河南省安陽(yáng)市 2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題

河南省安陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1至5題。

關(guān)于黃土高原的形成過(guò)程，“水成說(shuō)”“風(fēng)成說(shuō)”等觀點(diǎn)爭(zhēng)論了100多年。到今天，已故著

名中國(guó)科學(xué)院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風(fēng)成說(shuō)”己基本成為共識(shí)。按照新風(fēng)成說(shuō)的理

論，黃土高原的形成過(guò)程，與建造一個(gè)永久性舞臺(tái)的過(guò)程非常相似。

搭建舞臺(tái)第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個(gè)非常古老的

地質(zhì)單元，而且自形成以來(lái)就以穩(wěn)定著稱(chēng)。建造舞臺(tái)的第二步是在地基之上砌蓋主體結(jié)

構(gòu)。那么主體結(jié)構(gòu)的材料從何而來(lái)呢？青藏高原隆起后，對(duì)大氣環(huán)流產(chǎn)生了明顯的影

響，導(dǎo)致東亞大陸季風(fēng)氣候開(kāi)始形成。從距今300萬(wàn)年開(kāi)始，因?yàn)楦珊瞪儆辏隃夭睢?/p>

日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強(qiáng)烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積

廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來(lái)搭建

黃土高原的材料。

地基選好了，建筑材料有了，由誰(shuí)來(lái)開(kāi)始搭建呢？此時(shí)季風(fēng)作為“建筑師”出馬了。由于

地球自轉(zhuǎn)和地球上太陽(yáng)輻射的不均勻性，地球上會(huì)產(chǎn)生沿緯度分布的風(fēng)帶——南北緯

30。和赤道間的東南信風(fēng)和東北信風(fēng)帶，南北緯30。到60。之間的西風(fēng)帶。青藏高原強(qiáng)烈

隆起后，這就迫使西風(fēng)帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動(dòng)，北支沿青藏

高原北緣向東流動(dòng)，并向南擴(kuò)展到大約北緯30。左右。它首先經(jīng)過(guò)的是比較干旱的地

帶，一定的氣象條件下，風(fēng)會(huì)把地面的顆粒物吹揚(yáng)起來(lái)，沿著山間低地形成的通道直接

輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達(dá)黃土高原地區(qū)時(shí)，風(fēng)力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒

下來(lái)、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的

沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南（與風(fēng)的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的

“建筑師”就這樣夜以繼日、年復(fù)一年地搬運(yùn)著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、

向東遇到太行時(shí)，它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個(gè)土層深

厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺(tái)”基本成型。

上蒼費(fèi)盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢？從氣候條件上看，

黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，冬春寒冷干燥多風(fēng)沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對(duì)稱(chēng)不

上氣候宜人。從自然災(zāi)害的角度來(lái)看，黃土高原上曾發(fā)生過(guò)地震、山崩、水旱風(fēng)沙災(zāi)害

等等，災(zāi)害種類(lèi)之多、頻率之高、危害之大在全國(guó)各大地理區(qū)中都位居前列。在如此條

件下，可為什么黃土高原上的人類(lèi)活動(dòng)可以一直追溯到200多萬(wàn)年前？從舊石器時(shí)代到

新石器時(shí)代，從邦國(guó)到王國(guó)到帝國(guó)一直綿延不絕？

被譽(yù)為“近世以來(lái)最偉大的歷史學(xué)家”的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”的理

論。他認(rèn)為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰(zhàn)時(shí)的不斷應(yīng)

戰(zhàn)中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。這種挑戰(zhàn)不能太過(guò)微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很

小，因此某些文明數(shù)千年來(lái)都處在停滯發(fā)展的階段，比如非洲I、澳大利亞等地的原始部

落；挑戰(zhàn)也不能過(guò)于巨大，以至于超過(guò)負(fù)荷，這樣也會(huì)導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折。

從這個(gè)角度來(lái)看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”理論的絕佳之地。

雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴(yán)酷到無(wú)法生存。雖然歷經(jīng)自然災(zāi)害侵

擾，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個(gè)經(jīng)度，南北跨度約6個(gè)緯度。高原之

上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無(wú)法逾越的地理隔絕，所以在環(huán)

境變化或發(fā)生災(zāi)害時(shí)，人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。

對(duì)黃土高原上人類(lèi)文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源。在距今約12000?

IlOOo多年間，人類(lèi)文明面臨了一場(chǎng)巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)地球本來(lái)處于溫暖的間冰期，卻

猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約

7~8°Co在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動(dòng)物或滅絕或向南遷

徙了，原始人類(lèi)可以采集到的果實(shí)、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類(lèi)

生存面臨著巨大的壓力?？刻斐燥埖牟杉蜐O獵己經(jīng)瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類(lèi)

只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開(kāi)始馴化粟、黍，原始的旱作

農(nóng)業(yè)就此萌芽。

農(nóng)業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農(nóng)耕活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行下去。如果

土層太薄，在耕種了幾季之后，就會(huì)觸到基巖層，無(wú)法再進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)。在黃土高原

上，這根本不成問(wèn)題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過(guò)

400米。黃土還具有一個(gè)至關(guān)重要的特性，即“自肥性”。20世紀(jì)初美國(guó)地質(zhì)學(xué)家龐波里

在考察過(guò)我國(guó)的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國(guó)遼闊的黃土帶，幾千年來(lái)農(nóng)作物

幾乎不靠人工施肥就可以年復(fù)一年地種植。正是在這類(lèi)土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷

地生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。”

就這樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時(shí)代到周秦漢唐，在相當(dāng)

長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這里人口稠密，農(nóng)牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達(dá)，是政治和文化的中心。陜西西安和

其附近的咸陽(yáng)是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國(guó)都所在。但在中華文明的創(chuàng)建過(guò)程

中，黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的“庇護(hù)

所”，它更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的“舞臺(tái)”，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的中華兒女登上它，在一次次

面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)

造出了世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中華文明！

（摘編自《黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》）

1.下列對(duì)材料加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“新風(fēng)成說(shuō)”是一種理論假設(shè)，認(rèn)為風(fēng)在黃土高原的形成過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。

B.“建筑師”在文中指南北緯30。到60。之間，由西向東流動(dòng)，風(fēng)力逐漸減弱的季風(fēng)。

C.“另辟蹊徑”在文中是指先民們馴化粟、黍，以農(nóng)耕作為應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)的新思路。

D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就可保證農(nóng)作物營(yíng)養(yǎng)的特性。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風(fēng)行進(jìn)方向，再加上中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)

重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

B.季風(fēng)將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，經(jīng)過(guò)

漫長(zhǎng)歲月堆積，最終形成了黃土高原。

C.因?yàn)轱L(fēng)力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層的底層

為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。

D.雖然黃土高原氣候不佳、地質(zhì)災(zāi)害頻繁，自然條件很差，但人類(lèi)文明依然在此得到發(fā)

展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.如果沒(méi)有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會(huì)更加寬廣，土層會(huì)更

加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)。

B.黃土高原上持續(xù)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)為人口繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，因此作者強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的

起源對(duì)黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。

C.材料最后一段使用“伊甸園”“庇護(hù)所”“舞臺(tái)”等詞，突出了黃土高原對(duì)于中華文明的意

義，形象化的語(yǔ)言使得文章更加生動(dòng)有趣。

D.材料介紹了黃土高原的形成過(guò)程，涉及人類(lèi)文明演進(jìn)狀況，說(shuō)明揭示自然對(duì)人類(lèi)的影

響是《中國(guó)國(guó)家地理》自然類(lèi)文章的選題特色之一。

4.作者指出“黃土高原正是符合，挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)，理論絕佳之地”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這一

說(shuō)法的依據(jù)。（4分）

5.材料摘編自《黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》一文，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“特制”

一詞？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6至9題。

文本一:

藍(lán)眼

馮驥才

古玩行中有對(duì)天敵，就是造假畫(huà)的和看假畫(huà)的。造假畫(huà)的，費(fèi)盡心機(jī)，用盡絕招，為的

是騙過(guò)看假畫(huà)的那雙又尖又刁的眼；看假畫(huà)的，卻憑這雙眼識(shí)破天機(jī)，看破詭計(jì)，捏著

這造假的家伙沒(méi)藏好的尾巴尖兒，打一堆畫(huà)里把它抻出來(lái)，晾在光天化日底下。

這看假畫(huà)的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪?zhàn)鍪拢瑢?zhuān)看畫(huà)。藍(lán)眼是他的外號(hào)，

來(lái).源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)

鍵還是在他的眼上。據(jù)說(shuō)他看假畫(huà)，雙眼無(wú)神；看真畫(huà)，一道藍(lán)光。

這天，有個(gè)人來(lái)到鋪?zhàn)永?，手拿一軸畫(huà)，外邊的題簽上寫(xiě)著“大滌子湖天春色圖”。藍(lán)眼

看似沒(méi)看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫(huà)心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活”，他看畫(huà)

無(wú)論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫(huà)說(shuō)話(huà)。藍(lán)眼面對(duì)半尺畫(huà)，眼鏡片刷地閃

過(guò)一道藍(lán)光，他抬起頭問(wèn)來(lái)者：

“你打算賣(mài)多少錢(qián)?”

來(lái)者沒(méi)急著要價(jià)，而是說(shuō)：

“聽(tīng)說(shuō)西頭的黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫(huà)?！?/p>

黃三爺是津門(mén)造假畫(huà)的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒(méi)想到藍(lán)眼聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，又說(shuō)一

遍：

“我眼里從來(lái)沒(méi)有什么黃三爺。你說(shuō)你這畫(huà)打算賣(mài)多少錢(qián)吧。”

“兩條。”來(lái)者說(shuō)。這兩條是二十兩黃金。

要價(jià)不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。

打這天起，津門(mén)的古玩鋪都說(shuō)鍋店街的裕成公買(mǎi)到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，

十年內(nèi)天津的古玩行就沒(méi)現(xiàn)過(guò)。那時(shí)沒(méi)有報(bào)紙，嘴巴就是媒體，愈說(shuō)愈神，愈傳愈廣。

接二連三總有人來(lái)看畫(huà)，裕成公都快成了綢緞莊了。

大約事過(guò)三個(gè)月，開(kāi)始有人說(shuō)裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀

湯寡水，沒(méi)了精神。真假畫(huà)的分別是，真畫(huà)經(jīng)得住看，假畫(huà)受不住瞧。這話(huà)傳開(kāi)之后，

就有新聞冒出來(lái)一有人說(shuō)這畫(huà)是西頭黃三爺一手造的JM品！

藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來(lái)就說(shuō)得有鼻子有眼兒了。說(shuō)是有人在

針市街一個(gè)人家里，看到了這軸畫(huà)的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公

古玩鋪看畫(huà)，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。向來(lái)看能人栽跟頭都

最來(lái)神兒！

裕成公的老板佟五爺心里有點(diǎn)發(fā)毛，便對(duì)藍(lán)眼說(shuō)：“咱是不是找個(gè)人打聽(tīng)打聽(tīng)那畫(huà)在哪

兒。要真有張一模，一樣的畫(huà)，就想法把它亮出來(lái)，分清楚真假，更顯得咱高?！彼{(lán)眼聽(tīng)

出來(lái)老板沒(méi)底，可是流言閑語(yǔ)誰(shuí)也沒(méi)轍，除非就照老板的話(huà)辦，真假一齊亮出來(lái)。人家

在暗處鬧，自己在明處贏。

佟老板派尤小五去打聽(tīng)，轉(zhuǎn)天有了消息。原來(lái)還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色

圖》，而且真的就在針市街一個(gè)姓崔的人家!佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼待到

了那家一看，眼鏡片刷刷閃過(guò)兩道藍(lán)光，傻了！

真畫(huà)原來(lái)是這幅。鋪?zhàn)永锬欠羌僭斓?這兩幅畫(huà)的大小、成色、畫(huà)面，全都一樣，連圖

章也是仿刻的。可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣！

他當(dāng)初怎么打的眼，己經(jīng)全然不知。此時(shí)面對(duì)這畫(huà)，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二十年沒(méi)

錯(cuò)看過(guò)一幅。他藍(lán)眼簡(jiǎn)直成了古玩行里的神。他說(shuō)真必真，說(shuō)假準(zhǔn)假，沒(méi)人不信。可這

回一走眼，傳了出去，那可毀了。

他沒(méi)出聲?；氐降赇伕习逯v了實(shí)話(huà)。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的，要裁全栽。佟老板

想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買(mǎi)過(guò)來(lái)。兩幅畫(huà)都攥在手里，哪真哪假就

全由自己說(shuō)了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢(qián)請(qǐng)個(gè)人，假裝買(mǎi)主，跟隨尤小五

到崔家去買(mǎi)那軸畫(huà)。誰(shuí)料人家姓崔的開(kāi)口就是天價(jià)。不然就自己留著不賣(mài)了。買(mǎi)東西就

怕一邊非買(mǎi)，一邊非不賣(mài)。可是去裝買(mǎi)主這人心里有底，因?yàn)閬?lái)時(shí)佟老板對(duì)他有話(huà)“就

是砸了我鋪?zhàn)樱阋驳冒旬?huà)給我買(mǎi)來(lái)”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買(mǎi)到

手，反比先前買(mǎi)的那軸多花了三倍的錢(qián)還多。

待把這軸畫(huà)拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計(jì)們把兩軸畫(huà)并排掛在墻上，徹底看個(gè)

心明眼亮。等畫(huà)掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鐐片刷刷刷閃過(guò)三道藍(lán)光。人競(jìng)賽根棍子立在

那里。萬(wàn)事大吉下的怪事就在眼前——原來(lái)還是先前那幅是真的，剛買(mǎi)回來(lái)的這幅反倒

是假的！

真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫(huà)的本事，也是最高超的

本事！

可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼？

藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過(guò)去。轉(zhuǎn)過(guò)三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來(lái)這

一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進(jìn)來(lái)。人家真畫(huà)賣(mài)得不吃虧，假畫(huà)賣(mài)得

比天高。他忽然想起，最早來(lái)賣(mài)畫(huà)的那個(gè)人，不是對(duì)他說(shuō)過(guò)“黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫(huà)”嗎？

人家有話(huà)在先，早就說(shuō)明白這幅畫(huà)有真有假。再看打了眼怨誰(shuí)?看來(lái)，這位黃三爺不單

沖著錢(qián)來(lái)的，干脆說(shuō)是沖著自己來(lái)的。人家叫你手里攢著真畫(huà)，再去買(mǎi)他造的假畫(huà)。多

絕!等到他明白了這一層，才算明白到家，認(rèn)栽到底!打這兒起，藍(lán)眼卷起被袱卷兒離開(kāi)

了裕成公。

（選自《俗世奇人》，有刪減）

文本二：

馮驥才堅(jiān)持小說(shuō)家的語(yǔ)言一不管寫(xiě)的時(shí)候多么激情澎湃，小說(shuō)的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)

的?！斑@也是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，在中國(guó)文學(xué)史上，最先成熟的是詩(shī)，然后是散文，而詩(shī)

歌給文學(xué)最大的影響就是語(yǔ)言。寫(xiě)《俗世奇人》的時(shí)候，我寫(xiě)得很快，但改的遍數(shù)很

多，語(yǔ)言不行，我不敢放手。”

（選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫(huà)與寫(xiě)作間甜蜜往返》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)采用欲抑先揚(yáng)的手法，在開(kāi)頭大加渲染藍(lán)眼的看畫(huà)本領(lǐng)，為后文藍(lán)眼一步步走進(jìn)

黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。

B.賣(mài)畫(huà)人說(shuō)“黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫(huà)”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)眼，以

期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買(mǎi)下畫(huà)作。

C.藍(lán)眼第一次買(mǎi)畫(huà)之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫(huà)的情節(jié)有兩處，前一處人們是好

奇，后一處人們則是想看笑話(huà)。

D.小說(shuō)善用多種方法來(lái)刻畫(huà)人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r(shí)，綜合運(yùn)用了語(yǔ)言描

寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等方法。

7.關(guān)于文本一中藍(lán)眼的眼鏡片閃過(guò)藍(lán)光的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.藍(lán)眼只拉開(kāi)了半尺畫(huà)，眼鏡片就閃過(guò)一道藍(lán)光，說(shuō)明藍(lán)眼名不虛傳，他的“半尺活”確

實(shí)厲害。

B.藍(lán)眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時(shí)，眼鏡片閃過(guò)兩道藍(lán)光，此時(shí)他的心里既吃

驚又羞愧。

C.對(duì)藍(lán)眼的眼鏡片三次閃過(guò)藍(lán)光的描寫(xiě)，不僅照應(yīng)了小說(shuō)的標(biāo)題，也暗示了藍(lán)眼的心理

變化過(guò)程。

D.兩軸畫(huà)對(duì)照看時(shí)，藍(lán)眼的眼鏡片閃過(guò)三道藍(lán)光，此處的三道光與最初買(mǎi)畫(huà)時(shí)的一道光

形成對(duì)比。

8.文本一有明暗兩條線(xiàn)索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.文本二中馮驥才認(rèn)為“小說(shuō)的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹保?qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10至14題。

材料一：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互

喪，率賂秦耶？日：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從

六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

（選自蘇洵《六國(guó)論》，有刪改）

材料二：

嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千

里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)

之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能

獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以拱秦。不知出此，而乃貪疆

埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯己自困矣。至于秦人得伺

其隙以取其國(guó)，可不悲哉！

（選自蘇轍《六國(guó)論》，有刪改）

材料三：

春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷲猛，昆蟲(chóng)之

有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世

變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類(lèi)不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。

故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國(guó)之君虐用其民，不

減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇

初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無(wú)用故騾名城殺豪杰秦之亂雖成于二

世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。

（選自蘇軾《六國(guó)論》，有刪改）

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。（3分）

既A并B天C下D則E以F客G為H無(wú)I用J故K琪L名M城N殺。豪P杰

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記。“六國(guó)世家”，即六國(guó)諸侯王的傳記。

B.“山東”，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地理區(qū)域名，當(dāng)時(shí)秦人稱(chēng)嵋山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。

C.“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國(guó)論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。

D.“是”指這樣，與《答司馬諫議書(shū)》中“是而不見(jiàn)可悔故也”的"是"意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一開(kāi)宗明義，起筆即提出了“六國(guó)破滅弊在賂秦”的論點(diǎn)，先用雙重否定，既而

又自為設(shè)問(wèn)，從而使這一論斷更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。

B.材料二結(jié)尾對(duì)六國(guó)的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評(píng)，并表示了痛惜之

情，對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)。

C.蘇軾認(rèn)為六國(guó)之君對(duì)老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時(shí)百姓無(wú)一

人造反，是因?yàn)榘傩罩械目〗芏鄶?shù)成為賓客，各有職分。

D.蘇軾寫(xiě)《六國(guó)論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際來(lái)制定選拔制

度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對(duì)社會(huì)的治理中來(lái)。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（4分）

（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。（4分）

14.三則材料都關(guān)涉六國(guó)滅亡的史事，但觀點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15至16題。

翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士（節(jié)選）

李白

晨趨紫禁中，夕待金門(mén)詔。

觀書(shū)散遺帙，探古窮至妙。

青蠅易相點(diǎn)，《白雪》難同調(diào)。

本是疏散人，屢貽褊促諧。

嚴(yán)光①桐廬溪，謝客②臨海嬌。

功成謝人間，從此一投釣。

［注］①?lài)?yán)光，字子陵，東漢初隱士。②謝客，即謝靈運(yùn)，南朝時(shí)山水詩(shī)人。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（乂3分）

A.開(kāi)篇概言自己在宮禁中的生活狀態(tài)，“晨趨”“夕待”正是詩(shī)人入宮以來(lái)的形象寫(xiě)照。

B.三、四句寫(xiě)詩(shī)人博覽群書(shū)，深入鉆研其中奧妙輕松自如，表達(dá)了詩(shī)人心情的愉悅。

C.詩(shī)人以青蠅比喻那些勢(shì)利的庸俗小人，而以《白雪》比喻自己的志向情操。

D.這首詩(shī)一反李白常有的奔放激情和奇特想象，語(yǔ)言平實(shí)卻蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感。

16.這首詩(shī)的最后兩句有什么含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷（節(jié)選）》中，可以證明“既因?yàn)榍宕飨戕ザ赓H黜，又因?yàn)樗杉总贫o

他加上罪名”的句子是“，

（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，通過(guò)摹寫(xiě)行人艱難的步履、惶恐的神情來(lái)側(cè)面襯托蜀道難

的句子是

（3）在姜夔的《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中，“，”兩句，詩(shī)人使用了擬人化的手法，賦予了無(wú)

生命的事物以人所特有的思想感情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)金人發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨之

情。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18至20題。

陶瓷作為中國(guó)最重大的發(fā)明之一，對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大，對(duì)外架起了中國(guó)與世界

溝通的橋梁，在當(dāng)今社會(huì)與古代中國(guó)的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時(shí)期，中國(guó)

陶瓷還需深挖文化底蘊(yùn)、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。

致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來(lái)，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引①的

制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地?？梢哉f(shuō)景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其②

的地理?xiàng)l件，也離不開(kāi)成千上萬(wàn)陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活

力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對(duì)話(huà)中領(lǐng)悟制瓷真諦，需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅(jiān)

守本心、砥礪向前，也需要在弘揚(yáng)工匠精神中傳承千年窯火。

銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③的現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承，也需

立足時(shí)代發(fā)展潮流、把握審美趨勢(shì)，用文化點(diǎn)亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張力。中國(guó)工

藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化

注入更多時(shí)代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉

墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。

18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，

不得改變?cè)?。?分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

20.下列各句中的破折號(hào)與文中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）（5分）

A.一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車(chē)——這太可怕了!

B.來(lái)得突然——跟著一陣陣濕潤(rùn)的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來(lái)了。

C.“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f(shuō)。“那么，也就有地獄了？”

D.憊玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)

那蠢物也罷了。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用1【（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21至22題。

桂樹(shù)①，先秦時(shí)期的古籍《山海經(jīng)》就提到“招搖之山多桂”，《楚辭》中有“援北斗兮

酌桂漿”?！秴问洗呵铩分惺①潱骸拔镏勒?，招搖之桂?！焙笫涝伖鸬脑?shī)詞甚多?？梢?jiàn)，

桂花自古以來(lái)就受到關(guān)注和喜愛(ài)。

中秋前后，桂花綻放，黃色或白色，香氣絕佳。北周庾信《山中》：“澗暗泉偏冷，巖

深桂絕香。”再幽深的地方，②，香氣便四處飄溢。其用于食品可③，故桂花酒、桂

花餅、桂花糖等食物廣受歡迎。

我國(guó)江南有食用桂花的傳統(tǒng)，將桂花收集起來(lái)，加鹽或糖腌漬封存，煮在酒釀圓子里，

或用來(lái)制桂花糖藕。清代的《花鏡》中說(shuō)桂花的食用：“花以鹽鹵浸之，經(jīng)年色香自

在，以糖春作餅，點(diǎn)茶香美?！惫鸹ㄟ€可利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的心理、生理機(jī)能，

并有殺菌驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣等功效。明代的文震亨以享受生活聞名，他在《長(zhǎng)物志》中講

述了在桂花叢中建一亭，一邊欣賞桂香，一邊以花為食的愿望，浪漫、閑適的情境令人

神往。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求以“桂花”為主語(yǔ)，使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表

達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。（3分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人最寶貴的青春年華：有時(shí)間，有書(shū)香，有朝氣，有夢(mèng)想。今日的莘莘

學(xué)子也終將成為明日家庭的脊梁和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程上的中堅(jiān)力量。對(duì)此，某

高中生有一天自問(wèn)道：“我的學(xué)生時(shí)代該如何度過(guò)？”苦思冥想之后，他（她）竟然從自家

房子里找到了所有的答案?、傥蓓敚阂哒斑h(yuǎn)矚。②空調(diào)：要保持冷靜。③時(shí)鐘：要

珍惜光陰。④日歷：要與時(shí)俱進(jìn)。⑤錢(qián)包：要居安思危。⑥鏡子：要自我反省。⑦臺(tái)

燈：要照亮別人。⑧墻壁：要善于思過(guò)。⑨大床：要敢于夢(mèng)想。⑩窗戶(hù)：要拓寬視

野。?地板：要腳踏實(shí)地。?樓梯：要步步為營(yíng)。?馬桶：要懂得放下。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以其中兩點(diǎn)或三點(diǎn)為基礎(chǔ)寫(xiě)一篇演講稿，擬在

學(xué)校的國(guó)旗下面向全校師生演講。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)

人信息；不少于800字。

開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文參考答案及解析

1.B

解析：B.“南北緯30。到60。之間”和“由西向東流動(dòng)”理解錯(cuò)誤，“建筑師”在文中指的是北

緯30。到60。之間由西北向東南流動(dòng)的季風(fēng)。

2.B

解析：A.“這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中“從距今300萬(wàn)年開(kāi)始，

因?yàn)楦珊瞪儆?，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強(qiáng)烈，導(dǎo)致

巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑小于0.25毫米的顆

粒物——這就是用來(lái)搭建黃土高原的材料”，中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)重最終導(dǎo)致的大量粒

徑小于0.25毫米的顆粒物是搭建黃土高原的材料，并非影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

C.“底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土”錯(cuò)誤，沙黃土、黃土、黏黃土由西

北向東南帶狀分布，不是由下到上立體分布；

D.“原因在于……”錯(cuò)誤，單一化，“人類(lèi)文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕”不僅僅因?yàn)?/p>

“地域空間廣闊”，不能忽視人類(lèi)的主動(dòng)性。

3.A

解析：A.“土層會(huì)更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)”推斷不當(dāng)。如果沒(méi)有秦

嶺、太行山的阻擋，黃土高原的土層可能會(huì)更薄，農(nóng)耕文明也可能會(huì)受到影響。

4.①黃土高原的自然條件并不優(yōu)越但也并非嚴(yán)酷到無(wú)法生存，環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)能恰當(dāng)

地激發(fā)文明反彈的力量。

②這里的人民在生產(chǎn)生活的過(guò)程中，積極應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，最終創(chuàng)造出燦爛的

中華文明。

解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由“這種挑戰(zhàn)不能太過(guò)微

小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數(shù)千年來(lái)都處在停滯發(fā)展的

階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過(guò)于巨大，以至于超過(guò)負(fù)荷，

這樣也會(huì)導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折”“雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非

嚴(yán)酷到無(wú)法生存……所以在環(huán)境變化或發(fā)生災(zāi)害時(shí)，人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間”可知，

黃土高原的自然條件并不優(yōu)越但也并非嚴(yán)酷到無(wú)法生存，環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)能恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)

文明反彈的力量。

由“黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的‘伊甸園'，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的‘庇護(hù)所'，它

更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的‘舞臺(tái)'，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的中華兒女登上它，在一次次面對(duì)挑

戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)造出了

世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中華文明”可知，這里的人民

在生產(chǎn)生活的過(guò)程中，積極應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，最終創(chuàng)造出燦爛的中華文明。

5.①黃土高原的地理位置和形成條件具有特殊性，是中國(guó)所獨(dú)有的；

②黃土高原為農(nóng)業(yè)起源提供了條件，這對(duì)于中華文明的起源和發(fā)展具有特殊意義；

③黃土高原的自然條件給生存與發(fā)展提出挑戰(zhàn)，對(duì)中華兒女精神品性的塑造具有獨(dú)特意

義。

解析：本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。由“按照新風(fēng)成說(shuō)的理論，黃土

高原的形成過(guò)程，與建造一個(gè)永久性舞臺(tái)的過(guò)程非常相似”“搭建舞臺(tái)第一步是選地基。

黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個(gè)非常古老的地質(zhì)單元，而且自形成以來(lái)

就以穩(wěn)定著稱(chēng)”“上蒼費(fèi)盡心力打造的黃土高原……”可知，黃土高原的地理位置和形成條

件具有特殊性，是中國(guó)所獨(dú)有的。

由“對(duì)黃土高原上人類(lèi)文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源……于是，在黃

土高原及其周邊地區(qū)，先民們開(kāi)始馴化粟、黍，原始的旱作農(nóng)業(yè)就此萌芽”“就這樣，黃

土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地”可知，黃土高原為農(nóng)業(yè)起源提供了條件，這對(duì)

于中華文明的起源和發(fā)展具有特殊意義。

由“黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的‘伊甸園'，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的‘庇護(hù)所'，它

更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的‘舞臺(tái)'，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的中華兒女登上它，在一次次面對(duì)挑

戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)造出了

世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中華文明”可知，黃土高原的

自然條件給生存與發(fā)展提出挑戰(zhàn)，對(duì)中華兒女精神品性的塑造具有獨(dú)特意義。

6.B

解析：“他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)眼，以期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買(mǎi)下畫(huà)作”錯(cuò)誤，賣(mài)畫(huà)人

說(shuō)此話(huà)確實(shí)是故意為之，但并非是刺激藍(lán)眼，讓他高價(jià)買(mǎi)畫(huà)，而是刻意提醒，為后文假

畫(huà)的出現(xiàn)作鋪墊。

7.D

解析：“此處的三道光與最初買(mǎi)畫(huà)時(shí)的一道光形成對(duì)比”錯(cuò)誤，并沒(méi)有對(duì)比，從一道藍(lán)

光、兩道藍(lán)光到三道藍(lán)光，是故事情節(jié)的層層遞進(jìn)。

8.①明線(xiàn)是藍(lán)眼的一系列活動(dòng)：買(mǎi)真畫(huà)、被流言閑語(yǔ)困擾、買(mǎi)假畫(huà)、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開(kāi)

裕成公。暗線(xiàn)是黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)：賣(mài)真畫(huà)、散布謠言、賣(mài)假畫(huà)。②明暗兩條

線(xiàn)索互相交織，使小說(shuō)情節(jié)更加緊湊，也使小說(shuō)內(nèi)容更加豐富。同時(shí)兩條線(xiàn)索形成對(duì)

照，突出了藍(lán)眼和黃三爺不同的形象特征，能引起讀者對(duì)人物的思考。

解析：每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分。

9.①使用方言詞匯，符合小說(shuō)故事背景。如“聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)”“嘛能耐“'轉(zhuǎn)天”“打眼”等天津方言

的運(yùn)用，符合小說(shuō)故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。②運(yùn)用修辭，富有表現(xiàn)力。如“捏著這造

假的家伙沒(méi)臧好的尾巴尖兒”，運(yùn)用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒(méi)藏好的尾巴

尖兒，生動(dòng)形象，具體可感。③內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言有意蘊(yùn)。如“可就是神氣不同一瞧，這

幅真的是神氣”，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的藍(lán)眼被流言閑語(yǔ)所擾，已然失去了自我判斷，以致誤把假

畫(huà)當(dāng)真畫(huà)，引人深思。

解析：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分。

10.DJN

解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒(méi)有用處

的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。“天下”作“并”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句：“客”作主語(yǔ)，

“無(wú)用”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，主謂句作“以”的賓語(yǔ)，其后斷句；“名城”作“奧'的賓

語(yǔ)，其后斷句。故選DJN。

11.C

解析：本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“‘速’

意思相同”錯(cuò)誤，意思不同。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/才招致滅亡

的禍患。

12.B

解析：本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)

爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)"錯(cuò)誤，無(wú)中生有。由原文“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗

約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯己自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不

悲哉”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)”。

13.

（1）如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下

了。

（2）因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益

的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“茍”，如果；“以”，憑著；“天下之大”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤按筇煜隆?；第一個(gè)

“下”，降低身份；“故事”，舊事。

（2）“蓋”,表原因，因而;“咎”，責(zé)怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知”，了解。

14.①蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。

②蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是六國(guó)謀士思慮不周、見(jiàn)識(shí)淺薄，不明了天下大勢(shì)。

③蘇軾認(rèn)為六國(guó)重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

結(jié)合“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫?/p>

國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也”

可知，蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。

結(jié)合“常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而

見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也‘可知，蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是六國(guó)謀士思慮不周、

見(jiàn)識(shí)淺薄，不明了天下大勢(shì)。

結(jié)合“六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者，以凡民之秀杰者，

多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無(wú)用故照

名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其

速也”可知，蘇軾認(rèn)為六國(guó)重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。

參考譯文：

材料一：

六國(guó)的滅亡，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。

拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一

個(gè)地滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”回答說(shuō)："不賄賂秦國(guó)的，因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的

國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：

弊病在于賄賂秦國(guó)?！?/p>

六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)

勢(shì)。如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。

材料二:

我曾經(jīng)讀《史記》中六國(guó)《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國(guó)，憑借五

倍于秦國(guó)的土地，十倍于秦國(guó)的軍隊(duì)，全心全力向西攻打峰山西邊方圓千里的秦國(guó)，卻

免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來(lái)自求安定的計(jì)策，因而

不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短

淺，而且不了解天下的形勢(shì)。

韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，卻掩護(hù)著嶗山東邊的諸侯國(guó)，所以全天下特別看重

的地區(qū)，再也沒(méi)有比得上韓、魏兩國(guó)了。韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國(guó)的，天下的諸侯

國(guó)，必須靠著他們?nèi)ジ糸_(kāi)西邊的秦國(guó)，所以不如親近韓、魏來(lái)抵御秦國(guó)。諸侯們不知道

要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來(lái)互相殘殺

同陣營(yíng)的人，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦人得

以趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎不令人悲哀啊！

材料三：

春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯及卿相，都爭(zhēng)相收羅、供養(yǎng)賢才。國(guó)家有壞人，就

像鳥(niǎo)獸中有猛禽，昆蟲(chóng)中有毒蟲(chóng)一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是

正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒(méi)有道理的。我曾就世代的興廢考察過(guò)，知道

六國(guó)之所以長(zhǎng)久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰

出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來(lái)奉養(yǎng)自己的一些

人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)，和這四種人共同享有。這四種人不失

去常業(yè)，百姓就安定了。六國(guó)的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然

而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，多數(shù)都

被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái)，沒(méi)有失去常業(yè)。秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒(méi)

有實(shí)行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒(méi)有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。

秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在位之時(shí)，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)

法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。

15.B

解析：“表達(dá)了詩(shī)人心情的愉悅”錯(cuò)。詩(shī)人表面上是寫(xiě)讀書(shū)的閑情逸致，實(shí)際上是暗示這

快意的讀書(shū)恰是失意的寄托，反襯出他在翰林院供職時(shí)無(wú)聊煩悶的心情。

16.①這首詩(shī)的最后兩句是說(shuō)，建功立業(yè)之后，就要辭別官場(chǎng)塵世，去水邊垂釣。②表

達(dá)了詩(shī)人希望自己能夠建功立業(yè)，并且在功成名就之后，就去隱居山林的理想。

解析：首先要解釋詩(shī)句的意思，然后分析其中蘊(yùn)含的情感?！爸x人間”“投釣”等體現(xiàn)了詩(shī)

人對(duì)功名的態(tài)度以及功成名就之后的歸隱之意。

17.(1)既替余以蕙^兮又申之以攬苣

(2)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

(3)廢池喬木猶厭言兵

解析：不能出現(xiàn)錯(cuò)字。如“膺”“廢”“厭L

18.陶瓷作為中國(guó)最重大的發(fā)明之一，對(duì)內(nèi)承載著博大的中華文化，對(duì)外架起了中國(guó)與

世界溝通的橋梁，在古代中國(guó)與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中皆具有重要意義。

解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆?/p>

不當(dāng)，“對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大”中動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“中華文化”應(yīng)是賓語(yǔ)，所以應(yīng)把

“博大”提前；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“在當(dāng)今社會(huì)與古代中國(guó)的發(fā)展中皆具有重要意義”語(yǔ)序不

當(dāng)，應(yīng)把“當(dāng)今社會(huì)”與‘古代中國(guó)咬換位置。

19.①五湖四海(或四面八方)；②得天獨(dú)厚；③日新月異。

解析：本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：根據(jù)原文“匠從八方來(lái)，器成天下

走”可知，此處在講千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引全國(guó)各地的制瓷工匠，故此空可填“五湖四

?！保蛘摺八拿姘朔健?。五湖四海：指全國(guó)各地，有時(shí)也指世界各地；現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛

的團(tuán)結(jié)。四面八方：指各個(gè)地方或各個(gè)方面。第二空：根據(jù)原文“景德鎮(zhèn)的輝煌成就”“得

益于”“地理?xiàng)l件”可知，此處在講景德鎮(zhèn)能制成的精美瓷器其自身優(yōu)良的地理環(huán)境，故此

空可填“得天獨(dú)厚”。得天獨(dú)厚：具有特殊優(yōu)越的條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境而言。

第三空：根據(jù)原文“銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”“也需立足時(shí)代發(fā)展潮流、把握審美趨勢(shì)”

可知，此處強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)快速變化的特點(diǎn)，故此空可填“日新月異工日新月異：指發(fā)

展、進(jìn)步極快，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。

20.B

解析：本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)用法是表示解釋說(shuō)明。A.

表示對(duì)上文的總結(jié)；B.表示解釋說(shuō)明；C.表示語(yǔ)言的間隔、停頓；D.表示語(yǔ)義有跳躍。

21.示例：①在我國(guó)的栽培歷史悠久②只要有桂花開(kāi)放③使風(fēng)味更佳（或：增添香

味）

解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第①處，根據(jù)后文“先秦時(shí)期的古籍《山海經(jīng)》就提到‘招搖之山多桂'，《楚辭》中有‘援

北斗兮酌桂漿《呂氏春秋》中盛贊：’物之美者，招搖之桂?！?可知，先秦時(shí)期古籍就

有關(guān)于桂花的記載，歷史悠久，故此處可填“在我國(guó)的栽培歷史悠久”。

第②處，根據(jù)前文“再幽深的地方”和后文“香氣便四處飄溢”可知，桂花開(kāi)放再幽深的地

方都有香氣，故此處可填“只要有桂花開(kāi)放”。

第③處，根據(jù)后文“故桂花酒、桂花餅、桂花糖等食物廣受歡迎”可知，桂花用于食品可

增香氣，故大受歡迎，故此處可填“使風(fēng)味更佳”或“增添香味”。

22.示例：桂花不僅可食用，還能優(yōu)化環(huán)境，調(diào)節(jié)心理、生理機(jī)能，讓人心情愉悅。

解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。

根據(jù)第三段“我國(guó)江南有食用桂花的傳統(tǒng)，將桂花收集起來(lái)，加鹽或糖腌漬封存，煮在

酒釀圓子里，或用來(lái)制桂花糖藕”“桂花還可利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的心理、生理機(jī)

能，并有殺菌驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣等功效”可知，桂花不僅可以食用，而且可以利用散發(fā)的

芳香素調(diào)節(jié)人的心理、生理機(jī)能，并有殺菌驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣等功效，據(jù)此壓縮語(yǔ)段即

可。注意以“桂花”為主語(yǔ)，使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，不超過(guò)40個(gè)字。故可簡(jiǎn)述第三自

然段的主要內(nèi)容文為：桂花不僅可食用，還能優(yōu)化環(huán)境，調(diào)節(jié)心理、生理機(jī)能，讓人心

情愉悅。

23.略

解析：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料首先總述“學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人最寶貴的青春年

華”，然后指出“今日的莘莘學(xué)子也終將成為明日家庭的脊梁和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征

程上的中堅(jiān)力量”，那么“我的學(xué)生時(shí)代該如何度過(guò)？”，某高中生從自家房子里找到了答

案。題目要求從該高中生的“答案”中選擇兩點(diǎn)或三點(diǎn)為基礎(chǔ)寫(xiě)一篇國(guó)旗下的演講稿。寫(xiě)

作時(shí)可以任意選擇，但是要注意所選內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯性，不能選擇沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的

兩個(gè)角度，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章不能形成一個(gè)有機(jī)的整體。最后注意字?jǐn)?shù)要求。

參考立意：

⑴將①與⑤組合，可談“危機(jī)意識(shí)不可無(wú)”“安于現(xiàn)狀不可取”。當(dāng)今時(shí)代日新月異，科技

飛速發(fā)展，我們青年人如果安于現(xiàn)狀，缺乏危機(jī)意識(shí)，必將遭到淘汰，更談不上對(duì)國(guó)家

和民族作出貢獻(xiàn)?！俺⒂腥账紵o(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)?！彼郧嗄耆艘芨哒斑h(yuǎn)矚，做

好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，居安思危，未雨綢繆。

(2)將①⑨與?組合，可談“既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地”。不少青年人光有想法，沒(méi)

有做法，自然耽于幻想，