（江蘇專用版）高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第十課時 尋覓社會的真諦精練（含解析）（必修4）-人教版高三必修4政治試題

第十課時尋覓社會的真諦A組基礎(chǔ)訓(xùn)練題組一、單項選擇題1.(2018蘇錫常鎮(zhèn)調(diào)研)自1988年以來,根據(jù)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐與發(fā)展,我國已先后五次對現(xiàn)行憲法進行了修改。材料說明()①社會存在的變化決定社會意識的變化 ②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展③生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替 ④可以通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進生產(chǎn)力發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A憲法既屬于社會意識,又屬于上層建筑,因此憲法的修改,表明了社會存在的變化決定社會意識的變化,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,故①②符合題意;材料中并未涉及生產(chǎn)方式以及生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,故③④不符合題意。2.(2018無錫高三期末)十集政論專題片《將改革進行到底》2017年7月17日開播,首次對全面深化改革進行權(quán)威報道?，F(xiàn)階段,我國基本矛盾的解決之所以可以通過改革來實現(xiàn),是因為()A.人類可以通過各種實踐活動不斷解決社會基本矛盾 B.這一矛盾是非對抗性的矛盾C.我國社會的基本矛盾發(fā)生了改變 D.基本矛盾是社會發(fā)展的源泉和動力答案B本題考查社會主義改革的性質(zhì)和目的。A不符合題意;B符合題意,現(xiàn)階段,我國基本矛盾的解決之所以可以通過改革來實現(xiàn),是因為這一矛盾是非對抗性的矛盾;C錯誤,我國社會的基本矛盾沒有發(fā)生變化,仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾;D不符合題意,題意主旨與此項無關(guān),排除。3.(2016江蘇單科)某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點地區(qū)之一,正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變,從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn),使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明()A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ) B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r D.改革的目的是社會主義制度的自我完善答案C本題考查社會基本矛盾運動。占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ),故A錯誤。B與題意不符。促進社會主義制度的自我完善是改革的性質(zhì),故D錯誤?！按_權(quán)”主要是明確農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的所有權(quán)和使用權(quán),屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,以使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,C正確。4.(2018泰州中學(xué)二模)2017年8月23日,國務(wù)院發(fā)布《無證無照經(jīng)營查處辦法》,主要調(diào)整了無證無照經(jīng)營的查處范圍,明確了部門監(jiān)管職責(zé),有利于提高監(jiān)管效率,促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新?？梢?《辦法》的出臺和實施表明()①社會存在的變化決定社會意識的變化 ②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C“國務(wù)院發(fā)布《無證無照經(jīng)營查處辦法》,主要調(diào)整了無證無照經(jīng)營的查處范圍,明確了部門監(jiān)管職責(zé),有利于提高監(jiān)管效率,促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”,這說明先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用,②③符合題意;①④材料沒有體現(xiàn),排除。5.(2019南京模擬)大型紀(jì)實電影《厲害了,我的國》,展示了在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念下中國這五年的偉大成就,彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),凝聚起全黨全國人民的磅礴力量,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷前進。從中可以看出()①反映社會存在的社會意識能夠推動社會發(fā)展 ②正確的社會意識對社會存在具有促進作用③社會意識形態(tài)反映上層建筑的發(fā)展變化 ④經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案B①錯誤,社會意識有正誤之分,正確的意識對社會發(fā)展其促進作用;③錯誤,社會意識形態(tài)屬于上層建筑,由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定;在新的發(fā)展理念下中國這五年的偉大成就,說明社會意識對社會存在起能動的反作用,正確的社會意識對社會存在具有促進作用,故②符合題意;創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念是同中國這五年的具體國情相適應(yīng)的,說明經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展,故④符合題意。6.(2018南師附中模擬)習(xí)近平總書記:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”我們黨把人民看成“閱卷人”要求我們必須()①樹立群眾觀點,走群眾路線 ②堅持人民群眾的主體地位③堅持多元價值觀的導(dǎo)向作用 ④將貢獻作為唯一價值追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A本題考查群眾觀點和群眾路線。①②符合題意,我們黨把人民看成“閱卷人”要求我們必須樹立群眾觀點,走群眾路線,堅持人民群眾的主體地位;③不符合題意,題意主旨與“多元價值觀”問題無關(guān),故不選;④錯誤,“唯一價值追求”說法錯誤,過于絕對。二、非選擇題7.(2018北京文綜)“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,中國特色社會主義進入新時代。變化的生活改革開放四十年來,全體人民勠力同心,共同奮斗,生活變得越來越美好。不變的初心不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場,堅持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,讓全體中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中共享幸福和榮光。運用哲學(xué)觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。答案黨“不變的初心”與人民群眾“變化的生活”是統(tǒng)一的。人民群眾是社會實踐的主體,是社會變革的決定力量。黨不忘初心,堅持人民主體地位,堅持群眾路線,保持和人民群眾的密切聯(lián)系,將實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮主觀能動性,投身社會實踐,不斷推動社會的發(fā)展和美好生活的實現(xiàn)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揮人民群眾的主體作用統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的實踐。B組能力提升題組一、單項選擇題1.(2017江蘇單科)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫。花山巖畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料表明()A.生產(chǎn)方式制約社會發(fā)展進程 B.生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映C.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ) D.社會意識是對社會存在的反映答案D本題考查社會存在與社會意識、社會基本矛盾運動。花山巖畫描繪的各種人物、器物以及天體圖形作為一種社會意識,是對古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活的反映,由此可見,社會意識是對社會存在的反映,D正確且符合題意。材料不能體現(xiàn)社會發(fā)展進程與生產(chǎn)方式的關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系,A、B、C與題意無關(guān)。2.(2019東臺模擬)明代是我國商品經(jīng)濟萌芽并發(fā)展的時期,歷史研究發(fā)現(xiàn),明代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的神靈外,還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是()①倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 ②世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會 ④人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A.①③ B.②④ C.①④ D.②③答案C本題考查社會存在決定社會意識?！懊鞔耖g崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的神靈外,還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護商賈等神靈”,體現(xiàn)了社會存在決定社會意識的哲學(xué)原理。①符合題意,題肢意思是糧倉中堆滿了糧食,人們能吃飽穿暖,不會挨餓受凍,然后才會學(xué)習(xí)禮儀,產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀,體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。②不符合題意,題肢強調(diào)“絕對精神”,是一種客觀唯心主義觀點。③不符合題意,“手推磨”和“蒸汽磨”作為生產(chǎn)力,決定了“封建主的社會”和“工業(yè)資本家為首的社會”的生產(chǎn)關(guān)系,體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,不符合題意。④符合題意,人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,但并不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史,社會歷史的發(fā)展歸根結(jié)底是由物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展決定的,體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。故選C。3.(2019南通模擬)隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,近10年我國消失了90萬自然村。人們望著遺棄的村舍、農(nóng)田、村落,擔(dān)心鄉(xiāng)土的記憶將會終結(jié)。人們之所以擔(dān)心,是因為記憶()A.具有相對獨立性 B.可以預(yù)測社會發(fā)展的方向C.是一種社會存在 D.隨社會存在的變化而變化答案D本題考查社會存在決定社會意識。A不符合題意,材料不能體現(xiàn)記憶具有相對獨立性;B說法錯誤,記憶不能預(yù)測社會發(fā)展的方向;C說法錯誤,記憶是一種社會意識;D符合題意,記憶屬于社會意識,人們望著遺棄的村舍、農(nóng)田、村落,擔(dān)心鄉(xiāng)土的記憶將會終結(jié),是因為社會存在決定社會意識,社會意識隨社會存在的變化而變化。4.(2018南通模擬)孫中山先生曾在《建國方略》中構(gòu)想了中國建設(shè)的宏偉藍圖:修建約16萬公里的鐵路;修建160萬公里的公路;建設(shè)三峽大壩。當(dāng)時,有的外國記者認(rèn)為孫中山先生的這些設(shè)想完全是一種空想,是不可能實現(xiàn)的,而今孫中山先致力于建設(shè)的獨立、民主、富強的國家早已巍然屹立在世界東方。那些外國記者錯在()①否定了價值判斷和價值選擇的社會歷史性 ②忽視了理想的實現(xiàn)需要突破歷史條件③否認(rèn)了中國社會發(fā)展的總趨勢是前進的 ④沒有看到社會意識具有相對獨立性A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案D本題考查社會歷史發(fā)展的總趨勢、社會意識的相對獨立性。①不符合題意,材料不涉及價值判斷和價值選擇的社會歷史性;②說法錯誤,理想的實現(xiàn)不能突破歷史條件;③④符合題意,有的外國記者認(rèn)為孫中山先生的這些設(shè)想完全是一種空想,是不可能實現(xiàn)的,而今孫中山先致力于建設(shè)的獨立、民主、富強的國家早已巍然屹立在世界東方,這說明那些外國記者錯在否認(rèn)了中國社會發(fā)展的總趨勢是前進的,沒有看到社會意識具有相對獨立性。5.(2018南京模擬)“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗。”這句古語啟示我們工作中必須()①堅持群眾觀點和群眾路線 ②充分發(fā)揮社會意識的積極推動作用③堅持與時俱進和開拓創(chuàng)新 ④調(diào)整經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A本題考查群眾觀點和群眾路線、一切從實際出發(fā)。①符合題意,“茍利于民,不必法古”意思是如果能使百姓獲益,不必效法古代的規(guī)定,啟示我們工作中要堅持群眾觀點和群眾路線;②說法錯誤,社會意識有先進與落后之分,先進的社會意識起積極的推動作用;③符合題意,“茍周于事,不必循俗”意思是如果能把事作得完美,就不必遵循舊的法則,啟示我們的工作要堅持與時俱進和開拓創(chuàng)新;④說法錯誤,應(yīng)該調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。6.(2018常州模擬)十九大報告指出:堅持和發(fā)展中國特色社會主義,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,就是落實以人民為中心的發(fā)展思想,滿足人民對美好生活的向往。這是基于()①人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②社會歷史由人的實踐活動構(gòu)成,是人民創(chuàng)造的③堅持群眾觀點是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證 ④群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C本題考查群眾觀點和群眾路線。①說法錯誤,人民群眾的生產(chǎn)實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ);②③符合題意,之所以要落實以人民為中心的發(fā)展思想,是因為社會歷史由人的實踐活動構(gòu)成,是人民創(chuàng)造的,堅持群眾觀點是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證;④說法錯誤,實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點。二、非選擇題7.(2012江蘇單科)如今,人們關(guān)于清明、端午、中秋等節(jié)日的意識日漸濃厚。然而,更多的人把過傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)成普通假日來休閑,過節(jié)缺少文化內(nèi)涵(即通常所說的“文化味”)。與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相比,我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題。傳統(tǒng)節(jié)日文化由主題、習(xí)俗和儀式等組成,蘊含著民族生活的風(fēng)土人情等文化因素。由于時代變遷,特別是農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型后,農(nóng)耕社會所形成的許多節(jié)日文化與全球化背景下的現(xiàn)代社會,特別是現(xiàn)代青年人的文化訴求不相適應(yīng)。這在根本上形成了對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的沖擊。目前,一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠,更喜歡過國外的圣誕節(jié)、情人節(jié)等。他們對于傳統(tǒng)節(jié)日中的一些儀式感到繁瑣,對諸如貼春聯(lián)、中秋賞月等傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵認(rèn)識模糊,甚至對清明、端午、中秋等節(jié)日的主題缺乏了解。一些地方政府更多地關(guān)注文化的經(jīng)濟價值,對如何度過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏適時的引導(dǎo)、組織和資金支持。以前過節(jié)時城鄉(xiāng)基層組織還開展文化氣氛濃厚的節(jié)日文藝演出等活動,現(xiàn)在很少看到這些滲透文化內(nèi)涵的熱鬧場景。當(dāng)然,重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說要照搬舊時的習(xí)俗和儀式。我們要在繼承傳統(tǒng)節(jié)日的核心主題中,變革過節(jié)的方式。現(xiàn)在確實也出