《中華傳統(tǒng)文化》課后練習(xí)題及答案 第二章

單元測試選擇題（24分，單選題每題2分，多選題每題3分）“天行健，君子以自強不息”出自哪本典籍？《論語》B．《周易》C．《孟子》D．《禮記》傳統(tǒng)中國人基本的思維方式是（）。A．天人感應(yīng)B．形象思維C．辯證思維D．天人合一“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”中“省”的意思是（）。A．節(jié)儉B．國家行政單位C．省察D．守信“不義而富且貴，于我如浮云”是誰說的話？A．孔子B．老子C．孟子D．墨子“勿因惡小而為之，勿因善小而不為”是三國時（）勸告子女不要因為不好的事情小就去做，也不要因為良善的事情小就不去做。張飛B．關(guān)羽C．諸葛亮D．劉備“己所不欲，勿施于人”的意思是（）連自己都不想得到的，就不要強加給別人。連自己都不想得到的，卻非要強加給別人。自己想得到的，也要給別人。D．自己想要的，別人也想要。社會主義道德要堅持以（）為核心，以集體主義為原則。A．愛國主義B．為人民服務(wù)C．以人為本D．執(zhí)政為本古代先賢主張的“仁者愛人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“禮之用，和為貴”，可以概括為（）A．求真務(wù)實，敬重誠實守信B.勤勞勇敢，追求自由解放C.樂群貴和，強調(diào)人際和諧D.愛國奉獻，以天下為己任根據(jù)《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014--2020年)》，我國正加緊完善涉及信用征集、獎懲、黑名單等一系列制度，全方位提高失信成本，增強威懾力。據(jù)此青少年應(yīng)該做到（）。①依法懲處失信行為②對人守信，對事負責(zé)③大事誠信，不拘小節(jié)④樹立“守信光榮，失信可恥”的觀念①②B.②④C.③④D.①③（以下為多選題）禮教的核心是（）。A．朋友有信B.長幼有序C.君臣有義D.夫婦有別E．父子有親中國傳統(tǒng)文化中崇德重義思想包括（）。A．倫理精神B．禮教傳統(tǒng)C．法治精神D．道德準則二、填空（36分，每空2分）1．中華傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來的中華民族優(yōu)秀的、優(yōu)良的、崇高的、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)的總和。2．“仁”的內(nèi)涵是，最早由提出。3．中華傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)涵，歷代歷朝基本形成共識的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素，最早出現(xiàn)在《》（典籍名稱）中。4．“立木為信”“一諾千金”體現(xiàn)了“”的傳統(tǒng)美德。5．“黃香溫席”“臥冰求鯉”體現(xiàn)了“”的傳統(tǒng)美德。6．民國時期的“四維八德”是指（四維）和、（八德）。7．黨的十八大報告分別從、、層面概括社會主義核心價值觀，具體內(nèi)容是、、。8．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的。三、簡答題（20分）1.中華傳統(tǒng)美德的形成經(jīng)歷了幾個階段？2.簡述雷鋒精神傳承了中華傳統(tǒng)美德的哪些方面。論述題（20分）作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣傳承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德？單元測試參考答案一、選擇（24分，單選每題2分，多選每題3分，多選題多選或漏選不給分）單選：BDCADAACB多選：ABCDEABD二、填空（36分，每空2分，凡錯字酌情扣分。）1.道德品質(zhì)民族精神民族氣節(jié)2.仁者愛人孔子3.白虎通義4.誠信5.孝順6.禮、義、廉、恥忠、孝、仁、愛信、義、和、平7.國家社會個人富強、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善。8．精神支撐三、簡答題（20分，每題10分；每題按參考答案中列出之要點給分，答案要求簡明扼要，表達通順，不合要求者酌情扣分。）1.中華傳統(tǒng)美德的形成共經(jīng)歷了四個階段。（1）為了維護\t"/item/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E7%BE%8E%E5%BE%B7/_blank"宗法等級制度的存在和國家的長治久安，\t"/item/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E7%BE%8E%E5%BE%B7/_blank"周公制禮作樂，創(chuàng)造了敬天尊祖、天人合一的\t"/item/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E7%BE%8E%E5%BE%B7/_blank"禮樂文化，由此成為中華民族人文精神與道德文明的肇端。（2）春秋時期，儒家的創(chuàng)始人孔子通過對殷周時期文化典籍的學(xué)習(xí)和整理，創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德體系，一般認為其核心是“仁”與“禮”。（3）孔子之后，則是孟子的“四端”和“四德”的德目體系表述影響比較大。“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”孟子認為從人先天本有的善性中產(chǎn)生了四種道德：仁、義、禮、智。春秋初期著名的政治家、思想家管仲也提出了“禮、義、廉、恥”四個道德要素。（4）西漢時期，著名儒學(xué)大師董仲舒繼承了孔孟重視道德教化的傳統(tǒng)，把“仁、義、禮、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面闡述和規(guī)范，將其明確為整個國家要提倡和遵循的道德綱領(lǐng)?！拔宄！奔由稀叭V”（“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”），合稱“三綱五?！?。2.雷鋒精神從至少四個方面體現(xiàn)和傳承了中華傳統(tǒng)美德。（1）雷鋒忠于國家，忠于人民的品德體現(xiàn)了自古以來我們中華民族的“忠”德。“忠”最初不是后世忠君的概念。《左傳》中，季梁主張“上思利民，忠也”，曹劌論戰(zhàn)認為魯莊公的“小大之獄，雖不能察，必以情”是“忠之屬也”，晉人荀息認為“公家之利，知無不為，忠也”，楚人子襄認為“將死不忘衛(wèi)社稷，忠也”，忠強調(diào)的主要是國君忠于人民，官員忠于國家。孔子將忠從政治倫理擴展到人際關(guān)系的準則，主張“主忠信”，“與人忠”，“言忠信”。忠的觀念造就了中華民族的優(yōu)秀愛國傳統(tǒng)，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，“位卑未敢忘憂國”，國破家亡的危急時刻，多少英雄志士毀家紓難，甚至獻出自己的生命。（2）“仁者愛人”，雷鋒毫不利己、專門利人，全心全意為人民服務(wù)是中華民族己立立人、己達達人傳統(tǒng)美德的升華?？鬃又鲝垺凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，自己想立身也要幫助他人立身，自己想發(fā)達也要幫助他人發(fā)達，自己不想做的事情就不要讓別人去做。（3）愛崗敬業(yè)精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。孔子就主張“事思敬”，“執(zhí)事敬”，“修己以敬”，“工欲善其事，必先利其器”，“事君，敬其事而后其食”，做任何事情都要嚴肅認真，要提高自己的工作能力，先做好事情然后才去考慮報酬。