新教材2025屆高考歷史二輪專項分層特訓(xùn)卷第一部分專題闖關(guān)練23人口遷徙文化交融與認同和商路貿(mào)易與文化交流

專題闖關(guān)練23人口遷徙、文化交融與認同和商路、貿(mào)易與文化溝通一、選擇題(每題3分，共48分)1．[2024·北京延慶高三一模]3～6世紀，在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，其他民族也逐步遷徙到中原。在歐洲，日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機會，接連進入羅馬帝國并建立起國家，滅亡西羅馬帝國。上述現(xiàn)象蘊含的歷史信息是()A．日耳曼人借鑒了匈奴人的閱歷和教訓(xùn)B．匈奴人和日耳曼人之間相互學(xué)習(xí)推動C．上述民族的遷徙屬于早期印歐人遷徙D．亞歐民族大遷徙促進本民族文化發(fā)展2．[2024·湖南岳陽高三統(tǒng)考期末]下表所示是語言學(xué)家在探討原始印歐語時的一些發(fā)覺。與原始印歐語有同根詞語相像語法語音的語言梵語、波斯語、拉丁語、希臘語、日耳曼語、俄羅斯語有關(guān)社會生活的高頻用語蜂蜜、縫、編織有關(guān)動植物的高頻用語熊、羊、牛、豬、白楊、山毛櫸、橡樹等落葉喬木有關(guān)生產(chǎn)工具的高頻用語軛、犁、車轄、輪軸、柄、挽具、轂據(jù)此推斷，古印歐人在遷徙的過程中()A．存在與當?shù)匚幕嘟蝗诘默F(xiàn)象B．駕馭了成熟的農(nóng)耕技術(shù)C．交通運輸工具的種類特別豐富D．同化了遷徙地區(qū)的文化3．[2024·河北保定高三期中]古代希臘人和羅馬人，把他們周邊不甚開化的民族，統(tǒng)稱為“野蠻人”和“蠻族”。早在公元前2世紀，羅馬人就與蠻族干脆交往。公元前1世紀起，羅馬社會起先有了汲取蠻族的跡象。4世紀，羅馬帝國的邊疆地帶根本分不出純粹的羅馬人住區(qū)或純粹的蠻族住區(qū)。上述材料表明()A．民族交融曾發(fā)生在古代歐洲社會B．羅馬帝國建立起一套汲取蠻族的制度C．希臘人最終被蠻族一網(wǎng)打盡D．東西文明的溝通早在公元前就起先了4．[2024·湖北荊門高三模擬預(yù)料]南美洲有多種類型的混血種人，如卡博克洛人(白人與印第安人混血)、穆拉托人(白人與黑人混血)等。這種狀況肯定程度與新航路開拓后西葡殖民政府的激勵有關(guān)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A．減弱了西葡對殖民地的限制力B．變更了南美洲社會的族群結(jié)構(gòu)C．反映了白人文化侵略大大加深D．導(dǎo)致南美洲種植園經(jīng)濟的興起5．[2024·廣東佛山高三聯(lián)考]19世紀末20世紀初，美國各利益集團經(jīng)過反復(fù)地激烈爭辯后，促使國會確立了旨在限制移民人數(shù)、限制民族來源的移民限額制度。該制度以美國人口中各民族集團的人口數(shù)量為基礎(chǔ)，規(guī)定每年的移民限額和各地區(qū)移民來源，徹底結(jié)束了建國以來自由放任的移民政策。這項政策推行的主要緣由是()A．保證美國人有足夠的就業(yè)機會B．削減政府在移民福利方面的支出C．美國國內(nèi)人口的增加速度過快D．科技發(fā)展導(dǎo)致勞動力的需求削減6．[2024·寧夏銀川高三模擬]斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》指出：在19世紀20年頭有14.5萬人離開歐洲，19世紀50年頭達到了大約260萬人，1900至1910年間移民人數(shù)則高達900萬；其中1846年到1932年間，超過5000萬的歐洲移民到了美國、加拿大、南美洲、澳大利亞及南非。歐洲對外移民的不斷增加()A．嚴峻制約了歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展B．根源在于兩次工業(yè)革命的開展C．說明世界的經(jīng)濟中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移D．推動了世界市場的形成與發(fā)展7．[2024·貴州貴陽高三一模]現(xiàn)代埃及文化是融合多元文化因素的阿拉伯文化；從宗教信仰看，官方宗教是伊斯蘭教，民間也信奉基督教；阿拉伯語為官方語言，英語、法語也廣泛運用。材料最能表明現(xiàn)代埃及文化()A．是歐洲殖民文化侵略的產(chǎn)物B．反映實現(xiàn)國家獨立與民族復(fù)興的愿望C．代表了阿拉伯文化的多樣性D．具有本土文化與西方文化結(jié)合的特征8．[2024·湖北武漢高三模擬預(yù)料]二戰(zhàn)后，澳大利亞政府以“移民即旺盛”為戰(zhàn)略導(dǎo)向，制訂大規(guī)模引進移民安排，引入的移民當中技術(shù)人員的比例逐年上升：20世紀50年頭為32%，1980～1986年為49.1%，大大超過了澳大利亞本地技術(shù)工人的比例。澳大利亞這一移民的趨勢()A．適應(yīng)了新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的須要B．變更了全球勞動力市場結(jié)構(gòu)C．沖擊了本土主流文化的地位D．推動了世界多極化發(fā)展趨勢9．[2024·山西大同高三三模]在20世紀頭十年，歐洲人大量移民美國。意大利人和愛爾蘭人前往紐約、波士頓和費城；葡萄牙人去普羅維登斯和新貝德福德；德國人和波希米亞人去芝加哥、密爾沃基和費城；波蘭人去芝加哥和底特律。這些移民()A．變更了全球勞動力布局B．均衡的分布在美國的各地C．助力了美國經(jīng)濟的發(fā)展D．使美國文化形成多元格局10．[2024·河南商丘高三開學(xué)考試]東晉時期，江南僧人爭相結(jié)交名士，以帛尸梨密多羅與王導(dǎo)的結(jié)交而顯名，漸漸步入上層士人的社交范圍；康僧淵因殷浩的賞識而成名，從而結(jié)交王導(dǎo)和庾亮；竺法汰因王洽的供給而成名，從而結(jié)交王珣、謝安、桓溫、簡文帝。東晉僧人與統(tǒng)治階層的交往()A．打破了儒家學(xué)說正統(tǒng)地位B．標記著佛教中國化進程基本完成C．擴大了佛教在中國的影響D．形成了外佛內(nèi)儒的士族意識形態(tài)11．[2024·遼寧丹東高三聯(lián)考]斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人。同樣，印度佛教傳布到中國的過程也可以沿著著名遐邇的絲綢之路了解到?！边@表明促進東西方文明交融的兩種方式是()A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)B．馬可·波羅和阿拉伯商人C．希臘商人和亞歷山大軍隊D．暴力沖突與和平溝通12．[2024·廣東廣州高三模擬預(yù)料]老普林尼在《自然史》中指出，賽里斯人以從森林中獲得毛料而著稱，他們將樹葉浸入水中以將白絲梳理下來，然后將這些線解開再織好，供應(yīng)給羅馬的婦女。直到公元2世紀，希臘地理學(xué)家波桑尼阿斯才正確地相識到絲是來自于蠶這一小動物。這反映了()A．東西方溝通漸漸深化B．海上絲綢之路已達地中海C．西方對中國了解精確D．養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)已傳入歐洲13.[2024·遼寧葫蘆島高三二模]如圖為遼寧北票十六國時期北燕重臣馮素弗墓出土的鴨形玻璃注，其工藝屬于羅馬吹制技術(shù)。據(jù)考證，此時期我國雖已駕馭加工玻璃的技藝，但尚不具備制作如此困難的玻璃工藝制作技術(shù)。該文物能夠佐證當時()A．絲綢之路上中西經(jīng)濟文化溝通B．東北地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展C．玻璃制品應(yīng)用于一般民眾生活D．統(tǒng)治者不斷推動民族交融14．[2024·廣東佛山高三聯(lián)考三模]公元8世紀后期，阿拉伯人在古巴比倫人、埃及人和希臘人的傳統(tǒng)和實踐基礎(chǔ)上，增加了印度人和中國人的化學(xué)學(xué)問，推動了地方化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)出蘇打、明礬、硫酸鐵等化工品。這體現(xiàn)了()A．科技進步助推帝國建立B．阿拉伯的世界中心地位C．文明溝通促進社會進步D．絲綢之路具有輻射作用15．[2024·貴州畢節(jié)高三一模]17世紀初，原產(chǎn)于中國的茶葉由荷蘭人帶入歐洲。起初，飲茶的只限于來往東部的荷蘭商人、水手和達官貴人。進入18世紀后，飲茶風(fēng)在歐洲漸漸盛行，很多歐洲人尤其是荷蘭人、英國人養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣。這可以用來論證()A．商品貿(mào)易促進文化傳播B．物種溝通沖擊等級秩序C．文化在互鑒中實現(xiàn)融合D．人口流淌影響社會習(xí)俗16．[2024·湖南長沙高三統(tǒng)考]下表為清代中國赴日商船所載商品種類數(shù)量統(tǒng)計狀況。對其數(shù)據(jù)變更緣由的合理說明是()時間船只(艘)生絲(斤)絲棉織品(斤)糖(斤)藥材(斤)顏料染料(斤)礦物(斤)皮革(張)1711年545026720021494475490778860570817332760858211804年1124131436672560009092184122982705432294A.中日之間貢賜貿(mào)易加強B．日本蠶絲織造業(yè)有很大進步C．殖民擴張危及中日商貿(mào)D．中國民族資本得到長足發(fā)展[答題區(qū)]題號12345678910111213141516答案二、非選擇題(共52分)17．[2024·江西高三聯(lián)考模擬]閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一持續(xù)500多年的西方殖民主義擴張雖然已經(jīng)成為歷史，但是它在全世界留下了“西方文明”的肯定主導(dǎo)地位。除了歐洲本土以外，由于歐洲人在殖民擴張和殖民統(tǒng)治時期對殖民地的大規(guī)模移民，使今日的美洲、澳洲、西伯利亞等地都已經(jīng)成為歐洲移民后代占統(tǒng)治地位的地區(qū)，美洲的印第安人和澳洲的土著居民已經(jīng)成為肯定的少數(shù)族群。持續(xù)500年的西方殖民主義擴張還帶來了歐洲語言宗教的全球化……“西方人甚至根深蒂固地認為，西方文明是人類文明的頂點，其他任何形式的變更都預(yù)示著一個新的黑暗時代的到來。任何持有這種信仰的人都堅信自己有責任維持西方文明至高無上的地位。他們想象不出還有比西方至高無上的社會更好的世界?！薄幾詮埲陚悺段鞣轿拿鞅举|(zhì)的反思》材料二從二戰(zhàn)后美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家的狀況來看，它們漸漸接受了大量的來自亞洲、非洲、拉丁美洲等地區(qū)的移民，包括素養(yǎng)較高的技術(shù)移民、留學(xué)移民、投資移民等。與此同時……很多前殖民地國家和發(fā)展中國家的移民起先接連遷往歐美。假如說西方的殖民主義曾經(jīng)開啟了全球化的大門，導(dǎo)致西方的種族和文明形成了全世界分布的態(tài)勢，那二戰(zhàn)后特殊是冷戰(zhàn)后帶來了一種“逆向殖民”的趨勢，前殖民地國家有色人種的較高誕生率正推動這些地區(qū)的人口逐步向歐洲本土和北美、澳洲等地區(qū)遷徙，形成了一種新的移民文化分布?！幾訹美]蘇珊·馬丁《國際移民的演化趨勢：百年回顧與展望》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括“500多年的西方殖民主義擴張”對世界文化發(fā)展的影響。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析二戰(zhàn)后“逆向殖民”趨勢形成的緣由，并從文化的角度分析其雙重性。(12分)18．[2024·湖南懷化高三期末]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一在新大陸，由于土著人或者被剿滅，或者被驅(qū)除到窮鄉(xiāng)僻壤，英國人就可以親身把本土的文化帶到新大陸去。但是他們發(fā)覺，在自己的文學(xué)、服裝、醫(yī)藥中接受了印第安人文化的很多特點。在其他地區(qū)，對待西歐文化的看法有所不同。土耳其人很看不起西歐文化，主要緣于基督教與伊斯蘭教的長期仇恨。在印度，葡萄牙人引進了宗教裁判所，印度人在告知英國教士說：“基督徒做了很多壞事。”早期來華的西歐傳教士，由于他們在天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面有較高深的造詣，得到徐光啟等中國少數(shù)學(xué)者的敬重，但是大多數(shù)中國學(xué)者拒絕西方科學(xué)和天主教。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》材料二美國歷屆政府都將文化輸出寫進自己的施政安排，從杜勒斯的“和平解放”戰(zhàn)略到肯尼迪的“在鐵幕的裂縫中培育自由的種子”，從老布什的“超越遏制戰(zhàn)略”到克林頓的“全面接觸”。2000年至2004年，中國從各種渠道進口的影片4332部，其中，美國影片占到40%～50%?；ヂ?lián)網(wǎng)上70%～80%的信息是英語信息。西方文化從最初利用宗教組織傳教布道，到利用電影電視強力推銷西方文化，從利用經(jīng)濟上的優(yōu)勢長期霸占世界文化產(chǎn)業(yè)市場，到對互聯(lián)網(wǎng)信息平臺的壟斷，從洋快餐的風(fēng)靡，到西方節(jié)日的全球化泛濫。圣誕節(jié)、感恩節(jié)等外國節(jié)日闖進中國人的生活，當下很多中國人喜愛過西方節(jié)日，在有些地方，圣誕節(jié)的喧鬧程度不亞于春節(jié)。——摘編自李培松、陳書《論當今西方文化侵略及其應(yīng)對策略》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出近代西方文化侵略的特點。(8分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析指出當今西方文化侵略的主要變更及啟示。(10分)19．[2024·福建福州高三模擬]閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料人們居住的地方通常有很多不同的民族，這些不同民族的人們各自由一個相對固定的地域中生息繁衍，共同生活。隨著時間的推移，漸漸形成了語言、服飾、生活習(xí)慣、親屬制度、社會組織、經(jīng)濟生活等方面的共同特征，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了共同的認同感和對故土家園深厚的感情。然而，在人類歷史的長河中，人們因受到外界壓力而被迫變更居住地點或者出于謀求發(fā)展而主動變更居住地的現(xiàn)象特別常見，在表現(xiàn)形式上也是多樣的?！幾杂谄G波《論中國古代少數(shù)民族的遷徙及其影響》依據(jù)材料并結(jié)合中國古代史的相關(guān)學(xué)問，自擬一個論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清楚，闡述有理有據(jù))專題闖關(guān)練23人口遷徙、文化交融與認同和商路、貿(mào)易與文化溝通1．答案：D解析：據(jù)本題時間信息可知精確時空是：3～6世紀（世界）。依據(jù)材料“在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)”“在歐洲，日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機會，接連進入羅馬帝國并建立起國家，滅亡西羅馬帝國”，可歸納為匈奴人和日耳曼人通過遷徙建立了新的政權(quán)，進而促進本民族文化的發(fā)展，D項正確；材料中未說明匈奴人和日耳曼人之間發(fā)生任何聯(lián)系，解除A、B項；早期印歐人遷徙，是指從公元前2千紀初起，說原始印歐語的游牧民族，從位于烏克蘭大草原的亞姆納文化及其相關(guān)的草原文化地區(qū)，逐步遷移到歐洲和亞洲地區(qū)的一系列過程，與題干的民族遷徙無關(guān)，解除C項。故選D項。2．答案：A解析：據(jù)題干時間信息可知時空是：世界古代史人口遷徙。從表中內(nèi)容可知，印度、波斯、希臘、俄羅斯等國的語言與原始印歐語有相像之處，這說明古印歐人在遷徙的過程中存在與當?shù)匚幕嘟蝗诘默F(xiàn)象，A項正確；材料中出現(xiàn)“縫”“編織”“犁”等字眼，說明古印歐人駕馭了肯定的農(nóng)耕技術(shù)，但“成熟”的表述過于肯定，解除B項；材料無法得出交通運輸工具的種類特別豐富，解除C項；古印歐人的遷徙對遷徙地區(qū)的文化有肯定的影響，但“同化”的說法過于肯定，解除D項。故選A項。3．答案：A解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，羅馬人同周邊不甚開化民族不斷交往溝通交融，使得羅馬帝國邊疆地帶的羅馬人住區(qū)和蠻族住區(qū)差別不大，表明民族交融曾發(fā)生在古代歐洲社會，A項正確；材料并未體現(xiàn)羅馬帝國建立了一套汲取蠻族的制度，解除B項；希臘人最終被蠻族一網(wǎng)打盡的說法肯定，并且與材料內(nèi)容不符，解除C項；材料并未體現(xiàn)東西文明的溝通，解除D項。故選A項。4．答案：B解析：依據(jù)材料“這種狀況肯定程度與新航路開拓后西葡殖民政府的激勵有關(guān)”可知，時空范圍為新航路開拓時期的美洲。依據(jù)材料“南美洲有多種類型的混血種人”“與新航路開拓后西葡殖民政府的激勵有關(guān)”可知，這是新航路開拓之后，西葡殖民政府激勵歐洲人向美洲移民，同時進行黑奴貿(mào)易，最終導(dǎo)致了南美洲族群結(jié)構(gòu)的變更，B項正確；南美洲出現(xiàn)多類型的混血種人并不能減弱西葡對殖民地的限制，解除A項；出現(xiàn)混血人種，并不能證明當時白人文化侵略加深，解除C項；南美洲種植園經(jīng)濟的興起并非由于混血人種的出現(xiàn)，兩者沒有干脆的因果關(guān)系，解除D項。故選B項。5．答案：D解析：依據(jù)題干關(guān)鍵信息可知精確時空是：19世紀末20世紀初的美國。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，19世紀末20世紀初，美國正處于其次次工業(yè)革命時期，工業(yè)革命助推美國經(jīng)濟快速發(fā)展，而此時美國國會對移民額度進行限制，說明白科技發(fā)展導(dǎo)致勞動力的需求削減，D項正確；材料體現(xiàn)的是科技發(fā)展對勞動力的影響，非保障美國人的就業(yè)機會，解除A項；材料與削減政府在移民方面的福利無關(guān)，解除B項；美國國內(nèi)人口增長是影響因素，非主要緣由，仍舊是科技發(fā)展對勞動力需求的影響，解除D項。故選D項。6．答案：B解析：據(jù)本題時間信息可知精確時空是：近現(xiàn)代世界。依據(jù)材料信息和所學(xué)學(xué)問可知，歐洲經(jīng)驗兩次工業(yè)革命，國內(nèi)競爭加劇，就業(yè)壓力增大，大量勞動力不得不離開歐洲，前往美洲或海外殖民地尋求出路，另外隨著兩次工業(yè)革命而出現(xiàn)的新式交通工具、壟斷組織、世界市場的形成等等為人口外流供應(yīng)了條件，B項正確；人口外流沒有“嚴峻制約”歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展，A項不符合史實，解除A項；僅僅人口的遷移不能得出世界經(jīng)濟中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，解除C項；結(jié)合所學(xué)可知歐洲對外移民有利于推動世界市場的形成與發(fā)展，但不能干脆說歐洲移民推動了世界市場的形成與發(fā)展，D項表述欠妥，解除D項。故選B項。7．答案：D解析：據(jù)本題時間信息可知精確時空是：現(xiàn)代埃及。依據(jù)材料“融合多元文化因素的阿拉伯文化”“從宗教信仰看，官方宗教是伊斯蘭教，民間也信奉基督教；阿拉伯語為官方語言，英語、法語也廣泛運用”可知埃及本土文化和其他外來文化同時存在，相互交融，形成了多元文化的融合體，具有本土文化與西方文化結(jié)合的特征，D項正確；材料“現(xiàn)代埃及文化是融合多元文化因素的阿拉伯文化”強調(diào)現(xiàn)代埃及文化的多元性，并未反映出近代西方國家對埃及的侵略和影響，邏輯推理錯誤，解除A項；二戰(zhàn)后埃及民族運動高漲，體現(xiàn)出強調(diào)的國家獨立與民族復(fù)興的愿望，與材料時間信息不符，解除B項；材料強調(diào)的是埃及文化，不能偷換概念為阿拉伯文化，解除C項。故選D項。8．答案：A解析：據(jù)本題時間信息可知精確時空是：二戰(zhàn)后（澳大利亞）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：二戰(zhàn)后，在政府推動下，澳大利亞的外來技術(shù)移民數(shù)量猛增，適應(yīng)了其發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的須要，A項正確；僅澳大利亞引進技術(shù)人員不足以變更全球勞動力市場結(jié)構(gòu)，解除B項；材料沒有體現(xiàn)外來移民對澳大利亞主流文化的影響，解除C項；澳大利亞外來和本地技術(shù)工人比例的變更，與世界多極化發(fā)展趨勢沒有干脆關(guān)系，解除D項。故選A項。9．答案：C解析：據(jù)本題時間信息可知精確時空是：20世紀初的世界。20世紀頭十年，大量歐洲人移民美國，為美國的經(jīng)濟發(fā)展供應(yīng)了豐富的勞動力，助力了美國的經(jīng)濟發(fā)展，C項正確；材料內(nèi)容只涉及歐洲人移民美國，無法變更全球勞動力結(jié)構(gòu)，解除A項；材料內(nèi)容只是說移民去了幾個城市，無法得出這些移民均衡分布在美國的各地，解除B項；美國文化在殖民擴張時期就已形成多元化，解除D項。故選C項。10．答案：C解析：時空是東晉時期（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：東晉時期，江南僧人爭相結(jié)交名士，以便更好的宣揚佛教，有利于擴大佛教在中國的影響，C項正確；此時儒學(xué)仍是正統(tǒng)地位，解除A項；佛教中國化進程基本完成是在隋唐時期，解除B項；材料強調(diào)的是佛教在中國的傳播，并未提及士族意識形態(tài)狀況，解除D項。故選C項。11．答案：D解析：據(jù)本題時間信息可知精確時空是：古代世界。據(jù)材料“希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人?！笨芍@是通過斗爭形式溝通，據(jù)材料“印度佛教傳布到中國的過程也可以沿著著名遐邇的絲綢之路了解到”并結(jié)合所學(xué)可知，絲綢之路是一條和平的商業(yè)、文化溝通通道，因此材料涉及暴力沖突與和平溝通兩種文明交融的方式，D項正確；材料表明東西方文明交融的兩種方式是暴力沖突與和平溝通，A項是和平溝通的表現(xiàn)，解除A項；B項是文明交融的人物，不涉及方式，解除B項；C項涉及歷史人物和職業(yè)群體，沒有交代詳細交融的方式，解除C項。故選D項。12．答案：A解析：據(jù)本題時間信息可知精確的時空是：古代世界。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的兩端，雙方通過絲綢之路有間接的經(jīng)貿(mào)和文化溝通。漢代中國絲織業(yè)發(fā)達，羅馬人對中國的相識得益于絲綢之路上的交往，因此材料體現(xiàn)出東西方溝通漸漸深化，A項正確；材料與海上絲綢之路到達的地點無關(guān)，解除B項；“精確”一詞說法過于肯定，解除C項；依據(jù)材料可知，公元2世紀，希臘人相識到絲來源于蠶，但養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)已傳入歐洲在材料中無法找到依據(jù)，解除D項。故選A項。13．答案：A解析：據(jù)本題時間信息可知精確時空是：十六國時期（中國）。依據(jù)材料可知，北燕重臣馮素弗墓出土鴨形玻璃注的制作工藝屬于羅馬吹制技術(shù)，可以用來佐證當時絲綢之路上中西經(jīng)濟文化溝通，A項正確；材料體現(xiàn)了絲綢之路上中西經(jīng)濟文化溝通，不能說明東北地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，解除B項；鴨形玻璃注出土于北燕重臣馮素弗墓，并不能說明玻璃制品應(yīng)用于一般民眾生活，解除C項；該文物能夠佐證當時絲綢之路上中西經(jīng)濟文化溝通，不能體現(xiàn)統(tǒng)治者推動民族交融，解除D項。故選A項。14．答案：C解析：依據(jù)題干關(guān)鍵信息可知精確時空是：公元8世紀后期的世界。材料“阿拉伯人在古巴比倫人、埃及人和希臘人的傳統(tǒng)和實踐基礎(chǔ)上，增加了印度人和中國人的化學(xué)學(xué)問，推動了地方化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)出蘇打、明礬、硫酸鐵等化工品”體現(xiàn)的是阿拉伯人在傳播東西方文明的過程中，助推了當時社會的發(fā)展，說明的是文明溝通促進社會進步，C項正確；阿拉伯帝國建立于公元632年，時間不符，解除A項；當時阿拉伯人扮演東西方文明溝通的橋梁角色，非世界中心地位，解除B項；材料與絲綢之路的輻射作用無關(guān)，解除D項。故選C項。15．答案：A解析：依據(jù)材料可知，原產(chǎn)于中國的茶葉在歐洲漸漸盛行，主要是因為東西方商品貿(mào)易的影響，促進了文化傳播，A項正確；材料未涉及等級秩序，解除B項；材料反映了商品貿(mào)易促進文化傳播，未體現(xiàn)文化融合，解除C項；材料未體現(xiàn)人口流淌影響社會習(xí)俗，解除D項。故選A項。16．答案：B解析：表格數(shù)據(jù)變更的狀況是：從康熙到嘉慶年間，中國赴日本商貿(mào)的船只數(shù)銳減，中國對日本出售的生絲、絲棉織品及皮革急劇下降，而糖、藥材等數(shù)量有所上升。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，在日本江戶時代末期，也就是19世紀末，繅絲已經(jīng)是日本農(nóng)村地區(qū)的重要副業(yè)，在日本開港后的海外貿(mào)易中，制成的生絲曾是日本出口的主打商品。特殊是由于其原材料“蠶繭”是完全由日本國產(chǎn)的，所以繅絲對日本的貢獻特別大，B項正確；A項僅展示中國赴日商貿(mào)，既不符合表格也不符合船只數(shù)銳減的狀況，解除A項；C項不符合此時期的歷史背景，此時西方殖民對中日商貿(mào)的破壞力特別有限，解除C項；D項是中國近代的狀況，解除D項。故選B項。17．答案：（1）影響：使亞非拉傳統(tǒng)文化遭到?jīng)_擊；美洲、大洋洲等地文化甚至發(fā)生替代性變更；使歐洲語言、宗教全球化；“西方文明成為人類文明頂點”（或“西方文明至高無上”）的謬論甚囂塵上；使世界文化呈現(xiàn)出本土性和多元性交織的特點。（2）緣由：發(fā)達國家的低誕生率；亞非拉國家的高誕生率；技術(shù)、教化、投資移民等趨勢；發(fā)達國家移民政策放寬。雙重性：一方面促進了多元性的文化溝通，傳播了本土文化和價值觀，提升了國家文化包涵性；另一方面，移民也面臨著文化適應(yīng)難題，以及自我認同和文化認同等問題。解析：（1）本題是影響類材料分析題。時空是近代世界。影響：依據(jù)材料“它在全世界留下了‘西方文明’的肯定主導(dǎo)地位”可分析出訪亞非拉傳統(tǒng)文化遭到?jīng)_擊；依據(jù)材料“使今日的美洲、澳洲、西伯利亞等地都已經(jīng)成為歐洲移民后代占統(tǒng)治地位的地區(qū)，美洲的印第安人和澳洲的土著居民已經(jīng)成為肯定的少數(shù)族群”可分析出美洲、大洋洲等地文化甚至發(fā)生替代性變更；依據(jù)材料“歐洲語言宗教的全球化”可分析出訪歐洲語言、宗教全球化；依據(jù)材料“西方人甚至根深蒂固地認為，西方文明是人類文明的頂點”可分析出“西方文明成為人類文明頂點”（或“西方文明至高無上”）的謬論甚囂塵上；結(jié)合文化的多元性可分析出訪世界文化呈現(xiàn)出本土性和多元性交織的特點。（2）本題是背景類材料分析題。時空是二戰(zhàn)后的世界。緣由：結(jié)合所學(xué)可分析動身達國家的低誕生率，亞非拉國家的高誕生率；依據(jù)材料“漸漸接受了大量的來自亞洲、非洲、拉丁美洲等地區(qū)的移民，包括素養(yǎng)較高的技術(shù)移民、留學(xué)移民、投資移民等”可分析出技術(shù)、教化、投資移民等趨勢；結(jié)合發(fā)達國家的移民政策可分析動身達國家移民政策放寬。雙重性：結(jié)合人口遷移與文化溝通可分析出一方面促進了多元性的文化溝通，傳播了本土文化和價值觀，提升了國家文化包涵性；結(jié)合移民文化可分析出另一方面，移民也面臨著文化適應(yīng)難題，以及自我認同和文化認同等問題。18．答案：（1）特點：通過殖民者親自攜帶等方式；受當?shù)匚幕挠绊?；過程艱難曲折；范圍廣（具有全球性）；通過宗教傳播等多種方式進行（或傳播途徑多樣性）；結(jié)果具有兩面性。（2）變更：侵略目的公開性；侵略力氣強勢性；侵略途徑多樣性；侵略手段隱藏性。啟示：推陳出新，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；實施嚴格的準入制度，筑牢愛護民族文化的防線。解析：（1）特點：依據(jù)“在新大陸，由于土著人或者被剿滅，或者被驅(qū)除到窮鄉(xiāng)僻壤，英國人就可以親身把本土的文化帶到新大陸去?！钡贸鐾ㄟ^殖民者親自攜帶等方式；依據(jù)“但是他們發(fā)覺，在自己的文學(xué)、服裝、醫(yī)藥中接受了印第安人文化的很多特點?！钡贸鍪墚?shù)匚幕挠绊?；依?jù)“但是大多數(shù)中國學(xué)者拒絕西方科學(xué)和天主教?！钡贸鲞^程艱難曲折；依據(jù)“在其他地區(qū)，對待西歐文化的看法有所不同。土耳其人很看不起西歐文化，主要緣于基督教與伊斯蘭教的長期仇恨。在印度，葡萄牙人引進了宗教裁判所”得出范圍廣（具有全球性）；依據(jù)“主要緣于基督教與伊斯蘭教的長期仇恨。在印度，葡萄牙人引進了宗教裁判所”