2011年10月自考00323西方行政學(xué)說史試題及答案含解析

西方行政學(xué)說史年月真題

00323201110

1、【單選題】最早提出"行政學(xué)"一詞的是()

勞倫斯·馮·斯塔

威爾遜

A:

布隆赤里

B:

韋伯

C:

答D:案：A

解析：最早提出"行政學(xué)"一詞的是勞倫斯·馮·斯塔。

2、【單選題】威爾遜《行政學(xué)研究》的發(fā)表標(biāo)志著行政學(xué)作為一門正式學(xué)科的誕生，該文發(fā)

表于()

《政治學(xué)研究》

《政治學(xué)評(píng)論》

A:

《政治學(xué)年鑒》

B:

《政治學(xué)季刊》

C:

答D:案：D

解析：解析：1-3《行政學(xué)研究》的發(fā)表，是行政學(xué)發(fā)展的一個(gè)起點(diǎn)，它標(biāo)志著行政學(xué)作

為一門正式學(xué)科的誕生。

3、【單選題】泰羅科學(xué)管理的核心是時(shí)間-動(dòng)作研究、工資刺激制度以及()

勞資關(guān)系

職能性組織

A:

勞工問題

B:

技術(shù)手段

C:

答D:案：B

解析：泰羅科學(xué)管理的核心是時(shí)間-動(dòng)作研究、工資刺激制度以及職能性組織?。

4、【單選題】泰羅的科學(xué)管理所賴以建立的假設(shè)基礎(chǔ)是()

政治人的人性假設(shè)

行政人的人性假設(shè)

A:

經(jīng)濟(jì)人的人性假設(shè)

B:

C:

社會(huì)人的人性假設(shè)

答D:案：C

解析：解析：本題泰羅的科學(xué)管理理論。這一理論是建立在經(jīng)濟(jì)人的人性假設(shè)上，這也是

他的理論的局限性。

5、【單選題】作為企業(yè)的視覺器官，能使人隨時(shí)了解企業(yè)處于什么狀況并向何處發(fā)展，可以

對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)提供真實(shí)、清楚而又準(zhǔn)確的情況。根據(jù)法約爾對(duì)企業(yè)組織活動(dòng)的分類，上

述表述反映了哪一種職能？()

管理職能

會(huì)計(jì)職能

A:

財(cái)務(wù)職能

B:

經(jīng)濟(jì)職能

C:

答D:案：B

解析：根據(jù)法約爾對(duì)企業(yè)組織活動(dòng)的分類，上述表述反映了會(huì)計(jì)職能。

6、【單選題】作為組織理論的開端，并直接影響了西方組織理論發(fā)展方向和趨勢(shì)的是()

法約爾提出的參謀理論

里格斯提出的生態(tài)組織理論

A:

韋伯提出的官僚制理論

B:

巴納德提出的系統(tǒng)組織理論

C:

答D:案：C

解析：解析：韋伯提出的官僚制理論是組織理論的開端，直接影響了西方組織理論發(fā)展的

方向和趨勢(shì)，為此他被后人譽(yù)為“組織理論之父”。

7、【單選題】韋伯認(rèn)為，在個(gè)人魅力型統(tǒng)治中，英雄人物控制其追隨者和信徒們的惟一方式

是()

慣例

理想

A:

信念

B:

信仰

C:

答D:案：D

解析：個(gè)人魅力型統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)在于：英雄人物所具有的吸引追隨者和信徒們的神

力，以及后者對(duì)于前者自愿的服從和虔誠(chéng)的信仰。在此意義上，韋伯認(rèn)為個(gè)人魅力型的合

法性是惟一純粹的合法性類型。信仰是英雄人物控制其追隨者和信徒們的惟一方式，而信

仰則是他們自愿給予他的。但是，當(dāng)信徒們不再信奉他時(shí)，領(lǐng)袖的權(quán)力就會(huì)頃刻崩潰。

8、【單選題】被譽(yù)為"公共行政學(xué)的元老"的是()

古立克

厄威克

A:

泰羅

B:

沃爾多

C:

答D:案：A

解析：解析：<p>古立克被譽(yù)為“公共行政學(xué)的元老”.

9、【單選題】古立克本人的主要興趣在三個(gè)方面，即公共財(cái)政、人事管理和()

大都會(huì)政府

機(jī)構(gòu)重組

A:

地方自治

B:

央地關(guān)系

C:

答D:案：A

解析：解析：古立克本人的主要興趣在三個(gè)方面：公共財(cái)政、人事管理和大都會(huì)政府。

10、【單選題】福萊特推崇的解決社會(huì)沖突的辦法是()

妥協(xié)

整合

A:

服從

B:

裁決

C:

答D:案：B

解析：解析：通過整合來解決社會(huì)沖突，才是福萊特_再推崇的辦法。她曾經(jīng)說過，當(dāng)沖

突的利益狹路相逢時(shí)，各方難免對(duì)峙，但是無需對(duì)抗。而在不同利益對(duì)峙的過程中，大家

要致力尋求的是一種整合，一種各方都能夠如愿以償?shù)恼稀?/p>

11、【單選題】福萊特認(rèn)為，從道義上把形形色色的社會(huì)關(guān)系整理成序是()

國(guó)家的基本功能

國(guó)家的根本任務(wù)

A:

國(guó)家的最高功能

B:

國(guó)家的普遍要求

C:

D:

答案：C

解析：解析：國(guó)家扮演怎么樣的角色呢？福萊特認(rèn)為，國(guó)家的最高功能就是從道義上把形

形色色的社會(huì)關(guān)系整理成序。但是，主導(dǎo)這些關(guān)系的法律條文又不能完全依靠一些一成不

變的原則教條。福萊特因此提出，所謂的良心并不是私人擁有的，良心是在一定的社會(huì)條

件下產(chǎn)生的。人類不是去遵循權(quán)利，而是去創(chuàng)造權(quán)利。

12、【單選題】梅奧認(rèn)為，文明的衰亡，原因在于()

人性問題

組織問題

A:

管理問題

B:

道德問題

C:

答D:案：C

解析：解析：按照梅奧的觀點(diǎn)，文明的衰亡，原因在于管理問題，尤其是民主國(guó)家沒有認(rèn)

識(shí)到管理知識(shí)和技能的重要性。

13、【單選題】霍桑實(shí)驗(yàn)歷時(shí)五載，其提出的假設(shè)是()

"政治人"的假設(shè)

"行政人"的假設(shè)

A:

"經(jīng)濟(jì)人"的假設(shè)

B:

"社會(huì)人"的假設(shè)

C:

答D:案：D

解析：霍桑實(shí)驗(yàn)歷時(shí)五載，這一實(shí)驗(yàn)因其“社會(huì)人”假設(shè)、對(duì)非正式組織的揭示以及對(duì)人

際關(guān)系學(xué)派的形成而載入史冊(cè)。

14、【單選題】在復(fù)合型正式組織中，巴納德認(rèn)為專業(yè)化的首要方面是()

技能

目標(biāo)

A:

效率

B:

效益

C:

答D:案：B

解析：解析：<p><spanstyle="color:rgba(0,0,0,0.68);font-family:微軟雅

黑;">巴納德認(rèn)為專業(yè)化是復(fù)合性正式組織的特征之一，專業(yè)化的首要方面是</span>目標(biāo)

?。

15、【單選題】巴納德認(rèn)為，組織中的激勵(lì)系統(tǒng)是一種引誘人們樂于協(xié)作的功能，其結(jié)果是

()

組織協(xié)作

組織決策

A:

組織權(quán)力

B:

組織權(quán)威

C:

答D:案：D

解析：巴納德認(rèn)為，組織中的激勵(lì)系統(tǒng)是一種引誘人們樂于協(xié)作的功能，其結(jié)果是組織權(quán)

威?。

16、【單選題】西蒙將決策前提分為兩大類，即()

價(jià)值前提和事實(shí)前提

假設(shè)前提和事實(shí)前提

A:

一般前提和特殊前提

B:

價(jià)值前提和規(guī)范前提

C:

答D:案：A

解析：解析：西蒙將決策前提分成兩大類：價(jià)值前提和事實(shí)前提。價(jià)值前提是有關(guān)應(yīng)當(dāng)做

什么的道德說明，因而可能有好壞之分，但無真假之分。事實(shí)前提是有關(guān)對(duì)可觀察的世界

的陳述，因而可以決定事實(shí)前提是真是假。

17、【單選題】將相對(duì)于決策者實(shí)際知識(shí)的價(jià)值達(dá)到最大化，這被西蒙稱為()

組織理性

個(gè)人理性

A:

主觀理性

B:

客觀理性

C:

答D:案：C

解析：解析：9章181頁。主觀理性是將相對(duì)于決策者實(shí)際知識(shí)的價(jià)值達(dá)到最大化。

18、【單選題】按照里格斯的看法，棱柱社會(huì)有三個(gè)重要的獨(dú)特的特征，異質(zhì)性、形式主義

和()

過渡性

重疊性

A:

復(fù)雜性

B:

融合性

C:

D:

答案：B

解析：解析：按照里格斯的看法，棱柱社會(huì)還有三個(gè)重要的獨(dú)特的特征，即：異質(zhì)性、形

式主義和重疊性。

19、【單選題】里格斯把"功能專一性"的社會(huì)稱為()

單一社會(huì)

多元化社會(huì)

A:

融合社會(huì)

B:

衍射社會(huì)

C:

答D:案：D

解析：解析：里格斯試圖利用社會(huì)結(jié)構(gòu)的“多功能”概念來解釋各種社會(huì)。他把“功能擴(kuò)

散的”社會(huì)叫做融合社會(huì)，把“功能專一性的”社會(huì)叫做衍射社會(huì)，他進(jìn)一步指出：這兩

端之間的中間社會(huì)就是棱柱社會(huì)。

20、【單選題】根據(jù)麥格雷戈的說法、大環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)模式的影響是有選擇性的。這種影響出

現(xiàn)的形式是()

獎(jiǎng)罰分明

適者生存

A:

叢林法則

B:

優(yōu)勝劣汰

C:

答D:案：A

解析：解析：<p><spanstyle="font-size:14px;">大環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)模式的影響。(1)大環(huán)境

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)模式的影響是有選擇性的。換句話說，這種影響是以獎(jiǎng)罰分明的形式出現(xiàn)的，符合

新時(shí)代的需要的行為就獎(jiǎng)，不符合的就罰。(2)環(huán)境不同，影響不同，造就出來的新的領(lǐng)

袖人物也必然各有不同。

21、【單選題】在社交需求之上的就是對(duì)管理層、對(duì)人本身都是意義最大的需求，即()

自尊需求

保障需求

A:

生存需求

B:

安全需求

C:

答D:案：A

解析：解析：<p><spanstyle="color:rgba(0,0,0,0.68);font-family:微軟雅

黑;">在社交需求之上的就是對(duì)管理層、對(duì)人本身都是意義最大的需求，即</span>自尊需

求?。

22、【單選題】選民可以按規(guī)定自由、公開、公平、公正地選擇其政治領(lǐng)袖，各政治領(lǐng)袖受

到控制，這體現(xiàn)在林德布洛姆提出的政治過程的哪一種基本形態(tài)？()

等級(jí)系統(tǒng)

多元系統(tǒng)

A:

價(jià)格系統(tǒng)

B:

一元系統(tǒng)

C:

答D:案：B

解析：解析：林德布洛姆的漸進(jìn)主義的決策模式最早形成于1953年的《政治、經(jīng)濟(jì)及福

利一計(jì)劃構(gòu)成與政洽經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本社會(huì)過程》一書。在這本書中，他指出了政治過程的

四種基本形態(tài)：①價(jià)格系統(tǒng)。價(jià)格系統(tǒng)由企業(yè)家控制，反過來也控制企業(yè)家，這是由供需

關(guān)系決定的，引申到政治領(lǐng)域，社會(huì)大眾控制政治領(lǐng)袖，反過來也受政治領(lǐng)袖的控制。②

等級(jí)系統(tǒng)。等級(jí)制從上而下的控制成了政治領(lǐng)袖用來達(dá)到其目的的工具。③多元系統(tǒng)。多

元系統(tǒng)的社會(huì)政治過程表現(xiàn)在選民可以按規(guī)定自由、公開、公平、公正地選擇其政治領(lǐng)

袖，各政治領(lǐng)袖受到控制。④討價(jià)還價(jià)系統(tǒng)。政治上的討價(jià)還價(jià)表現(xiàn)為各政治人物、團(tuán)

體、政黨、利益集面等相互間的妥協(xié)、折衷，形成相互之間的牽制。

23、【單選題】根據(jù)威爾達(dá)夫斯基的建議，公共行政學(xué)的首要研究課題應(yīng)該是官僚體制賴以

建立的()

指揮鏈

層級(jí)結(jié)構(gòu)

A:

組織形式

B:

客觀環(huán)境

C:

答D:案：C

解析：解析：威爾達(dá)夫斯基的觀點(diǎn)是：公共行政學(xué)的首要研究課題應(yīng)該是官僚體制賴以建

立的組織形式。承認(rèn)層級(jí)體制的合理性。

24、【單選題】威爾達(dá)夫斯基強(qiáng)調(diào)，預(yù)算過程中最為至關(guān)緊要的一項(xiàng)手段是()

適當(dāng)有效

迅速果斷

A:

簡(jiǎn)單明了

B:

循序漸進(jìn)

C:

答D:案：D

解析：解析：<p><spanstyle="color:rgba(0,0,0,0.68);font-family:微軟雅

黑;">威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為預(yù)算過程中最為至關(guān)緊要的一項(xiàng)手段是</span>循序漸進(jìn)?。

25、【單選題】導(dǎo)致"新公共行政學(xué)"運(yùn)動(dòng)開端的是()

美國(guó)政治學(xué)學(xué)會(huì)

美國(guó)公共行政協(xié)會(huì)

A:

《行政國(guó)家》的發(fā)表

B:

公共行政學(xué)青年學(xué)者會(huì)議

C:

答D:案：D

解析：解析：為了引導(dǎo)美國(guó)的公共行政學(xué)的發(fā)展，沃爾多做過大量的工作。當(dāng)公共行政學(xué)

學(xué)科內(nèi)出現(xiàn)林立派別、不同觀點(diǎn)各持己見、這門學(xué)科似乎身份不明時(shí)，他力排眾議，將公

共行政學(xué)的所謂“身份危機(jī)”加以認(rèn)真地闡述解釋。1968年，他出面組織了公共行政學(xué)

青年學(xué)者會(huì)議，共同討論學(xué)科的未來發(fā)展方向。就是這次會(huì)議導(dǎo)致了“新公共行政學(xué)”

運(yùn)動(dòng)的開端。

26、【單選題】卡斯特認(rèn)為，直接與環(huán)境超系統(tǒng)、組織的目標(biāo)和價(jià)值觀等相關(guān)聯(lián)的是()

技術(shù)分系統(tǒng)

結(jié)構(gòu)分系統(tǒng)

A:

社會(huì)心理分系統(tǒng)

B:

管理分系統(tǒng)

C:

答D:案：A

解析：解析：15-315卡斯特認(rèn)為，技術(shù)分系統(tǒng)是直接與環(huán)境超系統(tǒng)、組織的目標(biāo)和價(jià)值

觀等相關(guān)聯(lián)的。

27、【單選題】公共選擇理論的方法論被布坎南歸結(jié)為三個(gè)因素：個(gè)人主義、經(jīng)濟(jì)理性和()

環(huán)境影響

交易政治

A:

集體選擇

B:

交易成本

C:

答D:案：B

解析：解析：<p><spanstyle="color:rgba(0,0,0,0.68);font-family:微軟雅

黑;">公共選擇理論的方法論被布坎南歸結(jié)為三個(gè)要素：個(gè)人主義、經(jīng)濟(jì)理性和</span>交

易政治?。

28、【單選題】公共選擇理論主張對(duì)政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行市場(chǎng)導(dǎo)向性改革，其結(jié)論是，只要有可

能，決策就應(yīng)轉(zhuǎn)交給()

公民個(gè)人

第三部門

A:

私營(yíng)部門

B:

國(guó)有企業(yè)

C:

答D:案：C

解析：解析：公共選擇理論，主張對(duì)政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行市場(chǎng)導(dǎo)向性改革，具體是指大力引進(jìn)競(jìng)

爭(zhēng)與效益機(jī)制，減少國(guó)家干預(yù)，盡量發(fā)揮市場(chǎng)的功能，最大限度地削弱政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生

活的干預(yù)，只要有可能，決策就應(yīng)轉(zhuǎn)交給私營(yíng)部門

29、【單選題】諾思認(rèn)為，制度理論的框架一是產(chǎn)權(quán)理論，二是國(guó)家理論，三是()

主權(quán)理論

經(jīng)濟(jì)理論

A:

社會(huì)理論

B:

意識(shí)形態(tài)理論

C:

答D:案：D

解析：解析：<p><spanstyle="color:rgba(0,0,0,0.68);font-family:微軟雅

黑;">諾思認(rèn)為，制度理論的框架一是產(chǎn)權(quán)理論，二是國(guó)家理論，三是</span>意識(shí)形態(tài)理

論?。

30、【單選題】在某一重要問題上成功地說服政府部門和私人企業(yè)中的關(guān)鍵性人物同意自己

觀點(diǎn)，凱登把這種處理人際關(guān)系的技能稱為()

催化性的領(lǐng)導(dǎo)技能

戰(zhàn)略性的公關(guān)技能

A:

戰(zhàn)略性的思考技能

B:

多元性的溝通技能

C:

答D:案：A

解析：解析：為了有助于統(tǒng)一思想、攜手合作，可以釆取多作電話聯(lián)絡(luò)、多出席會(huì)議、多

走出辦公室等具體的措施。凱登把這種處理人際關(guān)系的技能稱作催化性的領(lǐng)導(dǎo)技能，也就

是在某一重要問題上成功地說服政府部門和私人企業(yè)中關(guān)鍵性人物同意自己觀點(diǎn)的技能。

只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠充分發(fā)揮各個(gè)方面的力量、造成聲勢(shì)，才能夠調(diào)動(dòng)起包括政府和

私人企業(yè)的重量級(jí)人物的關(guān)系網(wǎng);也只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)理解，正是各種因素的互相關(guān)聯(lián)

使他們有可能看到新的、暫時(shí)還沒有被人發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。利用國(guó)際資本市場(chǎng)來為地方政府債

券提供財(cái)政資助就是一個(gè)例子。

31、【問答題】泰羅提倡工廠中勞資雙方的合作，但權(quán)力不能由勞資共享，在這種被稱為"

仁慈的家長(zhǎng)式"的統(tǒng)治中，(____)依然是組織內(nèi)控制和協(xié)調(diào)的主要機(jī)制。

答案：等級(jí)制

32、【問答題】巴納德的代表作(____)作為管理學(xué)的經(jīng)典著作，至今仍發(fā)揮著重要的影響。

答案：《經(jīng)理人員的職能》

33、【問答題】西蒙將效率界定為(____)的凈收入比率的最大化。

答案：機(jī)會(huì)成本

34、【問答題】1957年，里格斯提出了一個(gè)中間均衡模型，即代表著轉(zhuǎn)變中的社會(huì)的

(____)。

答案：過渡形態(tài)

35、【問答題】人的需求并不是雜亂無章而是按照一定的順序排列的，即按照其(____)逐級(jí)

排列的。

答案：重要性

36、【問答題】林德布洛姆在《決定的策略--政治體系是一種社會(huì)過程》中，對(duì)漸進(jìn)調(diào)適科

學(xué)作了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了(____)的策略。

答案：斷續(xù)漸進(jìn)主義

37、【問答題】有學(xué)者認(rèn)為，公共行政一直受著雙重束縛，即企業(yè)價(jià)值和層級(jí)結(jié)構(gòu)。威爾達(dá)

夫斯基則認(rèn)為，它實(shí)際上指的就是效率和(____)。

答案：官僚體制

38、【問答題】沃爾多傾向于把公共行政定義為應(yīng)用于(____)一門藝術(shù)和科學(xué)。

答案：國(guó)家事務(wù)

39、【問答題】卡斯特認(rèn)為，組織的有計(jì)劃改革必須考慮三個(gè)方面的因素：效益、效率和組

織成員的(____)。

答案：滿意度

40、【問答題】凱登關(guān)于改革和重塑雙管齊下的提法明顯受(____)的影響。

答案：漸進(jìn)主義

41、【問答題】簡(jiǎn)述古立克通過權(quán)威結(jié)構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)的做法。

答案：答:(1)樹立起一個(gè)單獨(dú)的、全面的指揮權(quán)威。(2)保證每一件工作都有人監(jiān)督。

(3)確定由總體任務(wù)分配下來的各單位的具體任務(wù)。

42、【問答題】簡(jiǎn)述法約爾管理組織理論的特征。

答案：答:(1)法約爾試圖給管理規(guī)定特有的概念范圍，并把它作為管理論的研究對(duì)象。

(2)在法約爾的理論中，組織與管理的概念是密切相關(guān)的。(3)法約爾的14條管理原則更

似于一種論述組織的有效形成和維持的理論。(4)法約爾的管理理論只是考察了組織的內(nèi)

在因素，沒有考察組織同它的周圍環(huán)境的關(guān)系，因?yàn)槿狈唧w性。

43、【問答題】簡(jiǎn)述林德布洛姆提出的分支方法的特征。

答案：答:(1)價(jià)值目標(biāo)的選擇和對(duì)必要行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)分析兩者不是截然不同的，而是密切

相關(guān)的。(2)既然手段和目的不能分開，那么手段一目的分析法就是不恰當(dāng)?shù)?，或是有?/p>

的。(3)檢驗(yàn)最佳政策的典型方法是，政策分析家是直接對(duì)某一項(xiàng)政策取得一致意見的，

但他們并不認(rèn)為這是達(dá)到某種一致目標(biāo)的最適當(dāng)手段。(4)分析的有限性，包括會(huì)忽略一

些可能發(fā)生的重大后果，一些可能采取的重要備用方案，以及一些受影響的價(jià)值因素。

(5)進(jìn)行比較，從而減少對(duì)理論的依賴。

44、【問答題】簡(jiǎn)述梅奧對(duì)群氓假設(shè)的駁斥。

答案：答:(1)重要的是同其他人協(xié)作，而不是一群無組織的烏合之眾互相進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng):(2)

所有的人都為保護(hù)自己在團(tuán)體中的地位而不是為自已的個(gè)人利益而行動(dòng):(3)重述霍桑實(shí)驗(yàn)

的發(fā)現(xiàn)，思維受感情的指導(dǎo)較受邏輯的指導(dǎo)更多，即霍桑研究發(fā)現(xiàn)團(tuán)體辦作和團(tuán)體感情超

過了講求效率的邏輯。

45、【問答題】簡(jiǎn)述凱登"重塑"策略的缺陷。

答案：答:(1)這一策略本質(zhì)上有失理想、有失完美，既不夠大膽創(chuàng)新，又缺乏遠(yuǎn)見卓

識(shí)，純粹是滿足于小修小補(bǔ)而已。(2)這一策略只是針對(duì)某個(gè)具體組織，并不考慮政府內(nèi)

各部門之間的問題，可以說沒有全局觀念。(3)這一策略過分依賴該組織內(nèi)某些人的興

趣、才干和技能，處理問題的方式、看問題的思路都可能不夠開闊。(4)從組織的角度來

看，對(duì)一個(gè)單獨(dú)的組織束說，要進(jìn)行一次徹底的改革，人力和物力都可能不足。(5)對(duì)于

那些特別保守的官僚組織來說，它們只能采納在它們看來是可以接受的某些改革措施。一

旦發(fā)現(xiàn)這些措施遇到重重阻力，馬上就會(huì)急煞車，甚至開倒車。很顯然，對(duì)政府部門來

說，組織的自我改革過于狹隘、過于有限。

46、【問答題】試述麥格雷戈論人的需求。

答案：答：(1)眾所周知，一個(gè)人如果食不果腹就容易生病。所以如果人的生理需求得不

到滿足的話，其后果就會(huì)在行為中表露出來。(2)當(dāng)一個(gè)人的較低層次的需求得到滿足之

后，這些需求就不再會(huì)激勵(lì)他的行為了。(3)一旦管理部門滿足了下屬的生理需求和安全

需求后，調(diào)動(dòng)積極性的重點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到社交需求，或自尊需求了。(4)在這種情況下，人們

將會(huì)不斷地要求更多的金錢。于