鹽城市重點中學(xué)高三最后一卷新高考語文試卷及答案解析

鹽城市重點中學(xué)高三最后一卷新高考語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是新冠肺炎疫情是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要世界各國。疫情發(fā)生后，我們用中國速度為世界防疫爭取了寶貴時間，用中國力量筑牢了控制疫情的防線，用中國實踐為世界抗疫樹立了新標(biāo)桿。中國在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中的努力將為全人類最終戰(zhàn)勝疫情作出巨大貢獻(xiàn)。A．破釜沉舟蔓延卓爾不群B．風(fēng)雨同舟漫延卓爾不群C．風(fēng)雨同舟蔓延卓有成效D．破釜沉舟漫延卓有成效2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時代的到來，閱讀變得越來越方便，數(shù)字潮流，但改變的是載體，不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進用戶體驗的進一步提升、文化交融的進一步加速、閱讀服務(wù)的進一步，全場景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來更加的精神食糧，使讀者隨時、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A．勢不可擋精細(xì)豐富多彩 B．勢如破竹精致琳瑯滿目C．勢如破竹精細(xì)琳瑯滿目 D．勢不可擋精致豐富多彩3、閱讀下面的文字，完成下面小題。我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時一定是愉悅和享受的，正如①，因為讀著讀著，我就會忘卻鋼筋水泥般的城市，逃離()的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個瘦弱的男孩，()地走著，穿過幾塊搖曳的稻田，穿過水邊茂密的林子，路過柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造()的捕魚盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠，但是②。那時的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時常感恩文學(xué)，正是因為文學(xué)，我才得以時時觀照那個記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫，即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長的可能，鮮活得幾乎()。童年雖然是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無止境，早已成為我們創(chuàng)作時的血液和命脈，時時生長，歷久彌新。1．依次填入文中括號處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫無目的五風(fēng)十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫無目的五光十色觸手可及 D．熙熙攘攘漫不經(jīng)心五風(fēng)十雨觸手可及2．文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果？請從不同的角度加以賞析。3．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。4、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．靜靜佇立的大冰瀑布,被光與影幻化成各種顏色,讓人眩暈(yūn)不已。春夏季是冰崩的季節(jié),在很遠(yuǎn)處你也能聽見碩大的冰塊如萬馬奔騰,從山頂崩泄的聲音。B．北方,無雪不成冬。每當(dāng)天降大雪時,亂云便早早落下帷幕,把天空醞釀成一片滄茫。不久,雪花翩躚(xiān)而至。那一羽羽雪花,是從天際飛來的精靈。C．每個歷經(jīng)“人間世”的成年人,可能在各種各樣的潛(qiǎn)規(guī)則中身心俱疲。但在面對這個小暖男的舉動時,相信都會有一絲暖意融化,哪怕已如槃石的內(nèi)心。D．詩,可拿來比喻不食人間煙火的純情玉女;而應(yīng)用文,則完全著眼于實用,可稱為“傭(yōng)人”型。散文呢,是詩和應(yīng)用文的折中,兼有紅塵的瑣碎和形而上的寄托。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。（注釋）《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》，常自比管仲、樂毅。1．下面對這首詩的賞析不正確的一項是A．首聯(lián)寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨，以樂景襯哀情，奠定了全詩感情基調(diào)。B．頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢，形容玉壘浮云賦予古今之慨，寓情于景，境界宏闊。C．頸聯(lián)議論國事時局，抒寫了詩人對朝廷永固的堅定信念和對入侵者義正辭嚴(yán)的斥責(zé)。D．尾聯(lián)借典抒情，“可憐”等字詞語含譏刺，“聊”字流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞。2．同是“登高望遠(yuǎn)，即景抒懷”之作，請簡要分析本詩與《登高》所表達(dá)的情感的異同。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、閱讀下面的文字，完成各題。廚師的書法周華誠老余燉的湯瓶雞，一絕。我千里迢迢從北京過來，一定要趕到小飯店去吃個湯瓶雞。老余的小飯店在大山深處，國道邊上，一路七彎八繞，才能在小飯店里吃上一頓。放下筷子，卻是深深的滿足：“道道菜都好吃！”小飯店開了三十年，如今已成風(fēng)景。飯店老板兼首席大廚老余，是風(fēng)景中的風(fēng)景。老余技藝滿身，會做菜還能聊天。會做菜不稀奇，一介大廚，沒有幾手絕活，怎么行？沒有推陳出新的功夫，怎么在飲食叢林里屹立不倒？所以作為大廚，手中一柄鐵勺，那是安身立命的武器，舞得天花亂墜，舞出一朵花來，也不是什么過分的事，吃飯工具而已。但能聊天，就不一樣了。老余聊天，并非瞎扯。老余聊天，是海聊，神聊，就如說書一般，娓娓道來，使人如沐春風(fēng)，如浴溫泉，一席終了，賓主盡歡，來者神清氣爽，依依拱手作別。老余有如此功力，那是因為：一、老余有聊天的天賦;二、老余肚里有故事。有時候，你真說不好那些食客來到這里，到底是為了吃老余做的湯瓶雞呢，還是為了聽老余講故事。但老余最好的本事，乃在書法。四十年前，老余還是小余，小余還是村莊里小學(xué)校的代課老師，小余老師在教孩子們識字的時候，認(rèn)識到把字寫好是一件很重要的事。于是他開始學(xué)寫字。后來，他出了門，打工謀生，不得不把手中的毛筆也放下了。一人一瓶啤酒，我和當(dāng)年的小余、現(xiàn)在的老余，面對面坐著聊天。老余說，他這家小飯店，其實不只是家小飯店。我的理解是，這既是老余自我修行、觀照內(nèi)心的地方，也是老余結(jié)交眾生、看見世界的地方。怎么說呢，老余1985年從外地回到老家，跟妻子一道，在鎮(zhèn)上開了一家飯店，名曰“春燕”——春天的燕子飛回來了！就此，老余開啟了他作為一名廚師的生涯。從此以后，鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，老余的日子充滿了人間的煙火，充滿了扎實的幸福。幾年之后，小飯店挪了地方，轉(zhuǎn)移到百步遠(yuǎn)的一幢小木屋。老余又把飯店的名字改為“途中”，直用到現(xiàn)在。我問老余“途中”何謂？老余答曰，活著活著，越來越明白，人生永遠(yuǎn)是在半道上。比方說吧，我老余菜燒得好，方圓百里，大家都知道我老余廚藝不錯，這就到頂了嗎？不可能。山外有山，天外有天。開飯店掙了錢，日子過得舒坦起來，我就可以蹺蹺二郎腿了嗎？遠(yuǎn)著呢。人活著，哪里是為了掙錢？一天不干活，我一天就不痛快。這是為了過得充實——那我老余，為什么還要寫字呢？寫字，那是我的愛好，是心里真正歡喜的事。后來我把這個愛好又撿起來了！我一拿起筆，筆墨一動，宣紙上劃拉出筆畫線條來，嘿！我的精神就愉快了……你說，我是不是，每件事，都是在途中？老余見我點頭，又說，你再看看這個“途”字。余，在走路。說明我老余，一直是在路上的。這是一種快樂。一路上看看風(fēng)景，不是很好嗎？現(xiàn)在老余一有空，就鉆進二樓的書房，在那里練字。他一鉆進書房，身上的煙火氣就消失了，就有了書卷氣，有了沉靜氣。他習(xí)的是王羲之的帖！我問老余，寫字跟做菜，有相通么？老余說，異曲同工。做菜要掌握火候，知道什么時候加料，寫字要懂得運筆，熟悉筆墨的性情。這么一想，老余說得對。做菜，寫字，道理是相通的。說白了，是一種悟性，是你對工具的熟悉。當(dāng)你對筆墨與紙的關(guān)系，或者對菜肴與水火的關(guān)系，了解透徹，運用嫻熟之時，這些東西就會成為表達(dá)內(nèi)心的一種工具。工具不再重要，內(nèi)心才變得最重要。這就是境界。這也是人生。對老余來說，做菜的時候，鍋鏟就是他的毛筆；寫字的時候，毛筆就是他的鍋鏟。做什么不重要，用什么心思去，才是最重要的。比方說吧，有一回，有熟客要接待朋友，讓老余煨好二十個湯瓶雞，第二天中午送到縣城去。老余想來想去，決定不送！不送，不是因為老余耍大牌，也不是嫌路太遠(yuǎn)，更不是燉不出那么些雞。真正的原因，是老余知道他的湯瓶雞，只有在這個山高林密的路邊飯店，味道才正宗。他煨湯瓶雞，要用木炭火，煨上三小時。快了，猛了，出來的味道都不對；煨好送去，肉老了，湯涼了，味道更不對——到時，豈不是要砸他的招牌？也只好得罪一下熟客了。老余開店幾十年，三教九流的人，都見識過，都打過交道。老余聽話聽音，三句話一接，就知道對方的身份甚至口味?，F(xiàn)在，老余也是偶爾才下廚了。他下廚已不再是為了掙錢。就像他寫字，不是為了搞藝術(shù)一樣。人家說，老余，你的字這么好，可以去參加省展、國展了。老余搖頭，說不去。人家王羲之、張旭，有沒有參加過省展、國展？肯定沒有嘛。人家又說，老余，你的飯店這么有名，怎么不多開幾家分店，搞一個連鎖。老余也搖頭，我只要一個小小的店就夠了。繼續(xù)喝酒，聊天。老余說，做菜跟書法，還有一個相通的地方，就是永遠(yuǎn)沒有第一，也永遠(yuǎn)沒有終點——不過都是“途中”。我盛了一碗雞湯，慢慢喝了，味道真好。溪魚、老豆腐、絲瓜、紅燒肉，道道菜都好吃……（選自《人民日報》2019年）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章標(biāo)題名為“廚師的書法”，寫廚師不言其廚藝，卻強調(diào)其書法，新穎別致，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．老余一鉆進書房，身上的煙火氣就沒有了，書法使老余得以從瑣碎的生意中超脫，達(dá)到了更高的人生境界。C．文章運用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，刻畫了一個廚藝高超、書法精妙、淡泊名利、內(nèi)心通透的人物。D．結(jié)尾“道道菜都好吃”與開篇形成呼應(yīng)，既突出了老余高超的廚藝，也有對他人生態(tài)度與境界的贊美。2．老余為自己飯店改名為“途中”，請結(jié)合全文分析“途中”包含的意蘊。3．本文在語言表達(dá)上頗具特色，請結(jié)合全文簡要分析。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國突破大飛機超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)2008年11月28日，在上海大場機場，首架具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)ARJ21噴氣式客機伴隨著巨大的轟鳴聲于12時23分沖天而起，翱翔藍(lán)天一小時之后返回，于13時24分平穩(wěn)降落機場。這標(biāo)志著國產(chǎn)ARJ21飛機首飛成功，標(biāo)志著中國已經(jīng)具備先進客機制造實力。大家可曾知道：ARJ21飛機研制成功絲毫離不開尺寸大小不足4毫米甚至更小的小小丸粒，ARJ21飛機超臨界機翼壁板復(fù)雜氣動外型面研制成功更離不開這些小小的丸粒。毫不夸張地講，小小丸粒成就了ARJ21飛機，小小丸粒成就了中國民機產(chǎn)業(yè)。丸粒雖小，效果神奇。丸粒選用砂子，可用于清理鑄件吹砂、鍛件除氧化皮、鋼鐵制品除銹以及表面修飾等；也用于清理飛機油漆涂層等。丸粒選用鋼鐵丸或陶瓷丸，主要用于噴丸強化和噴丸成形。其中，噴丸成形是指利用高速彈丸有選擇地、逐步地撞擊金屬構(gòu)件表面而最終使其獲得所需外型。ARJ21飛機超臨界機翼整體壁板就是采用噴丸成形技術(shù)獲得復(fù)雜氣動外型的。噴丸成形由噴丸強化發(fā)展而來。上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被首次應(yīng)用于Constellation飛機機翼壁板噴丸成形。國內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究起步較晚，始于20世紀(jì)60年代末期。中航工業(yè)北京航空制造工程研究所（以下簡稱“制造所”）是國內(nèi)唯一從事壁板噴丸成形技術(shù)研究的科研單位。萬事開頭難，技術(shù)資料的極其匱乏使當(dāng)時開展噴丸成形技術(shù)研究困難重重。20世紀(jì)80年代末期，制造所基本掌握了針對直紋翼型機翼整體壁板以噴丸成形為主的、以機械校形和榔頭敲擊為輔的噴丸成形工藝，建立了飛機壁板噴丸成形技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，編寫完成相關(guān)工程手冊，基本構(gòu)建完成噴丸成形技術(shù)體系及其設(shè)備配套。20世紀(jì)90年代初，國內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究迎來第二個高潮。制造所精心選型并引進國內(nèi)首臺數(shù)控噴（拋）丸機，到20世紀(jì)90年代中期，掌握了機翼6米級整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)，使國內(nèi)噴丸成形技術(shù)跨入數(shù)控時代。同期，制造所自主研制成功國內(nèi)首臺數(shù)控噴（拋）丸機。相關(guān)工藝和設(shè)備研究成果分別榮獲部級科技成果獎。同時，重點開發(fā)預(yù)應(yīng)力噴（拋）噴丸成形技術(shù)。在國內(nèi)首次探索研究超臨界機翼整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)，最終形成具有珍貴價值的超臨界機翼整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)思想。此外，AE100飛機開創(chuàng)了國內(nèi)超臨界機翼及其整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)研究新紀(jì)元。與過去直紋或以直紋為主的機翼整體壁板沿等百分線逐窄條噴丸成形截然不同，超臨界機翼整體壁板沒有等百分線而且外型不但弦向彎曲且展向彎折并扭轉(zhuǎn)，其噴丸成形困難之大無異于老虎吃天。最終，制造所打破國外技術(shù)壟斷和封鎖，攻克了ARJ21超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)，使中國成為世界上第三個掌握超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國家。至此，我國實現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形，國產(chǎn)飛機6-9萬飛行小時壽命不再是奢望。這些研究成果奠定了國內(nèi)民機研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，在國內(nèi)民機產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。近年來，制造所針對筋高創(chuàng)造國際紀(jì)錄的大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形這一世界性難題，開展大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)研究，最終突破了過去的一個個噴丸成形禁區(qū)和堡壘，攻克了大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)難題，執(zhí)國際帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)之牛耳，為國產(chǎn)大飛機研制奠定了堅實可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。未來，一個前途無限的中國需要一個無比強大的航空工業(yè)，一個強盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間，小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個又一個神奇。（有刪改）1．下列對文中“丸?！钡睦斫?，不正確的一項是（）A．AR21飛機超臨界機翼壁板復(fù)雜氣動外型面研制成功有賴于特定的小丸粒。B．由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小，因此國內(nèi)對它的研究起步較晚。C．小小丸粒，在清理飛機油漆涂層、鑄件吹砂、鍛件除氧化皮時有神奇效果。D．丸粒雖小，但對我國的民機產(chǎn)業(yè)甚至航空工業(yè)的發(fā)展、強盛具有重大作用。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．中國掌握超臨界機翼壁板噴丸成形技術(shù)在ARJ21飛機研制過程中取得了突破。B．噴丸成形技術(shù)的發(fā)展歷程經(jīng)歷了由機械階段到數(shù)控階段到真正意義上的噴九成形。C．攻克大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)，為國產(chǎn)大飛機研制奠定了可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。D．上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用，中國則在20世紀(jì)90年代迎來高潮。3．請簡要概括制造所攻克ARJ21超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義。9、閱讀下面的文字，完成小題。傳統(tǒng)文化不是一個已經(jīng)完成、不再變化的凝固體，它本身仍在變化發(fā)展。盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的：董仲舒時代的正統(tǒng)思想不同于韓愈時代的正統(tǒng)思想，朱熹時代的正統(tǒng)思想不同于王陽明時代的正統(tǒng)思想。所以，傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復(fù)雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部。文化的發(fā)展既然是一個新陳代謝的過程，反映在人們的主觀意志上，就有開新與守成之間的爭持和互動。在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此。今天，我們要正確認(rèn)識這種爭持與互動的辯證關(guān)系。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，核心問題是如何改造從古代承襲下來的傳統(tǒng)文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新時代的文化，這其實就是文化的開新與守成問題。從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會不斷通過新陳代謝豐富自己，發(fā)展自己。所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。就像生物學(xué)上講的遺傳與變異的關(guān)系一樣，某些后天的變異穩(wěn)定下來，通過遺傳傳給了下一代，于是新的物種逐漸形成。如果只有變異而沒有遺傳，就不可能形成新物種。文化開新與守成的關(guān)系也是如此，只有守成沒有開新不行，只有開新沒有守成也不行。在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會獲得更加旺盛的生命力。相反，若獨奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滯、漸趨委頓。鴉片戰(zhàn)爭以前，中華傳統(tǒng)文化在整體上從未遇到過重大挑戰(zhàn)，這種特殊經(jīng)歷曾使許多人認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化是完全獨立發(fā)展起來的，無須借鑒與吸收其他任何文化。這種故步自封的心態(tài)所造成的負(fù)面影響，中國近代歷史已經(jīng)給出了答案。我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化。（摘編自耿云志《文化的開新與守成》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．傳統(tǒng)文化一直在變化發(fā)展中，作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非。B．百家爭鳴時代錘煉的文化經(jīng)典和儒家一派的思想構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。C．老祖宗留下的家底，屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)。D．勇于吸收新文化包括外來文化，把它們變成自己的營養(yǎng)，是文化自信的重要表現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用舉例論證，論證了延續(xù)2000多年的傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。B．文章以文化在不斷新陳代謝為立論前提，并由此提出文化發(fā)展過程中的開新與守成問題。C．文章運用比喻論證，以生物學(xué)上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中。D．對于文化的開新與守成，文章闡明了二者的內(nèi)涵，分析了二者的關(guān)系，提出了要注意的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．之所以許多人將儒家思想奉為正統(tǒng)，是因為這個傳統(tǒng)延續(xù)時間長，而且離我們又很近。B．因為新文化運動時期是文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，所以文化開新與守成之間的爭持激烈。C．只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使我們的文化獲得更加旺盛的生命力。D．只有借鑒與吸收先進的文化，才能避免因故步自封造成的歷史悲劇重演。10、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中,荀子用“__，____”闡明，即使先天資質(zhì)不夠好,只要堅持不懈也取得成功。(2)杜牧在《阿房宮賦》中,對于秦統(tǒng)治者搜刮民間財物而毫不珍惜的行為，發(fā)出質(zhì)問、憤怒譴責(zé)的句子是“____，_____”。(3)蘇軾《江城子.密州出獵》“____，______”兩句,借用典故含蓄地表達(dá)了自己渴望得到重用的迫切心情。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！睍r世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。延臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞甚上疏時自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無留者是不遁也”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳。”會帝有疾，煩懣不樂，召閣臣議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事?！痹蕉拢郾?，穆宗立。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。瑞銳意興革，請浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。瑞撫吳甫半歲，小民聞當(dāng)去，號泣載道，家繪像祀之。萬歷初，張居正當(dāng)國，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)雞黍相對食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷情，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞無子。卒時，小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．此人素有癡名聞／其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散無留者／是不遁也／B．此人素有癡名聞／其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺／訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／無留者／是不遁也／C．此人素有癡名／聞其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／無留者／是不遁也／D．此人素有癡名／聞其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺／訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散無留者／是不遁也／2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．署，暫時代理某一官職。在文言文中像“權(quán)”“假”“領(lǐng)”“攝”等詞都有類似的意思。B．齋醮，一般指齋醮科儀，俗稱“道場”，謂之“依科演教”，是一種齋戒祀神儀式?！都t樓夢》里有去清虛觀打醮的事，就是道士設(shè)壇為人做法事，以求福禳災(zāi)。C．內(nèi)禪，是古代實行的一種君位傳承制度。在世襲制王朝下，君主將君位禪讓給本家族里的人，稱作“內(nèi)禪”。D．視事，指就職治事。如《張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨”指的就是到任工作。本文指皇帝臨朝聽政。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．海瑞為官清廉，敢于直諫。穿布袍吃粗糧，屋舍簡陋，老母祝壽，只買了兩斤肉；明世宗不理政務(wù)，專意齋醮，群臣無人敢言，獨海瑞犯顏上疏。B．海瑞不媚上官，仕途不順。做南平教諭時，對前來視察的御史不跪拜。張居正掌權(quán)時，盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦，但他最終也沒被召用；皇帝多次想要重用他，也曾遭當(dāng)政大臣暗中阻止。C．海瑞不畏豪強，銳意革新。巡撫應(yīng)天十府時，屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏全自動離職；他興修水利，疏通河流，民得其利。D．海瑞一心為公，深得民心。海瑞巡撫吳地半年而要離去，百姓于道路哭泣，家中繪制海瑞像祭祀他；去世時，百姓罷市，穿白衣戴白帽夾岸相送。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”(2)素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。12、閱讀下面材料，按要求寫作。一只站在樹上的鳥，從來不會害怕樹枝斷裂，因為它相信的不是樹枝，而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識自身與外部世界的關(guān)系。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎己透形颉Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。風(fēng)雨同舟：比喻共同經(jīng)歷患難。聯(lián)系上句“新冠肺炎疫情是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)”，該句說的是世界各國共同經(jīng)歷患難，應(yīng)填“風(fēng)雨同舟”；第二處，蔓延：指如蔓草滋生，連綿不斷，引申為延伸，擴展。漫延：水滿溢而向周圍擴散。句中形容疫情擴展，應(yīng)填“蔓延”；第三處，卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。卓有成效：有突出的成績和效果。句中形容努力，應(yīng)填“卓有成效”。故選C?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。2、A【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，勢不可擋：來勢兇猛，不可阻擋。勢如破竹：形勢像劈竹子一樣，劈開上端之后，底下的都隨著刀刃分開了，比喻節(jié)節(jié)腔利，毫無阻礙。句中用來形容數(shù)字潮流，應(yīng)選“勢不可擋”；第二處，精細(xì)：精密細(xì)致。精致：精巧細(xì)致。句中用來形容閱讀服務(wù)，應(yīng)選“精細(xì)”；第三處，豐富多彩：(物質(zhì)財富、學(xué)識經(jīng)驗等)種類多或數(shù)量大，色彩多樣。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍工品)。句中用來形容精神食糧，應(yīng)選“豐富多彩”。故選A?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。3、1．C2．①綜合運用比喻和排比的修辭手法，生動形象地描繪出黃昏時分夕陽西下時的鄉(xiāng)村景象。②色彩鮮明，意象豐富，有很強的畫面感，描繪出一幅清新寧靜生機盎然的典型的鄉(xiāng)村畫面。③語言平實而典雅，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，朗朗上口。3．①我閱讀時（感受到）的愉悅與享受一樣②充滿了樂趣/樂趣無窮?！窘馕觥?．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該成語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷成語意義及用法。第一處，熙熙融融：親愛和睦的樣子。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。句中形容人群，選用“熙熙攘攘”；第二處，漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫無目的：形容放縱散漫沒有目標(biāo)。句中形容男孩走路沒有目標(biāo)，選用“漫無目的”；第三處，五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。句中形容捕魚盛宴，選用“五光十色”；第四處，唾手可得：動手就可以取得，比喻極容易得到。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。句中形容故事的鮮活，選用“觸手可及”。故選C。2．本題考查鑒賞語句的表達(dá)效果的能力，解答此類題，可以從以下幾個角度考慮：修辭角度，要掌握常見的修辭手法，如比喻、排比、擬人、夸張、反問等，并理解它們在不同的語境中的作用；句式角度，包括句式特點和結(jié)構(gòu)作用（總領(lǐng)全文、承上啟下、鋪墊、照應(yīng)等）；詞語角度，抓住句中的關(guān)鍵詞語（動詞、形容詞、數(shù)量詞等）去深入理解分析；畫面特點，主要針對寫景的語句，分析其畫面特點；語言特點，有的準(zhǔn)確平實，有的生動形象，有的通俗易懂。修辭角度，“夕陽如血”運用比喻，“散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙”運用排比，描繪出黃昏時分夕陽西下時的鄉(xiāng)村景象；畫面特點角度，畫線句子是寫景句，描繪的是黃昏時分的鄉(xiāng)村景象，“白”“如血”色彩鮮明，選取“白帆”“夕陽”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的清新寧靜生機盎然；語言特點角度，“白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語言平實典雅，運用排比手法，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，讀來朗朗上口。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句；注意標(biāo)點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。題中，第一處，根據(jù)上下文“我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時一定是愉悅和享受的”“因為讀著讀著，我就會忘卻鋼筋水泥般的城市”，可知“我”的閱讀感受與董華先生寫作的感受是一樣的，應(yīng)填寫“我閱讀時（感受到）的愉悅與享受一樣”；第二處，根據(jù)上文“童年的生活雖然貧瘠，但是”，“但是”表轉(zhuǎn)折，該處的內(nèi)容與生活的貧瘠相對，且聯(lián)系下文“那時的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)”，應(yīng)填寫“充滿了樂趣”或“樂趣無窮”?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；看成語運用是否因望文生義而誤用；看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、D【解析】試題分析：本題考查字音與字形。A項，“暈”應(yīng)讀“yùn”，“泄”應(yīng)為“瀉”；B項，“滄”應(yīng)為“蒼”；C項，“潛”應(yīng)讀“qián”，“槃”應(yīng)為“磐”。對于字音與字形，主要靠學(xué)生平時的識記與積累。5、1．D2．相同：①漂泊流離的苦楚。②對時局國事的擔(dān)憂。③將國家命運與個人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同：《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦；《登樓》則表達(dá)了對朝廷永固的希冀與信念，對入侵者的警告和斥責(zé)，同時借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無奈。【解析】1．本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項，“流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞”錯誤，“聊”意為姑且、暫且，流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標(biāo)題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容解說。本題要求分析兩首詩表達(dá)的情感的異同。兩首詩后四句均為抒情句，分析相同之處，主要結(jié)合對作者“憂國憂民”思想的把握，然后抓住本詩“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處，抓住本詩“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨登臺”“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”分析即可?！军c睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、1．B2．①“途中”包含老余對廚藝、書法的精益求精。他不以自己做菜有絕活、書法精妙為滿足和終點，而是不斷追求進步。②“途中”包含老余對日常生活的深刻認(rèn)知。他認(rèn)為過日子不只是為了舒坦不差錢，更是為了生活充實，讓人生有價值。③“途中”包含老余對精神世界的觀照重視。他注重自己的愛好，不以書法和廚藝博取名利，只求內(nèi)心的愉悅和豐盈。④“途中”包含老余對自己的名字的深刻理解?！巴局小钡摹巴荆貌鹱址?，“余，在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脫融合在了起。3．①巧用比喻、反問等修辭，使語言生動形象，富有情感和氣勢。如用“如沐春風(fēng)”“如浴溫泉”形象寫出老余聊天給人的溫暖之感；多處連用反問，表達(dá)了強烈的情感，形成強烈的氣勢。②口語和書面語、文言交雜使用，使語言通俗親切又不失典雅莊重。如“怎么說呢”“比方說吧”的口語表達(dá)，使語言生活化，親切自然；“何謂”“答曰”“來者神清氣爽，依依拱手作別”等文言、書面語的運用，使語言古樸典雅，意蘊豐厚。③長短句結(jié)合使用，使語言錯落有致，富于變化。如“煨好送去，肉老了，湯涼了，味道更不對”“老余聊天，是海聊，神聊”。運用短句使語言簡練，富有節(jié)奏感，與長句配合，行文有變化之美，讀起來朗朗上口。(答整散句結(jié)合亦可)④運用第一人稱和第三人稱敘述相結(jié)合的手法，有親切感，真實感，表達(dá)靈活自由，便于情感的表達(dá)。如老余回答“我”對“途中”這一飯店名字是何意的詢問：“我老余……”這是采用第一人稱，以當(dāng)事人的口吻來敘述讀來使人感到親切、真實；介紹老余的技藝本事采用的是第三人稱，以局外人身份用第三者吻米敘述，自由靈活地反映出客觀內(nèi)容。【解析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“書法使老余得以從瑣碎的生意中超脫”錯，一則生意并不瑣碎；二則不是書法使他從生意中超脫出來的，老余不論是在書法上還是廚藝上，都非常超脫。故選B。2．本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。本題，先到原文找到相關(guān)內(nèi)容?！拔依嫌嗖藷煤?，方圓百里，大家都知道我老余廚藝不錯，這就到頂了嗎？不可能”可以概括為：“途中”包含老余對廚藝、書法的精益求精。他不以自己做菜有絕活、書法精妙為滿足和終點，而是不斷追求進步。原文中“開飯店掙了錢，日子過得舒坦起來，我就可以蹺蹺二郎腿了嗎？遠(yuǎn)著呢。人活著，哪里是為了掙錢？一天不干活，我一天就不痛快。這是為了過得充實”，可以概括為：“途中”包含老余對日常生活的深刻認(rèn)知。他認(rèn)為過日子不只是為了舒坦不差錢.更是為了生活充實，讓人生有價值?！澳俏依嫌?，為什么還要寫字呢？寫字，那是我的愛好，是心里真正歡喜的事。后來我把這個愛好又撿起來了！我一拿起筆，筆墨一動，宣紙上劃拉出筆畫線條來，嘿！我的精神就愉快了”“他下廚已不再是為了掙錢。就像他寫字，不是為了搞藝術(shù)一樣。人家說，老余，你的字這么好，可以去參加省展、國展了。老余搖頭，說不去。人家王羲之、張旭，有沒有參加過省展、國展？肯定沒有嘛。人家又說，老余，你的飯店這么有名，怎么不多開幾家分店，搞一個連鎖。老余也搖頭，我只要一個小小的店就夠了”，可以概括為：“途中”包含老余對精神世界的觀照重視。他注重自己的愛好，不以書法和廚藝博取名利，只求內(nèi)心的愉悅和豐盈。“你再看看這個‘途’字。余，在走路。說明我老余，一直是在路上的。這是一種快樂。一路上看看風(fēng)景，不是很好嗎”，可以概括為：“途中”包含老余對自己的名字的深刻理解。“途中”的“途”，用拆字法。“余，在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脫融合在了起。3．本題考查語言特色。語言特色題一般從風(fēng)格和手法兩個角度分析。常見的風(fēng)格有：質(zhì)樸平實、華美精致、含蓄蘊藉、詼諧幽默、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、條理清晰等。手法方面往往運用多種修辭手法，生動形象，意蘊豐厚；詞語運用富有特色，生動傳神；使用疊詞，音節(jié)和諧，富有音樂感；句式整散結(jié)合，變化多姿；引用詩句，豐富文章內(nèi)容，富有詩意等等。答題的時候結(jié)合文本具體分析。本題，先從手法角度分析，“如沐春風(fēng)”“如浴溫泉”這是比喻手法?！皶霾瞬幌∑?，一介大廚，沒有幾手絕活，怎么行？”“沒有推陳出新的功夫，怎么在飲食叢林里屹立不倒？”“這就到頂了嗎？”等都是反問手法，舉出例子，點出手法，還要分析其效果。從語體角度分析，“怎么說呢”“比方說吧”等都是口語，“何謂”“答曰”等是書面、文言化的詞語。這樣交錯使用，使語言通俗親切又不失典雅莊重。從句式角度分析，“煨好送去，肉老了，湯涼了，味道更不對”是短句?！澳阏嬲f不好那些食客來到這里，到底是為了吃老余做的湯瓶雞呢，還是為了聽老余講故事”是長句。這樣使語言錯落有致，富于變化。從人稱角度分析，“我老余……”是第一人稱，介紹老余的技藝本事采用的是第三人稱，這樣有親切感，真實感，表達(dá)靈活自由，便于情感的表達(dá)?！军c睛】小說中的選擇題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．B2．D3．使我國實現(xiàn)了真正意義上的的噴丸成形，成為世界上第三個掌握該技術(shù)的國家；大大延延長國產(chǎn)飛機的飛行壽命；奠定國內(nèi)民機研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)；為我國航空工業(yè)的強盛提供廣闊而美好的發(fā)展空間?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對文中‘丸?！睦斫猓徽_的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。B項，“由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小，因此國內(nèi)對它的研究起步較晚”錯誤，“由于……因此”強加因果，國內(nèi)研究起步較晚與丸粒的尺寸大小沒有因果關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。D項，“上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用”錯誤，不是大規(guī)模使用，而是首次應(yīng)用；“中國則在20世紀(jì)90年代迎來高潮”錯誤，中國此時是技術(shù)研究迎來第二個高潮。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先要審題，明確題干的要求，如本題要求“簡要概括制造所攻克ARJ21超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義”，然后到文中找到制造所攻克ARJ21超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的內(nèi)容，再圈出這一技術(shù)的重要意義，根據(jù)這些內(nèi)容概括作答即可。由“制造所打破國外技術(shù)壟斷和封鎖，攻克了ARJ21超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)，使中國成為世界上第三個掌握超臨界機翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國家”可以概括出第一點；由“至此，我國實現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形，國產(chǎn)飛機6-9萬飛行小時壽命不再是奢望”可以概括出第二點；由“這些研究成果奠定了國內(nèi)民機研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，在國內(nèi)民機產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆”“為國產(chǎn)大飛機研制奠定了堅實可靠的技術(shù)基礎(chǔ)”可以概括出第三點；由“一個前途無限的中國需要一個無比強大的航空工業(yè)，一個強盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間，小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個又一個神奇”可以概括出第四點。9、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非”錯誤，第一段“盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的”，可知只是有變化，但是“已經(jīng)面目全非”程度過重。B項，“……構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵”錯誤，第一段“傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復(fù)雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部”，可知中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵應(yīng)該還有其他內(nèi)容。C項，“屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)”錯誤，第四段“所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西”，可知“通過新陳代謝獲得的新東西”也是守成的內(nèi)容。故選D。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章運用比喻論證，以生物學(xué)上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中”錯誤，第二段“就有開新與守成之間的爭持和互動”，第三段“在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此”，第四段“從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的”，第五段“在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向”，可知本文主要論述文化的開新與守成不可分離。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使……”錯誤，條件分析有誤，依據(jù)第五段，“我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化”，可知還應(yīng)包括“把它們變成自己的營養(yǎng)”。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、駑馬十駕功在不舍奈何取之盡錙銖用之如泥沙持節(jié)云中何日遣馮唐【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“駑”“錙銖”“遣”，學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。11、1．D2．A3．C4．(1)皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，看著／環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了?！?2)（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強，安撫貧窮弱小（的家庭）。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題，“此人素有癡名”的意思是這個人向來有癡名?！鞍V名”作“有”的賓語，所以應(yīng)在“癡名”后停頓，排除A、B項?！笆幸还自E妻子”的意思是買了一個棺材，和妻子訣別。“市一棺”和“訣妻子”是他做的兩件事，獨立句子，要分開說現(xiàn)實他“自知觸忤當(dāng)死”后的從容不迫，所以要在“市一棺”和“訣妻子”之間停頓。排除C項。這個人向來有癡名。聽說他上疏時，自己知道冒犯（皇帝），在朝廷聽候治罪，奴仆們也打發(fā)走了，沒有留下一個，這表明他并不打算逃走。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“領(lǐng)”不是暫時代理，而是特指兼職。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。C項，“墨者多自免去”，是“大多”，而非“全”自動離職，擴大范圍。故選C。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：抵：扔。顧：環(huán)視，看?！叭ぁ蓖ā按佟?，趕快。遁：逃跑。第二句關(guān)鍵點：素：一向，平時。疾：痛恨。摧：打擊?！军c睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。代理南平縣教諭，御史到學(xué)宮，部屬官吏都伏地拜見，只有海瑞行長揖之禮，說：“到御史府拜見大人應(yīng)行下屬禮儀，這學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)下跪?！边w任淳安知縣，穿布袍、吃粗糧，讓老仆人種菜自給?？偠胶趹椩嬖V別人說：“昨天聽說海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊。”當(dāng)時，明世宗在位時間長了，不去朝廷處理政務(wù)，深居在西苑，專心設(shè)壇求福。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒有人敢議論時政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨上書。世宗皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了?！被鹿冱S錦在旁邊說：“這個人向來有癡名。聽說他上疏時，自己知道冒犯（皇帝）該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也打發(fā)走了，沒有留下一個，這表明他并不打算逃走。”皇帝聽了默默無言。過了一會又取海瑞奏疏來讀，一天里反復(fù)讀了多次，為奏疏內(nèi)容感動嘆息，把奏疏留在宮中數(shù)月。曾說：“這個人可和比干相比，但朕不是商紂王。”正遇上皇帝有病，心情煩悶不高興，召來閣臣議論禪讓帝位給皇太子的事，便說：“海瑞所說的都對。朕現(xiàn)在病了很長時間，怎能臨朝聽政?！边^了兩個月，皇帝死，明穆宗繼位。三年夏天，以右僉都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動辭官離開。海瑞一心一意興利除害，請求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓依靠興修水利獲得了好處。（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強，安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ?。被富豪兼并的貧民田地，（他）全都奪回來歸還貧民。海瑞巡撫吳地才半年，平民百姓聽說海瑞要離去，在道路上呼號哭泣，并在家中繪制海瑞像祭祀他。萬歷初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞做黃米飯（招待他）。和他相對而食，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有官員多次推薦（海瑞），（但張居正）最終也不召用（他）?；实蹖掖我儆煤Ｈ?，主持國事的閣臣暗中阻止，于是任命（他）為南京右都御史。諸司向來茍且怠惰，海瑞身體力行矯正弊端。有御史偶爾陳設(shè)戲樂，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，大都擔(dān)心受其苦。萬歷十五年，死于任上，海瑞沒有兒子。去世時，平民百姓罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉(xiāng)時，穿著白衣戴著白帽送葬的人站滿了兩岸，把酒灑在地上祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。12、打鐵還需自身硬為人處世，拼的是實力。有實力者，天涯海角隨我行，任爾東西南北風(fēng)。就像那只站在樹上的鳥，從來不會害怕樹枝斷裂，因為它相信的不是樹枝，而是自己的翅膀。打鐵還需自身硬，只要實力到，英雄又何懼無人問津，壯志難酬？平步青云，要靠一身正氣，兩袖清風(fēng)，何必與唐宗宋祖沾親帶故？打鐵還需自身硬，為官者者若要大展宏圖，必要愛民如子，以清廉自居，即使出身寒門也可出將入相。雖貴為皇親國戚，也值得在深宮中碌碌此生。諸葛亮耕耘，南陽只是身出寒門的一件也是。諸葛亮為人處事，一身正氣，輔佐蜀漢兩袖清風(fēng)，怎能平步青云，官至宰相留下千古美名？而多少人出身皇族，有為官之利，卻不知做官要一身正氣，兩袖清風(fēng)，而是中飽私囊魚肉百姓，最終為天下罵，被迫提早退出政治舞臺。打鐵還需自身硬，百姓心中自有桿稱，秤為官者的品行作風(fēng)，而不是政治關(guān)系。平步青云，帶一身正氣兩袖清風(fēng)即可，那些血脈關(guān)系與我如浮云。妙手回春，要努力鉆研，大膽實踐，何必與扁鵲華佗同宗同源？打鐵還需自身硬，醫(yī)術(shù)高超才能妙手回春，贏得尊重，那些打著名醫(yī)生之后，千年秘傳幌子的行醫(yī)之人，不是因技低而心虛？氣功大師王林號稱世代名醫(yī)，本無真才實學(xué)，卻為自己扣上一大堆帽子，招來一大群名醫(yī)親戚，卻忽略了為醫(yī)者要努力鉆研，大膽實踐的真理，又豈能妙手回春？而那些行走鄉(xiāng)間的赤腳醫(yī)生，他仍沒有華麗的外表，沒有高貴的出身，而行走于鄉(xiāng)間土路泥濘中，努力鉆研醫(yī)術(shù)在鄉(xiāng)土下大膽實踐，最終妙手回春，造福一方。熟優(yōu)誰劣，一試皆知，妙手回春來源不斷的鉆研，勇敢的實踐，打鐵還需自身硬，這與早已沉睡的扁鵲華佗又有何關(guān)系呢？桃李滿門，要靠孜孜不倦解疑難，盡心盡力樹人，才何必與孔孟夫子血脈相承？打鐵還需自身硬，作為老師要的是一種代代相傳的為師精神，而不是于古代至圣先師的血緣關(guān)系。魏書生，作為國內(nèi)首屈一指的名師，他曾經(jīng)談自己出身貧困，父母皆是農(nóng)民，整個家族沒有一點書香基因，而自己正是通過對一批批學(xué)生孜孜不倦的教誨，盡心盡力的指導(dǎo)才走到了今天，雖有缺陷，但自己沒有遺憾。魏老師，桃李滿門，弟子遍天下，雖無孔孟血緣，但是以師風(fēng)立行，不留遺憾，無愧學(xué)生，盡力做了，這不正是桃李滿門的原因嗎？為人師者，不必血連孔孟，不必開口去說，用心去做