全國(guó)卷“超級(jí)全能生”2025屆高三歷史1月聯(lián)考試題丙卷

PAGE8-（全國(guó)卷）“超級(jí)全能生”2025屆高三歷史1月聯(lián)考試題（丙卷）留意事項(xiàng)：1.本試題卷共8頁(yè)，滿分300分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第I卷(選擇題共140分)一、選擇題(本大題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)24.西周的資源配置者把自己的土地分為公田與私田，但無(wú)論公田與私田均不得買賣，耕作時(shí)雖由生產(chǎn)者通力合作，但收貨時(shí)實(shí)行“計(jì)畝而分”的農(nóng)產(chǎn)品安排方式，即把總產(chǎn)量依公私田畝數(shù)量的比例予以安排。西周統(tǒng)治者此舉旨在A.激發(fā)生產(chǎn)者主動(dòng)性B.沖破宗法分封體制C.變更既有土地制度D.降低貴族監(jiān)督成本25.董仲舒在《春秋繁露》中說(shuō)，“天者，百神之君也，王者所最尊也”“天者父之天也，無(wú)天而生，未之有也。天者，萬(wàn)物之祖”“唯天子受命于天，天下受命于天子”。這主要表明A.君權(quán)具有肯定專制性B.漢代儒學(xué)具有神奇性C.儒家思想具有包涵性D.儒家思想具有正統(tǒng)性26.下表是唐朝前期進(jìn)諫狀況統(tǒng)計(jì)表(據(jù)《唐書(shū)》整理)，由此可知該時(shí)期A.諫官制度具有完善性B.政治制度具有轉(zhuǎn)型性C.君主制度初具理性精神D.決策機(jī)制體現(xiàn)集體才智27.明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，在東南沿海和運(yùn)輸河沿岸地區(qū)，很多地方都形成了具有地方特色的手工業(yè)產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)原料作物的生產(chǎn)據(jù)點(diǎn)。如棉布的生產(chǎn)中心是在松江一帶，安徽蕪湖的漿染業(yè)最負(fù)盛名，絲織品的中心則在蘇州，福建則是聞名的果品、蔗糖、藍(lán)靛等商品的產(chǎn)區(qū)。這說(shuō)明A.交通工具出現(xiàn)革命性變革B.商品生產(chǎn)呈現(xiàn)專業(yè)化趨勢(shì)C.手工技術(shù)表現(xiàn)保守性特點(diǎn)D.生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)雇傭化現(xiàn)象28.嚴(yán)復(fù)引用斯賓塞的話，認(rèn)為“民之可化，至于無(wú)窮，惟不行期之以驟”與中國(guó)傳統(tǒng)的“為邦百年，勝殘去殺”“雖有王者，必世而后仁”有相通之處，而斯賓塞大闡人倫之事的“群學(xué)”，與荀子的“人之所以異以禽獸者，以其能群也”，以及《高?！芬灿邪岛现?。由此可知嚴(yán)復(fù)A.立足傳統(tǒng)以接納西方思想B.為反清革命供應(yīng)理論依據(jù)C.為資本主義發(fā)展掃清障礙D.訂正了生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤29.中國(guó)共產(chǎn)黨“三大”，正式確定了與國(guó)民黨合作的政策，把黨的工作重心轉(zhuǎn)向國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，并提出“以革命的方法”建立“真正平民政權(quán)”的政權(quán)主見(jiàn)。這反映了A.革命性質(zhì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變B.革命目標(biāo)背離民眾要求C.革命深化促使相識(shí)深化D.革命戰(zhàn)線起先正式形成30.下表是抗戰(zhàn)期間國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)部分省營(yíng)企業(yè)資本統(tǒng)計(jì)表，(單位：法幣千元)據(jù)此可知(說(shuō)明：地方官股包括地方政府和省銀行的投資，中心官股包括資委會(huì)、經(jīng)濟(jì)部等國(guó)營(yíng)機(jī)構(gòu)和國(guó)家銀行的投資)A.西南地方企業(yè)對(duì)抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)巨大B.國(guó)共經(jīng)濟(jì)上的友好合作C.中心與地方、官僚與民眾達(dá)成共識(shí)D.國(guó)家資本主義得以發(fā)展31.中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)并不是社會(huì)主義國(guó)家，而是新民主主義社會(huì)，這一特別社會(huì)形態(tài)作為一個(gè)過(guò)渡社會(huì)成為中國(guó)一大特色。這種特色形成的主要因素是A.人民當(dāng)家的必要性B.中國(guó)國(guó)情的特別性C.中共領(lǐng)導(dǎo)的正確性D.過(guò)渡時(shí)期的臨時(shí)性32.羅馬法對(duì)全世界的折服絕非出于歷史的偶然。羅馬法的高度抽象性使其在任何社會(huì)制度和任何經(jīng)濟(jì)模式下都具有適用性。由于羅馬法不像猶太法那樣因宗教而獲得正值性，所以在向具有不同宗教信仰和文化傳統(tǒng)國(guó)家傳播的過(guò)程中，它未受到任何阻礙。這說(shuō)明A.羅馬法的影響廣泛B.羅馬軍團(tuán)戰(zhàn)斗力強(qiáng)C.羅馬領(lǐng)袖英明領(lǐng)導(dǎo)D.羅馬法普適性較強(qiáng)33.歷史學(xué)者認(rèn)為“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三要素，“史識(shí)”是對(duì)歷史是非曲直的視察、鑒別和推斷實(shí)力。下列敘述屬于“史識(shí)”的是A.迪亞士在遠(yuǎn)洋航行中勝利到達(dá)了“好望角”B.西班牙王室支持的麥哲倫實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行C.航海家遠(yuǎn)洋航行中的英勇精神仍有現(xiàn)實(shí)意義D.哥倫布發(fā)覺(jué)新大陸對(duì)印第安人來(lái)說(shuō)是一種災(zāi)難34.英國(guó)在宗教改革時(shí)期所選擇的道路無(wú)疑是獨(dú)特的，它既不同于法國(guó)和西班牙，加入了反宗教改革的營(yíng)壘；也不同于德國(guó)及瑞士，走上了激進(jìn)的新教改革之路；而是依據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)狀況，選擇了一條以折衷和兼容為特點(diǎn)的英國(guó)宗教改革之路。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)英國(guó)A.世俗勢(shì)力影響力的擴(kuò)大B.王權(quán)歸屬于羅馬教權(quán)之下C.民族經(jīng)濟(jì)受到較大沖擊D.羅馬教會(huì)勢(shì)力已全面瓦解35.1949年，南斯拉夫外交部長(zhǎng)愛(ài)德華·卡德?tīng)柼岢觯骸澳纤估蚣炔粚儆谌魏诬娛录瘓F(tuán)，也不參與任何種類的對(duì)任何國(guó)家的侵略圖謀?！?951年，印度總理尼赫魯提出不結(jié)盟政策。1956年，南斯拉夫、印度、埃及三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在南斯拉夫會(huì)見(jiàn)時(shí)正式提出不結(jié)盟的主見(jiàn)。這主要表明A.多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)B.兩極格局符合發(fā)展潮流C.和平是人類共同的追求D.新興國(guó)家追求獨(dú)立自主第II卷(非選擇題共160分)二、非選擇題(本大題包括必考題和選考題兩部分。第36～42題為必考題，每個(gè)試題考生都必需作答。第43～47題為選考題，考生依據(jù)要求作答)41.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代國(guó)家的財(cái)政與稅收和西歐有所不同。中國(guó)的稅收從很早的古代起，就成為政府合法性的標(biāo)記。國(guó)家向人民收稅是天經(jīng)地義的事，但中國(guó)古代政府的財(cái)政原則是仁政，即應(yīng)當(dāng)輕徭薄賦，不能苛捐雜稅。西歐的國(guó)家稅收分為正常收入和額外收入，正常收入是國(guó)王在自己領(lǐng)地上的收入以及其他封建權(quán)利所帶來(lái)的收入，國(guó)王(即國(guó)家)應(yīng)當(dāng)依靠這一收入維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，假如不足，才能向下級(jí)臣民征稅，后者稱為額外收入，而依據(jù)原則，額外深化地征收需取得臣民的同意。中國(guó)古代很早就發(fā)展出完善的官僚機(jī)構(gòu)，其中有主管財(cái)政、稅收的機(jī)關(guān)，所以工作效率高，而西歐的財(cái)政稅收機(jī)關(guān)始終不夠發(fā)達(dá)，國(guó)家不能靠稅收維持，于是發(fā)展出借貸(國(guó)債)等制度?！择R克垚《古代專制制度考察》材料二7世紀(jì)以后，歐洲國(guó)家沒(méi)有全國(guó)性的地租，更沒(méi)有常備的賦役制度。11世紀(jì)前，英國(guó)稅權(quán)由賢人會(huì)議駕馭，會(huì)議主要由貴族、郡長(zhǎng)、教士組成。1066年，法國(guó)封建主對(duì)英國(guó)折服后，貴族大會(huì)議取代賢人會(huì)議成為國(guó)家重要機(jī)關(guān)，承襲了協(xié)商稅權(quán)的制度?！捎谥惺兰o(jì)中后期斗爭(zhēng)烈度不斷變大，國(guó)王的領(lǐng)地收入越來(lái)越不足以支撐斗爭(zhēng)開(kāi)銷，不得不懇求于國(guó)會(huì)，向國(guó)會(huì)希求更多的撥款。于是國(guó)會(huì)常常與國(guó)王發(fā)生各種各樣的沖突爭(zhēng)端與妥協(xié)，最終確立了不經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)就不能收稅的慣例。可以說(shuō)中世紀(jì)立憲主義就已經(jīng)在歐洲各國(guó)形成并發(fā)展壯大了。同時(shí)，中世紀(jì)的稅收政策也有利于歐洲商人、富農(nóng)的發(fā)展?！酝踹B順《談古代中西方稅收的不同》等(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括古代中西方國(guó)家稅收的差異及緣由。(16分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中西方稅收政策對(duì)各自的影響。(9分)42.(12分)閱讀材料，完成要求。材料人民是歷史的創(chuàng)建者，但是不同時(shí)期的英雄也對(duì)歷史做出重要貢獻(xiàn)，他們?cè)跁r(shí)代的潮流中共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，奏響了令人贊揚(yáng)的時(shí)代最強(qiáng)音。關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代英雄人物的著述頗豐，如徐克林撰寫的《曠代楷模林則徐》、衛(wèi)春回撰寫的《狀元實(shí)業(yè)家張謇》、李茂高撰寫的《偉人孫中山》等，這些書(shū)名反映了作者對(duì)英雄人物的身份與時(shí)代的理解。結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容，自選一位人物，自擬一個(gè)類似上述的書(shū)名，并運(yùn)用詳細(xì)史實(shí)予以論證。(要求：論證充分，史實(shí)精確，表述清楚)(12分)請(qǐng)考生在第45，46，47三道歷史題中任選一題作答。假如多做，則按所做的第一題計(jì)分。45.(15分)[歷史上重大改革回眸]閱讀材料，完成下列要求。材料中華人民共和國(guó)成立前，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧地區(qū)等解放區(qū)對(duì)公營(yíng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行實(shí)踐的探究，并積累了肯定的閱歷。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)著手復(fù)原國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。國(guó)有企業(yè)作為共和國(guó)長(zhǎng)子，對(duì)快速變更我國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)面貌、奠定黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)揮了重要作用?！拔母铩睍r(shí)期國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的混亂，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖多方整頓但仍遭重創(chuàng)。改革開(kāi)放后，國(guó)有企業(yè)改革從最初的放權(quán)、讓利、承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，到明確建立現(xiàn)代企業(yè)制度，到建立權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任相統(tǒng)一，管資產(chǎn)與管人、管事相結(jié)合的國(guó)有資產(chǎn)管理體制，大致經(jīng)驗(yàn)了機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新三個(gè)階段。黨的十八大、十八屆三中全會(huì)對(duì)深化國(guó)有企業(yè)改革做出重大部署，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，發(fā)展混合全部制經(jīng)濟(jì)，以管資本為主加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管、加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)，我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。國(guó)企改革不僅有顯明的政治意義，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定同樣意義重大?！幾岳铎掀肌秶?guó)企改革若干問(wèn)題探討》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括國(guó)企發(fā)展的歷程。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析國(guó)企改革的作用。(7分)46.(15分)[20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平]閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)以來(lái)國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)呈現(xiàn)出史無(wú)前例的變更。第一，預(yù)見(jiàn)反映了發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化斗爭(zhēng)。由于鋼鐵工業(yè)的發(fā)展，通信、交通技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)而隨著計(jì)算機(jī)的獨(dú)創(chuàng)等，斗爭(zhēng)起先變得機(jī)械化。最顯明的例子是鐵路的運(yùn)用。由于運(yùn)輸車輛的運(yùn)用，無(wú)論是步卒還是武器，能夠以前所未有的速度運(yùn)抵前線。德國(guó)的參謀總長(zhǎng)施里芬制定的對(duì)法戰(zhàn)略——從比利時(shí)和荷蘭的側(cè)翼閃電般地侵入法國(guó)——假如沒(méi)有鋪設(shè)的鐵路，是不能想象的。其次，與斗爭(zhēng)的機(jī)械化相輔相成的是軍隊(duì)的大眾化，即徹底地敏捷運(yùn)用現(xiàn)代國(guó)家人力資源的斗爭(zhēng)。由職業(yè)軍人和特權(quán)階級(jí)限制的軍部依舊存在，但通過(guò)志愿兵制度和義務(wù)兵役制度，可以動(dòng)員男性人口的一大半作為士兵參與斗爭(zhēng)，這成為實(shí)施斗爭(zhēng)安排的前提條件。第三，我們必需提到與此相連的當(dāng)時(shí)的軍備擴(kuò)張競(jìng)賽，這種競(jìng)賽提高了斗爭(zhēng)的可能性。一戰(zhàn)的爆發(fā)將這種變更付諸實(shí)施，給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生重大影響?！幾匀虢选?0世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平》(1)依據(jù)材料，概括20世紀(jì)以來(lái)斗爭(zhēng)呈現(xiàn)出的顯著特征。(7分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析“一戰(zhàn)”產(chǎn)生的重大影響。(8分)47.(15分)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料，完成下列要求。材料葉適(1150-1223)，字正則，是永嘉學(xué)派(永嘉學(xué)派的共同特點(diǎn)是留意探討有關(guān)國(guó)計(jì)民生、治理國(guó)家問(wèn)題)的代表人物。他因居住溫州城郊的水心村，故被稱為水心先生。葉適將他志向中的制度稱為“善政”，并稱：“以庸君行善政，天下未亂也；以圣君行弊政，天下不行治矣。”制定治國(guó)方略，葉適也極為看重手段方法的務(wù)實(shí)。他察覺(jué)到兩宋士人多有知易行難之失，“士多以意為善，鮮以力為善也”。當(dāng)然唯有重視力與意的結(jié)合，才能兼具實(shí)材與實(shí)德?！疤煜轮韨湟?，尺度按之，