小學(xué)美術(shù)教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的融入策略

隨著教育的不斷改革，在對教育質(zhì)量要求越來越高的基礎(chǔ)上，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該將鄉(xiāng)土資源融入到教學(xué)中去。在教學(xué)中融入鄉(xiāng)土資源可以增加學(xué)生的思考，促進課堂效率，提升課堂教學(xué)氛圍，可以有效地激發(fā)學(xué)生對于家鄉(xiāng)的熱愛之情。因此，將小學(xué)美術(shù)課程與鄉(xiāng)土資源融合起來是非常重要的。一、將豐富的鄉(xiāng)土資源與美術(shù)課程完美融合鄉(xiāng)土資源是非常豐富的，可以和美術(shù)教學(xué)相互結(jié)合起來。教師可以將本地的山、水等景色和教學(xué)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在欣賞美景的同時感受美術(shù)的魅力所在。這樣的教學(xué)可以在一定的程度上提升課堂效率，還可以使學(xué)生將這些美麗的景色記在自己的腦海中。（一）結(jié)合教學(xué)需求，合理融入鄉(xiāng)土資源小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該明確美術(shù)課程與鄉(xiāng)土資源相融合的初衷，即以實踐美術(shù)教學(xué)為目標(biāo)，這就對合理開發(fā)鄉(xiāng)土資源融入教學(xué)提出了更明確、更具針對性的需求。從以往的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中我們可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教師對于鄉(xiāng)土資源的利用往往會進入一個錯誤的區(qū)域，選擇的鄉(xiāng)土資源往往與美術(shù)教學(xué)要求不相符，無法充分發(fā)揮出鄉(xiāng)土資源的作用，進而影響美術(shù)教學(xué)的正常開展。因此，教師要明確美術(shù)教學(xué)的需求，進而為學(xué)生收集相關(guān)的鄉(xiāng)土資源材料，這樣會在一定程度上提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，也會幫助鄉(xiāng)土資源得到應(yīng)有的存在價值。例如，在上四年級上冊《花兒朵朵》的第三課時，充分挖掘了泉州傳統(tǒng)惠女服飾上的文化特色。惠女服飾是泉州最具特色的傳統(tǒng)服飾之一，在2006年入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其極具特色的樣式在漢族服飾中獨樹一幟，是中國傳統(tǒng)服飾精華的一部分，被譽為“巾幗服飾中的一朵奇葩”，具有較高的實用藝術(shù)價值和民俗文化研究價值?；菖椩谏弦碌囊骂I(lǐng)、袖口及腰帶處運用到大量的花卉刺繡裝飾，與本課的繪制連續(xù)花邊不謀而合，成為本課的切入點。將惠女服飾融入本課的教學(xué)中，切合新課標(biāo)所對應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)“融入跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的要求。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生既了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)惠女服飾中刺繡的特點，又感受了泉州地方文化的魅力，體驗了惠安人精益求精的工匠精神。（二）和鄉(xiāng)土資源相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有很大的局限性，學(xué)生在課堂上只會進行一些簡單的繪畫學(xué)習(xí)，而美術(shù)課程不僅包括繪畫，還包括手工、剪紙等多個內(nèi)容。因此，這樣的教學(xué)模式無法構(gòu)建多元化的美術(shù)學(xué)習(xí)課堂，慢慢地，學(xué)生對于美術(shù)課的興趣就降低了，甚至產(chǎn)生抵觸的心理。因此，教師應(yīng)該將美術(shù)課程與鄉(xiāng)土資源結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生樹立起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的發(fā)展方向，創(chuàng)設(shè)更加有趣新穎的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造出更多的實踐機會，從多個方面來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。比如在教二年級下冊《剪紙動物》時，美術(shù)教師就可以將泉州特色的花燈剪紙技術(shù)融入進來，增加課堂的豐富性，學(xué)生學(xué)起來更是津津有味、樂此不疲！教師在開展美術(shù)教學(xué)的時候與鄉(xiāng)土資源合理地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去進行美術(shù)作品的創(chuàng)作，這樣可以在增加學(xué)生美術(shù)創(chuàng)意的同時，進一步加強學(xué)生的實踐能力。比如小學(xué)美術(shù)教師要求學(xué)生創(chuàng)作出關(guān)于亭子的作品。學(xué)生可以通過手工制作、繪畫、橡皮泥雕塑等手法來對鄉(xiāng)土材料提供的內(nèi)容進行創(chuàng)作，還可以在一定的基礎(chǔ)上對現(xiàn)有的亭子進行改造，創(chuàng)造出滿意的作品。（三）融入鄉(xiāng)土資源，引領(lǐng)學(xué)生進行文化理解美術(shù)核心素養(yǎng)最為重要的一項就是文化理解，這對于大多數(shù)小學(xué)生來說是一個相對薄弱的環(huán)節(jié)。在新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，將其與美術(shù)知識教學(xué)放在同一個重要的位置上。鄉(xiāng)土資源不僅資源種類豐厚，還有屬于其特有的文化特征。教師需要對其進行科學(xué)合理的開發(fā)利用，增強學(xué)生對于文化理解的能力，從而提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中人文意識的培養(yǎng)。在上五年級《家鄉(xiāng)古建筑》一課時，我不僅讓學(xué)生通過觀察了解中國古建筑的大體類型和特點，還指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地對泉州古建筑進行考察，從建筑材質(zhì)、造型、結(jié)構(gòu)等進行深入觀察，加深對家鄉(xiāng)古建筑的了解，繼而運用線描的形式描繪古建筑。通過本課的學(xué)習(xí)活動，有利于將學(xué)生帶進現(xiàn)實生活，與身邊的美好事物緊密聯(lián)系，使他們感受到美就在身邊，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、觀察美、感悟美、創(chuàng)造美的能力。除此之外，還需要教師們著力滲透鄉(xiāng)土文化資源，這樣可以有助于擴展學(xué)生的藝術(shù)眼界，能夠引領(lǐng)學(xué)生去感悟鄉(xiāng)土文化所散發(fā)出來的魅力，進而培養(yǎng)學(xué)生對于鄉(xiāng)土文化的熱愛，并激發(fā)學(xué)生的文化自信。二、開展鄉(xiāng)土資源活動，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力審美判斷是美術(shù)的一項核心部分，也是小學(xué)美術(shù)教師培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重點之一。如果想要從根本上強化學(xué)生的審美判斷能力的話，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生多去接觸一下美麗的鄉(xiāng)土文化風(fēng)景，使學(xué)生身臨其境，進而獲得更加優(yōu)質(zhì)的審美體驗，加深學(xué)生對美學(xué)的深刻印象，并逐步培養(yǎng)學(xué)生獲得屬于他們自己的審美判斷觀念。（一）發(fā)掘鄉(xiāng)土資源，豐富美術(shù)欣賞欣賞也是美術(shù)教學(xué)中一個重要的環(huán)節(jié)，有效的美術(shù)欣賞可以幫助學(xué)生提升他們對于美學(xué)表現(xiàn)方式的認(rèn)知，也能讓學(xué)生體會到更加具有質(zhì)感的美學(xué)體驗，進而激發(fā)學(xué)生的靈感，使學(xué)生可以創(chuàng)作出更加具有思想和文化內(nèi)容的作品。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程中，大多數(shù)的教師只會給學(xué)生觀看古今中外的世界著名的美術(shù)作品，而小學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力正處于零的狀態(tài)，一上來就讓他們欣賞世界級的美術(shù)作品對于小學(xué)生來說起點太高了，也會對小學(xué)生的理解和思考能力造成一定的負(fù)擔(dān)。鄉(xiāng)土資源中含有豐富的美學(xué)欣賞材料，因為小學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)特別熟悉，所以，選取鄉(xiāng)土資源進行美術(shù)鑒賞更加貼合小學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，教師在讓學(xué)生畫一幅關(guān)于山和水的畫時，有的學(xué)生可以將自己家鄉(xiāng)的山水畫出來。在教學(xué)中，在此基礎(chǔ)上進一步擴寬學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的途徑，讓鄉(xiāng)土資源與美術(shù)課程完美地融合起來。這樣不僅可以將鄉(xiāng)土之情融入到學(xué)生的情感中去，還可以進一步培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力等。教師可以進一步挖深鄉(xiāng)土資源中的美學(xué)素材，來提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，增加美術(shù)欣賞教學(xué)的有效性，進而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升他們個人的品味，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)土資源美術(shù)教學(xué)的完美融合。(二）利用多種資源，開展主題性的課外教學(xué)美術(shù)教師可以給小學(xué)生一個主題，讓學(xué)生圍繞著這個主題進行主觀性的探索，利用多種資源和方法展開創(chuàng)造性的美術(shù)藝術(shù)活動。為了提高鄉(xiāng)土資源和小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合的有效性，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進行自由式創(chuàng)作的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，它可以有效地發(fā)展學(xué)生的動手、思考、創(chuàng)新等能力，還會使學(xué)生的個性進一步得到展現(xiàn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力?；诖耍處熢谥黝}的選擇是非常重要的，要進行合理規(guī)劃，要考慮到學(xué)生的實際情況，也要突出鄉(xiāng)土特色，這樣才可以讓學(xué)生積極地探索發(fā)現(xiàn)。教師可以讓學(xué)生結(jié)合本地的一些特色內(nèi)容展開探索。主題性的美術(shù)教學(xué)，需要教師根據(jù)本地特色，以學(xué)生為中心，精心地展開一系列活動。比如，圍繞歷史遺留下的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式等，讓學(xué)生進行繪畫、手工等創(chuàng)作，以展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。在教學(xué)《歡樂陶吧》等具有實物的課程中，教師可以先拿出泉州特色的德化瓷器來，也可以讓學(xué)生事先準(zhǔn)備出相應(yīng)的物品，介紹德化制瓷業(yè)的悠久歷史、精湛工藝，讓學(xué)生了解德化瓷器獨特的民族風(fēng)格和濃郁的地方特色，并讓他們在課上進行相互揣摩和欣賞，進一步提升教學(xué)質(zhì)量。（三）資源有效整合，提高課堂教學(xué)質(zhì)量鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)也是基于美術(shù)課堂來展開教學(xué)的，因此就需要教師在提高課堂氛圍和質(zhì)量的同時，將美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土資源融合起來，將教學(xué)的價值發(fā)揮到最大。應(yīng)該先讓學(xué)生對本土文化先作一個全方位的了解。只有學(xué)生對于鄉(xiāng)土資源更加熟悉，才可以進行更好的創(chuàng)作，進而融入到學(xué)習(xí)中去。而教師就需要發(fā)揮引導(dǎo)者的作用了，這就需要對學(xué)生的掌握和需求有所了解，才能將鄉(xiāng)土美術(shù)的魅力散發(fā)出來，讓學(xué)生在自己最熟悉的環(huán)境中產(chǎn)生對于家鄉(xiāng)的熱愛之情，并獲得有效的創(chuàng)作靈感。例如，教師可以結(jié)合本土的山水或是一草一木，把鄉(xiāng)土資源發(fā)揮到極致，讓學(xué)生創(chuàng)作出更加生動的美術(shù)作品。或者，帶領(lǐng)學(xué)生進行一些手工創(chuàng)作，如，用花瓣來貼畫、用橡皮泥來捏出自己最喜歡的家鄉(xiāng)場景等，讓教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)土資源完美地融合起來，進而培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使鄉(xiāng)土美學(xué)在課堂上以豐富的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生體會到美術(shù)課程的魅力所在。三、發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力如何加強學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中必須要重視的問題。為了能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，教師在利用鄉(xiāng)土資源展開美術(shù)教學(xué)的過程中，除了要發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教育功能外，還需要利用鄉(xiāng)土資源的特色結(jié)合創(chuàng)新理念，讓學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力能夠得到有效培養(yǎng)。（一）觀察與探索，增強學(xué)生對鄉(xiāng)土的認(rèn)知想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，加強學(xué)生對鄉(xiāng)土資源的認(rèn)知尤為重要，畢竟在創(chuàng)新的過程中必須要結(jié)合鄉(xiāng)土資源的精髓進行創(chuàng)新，才能有效提高創(chuàng)新能力培養(yǎng)的效果。為此，教師需要通過讓學(xué)生對鄉(xiāng)土資源相關(guān)的實物或者活動進行細(xì)致地觀察和探索，進而讓學(xué)生對鄉(xiāng)土資源產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知和了解，以確保學(xué)生能夠充分了解鄉(xiāng)土資源的內(nèi)涵和特色，進而以鄉(xiāng)土資源的特點為基礎(chǔ)展開創(chuàng)新。例如，在教學(xué)四年級下冊第十課《中國龍》時，教師可以通過帶學(xué)生去博物館或者美術(shù)館觀察有關(guān)中國龍的文物和文藝作品的實物的方式，或者通過帶領(lǐng)學(xué)生觀賞劃龍舟、舞龍等傳統(tǒng)的文化活動的方式，讓學(xué)生通過對這些作品和活動的觀察了解“中國龍”的特點以及在民間的作用，確保學(xué)生能夠直觀感受到中國龍的特色以及特殊性。回到課堂上，教師則需要利用多媒體展示中國龍文化的發(fā)展和變遷，同時也可以通過動畫或者故事的方式突出中國龍文化的內(nèi)涵，進而利用課堂討論的方式讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說出自己心目中中國龍的外貌特點以及所蘊含的民族精神，確保學(xué)生能夠通過鑒賞和分析的方式初步形成創(chuàng)新理念。（二）整合信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識利用鄉(xiāng)土資源和信息技術(shù)的融合調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識也非常重要。信息技術(shù)最大的優(yōu)勢便是能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的資源，而教師也可以利用這些豐富的資源展開教學(xué)，以確保學(xué)生能夠通過這些豐富的資源激發(fā)創(chuàng)作靈感，進而調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識。在教學(xué)《中國龍》時，教師在完成與“中國龍”相關(guān)的基礎(chǔ)教學(xué)后，需要通過信息技術(shù)展示更多的資源，讓學(xué)生利用這些豐富的資源產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，以便于在后期落實學(xué)習(xí)活動的過程中能夠?qū)⑦@些靈感轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品。而在展開學(xué)習(xí)活動的過程中，教師則可以讓學(xué)生參考豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源對中國龍的形象進行創(chuàng)新，比如在學(xué)習(xí)活動中設(shè)計以龍的內(nèi)容的郵票時，教師可以鼓勵學(xué)生利用卡通龍、寫實龍、以人為形象的龍進行設(shè)計，確保學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠落實到作品當(dāng)中。四、鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)美術(shù)課程時需要注意的問題（一）需要進行跨學(xué)科融合跨學(xué)科融合是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。在小學(xué)美術(shù)教育展開的過程中，教師同樣需要通過跨學(xué)科融合的方式融入鄉(xiāng)土資源，以確保小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容能夠更加豐富。在展開跨學(xué)科融合的過程中，教師可以利用豐富的知識內(nèi)容拓展美術(shù)教育活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中既能夠?qū)W習(xí)到美術(shù)知識，也能拓展學(xué)生的視野。例如，教師可以通過美術(shù)和地理知識的融合，并且發(fā)掘當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀坏乩砭坝^讓學(xué)生進行觀賞、繪制，并且從中讓學(xué)生了解關(guān)于家鄉(xiāng)的地理知識；或者教師可以利用美術(shù)和語文知識融合，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)氐木吧铜h(huán)境繪制古詩詞當(dāng)中所展現(xiàn)的美景，這不僅能夠讓學(xué)生的美術(shù)技藝得到有效提升，同時還能讓學(xué)生更深刻地理解古詩詞當(dāng)中的韻味和內(nèi)涵，進而通過藝術(shù)的交叉融合提高學(xué)生的審美水平。此外，教師還可以通過讓學(xué)生制作家鄉(xiāng)標(biāo)志建筑物的模型等方式鍛煉學(xué)生的動手能力，增強學(xué)生對建筑方面的了解。這些對于學(xué)生的成長都會帶來非常重要的幫助。（二）需要體現(xiàn)地域和民族特色在小學(xué)美術(shù)教育融入鄉(xiāng)土資源的過程中，教師一定要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蚝兔褡逄厣?，尤其是對于有少?shù)民族的地區(qū)或者有少數(shù)民族學(xué)生的班級來說，教師一定要充分利用少數(shù)民族特色的優(yōu)勢進行教學(xué)，以便于既能夠讓學(xué)生體會少數(shù)民族的文化特點，同時也能通過了解其他民族的獨特文化提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)作水平。為此，教師需要盤點和總結(jié)當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕?、民族文化以及民俗文化特色，以便于能夠通過這些優(yōu)秀且具備內(nèi)涵底蘊的文化豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)刂木包c進行寫生，或者讓學(xué)生繪制當(dāng)?shù)氐牡貓D和特色地標(biāo)，讓學(xué)生能夠充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐娜宋暮妥匀痪坝^。若是班級中有少數(shù)民族的學(xué)生，教師則可以邀請少數(shù)民族學(xué)生講述其民族的特色文化，例如建筑、服飾等，并且展開設(shè)計少數(shù)民族服飾等活動，以便于進一步拓展學(xué)生的美術(shù)視野。（三）需要做到文化尊重和包容在利用鄉(xiāng)土資源展開美術(shù)教學(xué)的過程中，教師必然會遇到一定的文化沖突，例如學(xué)生對少數(shù)民族的文化認(rèn)知、學(xué)生對當(dāng)?shù)貧v史和人文文化的認(rèn)知等方面必然會存在不足或者差異。為此，教師在教學(xué)的過程中一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重其他文化。例如，在利用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化資源展開教學(xué)時，教師需要讓學(xué)生了解并且尊重少數(shù)民族的獨特的文化；遇到學(xué)生認(rèn)知范圍之外的文化內(nèi)容時