《朝花夕拾》(16)三份資料

魯迅朝花夕拾ZHAOHUAXISHI魯迅xxx錄內(nèi)容梗要肆

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貳壹總序閱讀準(zhǔn)備名師導(dǎo)讀閱讀總結(jié)魯迅魯迅魯迅魯迅壹新課導(dǎo)入總序魯迅壹貳內(nèi)容背景總序魯迅DIERZHANGNEIRONGBEIJING高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的梯”隨著人類文明的不斷發(fā)展，古今中外無數(shù)的智者都對(duì)人生做出了精辟的總結(jié)它們是人類智慧的結(jié)晶，是思想的火花是豐富的精神世界現(xiàn)在，我們選編的都是世界文學(xué)史上一流的作品，選取這些精華，結(jié)集成冊(cè)，獻(xiàn)給我們深愛的讀者，既幫助家長(zhǎng)和老師解決如何讓學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一重大課題；又讓學(xué)生在輕松閱讀的同時(shí)，提高閱讀水平、擴(kuò)展知識(shí)、豐富精神世、貳內(nèi)容背景內(nèi)容背景魯迅貳壹內(nèi)容背景內(nèi)容背景杜甫DIYIZHANGXINKEDAORU作家生平魯迅(1881-1936)，原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。一中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，被譽(yù)為“民魂”魯迅是他在1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始使用的筆名。之后，認(rèn)識(shí)到醫(yī)治麻木的國(guó)民精神重于醫(yī)治肉體的病痛便棄醫(yī)從文。1909年回國(guó)1918年參加《新青年》編輯工作二便棄醫(yī)從文。1909年回國(guó)1918年參加《新青年》編輯工作并在《新青年》上發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》貳內(nèi)容背景內(nèi)容背景杜甫DIERZHANGNEIRONGBEIJING創(chuàng)作背景1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)由封建社會(huì)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。尤其是1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)陷入亡國(guó)的嚴(yán)重危機(jī)之中。這期間，洋務(wù)派實(shí)施“新政”，維新派發(fā)動(dòng)“變法”，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起“革命”，最后均沒有完成徹底地反帝反封建的任務(wù)，以失敗告終。這時(shí)，一批中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子總結(jié)歷次社會(huì)變革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意識(shí)到中國(guó)民眾的封建愚昧思想需要啟蒙，中國(guó)的封建專制文化需要徹底改良貳內(nèi)容背景藝術(shù)特色，五個(gè)方面1.夾敘夾議并融入自己的感情使作品富有張力2.雜筆手法的運(yùn)用夾以評(píng)論，展示出作者真實(shí)而豐富的世界3.善于以小見大，常常從日常生活的小細(xì)節(jié)出發(fā)挖掘事物的本質(zhì)。4.喜用反諷手法，善用正話反說，言此而意彼。5.常用對(duì)比手法，在鮮明的對(duì)照中突出主題。貳內(nèi)容背景內(nèi)容背景杜甫DIERZHANGNEIRONGBEIJING作品速覽《狗·貓·鼠》對(duì)貓的厭惡和仇恨《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》懷念長(zhǎng)媽媽《二十四孝圖》批判封建孝道觀念的《五猖會(huì)》表現(xiàn)封建

家長(zhǎng)制陰影的《無?！访枥L傳說中勾魂使者《父親的病》揭露庸醫(yī)誤人《瑣記》描寫一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象《藤野先生》回憶最使魯迅感激的日本老師《范愛農(nóng)》思念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《朝花夕拾》是一本散文集。作者說：“這些文章都是從記憶中抄出來的回憶文。”《朝花夕拾》共收入10篇作品。貳內(nèi)容背景“朝花夕拾”的含義是早上開放的花在黃昏時(shí)凋謝了仍能拾起來,令人不忘卻舊時(shí)的經(jīng)歷和有意義的故事?！冻ㄏκ啊分械?0篇散文,都是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面其中一些作品文筆深沉雋永,是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。這些作品有很強(qiáng)的思想性,深刻地揭露了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。文學(xué)特色叁名師導(dǎo)讀名師導(dǎo)讀魯迅叁叁名師導(dǎo)讀名師點(diǎn)評(píng)從百草園到三味書屋親愛的小朋友，你是不是有著自己的秘密基地，在那里可以盡情地玩耍，可以放飛自己的夢(mèng)想？童年的魯迅也和我們一樣，也有自己的秘密基地，那就是百草園，讓我們一起去看看吧！叁名師導(dǎo)讀延伸思考冬天時(shí)百草園里的樂趣是什么思考一描述捕鳥的過程用了一系列動(dòng)詞，它們的作用是什么思考二“冬天的百草園比較的無味”是相對(duì)什么來說的思考一叁名師導(dǎo)讀《從百草園到三味書屋》像一首優(yōu)美的散文詩(shī)。文字素樸雋美，幾乎全是白描，然而神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。白描之所以生動(dòng)，首在準(zhǔn)確：菜畦綠油油、水汪汪的，所以“碧綠”；石井欄多年經(jīng)人攀爬，自然“光滑”；皂莢樹干粗枝繁，用“高大”修飾再好不過；桑葚已經(jīng)熟透，因此“紫紅”；油蛉鳴聲細(xì)弱，恰似“低唱”。精華賞析白描肆閱讀總結(jié)閱讀總結(jié)魯迅肆肆閱讀總結(jié)名家心得魯迅與其稱為文人，不如稱為戰(zhàn)士。戰(zhàn)土者何？頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂。不交鋒則不樂，不披甲則不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。德國(guó)詩(shī)人海涅語(yǔ)人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語(yǔ)魯迅?！终Z(yǔ)堂要冒這一切偉大的永久紀(jì)念的必得辦到，由一個(gè)先決條件：學(xué)習(xí)魯迅!——茅盾魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也使我們失去了一個(gè)最真摯、最熱憂的朋友?！嵳耔I肆閱讀總結(jié)魯迅魯迅借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨?？偨Y(jié)本文主旨魯迅ZONGJIEBENSHIZHUZHISHIRENJIEGESONGZHUGELIANGDEGUORENCAIZHIHEFENGGONGWEIJI,WANXIZHUGELIANGDEZHUANGZHIWEICHOU,SHUFALZIJIDEGONGJIYEWEIJIUDESHENCHENGANKAI肆閱讀總結(jié)1.簡(jiǎn)述《朝花夕拾》的寫作成因。2.簡(jiǎn)要分析《朝花夕拾》中長(zhǎng)媽媽和藤野先生的形象。3.指出《無?！分械膶?duì)比寫法。4.魯迅小說中，狂人、孔乙己等形象各有什么典型的語(yǔ)言？各寫出句來。5.魯迅在東京留學(xué)時(shí)為什么一開始選擇醫(yī)學(xué)？后來為什么棄醫(yī)從文？謝謝觀看魯迅朝花我來拾ZHAOHUAXISHIWOLAIXSHILUXUNZHAOHUAXISHI______小覓知目錄MULU1寫作背景ZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAI2篇目介紹ZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAI3解讀剖析ZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAI寫作背景1ZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAIZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAI“”魯迅魯迅（1881-1936）原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》小說集《吶喊》《彷徨》等創(chuàng)作環(huán)境創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》擂臺(tái)賽ZHAOHUAXISHILEITAISAILUXUN1、魯迅起名“朝花夕拾”，有何含義？原題叫什么？早上的花晚上拾起，成年之后回憶往事之意，魯迅是想從這些回憶中感受到心靈的閑靜，感受情感的慰藉?！杜f事重提》2、《朝花夕拾》寫于哪一年？是本什么集？共多少篇？1926年間。回憶性散文集。共10篇。3、《朝花夕拾》中第一篇作品是什么?《從百草園到三味書屋》是第幾篇？《狗?貓?鼠》第六篇1長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

2藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡3范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻4父親父親曾讓童年魯迅困惑過，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。人物畫廊篇目介紹2ZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAIZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAI“仁厚黑暗的地母啊愿在你的懷里永安她的魂靈！”《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。《狗?貓?鼠》魯迅先生清算貓的罪行第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的《二十四孝圖》中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！段宀?huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o?！窡o常是個(gè)具有人情味的鬼去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》百草園得到的樂趣三味書屋讀書的乏味揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》父親被庸醫(yī)治死文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

解讀剖析3ZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAIZUOJIAJIESHAOXIEZUOBEIJINLEITAISAI朝花夕拾《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本回憶性散文集記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”，作者對(duì)自己的童年生活和青年生活，充滿了深深的懷念之情。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說說，作者在這部集子中懷念了哪些內(nèi)容？01020304懷念家鄉(xiāng)人事物小引“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的百草園“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上三味書屋“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著五猖會(huì)“……其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子1阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》2藤野先生3范愛農(nóng)懷念的那些人“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。百家點(diǎn)評(píng)毛澤東魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有私毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可貴的性格。郁達(dá)夫沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴崇拜的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。

陳獨(dú)秀魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有私毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可貴的性格。1st2nd3rd我們可以發(fā)現(xiàn)魯迅原來是一個(gè)怎樣的人？透過《朝花夕拾》繪景很詩(shī)情“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！?/p>

——從百草園到三味書屋回憶很深情阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》和藤野先生

“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道語(yǔ)言很溫情“我們那里沒有姓長(zhǎng)的；她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘；也終于不知道她姓什么。”“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛砹T，……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”1st2ed3rd4th“改良這人生”“人是生物，生命便是第義”他珍視生命，尊重人性。因?yàn)檎湟?，所以?duì)封建社會(huì)的一些不合理予以批判。他不僅洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。從百草園到三味書屋揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。五猖會(huì)“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書?！濒斞赶壬鲇谌诵院腿饲榈膬和睦?，因而對(duì)束縛兒童天性的封建教育如此深惡痛絕?！抖男D》所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手STEP魯迅一個(gè)感情豐富的人溫情（語(yǔ)言溫情）他還是一個(gè)理性的人，他珍視生命、尊重人性。因?yàn)檎湟?，所以?duì)封建社會(huì)一切不合理的現(xiàn)象予以批評(píng)深情（回憶深情）他不僅洞察人情世故，而且犀然燭照。時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。

詩(shī)情（繪景詩(shī)情）魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程思考探究你怎么評(píng)價(jià)《五猖會(huì)》中的父親作者為什么在開頭花費(fèi)那么多的筆墨介紹家鄉(xiāng)的迎神賽會(huì)、《陶庵夢(mèng)憶》中的賽會(huì)、以及我對(duì)賽會(huì)急切期待的心情？專制、不理解兒童心理讀完這篇文章，你有什么感受？對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫從以下三個(gè)專題中任選一個(gè)進(jìn)行探究，用書面的形式在班級(jí)交流。ThanksforwatchingwhatisZHAOHUAXISHIpptTHANKS《朝花夕拾》

匯報(bào)人：xxx—消除與經(jīng)典的隔膜走近作者一句話的評(píng)判：溫馨的回憶與理性的批判。作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：《吶喊》《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》《野草》。?目錄?

《小引》?

《狗·貓·鼠》?

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》?《二十四孝圖》?《五猖會(huì)》?《無?！?《從百草園到三味書屋》?《父親的病》?

《瑣記》?

《藤野先生》?《范愛農(nóng)》?《后記》

創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

寫作背景文章主要內(nèi)容1、《狗·貓·鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因2、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——懷念長(zhǎng)媽媽3、《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷4、《五猖會(huì)》——描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘5、《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者

《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)《瑣記》——描寫一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。主要內(nèi)容和主題思想

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。老萊娛親郭巨埋兒《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)