專題8 踔厲奮發(fā)放棄舒適-2022年高考作文精準(zhǔn)預(yù)測(cè)與深度解析

專題8專題8踔厲奮發(fā)，放棄舒適【預(yù)測(cè)理由】習(xí)近平主席澆到青年：“唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民?！碑?dāng)今時(shí)代，很多青年投身家國(guó)建設(shè)，建立新功。然而，也有人追求“躺平”“佛系”。因此，引導(dǎo)青年人奮發(fā)有為就成為高考作文命題的熱點(diǎn)。新教材《必修上》第一單元的人文主題就為“青春的價(jià)值”，我們?nèi)绾巫非笞吭?，又如何在“平凡”的人生中，?shí)現(xiàn)“不平凡”；如何面對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)青春價(jià)值，就成為青年人必須思考的問題?！旧疃冉馕觥空魍韭┯袏^斗。面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須踔厲奮發(fā)，篤行不怠！角度一：踔厲奮發(fā)建新功歷史的畫卷總是在前后相繼中鋪展，時(shí)代的華章總是在接續(xù)奮斗中書寫。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，百年變局和世紀(jì)疫情相互交織，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，大國(guó)博弈日趨激烈，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的新的奇跡，需要我們發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，奮力走好新的趕考之路。在新征程上留下無悔的奮斗足跡踏上新征程，擔(dān)當(dāng)新使命，我們更加需要從歷史中汲取奮進(jìn)力量，破除承平日久、精神懈怠的心態(tài)，保持開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的狀態(tài)。傳承“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；發(fā)揚(yáng)“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，把“十四五”發(fā)展藍(lán)圖化為現(xiàn)實(shí)；弘揚(yáng)“殺出一條血路來”的改革創(chuàng)新精神，把新時(shí)代改革開放事業(yè)推向前進(jìn)。始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神，拿出只爭(zhēng)朝夕的干勁，保持滴水穿石的韌勁，我們就一定能風(fēng)雨無阻向前進(jìn)，開創(chuàng)更加輝煌的歷史偉業(yè)。角度二：砥礪奮斗，迎難而上越是困難疊加，越要砥礪奮斗精神。能否克服新冠肺炎疫情影響，檢驗(yàn)著扶貧工作的成色，更考驗(yàn)著我們的意志。我們要發(fā)揚(yáng)焦裕祿同志對(duì)群眾的親勁、抓工作的韌勁和干事業(yè)的拼勁，把一個(gè)個(gè)硬骨頭啃下來。要聚焦“三山一灘”地區(qū)和特殊困難群眾，千方百計(jì)穩(wěn)定就業(yè)扶貧，紓難解困抓好產(chǎn)業(yè)扶貧，多措并舉促進(jìn)產(chǎn)銷銜接，爭(zhēng)分奪秒推進(jìn)扶貧項(xiàng)目?！捌渥魇家埠?jiǎn)，其將畢也必巨”。脫貧攻堅(jiān)越到最后，越要咬緊牙關(guān)、一鼓作氣、背水一戰(zhàn)。越是決戰(zhàn)時(shí)刻、越要斗志高昂，越是棋到終盤、越要竭盡全力。我們發(fā)揚(yáng)“不到長(zhǎng)城非好漢”的精神，擰緊思想螺絲，壓實(shí)工作責(zé)任，保持一股拼勁，真抓實(shí)干、全力以赴往前推，矢志不渝、堅(jiān)定勇敢往前沖。行百里者半九十。脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)接近完成時(shí)，我們面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨。全國(guó)還有52個(gè)貧困縣未摘帽、2707個(gè)貧困村未出列、建檔立卡貧困人口未全部脫貧。雖然同過去相比總量不大，但都是貧中之貧、困中之困，是最難啃的硬骨頭。同時(shí)，新冠肺炎疫情帶來新的挑戰(zhàn)，給我們完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)增加了難度。中華民族是歷經(jīng)磨難、百折不撓的民族，困難和挑戰(zhàn)越大，凝聚力和戰(zhàn)斗力越強(qiáng)。唯有以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，迎難而上、攻城拔寨，高質(zhì)量完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，才能向黨和人民交出合格答卷，兌現(xiàn)我們黨的鄭重承諾。角度三：摒卻舒適自升華憂患意識(shí)、居安思危對(duì)事業(yè)發(fā)展的重要意義不言而喻?！吧趹n患，死于安樂?！痹谑孢m區(qū)里安逸自得，意志與斗志會(huì)被慢慢消耗。早早意識(shí)到并跳出舒適區(qū)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，才能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)。在疫情防控期間，那些率先行動(dòng)起來的地方，那些更加注重創(chuàng)新提升的企業(yè)，往往遭受的損失更小。不滿足既有成績(jī)，摒棄了守成心態(tài)，勇敢從舒適區(qū)走向荊棘路甚至無人區(qū)，實(shí)際上就是不給發(fā)展設(shè)限、不給未來劃圈、不給夢(mèng)想套上桎梏。如何主動(dòng)跳出舒適區(qū)，實(shí)現(xiàn)自我迭代和升級(jí)？需要我們善用“常反思”“常超越”“常突破”這三把金鑰匙。常反思，就要善于自我反省。走出舒適區(qū)，首先是走出思想的舒適區(qū)，具有一種反求諸己、檢身若不及的自我要求，保持以今日之我伐昨日之我的心態(tài)，做到吾日三省吾身；保持一種本領(lǐng)恐慌的意識(shí)，經(jīng)常查找不足、補(bǔ)齊短板。反思不是空洞的，而是具體的。常反思就要樹立問題導(dǎo)向，練就一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的慧眼，及時(shí)發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)與隱患，積極反思成因與根源，正所謂“宜未雨而綢繆”。常超越，就要敢于自我革命。個(gè)人成長(zhǎng)也好，事業(yè)發(fā)展也好，往往都是在超越過去的基礎(chǔ)上開創(chuàng)未來，敢于開創(chuàng)新辦法、解決新問題。最近常見一些縣長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)直播帶貨“農(nóng)產(chǎn)品”“土特產(chǎn)”，幫助解決農(nóng)產(chǎn)品的銷售問題，這就是基層緊跟時(shí)代節(jié)奏、創(chuàng)新探索的成果。常突破，就要勇于自我迭代。突破惰性思維，涵養(yǎng)苦干精神。惰性思維讓人困于舒適區(qū)，沉溺安逸、不思進(jìn)取，最終如“溫水煮青蛙”?！爸静磺笠?，事不避難”，唯有勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，才能跳出舒適區(qū)，才能用自己的辛苦換群眾的幸福。新生事物往往還是1.0版本，只要敢于嘗試、勇于突破，經(jīng)過一次次淬煉與重組，就能實(shí)現(xiàn)迭代和升級(jí)。安于現(xiàn)狀，只會(huì)畏縮不前；創(chuàng)新迭代，才能勇往直前。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。奮力走出舒適區(qū)，積極學(xué)思踐悟，直面挑戰(zhàn)、超越自我，我們就一定能做好應(yīng)對(duì)任何形式的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，在新征程上不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。千萬別在最好的年紀(jì)，活得太安逸。要永遠(yuǎn)保持清醒、獨(dú)立，對(duì)世界充滿熱愛、好奇以及不滅的探索精神。對(duì)自己有要求，對(duì)生活有追求，對(duì)未來有期待，人生才會(huì)始終走在上坡路。你可以平庸地過一生，也可以通過不懈奮斗與折騰創(chuàng)造自己的璀璨人生。選擇權(quán)，在你自己手上。【作文素材】習(xí)近平金句：我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民?！?xí)近平全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代，也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。讓大家過上更好生活，我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走?！?xí)近平愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！?xí)近平【名言名句】1.每次歸程，都是為了更好出發(fā)；每次停歇，都是為了積攢力量?！稁蠝嘏?，繼續(xù)拼搏》2.生活的真諦從來都不在別處，就在日常一點(diǎn)一滴的奮斗里?！渡畹恼嬷B在點(diǎn)滴奮斗中》3.一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；一切偉大事業(yè)，都需要在繼往開來中推進(jìn)?！哆@些話，真提氣》4.幾代青年，皆以夢(mèng)為馬，不斷探索中國(guó)未來。而今天的我們，則有機(jī)會(huì)把整個(gè)世界作為想象的行動(dòng)的空間，去一展拳腳、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)?！督o青年的一封信》5.“日月不肯遲，四時(shí)相催迫?！痹谶@個(gè)屬于奮斗者的新時(shí)代，人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，人人也都是夢(mèng)想的筑造者。

——《我們都是追夢(mèng)人》6.勇者逆行，令人驚嘆的中國(guó)速度背后，是一名名建設(shè)者日夜兼程的無怨勞作?！稇?zhàn)“疫”信心，“火神山”燃旺》7.平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每一份偉大的成就，無不立足于平凡的崗位和工作；每一段不凡的人生，無不依托于平凡的日積月累?！对谄椒仓谐删筒环病?.有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！兑舱f“佛系青年”》【考場(chǎng)鏈接】（一）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。陳獨(dú)秀先生的《敬告青年》一文發(fā)表于1915年9月,是他為自己主編的《青年雜志》(后改名《新青年》)所寫的發(fā)刊詞。文中說，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！睆?qiáng)調(diào)青年對(duì)社會(huì)的重要作用，并就此對(duì)青年提出六條希望：自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。先生所處的時(shí)代黑暗動(dòng)蕩,百弊叢生。而如今,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。那么先生當(dāng)時(shí)對(duì)青年提出的六條希望在當(dāng)代是否仍有意義？請(qǐng)選擇你感觸最深的一條論述。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)參考立意：（1）無論選擇哪一條，均應(yīng)論說此條在當(dāng)代的意義，并應(yīng)論及反面的危害。比如第一條，不能僅僅論述“自主”在當(dāng)代的意義，也應(yīng)論及“奴隸”在當(dāng)代的害處。（2）論述是針對(duì)當(dāng)代青年而言，不能泛泛而談。（3）六條內(nèi)涵簡(jiǎn)析如下，供參考：①自主的而非奴隸的（此條是民主思想的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，人格獨(dú)立，打破等級(jí)制度，拒絕奴性等。）②進(jìn)步的而非保守的（此條強(qiáng)調(diào)銳意創(chuàng)新，個(gè)人和社會(huì)共同進(jìn)步。）③進(jìn)取的而非退隱的（此條強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與使命，應(yīng)以切實(shí)的行動(dòng)改變社會(huì)。）④世界的而非鎖國(guó)的（此條強(qiáng)調(diào)要有開放包容的心態(tài)，有全球視野，有博大胸懷。）⑤實(shí)利的而非虛文的（此條強(qiáng)調(diào)做事應(yīng)對(duì)社會(huì)對(duì)民生有切實(shí)的作用，反對(duì)唱高調(diào)，說空話。）⑥科學(xué)的而非想象的（此條強(qiáng)調(diào)科學(xué)與理性，反對(duì)無知妄作之風(fēng)，反對(duì)迷信。）摒“虛文”之浮華，攜“實(shí)利”以前行

百年前，陳獨(dú)秀于黑暗動(dòng)蕩年代，對(duì)青年提出了六條殷切期盼。百年后，今日之中國(guó)山河錦繡，繁榮昌盛。先生對(duì)青年的寄語于今日仍令我感觸頗深。我輩青年欣逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。我們應(yīng)當(dāng)摒“虛文”之浮華，攜“實(shí)利”以前行。

青年當(dāng)攜“實(shí)利”前行，以實(shí)干揮毫，墨筆繪彩霞。李大釗先生言：“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，作踏實(shí)的功夫?！彼寡圆恢?，當(dāng)代青年如初升的朝陽，為民族的希望，當(dāng)秉實(shí)干精神，踏實(shí)前行?；厥捉倌隃嫔Ｖ袊?guó)如今的偉業(yè)正是一代代人孜孜矻矻，蹱武前行結(jié)出的碩果。君可見，那于嘉興南湖起航的小船，經(jīng)歷一代代共產(chǎn)黨人焚膏繼晷的工作，如今已成為巍峨巨輪引領(lǐng)中國(guó)人民前行；君可見，那大西北升起的蘑菇云，是鄧稼先等先輩與雨點(diǎn)叮當(dāng)作響的鐵皮屋下演繹推理的成果；君可見，那破曉寰宇萬象的天眼，是于仁東潛行深山，隱姓埋名數(shù)十年，雕琢半生的曠世之作。我輩青年也應(yīng)如此，賡續(xù)前人實(shí)干精神，不做坐而論道的清談?wù)?，要?dāng)踏實(shí)前行的跋涉著。青年當(dāng)摒“虛文”之浮華，莫浮于表面，蹉跎青春。“實(shí)干”使人奮發(fā)向上，前行不歇；而“虛文”則會(huì)使人流于其表，終將蹉跎青春?！皻q月不居，時(shí)節(jié)如流”，我輩青年又怎能停留于表面消耗自身的美好年華呢？作為新時(shí)代青年，我們當(dāng)摒棄“虛文”之浮華，以實(shí)干筑未來。思古，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙括因只熟讀兵書，流于形式，而被秦軍大破，只落了個(gè)“紙上談兵”的笑語；晚唐詩(shī)人杜牧，流連于歌樓酒館，不懂應(yīng)踏實(shí)前行的道理，終蹉跎了青春，只留得一句“十年一場(chǎng)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”的喟嘆。酌今，北大韋東奕，摒棄了“虛文”的浮華，潛心鉆研數(shù)學(xué)，取得了斐然成就。我輩青年應(yīng)以趙括杜牧為鑒，以“韋神”為標(biāo)桿，使自己遠(yuǎn)離“虛文”的泥淖，以實(shí)干前行，踔厲赴前程。揆諸當(dāng)下，不少人沒有悟得實(shí)干的道理。一部分青年學(xué)生沉溺于短視頻、電子游戲等，別人引以為傲的人生之華，到這里卻成了蒼白無力的故事。更有甚者，拿人民的利益做文章，“面子工程”徒有其表。我輩青年當(dāng)心系祖國(guó)，情牽人民，秉實(shí)干精神前行?？ㄈR爾曾言：“要迎著晨光實(shí)干，不要對(duì)著晚霞幻想。”我輩青年當(dāng)摒“虛文”之浮華，攜“實(shí)利”以前行。用奮斗禮贊時(shí)代，用拼搏定義未來，不負(fù)青春，不負(fù)前人共創(chuàng)的盛世！讓進(jìn)取之帆挺立于時(shí)代之潮“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)一種辜負(fù)”，每一個(gè)進(jìn)取向上的時(shí)刻，都是對(duì)生命的一種高歌。假如我們僅浮于溫水當(dāng)青蛙，那么心靈便失去的趣味；如果僅游于社會(huì)甘躺平，那么人生便失去了意義；假如我們擺脫冷氣往上走，則熒光之火，積微成多，必光照于四方。以進(jìn)取為矛，收獲精神的滋養(yǎng)，拋下靈魂的枷鎖。史鐵生曾言：“人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長(zhǎng)為自豪的，而是以過程的精彩，尊貴和獨(dú)居愛愿為驕傲的?！边M(jìn)取可為人生種子添色彩、增暖陽，讓人生種子從沃土中昂揚(yáng)向上，葳蕤生長(zhǎng)。海歸青年曹東川，肖磊采用新理念改造空心村，讓空心村不再空心，而是搖身變成了人潮洶涌的小鎮(zhèn)；讓二人拋下舊觀點(diǎn)，融合新觀念。假如二人仍采用保守方法，則空心村仍只是千篇一律的普通小村，正是二人在新理念上的進(jìn)取，使得空心村重新煥發(fā)出生機(jī)。韋東奕鉆研學(xué)問，孜孜矻矻，篤行不怠，取得一系列成就，但他未沉溺于令世人驚嘆的成就之中，而是秉持進(jìn)取之心，攥進(jìn)知識(shí)之匙，向數(shù)學(xué)之巔再次發(fā)出挑戰(zhàn)，微笑著去唱生活的歌謠，進(jìn)取著勇渡生活的川流。以進(jìn)取為盾，收獲社會(huì)的沃葉，拋下冷淡的濁流。古書有言：“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起?！鄙鐣?huì)巨輪的滾滾向前，離不開每一個(gè)人的積極融入。“我有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”。袁爺爺年輕時(shí)的話語回蕩在耳畔，“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蓬蒿”，袁隆平積極投身于實(shí)驗(yàn)田，做中國(guó)糧食的神農(nóng)，而今人民物質(zhì)的豐富，便是對(duì)袁老的最大回報(bào)。浪尖洶涌，你是洪流中的逆行者，大雨過后，你是天空中最燦爛的霞，陳陸為抗洪救災(zāi)就獻(xiàn)出年輕的生命，他拋下退隱之氣，以生命宣告存在的意義，化作洪水中的舟，渡社會(huì)之焦慮，燦陽之下，仍作鬼雄，護(hù)中華之大地，渡社會(huì)之川流，收時(shí)代之碩果。以退隱為路，喪失進(jìn)取之心，最終只會(huì)舉步維艱，空余嗟嘆。對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息，丈夫生時(shí)會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼，沉溺于現(xiàn)狀，失去進(jìn)步的階梯。少一個(gè)階梯，便會(huì)失去人生之一份華麗。晚唐詩(shī)人杜牧，這個(gè)曾經(jīng)也有著平“生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”的樊川居士，沉浸于已有的成就，最終在揚(yáng)州蹉跎了人生，只留下“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”的喟嘆。人生不迷茫。當(dāng)拋退隱之心；奔赴向未來，應(yīng)有踔厲奮發(fā)之志，再看眾多茍活者。茍且偷生著，爭(zhēng)做溫水中的青蛙，頹廢向后著，從不吝惜展示心靈的懶惰與敗謝?？恐鴮?duì)時(shí)光的流逝的愧疚蹀躞慢步走，若一直如此，終其一生也只是活過、睡著、死了的展覽板。巴金說過：“奮斗就是生活，人生唯有向前”。愿我們青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，靠著自身的積極創(chuàng)造性與進(jìn)取同行，烹煮焦慮與苦澀，端出溫暖和芬芳，書寫時(shí)代之華章，挺立于時(shí)代之潮頭。青春逢進(jìn)取，未來許國(guó)家陳獨(dú)秀先生認(rèn)為“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”；魯迅先生希望青年“擺脫冷氣，只是向上走”；梁任公先生十年飲冰，難涼熱血，愿青年能“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)”。躬逢盛世，吾輩青年更應(yīng)開拓進(jìn)取，以開放之眼觀世間浪潮。明辨之，青年當(dāng)以進(jìn)取之心，實(shí)現(xiàn)自我理想。君且看，古人以博大之心，觀世間百態(tài)，有“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生理想。今天，身為新時(shí)代新青年的我們，更應(yīng)踔厲奮發(fā)，以可為的時(shí)代擘畫有為的青春?？茨嵌瑠W會(huì)賽場(chǎng)上，谷愛凌不囿于所學(xué)，以進(jìn)取之心，大膽嘗試自己從來沒有試過的動(dòng)作，終于賽場(chǎng)上劃出一道驚艷世間的拋物線。由此觀之，縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。我們的前途一片光明，我們的未來繁花似錦，我們應(yīng)以一顆進(jìn)取之心，守住陳仲甫先生“進(jìn)取的而非退隱的”諄諄期望，實(shí)現(xiàn)人生理想。慎思之，若喪失進(jìn)取之心，枉費(fèi)青春好時(shí)光。陳仲甫先生所處的時(shí)代黑暗動(dòng)蕩，百弊叢生，傾訴下句句肺腑之言，給予青年殷切的期望。而如今，我們立于和平年代，烽火硝煙成為歷史，但先生對(duì)青年的希望之句猶在耳畔。是的，進(jìn)取的而非退隱的。噫吁嚱！且看青年鋼琴家李云迪，少年成名，技驚四座，后來，卻囿于名利，騖于虛聲，汲于富貴，走上了錯(cuò)誤的道路，失去了自身的光華，也黯淡于時(shí)代，令人嗟嘆。一些佛系青年退隱于時(shí)代，安于小我，茍且偷安，最終會(huì)被時(shí)代的大潮拋棄。這樣的青春，令人嘆惋；這樣的青年，令人嗟傷！篤行之，以進(jìn)取之心，奉灼灼之國(guó)華。如今的時(shí)代，是先人們披荊斬棘，赴湯蹈火干出來的，吾輩新青年作為新發(fā)于硎的一代，應(yīng)繼承先輩的遺志，以進(jìn)取的赤子之心，奉灼灼國(guó)華。江夢(mèng)南，一個(gè)有聽障問題的青年學(xué)生，生活以痛吻之，她卻報(bào)之以歌。她不曾墮落，始終保持一顆進(jìn)取之心。如今，她在清華大學(xué)，靠自己的雙手，在為國(guó)家的建設(shè)事業(yè)奮斗著。“人事有代謝，往來成古今，江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。生于這樣可為的時(shí)代，我們有什么理由不進(jìn)取，不為國(guó)家的昌盛而拼搏呢？“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，讓我們共同攜手，創(chuàng)造美好藍(lán)圖！“乳虎嘯谷，百獸震惶，鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張”。長(zhǎng)懷進(jìn)取之心，吾輩青年必能舒天朝暉，磅礴東方！文章四：《保守難向前，進(jìn)步保守難向前，進(jìn)步出新篇“一代有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，過往幾代青年，皆以夢(mèng)為馬，以鐵肩擔(dān)道義，以不斷探索中華之未來的腳步，鑄就了這個(gè)偉大的時(shí)代。百年之前，陳獨(dú)秀先生走進(jìn)思想高地，用文字的力量推動(dòng)億萬名中國(guó)同胞的覺醒，并提出對(duì)青年的六條期盼，其中進(jìn)步的而非保守的對(duì)新時(shí)代青年仍有現(xiàn)實(shí)意義，我認(rèn)為，保守難向前，進(jìn)步出新篇。

“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則死”保守會(huì)讓發(fā)展停滯不前。

“我們并沒有做錯(cuò)什么，但不知為什么，我們輸了”，這是諾基亞CEO在同意微軟收購(gòu)時(shí)說的話。讓我們回看諾基亞的發(fā)展史，曾經(jīng)輝煌一時(shí)憑借小巧的外殼和極好的質(zhì)量風(fēng)靡一時(shí)，而現(xiàn)在卻慢慢淡出我們的生活。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，在其他品牌創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)候，它仍守著自己認(rèn)為的“上等”產(chǎn)品，停滯不前，最終輝煌留在了歷史長(zhǎng)河中。諾基亞并沒有做錯(cuò)什么，它錯(cuò)在什么都沒有做，最終成為時(shí)代巨輪下的墊腳石。

“窮則變，變則通，通則久”進(jìn)步會(huì)讓我們持續(xù)向前?！傲魉桓?，戶樞不蠹”?？v觀古今，青年逢山開路，遇水架橋，他們的進(jìn)步之舉留下了濃墨重彩的印記?；厥装倌?，我們看見了李大釗，陳獨(dú)秀等先輩走進(jìn)思想高地，進(jìn)入奮斗一線，用文字的力量和心中的真理，喚醒了諸多青年的變革之魂。展望現(xiàn)在，顧誦芬院士心埋航空救國(guó)種子，從青絲到白發(fā)，為中國(guó)航空事業(yè)攻下一個(gè)個(gè)難關(guān)。他像靜水深流，靜水中涌動(dòng)進(jìn)步之火，報(bào)國(guó)似大象無形，無形中深藏著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一步一個(gè)腳印，振長(zhǎng)策，擊長(zhǎng)空。吾輩青年也要心懷進(jìn)步精神，敢于嘗試，勇于探索，這樣我們才能持續(xù)進(jìn)步，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

“物之生也，若驟若馳，無動(dòng)而不變，無時(shí)而不移”，摒棄保守，持續(xù)進(jìn)步才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！捌埲招?，日日新，又日新”如果一味保守，趕不上時(shí)代發(fā)展速度，終將會(huì)被時(shí)代所拋棄。曾經(jīng)的柯達(dá)也在行業(yè)內(nèi)叱咤風(fēng)云，無人能及，然而，身處巔峰的柯達(dá)一味保守，最終在數(shù)碼技術(shù)的面前潰不成軍。但華為公司就深知唯有自主創(chuàng)新，方能有為。他們?cè)趲啄昵熬烷_始探索鴻蒙系統(tǒng)，所以在“貿(mào)易摩擦+安卓壟斷”的雙重打擊下仍能淡然處之。通過華為公司和柯達(dá)公司的對(duì)比我們可以知道，只有進(jìn)步才能在風(fēng)浪中屹立不倒，保守最終只能被時(shí)代無情拋棄。心如逆旅，一葦以航。我盼花兒開，也懂得了根要深埋，水要灌溉，我逐月華來，也懂得了要積螢火，向星辰。新時(shí)代青年應(yīng)把進(jìn)步放心間，把保守拋棄在一邊，心懷進(jìn)步之精神，定會(huì)探得明燭天南，夢(mèng)里長(zhǎng)安。（2022屆重慶市梁平區(qū)高三一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近來，“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò)。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再雞血沸騰。有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“躺平”其實(shí)不過是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評(píng)價(jià)，不追求功利化上進(jìn)，茍且中不見得徹底放棄詩(shī)和遠(yuǎn)方。在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時(shí)說：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五??！”馬克思說：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格。”宋儒呂祖謙有言，“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。以上論述有哪些啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.躺平并非向生活繳械，重在適己而行。2.悄悄努力，默默積蓄，找到最適合自己的奮斗姿勢(shì)。3.理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。4.國(guó)不可一日無奔跑者，人不可一日無精氣神。5.青春之我，當(dāng)拒絕“喪文化”，不做“躺平”者。【佳作】與其茍且躺平，不如奔向遠(yuǎn)方近來，“躺平”一詞在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱潮，更有不少青年發(fā)出“只想躺平”的呼聲，這于當(dāng)代青年而言，真的是所謂的“生存智慧”嗎？在我看來，“躺平”不過茍且一時(shí)，我們更應(yīng)該奔向詩(shī)和遠(yuǎn)方?！疤善健币辉~引發(fā)我的深思，當(dāng)代青年主動(dòng)“躺平”究竟是利抑或是弊？在這個(gè)時(shí)代的背景里，很顯然，弊大于利?！疤善健币辉~背后折射出的是不少互聯(lián)網(wǎng)所帶來的弊端。在互聯(lián)網(wǎng)全面化，而時(shí)代卻在內(nèi)卷化的今日，多少青年茍且于眼前，成為一名“節(jié)奏劃水大師”。原本于古人而言所不可預(yù)知的事情，卻在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以預(yù)先測(cè)試，生活漸漸地失去了驚喜感與儀式感，變得千篇一律，導(dǎo)致不少青年形成“躺”知天下事的思想。“我邁開步子，奔赴下一場(chǎng)山海?！边@是我曾見過所能觸碰到我內(nèi)心深處的句子。習(xí)近平總書記說過：“幸福是奮斗出來的?！币晃短善接衷跄鼙几吧胶?、收獲幸福呢？“躺平”一詞讓我想起了前段時(shí)間同樣爆紅的“佛系”一詞，二者顯然師出同門。我并不否認(rèn)適當(dāng)?shù)奶善接衅浯嬖诘囊饬x與價(jià)值，但無疑奔跑更有一番風(fēng)味。倘若威廉?毛姆筆下的思特里克蘭德亦選擇“躺平”，拘泥于穩(wěn)定的工作與美滿的家庭，又怎會(huì)留下震驚后世的畫作？假使張瑞敏安于現(xiàn)狀“躺平”，又怎會(huì)把海爾推上世界電器舞臺(tái)，成為家電行業(yè)一大巨頭？假如楊麗萍“躺平”，又怎會(huì)創(chuàng)作出享譽(yù)世界的瑰寶《孔雀舞》呢？所謂“胸有凌云志，敢為天下先”，作為當(dāng)代青年更應(yīng)胸懷大志，奔赴山海。生活不可無標(biāo)準(zhǔn)。而“躺平”的低標(biāo)準(zhǔn)更不應(yīng)該出現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)青年身上。若是苗家刺繡傳承人麻興姐不以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己，如何傳承苗家刺繡精髓所在？若陳陸不以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，如何為救洪之時(shí)將生死置之度外？若陳薇不以高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待科學(xué)，如何研發(fā)新冠疫苗？人不可“躺平”，國(guó)家更不可。國(guó)際格局無時(shí)無刻不在改變，而這種改變是任何一個(gè)人都不可估算的。如今世界趨向于多極化格局，美國(guó)對(duì)中國(guó)設(shè)下的考驗(yàn)時(shí)刻警醒著中國(guó)萬不可“躺平”！在這時(shí)代洪流之中，更應(yīng)開拓進(jìn)取，奔向遠(yuǎn)方。所謂“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”，“躺平”只能逃避一時(shí)的身心受損，卻永遠(yuǎn)都無法抵達(dá)詩(shī)和遠(yuǎn)方。作為當(dāng)代青年，我們必須意識(shí)到，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。時(shí)代的重?fù)?dān)已沉甸甸的壓在我們肩頭，那我們，又怎能躺平？邁開步子，奔赴山海，一覽山河美景，豈不比“躺平”美哉？（三）作文材料

發(fā)射，入軌，著陸，九天探夢(mèng)一氣呵成；追趕，并跑，領(lǐng)跑，五十年年差距一再跨越；環(huán)宇問天，探月逐夢(mèng)，五星紅旗一次次閃耀太空，中國(guó)航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（《感動(dòng)中國(guó)》2021年度人物

中國(guó)航天人）

航天是中國(guó)科技發(fā)展的一扇窗口。經(jīng)過幾十年的積累，我國(guó)科技創(chuàng)新進(jìn)入跟跑、并跑、領(lǐng)跑“三跑并存”

新階段?！叭堋?/p>

之論，讓人歡欣鼓舞，也讓人唏噓感嘆，更帶給人冷靜的思索。作為青年學(xué)子，你對(duì)于“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”

有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。二、優(yōu)秀作文

以奔跑之姿，啟成功之門

為什么短短幾十年之間，中國(guó)航天事業(yè)一再跨越?

為什么中國(guó)科技迅猛發(fā)展？為什么中國(guó)從一窮二白變?yōu)槭澜鐝?qiáng)國(guó)？

因?yàn)橹袊?guó)人有“跑步向前，積極發(fā)展”的心態(tài)。

弱勢(shì)時(shí)跟跑，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)勢(shì)時(shí)并跑，不斷發(fā)展；最強(qiáng)時(shí)領(lǐng)跑，創(chuàng)新迭代。不管起點(diǎn)如何，只要有了“跑”的狀態(tài)，便能由弱變強(qiáng)，發(fā)展壯大。

弱勢(shì)時(shí)，要有跟跑的決心。

弱小時(shí)，跟著強(qiáng)者跑：參照他們奔跑的方向，會(huì)讓自己少走彎路；學(xué)習(xí)他們奔跑的方法，會(huì)讓自己跑得高效；總結(jié)他們奔跑的不足，做到“別人吃一塹，自己長(zhǎng)三智”；學(xué)習(xí)他們狂奔的勁頭，會(huì)讓自己充滿動(dòng)力……君不見，中國(guó)從家電進(jìn)口大國(guó)到成為世界家電龍頭，不正是“跟跑日本先進(jìn)技術(shù)”的成果嗎？

從工業(yè)基礎(chǔ)薄弱到“中國(guó)制造”遍布世界，不正是“跟跑歐美先進(jìn)管理”的成果嗎？從科技落后國(guó)家到九天探夢(mèng)

成功，不正是跟跑科技強(qiáng)國(guó)的成效嗎？

華為公司從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展到手機(jī)巨無霸，不正是跟跑各國(guó)尖端技術(shù)的成果嗎？

這種種進(jìn)步與跨越，無一不是向強(qiáng)者學(xué)習(xí)、奮力跟跑的結(jié)果。可見，弱勢(shì)時(shí)，拿出跟跑的拼勁，會(huì)讓我們由弱變強(qiáng)。

變強(qiáng)后，要有并跑的執(zhí)著。

由弱變強(qiáng)后，不可小成即安、得意忘形。要知道——千帆進(jìn)發(fā)的時(shí)代，不進(jìn)則退。變強(qiáng)之后，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)以及“和強(qiáng)者并跑”的執(zhí)著。京東公司享譽(yù)中關(guān)村之后，沒有小富即安，而是懷著“不斷超越”的目標(biāo)，在并跑中奮斗不懈，終成金牌電商。格力空調(diào)做到中國(guó)第一后，沒有沾沾自喜，而是向著“更好更強(qiáng)”發(fā)展，在并跑中不斷突破，最終做到世界第一。中國(guó)高鐵做到“亞洲領(lǐng)先”后，沒有止步不前，而是懷著精益求精的目標(biāo)，在并跑中不斷精進(jìn)，最終做到世界第一。相反，變強(qiáng)之后喪失斗志，不再奔跑，只能導(dǎo)致落后。清王朝面對(duì)工業(yè)革命興起，各國(guó)并跑發(fā)展的浪潮，沒有投身其間，而是閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后挨打；李存勖面對(duì)鄰國(guó)競(jìng)相改革、并跑發(fā)展的勢(shì)頭，沒有勵(lì)精圖治，而是沉溺歌舞，釀成伶官之禍?！?/p>

可見，變強(qiáng)后，必須得有并跑的執(zhí)著，才能在競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒，在奮斗中不斷壯大，最終由并跑成為領(lǐng)跑！

領(lǐng)跑時(shí)，要有創(chuàng)新的精神。

由弱變強(qiáng)后，還要有積極創(chuàng)新的精神，才能領(lǐng)跑人群，一馬當(dāng)先。

正因?yàn)楣こ處焸冇袆?chuàng)新精神，才能克服萬難，在生命禁區(qū)修出青藏鐵路，領(lǐng)跑世界路橋領(lǐng)域；因?yàn)樵∑接袆?chuàng)新精神，才能讓雜交水稻不斷迭代，產(chǎn)量屢創(chuàng)新高，領(lǐng)跑世界高新農(nóng)業(yè)；正因?yàn)榭蒲腥藛T有創(chuàng)新精神，才能讓中國(guó)屢次突破技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)從衛(wèi)星發(fā)射到載人航天的跨越，領(lǐng)跑尖端航天科技；正因?yàn)槿A為公司有創(chuàng)新精神，才能讓華為手機(jī)不斷取得技術(shù)突破，領(lǐng)跑高端手機(jī)工業(yè)。

在領(lǐng)跑的路上，有了創(chuàng)新精神，面對(duì)困難時(shí)，就能逢山開路、遇水搭橋，所向披靡；遭遇瓶頸時(shí)，就能切中要害，找準(zhǔn)方法，巧妙突破；奮力沖刺時(shí)，就能省力高效，事半功倍，迅速壯大。在領(lǐng)跑中創(chuàng)新，讓你所向披靡，事半功倍。

跟跑讓弱者變強(qiáng)，并跑讓強(qiáng)者愈強(qiáng)，領(lǐng)跑讓社會(huì)騰飛。“奔跑的精神”，讓中國(guó)人不斷跨越，讓中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步，讓中國(guó)國(guó)力不斷騰飛。

作為青年學(xué)子，在“三跑并存”的時(shí)代，我們也應(yīng)該抱領(lǐng)跑之志，持跟跑之法，行并跑之態(tài)。用“奔跑的精神”，在人生的路上乘風(fēng)破浪，砥礪前行?。ㄈ╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）長(zhǎng)沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田?？鬃咏凶勇啡ハ蛩麄儐柭?，他們聽說是孔子，就對(duì)子路說：“滔滔者天下皆是，而誰以易之！”意思是，于今世道到處都是一般糟，誰能改變它呢？孔子聽到這話嘆氣說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”大意是，我們生而為人就應(yīng)做人所應(yīng)該做的事，如果世道不糟，我自然就用不著費(fèi)力氣去改變它。長(zhǎng)沮、桀溺看天下無道，就退隱躬耕，是朝抵抗力小的路徑走；孔子看天下無道，就犧牲一切拼命去改變它，是朝抵抗力大的路徑走。其實(shí)我們?cè)O(shè)身處地，常面臨兩條路徑，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：這是一篇故事啟發(fā)型材料作文。材料著眼于《論語·微子》的一則故事，因有白話文幫助理解，所以審題難度整體不大，材料的重點(diǎn)是：我們?cè)O(shè)身處地，常面臨兩條路徑，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。從這不難看出這篇作文想讓我們探討人生道路的選擇。這篇作文有兩個(gè)基本立意角度：從認(rèn)可“朝抵抗力大的路徑走”的角度立意。人生不如意者十之八九，如果遇到困難就繞道而走，不思改變，不去解決，那么我們也必將一事無成。只有直面苦難和困境，方能在挑戰(zhàn)與戰(zhàn)勝困難的過程中，彰顯人性之崇高與偉大，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？鬃涌刺煜聼o道，就犧牲一切拼命去改變它，這是一種“舍我其誰”的氣概?！俺挚沽Υ蟮穆窂阶摺钡谋澈螅瞧D苦奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、是無我無畏的情懷。考生要善于從中挖掘提煉其思想價(jià)值并予以贊賞肯定。在這方面，考生可聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與國(guó)家社會(huì)等諸多層面加以探討。相關(guān)例子也比較多，比如革命歲月的戰(zhàn)斗英雄、脫貧攻堅(jiān)的農(nóng)村干部、抗擊疫情時(shí)的“逆行者”抑或是賽場(chǎng)上挑戰(zhàn)自我極限的運(yùn)動(dòng)員。與“朝抵抗力大的路徑走”比較起來，“朝抵抗力小的路徑走”給人的感覺是不夠積極，有一種逃避的意味，但在具體的語境中，“朝抵抗力小的路徑走”作為一種選擇，亦有其可取之處。就材料而言，長(zhǎng)沮、桀溺身處亂世而“退隱躬耕”，也算一種明哲保身的無奈之舉。而獨(dú)善其身，保持自我的獨(dú)立人格不受外界玷污干擾，這樣的選擇本身也有其積極意義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，“朝抵抗力小的路徑走”意味著降低要求或期待，讓自己獲得與他人、社會(huì)和解的機(jī)會(huì)，也不失為一種處世哲學(xué)與生活智慧。為什么一定要朝抵抗力大的路徑走呢？往山頂?shù)穆肥堑挚沽Υ蟮穆罚蛟S山谷的風(fēng)光也不錯(cuò)呢。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，清楚自己想要什么，拒絕內(nèi)卷，朝抵抗力小的路徑走，或許更符合多數(shù)人現(xiàn)實(shí)的選擇。當(dāng)然，這篇作文還是建議同學(xué)們寫第一個(gè)角度，原因有二：一是責(zé)任意識(shí)、奮斗精神更符合高考作文“立德樹人”的導(dǎo)向，二是角度一能想到的素材比較多。參考立意（標(biāo)題）：（1）設(shè)身處地，當(dāng)舍我其誰、迎難而上（2）朝抵抗力大的路徑走，方顯人生胸懷和格局（3）朝抵抗力小的路徑走，也是一種處世智慧【2022唐山二?！?3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某些成功往往是一次勇敢地放棄（據(jù)“小林漫畫”作品改編）要求：整體把握材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！?3題答案】【答案】例文：金鱗豈是池中物感喟于小林的漫畫：一只魚勇敢地放棄了自己的“舒適區(qū)”，騰空一躍進(jìn)入任其遨游的浩瀚海洋！是啊!某些成功往往是一次勇敢的放棄!——因?yàn)樗钪航瘅[豈是池中物，只有勇于挑戰(zhàn)