河北省邢臺市五岳聯(lián)盟2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題（含答案解析）

河北省邢臺市五岳聯(lián)盟2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊第二、三、四單元和選擇性必修中冊第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：儒家視域中的“君子”一詞內(nèi)涵豐富，它蘊含了“位”“德”“智”“美”等諸多屬性，是一種對人的各方面修養(yǎng)均有很高要求的人格理念。首先，從詞源學的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級的成員。先秦時期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如《詩經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個側(cè)重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何？道德之稱也”。在《論語》中，君子一詞共出現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言的，比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。但此時“位”的屬性仍然得以保留，比如孔子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也?！边@里面的君子即具有“位”的內(nèi)涵。最后，在儒家這里，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個欠缺智識、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家這里都難以被稱為君子。所謂“君子博學深謀”“毋側(cè)聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒”說的正是這個意思。總體來看，儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，更是一個德性概念，即側(cè)重以道德水準界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來說，乃是一種“生”德，正所謂“天地之大德曰生”。而民生問題，則構成“生”的首要問題。因此，在儒家這里，一個人能夠體悟上天創(chuàng)生萬物之德，能夠仁民愛物、關心民生，肯為人民鞠躬盡瘁、死而后已，就構成儒家評判君子的一個基本標準。（摘編自張舜清《傳統(tǒng)儒家君子觀在當代的傳承與實踐》）材料二：儒家在其思想體系中有豐富而系統(tǒng)的“君子觀”，樹立了君子的理想人格，形成了沿襲中國古代文明整個過程的君子文化。從西周至孔子論君子之前，君子文化處于萌芽階段，此時“君子”一詞只是特指“君之子”，即貴族，強調(diào)君子有位而有德。隨著貴族精神的衰敗，春秋末期，孔子對君子的含義進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和詮釋，突出德行修養(yǎng)，主張凡有德者皆稱君子。在孔子、孟子對君子人格的大力推崇下，在儒、道、法、墨等諸子百家的相互爭鳴和融合下，春秋戰(zhàn)國時期的君子文化達到相對成熟階段。這一時期，學術領域中君子文化的核心要素已經(jīng)形成，思想家的君子文化意識更加濃厚。自漢代始，君子文化的發(fā)展貫穿于中國整個封建社會。在意識形態(tài)領域，君子文化作為儒家文化的重要組成部分，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把君子文化的精華思想提升為國家主導的意識形態(tài)和封建社會的價值體系。從此，以孔子為代表的諸子百家的君子文化，從民間走向官方。而在實踐領域，君子文化作為知行合一的文化資源，首先進入有聲望有地位的知識分子的自身修養(yǎng)中，而修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標。要實現(xiàn)這樣的終極目標，主要依憑才學，不僅需要學富五車、才高八斗，而且還得富有文人雅趣。所以，從個人來看，君子人格是構成士大夫高尚道德情操的重要組成因素，涌現(xiàn)了無數(shù)殺身成仁、舍生取義的志士仁人。另外，從更廣泛的層面上講，先秦形成的君子理想人格，不僅被后世諸多的士大夫仰慕與實踐，而且由他們進一步弘揚和傳播，推展到更廣闊的社會層面，從而讓君子文化深入人心，傳之彌久。這是因為傳統(tǒng)君子文化的魅力在于，“它最精華的東西是自強不息、尊道崇德的人生觀價值觀，在歷史上發(fā)揮著涵養(yǎng)民族精神、弘揚價值觀念、引領道德風尚的重大作用。中華民族傳統(tǒng)的文學藝術、民間傳說所塑造頌揚的君子形象數(shù)不勝數(shù)，生動鮮活地感染人、引導人”。因此，從整個社會來看，君子人格形成了中華民族有別于其他民族的獨特美德。中華民族在經(jīng)歷了幾千年的文明演進和發(fā)展之后，最終形成了諸如修己慎獨、仁愛孝悌、、克己奉公、忠誠正直、勤勞勇敢、謙虛謹慎、艱苦樸素、團結(jié)互助等傳統(tǒng)美德。這些內(nèi)容已經(jīng)深深地凝結(jié)在中國人民的血液中．，凝聚在中華民族的國格中。（摘編自孔宥《儒家君子文化的現(xiàn)實意義》）材料三：君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。對普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識或君子風范，便值得稱道。做個君子，不但預示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求。君子既是中華文化的普世價值，又是中華文化人格的品牌標識。弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。傳承君子文化優(yōu)良基因的同時，應該正視君子文化的瑕疵，君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當下是推行君子文化的最好時代，因為大眾受教育程度得到了前所未有的提高。（摘編自張國龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.儒家的“君子”一詞內(nèi)涵豐富，對人的各方面修養(yǎng)均有很高要求，蘊含了“位”“德”“智”“美”等諸多屬性。B.一個人能否心懷仁愛、關心民生，能否承擔起他對社會的責任，這屬于儒家評判他能否成為君子的基本標準的范疇。C.春秋時期，孔子對君子的含義進行了重新詮釋，君子的含義主要由政治上的貴族變?yōu)榈赖滦摒B(yǎng)的踐行者。D.春秋戰(zhàn)國時期君子文化相對成熟，只因為該時期百家爭鳴，相互融合，促進了君子文化核心要素的形成。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.君子文化是儒家文化重要組成部分，漢武帝獨尊儒術，一定程度上提升了君子文化的思想價值和社會地位。B.君子文化深入人心，傳之彌久，這僅因為后世士大夫?qū)鹘y(tǒng)君子文化的仰慕、實踐、弘揚和傳播。C.中華民族在長期發(fā)展過程中形成了內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)美德，其中君子人格是中華民族最重要的美德。D.只要具有君子意識或君子風范，就能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”，與君子同一。3.下列選項，不符合儒家君子形象的一項是（）A.不義而富且貴，于我如浮云。B.仁以為己任，不亦重乎？C.窈窕淑女，君子好逑。D.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。4.從古至今，君子觀經(jīng)歷了怎樣的變化？請結(jié)合三則材料簡要說明。5.當代青年應該如何推行君子文化？請結(jié)合材料三簡要分析?！敬鸢浮?.D2.A3.C4.①先秦時期，君子的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級的成員。②春秋末期，孔子對君子的含義進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和詮釋，突出德行修養(yǎng)，主張凡有德者皆稱君子。③漢代，漢武帝獨尊儒術，君子文化進入有聲望有地位的知識分子的自身修養(yǎng)中。④當今，完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。5.①要正確理解君子文化的豐富內(nèi)涵，努力弘揚君子人格的正能量，傳播中華優(yōu)秀君子文化。②努力塑造和培育自己的君子人格，內(nèi)外兼修，使自己成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。③要正視君子文化的瑕疵，努力推行君子文化的精華，幫助人們確立最具終極意義的人生價值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“只因為……”原因表述不全面，春秋戰(zhàn)國時期君子文化相對成熟還與孔子、孟子對君子人格的大力推崇有關。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“這僅因為后世士大夫?qū)鹘y(tǒng)君子文化的仰慕、實踐、弘揚和傳播”錯誤，還因為傳統(tǒng)君子文化的魅力。C.“君子人格是中華民族最重要的美德”錯誤，君子人格是中華民族有別于其他民族的獨特美德。D.“只要……就能……與君子同一”錯誤，原文是“對普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識或君子風范，便值得稱道”，說法絕對。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。儒家的君子突出德行修養(yǎng)，主張凡有德者皆稱君子。C.“窈窕淑女，君子好逑”意思是那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶，這里的“君子”沒有突出德行修養(yǎng)。故選C?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①結(jié)合材料一“君子一詞的基本含義是指‘在位者’，即指統(tǒng)治階級的成員。先秦時期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵”可知，先秦時期，君子的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級的成員。②結(jié)合材料一“經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的‘位’的意義大大降低，而主要成為一個側(cè)重人的德性的概念”可知，春秋末期，孔子對君子的含義進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和詮釋，突出德行修養(yǎng)，主張凡有德者皆稱君子。③結(jié)合材料二“漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把君子文化的精華思想提升為國家主導的意識形態(tài)和封建社會的價值體系”“君子文化作為知行合一的文化資源，首先進入有聲望有地位的知識分子的自身修養(yǎng)中”可知，漢代，漢武帝獨尊儒術，君子文化進入有聲望有地位的知識分子的自身修養(yǎng)中。④結(jié)合材料三“完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的‘人’”可知，當今，完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”?！?題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路”可知，要正確理解君子文化的豐富內(nèi)涵，努力弘揚君子人格的正能量，傳播中華優(yōu)秀君子文化。②結(jié)合“完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的‘人’”可知，努力塑造和培育自己的君子人格，內(nèi)外兼修，使自己成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。③結(jié)合“傳承君子文化優(yōu)良基因的同時，應該正視君子文化的瑕疵”“做個君子，不但預示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求”“君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂”可知，要正視君子文化的瑕疵，努力推行君子文化的精華，幫助人們確立最具終極意義的人生價值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋千孫犁張崗鎮(zhèn)是小區(qū)的中心村，分四大頭。工作組一共四個人，一人分占一頭，李同志還兼著冬學①的教員。他在西頭工作，在西頭吃派飯，除去地主、富農(nóng)家，差不多是挨門挨戶一家三天。不上一個月，這一頭的大人孩子就全和他熟了。這幾天，冬學里討論劃階級、定成分，人們到的很多。西頭有一幫女孩子，尤其是學習的模范。她們小的十四五，大的十七八，都是貧農(nóng)和中農(nóng)的女兒。（1）她們在新社會里長大，對舊社會的罪惡知道得很少。冬學設在一個學校的大講堂里，女孩子們總是先到，等著別人。這天，李同志拖著一雙大鞋，來到學校里，燈已經(jīng)點著了。女孩子們擠在前邊一條長凳上，使得那條板凳不得安閑，一會兒翹起這頭，一會兒翹起那頭，她們卻嗤嗤地笑。李同志笑著問：“今天誰點的燈啊？”“是大絹！——大絹是模范?！彼齻兒爸??！霸蹅兊亩瑢W越來越熱鬧！”李同志說。“這是因為你講話講得好?！保?）那個叫大絹的女孩子回答，簡直像鳥兒在唱歌兒似的。“我看是這個問題很重要！”李同志說，“大家都想知道自己是什么成分?！贝蠼佇α税虢兀瑥娙棠妥×?。說著屋里已經(jīng)擠滿了人，人到得差不多了。先討論村里明顯的戶，誰家是地主，誰家是富農(nóng)。最后李同志叫人們再想一想，他嚴肅地說：“根據(jù)我們講的，大家看看還遺漏了誰沒有？”人們沉靜了一會兒。忽然有一個人報告：“我不怕得罪人，我說一戶：西頭大絹家，剝削就不輕，叫我看就是富農(nóng)?！闭f話的人站在人群的后面，看不見他的臉，李同志聽出是東頭扎花炮的劉二壯，他的嗓門很高。人們都望著大絹。大絹低下了頭，連頭發(fā)根都漲紅了。劉二壯又說：“我就報告報告她家的情況：她爺爺叫老燦，當過順興隆缸瓦店的大掌柜；家里種過五十畝地，喂過兩個大騾子，蓋了一所好宅子。這誰不知道？”“同志！我說一說行不行？”大絹站起來，轉(zhuǎn)臉望著后面，忍著眼淚。李同志點一點頭。她說：“鄉(xiāng)親們！誰都知道日本人把俺家燒了個一干二凈。從我記事起，我們過的是多么寒苦的日子！我從小兩只手就沒閑著過，十三歲織布，十歲就賣紡線；地里的活，我敢說不輸一個男孩子。你們橫豎都見來著，現(xiàn)在劉二壯說我們剝削過人，我哪見過騾子、宅子呀？”大絹坐在板凳上哭了，她站起來，往外就走，一邊走一邊哭著說：“我去叫我爺爺去，看他剝削過人沒有?！薄八軄韱幔磕憬兴墒裁?？”人們攔不住，她走了，到院里就放聲哭了?！斑@孩子從小可沒享受過?！币粋€壯年婦女對李同志說，“（3）從小她爹娘全死了，她爺爺后來又半身不遂，事變那年日本人燒得她家只剩了幾間房，家里地里，就仗她一個人里里外外的。”“你們上了歲數(shù)的人說說，她爺爺?shù)降资窃鯓右粋€人？”李同志又問西頭那幾個老頭兒。“我說說吧！”麻子老點抽完了鍋煙，把煙袋桿里的煙和油子用大勁吹了出來，說，“她爺爺是這樣一個人：從小不好生過日子，整天在道上混混兒。后來碰上了一個硬碴兒，栽了一個跟頭，就回心轉(zhuǎn)意了。他在張道上開了一個小雜貨店，起先就賣些針頭線腦，火絨洋燈，燒紙寒衣紙，堿面油醋……不上幾年，小買賣越來越紅火，人們看他有本事，就有人出股金，叫他合伙，開了一間缸瓦磁器店，這就是順興隆。他用了幾個伙計，很是賺錢，三年一賬，他買了幾十畝地……”“他又蓋了一所住宅?！甭樽永宵c接著說，“這算到了頂兒。就在那一年，他和天津的洋人做買賣，一下受了騙，鋪子關門。日本人來了，又給他點上一把火，燒了個片瓦無歸……”那天晚上，大家并沒有把大絹爺爺叫來。時間晚了，冬學就散了。以后，大絹沒有上學來，雖說并沒人限制她。和她一伙的女孩子們這幾天到的也不齊，有幾個早來，有幾個遲到。她們坐在板凳上也不哄笑打鬧了。李同志到西頭吃派飯，這天輪到喜格兒家里。有人在外間叫了一聲，喜格兒放下碗筷就出去了，隨手拉進來一個女孩子，是大絹。（4）一眼看來，大絹好像比平時矮了一頭，滿臉要哭的樣子。喜格兒說：“你和老李說說么！光哭頂事？”“我沒剝削過人，怎么能擔這個名兒呀？”大絹又哭了。李同志放下飯碗說：“我們是要消滅人剝削人的制度。這個制度存在幾千年了，你們想想有多少人，在這個制度下面含冤死去？有多少人被這個制度碾個粉碎？你們都聽過老年人訴苦了，該明白剝削是多大的罪惡！多少年來，人們懷抱一個理想，就是要消滅這個制度，好叫人們像春苗一樣，不受旱澇，不受踐踏，自由地生活、生長、生存。有很多人為這個理想犧牲一切，獻出了自己的生命。你們村口就有過兩位坐獄被殺的共產(chǎn)黨員。這不是隨隨便便的事，也不是求情的事。自然，我們也要慎重，不能把自己人當成敵人。”正月里，工作組學習了一九三三年兩個文件，讀了任弼時同志的報告，李同志又拿到冬學去講解，重新討論了幾家的成分。按新精神定成分，大絹家還是農(nóng)民。大絹也來上學了。她瘦了些，可比以前更積極更高興了，臉色純凈，但性格更堅韌了。她說，她爺爺剝削過人是他的罪過，經(jīng)過這回事，她要記著：一輩子也不要剝削別人一點點。正月里，只有剝削過人的家庭，不得歡樂。喜格兒她們在村頭搭了一個很高的秋千架。每天黃昏，她們放下紡車就跑到這里來，爭先跳上去，弓著腰往上一蹴，幾下就能和大橫梁取個平齊。在天空的紅云彩下，兩條紅褲子翻上飛下，秋千吱呀作響，她們嬉笑著送走晚飯前這一段時光。秋千在大道的邊沿，來往的車輛很多，拉白菜的，送公糧的。戴著氈帽、穿著大羊皮襖的把式們，懷里抱著大鞭，一出街口，眼睛就盯著秋千上面。其中有一輛，在拐角的地方，碰在碌碡②上翻了，白菜滾到溝里去，引得女孩子們大笑起來。趕車的人說：“別笑了，快過來幫忙搬搬吧，咳！光顧看你們打秋千了。你們打那么高，不怕從大梁上翻過來了！”天黑下來，她們才回家去吃飯，吃過后又一塊上冬學去了。（有刪改）[注]①冬學：農(nóng)村在冬閑時開辦的季節(jié)性學校。②碌碡：用石頭做成的圓筒形農(nóng)具。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.李同志既是張崗鎮(zhèn)西頭的負責人，又是冬學的教員，常常帶領大家學習文件精神，人們都比較信服他。B.在李同志劃分成分時，劉二壯對大絹家的成分質(zhì)疑，這使情節(jié)有了矛盾沖突，增強了文章的可讀性。C.大絹爺爺?shù)娜松?jīng)歷在麻子老點的口中得到完整呈現(xiàn)，大絹爺爺是因日本人燒毀房屋才生病、半身不遂的。D.拉白菜的趕車人由于看女孩子們蕩秋千而翻了車，從中可以看出女孩子們蕩秋千的風采感染了身邊的人。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（）A.句子（1）交代大絹等姑娘們對舊社會的罪惡知之甚少，這為后文大絹想弄清楚爺爺是否剝削過別人做鋪墊。B.句子（2）運用比喻的修辭手法，將大絹的回答比作鳥兒在唱歌，生動形象地寫出大絹善于察言觀色的特點。C.句子（3）運用正面描寫的方式敘述了大絹的經(jīng)歷，大絹的人生經(jīng)歷也預示著她不可能被劃分為富農(nóng)地主成分。D.句子（4）寫大絹“好像比平時矮了一頭”，這主要表現(xiàn)出大絹在遭遇劃分階級成分的風波之后身形消瘦了很多。8.部編版高中語文選擇性必修上冊第三單元的研習任務要求學生學會寫賞析文章，請以本文中“秋千”這一意象作為賞析對象，寫出你的賞析要點。9.有人認為，趙樹理和孫犁雖都以描寫農(nóng)村生活為題材，但在人物表現(xiàn)上側(cè)重點不同，趙樹理側(cè)重探索農(nóng)民在成長過程中的“變”，而孫犁側(cè)重歌頌人民群眾“變”之后的“新”（或“美”）。請聯(lián)系《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》中的人物“三仙姑”和本文中的主人公大絹，談談你對上述說法的理解?！敬鸢浮?.C7.A8.①“秋千”是大絹和她的小伙伴們心情的載體，寄托著她們對新生活的期待。②文末出現(xiàn)“蕩秋千”的情節(jié)，照應標題，使小說結(jié)構完整嚴謹。③“秋千”的出現(xiàn)，一掃前文陰霾，使文章基調(diào)鮮活明亮起來。9.①在趙樹理筆下，三仙姑原是一個好逸惡勞、騙人錢財?shù)乃枷肼浜蟮霓r(nóng)村婦女形象，但她最終改變了，她退還了彩禮，答應讓小二黑和小芹結(jié)婚，還改變了穿著打扮。趙樹理讓三仙姑在成長中實現(xiàn)變化，她的變化也預示著封建迷信思想在不斷消退，整個社會風氣在發(fā)生變化。②而孫犁把大絹遭遇劃分階級成分的風波設置在一個人們已接受新思想的背景之下，小說中的農(nóng)民已接受過新思想的洗禮，已發(fā)生改變，呈現(xiàn)出“新”的一面，他們對舊社會的剝削者深惡痛絕。③當大絹因爺爺?shù)年惸昱f事要被劃分為富農(nóng)時，她委屈痛哭又據(jù)理力爭；當被劃分為農(nóng)民后，她又恢復了往日的快活?？梢姶蠼亴π律鐣目释?，對新思想的認可，從而表達出她積極的人生態(tài)度和崇高的思想境界，流露出“美”的一面?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。C.“大絹爺爺是因日本人燒毀房屋才生病、半身不遂的”錯。原文“從小她爹娘全死了，她爺爺后來又半身不遂，事變那年日本人燒得她家只剩了幾間房”“就在那一年，他和天津的洋人做買賣，一下受了騙，鋪子關門。日本人來了，又給他點上一把火，燒了個片瓦無歸……”，由此看出文中并無此因果關系。故選C?！?題詳解】本題考查學生賞析文章重要語句的能力。B.“生動形象地寫出大絹善于察言觀色的特點”錯，這里的比喻是表現(xiàn)大絹積極的生活態(tài)度，對新生活充滿熱情。C.“運用正面描寫”錯，原文是說一個壯年婦女對李同志介紹大絹家的情況，應為側(cè)面描寫。D.“這主要表現(xiàn)出大絹在遭遇劃分階級成分的風波之后身形消瘦了很多”錯，這里主要是表現(xiàn)出大絹感覺精神上“低人一頭”。故選A?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。原文“正月里，只有剝削過人的家庭，不得歡樂。喜格兒她們在村頭搭了一個很高的秋千架。每天黃昏，她們放下紡車就跑到這里來，爭先跳上去，弓著腰往上一蹴，幾下就能和大橫梁取個平齊。在天空的紅云彩下，兩條紅褲子翻上飛下，秋千吱呀作響，她們嬉笑著送走晚飯前這一段時光”。①“在天空的紅云彩下，兩條紅褲子翻上飛下，秋千吱呀作響，她們嬉笑著送走晚飯前這一段時光”，由此看出，“秋千”是大絹和她的小伙伴們心情的載體，寄托著她們對新生活的期待。②“喜格兒她們在村頭搭了一個很高的秋千架。每天黃昏，她們放下紡車就跑到這里來，爭先跳上去，弓著腰往上一蹴，幾下就能和大橫梁取個平齊”，由此看出，文末出現(xiàn)“蕩秋千”的情節(jié)，照應標題，使小說結(jié)構完整嚴謹。③文中有“爭先跳上去，弓著腰往上一蹴，幾下就能和大橫梁取個平齊”一系列快活的動作描寫，有“天空的紅云彩”“兩條紅褲子”醒目的色彩描寫，還有“秋千吱呀作響”“嬉笑著”等歡快的聲音描寫，可看出“秋千”的出現(xiàn)，一掃前文陰霾，使文章基調(diào)鮮活明亮起來?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。本題要求學生聯(lián)系課內(nèi)文本，形成課內(nèi)外的文本比較，然后結(jié)合題干中的關鍵詞在文本中找到與問題相關的內(nèi)容，如“三仙姑”成長過程中的“變”、大絹“變”后的“新”（或“美”），學生對關鍵詞要有準確深刻的理解，并在文中找到相關依據(jù)，最后對相關內(nèi)容進行分析、概括，寫出答案即可。①《小二黑結(jié)婚》中寫三仙姑不僅有不合時宜的打扮，如“雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來像驢糞蛋上下了霜”，還跳大神裝神弄鬼，詐人財物，用“米爛了”的情節(jié)來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。她妒忌女兒的美貌，具有封建思想，反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻，小說最后一節(jié)交代她的變化：三仙姑不再涂脂抹粉、裝神弄鬼，有了長輩的樣子，同意了小芹與小二黑的婚事，他們成了“村里第一對好夫妻”。由此看出，在趙樹理筆下，三仙姑原是一個好逸惡勞、騙人錢財?shù)乃枷肼浜蟮霓r(nóng)村婦女形象，但她最終改變了，她退還了彩禮，答應讓小二黑和小芹結(jié)婚，還改變了穿著打扮。趙樹理讓三仙姑在成長中實現(xiàn)變化，她的變化也預示著封建迷信思想在不斷消退，整個社會風氣在發(fā)生變化。②《秋千》中寫大絹的爺爺曾經(jīng)剝削過人，所以大絹家的成分問題就成了大家在冬學的時候討論的主要話題，大絹爹娘早死，從小吃苦，爺爺曾經(jīng)開過一家小店鋪，有幾十畝的地，后來日本鬼子燒毀了她家的房子，結(jié)果一無所有。農(nóng)村定成分的時候，有人提起她爺爺?shù)年惸昱f事，要定她成分為富農(nóng)地主。她一下子委頓了，失去了往日的快活。最后認定爺爺?shù)慕?jīng)歷屬于上一輩的事，明確大絹還屬于貧農(nóng)。立刻，她和女伴恢復了往日的快活，愉快地蕩起了秋千。由此看出，孫犁把大絹遭遇劃分階級成分的風波設置在一個人們已接受新思想的背景之下，小說中的農(nóng)民已接受過新思想的洗禮，已發(fā)生改變，呈現(xiàn)出“新”的一面，他們對舊社會的剝削者深惡痛絕。③《秋千》中寫大絹的委曲困頓，如“忽然有一個人報告：‘我不怕得罪人，我說一戶：西頭大絹家，剝削就不輕，叫我看就是富農(nóng)?！藗兌纪蠼?。大絹低下了頭，連頭發(fā)根都漲紅了”“‘同志！我說一說行不行？’大絹站起來，轉(zhuǎn)臉望著后面，忍著眼淚。李同志點一點頭。她說：‘鄉(xiāng)親們！誰都知道日本人把俺家燒了個一干二凈。從我記事起，我們過的是多么寒苦的日子！我從小兩只手就沒閑著過，十三歲織布，十歲就賣紡線；地里的活，我敢說不輸一個男孩子。你們橫豎都見來著，現(xiàn)在劉二壯說我們剝削過人，我哪見過騾子、宅子呀’”“一眼看來，大絹好像比平時矮了一頭，滿臉要哭的樣子”；寫大絹被劃為貧農(nóng)后的喜悅，如“大絹也來上學了。她瘦了些，可比以前更積極更高興了，臉色純凈，但性格更堅韌了。她說，她爺爺剝削過人是他的罪過，經(jīng)過這回事，她要記著：一輩子也不要剝削別人一點點”“每天黃昏，她們放下紡車就跑到這里來，爭先跳上去，弓著腰往上一蹴，幾下就能和大橫梁取個平齊。在天空的紅云彩下，兩條紅褲子翻上飛下，秋千吱呀作響，她們嬉笑著送走晚飯前這一段時光”。由此看出，當大絹因爺爺?shù)年惸昱f事要被劃分為富農(nóng)時，她委屈痛哭又據(jù)理力爭；當被劃分為農(nóng)民后，她又恢復了往日的快活?？梢姶蠼亴π律鐣目释?，對新思想的認可，從而表達出她積極的人生態(tài)度和崇高的思想境界，流露出“美”的一面。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。袁高，字公頤，號旭山，中書令袁恕己之孫，滄州東光人。少慷慨有節(jié)尚。擢進士第。代宗時，累遷給事中。建中中，拜京畿觀察使。坐累貶韶州長史，復拜給事中。德宗將起盧杞為饒州刺史，高當草詔，見宰相盧翰、劉從一曰：“杞當國，矯誣陰賊，斥忠誼，傲明德，反易天常，使宗祏失守，天下疣痏①。朝廷不置以法，才示貶黜，今還授大州，天下其謂何？”翰等不悅，命舍人作詔。詔出，高執(zhí)不下，仍上奏曰：“盧杞為政，窮極兇惡。三軍將校，愿食其肉；百辟卿士，嫉之若仇?！边z補陳京、趙需、裴佶、宇文炫、盧景亮、張薦等上疏論奏。次日，又上疏。高又于正殿奏曰：“陛下用杞為相，出入三年，附下罔上，使陛下越②在草莽，群臣愿食其肉且不厭。漢法，三光不明，雨旱不時，皆宰相請罪，小者免，大者戮。杞罪萬誅，陛下赦不誅，止貶新州，俄又內(nèi)移，今復拜刺史，誠失天下望?！钡墼唬骸拌讲淮?，是朕之過。朕已再赦?！贝鹪唬骸拌教熨Y詭險，非不逮，彼固所余。赦者，止赦其罪，不宜授刺史。愿問外廷并敕中人聽于民若億兆異臣之言臣請前死?！敝G官亦力爭帝前。帝曰：“與上佐可乎？”群臣奉詔。翌曰，遣使慰高曰：“朕惟卿言切至，已如奏?！碧由俦ｍf倫曰：“高言勁挺，自是陛下一良臣，宜加優(yōu)禮?！必懺?，帝以大盜后關輔百姓貧，田多荒蕪，詔諸道上耕牛，委京兆府勸課。量地給牛，不滿五十畝不給。高以為圣心所憂，乃在窮乏。今田不及五十畝即是窮人，請兩戶共給一牛。從之。卒，年六十，中外悵惜。憲宗時，李吉甫言其忠塞③，特贈禮部尚書。（選自《新唐書·卷四十五》，有刪改）[注]①疣痏：瘡痍。②越：流亡。③忠謇：忠誠正直。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。愿A問外廷B并敕中人C聽于民D若億兆E異臣之言F臣請前G死11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.當，主持，與《兼愛》中“當察亂何自起”的“當”意思不同。B.傲，傲視，與《諫太宗十思疏》中“傲物則骨肉為行路”的“傲”意思相同。C.罔，欺騙、蒙蔽，與《論語》中“學而不思則罔”的“罔”意思相同。D.贈，古代朝廷為表彰大臣的功績，給已死的大臣或其父祖追授較高的官職或稱號。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.袁高年少的時候充滿正氣有志節(jié)，考中進士。代宗時他經(jīng)多次升遷至給事中。德宗中期，被授予京畿觀察使的職位。B.袁高認為，盧杞假托君命誣陷無辜并暗中殘害，排斥忠義人士，輕視光明磊落的人，朝廷不應該起用他。C.袁高堅決反對起用盧杞，皇帝派遣使臣慰問袁高，認為袁高上奏的話切直盡理，已經(jīng)按袁高上奏的建議做了。D.關中和三輔地區(qū)百姓貧窮，田地多荒蕪，朝廷量地給牛，每五十畝地給兩頭牛，袁高請求兩戶窮人給一頭牛。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）坐累貶韶州長史，復拜給事中。（2）詔諸道上耕牛，委京兆府勸課。14.袁高做了哪些事來阻止盧杞被起用？請簡要說明【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）因為受牽累被貶為韶州長史，又復官被授予給事中一職。（2）下詔各個行政區(qū)征用耕牛，委托京兆府勉勵督促這件事。14.①袁高拜見宰相盧翰、劉從一，向他們陳訴盧杞的罪行。②盧杞被起用的詔書擬好后，袁高扣下不下達。③袁高多次上奏，控訴盧杞的罪行，又在正殿與皇帝據(jù)理力爭?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。句意：希望你問問朝臣，并下令宦官傳達給百姓。如果百姓同我說的不一樣，我請求上前受死?！巴馔ⅰ弊鳌皢枴钡馁e語，句意完整，B處斷開；“并敕中人聽于民”，兼語結(jié)構，“中人”是前句賓語，后句主語，D處斷開；“臣”為“請前死”的主語，前面F處斷開。故BDF三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學生解理文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A.正確。主持。/同“嘗”，嘗試。句意：盧杞主持國家（事務）。/嘗試考察混亂從哪里產(chǎn)生。B.正確。句意：輕視光明磊落的人。/若傲慢自滿地對待他人，即使是骨肉親人見了面也會形同陌路。C.錯誤。欺騙、蒙蔽。/迷惑、迷茫。句意：他附和偏袒下官，蒙蔽陛下。/知學習不思考就會迷惑不解。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“每五十畝地給兩頭?！卞e誤，原文是“量地給牛，不滿五十畝不給”，選項曲解文意。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“坐”，因為；“累”，受牽累；“拜”，被授予。（2）“道”，行政區(qū)；“勸”，勉勵；“課”，督促?！?4題詳解】本題考查理學生篩選概括信息的能力。結(jié)合“見宰相盧翰、劉從一曰：‘杞當國，矯誣陰賊，斥忠誼，傲明德，反易天常，使宗祏失守，天下疣痏。朝廷不置以法，才示貶黜，今還授大州，天下其謂何？’”可知，袁高拜見宰相盧翰、劉從一，向他們陳訴盧杞的罪行。結(jié)合“詔出，高執(zhí)不下”可知，盧杞被起用的詔書擬好后，袁高扣下不下達。結(jié)合“仍上奏曰”“次日，又上疏”“高又于正殿奏曰”“杞天資詭險，非不逮”可知，袁高多次上奏，控訴盧杞的罪行，又在正殿與皇帝據(jù)理力爭。參考譯文：袁高，字公頤，號旭山，中書令袁恕己的孫子，滄州東光(今河北省東光縣)人。袁高年少的時候充滿正氣有志節(jié)，(后)考中進士。代宗時，他經(jīng)多次升遷至給事中。德宗中期，袁高被授予京畿觀察使一職。因為受牽累被貶為韶州長史，又復官被授予給事中一職。德宗將要起用盧杞擔任饒州刺史，袁高主持擬寫詔書。他拜見宰相盧翰、劉從一說：“盧杞主持國家事務，假托君命誣陷無辜，暗中殘害。他排斥忠義人士，輕視光明磊落的人，顛倒自然常規(guī)，使宗廟失守，天下瘡痍。朝廷不依法處置他，剛剛貶黜，現(xiàn)在又授予大州刺史，天下人會議論什么呢？”盧翰等人不高興，命令門客擬寫詔書。詔書擬好后，袁高扣下不下達，于是上奏說：“盧杞掌握政權，窮兇惡極。三軍將校，希望能吃他的肉；眾位諸侯與百官，憎恨他就像憎恨仇敵一樣?！敝G官陳京、趙需、裴佶、宇文炫、盧景亮、張薦等人上疏論奏。第二天，又上疏。袁高又在正殿上奏說：“陛下用盧杞擔任宰相，出入朝廷主政三年，他附和偏袒下官，蒙蔽陛下，讓陛下在民間流亡，群臣想要吃他的肉都不滿足。依據(jù)漢法，日月星三光不亮，雨旱不適時，都是宰相需要請罪的，罪責小的被免官，罪責大的被殺戮。盧杞罪當萬死，陛下赦免他不死，只貶到新州，不久又向內(nèi)調(diào)動，現(xiàn)在又授予饒州刺史，確實讓天下人失望?！被实壅f：“盧杞的過失沒有到那種程度，是我的過錯。我已經(jīng)兩次赦免他了?！痹呋卮鹫f：“盧杞天性詭詐奸險，不是不到那種程度，他的過失本來就超過那種程度。赦免，也只是赦免他的罪，不應該授予他刺史這個官。希望你問問朝臣，并下令宦官傳達給百姓。如果百姓同我說的不一樣，我請求上前受死。”諫官也在皇帝面前力爭?；实壅f：“授予盧杞上佐可以嗎？”群臣接受詔令。第二天，皇帝派遣使臣慰問袁高說：“我認為只有你的話切直盡理，已經(jīng)按你上奏的做了。”太子少保韋倫說：“袁高的話剛直，自然是陛下的一個好臣子，應該給予優(yōu)待?！必懺?，皇帝因為國亂之后，關中和三輔地區(qū)百姓貧窮，田地多荒蕪，下詔各個行政區(qū)征用耕牛，委托京兆府勉勵督促這件事。關中和三輔地區(qū)量地給牛，不滿五十畝地不給牛。袁高認為皇帝所擔心的是窮苦的老百姓?，F(xiàn)在田不足五十畝的就是窮人，他請求兩戶窮人給一頭牛，皇帝聽從了他。袁高去世的時候，六十歲，朝廷內(nèi)外深感惋惜。憲宗時，李吉甫稱贊袁高忠心正直，朝廷特別追贈他為禮部尚書。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。柳絮二闕（其一）[宋]韓琦慣惱東風不定家，高樓長陌奈無涯。一春情緒空繚亂，不是天生穩(wěn)重花。柳絮[唐]劉禹錫飄飏南陌起東鄰，漠漠蒙蒙暗度春。花巷暖隨輕舞蝶，玉樓晴拂艷妝人。縈回謝女①題詩筆，點綴陶公漉酒巾②。何處好風偏似雪，隋河堤上古江津。[注]①謝女：晉朝才女謝道韞，作詩句“未若柳絮因風起”。②陶公漉酒巾：陶公，指陶淵明；漉酒巾，濾酒的布巾。15.下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.韓詩一“奈”字表明愁來無端，無可奈何。究竟是一種什么愁則未予點明，僅在下句以“繚亂”做了補充。B.韓詩第三句“空繚亂”兼指詩人和柳絮，柳絮狂亂起舞，必然落得毫無結(jié)果，而詩人的愁情也“空繚亂”。C.劉詩頷聯(lián)寫柳絮布滿天地，和蝴蝶共舞，和美人相依，這一形象特點頗有新意，跳出了一般詠絮詩的感嘆。D.劉詩頸聯(lián)運用謝道韞和陶淵明的典故，寫柳絮飄飛并縈繞在謝道韞和陶淵明處，運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法。16.這兩首詩分別描寫了柳絮怎樣的特點？各自以此抒發(fā)了詩人怎樣的感情？請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①韓詩以“不定家”“不是天生穩(wěn)重花”突出柳絮漂泊不定、輕薄浮躁的特點，抒發(fā)了詩人對輕薄浮躁之人的厭惡之情。②劉詩描寫了柳絮漫天飛舞、茫茫蕩蕩的靈動景象，突出柳絮飄飏、富有情趣的特點，表達詩人對柳絮的喜愛之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法”錯誤，“縈回謝女題詩筆，點綴陶公漉酒巾”意思是謝女寫詩，陶公飲酒，點綴了春天的畫面。此處運用謝道韞和陶淵明的典故，是展開聯(lián)想，應是“虛寫”的手法。故選D?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌事物形象以及思想情感的能力。①韓詩前兩句“慣惱東風不定家，高樓長陌奈無涯”，意思是習慣了被東風吹得無定所，高樓長街道，無限延伸，使人茫然無所依傍。三四句“一春情緒空繚亂，不是天生穩(wěn)重花”，意思是一整個春天情緒空虛而混亂，像那些輕飄的柳絮一樣飄忽，難以控制。由此看出，以“不定家”“不是天生穩(wěn)重花”突出柳絮漂泊不定、輕薄浮躁的特點，抒發(fā)了詩人對輕薄浮躁之人的厭惡之情。②劉詩首聯(lián)“飄飏南陌起東鄰，漠漠蒙蒙暗度春”，意思是春天的柳絮在南陌飄飏起來，形成了一片朦朧的春景；尾聯(lián)“何處好風偏似雪，隋河堤上古江津”，意思是隋河堤上的古江津，那里的風光更加美麗，宛如飄雪。由此看出，描寫了柳絮漫天飛舞、茫茫蕩蕩的靈動景象，突出柳絮飄飏、富有情趣的特點，表達詩人對柳絮的喜愛之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·學而》中，闡釋君子應勤勉做事、謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的兩句是“____________，____________”。（2）《論語·里仁》中，“____________，____________”兩句概括了君子和小人不同的義利觀。（3）古人在古詩文中常把鬢發(fā)比喻成霜或雪，借此抒發(fā)感慨。如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.君子喻于義④.小人喻于利⑤.君不見高堂明鏡悲白發(fā)⑥.朝如青絲暮成雪（塵滿面，鬢如霜/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：焉、喻、暮、艱、繁、潦。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。5月的申城，午后陽光正好。醫(yī)院里，長長的走廊盡頭，一位小個子老人坐在輪椅上，笑盈盈地望著往來的人。紅色對襟衫、黑色小坎肩，和窗外投來的溫暖光線融在一起，映著老人紅潤的面龐。若不經(jīng)人提示，很難將眼前瘦小柔弱的身軀和那些雄壯悠長的旋律聯(lián)系起來，①的《娘子軍連歌》及《女籃五號》《青春萬歲》等多部影視作品的音樂創(chuàng)作都出自她的手筆。對于98歲的黃準，她的人生篇章中最難忘懷的還是延安歲月。黃準成長于20世紀30年代，因為一次街頭的抗日宣傳，僅有12歲的她竟被國民黨反動派逮捕坐牢。經(jīng)地下黨營救出獄后，她②地和其他革命青年步行奔赴延安。幾個月后，黃準如愿考入延安魯藝，師從冼星海，專門學習聲樂?！靶呛＠蠋熃探o我們的不僅是技術，更重要的是他的創(chuàng)作思想?！辟呛Ｉ钊肷畹膭?chuàng)作方法讓黃準受益終生，③的《黃河大合唱》就是在黃河邊體驗生活后創(chuàng)作的。作為合唱隊的小隊員，黃準曾在冼星海的親自指揮下演唱這部不朽作品。1942年5月，楊家?guī)X的春天，延安文藝座談會召開。這年秋天，魯藝師生發(fā)起了一場轟轟烈烈的秧歌運動。黃準也成為秧歌隊一員。魯藝秧歌隊每到一地，大路上、山坡上、樹杈上、院墻上，到處人頭攢動。秧歌隊的演出一路歡騰著，來到了楊家?guī)X?！昂茫『芎?！你們的方向是對的！”黃準清楚地記得，耳邊突然響起一個聲音，原來秧歌隊的圓場打下來，她正好坐在毛主席的身前。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“每個地方都人頭攢動”，表達效果有什么不同？【答案】18.①膾炙人口②義無反顧③氣勢磅礴19.①原句連用四個結(jié)構相同的短語，使句式更整齊，富有音韻美，增強了語勢。而改句“每個地方都人頭攢動”沒有此效果。②“大路上、山坡上、樹杈上、院墻上”，生動形象地描寫出觀眾之多，有畫面感。而改句“每個地方”是概括，描繪不夠具體，表達略顯生硬?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①本處修飾的是《娘子軍連歌》及《女籃五號》《青春萬歲》等多部大家熟悉的影視作品的音樂創(chuàng)作，可用“膾炙人口”?！澳捴巳丝凇?，比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌。②本處是說黃準被地下黨營救出獄后，就毫不猶豫地奔赴了延安，可用“義無反顧”。“義無反顧”，從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。③本處是修飾《黃河大合唱》，根據(jù)“《黃河大合唱》就是在黃河邊體驗生活后創(chuàng)作的”，可見《黃河大合唱》這部作品像黃河一樣富有氣勢，可用“氣勢磅礴”?！皻鈩莅蹴纭?，形容氣勢雄偉壯大?！?9題詳解】本題考查學生對表達效果的把握能力。“大路上”“山坡上”“樹杈上”“院墻上”中每句話都是三個字，并且都是“……上”的結(jié)構，所以結(jié)構相同，句式上一致，富有音韻美、節(jié)奏感，增強了語勢。而改寫后的句子只有“每個地方”進行簡單的概括，沒有具體展開來說，沒有達到原句的效果?！按舐飞?、山坡上、樹杈上、院墻上”涉及了很多的地方，覆蓋面非常地廣泛，生動形象地寫出了觀眾之多，并且具體指出這些地點，從而使表達更具畫面感。而改句“每個地方”是概括，描繪不夠具體，表達略顯生硬。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“抑郁癥”是一種常見的心理疾病，主要特征表現(xiàn)為情緒持續(xù)低落、對平時喜愛的事物失去興趣或動力、自我評價低、有消極言行等。大部分的人對抑郁癥存在刻板印象，認為患有抑郁癥的人都是悶悶不樂、對生活毫無興趣的人，而①。實際上，抑郁癥有其診斷標準，也有其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，并不是每個抑郁的人都會展現(xiàn)出悲觀的狀態(tài)，不能簡單地以人表現(xiàn)出來的個性來判斷。部分抑郁癥患者患有“微笑抑郁癥”。“微笑抑郁癥”是一個通俗的說法，指帶有抑郁情緒的人把抑郁的一面掩飾起來，②，讓人以為自己生活愉快，導致抑郁癥狀很難被發(fā)現(xiàn)。這類患者難以及時等到外界的幫助，因而更容易陷入孤立無援。抑郁癥產(chǎn)生的最關鍵原因是動力缺乏和快感缺失，就像列車失去了燃料和動力裝置，導致患者無法維系原來的生活狀態(tài)。嚴重時，患者生活陷入停滯，不僅維持不了高級的社交工作能力，基礎的生理狀態(tài)如飲食和睡眠也出現(xiàn)問題，甚至出現(xiàn)精神類癥狀，想要自殺。專家指出，作為一種疾病，抑郁癥并非“不治之癥”。通過③，大多數(shù)患者可以被治愈。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請用簡潔語言概括材料的主要信息。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】20.這類患者難以及時得到外界的幫助，因而更容易陷入孤立無援的境地。21.①抑郁癥有其診斷標準，不能僅看個人表象。②抑郁癥產(chǎn)生的最關鍵原因是動力缺乏和快感缺失。③抑郁癥是常見的心理疾病，但并非“不治之癥”，大多數(shù)患者可被治愈。22.①陽光愛笑人不會得抑郁癥②戴著微笑的面具生活③尋求專業(yè)的幫助【解析】【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句成分殘缺，“陷入孤立無援”缺賓語中心語，可改為“陷入孤立無援的境地”?！?1題詳解】本題考查學生語言表達之概括要點的能力。①根據(jù)“大部分的人對抑郁癥存在刻板印象，……實際上，抑郁癥有其診斷標準，也有其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，并不是每個抑郁的人都會展現(xiàn)出悲觀的狀態(tài)，不能簡單地以人表現(xiàn)出來的個性來判斷”可概括出，抑郁癥有其診斷標準，不能僅看個人表象。②根據(jù)“抑郁癥產(chǎn)生的最關鍵原因是動力缺乏和快感缺失，就像列車失去了燃料和動力裝置，導致患者無法維系原來的生活狀態(tài)”可概括出，抑郁癥產(chǎn)生的最關鍵原因是動力缺乏和快感缺失。③根據(jù)“專家指出，作為一種疾病，抑郁癥并非‘不治之癥’?！蠖鄶?shù)患者可以被治愈”可概括出，抑郁癥是常見的心理疾病，但并非“不治之癥”，大多數(shù)患者可被治愈。【22題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，由前文“大部分的人對抑郁癥存在刻板印象，認為患有抑郁癥的人都是悶悶不樂、對生活毫無興趣的人”，以及關聯(lián)詞“而”可知，此處是說不只是悶悶不樂、對生活毫無興趣的人會得抑郁癥，表面樂觀的人也會患病所以此處應該填寫“陽光愛笑的人不