河北大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測試卷9

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.新事物是指（）、（）的東西。2.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了（）是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。3.社會存在決定社會意識，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在，這是社會意識對社會存在的（）。但社會意識并非消極被動地受制于社會存在，它既依賴于社會存在，又有其（）。4.本質(zhì)是事物的（），是構(gòu)成事物諸要素之間的（）。5.從資本主義積累過程來看，資本主義基本矛盾在()過程中不斷發(fā)展，()推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。6.一個階級對另一個階級的（）剝削，以及為了維護(hù)這種剝削而建立的（）壓迫，是人類社會中不平等現(xiàn)象的重要根源。7.馬克思主義具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，即（）和（），這是馬克思主義的一個突出特征和理論優(yōu)勢，也是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)。8.價值觀是人們關(guān)于（）的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和（）的觀點(diǎn)的體系。9.為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須（）地走（）道路。10.現(xiàn)象是事物的（）和（），是事物本質(zhì)的（）。二、單選題1.從前有一個人，因饑餓一連買了六個餅子吃，但是還不覺得飽，于是就買了第七個，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說：“前六個餅子都白吃了，如果早知道這半個餅子就能吃飽，我只吃這半個餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個吃餅人錯在（）①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④2.人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是（）。A.勞動群眾B.工人C.農(nóng)民D.知識分子3.在資本主義社會的商品價值中，既是新創(chuàng)造價值一部分，又是生產(chǎn)成本一部分的是（）。A.C+VB.V+MC.VD.M4.社會主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會生產(chǎn)與社會需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的結(jié)果5.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對哲學(xué)基本問題做出完整概括和論證的是：（）。A、費(fèi)爾巴哈B、馬克思C、恩格斯D、列寧6.只抓住真理的絕對性而否認(rèn)其相對性，在實際工作中會導(dǎo)致（）。A.相對主義真理觀B.絕對主義真理觀C.教條主義D.經(jīng)驗主義7.現(xiàn)實中的社會主義社會本來就是共產(chǎn)主義社會的（）。A.初級階段B.同時階段C.演習(xí)階段D.高級階段8.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對主義的觀點(diǎn)9.“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ.社會意識并不都是社會存在的反映B.社會意識與社會存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會意識諸形式之間相互作用D.社會意識具有歷史繼承性10.下列選項中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動和體力勞動的差別D.政治與經(jīng)濟(jì)的差別11.發(fā)展的實質(zhì)是（）。A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運(yùn)動和靜止的相對統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡12.蘇聯(lián)的第一個五年計劃開始于（）年。A.1926B.1927C.1928D.182913.為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？以下說法不對的是（）A.因為我們有理想B.因為我們有馬克思主義信念C.因為我們有共產(chǎn)主義信念D.因為我們太窮，才革命14.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。A.十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué)B.十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)15.利潤率是（）。A.剩余價值與預(yù)付資本的比率B.剩余價值與所費(fèi)資本的比率C.剩余價值與可變資本的比率D.剩余價值與不變資本的比率16.以下不屬于當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面新變化的是（）。A.出現(xiàn)資本社會化趨勢B.工會的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會福利事業(yè)的發(fā)展D.出現(xiàn)工人持股現(xiàn)象17.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定性意義的階段是（）。A.流通階段B.銷售階段C.生產(chǎn)階段D.購買階段18.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于把剩余價值看作是（）A.不變資本的產(chǎn)物B.可變資本的產(chǎn)物C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.全部所費(fèi)資本的產(chǎn)物19.提出社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東20.時間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動的伸張性B.物質(zhì)運(yùn)動的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性21.有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價值判斷和選擇啟示是（）A、價值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場上C、價值判斷和選擇應(yīng)從個體客觀利益出發(fā)D、價值判斷和選擇要遵循社會研究理論22.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是（）。A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式23.商品二因素中的價值是（）。A.商品的自然屬性B.商品的社會屬性C.交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者D.交換價值的表現(xiàn)形式24.某企業(yè)家投入100萬元資本，資本有機(jī)構(gòu)成8:2，所生產(chǎn)商品的價值130萬元，該企業(yè)的剩余價值率為（）。A.1.3B.0.8C.0.2D.1.525.俄國十月社會主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實C.從一國變?yōu)槎鄧膶嵺`D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變26.矛盾的兩種基本屬性是（）。A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.變動性和穩(wěn)定性D.絕對性和相對性27.自由王國是指人們（）。A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)28.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠實精神29.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運(yùn)動的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動的內(nèi)在原因C.運(yùn)動的衡量尺度D.運(yùn)動的存在方式30.作為生產(chǎn)力的基本要素，勞動者一般包括（）。A.工人和農(nóng)民B.管理者和一線勞動者C.體力勞動者和腦力勞動者D.白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)三、多選題1.改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在：它是（）的有效途徑和手段。A.在一定程度上解決社會基本矛盾B.徹底解決社會基本矛盾C.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.推翻統(tǒng)治階級E.推動社會進(jìn)步2.共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)靠A.神秘的力量B.奇跡C.社會的發(fā)展D.社會的進(jìn)步E.人民群眾的實踐3.下列關(guān)于當(dāng)代資本主義新變化說法正確的是（）A.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果B.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果C.資本主義新變化是當(dāng)代不平等的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動的結(jié)果D.當(dāng)代資本主義的新變化是人類歷史進(jìn)步的表現(xiàn)E.資本主義新變化改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)4.空想社會主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒有找到埋葬資本主義的力量E.對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花5.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有（）。A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國經(jīng)濟(jì)體制的變革是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國的推動6.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，要求我們在實際工作中不斷增強(qiáng)的能力有（）。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力7.價值的特點(diǎn)是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會歷史性D.具有多維性E.具有虛假性8.跨國公司特點(diǎn)是（）。A.通過市場內(nèi)部化進(jìn)行全球性生產(chǎn)經(jīng)營活動B.將全球的生產(chǎn)連為一體C.形成生產(chǎn)一研發(fā)一銷售全球一體化D.形成了龐大的全球生產(chǎn)和銷售網(wǎng)絡(luò)E.內(nèi)部的人員交流、經(jīng)營管理、產(chǎn)品生產(chǎn)呈現(xiàn)出“無國界”的趨勢9.價值規(guī)律主要通過市場機(jī)制的相互制約促使價格圍繞價值上下波動來實現(xiàn)的，市場機(jī)制主要包括：（）。A.價格機(jī)制B.競爭機(jī)制C.供求機(jī)制D.計劃機(jī)制E.流通機(jī)制10.伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展而產(chǎn)生的虛擬實踐具有（）。A.交互性B.開放性C.直接性D.封閉性E.間接性11.社會主義制度建立以后還必須堅持無產(chǎn)階級專政，是因為（）。A.社會主義時期還存在著一定范圍的階級斗爭B.無產(chǎn)階級專政還肩負(fù)著在國際斗爭中保衛(wèi)社會主義制度的職責(zé)C.無產(chǎn)階級專政的根本任務(wù)就是不斷鞏固、發(fā)展無產(chǎn)階級政權(quán)和社會主義制度，為向無階級社會逐漸過渡創(chuàng)造條件D.建設(shè)社會主義民主的需要E.新生的社會主義制度還比較弱小12.二戰(zhàn)后社會主義發(fā)展到多國，以下說法正確的有A.社會主義國家的人口占據(jù)全球的一半B.社會主義國家的領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的1/4C.對資本主義國家造成巨大壓力，迫使其在改善工人群眾工作和生活條件方面讓步D.對資本主義世界造成毀滅性打擊E.預(yù)示著共產(chǎn)主義很快就會到來13.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)：（）。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、實踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義14.列寧能提出社會主義革命首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時變化了的新情況B.集中了俄國布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時的俄國資本主義發(fā)展程度很高15.下列觀點(diǎn)體現(xiàn)真理和價值的辯證關(guān)系的有（）。A.真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標(biāo)之一B.遵循真理尺度就要按科學(xué)規(guī)律辦事，遵循價值尺度就要滿足人的需要C.價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，真理又必然是具有價值的D.實現(xiàn)價值是人們追求真理的目的，價值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡胬鞥.堅持真理就不能有效追求價值16.馬克思、恩格斯對資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動中孕育著的新社會因素D.作出對未來社會特點(diǎn)的預(yù)見E.夸大資本主義的弊端17.把社會上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論18.十月革命的偉大意義有A.第一次偉大的資產(chǎn)階級革命B.促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展C.建立了第一個人民當(dāng)家做主的社會主義國家D.社會主義成為許多國家贏得民族獨(dú)立解放和發(fā)展的重要選擇E.第一次無產(chǎn)階級革命的嘗試19.下列態(tài)度中，違背辯證法的否定觀的有（）。A.對傳統(tǒng)文化批判地繼承的態(tài)度B.對傳統(tǒng)文化全盤繼承的態(tài)度C.對外國文化有分析、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度D.對外國文化照搬照抄的態(tài)度E.對傳統(tǒng)文化和外國文化全盤拋棄的態(tài)度20.空想社會主義不是一個科學(xué)的思想體系是因為（）。A.它提出了關(guān)于未來理想社會的美好設(shè)想B.它沒有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)原因C.它沒有找到建設(shè)新社會所依靠的階級力量D.它沒有找到通往理想社會的現(xiàn)實道路E.它看不到埋葬資本主義的力量四、判斷題1.不同國家可以用一種模式發(fā)展社會主義。2.唯物史觀和剩余價值學(xué)說使社會主義由空想成為科學(xué)。（）3.復(fù)雜勞動等于自乘的或多倍的簡單勞動。4.資本積累的歷史趨勢是資本主義制度的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利。5.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）6.在社會意識形式中，有意識形態(tài)和社會心理之分。（）7.實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。（）8.共產(chǎn)主義理想是無法實現(xiàn)的社會理想，就是馬克思說說而已。（）9.經(jīng)濟(jì)全球化會縮小發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距。（）10.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎(chǔ)，按照價值量進(jìn)行交換，即等價交換。（）11.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認(rèn)識論上都屬于唯心主義先驗論。12.商品本質(zhì)上是有用的勞動產(chǎn)品。（）13.馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物,現(xiàn)在是21世紀(jì)了,時代變了,馬克思主義已經(jīng)“過時”了。（）14.相對剩余價值是各個資本家追逐超額剩余價值的結(jié)果。（）15.自然地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素。（）16.資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)化，是資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果，是資本主義社會兩大對抗階級之間階級斗爭發(fā)展的必然結(jié)局。（）17.共產(chǎn)主義理想也是“共同理想”，而且是面向全人類的更大的共同理想。而中國特色社會主義共同理想，主要是面向中國人民和中華民族成員的，是全體中華兒女和中國人民的“共同理想”。（）18.資本主義創(chuàng)造了巨大的財富，同時又帶來了社會財富的巨大浪費(fèi)和破壞。（）19.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團(tuán)要求按照等量資本獲得等量利潤的原則來瓜分剩余價值的關(guān)系。20.港澳臺同胞和海外華僑都屬于人民群眾的范疇。五、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義。3.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。

一、填空題1.（合乎歷史前進(jìn)方向）（具有遠(yuǎn)大前途）2.人民群眾、個人3.依賴性、相對獨(dú)立性4.（根本性質(zhì)）（內(nèi)在聯(lián)系）5.資本積累6.（經(jīng)濟(jì)）（政治）7.辯證唯物主義8.價值本質(zhì)評價方法9.（堅定不移）(社會主義)10.（外部聯(lián)系）（表面特征）（外在表現(xiàn)）二、單選題1.A2.A3.C4.B5.C6.C7.A8.B9.B10.D11.D12.C13.D14.A15.A16.B17.C18.C19.B20.B21.B22.B23.B24.D25.B26.B27.B28.A29.C30.C三、多選題1.ACE2.CDE3.ABCD4.ABCDE5.ABC6.ABCDE7.ABCD8.ABCDE9.ABC10.ABE11.ABCDE12.BC13.ABE14.ABC15.ABCD16.ABCD17.ACE18.CD19.BDE20.BCDE四、判斷題1.錯2.對3.對4.對5.錯6.錯7.對8.錯9.錯10.對11.對12.錯13.錯14.對15.錯16.對17.對18.對19.對20.錯五、簡答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會、階級和認(rèn)識論的根源：第一，社會根源。在資本主義以前，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會封閉隔絕一方面，使得社會本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面，也限制了人們的眼界，人們看不到社會歷史過程的共同性、重復(fù)性，不易察覺社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會歷史本身的實在的聯(lián)系。第二，階級根源。剝削階級為了維護(hù)自己的階級利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位，必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三，認(rèn)識論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會規(guī)律是通過人的有意識、有目的的活動而形成的。歷史唯心主義夸大了社會意識和英雄人物的作用，把社會意識和英雄人物當(dāng)作社會歷史發(fā)展的決定性力量。2.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點(diǎn)、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進(jìn)程。③社會意識的相對獨(dú)立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會存在和社會意識是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二