不讓我們感到蕭瑟和凄涼，就是因?yàn)樗窃谶@樣一種寧?kù)o美好的氛圍下產(chǎn)生的，所以這是一個(gè)青年生命意識(shí)覺醒后的惆悵和迷惘，這仿佛也象征著張若虛所處的那個(gè)時(shí)代——初唐，雖然生命中還有缺憾，但依然對(duì)未來充滿希望，因?yàn)榍懊孢€有一個(gè)偉大的盛唐等著他們。果不其然，盛唐大詩(shī)人李白給出了他的理解：青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！袢瞬灰姽艜r(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。江月江水俱無情，冷眼看得幾滄桑？在所有永恒的事物面前，人間的生死悲歡是多么短暫，詩(shī)人的浩嘆只能在美酒中消融了。人生短促、明月永恒，但個(gè)體的生命可以逝去，整體的人類永不斷絕，所謂“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，又有什么遺憾而感慨的呢？只愿對(duì)酒當(dāng)歌、月照金樽罷了！我們當(dāng)然可以說，這只是一個(gè)酒徒的醉語，甚至有人會(huì)說，這是一種借酒托辭、消極逃避的方法，可是面對(duì)人生苦短的永恒缺憾，我們真的只有意識(shí)到一瞬和永恒的互補(bǔ)關(guān)系，才能獲得解脫后的豁達(dá)，所謂“一沙一世界，一花一天國(guó)，無限掌中置，剎那成永恒”，這也是禪宗所說的“萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”！李白以文學(xué)的方式解決了張若虛的困惑，在酒香中完成了從少年的覺醒到青春的歌唱的蛻變。不要小看這杯酒，正是在這伴著酒香的青春歌唱中，盛唐已經(jīng)到來，正如余光中先生在《尋李白》中所說的：酒入豪腸，七分釀成了月