《竇娥冤（節(jié)選）》（教學(xué)課件）- 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

情境導(dǎo)入據(jù)當(dāng)代的考據(jù)和統(tǒng)計(jì)，關(guān)漢卿一生大約寫了67個(gè)劇目，每個(gè)題材都有名篇。歷史劇，他有《單刀會(huì)》《鄧夫人苦痛哭存孝》《尉遲恭單鞭奪槊》等；公案劇，他有《感天動(dòng)地竇娥冤》《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》《包待制智斬魯齋郎》等；社會(huì)風(fēng)情劇，他有《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》《閨怨佳人拜月亭》《錢大尹智寵謝天香》等。他賦予了這些作品生命，這些篇目，也成了他的名譽(yù)代言。情境導(dǎo)入情境導(dǎo)入

去年的熱播劇《夢(mèng)華錄》，改編自關(guān)漢卿的《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》。

可見，即便在當(dāng)代，關(guān)漢卿作品背后的議題，都能與現(xiàn)實(shí)無縫銜接。高臺(tái)教化，每部作品都有一個(gè)價(jià)值觀導(dǎo)向女性智慧故事，但中間卻蘊(yùn)藏著舊時(shí)代被屈辱的婦女們精神上的苦悶和悲哀導(dǎo)入新課

其中，那出悲劇濃郁、質(zhì)問天地的《竇娥冤》，被認(rèn)為是中國(guó)古代悲劇成熟的標(biāo)志和中國(guó)古代悲劇的典范作品。THEPART04導(dǎo)入新課

元雜劇元雜劇：我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。文體知識(shí)元雜劇常識(shí)四折一楔子旦（女角）末（男角）凈（似京劇的花臉）雜(配角)科、白、唱元代雜劇體制

結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

折：是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。課外知識(shí)補(bǔ)充包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。分為以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白：是劇中人的說白部分。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。其他角色只有說白，分別稱為“末本”或“旦本”。科介：是戲劇動(dòng)作的總稱。唱詞：是按一定的宮調(diào)、曲牌寫成的韻文。宮調(diào)：我國(guó)古代音樂以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。曲牌：是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。

宮調(diào)與曲牌文體知識(shí)—拓展導(dǎo)入新課竇娥冤，“冤”在何處？那么，列于中國(guó)十大悲劇第一位的《竇娥冤》，究竟講述了什么冤情呢？明確：竇娥的冤，在于沒害人卻被當(dāng)作殺人犯押赴刑場(chǎng)受刑。沒殺人卻要被處死。明確：可分為三個(gè)場(chǎng)景：赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地鬼神）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥立下三樁誓愿）蒙冤的悲憤面對(duì)死亡的恐懼希望天地為自己沉冤昭雪的渴求反抗的竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心內(nèi)疚，體現(xiàn)了竇娥善良、孝順，對(duì)親人體貼的性格特點(diǎn)。作者越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使作品對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。第三樁：亢旱三年希望：上天能懲治邪惡竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？第一樁：血濺白練希望：刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情第二樁：六月飛雪希望：自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)①這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、法制腐敗、人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。②它著力表現(xiàn)了主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。③三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。這是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法.使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量，把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。THEPART02①善良，孝順；②不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，不甘于命運(yùn)的擺布；③對(duì)親人細(xì)致體貼，對(duì)多舛命運(yùn)勇敢抗?fàn)??？偨Y(jié)：在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。示例1：上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月下聯(lián)：剛烈爭(zhēng)抗，悲憤動(dòng)地旱亢三年示例2：上聯(lián)：千秋奇冤竇娥死下聯(lián)：六月大雪天地悲。拓展探討善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，竇娥得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。討論：這樣改好不好？為什么？不好。因?yàn)槿绱艘桓模m然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉憲祖沒有讀懂原劇作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。課外知識(shí)補(bǔ)充鰥寡孤獨(dú):泛指沒有或喪失勞動(dòng)力而又無依無靠的人。負(fù)屈銜冤:即含冤,承受委屈。杳無音信:遠(yuǎn)得不見蹤影,也沒有