新教材通史版2024高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)第一部分第三編世界史步驟三話題八時(shí)代呼喚-國際法的發(fā)展與合作共贏的全球治理教師用書

話題八時(shí)代呼喊——國際法的發(fā)展與合作共贏的全球治理隨著國家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇，規(guī)范國家與國家之間交往的國際法也漸漸形成、成熟。國際法的發(fā)展，對(duì)世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。進(jìn)入21世紀(jì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。和平是指世界的總體和平，發(fā)展是指世界的旺盛與發(fā)展。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保障，兩者相輔相成。今日的世界并擔(dān)心靜，和平與發(fā)展遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全球治理，各國人民應(yīng)攜手解決和平、發(fā)展、平安等難題。話題串講·深化認(rèn)知關(guān)注點(diǎn)1國際關(guān)系——西方民族國家與國際法的發(fā)展1.近代西方民族國家與國際關(guān)系2．近代國際法的四大淵源和三大基礎(chǔ)3．國際法的三大演化趨勢(shì)關(guān)注點(diǎn)2時(shí)代主題——以和平發(fā)展為主題的全球治理1.人類文明的接著發(fā)展須要“全球治理”(1)全球治理的緊迫性①當(dāng)今世界，競爭、毀滅、融合將是將來世界幾種可能的發(fā)展趨勢(shì)，而若要實(shí)現(xiàn)人類文明的接著旺盛，須要全球治理。②全球治理須要各國共同努力，而現(xiàn)有的國家都只在本國內(nèi)擁有主權(quán)，無法有效地解決全球性問題。全球性問題的解決，人類文明的接著發(fā)展都須要“全球治理”。(2)全球治理面臨的巨大挑戰(zhàn)①霸權(quán)主義：冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國處于世界秩序的中心，美國等西方國家推行霸權(quán)主義。②恐怖主義：當(dāng)今世界，恐怖主義已對(duì)世界和平發(fā)展及各國平安構(gòu)成威逼。③經(jīng)濟(jì)難題：經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)達(dá)國家?guī)砹耸窡o前例的財(cái)寶，也進(jìn)一步加劇了富國與窮國之間的差距。④生態(tài)危機(jī)：人類正面臨著各種各樣的生態(tài)災(zāi)難，環(huán)境問題已成為全球性問題。(3)全球治理亟待解決的問題①大國應(yīng)削減核軍火庫以避開全面的核斗爭。最穩(wěn)定的局勢(shì)就是大國們有足夠的核武器阻擋進(jìn)攻，卻沒有足夠的武器毀滅全部人。②要實(shí)行措施減緩世界氣候改變的速度，因?yàn)闅夂蚋淖儗?huì)導(dǎo)致其他更嚴(yán)峻的危機(jī)。2．國家在全球治理中的角色沖突及破解方略(1)角色沖突①國家既是最核心的治理主體，也被視為充溢問題的治理對(duì)象。②全球治理有賴國家為其供應(yīng)合法性與執(zhí)行力，然而權(quán)力的局限又迫使國家尋求更有效的方式維護(hù)自身利益。③國家與治理之間相互須要的不對(duì)稱，導(dǎo)致國家對(duì)治理的多變看法，阻礙全球有效治理的實(shí)現(xiàn)。(2)破解方略①全球治理須要探尋規(guī)范國家權(quán)力運(yùn)行的治理路徑，通過重構(gòu)國家利益中的自我與他者、構(gòu)建新型多邊合作機(jī)制、合理界定國家在多元治理中的地位、維護(hù)既有國際規(guī)則并推動(dòng)其改革等。②在彌補(bǔ)國家權(quán)力缺失與供應(yīng)不足的進(jìn)程中增加國家對(duì)全球治理的須要，引導(dǎo)國家主導(dǎo)的全球治理逐步走出低效均衡的逆境。3．“中國方案”：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念共識(shí)政治提倡各國之間應(yīng)形成同等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系平安提倡各國應(yīng)不斷為共同平安而努力經(jīng)濟(jì)主動(dòng)推動(dòng)共同發(fā)展與合作共贏文化堅(jiān)持相互敬重、兼收并蓄和開放包涵生態(tài)提倡實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)學(xué)術(shù)前沿·史學(xué)新論學(xué)術(shù)引領(lǐng)1近代西方民族國家的形成[史學(xué)新論]中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感可言，他們的忠誠要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特殊是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝合力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》[探究]依據(jù)史學(xué)新論指出近代西方民族國家觀念形成的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析西方民族國家觀念形成的時(shí)代背景。(10分)[點(diǎn)撥]史學(xué)新論分為兩個(gè)層次，第一層次說明中世紀(jì)時(shí)期民眾忠誠于封建領(lǐng)主或基督教，其次層次說明文藝復(fù)興和宗教改革后，民族國家觀念形成。[試答]學(xué)術(shù)引領(lǐng)2歐洲近代法律體系的特點(diǎn)[史學(xué)新論]13世紀(jì)，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則?！审w系更加完善。美國等許多國家在學(xué)習(xí)英國法律基礎(chǔ)上制定了本國法律，構(gòu)成了“英美法系”?！斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残裕骸痉▽?shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無罪推定。——齊世榮總主編《世界史·近代卷》[探究]依據(jù)史學(xué)新論并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明歐洲近代法律體系的特點(diǎn)。(6分)[點(diǎn)撥]史學(xué)新論分兩個(gè)層次闡釋了《大憲章》確立的法律至上和王權(quán)有限的原則，《法國民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，指出了“英美法系”和“大陸法系”的形成及特點(diǎn)。[試答]學(xué)術(shù)引領(lǐng)3二戰(zhàn)后國際法發(fā)展的新改變[史學(xué)新論]其次次世界大戰(zhàn)前后，國際法體系不斷經(jīng)驗(yàn)著艱難嬗變和逐步發(fā)展。特殊是冷戰(zhàn)結(jié)束以來，國際組織、爭取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升。從傳統(tǒng)的國家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等，新涌現(xiàn)出諸如國際行政法、國際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支(部門法)?！堵?lián)合國憲章》等確定的不運(yùn)用武力、民族自決、和平解決國際爭端等國際法原則得到普遍接受。現(xiàn)代國際法越來越多地體現(xiàn)各國的共同利益和共同價(jià)值，日益成為維護(hù)人類普遍價(jià)值和利益的法律秩序。——盛紅生《戰(zhàn)后國際法體系演化與中國角色》等[探究]依據(jù)史學(xué)新論并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出二戰(zhàn)后國際法發(fā)展的新改變并分析其緣由。(12分)[點(diǎn)撥]“特殊是冷戰(zhàn)結(jié)束以來，國際組織、爭取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升”表明殖民體系的瓦解和新興民族獨(dú)立國家的發(fā)展；“擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等”表明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；“現(xiàn)代國際法越來越多地體現(xiàn)各國的共同利益和共同價(jià)值”表明舊的國際法體系和理念存在問題。[試答]權(quán)威預(yù)料·創(chuàng)新應(yīng)用1.[2024·吉林高三一模]法國國王法蘭西斯一世(1515～1547年)在位期間，設(shè)立御前會(huì)議掌管行政大權(quán)，重大問題由本人和近臣決策；取消了貴族的司法權(quán)；與教廷簽訂了條約獲得了任命高級(jí)教職的權(quán)力。上述舉措()A．激化國王與天主教會(huì)的沖突B．阻礙了法國宗教改革的進(jìn)程C．體現(xiàn)出民族國家的發(fā)展趨勢(shì)D．強(qiáng)化了法國國內(nèi)的等級(jí)制度2．[2024·湖南高三3月聯(lián)考]如圖描繪的是歷史上一場(chǎng)聞名的國際會(huì)議，會(huì)議的地點(diǎn)在歐洲某國的首都。這次會(huì)議()A．托付起草《共產(chǎn)黨宣言》B．確立了“有效占據(jù)”原則C．謀求建立戰(zhàn)后國際新秩序D．達(dá)成了“全體一樣”原則3．下表是二戰(zhàn)后初期國際社會(huì)簽訂的部分協(xié)定公約。這反映出()1945年12月1947年10月1949年8月1950年11月1951年7月國際貨幣基金協(xié)定、國際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定關(guān)于戰(zhàn)時(shí)愛護(hù)平民之日內(nèi)瓦公約愛護(hù)人權(quán)與基本自由公約關(guān)于難民地位的公約A.國際社會(huì)的法制化B．發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)著國際事務(wù)C．國際社會(huì)愛護(hù)弱者D．經(jīng)濟(jì)是國際交往主要內(nèi)容4．習(xí)近平總書記指出：“什么樣的國際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國人民好，要由各國人民商議，不能由一家說了算，不能由少數(shù)人說了算?！边@旨在強(qiáng)調(diào)()A．中國致力于推動(dòng)世界的和平與發(fā)展B．全球治理格局取決于國際力氣的對(duì)比C．中國努力推動(dòng)全球治理規(guī)則民主化D．全球治理體系不應(yīng)以綜合實(shí)力為基礎(chǔ)話題八時(shí)代呼喊——國際法的發(fā)展與合作共贏的全球治理學(xué)術(shù)前沿·史學(xué)新論學(xué)術(shù)引領(lǐng)1答案：表現(xiàn)：世俗王權(quán)強(qiáng)化；民族語言普及；民族認(rèn)同觀念興起。(4分)背景：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)的形成和力氣的壯大；文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)人文精神的發(fā)展。(6分)學(xué)術(shù)引領(lǐng)2答案：特點(diǎn)：歐洲法律體系強(qiáng)調(diào)法律至上和王權(quán)有限原則，在此基礎(chǔ)上形成了不同的法律體系；歐洲司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和“無罪推定”。(6分)學(xué)術(shù)引領(lǐng)3答案：(1)新改變：國際法主體增加；(以聯(lián)合國為核心的多邊主義國際秩序)國際法的適用范圍(領(lǐng)域和內(nèi)容)擴(kuò)大；以聯(lián)合國憲章為核心；國際法理念和原則更加多元。(6分)(2)緣由：殖民體系的瓦解和新興民族獨(dú)立國家的發(fā)展；多極化趨勢(shì)日益明顯，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；舊的國際法體系和理念存在問題。(6分)權(quán)威預(yù)料·創(chuàng)新應(yīng)用1．解析：由題意，法國國王打擊貴族，加強(qiáng)王權(quán)，取消教會(huì)特權(quán)，符合近代早期民族主義的發(fā)展趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確；材料中不止提到了國王與教會(huì)的關(guān)系，A項(xiàng)不全面，解除；B項(xiàng)從材料中無法得出，解除；D項(xiàng)從材料無法得出，解除。答案：C2．解析：依據(jù)圖上的非洲地圖可以推知，這次會(huì)議是1884年歐洲列強(qiáng)商討瓜分非洲的柏林會(huì)議。這次會(huì)議確立的臭名昭著的“有效占據(jù)”原則，是列強(qiáng)掀起瓜分狂潮的反映，故選B。托付起草《共產(chǎn)黨宣言》的是在倫敦召開的共產(chǎn)主義者同盟大會(huì)，解除A。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)后謀求建立國際新秩序的會(huì)議的重心都不在非洲，解除C?！叭w一樣”是國聯(lián)的原則，解除D。答案：B3．解析：國際社會(huì)簽訂的協(xié)定公約具有法律效力，材料中社會(huì)各領(lǐng)域的公約協(xié)定的出現(xiàn)，反映出當(dāng)時(shí)國際社會(huì)法制化的發(fā)展趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；材料中不僅建立了以資本主義國家為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)體系，同時(shí)還制定了愛護(hù)平民和難民權(quán)益的國際公約，而這些并不能體現(xiàn)動(dòng)身達(dá)國家對(duì)國際事務(wù)的主導(dǎo)，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)所述只符合材料部分信息，故不是最佳答案，解除