陜西省咸陽(yáng)市秦都區(qū)20222023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省咸陽(yáng)市秦都區(qū)20222023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

陜西省咸陽(yáng)市秦都區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、積累和運(yùn)用(17分)

1．（2023八下·秦都期末）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()

A．冗雜(rǒng)逗留(dòu)緘默(xián)強(qiáng)詞奪理(qiáng)

B．囑咐(shǔ)喧騰(xuān)兩棲(xī)天衣無(wú)縫(fèng)

C．推搡(sāng)蒼勁(jìn)誣蔑(miè)震耳欲聾(lóng)

D．瞭望(liào)悵惘(wǎng)卑劣(liè)挑撥離間(jiàn)

2．（2023八下·秦都期末）下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫全都正確的一組是()

A．奠定弛騁行將就目安營(yíng)扎寨

B．奔流墮落不知所錯(cuò)周而覆始

C．沼澤溝壑亭臺(tái)樓閣前呼后擁

D．繚饒翩然招搖撞騙紛至踏來(lái)

3．（2023八下·秦都期末）經(jīng)典詩(shī)文默寫。

（1）青青子佩，。(《詩(shī)經(jīng)·子衿》)

（2），徒有羨魚(yú)情。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)

（3）？黃衣使者白衫兒。(白居易《賣炭翁》)

（4）自經(jīng)喪亂少睡眠，！(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

（5），只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)

（6）東山的糜子西山的谷，。(賀敬之《回延安》)

（7）從《雖有嘉肴》的“，弗學(xué)，中，我們懂得了親身學(xué)習(xí)的重要性。

（8）《北冥有魚(yú)》中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋并發(fā)出疑問(wèn)的句子是：？？

4．（2023八下·秦都期末）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。

①老手藝的優(yōu)勢(shì)在于“老”，出路在于不與時(shí)俱進(jìn)、不勇于創(chuàng)新。②順應(yīng)消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，不斷加快創(chuàng)新發(fā)展，被公眾所認(rèn)識(shí)、消費(fèi)、欣賞，這是老手藝活態(tài)傳承的最佳方式，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。③薪火相傳、代代守護(hù)的非遺老手藝要想散發(fā)出精妙的光芒，應(yīng)當(dāng)以既傳統(tǒng)又時(shí)尚；既古老又新鮮的面貌參與到日常生活中，進(jìn)而影響到當(dāng)下和未來(lái)。

（1）第①句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫在下面的橫線上。

（2）請(qǐng)?jiān)诘冖诰渲械臋M線處填寫一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

（3）第③句有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫在下面的橫線上。

二、綜合性學(xué)習(xí)(7分)

5．（2023八下·秦都期末）班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成下面的題目。

（1）請(qǐng)你將下面的文字正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫在田字格中。

和為貴，善為本，誠(chéng)為先。

（2）小語(yǔ)同學(xué)搜集到了下面兩則材料，請(qǐng)你從中提取與“和”有關(guān)的兩條主要信息。

材料一：回顧歷史，能清晰地看到中華文明諸多優(yōu)秀、深邃的特征，中華文明的中和觀念，包括人與自然的和諧、人與人的和諧，這對(duì)于解決當(dāng)前中國(guó)和世界面臨的種種問(wèn)題，無(wú)疑具有很大的參考價(jià)值。中華文明以華夏文明為核心，向周國(guó)擴(kuò)散，與周國(guó)互相補(bǔ)充、吸收、融合，具有很強(qiáng)的包容性。

材料二：“和為貴”在我國(guó)家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么，今天還有進(jìn)一步闡發(fā)的必要。子曰：“禮之用，和為貴?！币馑际钦f(shuō)禮的運(yùn)用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，“和為貴”的要義可以用八個(gè)字來(lái)概括，即各得其所、各安其位。

（3）陜西電視臺(tái)準(zhǔn)備推出一個(gè)大型調(diào)解援助類節(jié)目，以便民眾更好地化解矛盾、促進(jìn)和諧。請(qǐng)你幫忙出謀劃策，設(shè)計(jì)一個(gè)節(jié)目名稱，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。

節(jié)目名稱：

設(shè)計(jì)意圖：

（4）請(qǐng)將下面的句子補(bǔ)充完整，使句式構(gòu)成排比。

沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文明的生生不息；。

三、閱讀(46分)

（2023八下·秦都期末）閱讀下面的材料，完成各題。

世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體，我國(guó)由此提出“碳達(dá)峰”和“碳中和”目標(biāo)，即承諾在2030年前，二氧化碳的排放量不再增長(zhǎng)，達(dá)到峰值之后還要迅速減下去；而到2060年前，在實(shí)現(xiàn)溫室氣體深度減排的同時(shí)，還要采取植樹(shù)造林、增加碳匯等方式，全部抵消剩余排放量，實(shí)現(xiàn)凈零排放，這就是“碳中和”。

我國(guó)當(dāng)前溫室氣體年排放量約為140億噸二氧化碳當(dāng)量，而農(nóng)林業(yè)吸收碳匯每年約增加8億至10億噸，僅相當(dāng)于排放量的7%左右。未來(lái)，隨著新增林地面積潛力減少，主要依靠加強(qiáng)林地管理增加森林蓄積量，到本世紀(jì)中葉，每年新增碳匯量將難以高于現(xiàn)有規(guī)模。

(摘編自《加速邁向“碳中和”有難度，也有后發(fā)優(yōu)勢(shì)》)

庫(kù)布其沙漠總面積1.86萬(wàn)平方公里，曾以“無(wú)路無(wú)電無(wú)水無(wú)通訊無(wú)醫(yī)療”的惡劣條件被外界稱作“死亡之?！?。這片“死亡之?！?，經(jīng)過(guò)33年的生態(tài)修復(fù)，治理沙漠6000多平方公里，綠化率由之前的3%上升為53%，生態(tài)環(huán)境明顯改善。

庫(kù)布其沙漠擁有全國(guó)I類太陽(yáng)能資源，太陽(yáng)輻射強(qiáng)度高，日照時(shí)間長(zhǎng)，年均日照時(shí)數(shù)超過(guò)3180小時(shí)，發(fā)展光伏發(fā)電條件得天獨(dú)厚。據(jù)專家測(cè)算，吉瓦級(jí)光伏治沙基地能夠治理超過(guò)10萬(wàn)畝沙漠，年發(fā)電25.5億度，相當(dāng)于節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤約44萬(wàn)噸，減排二氧化碳約116.1萬(wàn)噸、二氧化硫約3.9萬(wàn)噸、氮氧化物約1.9萬(wàn)噸、粉塵約34.7萬(wàn)噸。

一方面是植樹(shù)種草，治理土地退化，持續(xù)推動(dòng)“森林增匯”；另一方面是“光伏治沙減排”，發(fā)電制氫，發(fā)展低碳能源，持續(xù)推動(dòng)“新能源減排”。庫(kù)布其的這種雙向碳中和模式集治沙、護(hù)河、興業(yè)等于一體，成為“綠水青山就是金山銀山”的真實(shí)寫照。

國(guó)內(nèi)首個(gè)百萬(wàn)千瓦級(jí)海上風(fēng)電場(chǎng)——三峽陽(yáng)江沙扒海上風(fēng)電項(xiàng)目于2021年全容量并網(wǎng)發(fā)電，成為我國(guó)海上風(fēng)電領(lǐng)域的又一里程碑。該項(xiàng)目有效促進(jìn)了海上風(fēng)電勘察設(shè)計(jì)、重大裝備制造和施工的技術(shù)創(chuàng)新，帶動(dòng)了我國(guó)海上風(fēng)電全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展，為后續(xù)集中連片規(guī)?；_(kāi)發(fā)深遠(yuǎn)海上風(fēng)電項(xiàng)目積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為海上風(fēng)電實(shí)現(xiàn)平價(jià)上網(wǎng)打下了良好基礎(chǔ)。

該項(xiàng)目每年可為粵港澳大灣區(qū)提供約47億千瓦時(shí)的清潔電能，可滿足約200萬(wàn)戶家庭年用電量，每年可減排二氧化碳約400萬(wàn)噸。

(摘編自《庫(kù)布其模式“一增一減”助力碳中和》等資料)

“低碳生活”作為一種生活方式，代表著更為健康、更為自然的生活態(tài)度。它不僅是放眼未來(lái)的智慧，更是社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

生活中減排二氧化碳的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

事項(xiàng)名稱（以年計(jì)算）減排量（千克）

用臉盆接水洗臉1

隨手關(guān)燈4.7

少用50個(gè)塑料袋5

每年少買兩件不必要的衣服5

夏季每臺(tái)空調(diào)在26℃基礎(chǔ)上調(diào)高1℃21

每月少開(kāi)一天車98

手洗衣物108

五層以下，用爬樓梯代替乘電梯216

(摘編自《36項(xiàng)日常生活行為幫我們節(jié)能減排》等資料)

6．的第一段主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？

7．為應(yīng)對(duì)氣候變化，請(qǐng)結(jié)合上述材料提出四條切實(shí)可行的措施。

8．下列對(duì)以上材料內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．表明，減少溫室氣體排放量和增加碳匯，都是實(shí)現(xiàn)碳中和的有效措施。

B．庫(kù)布其沙漠擁有得天獨(dú)厚的光伏發(fā)電條件，因?yàn)檫@里太陽(yáng)輻射強(qiáng)度高，日照時(shí)間長(zhǎng)。

C．三峽陽(yáng)江沙扒海上風(fēng)電項(xiàng)目每年可為粵港澳大灣區(qū)提供清潔電能，能夠減少二氧化碳的排放量。

D．現(xiàn)代人在日常生活中，也會(huì)排放二氧化碳，因此只能通過(guò)限制物質(zhì)消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)減排。

（2023八下·秦都期末）閱讀下面的文字，完成各題。

瓦屋山行思

楊獻(xiàn)平

①2020年，隨“大地文心”生態(tài)文學(xué)作家采風(fēng)團(tuán)一行再度來(lái)到眉山，行游東坡區(qū)、丹棱等奇地勝景之后，轉(zhuǎn)道洪雅。于一個(gè)早晨，攀登瓦屋山。這是一座桌子一樣的山，位于四川省洪雅縣瓦屋山鎮(zhèn)境內(nèi)，四川盆地西緣大相嶺東南麓，為邛崍山峨眉之支脈，與雅安市的滎經(jīng)縣相連。

②由洪雅縣城進(jìn)山，正行之間，忽然大霧并小雨。如此的天氣，在眉山的大多數(shù)地區(qū)很常見(jiàn)。天地有好生之德，萬(wàn)物生，物物更替，再生萬(wàn)物，如此循環(huán)，永無(wú)休止。我們一行到雅女湖岸邊，環(huán)顧四周，只見(jiàn)裸露的湖邊長(zhǎng)滿了青嫩的綠草，像極了姑娘光潔的頭發(fā)，美妙而纖柔，一會(huì)兒集中散開(kāi)，一會(huì)兒又兀自聳起。這種自然的陳設(shè)和鋪排，充滿詩(shī)意，好像仙境中的地毯，再配上兩岸山坡根部散落的白色民舍，這種情境，令人想起美好的隱居。

③這瓦屋山，若是在北方，肯定是一派剛雄之姿，盡管也會(huì)草木葳蕤，但絕不會(huì)如此豐饒。在索道上俯瞰，山體陡峭，草木葳蕤，不見(jiàn)巖石與土坡，只有翠鳥(niǎo)的鳴叫，在溝谷和樹(shù)林之間穿梭，仿佛溫柔的響箭，令人心神寧?kù)o而又澄明。沿著木板鋪排的索道前行，可以看到一些古樹(shù)，蒼蒼郁郁，彎曲的和挺拔的，像極了人世間各個(gè)不同的人生。有些枝丫上長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，粗大的根部纏繞的藤蔓上，甚至開(kāi)著紅色的絢麗花朵。我不知它的名字，只覺(jué)得，事物之間的相互依附與成就卻是匪夷所思，看起來(lái)朽而無(wú)用的，卻對(duì)其他生命來(lái)說(shuō)，是肥沃的生身之地甚至一展風(fēng)采的疆場(chǎng)。

④在山中行走，空氣發(fā)甜，似乎可以蕩滌身心。沿途之間，偶爾的小風(fēng)吹過(guò)，這輕微的動(dòng)作，驚動(dòng)了樹(shù)葉上的水珠，一顆顆地，如同銀子，跳將下來(lái)，噗然作響，轉(zhuǎn)瞬又在濕潤(rùn)的土地上無(wú)聲而滅，好像烏有。遠(yuǎn)處白霧包裹一切，就連在其中的我們，也都成為這瓦屋山當(dāng)中的一部分，和這山里的野豬、猴子、大熊貓、牛羚、林麝、黑熊等動(dòng)物，同樣有著休戚與共的生命與精神聯(lián)系。在一面瀑布前站定，仰望飛流直下，這轟隆隆的聲響，仿佛是大山在向所有有靈性的事物進(jìn)行訴說(shuō)。

⑤這浩浩之水，竟然來(lái)自山頂，真令人難以置信，山頂怎么會(huì)有如此大的水呢，而且不止一處，無(wú)休無(wú)盡。閉上眼睛，那種持續(xù)的砸地的聲音，忽然就到了身體里面。古人說(shuō)，人體本就是一個(gè)小的宇宙，那么，我們的肉身之內(nèi)，當(dāng)然也會(huì)有這樣的一些瀑布。到瓦屋山最大的瀑布——蘭溪，仰望這總高1055米的巨型瀑布，方才覺(jué)得萬(wàn)千事物，不過(guò)是稍縱即逝。人世滔滔，不過(guò)是后來(lái)繼往。如此循環(huán)往復(fù)，無(wú)有休止。

⑥自然時(shí)常給予我們的靈性與覺(jué)悟，向來(lái)是了不起的，也都是適宜于所有生命和物質(zhì)的。下山時(shí)候，落日彤紅，猶如堆滿明亮火星的爐火，余暉照耀的瓦屋山，呈現(xiàn)出一種幽秘與莽蒼之色，還有一些難以表述的深邃和豐饒，自在和逍遙。

⑦瓦屋山之自然生態(tài)，是一種偉大的收藏與孕育。瓦屋山也是一種無(wú)限的敞開(kāi)，向著所有的動(dòng)

物，當(dāng)然也包括我們每一個(gè)人，更向著這個(gè)由來(lái)已久的世界，乃至徐徐降臨的未來(lái)。因?yàn)?，地球是人最好的生存生活?chǎng)所，也是我們心靈與精神所寄的閬苑仙葩、美境勝地。夜間，再?gòu)目h城的高處遠(yuǎn)眺瓦屋山，蒼茫之間，龐然之山，巍巍而立。而高處的繁星，似乎飛舞的墨點(diǎn)，使得這山和天空渾然一體，優(yōu)雅深遠(yuǎn)。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

9．請(qǐng)閱讀全文，完成下面的表格。

游蹤觀察視角所見(jiàn)景色寫作手法

雅女湖岸邊①裸露的湖邊長(zhǎng)滿了青嫩的綠草④

②俯瞰山體陡峭，草木葳蕤

瀑布前仰望飛流直下

縣城的高處遠(yuǎn)眺③

10．品讀句子，回答括號(hào)里的問(wèn)題。

①我不知它的名字，只覺(jué)得，事物之間的相互依附與成就卻是匪夷所思，看起來(lái)朽而無(wú)用的，卻對(duì)其他生命來(lái)說(shuō)，是肥沃的生身之地甚至一展風(fēng)采的疆場(chǎng)。(理解加點(diǎn)詞語(yǔ))

②沿途之間，偶爾的小風(fēng)吹過(guò)，這輕微的動(dòng)作，驚動(dòng)了樹(shù)葉上的水珠，一顆顆地，如同銀子，跳將下來(lái)，噗然作響，轉(zhuǎn)瞬又在濕潤(rùn)的土地上無(wú)聲而滅，好像烏有。(從修辭手法的角度賞析)

11．本文原載于中國(guó)環(huán)境出版社出版的《大地文心》一書(shū)中，原題目為“瓦屋山勝境”，后發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上，改題目為“瓦屋山行思”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣修改的用意。

12．文章最后一段中談到瓦屋山是“一種偉大的收藏與孕育”，也是“一種無(wú)限的敞開(kāi)”。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)此句的理解。

13．你從這篇游記中讀出了的哪些情思？

（2023八下·秦都期末）閱讀下面的文言文，完成各題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

(選自《大道之行也》)

梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者一灑②之，如之何則可？”

孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃④以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺⑤其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑！”

(節(jié)選自《孟子·梁惠王上》)

①比(bì)：代替。②一灑：一，全部、都；灑(xǐ)，通“洗”，這里指報(bào)仇雪恨。③易耨(nòu)：及時(shí)除草。④制梃(tǐng)：提著木棍。⑤陷溺：被水淹沒(méi)，形容人處于水深火熱之中。

14．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

選賢與能()

盜竊亂賊而不作()

壯者以暇日修其孝悌忠信()

兄弟妻子離散()

15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()

A．貨惡其棄于地也莊子與惠子游于濠梁之上

B．故外戶而不閉而伯樂(lè)不常有

C．及寡人之身鵬之徙于南冥也

D．彼奪其民時(shí)，其真無(wú)馬邪

16．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

②入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上。

17．文中梁惠王希望重振朝綱，是孟子提出了“施仁政于民”的建議。除此之外，你認(rèn)為還有哪些可行的方法？請(qǐng)結(jié)合文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。

（2023八下·秦都期末）閱讀下面的宋詞，完成各題。

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

18．這首詞的上片通過(guò)缺月、等意象傳遞出詞人的心境。

19．“揀盡寒枝不肯棲”表現(xiàn)出詞人怎樣的品質(zhì)？

四、作文(50分)

20．（2023八下·秦都期末）閱讀下面的文字，按要求作文。

成長(zhǎng)途中，總會(huì)面對(duì)大大小小的“測(cè)試”，正如生活中的一些特別的遭遇，只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)有真切的體驗(yàn)，才會(huì)給青春留下多彩的印記。

請(qǐng)以“別樣的測(cè)試”為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選；②不要套作，不得抄襲；③不少于600字；④不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

解析解答部分

1．D

常用字字音；多音字字音

A緘默(jiān)，強(qiáng)詞奪理(qiǎng)；B囑咐(zhǔ)，兩棲(qī)；C推搡(sǎng)，蒼勁(jìng)。

故解析為：D

本題考查辨析字音。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。

2．C

同音字字形辨析；音形相近字字形辨析

A弛騁——馳騁，行將就目——行將就木；B不知所錯(cuò)——不知所措，周而覆始——周而復(fù)始；D繚饒——繚繞，紛至踏來(lái)——紛至沓來(lái)。

故解析為：C

本題考查辨析字形。寫錯(cuò)的原因是由于習(xí)慣性誤寫、多音字誤寫和形近字誤寫等。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)分類整理。同時(shí)適當(dāng)做一些強(qiáng)化訓(xùn)練，以便查缺補(bǔ)漏。

3．（1）悠悠我思

（2）坐觀垂釣者

（3）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)

（4）長(zhǎng)夜沾濕何由徹

（5）零落成泥碾作塵

（6）肩膀上的紅旗手中的書(shū)

（7）雖有至道；不知其善也

（8）其正色邪；其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

一般性默寫；理解性默寫

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“翩、徹、碾、邪”等字詞容易寫錯(cuò)。

故解析為：（1）悠悠我思；（2）坐觀垂釣者；（3）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)；（4）長(zhǎng)夜沾濕何由徹；（5）零落成泥碾作塵；（6）肩膀上的紅旗手中的書(shū)；（7）雖有至道，不知其善也；（8）其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

本題考查古詩(shī)文名篇名句的背誦、理解及默寫能力。答好本題要考熟練地背誦，積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯(cuò)別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關(guān)鍵平時(shí)要扎實(shí)積累課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)詩(shī)文名篇。

4．（1）刪掉兩個(gè)“不”。

（2）示例：不僅……也……

（3）將分號(hào)改為頓號(hào)。

遞進(jìn)關(guān)系；頓號(hào)；前后不一致

（1）前后不一致，應(yīng)刪掉兩個(gè)“不”。

（2）“是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義”比“是老手藝活態(tài)傳承的最佳方式”更進(jìn)一層，因此應(yīng)填表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，比如：不僅……也……。

（3）“既傳統(tǒng)又時(shí)尚”“既古老又新鮮”屬于兩個(gè)并列關(guān)系的短語(yǔ)，中間應(yīng)該用頓號(hào)。

故解析為：（1）刪掉兩個(gè)“不”。

（2）示例：不僅……也……

（3）將分號(hào)改為頓號(hào)。

（1）本題考查辨析并修改病句的能力。要做好此類題首先要熟知病句的類型，然后要認(rèn)真閱讀原句，在了解原句的意思后，再逐項(xiàng)查找病因，找準(zhǔn)了病因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，繼而找到解決的辦法，準(zhǔn)確修改。要注意讀題一定要仔細(xì)，不能疏漏，修改句子一定不能改變句子的原意，且要做最小幅度的修改。

（2）這道題考查運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。解答此題的關(guān)鍵是弄清句子之間的邏輯關(guān)系，然后在此基礎(chǔ)上選用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

（3）本題考查使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。應(yīng)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本功之一，考生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就要熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫位置，著重掌握，做到書(shū)寫規(guī)范，使用正確。

5．（1）和為貴，善為本，誠(chéng)為先。

（2）①中華文明的優(yōu)秀特征之一是“中和”；②“和為貴”的要義是各得其所、各安其位。

（3）示例：《用心調(diào)解》；“調(diào)解”是此節(jié)目的主要手段，“用心”體現(xiàn)了此節(jié)目的專業(yè)和負(fù)責(zé)，通過(guò)調(diào)解使人們之間的矛盾得以化解，使人們的心緊緊地連在一起，以達(dá)到和諧的效果。

（4）沒(méi)有“和”的孕育，就沒(méi)有中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

漢字筆畫(huà)筆順；活動(dòng)設(shè)計(jì)；材料探究；主題活動(dòng)；句子仿寫

（1）書(shū)寫正確、端正、整潔、美觀即可。注意“為”筆畫(huà)要寫的舒展一些，“善”筆畫(huà)要寫的緊湊一些。

（2）根據(jù)材料一“回顧歷史，能清晰地看到中華文明諸多優(yōu)秀、深邃的特征，中華文明的中和觀念，包括人與自然的和諧、人與人的和諧，這對(duì)干解決當(dāng)前中國(guó)和世界面臨的種種問(wèn)題，無(wú)疑具有很大的參考價(jià)值”可知，材料一圍繞“中華文明優(yōu)秀特征之一是中和”展開(kāi)，體現(xiàn)了中華文明的中和觀念的內(nèi)涵、意義；根據(jù)材料二“和為貴’在我國(guó)幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么”結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，"和為貴’的要義可以用八個(gè)字來(lái)概括，即各得其所、各安其位”可知，材料二主要體現(xiàn)了“和為貴”的要義是各得其所、各安其位。

（3）根據(jù)“調(diào)解援助類”“以便民眾更好地化解矛盾、促進(jìn)和諧”及活動(dòng)主題“以和為貴”設(shè)計(jì)欄目，然后再據(jù)此解答設(shè)計(jì)意圖的題目。比如：節(jié)目名稱：《用心調(diào)解》設(shè)計(jì)意圖：“調(diào)解”是此節(jié)目的主要手段，“用心”體現(xiàn)了此節(jié)目的專業(yè)和負(fù)責(zé)，通過(guò)調(diào)解使人們之間的矛盾得以化解，使人們的心緊緊地連在一起，以達(dá)到和諧的效果。

（4）按照“沒(méi)有“和”的+動(dòng)詞，+就沒(méi)有中華文化的+短語(yǔ)”的句式仿寫即可。

故解析為：（1）和為貴，善為本，誠(chéng)為先。

（2）①中華文明的優(yōu)秀特征之一是“中和”；②“和為貴”的要義是各得其所、各安其位。

（3）示例：《用心調(diào)解》

“調(diào)解”是此節(jié)目的主要手段，“用心”體現(xiàn)了此節(jié)目的專業(yè)和負(fù)責(zé)，通過(guò)調(diào)解使人們之間的矛盾得以化解，使人們的心緊緊地連在一起，以達(dá)到和諧的效果。

（4）沒(méi)有“和”的孕育，就沒(méi)有中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

（1）此題考查漢字書(shū)寫能力?？瑫?shū)也叫正楷、正書(shū)。是由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。它的特點(diǎn)是"形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模"。這種漢字字體端正，就是現(xiàn)代漢字手寫正體字。書(shū)寫漢字時(shí)，要求用正楷字書(shū)寫；要保證絕對(duì)正確；要掌握好所給漢字的間架結(jié)構(gòu)和各部分比例。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容要點(diǎn)的能力。概括材料內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)要抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個(gè)語(yǔ)句中重要的語(yǔ)言標(biāo)志，再加以綜合表述，概括出內(nèi)容要點(diǎn)。

（3）本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)方案與內(nèi)容的能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽(tīng)、多練，逐步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，要積極參與學(xué)校和社會(huì)上組織的各項(xiàng)活動(dòng)，尤其是語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高自己的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。本題沒(méi)有統(tǒng)一解析，只要欄目和設(shè)計(jì)意圖在內(nèi)容上和形式上符合要求即可。

（4）本題是對(duì)句子仿寫的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫的句式必須和例句相同。即結(jié)構(gòu)，修辭格要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。

6．列數(shù)字，列舉了“1.86萬(wàn)平方公里”“3%”“53%”等數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了庫(kù)布其沙漠面積之大，治理成效顯著，使材料更具說(shuō)服力。

7．①世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體；②植樹(shù)造林，增加碳匯；③發(fā)展光伏發(fā)電，海上風(fēng)電等低碳能源項(xiàng)目，持續(xù)推動(dòng)新能源減排；④倡導(dǎo)“低碳生活”。

8．D

新聞、材料類；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息；分析說(shuō)明方法及其作用

（1）本題考查對(duì)說(shuō)明方法及其作的分析能力。說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法有：舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義、作詮釋、畫(huà)圖表、摹狀貌、引用。做這樣的題，要在平時(shí)掌握常用的說(shuō)明方法及其特的基礎(chǔ)上再結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容判斷所使用的說(shuō)明方法，最后再結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容分析其作用。

（2）本題考查概括能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。

（3）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這類的題，往往題目中的句子會(huì)存在答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，因此從原文中找出相關(guān)的句子仔細(xì)辨析即可。

6．“1.86萬(wàn)平方公里”和“3%”“53%”分別列舉了庫(kù)布其沙漠的總面積、生態(tài)修復(fù)前后的綠化率，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。前者具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了庫(kù)布其沙漠面積之大，后者說(shuō)明了沙漠治理成效顯著，使材料更具說(shuō)服力。

故解析為：列數(shù)字，列舉了“1.86萬(wàn)平方公里”“3%”“53%”等數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了庫(kù)布其沙漠面積之大，治理成效顯著，使材料更具說(shuō)服力。

7．為應(yīng)對(duì)氣候變化，材料一寫“世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減相溫室氣體”要采取植樹(shù)造林，增加碳匯等的方式，全部抵消剩余排放量，實(shí)現(xiàn)凈零排放，這就是“碳中和””材料二第③段寫“一方面是植樹(shù)種草，治理土地退化，持續(xù)推動(dòng)'森林增匯；另一方面是光伏治沙減，發(fā)電制氣，發(fā)展低碳能源，持續(xù)推動(dòng)新能源減制，材料二第4段寫“三峽陽(yáng)江沙扒海上風(fēng)電項(xiàng)目于2021年全容量并網(wǎng)發(fā)電，成為我國(guó)海上風(fēng)電領(lǐng)域的又一里程碑。該項(xiàng)目每年可為粵港澳大灣區(qū)提供約47億千瓦時(shí)的清潔電能，可滿足約200萬(wàn)戶家庭年用電量，每年可減排二氧化碳約400萬(wàn)噸”，材料三寫“低碳生活’作為一種生活方式，代表著更為健康、更為自然的生活態(tài)度。它不僅是放眼未來(lái)的智慧，更是社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”。據(jù)此分析分條概括答題即可。

故解析為：①世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體；②植樹(shù)造林，增加碳匯；③發(fā)展光伏發(fā)電，海上風(fēng)電等低碳能源項(xiàng)目，持續(xù)推動(dòng)新能源減排；④倡導(dǎo)“低碳生活”。

8．ABC正確。D“減排”的方式很多，“因此只能通過(guò)限制物質(zhì)消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)減排”的說(shuō)法太絕對(duì)。

故解析為：D

9．①環(huán)顧；②索道上；③龐然之山，巍巍而立；④移步換景

10．①“疆場(chǎng)”的本義是指邊疆遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，這里指的是古樹(shù)看似“朽而無(wú)用”的枝干，成為了其他生命賴以生存，綻放生命活力的憑借，表述了對(duì)瓦屋山草木葳蕤的驚嘆之情。②運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，“驚動(dòng)”“跳將”賦予了水珠人的情態(tài)，把“水珠”比作“銀子”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水珠在小風(fēng)吹過(guò)時(shí)紛紛掉落的場(chǎng)景，表現(xiàn)了水珠晶瑩、飽滿的特點(diǎn)，表述了的沉醉和欣喜之情。

11．原題目“瓦屋山勝境”突出了在瓦屋山的所見(jiàn)景色之勝，改為“瓦屋山行思”后，更強(qiáng)調(diào)了旅行中獨(dú)特的體驗(yàn)、感受和思考。

12．示例：“一種偉大的收藏與孕育”，既指瓦屋山所蘊(yùn)藏的豐富的生物資源，也指瓦屋山的鳥(niǎo)獸草木在山水的滋養(yǎng)下所迸發(fā)出的強(qiáng)大生命活力，我們應(yīng)對(duì)大自然懷有敬畏之心“一種無(wú)限的敞開(kāi)”既指瓦屋山為鳥(niǎo)獸草木以及人類所提供的豐富的資源，也指出瓦屋山是未來(lái)世界的財(cái)富，人與自然是緊密聯(lián)系的，只有珍惜它，保護(hù)它，才能讓它生生不息。

13．①對(duì)瓦屋山自然美景的驚嘆與贊美之情；②由瓦屋山的蘭溪瀑布產(chǎn)生了對(duì)事物、人世的思考；③認(rèn)為人與自然是緊密聯(lián)系的，我們要與自然和諧相處，共同發(fā)展。

抒情性（寫景）散文；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；比喻；擬人；體會(huì)情感態(tài)度

（1）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容及寫作手法的理解概括能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。

（2）①這道題考查的是對(duì)重要語(yǔ)句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語(yǔ)，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語(yǔ)言把深層含義詮釋出來(lái)。②本題考查從修辭角度賞析語(yǔ)言的能力。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比、對(duì)偶、對(duì)比等，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)修辭的定義及其標(biāo)志，做題時(shí)注意仔細(xì)區(qū)分。答題的一般形式是：修辭判斷+如何使用該修辭+表述的感情。

（3）本題考查理解文章標(biāo)題作用的能力。文章標(biāo)題的作用有：①概括文章主要內(nèi)容；②作文章線索；③感情的出發(fā)點(diǎn)；④具有象征意義；⑤語(yǔ)帶雙關(guān)；⑥全文的文眼（提示文章）；⑦吸引讀者興趣。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨從這幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。一定要把詞語(yǔ)放入文句或具體的語(yǔ)境之中去解讀，切忌斷章取義。

（5）本題考查理解情感態(tài)度的能力。的情感態(tài)度是指對(duì)某具體事物的主觀傾向，或贊同或反對(duì)，或喜愛(ài)或憎惡，帶有鮮明的個(gè)人主觀色彩。其表述因文體而有差異，有的直接說(shuō)出，有的則分散在字里行間，若隱若現(xiàn)。在具體的分析概括時(shí)，首先要抓住文體特點(diǎn)，其次，要抓住一些標(biāo)志性詞句。

9．①根據(jù)②段我們到了雅女湖岸邊，環(huán)顧四周可知此空應(yīng)填：環(huán)顧。

②根據(jù)②段在索道上俯瞰，山體陡峭”可知此空應(yīng)填：索道上，

③根據(jù)⑥段“夜間，再?gòu)目h城的高處遠(yuǎn)眺瓦屋山，蒼茫之間，龐然之山，巍巍而立”可知此空應(yīng)填：龐然之山，巍巍而立。

④本文中隨著游蹤的變化而依次描寫了雅女湖岸邊、索道上俯瞰、山中行走、下山所見(jiàn)、縣城遠(yuǎn)眺所看到的的景物。因此本文的寫作手法是：移步換景。

故解析為：①環(huán)顧；②索道上；③龐然之山，巍巍而立；④移步換景

10．①“疆場(chǎng)”本義是兩軍交火作戰(zhàn)的地方。這里用來(lái)形容這些“看起來(lái)朽而無(wú)用的”地方，聯(lián)系上文“有些枝丫上長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，粗大的根部纏繞的藤蔓上，甚至開(kāi)著紅色的絢麗花朵”可知，這些“看起來(lái)朽而無(wú)用的”的地方卻成了那些植物努力生長(zhǎng)，盡情綻放的地方，表現(xiàn)了對(duì)瓦屋山草木葳蕤的驚喜和由衷贊嘆之情。

②“驚動(dòng)了樹(shù)葉上的水珠，一顆顆地，如同銀子”把水珠比作銀子，運(yùn)用了比喻的修辭手法，“驚動(dòng)”“跳將”賦予了水珠人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法。結(jié)合語(yǔ)境分析，可得出這句話生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水珠在小風(fēng)吹過(guò)時(shí)紛紛掉落的場(chǎng)景，表現(xiàn)了水珠晶瑩、飽滿的特點(diǎn)，表述了的沉醉和欣喜之情。

故解析為：①“疆場(chǎng)”的本義是指邊疆遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，這里指的是古樹(shù)看似“朽而無(wú)用”的枝干，成為了其他生命賴以生存，綻放生命活力的憑借，表述了對(duì)瓦屋山草木葳蕤的驚嘆之情。

②運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，“驚動(dòng)”“跳將”賦予了水珠人的情態(tài)，把“水珠”比作“銀子”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水珠在小風(fēng)吹過(guò)時(shí)紛紛掉落的場(chǎng)景，表現(xiàn)了水珠晶瑩、飽滿的特點(diǎn)，表述了的沉醉和欣喜之情。

11．“行思”即行走時(shí)的思考，文章題目“瓦屋業(yè)行思”的意思即為在瓦屋山上游覽觀賞屋瓦美景的感受和思考，正好體現(xiàn)了本文的主要內(nèi)容；其次，本文是按照游蹤順序進(jìn)行記敘，“瓦屋山行思”是文章的線索，使文章結(jié)構(gòu)清晰，緊湊。“勝境”，即美麗的境地，原標(biāo)題“瓦屋山勝境”，重在突出瓦屋山的美景，而沒(méi)有體現(xiàn)出的所思所感。

故解析為：原題目“瓦屋山勝境”突出了在瓦屋山的所見(jiàn)景色之勝，改為“瓦屋山行思”后，更強(qiáng)調(diào)了旅行中獨(dú)特的體驗(yàn)、感受和思考。

12．聯(lián)系全文，在第②段中“只見(jiàn)裸露的湖邊長(zhǎng)滿了青嫩的綠草”，③段中“草木葳蕤”“翠鳥(niǎo)的鳴叫”“枝丫上長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，粗大

的根部纏繞的藤蔓上，甚至開(kāi)著紅色的絢麗花朵”，第④段中“山里的野豬、猴子、大熊貓、牛羚、林麝、黑熊等動(dòng)物”，第⑤段中“浩浩之水”等句子我們可以看出瓦屋山有豐富的生物資源，而且各種生物在山中釋放出蓬勃的生命力，正如第②段中所說(shuō)，它們“物物更替，再生萬(wàn)物，如此循環(huán)，永無(wú)休止”，所以說(shuō)瓦屋山是“一種偉大的收藏與孕育”，我們應(yīng)該持一種敬畏的態(tài)度。說(shuō)瓦屋山“也是一種無(wú)限的敞開(kāi)”，結(jié)合第⑦段中“向著所有的動(dòng)物，當(dāng)然也包括我們每一個(gè)人，更向著這個(gè)由來(lái)已久的世界，乃至徐徐降臨的未來(lái)”可以理解，瓦屋山向人類和所有動(dòng)物奉獻(xiàn)著自己豐富的物產(chǎn)和資源，包括過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，所以對(duì)于這種無(wú)私的、無(wú)限的敞開(kāi)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，我們要珍惜這種財(cái)富，保護(hù)它，要與它和諧相處，共同發(fā)展。

故解析為：示例：“一種偉大的收藏與孕育”，既指瓦屋山所蘊(yùn)藏的豐富的生物資源，也指瓦屋山的鳥(niǎo)獸草木在山水的滋養(yǎng)下所迸發(fā)出的強(qiáng)大生命活力，我們應(yīng)對(duì)大自然懷有敬畏之心“一種無(wú)限的敞開(kāi)”既指瓦屋山為鳥(niǎo)獸草木以及人類所提供的豐富的資源，也指出瓦屋山是未來(lái)世界的財(cái)富，人與自然是緊密聯(lián)系的，只有珍惜它，保護(hù)它，才能讓它生生不息。

13．文章第②③④“我們一行到雅女湖岸邊，環(huán)顧四周，只見(jiàn)裸露的湖邊長(zhǎng)滿了青嫩的綠草，像極了姑娘光潔的頭發(fā)，美妙而纖柔，一會(huì)兒集中散開(kāi)，一會(huì)兒又兀自聳起。這種自然的陳設(shè)和鋪排，充滿詩(shī)意，好像仙境中的地毯，再配上兩岸山坡根部散落的白色民舍，這種情境，令人想起美好的隱居”“這瓦屋山，若是在北方，肯定是一派剛雄之姿，盡管也會(huì)草木葳蕤，但絕不會(huì)如此豐饒。在索道上俯瞰，山體陡峭，草木葳蕤，不見(jiàn)巖石與土坡，只有翠鳥(niǎo)的鳴叫，在溝谷和樹(shù)林之間穿梭，仿佛溫柔的響箭，令人心神寧?kù)o而又澄明”“沿途之間，偶爾的小風(fēng)吹過(guò)，這輕微的動(dòng)作，驚動(dòng)了樹(shù)葉上的水珠，一顆顆地，如同銀子，跳將下來(lái)，噗然作響，轉(zhuǎn)瞬又在濕潤(rùn)的土地上無(wú)聲而滅，好像烏有”等通過(guò)對(duì)瓦屋山自然美景的描寫，表述對(duì)瓦屋山自然美景的驚嘆與贊美之情；第⑤段“這浩浩之水，竟然來(lái)自山頂，真令人難以置信，山頂怎么會(huì)有如此大的水呢，而且不止一處，無(wú)休無(wú)盡。閉上眼睛，那種持續(xù)的砸地的聲音，忽然就到了身體里面。古人說(shuō)，人體本就是一個(gè)小的宇宙，那么，我們的肉身之內(nèi)，當(dāng)然也會(huì)有這樣的一些瀑布。到瓦屋山最大的瀑布——蘭溪，仰望這總高1055米的巨型瀑布，方才覺(jué)得萬(wàn)千事物，不過(guò)是稍縱即逝。人世滔滔，不過(guò)是后來(lái)繼往。如此循環(huán)往復(fù)，無(wú)有休止”寫由瓦屋山的蘭溪瀑布產(chǎn)生了對(duì)事物、人世的思考；第⑥⑦段“自然時(shí)常給予我們的靈性與覺(jué)悟，向來(lái)是了不起的，也都是適宜于所有生命和物質(zhì)的。下山時(shí)候，落日彤紅，猶如堆滿明亮火星的爐火，余暉照耀的瓦屋山，呈現(xiàn)出一種幽秘與莽蒼之色，還有一些難以表述的深邃和豐饒，自在和逍遙”“瓦屋山之自然生態(tài)，是一種偉大的收藏與孕育。瓦屋山也是一種無(wú)限的敞開(kāi)，向著所有的動(dòng)物，當(dāng)然也包括我們每一個(gè)人，更向著這個(gè)由來(lái)已久的世界，乃至徐徐降臨的未來(lái)。因?yàn)?，地球是人最好的生存生活?chǎng)所，也是我們心靈與精神所寄的閬苑仙葩、美境勝地”則表述了的觀點(diǎn)：他認(rèn)為人與自然是緊密聯(lián)系的，我們要與自然和諧相處，共同發(fā)展。

故解析為：①對(duì)瓦屋山自然美景的驚嘆與贊美之情；②由瓦屋山的蘭溪瀑布產(chǎn)生了對(duì)事物、人世的思考；③認(rèn)為人與自然是緊密聯(lián)系的，我們要與自然和諧相處，共同發(fā)展。

14．同“舉”，選舉，推舉；興起；修養(yǎng)；妻子兒女

15．A

16．①所以人不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。

②在家里侍奉父母兄弟，出外侍奉長(zhǎng)輩和主上。

17．①把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛(或選賢與能，講信修睦)；②使壯有所用、老弱病殘各得其所。

歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；常用文言虛詞；文言文翻譯；古今異義；常用文言實(shí)詞

（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。

（2）本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。

（3）本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。

（4）本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表述。

參考譯文：

大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。人們都講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的孩子當(dāng)做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力，年幼的人能夠順利地成長(zhǎng)。使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會(huì)。

梁惠王說(shuō)：“晉國(guó)曾一度在天下稱強(qiáng)，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@時(shí)候，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國(guó)；南邊又受楚國(guó)的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢”

孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門尊敬長(zhǎng)輩上級(jí)。這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了。因?yàn)槟切┣貒?guó)、楚國(guó)的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子兒女東離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)來(lái)和您抵抗呢所以說(shuō)：'施行仁政的人是無(wú)敵于天下的?！笸跽?qǐng)不要疑慮!”

14．①句意為：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。與：同“舉”推舉。

②句意為：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。作：興起。

③句意為：讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德。修：修養(yǎng)。

④句意為：妻子兒女東離西散。妻子：妻子兒女。

故解析為：同“舉”，選舉，推舉；興起；修養(yǎng)；妻子兒女

15．A在。B表并列；表轉(zhuǎn)折。C的；到。D代詞；副詞，加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。

故解析為：A

16．關(guān)鍵詞：①故，所以；親①，以……為親；親②，指父母；子①，以……為子；子②，子女。

②入，指在家里；事，侍奉；出，指出去到外邊；長(zhǎng)，長(zhǎng)輩；上，君主。

故解析為：①所以人不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。

②在家里侍奉父母兄弟，出外侍奉長(zhǎng)輩和主上。

17．甲文中“選賢與能，講信修睦”，意思是把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)；人們都講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。甲文中“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”，意思是讓老人能夠終其天年，成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力，年幼的人能夠順利地成長(zhǎng)。使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿據(jù)此可概括為：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛；使壯有所用、老弱病殘各得其所。

故解析為：①把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛(或選賢與能，講信修睦)；②使壯有所用、老弱病殘各得其所。

18．疏桐、孤鴻；孤獨(dú)、寂寞

19．這句詞的意思是孤鴻找遍所有寒枝也不肯棲息，表現(xiàn)出詞人志趣高潔、堅(jiān)守理想的品質(zhì)。

體味詩(shī)歌的意象；表述的思想感情

（1）本題考查理解古詩(shī)內(nèi)容及思想感情的能力。理解詩(shī)句內(nèi)容，首先要抓住詩(shī)句中的人、物、景、事進(jìn)行分析，然后再把這些內(nèi)容綜合起來(lái)考慮。而把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解，同時(shí)要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。

（2）本題考查理解詩(shī)人思想情感的能力。體會(huì)詩(shī)詞情感的方法：①結(jié)合的生活背景，窺測(cè)詩(shī)詞的情感；②分析詩(shī)眼，透視詩(shī)詞的情感；③解讀意象，挖掘詩(shī)詞的情感；④借助典故，探尋詩(shī)詞的情感。

18．“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”其中的意象有“缺月”“疏銅”“漏”人”，此句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊?！奥敝腹湃擞?jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，夜深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個(gè)非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹(shù)間透出清暉，像是掛在枝椏間。

故解析為：疏桐、孤鴻

孤獨(dú)、寂寞

19．“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！睂懝馒櫾庥霾恍?，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表述了貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。

故解析為：這句詞的意思是孤鴻找遍所有寒枝也不肯棲息，表現(xiàn)出詞人志趣高潔、堅(jiān)守理想的品質(zhì)。

20．略

全命題作文

這是一個(gè)命題作文，題目的關(guān)鍵詞是“別樣”。“別樣”不用尋常，特殊。因此，這個(gè)作文要求寫的是不同尋常的、比較特殊的測(cè)試。想一想，尋常的測(cè)試是什么樣的，它在測(cè)試時(shí)間、測(cè)試地點(diǎn)、考查方式、考查內(nèi)容、監(jiān)考者和被測(cè)驗(yàn)人等方面有什么特點(diǎn)。而別樣的測(cè)試在測(cè)試時(shí)間、測(cè)試地點(diǎn)、考查方式、考查內(nèi)容、監(jiān)考者和被測(cè)驗(yàn)人等方面與尋常的測(cè)試是截然不同的。這樣審題之后，想一想生活或?qū)W習(xí)中有沒(méi)有這樣的測(cè)試，具體過(guò)程是怎樣的，結(jié)果如何?？梢杂洈⑦@樣的一次測(cè)試，也可以寫對(duì)這樣的測(cè)試的思考。

考查命題作文的寫作。弄清題目的要求后，就要認(rèn)真回憶、選擇與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，確定好中心來(lái)選取、組織材料；在文體的選擇上也要揚(yáng)長(zhǎng)避短。如果寫記敘文就要寫好情節(jié)，寫出精彩的細(xì)節(jié)；如果寫議論文就要觀點(diǎn)鮮明，真正做到“擺事實(shí)、講道理”。平時(shí)要多積累寫作素材，多寫隨筆，考場(chǎng)才能做到得心應(yīng)手，下筆如有神。

在線組卷平臺(tái)（zujuan.）自動(dòng)生成1/1登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

陜西省咸陽(yáng)市秦都區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、積累和運(yùn)用(17分)

1．（2023八下·秦都期末）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()

A．冗雜(rǒng)逗留(dòu)緘默(xián)強(qiáng)詞奪理(qiáng)

B．囑咐(shǔ)喧騰(xuān)兩棲(xī)天衣無(wú)縫(fèng)

C．推搡(sāng)蒼勁(jìn)誣蔑(miè)震耳欲聾(lóng)

D．瞭望(liào)悵惘(wǎng)卑劣(liè)挑撥離間(jiàn)

D

常用字字音；多音字字音

A緘默(jiān)，強(qiáng)詞奪理(qiǎng)；B囑咐(zhǔ)，兩棲(qī)；C推搡(sǎng)，蒼勁(jìng)。

故解析為：D

本題考查辨析字音。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。

2．（2023八下·秦都期末）下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫全都正確的一組是()

A．奠定弛騁行將就目安營(yíng)扎寨

B．奔流墮落不知所錯(cuò)周而覆始

C．沼澤溝壑亭臺(tái)樓閣前呼后擁

D．繚饒翩然招搖撞騙紛至踏來(lái)

C

同音字字形辨析；音形相近字字形辨析

A弛騁——馳騁，行將就目——行將就木；B不知所錯(cuò)——不知所措，周而覆始——周而復(fù)始；D繚饒——繚繞，紛至踏來(lái)——紛至沓來(lái)。

故解析為：C

本題考查辨析字形。寫錯(cuò)的原因是由于習(xí)慣性誤寫、多音字誤寫和形近字誤寫等。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)分類整理。同時(shí)適當(dāng)做一些強(qiáng)化訓(xùn)練，以便查缺補(bǔ)漏。

3．（2023八下·秦都期末）經(jīng)典詩(shī)文默寫。

（1）青青子佩，。(《詩(shī)經(jīng)·子衿》)

（2），徒有羨魚(yú)情。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)

（3）？黃衣使者白衫兒。(白居易《賣炭翁》)

（4）自經(jīng)喪亂少睡眠，！(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

（5），只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)

（6）東山的糜子西山的谷，。(賀敬之《回延安》)

（7）從《雖有嘉肴》的“，弗學(xué)，中，我們懂得了親身學(xué)習(xí)的重要性。

（8）《北冥有魚(yú)》中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋并發(fā)出疑問(wèn)的句子是：？？

（1）悠悠我思

（2）坐觀垂釣者

（3）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)

（4）長(zhǎng)夜沾濕何由徹

（5）零落成泥碾作塵

（6）肩膀上的紅旗手中的書(shū)

（7）雖有至道；不知其善也

（8）其正色邪；其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

一般性默寫；理解性默寫

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“翩、徹、碾、邪”等字詞容易寫錯(cuò)。

故解析為：（1）悠悠我思；（2）坐觀垂釣者；（3）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)；（4）長(zhǎng)夜沾濕何由徹；（5）零落成泥碾作塵；（6）肩膀上的紅旗手中的書(shū)；（7）雖有至道，不知其善也；（8）其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

本題考查古詩(shī)文名篇名句的背誦、理解及默寫能力。答好本題要考熟練地背誦，積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯(cuò)別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關(guān)鍵平時(shí)要扎實(shí)積累課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)詩(shī)文名篇。

4．（2023八下·秦都期末）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。

①老手藝的優(yōu)勢(shì)在于“老”，出路在于不與時(shí)俱進(jìn)、不勇于創(chuàng)新。②順應(yīng)消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，不斷加快創(chuàng)新發(fā)展，被公眾所認(rèn)識(shí)、消費(fèi)、欣賞，這是老手藝活態(tài)傳承的最佳方式，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。③薪火相傳、代代守護(hù)的非遺老手藝要想散發(fā)出精妙的光芒，應(yīng)當(dāng)以既傳統(tǒng)又時(shí)尚；既古老又新鮮的面貌參與到日常生活中，進(jìn)而影響到當(dāng)下和未來(lái)。

（1）第①句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫在下面的橫線上。

（2）請(qǐng)?jiān)诘冖诰渲械臋M線處填寫一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

（3）第③句有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫在下面的橫線上。

（1）刪掉兩個(gè)“不”。

（2）示例：不僅……也……

（3）將分號(hào)改為頓號(hào)。

遞進(jìn)關(guān)系；頓號(hào)；前后不一致

（1）前后不一致，應(yīng)刪掉兩個(gè)“不”。

（2）“是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義”比“是老手藝活態(tài)傳承的最佳方式”更進(jìn)一層，因此應(yīng)填表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，比如：不僅……也……。

（3）“既傳統(tǒng)又時(shí)尚”“既古老又新鮮”屬于兩個(gè)并列關(guān)系的短語(yǔ)，中間應(yīng)該用頓號(hào)。

故解析為：（1）刪掉兩個(gè)“不”。

（2）示例：不僅……也……

（3）將分號(hào)改為頓號(hào)。

（1）本題考查辨析并修改病句的能力。要做好此類題首先要熟知病句的類型，然后要認(rèn)真閱讀原句，在了解原句的意思后，再逐項(xiàng)查找病因，找準(zhǔn)了病因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，繼而找到解決的辦法，準(zhǔn)確修改。要注意讀題一定要仔細(xì)，不能疏漏，修改句子一定不能改變句子的原意，且要做最小幅度的修改。

（2）這道題考查運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。解答此題的關(guān)鍵是弄清句子之間的邏輯關(guān)系，然后在此基礎(chǔ)上選用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

（3）本題考查使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。應(yīng)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本功之一，考生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就要熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫位置，著重掌握，做到書(shū)寫規(guī)范，使用正確。

二、綜合性學(xué)習(xí)(7分)

5．（2023八下·秦都期末）班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成下面的題目。

（1）請(qǐng)你將下面的文字正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫在田字格中。

和為貴，善為本，誠(chéng)為先。

（2）小語(yǔ)同學(xué)搜集到了下面兩則材料，請(qǐng)你從中提取與“和”有關(guān)的兩條主要信息。

材料一：回顧歷史，能清晰地看到中華文明諸多優(yōu)秀、深邃的特征，中華文明的中和觀念，包括人與自然的和諧、人與人的和諧，這對(duì)于解決當(dāng)前中國(guó)和世界面臨的種種問(wèn)題，無(wú)疑具有很大的參考價(jià)值。中華文明以華夏文明為核心，向周國(guó)擴(kuò)散，與周國(guó)互相補(bǔ)充、吸收、融合，具有很強(qiáng)的包容性。

材料二：“和為貴”在我國(guó)家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么，今天還有進(jìn)一步闡發(fā)的必要。子曰：“禮之用，和為貴。”意思是說(shuō)禮的運(yùn)用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，“和為貴”的要義可以用八個(gè)字來(lái)概括，即各得其所、各安其位。

（3）陜西電視臺(tái)準(zhǔn)備推出一個(gè)大型調(diào)解援助類節(jié)目，以便民眾更好地化解矛盾、促進(jìn)和諧。請(qǐng)你幫忙出謀劃策，設(shè)計(jì)一個(gè)節(jié)目名稱，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。

節(jié)目名稱：

設(shè)計(jì)意圖：

（4）請(qǐng)將下面的句子補(bǔ)充完整，使句式構(gòu)成排比。

沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文明的生生不息；。

（1）和為貴，善為本，誠(chéng)為先。

（2）①中華文明的優(yōu)秀特征之一是“中和”；②“和為貴”的要義是各得其所、各安其位。

（3）示例：《用心調(diào)解》；“調(diào)解”是此節(jié)目的主要手段，“用心”體現(xiàn)了此節(jié)目的專業(yè)和負(fù)責(zé)，通過(guò)調(diào)解使人們之間的矛盾得以化解，使人們的心緊緊地連在一起，以達(dá)到和諧的效果。

（4）沒(méi)有“和”的孕育，就沒(méi)有中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

漢字筆畫(huà)筆順；活動(dòng)設(shè)計(jì)；材料探究；主題活動(dòng)；句子仿寫

（1）書(shū)寫正確、端正、整潔、美觀即可。注意“為”筆畫(huà)要寫的舒展一些，“善”筆畫(huà)要寫的緊湊一些。

（2）根據(jù)材料一“回顧歷史，能清晰地看到中華文明諸多優(yōu)秀、深邃的特征，中華文明的中和觀念，包括人與自然的和諧、人與人的和諧，這對(duì)干解決當(dāng)前中國(guó)和世界面臨的種種問(wèn)題，無(wú)疑具有很大的參考價(jià)值”可知，材料一圍繞“中華文明優(yōu)秀特征之一是中和”展開(kāi)，體現(xiàn)了中華文明的中和觀念的內(nèi)涵、意義；根據(jù)材料二“和為貴’在我國(guó)幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么”結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，"和為貴’的要義可以用八個(gè)字來(lái)概括，即各得其所、各安其位”可知，材料二主要體現(xiàn)了“和為貴”的要義是各得其所、各安其位。

（3）根據(jù)“調(diào)解援助類”“以便民眾更好地化解矛盾、促進(jìn)和諧”及活動(dòng)主題“以和為貴”設(shè)計(jì)欄目，然后再據(jù)此解答設(shè)計(jì)意圖的題目。比如：節(jié)目名稱：《用心調(diào)解》設(shè)計(jì)意圖：“調(diào)解”是此節(jié)目的主要手段，“用心”體現(xiàn)了此節(jié)目的專業(yè)和負(fù)責(zé)，通過(guò)調(diào)解使人們之間的矛盾得以化解，使人們的心緊緊地連在一起，以達(dá)到和諧的效果。

（4）按照“沒(méi)有“和”的+動(dòng)詞，+就沒(méi)有中華文化的+短語(yǔ)”的句式仿寫即可。

故解析為：（1）和為貴，善為本，誠(chéng)為先。

（2）①中華文明的優(yōu)秀特征之一是“中和”；②“和為貴”的要義是各得其所、各安其位。

（3）示例：《用心調(diào)解》

“調(diào)解”是此節(jié)目的主要手段，“用心”體現(xiàn)了此節(jié)目的專業(yè)和負(fù)責(zé)，通過(guò)調(diào)解使人們之間的矛盾得以化解，使人們的心緊緊地連在一起，以達(dá)到和諧的效果。

（4）沒(méi)有“和”的孕育，就沒(méi)有中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

（1）此題考查漢字書(shū)寫能力?？瑫?shū)也叫正楷、正書(shū)。是由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。它的特點(diǎn)是"形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模"。這種漢字字體端正，就是現(xiàn)代漢字手寫正體字。書(shū)寫漢字時(shí)，要求用正楷字書(shū)寫；要保證絕對(duì)正確；要掌握好所給漢字的間架結(jié)構(gòu)和各部分比例。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容要點(diǎn)的能力。概括材料內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)要抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個(gè)語(yǔ)句中重要的語(yǔ)言標(biāo)志，再加以綜合表述，概括出內(nèi)容要點(diǎn)。

（3）本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)方案與內(nèi)容的能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽(tīng)、多練，逐步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，要積極參與學(xué)校和社會(huì)上組織的各項(xiàng)活動(dòng)，尤其是語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高自己的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。本題沒(méi)有統(tǒng)一解析，只要欄目和設(shè)計(jì)意圖在內(nèi)容上和形式上符合要求即可。

（4）本題是對(duì)句子仿寫的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫的句式必須和例句相同。即結(jié)構(gòu)，修辭格要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。

三、閱讀(46分)

（2023八下·秦都期末）閱讀下面的材料，完成各題。

世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體，我國(guó)由此提出“碳達(dá)峰”和“碳中和”目標(biāo)，即承諾在2030年前，二氧化碳的排放量不再增長(zhǎng)，達(dá)到峰值之后還要迅速減下去；而到2060年前，在實(shí)現(xiàn)溫室氣體深度減排的同時(shí)，還要采取植樹(shù)造林、增加碳匯等方式，全部抵消剩余排放量，實(shí)現(xiàn)凈零排放，這就是“碳中和”。

我國(guó)當(dāng)前溫室氣體年排放量約為140億噸二氧化碳當(dāng)量，而農(nóng)林業(yè)吸收碳匯每年約增加8億至10億噸，僅相當(dāng)于排放量的7%左右。未來(lái)，隨著新增林地面積潛力減少，主要依靠加強(qiáng)林地管理增加森林蓄積量，到本世紀(jì)中葉，每年新增碳匯量將難以高于現(xiàn)有規(guī)模。

(摘編自《加速邁向“碳中和”有難度，也有后發(fā)優(yōu)勢(shì)》)

庫(kù)布其沙漠總面積1.86萬(wàn)平方公里，曾以“無(wú)路無(wú)電無(wú)水無(wú)通訊無(wú)醫(yī)療”的惡劣條件被外界稱作“死亡之?！?。這片“死亡之?！?，經(jīng)過(guò)33年的生態(tài)修復(fù)，治理沙漠6000多平方公里，綠化率由之前的3%上升為53%，生態(tài)環(huán)境明顯改善。

庫(kù)布其沙漠擁有全國(guó)I類太陽(yáng)能資源，太陽(yáng)輻射強(qiáng)度高，日照時(shí)間長(zhǎng)，年均日照時(shí)數(shù)超過(guò)3180小時(shí)，發(fā)展光伏發(fā)電條件得天獨(dú)厚。據(jù)專家測(cè)算，吉瓦級(jí)光伏治沙基地能夠治理超過(guò)10萬(wàn)畝沙漠，年發(fā)電25.5億度，相當(dāng)于節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤約44萬(wàn)噸，減排二氧化碳約116.1萬(wàn)噸、二氧化硫約3.9萬(wàn)噸、氮氧化物約1.9萬(wàn)噸、粉塵約34.7萬(wàn)噸。

一方面是植樹(shù)種草，治理土地退化，持續(xù)推動(dòng)“森林增匯”；另一方面是“光伏治沙減排”，發(fā)電制氫，發(fā)展低碳能源，持續(xù)推動(dòng)“新能源減排”。庫(kù)布其的這種雙向碳中和模式集治沙、護(hù)河、興業(yè)等于一體，成為“綠水青山就是金山銀山”的真實(shí)寫照。

國(guó)內(nèi)首個(gè)百萬(wàn)千瓦級(jí)海上風(fēng)電場(chǎng)——三峽陽(yáng)江沙扒海上風(fēng)電項(xiàng)目于2021年全容量并網(wǎng)發(fā)電，成為我國(guó)海上風(fēng)電領(lǐng)域的又一里程碑。該項(xiàng)目有效促進(jìn)了海上風(fēng)電勘察設(shè)計(jì)、重大裝備制造和施工的技術(shù)創(chuàng)新，帶動(dòng)了我國(guó)海上風(fēng)電全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展，為后續(xù)集中連片規(guī)?；_(kāi)發(fā)深遠(yuǎn)海上風(fēng)電項(xiàng)目積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為海上風(fēng)電實(shí)現(xiàn)平價(jià)上網(wǎng)打下了良好基礎(chǔ)。

該項(xiàng)目每年可為粵港澳大灣區(qū)提供約47億千瓦時(shí)的清潔電能，可滿足約200萬(wàn)戶家庭年用電量，每年可減排二氧化碳約400萬(wàn)噸。

(摘編自《庫(kù)布其模式“一增一減”助力碳中和》等資料)

“低碳生活”作為一種生活方式，代表著更為健康、更為自然的生活態(tài)度。它不僅是放眼未來(lái)的智慧，更是社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

生活中減排二氧化碳的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

事項(xiàng)名稱（以年計(jì)算）減排量（千克）

用臉盆接水洗臉1

隨手關(guān)燈4.7

少用50個(gè)塑料袋5

每年少買兩件不必要的衣服5

夏季每臺(tái)空調(diào)在26℃基礎(chǔ)上調(diào)高1℃21

每月少開(kāi)一天車98

手洗衣物108

五層以下，用爬樓梯代替乘電梯216

(摘編自《36項(xiàng)日常生活行為幫我們節(jié)能減排》等資料)

6．的第一段主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？

7．為應(yīng)對(duì)氣候變化，請(qǐng)結(jié)合上述材料提出四條切實(shí)可行的措施。

8．下列對(duì)以上材料內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．表明，減少溫室氣體排放量和增加碳匯，都是實(shí)現(xiàn)碳中和的有效措施。

B．庫(kù)布其沙漠擁有得天獨(dú)厚的光伏發(fā)電條件，因?yàn)檫@里太陽(yáng)輻射強(qiáng)度高，日照時(shí)間長(zhǎng)。

C．三峽陽(yáng)江沙扒海上風(fēng)電項(xiàng)目每年可為粵港澳大灣區(qū)提供清潔電能，能夠減少二氧化碳的排放量。

D．現(xiàn)代人在日常生活中，也會(huì)排放二氧化碳，因此只能通過(guò)限制物質(zhì)消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)減排。

6．列數(shù)字，列舉了“1.86萬(wàn)平方公里”“3%”“53%”等數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了庫(kù)布其沙漠面積之大，治理成效顯著，使材料更具說(shuō)服力。

7．①世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體；②植樹(shù)造林，增加碳匯；③發(fā)展光伏發(fā)電，海上風(fēng)電等低碳能源項(xiàng)目，持續(xù)推動(dòng)新能源減排；④倡導(dǎo)“低碳生活”。

8．D

新聞、材料類；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息；分析說(shuō)明方法及其作用

（1）本題考查對(duì)說(shuō)明方法及其作的分析能力。說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法有：舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義、作詮釋、畫(huà)圖表、摹狀貌、引用。做這樣的題，要在平時(shí)掌握常用的說(shuō)明方法及其特的基礎(chǔ)上再結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容判斷所使用的說(shuō)明方法，最后再結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容分析其作用。

（2）本題考查概括能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。

（3）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這類的題，往往題目中的句子會(huì)存在答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，因此從原文中找出相關(guān)的句子仔細(xì)辨析即可。

6．“1.86萬(wàn)平方公里”和“3%”“53%”分別列舉了庫(kù)布其沙漠的總面積、生態(tài)修復(fù)前后的綠化率，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。前者具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了庫(kù)布其沙漠面積之大，后者說(shuō)明了沙漠治理成效顯著，使材料更具說(shuō)服力。

故解析為：列數(shù)字，列舉了“1.86萬(wàn)平方公里”“3%”“53%”等數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了庫(kù)布其沙漠面積之大，治理成效顯著，使材料更具說(shuō)服力。

7．為應(yīng)對(duì)氣候變化，材料一寫“世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減相溫室氣體”要采取植樹(shù)造林，增加碳匯等的方式，全部抵消剩余排放量，實(shí)現(xiàn)凈零排放，這就是“碳中和””材料二第③段寫“一方面是植樹(shù)種草，治理土地退化，持續(xù)推動(dòng)'森林增匯；另一方面是光伏治沙減，發(fā)電制氣，發(fā)展低碳能源，持續(xù)推動(dòng)新能源減制，材料二第4段寫“三峽陽(yáng)江沙扒海上風(fēng)電項(xiàng)目于2021年全容量并網(wǎng)發(fā)電，成為我國(guó)海上風(fēng)電領(lǐng)域的又一里程碑。該項(xiàng)目每年可為粵港澳大灣區(qū)提供約47億千瓦時(shí)的清潔電能，可滿足約200萬(wàn)戶家庭年用電量，每年可減排二氧化碳約400萬(wàn)噸”，材料三寫“低碳生活’作為一種生活方式，代表著更為健康、更為自然的生活態(tài)度。它不僅是放眼未來(lái)的智慧，更是社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”。據(jù)此分析分條概括答題即可。

故解析為：①世界各國(guó)以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體；②植樹(shù)造林，增加碳匯；③發(fā)展光伏發(fā)電，海上風(fēng)電等低碳能源項(xiàng)目，持續(xù)推動(dòng)新能源減排；④倡導(dǎo)“低碳生活”。

8．ABC正確。D“減排”的方式很多，“因此只能通過(guò)限制物質(zhì)消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)減排”的說(shuō)法太絕對(duì)。

故解析為：D

（2023八下·秦都期末）閱讀下面的文字，完成各題。

瓦屋山行思

楊獻(xiàn)平

①2020年，隨“大地文心”生態(tài)文學(xué)作家采風(fēng)團(tuán)一行再度來(lái)到眉山，行游東坡區(qū)、丹棱等奇地勝景之后，轉(zhuǎn)道洪雅。于一個(gè)早晨，攀登瓦屋山。這是一座桌子一樣的山，位于四川省洪雅縣瓦屋山鎮(zhèn)境內(nèi)，四川盆地西緣大相嶺東南麓，為邛崍山峨眉之支脈，與雅安市的滎經(jīng)縣相連。

②由洪雅縣城進(jìn)山，正行之間，忽然大霧并小雨。如此的天氣，在眉山的大多數(shù)地區(qū)很常見(jiàn)。天地有好生之德，萬(wàn)物生，物物更替，再生萬(wàn)物，如此循環(huán)，永無(wú)休止。我們一行到雅女湖岸邊，環(huán)顧四周，只見(jiàn)裸露的湖邊長(zhǎng)滿了青嫩的綠草，像極了姑娘光潔的頭發(fā)，美妙而纖柔，一會(huì)兒集中散開(kāi)，一會(huì)兒又兀自聳起。這種自然的陳設(shè)和鋪排，充滿詩(shī)意，好像仙境中的地毯，再配上兩岸山坡根部散落的白色民舍，這種情境，令人想起美好的隱居。

③這瓦屋山，若是在北方，肯定是一派剛雄之姿，盡管也會(huì)草木葳蕤，但絕不會(huì)如此豐饒。在索道上俯瞰，山體陡峭，草木葳蕤，不見(jiàn)巖石與土坡，只有翠鳥(niǎo)的鳴叫，在溝谷和樹(shù)林之間穿梭，仿佛溫柔的響箭，令人心神寧?kù)o而又澄明。沿著木板鋪排的索道前行，可以看到一些古樹(shù)，蒼蒼郁郁，彎曲的和挺拔的，像極了人世間各個(gè)不同的人生。有些枝丫上長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，粗大的根部纏繞的藤蔓上，甚至開(kāi)著紅色的絢麗花朵。我不知它的名字，只覺(jué)得，事物之間的相互依附與成就卻是匪夷所思，看起來(lái)朽而無(wú)用的，卻對(duì)其他生命來(lái)說(shuō)，是肥沃的生身之地甚至一展風(fēng)采的疆場(chǎng)。

④在山中行走，空氣發(fā)甜，似乎可以蕩滌身心。沿途之間，偶爾的小風(fēng)吹過(guò)，這輕微的動(dòng)作，驚動(dòng)了樹(shù)葉上的水珠，一顆顆地，如同銀子，跳將下來(lái)，噗然作響，轉(zhuǎn)瞬又在濕潤(rùn)的土地上無(wú)聲而滅，好像烏有。遠(yuǎn)處白霧包裹一切，就連在其中的我們，也都成為這瓦屋山當(dāng)中的一部分，和這山里的野豬、猴子、大熊貓、牛羚、林麝、黑熊等動(dòng)物，同樣有著休戚與共的生命與精神聯(lián)系。在一面瀑布前站定，仰望飛流直下，這轟隆隆的聲響，仿佛是大山在向所有有靈性的事物進(jìn)行訴說(shuō)。

⑤這浩浩之水，竟然來(lái)自山頂，真令人難以置信，山頂怎么會(huì)有如此大的水呢，而且不止一處，無(wú)休無(wú)盡。閉上眼睛，那種持續(xù)的砸地的聲音，忽然就到了身體里面。古人說(shuō)，人體本就是一個(gè)小的宇宙，那么，我們的肉身之內(nèi)，當(dāng)然也會(huì)有這樣的一些瀑布。到瓦屋山最大的瀑布——蘭溪，仰望這總高1055米的巨型瀑布，方才覺(jué)得萬(wàn)千事物，不過(guò)是稍縱即逝。人世滔滔，不過(guò)是后來(lái)繼往。如此循環(huán)往復(fù)，無(wú)有休止。

⑥自然時(shí)常給予我們的靈性與覺(jué)悟，向來(lái)是了不起的，也都是適宜于所有生命和物質(zhì)的。下山時(shí)候，落日彤紅，猶如堆滿明亮火星的爐火，余暉照耀的瓦屋山，呈現(xiàn)出一種幽秘與莽蒼之色，還有一些難以表述的深邃和豐饒，自在和逍遙。

⑦瓦屋山之自然生態(tài)，是一種偉大的收藏與孕育。瓦屋山也是一種無(wú)限的敞開(kāi)，向著所有的動(dòng)

物，當(dāng)然也包括我們每一個(gè)人，更向著這個(gè)由來(lái)已久的世界，乃至徐徐降臨的未來(lái)。因?yàn)?，地球是人最好的生存生活?chǎng)所，也是我們心靈與精神所寄的閬苑仙葩、美境勝地。夜間，再?gòu)目h城的高處遠(yuǎn)眺瓦屋山，蒼茫之間，龐然之山，巍巍而立。而高處的繁星，似乎飛舞的墨點(diǎn)，使得這山和天空渾然一體，優(yōu)雅深遠(yuǎn)。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

9．請(qǐng)閱讀全文，完成下面的表格。

游蹤觀察視角所見(jiàn)景色寫作手法

雅女湖岸邊①裸露的湖邊長(zhǎng)滿了青嫩的綠草④

②俯瞰山體陡峭，草木葳蕤

瀑布前仰望飛流直下

縣城的高處遠(yuǎn)眺③

10．品讀句子，回答括號(hào)里的問(wèn)題。

①我不知它的名字，只覺(jué)得，事物之間的相互依附與成就卻是匪夷所思，看起來(lái)朽而無(wú)用的，卻對(duì)其他生命來(lái)說(shuō)，是肥沃的生身之地甚至一展風(fēng)采的疆場(chǎng)。(理解加點(diǎn)詞語(yǔ))

②沿途之間，偶爾的小風(fēng)吹過(guò)，這輕微的動(dòng)作，驚動(dòng)了樹(shù)葉上的水珠，一顆顆地，如同銀子，跳將下來(lái)，噗然作響，轉(zhuǎn)瞬又在濕潤(rùn)的土地上無(wú)聲而滅，好像烏有。(從修辭手法的角度賞析)

11．本文原載于中國(guó)環(huán)境出版社出版的《大地文心》一書(shū)中，原題目為“瓦屋山勝境”，后發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上，改題目為“瓦屋山行思”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣修改的用意。

12．文章最后一段中談到瓦屋山是“一種偉大的收藏與孕育”，也是“一種無(wú)限的敞開(kāi)”。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)此句的理解。

13．你從這篇游記中讀出了的哪些情思？

9．①環(huán)顧；②索道上；③龐然之山，巍巍而立；④移步換景

10．①“疆場(chǎng)”的本義是指邊疆遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，這里指的是古樹(shù)看似“朽而無(wú)用”的枝干，成為了其他生命賴以生存，綻放生命活力的憑借，表述了對(duì)瓦屋山草木葳蕤的驚嘆之情。②運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，“驚動(dòng)”“跳將”賦予了水珠人的情態(tài)，把“水珠”比作“銀子”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水珠在小風(fēng)吹過(guò)時(shí)紛紛掉落的場(chǎng)景，表現(xiàn)了水珠晶瑩、飽滿的特點(diǎn)，表述了的沉醉和欣喜之情。

11．原題目“瓦屋山勝境”突出了在瓦屋山的所見(jiàn)景色之勝，改為“瓦屋山行思”后，更強(qiáng)調(diào)了旅行中獨(dú)特的體驗(yàn)、感受和思考。

12．示例：“一種偉大的收藏與孕育”，既指瓦屋山所蘊(yùn)藏的豐富的生物資源，也指瓦屋山的鳥(niǎo)獸草木在山水的滋養(yǎng)下所迸發(fā)出的強(qiáng)大生命活力，我們應(yīng)對(duì)大自然懷有敬畏之心“一種無(wú)限的敞開(kāi)”既指瓦屋山為鳥(niǎo)獸草木以及人類所提供的豐富的資源，也指出瓦屋山是未來(lái)世界的財(cái)富，人與自然是緊密聯(lián)系的，只有珍惜它，保護(hù)它，才能讓它生生不息。

13．①對(duì)瓦屋山自然美景的驚嘆與贊美之情；②由瓦屋山的蘭溪瀑布產(chǎn)生了對(duì)事物、人世的思考；③認(rèn)為人與自然是緊密聯(lián)系的，我們要與自然和諧相處，共同發(fā)展。

抒情性（寫景）散文；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；比喻；擬人；體會(huì)情感態(tài)度

（1）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容及寫作手法的理解概括能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。

（2）①這道題考查的是對(duì)重要語(yǔ)句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語(yǔ)，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語(yǔ)言把深層含義詮釋出來(lái)。②本題考查從修辭角度賞析語(yǔ)言的能力。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比、對(duì)偶、對(duì)比等，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)修辭的定義及其標(biāo)志，做題時(shí)注意仔細(xì)區(qū)分。答題的一般形式是：修辭判斷+如何使用該修辭+表述的感情。

（3）本題考查理解文章標(biāo)題作用的能力。文章標(biāo)題的作用有：①概括文章主要內(nèi)容；②作文章線索；③感情的出發(fā)點(diǎn)；④具有象征意義；⑤語(yǔ)帶雙關(guān)；⑥全文的文眼（提示文章）；⑦吸引讀者興趣。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨從這幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。一定要把詞語(yǔ)放入文句或具體的語(yǔ)境之中去解讀，切忌斷章取義。

（5）本題考查理解情感態(tài)度的能力。的情感態(tài)度是指對(duì)某具體事物的主觀傾向，或贊同或反對(duì)，或喜愛(ài)或憎惡，帶有鮮明的個(gè)人主觀色彩。其表述因文體而有差異，有的直接說(shuō)出，有的則分散在字里行間，若隱若現(xiàn)。在具體的分析概括時(shí)，首先要抓住文體特點(diǎn)，其次，要抓住一些標(biāo)志性詞句。

9．①根據(jù)②段我們到了雅女湖岸邊，環(huán)顧四周可知此空應(yīng)填：環(huán)顧。

②根據(jù)②段在索道上俯瞰，山體陡峭”可知此空應(yīng)填：索道上，

③根據(jù)⑥段“夜間，再?gòu)目h城的高處遠(yuǎn)眺瓦屋山，蒼茫之間，龐然之山，巍巍而立”可知此空應(yīng)填：龐然之山，巍巍而立。

④本文中隨著游蹤的變化而依次描寫了雅女湖岸邊、索道上俯瞰、山中行走、下山所見(jiàn)、縣城遠(yuǎn)眺所看到的的景物。因此本文的寫作手法是：移步換景。

故解析為：①環(huán)顧；②索道上；③龐然之山，巍巍而立；④移步換景

10．①“疆場(chǎng)”本義是兩軍交火作戰(zhàn)的地方。這里用來(lái)形容這些“看起來(lái)朽而無(wú)用的”地方，聯(lián)系上文“有些枝丫上長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，粗大的根部纏繞的藤蔓上，甚至開(kāi)著紅色的絢麗花朵”可知，這些“看起來(lái)朽而無(wú)用的”的地方卻成了那些植物努力生長(zhǎng)，盡情綻放的地方，表現(xiàn)了對(duì)瓦屋山草木葳蕤的驚喜和由衷贊嘆之情。

②“驚動(dòng)了樹(shù)葉上的水珠，一顆顆地，如同銀子”把水珠比作銀子，運(yùn)用了比喻的修辭手法，“驚動(dòng)”“跳將”賦予了水珠人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法。結(jié)合語(yǔ)境分析，可得出這句話生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水珠在小風(fēng)吹過(guò)時(shí)紛紛掉落的場(chǎng)景，表現(xiàn)了水珠晶瑩、飽滿的特點(diǎn)，表述了的沉醉和欣喜之情。

故解析為：①“疆場(chǎng)”的本義是指邊疆遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，這里指的是古樹(shù)看似“朽而無(wú)用”的枝干，成為了其他生命賴以生存，綻放生命活力的憑借，表述了對(duì)瓦屋山草木葳蕤的驚嘆之情。

②運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，“驚動(dòng)”“跳將”賦予了水珠人的情態(tài)，把“水珠”比作“銀子”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水珠在小風(fēng)吹過(guò)時(shí)紛紛掉落的場(chǎng)景，表現(xiàn)了水珠晶瑩、飽滿的特點(diǎn)，表述了的沉醉和欣喜之情。

11．“行思”即行走時(shí)的思考，文章題目“瓦屋業(yè)行思”的意思即為在瓦屋山上游覽觀賞屋瓦美景的感受和思考，正好體現(xiàn)了本文