【解析】吉林省白城市通榆縣一中2019-2020學年高二下學期第四次月考語文試題

高二下學期第四次考試語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。費孝通早年在《鄉(xiāng)土中國》一書中針對中國鄉(xiāng)村結構提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作為中心，在其周圍劃出一個圈子，這個圈子的大小要依著中心勢力的厚薄而定。差序格局具有大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)的雙重屬性：前者以克己主義為內核，表達儒家道德理想；后者以自我主義為內核，踐行在絕大多數(shù)普通人的日常生活中?？思褐髁x的道德理想和自我主義的道德實踐，構成了中國文化的大小傳統(tǒng)。費孝通提出差序格局的旨趣，與其說是刻畫傳統(tǒng)中國社會的基本特征，解釋中國人的行動邏輯；毋寧在于以現(xiàn)代西方為他者，映照中國傳統(tǒng)文化的特點，并呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代性之間的深刻緊張。費孝通理性意識到，西力東侵、西學東漸的世界大勢決定了中國再也不可能獨立于現(xiàn)代化洪流之外，然而中國的社會轉型既不是西方社會制度的直接轉渡，也不僅是傳統(tǒng)的平衡受到了干擾而已。文化的歷史性和社會性，決定了社會變遷決非一個徹底告別傳統(tǒng)、辭舊迎新的過程，而是一個建立在社會自身演化的內在邏輯之上的過程，一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互角力和沖突的過程。中國文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)在相容相克中蘊育出深刻的張力，這種張力決定了中國社會轉型既不可能通過移植西方社會制度來完成，也不可能內生出獨立的動力機制。費孝通終其一生都在探究和追問一個根本問題，即在中國現(xiàn)代轉型過程中怎樣找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的接榫之處和契洽之點，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持富有張力的平衡。正是由于這一問題意識，費孝通對中國文化的理解既沒有淪為激進主義，也沒有滑向保守主義，而是在探究中國文化的二重性中表達他對充滿曲折性、艱巨性和復雜性的中國社會轉型的深切憂思。近代以來，無論是戊戌年間的維新主義者，抑或五四時代的自由主義者，均將中國的文化傳統(tǒng)視為“現(xiàn)代化”的最大敵人。在思想上選擇了“往而不返”的激進傾向，且一波比一波更烈。他們有一個共同的假設，即只有破除一分“傳統(tǒng)”，才能獲得一分“現(xiàn)代化”。在百余年的反傳統(tǒng)和現(xiàn)代化過程中，大傳統(tǒng)意義上的差序格局遭到工具理性的解構，而小傳統(tǒng)意義上的差序格局在權力與資本的共謀機制中被不斷地再生產。小傳統(tǒng)意義上的差序格局深深地嵌入到中國現(xiàn)代性之中。并成為中國現(xiàn)代性的萌發(fā)、生成和擴展的資源、規(guī)則和邏輯。大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)間張力的消弭，在為現(xiàn)代性的生成和擴展開拓空間的同時，也很大程度地刺激了社會成員的工具理性和自我主義的擴張。個體道德性處于快速衰退的態(tài)勢，社會秩序也遭遇極大的危機。目睹這一情勢。“志在富民”的費孝通到了晚年，談的最多的不再是“富民”問題，而是“富了之后怎么辦”的問題。在他看來，前者是“生態(tài)”問題，而后者則是“心態(tài)”問題。說到底，“心態(tài)”問題是人與人之間道義關系的問題，是利害關系失去道德約束而衍生出來的問題。費孝通認為，道義秩序的重建和“心態(tài)”問題的解決只能從儒家文化中尋找精神資源。這一認識，既來自費孝通對西方文明弊病的深刻洞察，也源于他近一個世紀的現(xiàn)代性體驗。費孝通晚年力倡文化自覺，希望在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中學與西學之間保持富有張力的平衡，而不是走向西化或復舊。費孝通的差序格局思想正是其文化自覺的生動實踐。(摘編自陳占江《差序格局與中國文化二重性》)1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()A.費孝通認為中國鄉(xiāng)村以每個家庭為中心，依其勢力劃出大小不同的圈子。B.差序格局能映照中國傳統(tǒng)文化的特點，也有助于解釋中國人的行動邏輯。C.儒家道德理想和日常道德實踐蘊育而生的張力，影響了中國社會的轉型。D.中國文化大小傳統(tǒng)百余年來的不均衡發(fā)展，給社會秩序帶來巨大的沖擊。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A.第一段緊扣題意，首先詮釋差序格局的概念，然后分析其雙重屬性的具體內涵。B.第二段立足世界大勢和中國文化特性，指出中國社會轉型的必然性和復雜性。C.第四段以差序格局被解構為依據，批判近現(xiàn)代激進傾向，體現(xiàn)以史為鑒的思想。D.末段從費孝通角度指出，要解決“心態(tài)”問題，應將儒家文化作為唯一精神資源。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是()A.差序格局概念可用于研究中國鄉(xiāng)村結構，也可用于分析傳統(tǒng)中國社會的基本特征。B.中國現(xiàn)代轉型難以找到傳統(tǒng)與現(xiàn)化接榫之處，是因為其過程曲折艱巨和復雜。C.中國現(xiàn)代化過程中工具理性和自我主義擴張的積極意義，在于實現(xiàn)了“富民”目標。D.費孝通的文化自覺與自身現(xiàn)化性體驗有關，《鄉(xiāng)土中國》是他力倡文化自覺的體現(xiàn)?！敬鸢浮?.A2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“認為中國鄉(xiāng)村以每個家庭為中心”錯誤。結合“費孝通早年在《鄉(xiāng)土中國》一書中針對中國鄉(xiāng)村結構提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作為中心，在其周圍劃出一個圈子，這個圈子的大小要依著中心勢力的厚薄而定”分析，原文為“針對中國鄉(xiāng)村結構提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作為中心”，“每個家庭為中心”不同于原文的“每一家以自己的地位為中心”，“勢力”與原文“中心勢力”不同。故選A?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“體現(xiàn)以史為鑒的思想”錯誤。結合“在百余年的反傳統(tǒng)和現(xiàn)代化過程中，大傳統(tǒng)意義上的差序格局遭到工具理性的解構，而小傳統(tǒng)意義上的差序格局在權力與資本的共謀機制中被不斷地再生產。小傳統(tǒng)意義上的差序格局深深地嵌入到中國現(xiàn)代性之中。并成為中國現(xiàn)代性的萌發(fā)、生成和擴展的資源、規(guī)則和邏輯”分析，“以史為鑒”于文無據。故選C?！?題詳解】本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。B項，“難以找到”錯誤。結合“費孝通終其一生都在探究和追問一個根本問題，即在中國現(xiàn)代轉型過程中怎樣找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的接榫之處和契洽之點，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持富有張力的平衡”分析，錯在把原文中“怎樣找到”換成“難以找到”；C項，“在于實現(xiàn)‘富民’目標”錯誤，結合“大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)間張力消弭，在為現(xiàn)代性的生成和擴展開拓空間的同時，也很大程度地刺激了社會成員的工具理性和自我主義的擴張。個體道德性處于快速衰退的態(tài)勢，社會秩序也遭遇極大的危機”分析，原文并無此意。D項，“《鄉(xiāng)土中國》是他力倡文化自覺的體現(xiàn)”于文無據，結合“費孝通晚年力倡文化自覺，希望在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中學與西學之間保持富有張力的平衡，而不是走向西化或復舊。費孝通的差序格局思想正是其文化自覺的生動實踐”分析，原文也無此意。故選A。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:智慧城市建設是指利用物聯(lián)網、云計算、移動互聯(lián)和大數(shù)據等新一代信息技術，提高城市管理與運行效率，促進城市健康可持續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更加美好的城市生活。智慧城市是城市發(fā)展的新理念、新引擎，一經提出就引起世界各國的廣泛關注。如今，“智慧”概念已滲透到城市的各個領域，如智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧環(huán)保、智慧社區(qū)等，不斷提高著城市居民的幸福感。實際上，智慧城市這一概念問世時間尚短，智慧城市建設還處于探索階段，未來發(fā)展方向還需要深入研究。針對我國城市發(fā)展現(xiàn)狀，可以探索一種智慧城市建設新模式一超時空發(fā)展模式。它是指利用現(xiàn)代信息技術，沖破地域阻隔，跨越時間局限，打造一種不受時間和空間限制的虛擬生活模式，以提高居民生活質量和城市運行效率。在超時空發(fā)展模式中，通訊代替交通成為城市運行系統(tǒng)的樞紐，居民既可減少出行，又可擺脫地域束縛，學習、工作和生活變得非常方便。同時，通訊技術與空間信息技術的結合與發(fā)展，會讓城市物流由物質資料實體流動向信息化流動轉變，從而降低物流成本、提高物流效率和經濟效益，提高城市物流發(fā)展水平。(摘編自文豐安、葛南南《智慧城市建設新理念》)材料二:運用互聯(lián)網、大數(shù)據、人工智能等信息技術手段，可以推進城市治理制度創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，提高城市科學化、精細化、智能化管理水平。這在疫情防控中得到了充分體現(xiàn)。比如，中國航天科工集團子公司承擔了浙江省際疫情檢查站點的軟件部署及現(xiàn)場設備搭建任務，平均每天監(jiān)測車輛3000多臺9000余人次，發(fā)揮了智慧檢查站助力疫情防控的作用。又如，“杭州辦事服務”APP第一時間上線“防控疫情”板塊，讓疫情公開透明。再如，江蘇蘇州吳中區(qū)運用智慧城市“大腦”，為人民群眾與政府部門之間的溝通提供線上平臺，使得百姓足不出戶就可享受政務服務，減少了人口聚集和交叉感染的風險。智慧城市可以通過城市“大腦”實現(xiàn)公共數(shù)據集中匯聚，建立健全跨部門數(shù)據共享流通機制，既高效調動資源，又優(yōu)化政府治理。從當下看，通過系統(tǒng)建設智慧城市，可以有效降低人員聚集，避免人工傳遞數(shù)據而產生的錯誤、延遲等問題，也可以提前研判預警、有效防控疫情；從長遠看，則可以全面促進城市治理升級、推動數(shù)字經濟發(fā)展。就此而言，各地政府不妨立足當前，通過智慧城市建設助力疫情防控；更著眼長遠，通過智慧城市建設促進政府治理升級、經濟結構優(yōu)化。(摘編自鐘山《“智慧城市”建設助力疫情防控》)材料三:目前，全球16項智慧城市國際標準均出自武漢郵電科學研究院，其中4項標準被16個聯(lián)合國機構共同組建的“合作共建可持續(xù)智慧城市全球舉措”(U4SSC)所采用，成為迪拜、新加坡等40多個試點城市的評估標準。據介紹，這16項國際標準，涵蓋技術框架、城市綜合管理、水管理等多項智慧城市建設的重要內容。從城市的人居環(huán)境、政府公共服務和辦事效率、經濟等3個方面進行考量，涉及城市公共服務、產業(yè)發(fā)展、智慧醫(yī)療、智慧教育、智慧交通、水電氣等公共基礎設施建設、就業(yè)、突發(fā)事件應急處置等標準，“更符合中國等發(fā)展中國家智慧城市的建設”?！爸腔鄢鞘袠藴鼠w現(xiàn)了中國在新興領域國際標準化的發(fā)展實力，以及在國際競爭中彎道超車的雄心，武漢郵電科學研究院‘烽火科技’作為央企，應該在這個領域起到和自身地位相稱的作用?！睜款^制定這16項國際標準的武漢郵電科學研究院智慧城市研究室主任桑梓勤博士說，智慧城市是武漢郵電科學研究院“烽火科技”發(fā)展轉型過程的戰(zhàn)略重點，是從“通信專家”成為“信息化專家”的內在需求，“智慧城市是國家新常態(tài)中經濟轉型的核心重點，匯集了所有經濟領域和技術領域的迫切需求和最新成果”。(摘編自胡瓊之、張華《全球16個智慧城市國際標準均出自武漢》)4.下列不屬于“智慧城市”概念被滲透利用的一項是()A.對城市交通信號燈進行信息化改造升級，有效減緩了城市交通擁堵。B.教育部門借助即時通訊平臺組織網上教學，在抗疫期間實現(xiàn)了停課不停學。C.小區(qū)服務人員通過逐戶查詢在家隔離居民的健康信息減少了交叉感染的風險。D.居民使用能記錄電能消耗、即時傳送信息便于監(jiān)控和自動繳費的電表。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.智慧城市建設可以提高城市管理與運行效率城市居民的幸福感，我國制定相關國際標準時既關照了發(fā)展中國家的實際，也考慮了全球共享。B.新一代的信息技術是智慧城市建設的技術基礎，借此實現(xiàn)城市公共數(shù)據的匯集、共享、流動，當前智慧城市中通訊已成為城市運行系統(tǒng)的樞紐。C.疫情信息的有效傳遞、溝通、公布，對疫情防控起到了較好作用，從長遠看，城市管理水平提升和數(shù)字經濟發(fā)展有賴于智慧城市建設。D.制定出新領域的國際標準，體現(xiàn)了我國相關方面的實力和抱負。武漢郵電科學研究院制定的16項智慧城市國際標準體現(xiàn)了中國貢獻，促進了經濟發(fā)展。6.請結合材料，概括我國智慧城市建設取得的成效。【答案】4.C5.B6.①“智慧”概念已滲透到城市的各個領域，不斷提高著城市居民的幸福感。②智慧城市建設推動了城市治理創(chuàng)新，提高了城市管理水平。③智慧城市建設成果提高了疫情防控的效率。④制定了諸多智慧城市國際標準，部分被全球智慧城市建設共享?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如本題要求選出“不屬于‘智慧城市’概念被滲透利用的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，“小區(qū)服務人員通過逐戶查詢在家隔離居民的健康信息”中，查詢屬于傳統(tǒng)信息手段，沒使用智慧信息技術。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。B項，“當前智慧城市中通訊已成為城市運行系統(tǒng)的樞紐”錯誤，根據材料一中“在超時空發(fā)展模式中，通訊代替交通成為城市運行系統(tǒng)的樞紐”可見，“通訊代替交通成為城市運行系統(tǒng)的樞紐”屬于未來“超時空發(fā)展模式”階段，目前還未實現(xiàn)。故選B。【6題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答該題，可以結合文中相關信息進行概括，根據題干要求，回到原文中篩選關鍵信息，分點概括作答即可。根據材料一“如今，‘智慧’概念已滲透到城市的各個領域，如智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧環(huán)保、智慧社區(qū)等，不斷提高著城市居民的幸福感”可概括出第①點；根據材料二“運用互聯(lián)網、大數(shù)據、人工智能等信息技術手段，可以推進城市治理制度創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，提高城市科學化、精細化、智能化管理水平”可概括出第②點；“這在疫情防控中得到了充分體現(xiàn)。比如，中國航天科工集團子公司承擔了浙江省際疫情檢查站點的軟件部署及現(xiàn)場設備搭建任務……發(fā)揮了智慧檢查站助力疫情防控的作用。又如，‘杭州辦事服務’APP第一時間上線‘防控疫情’板塊，讓疫情公開透明。再如，江蘇蘇州吳中區(qū)運用智慧城市‘大腦’，為人民群眾與政府部門之間的溝通提供線上平臺，使得百姓足不出戶就可享受政務服務，減少了人口聚集和交叉感染的風險”可概括出第③點；根據材料三“全球16項智慧城市國際標準均出自武漢郵電科學研究院，其中4項標準被16個聯(lián)合國機構共同組建的‘合作共建可持續(xù)智慧城市全球舉措’(U4SSC)所采用，成為迪拜、新加坡等40多個試點城市的評估標準”可概括出第④點?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。命若琴弦史鐵生莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后……這正是說書的旺季，老瞎子領著小瞎子一個村子一個村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。這天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵，蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無點唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠處尖聲細氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。終于彈斷了最后一根琴弦，他幾乎是連跑帶爬地上了野羊坳，回到小廟里?！懊魈煳揖腿プニ?。你就先留在這兒，我用不了十天就回?！鄙咂冮_了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠亍Ｋ灸軓棄蛞磺Ц?，可他記成了八百，要不然他能彈斷千根。”天不亮老瞎子就上路了?！舨皇沁€想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請了多少個識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙。老瞎子的心弦斷了，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的錢，直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。老瞎子想起他師父臨終時的情景，他師父把那張自己沒用上的藥方封進他的琴槽?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，”……不錯，那意思就是說：目的本來沒有，老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了。可是他又想：能把一切都告訴小瞎子嗎？老瞎子又試著振作起來，可還是不行，總擺脫不掉那張無字的白紙……回到野羊坳時已經是冬天，小瞎子已經走了些日子，村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天，老瞎子心里便一切全都明白。在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一動不動，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進一個山洞，他已無力反抗?！拔蚁氡犻_眼看看，師父，我想睜開眼看看！”“那就彈你的琴弦，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧?！薄澳呀浛匆娏藛?？師父，您現(xiàn)在看得見了？小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩，老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根?！卑涯愕那俳o我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。“怎么是一千二，師父？”“是一千二，我沒彈夠，我記成了一千?！崩舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……（選編自史鐵生的《命若琴弦》）7.下列對小說有關內容的分析和概括，理解正確的一項是（）A.“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后”，小說開頭的第一句話便為整篇小說定下了悲涼的基調，讓你感覺到一種直逼心底的生命的沉重與無奈。B.與老瞎子相比，小瞎子對世界和人生則有更多的憧憬和向往，青春的躁動在血液里奔騰跳躍，讓我們感受到了小瞎子的可愛和他的自不量力不切實際。C.小說結尾再次出現(xiàn)“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后……”這樣的描述時，我們看到的是悲涼，是對命運不公的憤慨。D.琴槽里的紙條，本是一張無字的白紙，可是瞎子師徒卻認為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠。8.結合原文說說小說中的“藥方”和“命若琴弦”各有什么含義。9.結合老瞎子的形象，談談你對這篇小說主旨的認識。【答案】7.A8.“藥方”喻指虛設的目標，希望，有如神和上帝，是生活的依托?！懊羟傧摇币鉃椋荷拖袂傧遥o了才能彈好，彈好了就夠了?！袄o了”是指要給自己樹立一個活下去的理由，美好的目的，彈好就夠了，即使希望落空但只要活下去就行了。9.文中的老瞎子①努力進取，堅毅頑強；②技藝精湛，疼愛徒弟；③責任心強，傳承大愛。本文主旨：我們普通人也會像老瞎子那樣遭遇意外的打擊或災難，在重大危機面前我們要給自己樹立一個美好的愿望或目標，用這個希望和目標激勵自己堅強活下去，即使這個目標不能實現(xiàn)，也要給下一代樹立希望，讓他們繼續(xù)努力奮斗下去，勇敢堅強地活下去?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析文本內容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。B項，“不切實際”表達有誤，每個人都有追求美的權利，哪怕他身有殘疾。C項，“我們看到的是悲涼，是對命運不公的憤慨”，表達錯誤；我們看到的不再是悲涼，而是堅韌的毅力、對生命過程執(zhí)著的追求和美好的期盼，是強烈的生存動力。D項，“流毒深遠”，于文無據。故選A?！?題詳解】本題考查理解文中重要詞語的含義。理解詞語含義，要求考生能夠體會重要詞語的豐富含意，品味精彩詞語的表現(xiàn)力。做題時，首先要通讀原文，然后文中，理解詞語在文中的含義?！八幏健痹谛≌f中多次提起，它是放在琴槽中一張疊得方方正正的紙條，也是老瞎子的師父放在那里留給老瞎子的希望，同時也是老瞎子再次把它放到琴槽中留給小瞎子的希望，它是一種虛設的目標，是一種既定的希望，是一種生活的寄托，是一種美好的遐想，展現(xiàn)出的是生命的情懷。老瞎子的師父對老瞎子說，“咱的命就在這琴弦上”；文中也說，“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”，可見，整個小說講的就是人活著，總得有目標有希望，總得拉響生命的“琴弦”，否則，人就會喪失活下去的勇氣，對于盲人是這樣，對于正常人更是這樣。“命若琴弦”凸顯出生命如同琴弦一般，拉緊便能夠彈好，彈好了就已經夠了，這里展現(xiàn)出的是給自己樹立一個活下去的美好信念，突出的是一份美好的目的，人生便是如此，即使希望落空，但只要有活下去的勇氣就可以了?？忌Y合這些內容進行具體分析，重點把握即可?！?題詳解】本題考查概括人物形象、把握小說主題的能力。概括人物形象，可以根據人物的語言、動作、心理等正面描寫去把握，也可以在事件中或與他人的對比襯托中把握。概括小說主題，可以依據小說中人物、題目、情節(jié)、關鍵詞句等綜合歸納。老瞎子是一個努力進取、堅毅頑強的人，在他得知自己被一個謊言騙了五十年之后，他終于明白了師父的用心，所以，老瞎子不但要堅強活下去，還要用這個謊言去“騙”小瞎子，這是對小瞎子的愛，也是傳承大愛的方式；文中說，“直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標”，自己生命垂危，還要去拯救徒弟，可見老瞎子是一個責任心強的人；文中還寫到，“老瞎子把琴彈得如雨驟風疾，字字句句唱得鏗鏘”，這說明老瞎子的技藝相當精湛。文章圍繞“謊言”展開，先寫老瞎子追逐謊言，去實現(xiàn)這個謊言；后來彈斷了一千根琴弦，直到他發(fā)現(xiàn)“一張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙”，這時他才發(fā)現(xiàn)了這是一個謊言，“他明白了，目的雖是虛設的，可非得有不行”，他明白他師傅的用意，認同謊言；“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里——咱的命就在這琴弦上”，他傳承謊言?！懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子”，體現(xiàn)出人是大自然中渺小的一部分；從老瞎子的經歷中可以懂得：生命的價值在于有所追求，無論是誰、什么命運，都要為希望而奮斗，也就是說生命的意義不在生命的結果，而在生命的過程。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數(shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號“辛黨”。始筮仕，決以蓍，懷英遇《坎》，因留事金，棄疾得《離》，遂決意南歸。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中義端亦聚眾千余說下之使隸京義端一夕竊印以逃京大怒欲殺棄疾棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶嵄几娼饚?，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時年二十三。時虞允文當國，帝銳意恢復，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。遷司農寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內知名士。嘗謂：“人生在勤，當以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農，而兼并之患興，貧富斯不侔矣?！惫室浴凹凇泵?。嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》，熹書“克己復禮”、“夙興夜寐”，題其二齋室。熹歿，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪節(jié)。）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.及在京／軍中義端亦聚眾千余／說下之／使隸京／義端一夕竊印以逃／京大怒／欲殺棄疾B.及在京軍中／義端亦聚眾千余／說下之使／隸京義端／一夕竊印以逃／京大怒／欲殺棄疾C.及在京／軍中義端亦聚眾千余／說下之使／隸京義端／一夕竊印以逃／京大怒／欲殺棄疾D.及在京軍中／義端亦聚眾千余／說下之／使隸京／義端一夕竊印以逃／京大怒／欲殺棄疾11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A.節(jié)度使是宋代開始設立的地方軍政長官。節(jié)是一種全權印信，受有此印信者，可全權調度。B.紹興是宋高宗的年號，取“紹祚中興”之義，現(xiàn)今紹興城的名字也是從此時開始得名。C.忠義人是當時朝野上下對北方廣大淪陷區(qū)不堪民族壓迫，拿起武器同金人進行斗爭的百姓。D.屯田是漢以后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經營的一種農業(yè)集體耕作制度。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.辛棄疾雄豪英邁，叛徒義端竊印投金，辛棄疾陷于被殺的危險之中，最終辛棄疾斬義端之首，完成壯舉。B.辛棄疾義氣干云，耿京被張安國殺害，辛棄疾義不容辭為耿京報仇，直入金營，趁張安國與金將酣飲之際，將其斬殺。C.辛棄疾對南北時局有著深刻認識，寫出了多篇有價值的分析形勢的文章，因為當時朝廷的方針問題，最后沒被采納。D.辛棄疾注重農業(yè)生產，他論說南北方的貧富差距問題即是從農業(yè)問題入手，他的號“稼軒”也是由此而得名。13.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？（2）南方多末作以病農，而兼并之患興，貧富斯不侔矣?！敬鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）我因主帥而歸順朝廷，沒想到發(fā)生變故，拿什么復命呢？（2）南方有許多工商業(yè)來禍亂農民，再加上兼并的禍患興起，就有貧富不均了。【解析】【10題詳解】本題考查文言文斷句的能力。解答此類題型時，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題中，“及在京軍中”指的是在耿京軍中，句意完整，“義端”指的是“僧義端者”，是“聚眾千余”的主語，所以“軍中”后應斷開，由此排除A、C項；“一夕竊印以逃”的主語是“義端”，所以“隸京”后應斷開，由此排除B項。故選D?！?1題詳解】本題考查記憶、理解文學常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、文書的名稱、官場的禮節(jié)、朝廷的機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。解答此類題型，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義。A項，“節(jié)度使是宋代開始設立的地方軍政長官”說法錯誤。節(jié)度使是唐代開始設立的地方軍政長官。因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)，節(jié)是當時一種全權印信，受有此全權印信者，便可全權調度，故稱節(jié)度使。故選A。【12題詳解】本題考查理解和辨析文本內容的能力。解答此類題型時，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。要判斷精準，一要有整體閱讀的意識，在把握文章大意的基礎上分析歸納文章內容，分析其主要藝術手法，感悟其語言特點和作品風格，二要帶著選項回原文，比照其相關信息區(qū)仔細辨析，因為問題往往出在細節(jié)處，可能僅是一字之差。考查翻譯的，可以使用代入法判斷，但一定要注意理性分析智慧選擇，千萬別先入為主導致誤判。B項，“趁張安國與金將酣飲之際，將其斬殺”說法錯誤。原文中說的是“安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國于市”，可見辛棄疾直入金營，趁張安國與金將酣飲，將他當著眾人將他捆綁起來帶走。直到辛棄疾將張安國獻給朝廷后，朝廷在鬧市中將張安國斬首。故選B?！?3題詳解】本題考查理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語、詞類活用、古今異義等，再按照不同的句式進行調、換、刪、補，最后采取對譯法，逐字進行翻譯。做好翻譯題，一要結合語境即語句的上下文理解其意思，二要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到字字落實。本題翻譯時應注意以下重點字詞：“緣”：因為；“歸”：歸順；“期”：想到；“何以”：拿什么；“末作”：工商業(yè)；“病”，禍亂、危害；“患”，禍患；“不侔”，不均衡、不等同?！军c睛】文言翻譯最基本的方法：1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2.補：補出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。5.調：調整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學，并稱辛、黨。當初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，于是留（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節(jié)度使，調配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時跟他有來往。等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，（辛棄疾）勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要殺辛棄疾。辛棄疾說：“請給我三天為期，不抓到他，再殺我也不晚?！彼茰y義端一定將義軍的虛實報告金帥，馬上行動抓住了他。義端（用計）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要殺我?！毙翖壖玻ú⒉焕頃詳叵铝x端的頭顱，回到義軍中。從此以后，耿京更加看重辛棄疾。紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復命呢？”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，（此時）張安國正與金將飲酒興濃，就當著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢判。當時他二十三歲。當時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復中原問題上態(tài)度堅決，辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點強硬而直露，不被（孝宗帝）采納。（辛棄疾）寫了《九議》和《應問》三篇，《美芹十論》獻給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢的變化發(fā)展，戰(zhàn)術的長處短處，地形的有利有害，極為詳細。因為朝廷和金主講和剛成定局，（所以他的）建議不能實行。改任司農主簿，出任滁州知府。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重，村落破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊屯墾，于是創(chuàng)立了奠枕樓，繁雄館。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識別和提拔有才能的人，所交多是海內名士。他曾說：“人生在于勤勞，當以務農為先。北方人，生活用品不需屬求他人，故無大富大貧之家。南方有許多商業(yè)工作來禍亂農民，再加上兼并的禍患興起，就有貧富不均了?！惫室浴凹凇泵帯Ｐ翖壖苍椭祆溆螝v武夷山，做賦《九曲棹歌》，朱熹寫“克己復禮”、“夙興夜寐”，給他的兩個書齋題名。朱熹死時，偽學正遭禁止，門生故舊甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“垂名萬世是不朽的。誰說公死，你凜然猶生！辛棄疾向來擅長作詞，他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩及后面的評論,完成下面小題。戲答元珍①歐陽修春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷②驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客③，野芳雖晚不須嗟。[注]①元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵（今江蘇常州市）人，時為峽州（治所在今湖北宜昌）軍事判官。宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修降職為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，次年，朋友丁寶臣（元珍）寫了一首題為《花時久雨》的詩給他，歐陽修便寫了這首詩作答。②凍雷，初春時節(jié)的雷，因仍有雪，故稱。③歐陽修曾任西京(洛陽)留守推官，洛陽以牡丹花著稱，歐陽修寫過《洛陽牡丹記》。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)“春風疑不到天涯，二月山城未見花”，既敘寫了作詩的時間、地點和山城早春的景色，又抒發(fā)了自己的山居寂寞?！按猴L”一句，既指山城偏遠春到晚，也暗指皇恩不到。B.中間兩聯(lián)均為寫景：殘雪累累、寒雷隆隆中蘊孕著勃勃生機；歸雁的鳴叫喚起鄉(xiāng)思，久病逢春，自然景物如此美好。體現(xiàn)了詩人在時光變遷、萬物更迭中的的樂觀與豁達。C.尾聯(lián)雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情?！安豁氞怠睂嶋H上是大可嗟，故才有了這首借“未見花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治感悟的詩。D.題目冠以“戲”字，是聲明這首詩不過是游戲之作。歐陽修秉承中國古典詩歌“怨而不怒”的風雅傳統(tǒng)，以“戲答”的方式表達他的怨刺，表現(xiàn)出詩人善處逆境的思想性格。15.錢鐘書先生《談藝錄》云：“若夫理趣，則理寓物中，物包理內，物秉理成，理因物顯?！崩砣さ淖罡呔辰缡菍⒄芾砗瓦壿嬋谟谠娋场Ｕ埥Y合全詩談談這首詩的理趣之美?！敬鸢浮?4.B15.詩人將自己的人生體驗和哲思融于詩境：首聯(lián)一果一因，語氣連貫，因“未見花”而“疑春風不到”，寫出山城荒僻冷落寓含著詩人在受貶謫時期待和失望的心情；頷聯(lián)寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊孕的生機一片，既狀難寫之景，也抒不盡之意。頸聯(lián)寫作者多病之身在時光變遷、萬物更迭中產生的客子之悲；尾聯(lián)寫見過冠絕天下的洛陽牡丹，就不須嗟嘆山城野花晚開了。全詩結構巧妙，脈絡清晰，由感傷而自我開解，并最終達到理性的認識，以樂觀曠達收結。含失意之情卻不一味消沉，表達了詩人對人生逆境的哲理性的思考。體現(xiàn)了宋詩的理趣之美?！窘馕觥俊?4題詳解】試題分析：本題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。A項，首聯(lián)“春風疑不到天涯，二月山城未見花”，“春風”“二月”交代的是時間，“山城”是地點，“未見花”是山城早春的景色?！按猴L”一句，結合注解中交代的寫詩背景，既指山城偏遠春到晚，也暗指皇恩不到。故A正確。B項“中間兩聯(lián)均為寫景”表達不正確。“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”是寫景，“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”則是抒情，抒發(fā)了詩人多病之身在時光變遷、萬物更迭中產生的客子之悲，“體現(xiàn)了詩人在時光變遷、萬物更迭中的的樂觀與豁達”表述錯誤。故B錯誤。C項，尾聯(lián)詩人寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。歐陽修在這樣一首普通的詩中表達了決不屈服的昂揚之志。故C正確。D項，結合詩歌中詩人所流露的情感看，這首詩描繪了邊遠山城初春的美麗景色，抒發(fā)了貶官后的郁悶心情。所以題目冠以“戲”字，以“戲答”的方式表達他的怨刺，表現(xiàn)出詩人善處逆境的思想性格。故D正確。故選B。【15題詳解】試題分析：本題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力。題干要求“結合全詩談談這首詩的理趣之美”，作答時根據題干所給的提示，圍繞詩中所體現(xiàn)的“理趣之美”進行分析即可，如本詩以淺近自然的語言寫景抒情，但琢磨很細，意脈完足，有一種親切流暢的風格。首二句是歐陽修很得意的。據《苕溪漁隱叢話》引《西清詩話》，他曾對人說：“若無下句，則上句不見佳處，并讀之，便覺精神頓出?！焙笕艘舱f它“起得超妙”。這兩句一果一因，語氣連貫；次序上先以“疑”領起，引出對于“疑”的解釋，因此顯得有波折而不平板；另外，它還寓含著詩人在受貶謫時期待和失望的心情。所以，雖說是有如口語的句子，其實寫得很講究。全詩的關系，也是一聯(lián)緊接一聯(lián)，意脈含蓄而綿細。唐人律詩多用平列的意象、斷續(xù)或跳躍的銜接，歐陽修則力圖將八句詩構成流動而連貫的節(jié)奏，體現(xiàn)了宋詩的理趣之美。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的三個選項分別為文章的情感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中，用桑葉凋落比喻女子年華逝去的句子：__________，_________。（2）《赤壁賦》中，表現(xiàn)簫聲作用和力量的句子：___________，___________。（3）《離騷》中，用香草作比喻說明遭貶黜是因為德行高尚的句子：____________，____________?！敬鸢浮?1).桑之落矣(2).其黃而隕(3).舞幽壑之潛蛟(4).泣孤舟之嫠婦(5).既替余以蕙纕兮(6).又申之以攬茝【解析】【詳解】本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾槔斫庑阅瑢戇@種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。情境默寫成為近幾年高考默寫的一種新方式，考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“落”“隕”“壑”“潛”“泣”“嫠”“蕙”“纕”“攬”“茝”等字，默寫時要寫準確。【點睛】名句名篇記憶默寫時應注意：1．要整體背誦，不要孤立記誦名句。2．古代詩歌、散文名篇里的名句都要同等重視。3．要記憶準確，默寫正確。要格外注意難寫、易混易錯的字。4．要在理解的基礎上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。5．平時背誦既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的準確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學以致用。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。巖畫是一種石刻文化，人類的祖先以石器作為工具，用、古樸和自然的方法——石刻，來描繪、記錄他們的生產方式和生活內容。中國是巖畫大國，在地處中國西北內陸的寧夏賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)了的古代巖畫，山巖上到處都是構圖奇特、形象簡練的巖畫。對于這些巖畫，人首像最具特色，并以近千幅左右的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。有賀蘭山巖畫“鎮(zhèn)山之寶”之稱的“太陽神巖畫”，就是一幅人面圖案，眼睛、耳朵等部位奇特且對稱。重環(huán)的雙眼、短線刻劃的睫毛、半圓形的輪廓和鼻子，以及嘴部的描繪，引發(fā)人們無窮的想象。把太陽，表現(xiàn)出遠古人們對太陽和自然的崇拜、敬畏。根據巖畫的圖形和西夏的刻記分析，()，記錄了遠古時代先民在3000至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)和娛舞等生活場景。“歲月失語，唯石能言?！比缃?，我們已經無法尋覓那些曾經留駐賀蘭山的先民們的蹤跡，只有這些鐫刻在巖石上的最初印記，在風中向后人隱隱傳達著來自遠古的信息。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A.粗獷數(shù)以萬計匪夷所思人格化B.粗率數(shù)以萬計匪夷所思形象化C.粗率不可勝數(shù)異想天開人格化D.粗獷不可勝數(shù)異想天開形象化18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.這些人首像巖畫是最具特色的，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。B.這些最具特色的人首像巖畫，以近千幅左右的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。C.在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。D.在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.人們在不同時期先后刻制賀蘭山巖畫，最早可追溯到新石器時代早中期B.賀蘭山巖畫是不同時期先后刻制的，最早產生于新石器時代早中期C.最早可追溯到新石器時代早中期，人們先后在不同時期刻制賀蘭山巖畫D.賀蘭山巖畫最早產生于新石器時代早中期，之后不同時期又有所刻制【答案】17.A18.D19.B【解析】17題詳解】本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一處，粗獷：一指粗魯強橫，二指粗率豪放?？梢哉f人的性格特征，也可以說一個地方的環(huán)境風俗面貌，有種大氣磅礴的意思，如自然生長般未經修飾，屬豪放派的。粗率：草率，粗心大意。這里形容石刻這種方法，要和古樸、自然相應，應用“粗獷”。第二處，數(shù)以萬計：以萬來計算，形容很多。不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來。形容數(shù)量極多。這里形容古代巖畫數(shù)量多，但遠還沒有到數(shù)不過來那么多，應用“數(shù)以萬計”。第三處，匪夷所思：指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實現(xiàn)的事，還比喻超強的想象力。這里形容對嘴部的描繪非常人所能想象，應用“匪夷所思”。第四處，人格化：文藝創(chuàng)作中常用的一種藝術手法，將動物、植物及非生物賦予人的特征，使其具有人的思想感情和行為。形象化：就是把抽象的東西實在化。這里強調的是讓太陽具有了人的特征，屬于藝術創(chuàng)作，應用“人格化”。故選A。【18題詳解】此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句介詞使用不當，“對于”有誤，應該是“在這些巖畫中”；重復贅余，“近”與“左右”不能同時使用，刪去其一；不合邏輯，不是“數(shù)量”成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)，應該是“使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)”。解決了以上問題的只有D選項。故選D。【19題詳解】此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。括號后面內容是“記錄了遠古時代先民在3000至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)和娛舞等生活場景”，主語應該是“賀蘭山巖畫”，排除AC；“賀蘭山巖畫是不同時期先后刻制的”與前文“根據巖畫的圖形和西夏的刻記分析”銜接緊密，排除D。故選B?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。在抗擊新冠肺炎戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥篩選出臨床證實有效的“三藥三方”：金花清感顆粒、連花清瘟膠囊、血必凈注射液和清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方。據統(tǒng)計，我國新冠肺炎確診病例中，7萬余人使用了中醫(yī)藥，臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達90%以上，面對新發(fā)傳染病，_________________?原因在于，中醫(yī)運用的是整體性、調和性思維。中醫(yī)通過清熱、化濕、解毒的方法，______________________，提高人體的免疫力，從而發(fā)揮了“扶正祛邪”的作用。這次抗擊新冠肺炎疫情，中醫(yī)藥功不可沒。在新冠肺炎治療中，中醫(yī)藥介入早、參與度高的地方，患者的病亡率相對較低。實踐證明，_________________?！敬鸢浮?1).①中醫(yī)藥為何能有“藥”和“方”(2).②改變病毒生存的環(huán)境(或抑制病毒在體內生長)(3).③中醫(yī)藥是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的利器【解析】【詳解】本題考查學生運用語言的簡明、連貫、得體能力，以情境補寫的方式出現(xiàn)。答題時注意語意和結構上前后文的照應，以及語意的提示。第①句是問句，依據后文“原因在于，中醫(yī)運用的是整體性、調和性思維”可知此空是在問中醫(yī)藥有效的原因。又依據前文可知，此空要勾聯(lián)以上的“三藥三方”。所以可填：中醫(yī)藥為何能有“藥”和“方”。第②句依據后文的“扶正祛邪”可知，此空要表達“祛邪”。所以可填：改變病毒生存的環(huán)境(或抑制病毒在體內生長)。第③句是全段的總結句，要再次強調“這次抗擊新冠肺炎疫情，中醫(yī)藥功不可沒”。可填：中醫(yī)藥是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的利器。21.有一種溫暖叫“中國援助”。新冠疫情全球爆發(fā)，中國政府己向多個國家提供援助，在對外提供的援助物資上都寫有寄語。下面是中國援助物資上的部分寄語，請分析在選用這些寄語時遵循了哪些規(guī)律?【答案】①形式上均選用詩句；②內容上與兩國歷史交往有關；③意義上展現(xiàn)情誼，表達祝愿。【解析】【詳解】本題考查學生圖文轉換的語言表達和讀圖能力，解答此類試題要結合試題歸類，注意題干的要求，一般來說，圖文轉化的題目主要有解析徽標、解說題片和漫畫等，此題屬于對比分析圖片構圖要素的特點及規(guī)律，答題時，逐個分析，然后再仔細比對，最終得出答案。第一幅圖，中國援助印度時張貼的寄語“尼蓮正東流，西樹幾千秋”，出自全唐詩，是唐朝中印友好交流的大使玄奘所寫，表達了對印度的美好祝愿；第二幅圖，中國援助韓國時張貼的寄語“肝膽每相照，冰壺映寒月”，是韓國古代著名詩人所寫，突出了兩國的相互關照；第三幅圖，中國援助意大利時張貼的寄語“云海蕩朝日，春色任天涯”，是晚明詩人贈意大利傳教士的詩歌，是兩國人民友誼的見證，也是對意大利疫情早日結束的美好祝愿；第四幅圖，中國援助日本時張貼的寄語“青山一道，同擔風雨”是唐朝大詩人王昌齡的詩句，用來表達兩國患難的情誼。對比分析，我們發(fā)現(xiàn)四幅圖的寄語都第一，都是詩句；第二，都是表達對兩國共同抗疫的祝愿；第三，所選詩句基本都是兩國歷史交往的見證。答題時結合這三個方面組織答案即可。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。中國空間技術研究院技術顧問、研究員，中國科學院院士葉培建，在被授予“人民科學家”國家榮譽稱號后,接受了人民網“強國論壇”的采訪。下面是他受訪時說到的幾個“金句”。①國家把榮譽給了我，我感覺今后的責任就更大。②沒有國家這個大平臺，我們是做不出來大事情的。③偉大事業(yè)都始于夢想、基于創(chuàng)新、成于實干，這就是我們成功的原因。④只有自己真正經歷了艱辛，成功時候的喜悅才是發(fā)自內心的。⑤年輕人都是非常有出息的，這支年輕的隊伍克服了很多困難。讀了上面的“金句”，你有怎樣的思考與感悟？請以其中兩句為基礎確定立意，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模耗贻p人當用實干書寫人生華章年輕人是冉冉升起的太陽，是祖國和人民的希望，是一張有待書寫的白紙，而要寫出人生的華章需從上好“實干”的底色開始。實干是一種忠誠而擔當?shù)膶氋F精神，是一種踏實而認真的工作態(tài)度，是珍惜機會和善待機遇的熱忱付出，是一腔熱情化作行動的步伐，是追求夢想的腳印，更是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，它閃耀著永恒的光芒，新時代的照耀使他的光芒更加奪目，它是我們年輕人走向成熟的墊腳石，是實現(xiàn)人生價值的路引，是中國夢畫卷的應有色彩。中國科學院院士葉培建說：“偉大事業(yè)都始于夢想、基于創(chuàng)新、成于實干，這就是我們成功的原因?！碑敶幕倩R放，百家爭鳴，價值觀多元，容易讓人眼花繚亂，忘記自己的初心，只有實干的品質可以在大千世界的紛繁蕪雜中熠熠生輝，它能照亮我們最初的夢想，使我們在日新月異的變化中不迷失自己。實干是成長的