第一課 《書(shū)林漫步》課件

第一課：書(shū)林漫步人教版美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)新知導(dǎo)入書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載體，古今中外書(shū)籍形態(tài)萬(wàn)千，讓我們一起來(lái)探索，了解書(shū)籍設(shè)計(jì)如何沿革變遷的。想一想觀察下面的書(shū)籍封面，說(shuō)說(shuō)什么是書(shū)籍設(shè)計(jì)？請(qǐng)用自己的理解進(jìn)行闡釋說(shuō)明。書(shū)籍設(shè)計(jì)：又稱書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，廣義指一本書(shū)的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì)，形成書(shū)籍的整體視覺(jué)形象。狹義則單指書(shū)的封面設(shè)計(jì)。新知講解

書(shū)籍結(jié)構(gòu)示意圖想一想

說(shuō)說(shuō)書(shū)籍設(shè)計(jì)的作用是什么？為什么我們需要書(shū)籍設(shè)計(jì)？書(shū)籍設(shè)計(jì)的作用保護(hù)書(shū)籍不受損壞宣傳介紹書(shū)籍內(nèi)容，引領(lǐng)更多人閱讀美化書(shū)籍外觀，吸引讀者視線拓展提高我們的書(shū)籍伴隨人類的發(fā)展史而發(fā)展，歷史上的書(shū)籍設(shè)計(jì)又經(jīng)歷了哪些變遷呢？中國(guó)古籍設(shè)計(jì)：造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明使得紙質(zhì)書(shū)籍的出現(xiàn)，同時(shí)推動(dòng)了人類文明的傳播。中國(guó)古代勞動(dòng)者的智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書(shū)籍設(shè)計(jì)形態(tài)，一起先來(lái)看下古籍設(shè)計(jì)變化。古籍設(shè)計(jì)變化簡(jiǎn)冊(cè)

葉子卷軸裝經(jīng)折裝蝴蝶裝旋風(fēng)裝包背裝線裝書(shū)書(shū)函、書(shū)盒簡(jiǎn)冊(cè)在竹片或木片上書(shū)寫(xiě)文字，并用皮條貨繩索連綴起來(lái)，自左向右卷存放。葉子是指用一張張紙摺疊起來(lái)，上下夾以木板或厚紙，再用繩子捆扎，后演變成為冊(cè)頁(yè)的形式。卷軸裝書(shū)寫(xiě)后軸而卷，為方便檢索，在軸頭上掛上寫(xiě)明書(shū)名和卷數(shù)的“簽”經(jīng)折裝紙張左右反復(fù)折合，呈長(zhǎng)方形的折子形式，并在前后頁(yè)面糊以尺寸相等的硬紙板或木板作為封面和封底，目的防止損壞。蝴蝶裝與雕版印刷的發(fā)展密切相關(guān)，將印有文字的紙頁(yè)沿相對(duì)的魚(yú)尾紋中縫對(duì)折，再依順序摞疊成方形，將對(duì)齊的折縫處粘在包脊值紙上，書(shū)遂完成。翻閱時(shí)，書(shū)頁(yè)如蝴蝶展翅。旋風(fēng)裝有兩種形式分為一種是經(jīng)折裝的基礎(chǔ)上將外封紙對(duì)折，形成前后相連的整體，另一種是卷軸裝的變形，把書(shū)頁(yè)按順序逐次相錯(cuò)粘在事先備好的卷子上。當(dāng)風(fēng)吹過(guò)時(shí)，書(shū)頁(yè)翻飛有如旋風(fēng)。包背裝與蝴蝶裝正相反，是將書(shū)頁(yè)有文字的一面朝外，以折疊的中線作為書(shū)口。在近書(shū)背處打孔以紙捻穿釘。線裝書(shū)取代包背裝，常見(jiàn)是針眼訂法，有六針眼八針眼，形式美觀，不易散落，是古代書(shū)籍裝幀發(fā)展的成熟標(biāo)志。書(shū)函、書(shū)盒用于保護(hù)柔軟易破損的書(shū)籍，從書(shū)的封面，封底，書(shū)口和書(shū)脊四面折疊包裹成函。課堂交流了解了我國(guó)古籍設(shè)計(jì)變化及特征，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)自己喜歡的書(shū)籍采用了哪些設(shè)計(jì)形式及方向？國(guó)外的文字記錄，從使用紙莎草紙，羊皮紙等開(kāi)始的，到后期中國(guó)造紙技術(shù)傳入歐洲變出現(xiàn)了金屬活字版印刷術(shù)發(fā)明，再到威廉莫里斯設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)影響深遠(yuǎn)，促使20世紀(jì)的書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)達(dá)到高潮。國(guó)外書(shū)籍設(shè)計(jì)演變紙莎草紙

卷軸羊皮紙拜占庭圣經(jīng)喬叟著作集俄羅斯構(gòu)成主義書(shū)籍設(shè)計(jì)包豪斯雜志設(shè)計(jì)埃及人發(fā)明的象形文字，并用修剪過(guò)的蘆葦筆在紙莎草上制造的紙上書(shū)寫(xiě)及描繪，呈卷軸形態(tài)。紙莎草紙用小羊皮或牛皮研發(fā)出了羊皮紙，又薄又結(jié)實(shí)并且可兩面書(shū)寫(xiě)，做成卷軸或折疊成冊(cè)籍。卷軸羊皮書(shū)修道院等宗教機(jī)構(gòu)中完成，多為皮革，黃金，寶石等貴重材料的華麗幀裝，設(shè)計(jì)精美，從而成為堅(jiān)實(shí)，華麗的精裝書(shū)傳統(tǒng)。拜占庭圣經(jīng)倡導(dǎo)書(shū)籍之美，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與手工相結(jié)合，藝術(shù)與生活相融合的設(shè)計(jì)理念，主張書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)而不僅限于裝幀。喬叟著作集力求以獨(dú)特的書(shū)籍語(yǔ)言創(chuàng)造出個(gè)性鮮明的作品。俄羅斯構(gòu)成主義書(shū)籍設(shè)計(jì)包豪斯雜志設(shè)計(jì)教育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔，明快的藝術(shù)取向，主題鮮明并富有時(shí)代感，影響巨大。課堂交流國(guó)內(nèi)書(shū)籍設(shè)計(jì)與外國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)其演變過(guò)程都有何相同及不同之處？相互之間交流說(shuō)說(shuō)。深入探究走向世界的中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)12-15世紀(jì)中國(guó)造紙術(shù)傳入歐洲誕生印刷技術(shù)20世紀(jì)初中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)入新時(shí)期，書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言變得多樣化書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)出現(xiàn)了新的發(fā)展，并為當(dāng)代中國(guó)書(shū)籍藝術(shù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后及改革開(kāi)放課堂交流請(qǐng)說(shuō)說(shuō)中國(guó)書(shū)籍走向世界帶來(lái)了哪些變化？這些變化又帶來(lái)哪些好處？課堂總結(jié)本節(jié)課探討學(xué)習(xí)書(shū)籍設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，并了解欣賞了中國(guó)古籍設(shè)計(jì)的演變過(guò)程及國(guó)外書(shū)籍設(shè)計(jì)的變化過(guò)程。中國(guó)書(shū)籍走向世界引發(fā)的新發(fā)展及新時(shí)期，促使書(shū)籍世界變得更為豐富多彩。課后有時(shí)間多搜集資料