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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成下列小題。丑與喜劇喜劇與丑有著不解之緣.在喜劇發(fā)展史上,丑始終被作為喜劇不可缺少的重要因素貫穿于喜劇進(jìn)程中.這是基于人類對(duì)美丑辯證關(guān)系的科學(xué)理解。正像法國(guó)著名作家維克多·雨果說(shuō)的:“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照?!薄俺缶驮诿赖呐赃?,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相共?!币话愣?,丑總是與美相伴相隨,相比較而存在,孤立的、純粹的丑無(wú)疑并不具備審美價(jià)值,而當(dāng)它以無(wú)害的感性形式進(jìn)入喜劇世界,即被賦予積極的審美價(jià)值。這是因?yàn)橄矂∈且孕Φ氖侄稳シ穸ㄉ钪械某?褒揚(yáng)美的藝術(shù),是“將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看"。喜劇的笑是通過丑獲得的,其中包括惡的丑和善的丑.一張丑怪的面孔,一個(gè)笨拙的動(dòng)作,一種狼狽的姿態(tài),一個(gè)愚蠢的字眼……都會(huì)產(chǎn)生滑稽感,贏得笑聲,激起喜劇愉悅。喜劇的“主角”是丑,這在傳統(tǒng)喜劇創(chuàng)作中是顯而易見的,《秋江》中的老艄公,開的是“螃蟹臉”,笑紋如網(wǎng);《十五貫》中婁阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠,兩片膏藥皮掛在太陽(yáng)穴上。丑而有趣,丑而滑稽。喜劇主角的丑可以分為三類。一類是內(nèi)在外在都丑的作為舊制度、舊勢(shì)力代表的丑類,例如貪官污吏、劣紳惡棍、腐儒蠹祿等等.喜劇并不表現(xiàn)他們?nèi)绾巫鲪骸⑷绾螝埡Π傩?,而是將其置于可笑的歷史“小丑”的位置上,展示其可笑的“自炫為美”,裝模作樣的滑稽,逆歷史潮流而動(dòng)的不自量力.藝術(shù)家在勾勒其丑態(tài)時(shí)是嘲笑、鞭撻、譏刺他們。這些丑類不唯因了藝術(shù)刻劃而成為審美的對(duì)象,而且其最終“竹籃打水一場(chǎng)空”——愚蠢的妄想破滅,也從另一面證實(shí)了美對(duì)丑的摧毀、美對(duì)丑的勝利。人類得以“愉快地和自己的過去訣別”。一類是外在、表面丑,而內(nèi)在美。丑的表象使其本質(zhì)的美更加楚楚動(dòng)人。《巴黎圣母院》中面目難看的敲鐘人卡西莫多真誠(chéng)地同情受難的姑娘?!镀咂分ヂ楣佟分械奶浦h八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩,既丑又滑稽,但他剛正不阿,勇斗權(quán)貴。喜劇在勾勒善和美時(shí),著重發(fā)掘其特殊的方式和常人常理的矛盾,以丑襯美,揭示他們可愛可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì),從而寫出令人噴飯的滑稽美。觀眾由此引發(fā)的笑帶著親切感、契合感。另一類丑準(zhǔn)確地說(shuō),是“乖訛”—-不相稱、不協(xié)調(diào).在此,人物和場(chǎng)景并無(wú)雜亂、破敗或其他礙目的丑、難看,人物在道德上也無(wú)好壞評(píng)定,然而就是“不對(duì)勁”:角色和場(chǎng)景不相稱,對(duì)話和心理相悖離,情節(jié)和觀眾期望相反,喜劇進(jìn)程在奇特中完成,巨大的反差產(chǎn)生趣味,從而激起觀賞者的笑聲。
喜劇的丑是笑的魔方,由對(duì)丑的漫畫式勾勒,完成對(duì)社會(huì)歷史的規(guī)律的揭示,而觀眾獲得富有啟示性的審美愉悅。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A.在喜劇發(fā)展史上,丑之所以成為貫穿喜劇進(jìn)程的重要因素,源于人類對(duì)美丑辯證關(guān)系的科學(xué)理解。B.喜劇是笑的藝術(shù),而喜劇的笑是通過丑獲得,或是一張丑怪的面孔,一個(gè)笨拙的動(dòng)作,或是一種狼狽的姿態(tài),一個(gè)愚蠢的字眼。C.一般而言,丑總是與美相伴相隨,喜劇總是以丑襯美,揭示人物可愛可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì),從而寫出令人噴飯的滑稽美。D.對(duì)于貪官污吏、劣紳惡棍、腐儒蠹祿這些丑角,喜劇只是展示其可笑的“自炫為美”,裝模作樣的滑稽,逆歷史潮流而動(dòng)的不自量力,而不表現(xiàn)他們?nèi)绾巫鲪?、如何殘害百姓?.下列關(guān)于原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.法國(guó)著名作家維克多·雨果說(shuō):“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相共.”表明他對(duì)美丑辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的。B.《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋,但心靈美好,在外在丑的映襯下,他的內(nèi)在美更加突出感人。C.所謂“乖訛”具體指的是角色和場(chǎng)景不相稱,對(duì)話和心理相悖離,情節(jié)和觀眾期望相反等。D.文章主要運(yùn)用了舉例、對(duì)比的論證方法,通過《秋江》中的老艄公、《十五貫》中婁阿鼠、《七品芝麻官》中的唐知縣等例子,通過“美與丑”的對(duì)比,有力地證明了自己的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)于作為舊制度、舊勢(shì)力代表的丑類,喜劇通過他們妄想的最終破滅,表明美對(duì)丑的摧毀、美對(duì)丑的勝利.B.喜劇丑角滑稽可笑的行為,常常引人發(fā)笑,而觀眾的笑聲中帶著親切感、契合感.C.《七品芝麻官》中的唐知縣八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩,作品在刻畫他的形象時(shí),進(jìn)行了漫畫式的勾勒,進(jìn)行了夸大、變形。D.喜劇主角的丑雖然各具特點(diǎn),但它們也有共同之處,就是丑而有趣,丑而滑稽,使觀眾從中獲得審美的愉悅。【答案】1.C2.D3.B(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成下列小題。我是誰(shuí)的媽閆玲月張老太最近總是愛忘事,本來(lái)在炒菜,接個(gè)電話就忘記了,直到滿屋子油煙味,她才慌忙往廚房跑.兩歲的孫女要吃櫻桃,張老太怕櫻桃酸,打算放點(diǎn)白糖,卻錯(cuò)將咸鹽當(dāng)了白糖,結(jié)果孫女剛吃進(jìn)嘴里就哇哇大哭.柳娜將這些告訴了老公大旺:“你媽怎么整天丟了魂兒似的?該不是得了老年癡呆吧?”大旺細(xì)想母親最近的狀態(tài),每天總說(shuō)腦袋發(fā)沉睡不醒、眼睛睜不開,還問他們一些奇怪的問題,比如大旺昨天明明在家里,母親非問他去哪兒出差了.剛吃完飯,母親又問吃的啥。大旺越想越怕,決定帶母親去醫(yī)院檢查一下身體。大旺不斷在心里禱告,老天爺,求你了,千萬(wàn)不要讓老太太得啥大病啊,我一個(gè)工薪族,可沒錢救親媽。診斷結(jié)果出來(lái)了,醫(yī)生說(shuō):“主要是腦血管堵塞,腦梗塞是常見的老年病,盡量治療控制發(fā)展吧。”大旺急切地插話問:“要是嚴(yán)重會(huì)發(fā)展到什么程度?”醫(yī)生說(shuō):“嚴(yán)重的話就是老年癡呆癥.這個(gè)病怕受刺激,做兒女的平時(shí)要多體諒老人。"大旺的眼前馬上現(xiàn)出一幅畫面:母親流著口水,神情呆滯,不認(rèn)識(shí)任何人。大旺一臉愁容地將醫(yī)生的話告訴了柳娜,柳娜當(dāng)即揭下臉上的面膜,瞪圓一雙杏眼叫嚷:“我可不想伺候一個(gè)傻子!”大旺趕緊過來(lái)捂媳婦的嘴,但柳娜尖細(xì)的嗓音還是從門縫鉆進(jìn)了張老太的耳朵里?!安荒軒蛶O女也就算了,還要我伺候她,沒門兒!快給你姐打電話,讓她把你媽弄走!”大旺的姐姐在外地,婆婆癱瘓?jiān)诖残枰疹?。“這不好吧?”大旺幽怨說(shuō)到。柳娜可不答應(yīng)了:“婆婆是媽,親媽就不是媽了?憑什么要你一個(gè)人管傻子?jì)?你快打電話,要不我和你離婚!”聽著房間里兒子媳婦吵鬧,張老太心頭憋得慌.她悄悄打開門,順著樓梯走出去,她不知要去哪兒,只想早點(diǎn)離開這個(gè)家。張老太穿過一條又一條馬路,紅燈綠燈不停變換,有一次差點(diǎn)兒被一輛轉(zhuǎn)彎的車撞倒,司機(jī)罵了一句:“走路不長(zhǎng)眼睛嗎?"張老太路過一家菜市場(chǎng),和她每天去的那家很像,可賣菜的人都仿佛不認(rèn)識(shí)她,張老太捏捏黃瓜摸摸西紅柿,招來(lái)賣菜的不滿:“不買菜別亂動(dòng)!”她又繼續(xù)走,被天橋下的一陣歌聲吸引,停住了腳步。一個(gè)穿著破洞牛仔褲披著長(zhǎng)發(fā)的年輕人,彈著一把破吉他,忘情地唱著,腳邊放著一只碗,里面躺著幾枚硬幣。張老太聽不懂他唱的什么歌,年輕人的樣子讓她想流淚。年輕人的襯衫辨不清原色,長(zhǎng)發(fā)也好久沒有清洗過,黏膩膩貼著額頭?!昂⒆?你怎么不回家?”張老太問他。年輕人停住彈唱,打量張老太一眼,反問:“你怎么不回家?"張老太說(shuō):“我沒有家?!蹦贻p人說(shuō):“我也沒家?!睆埨咸呃哿耍陂艠湎滤恕P褋?lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)身上多了一件外套,年輕人正凝神注視她。年輕人說(shuō):“你長(zhǎng)得像我媽.”張老太說(shuō):“好孩子,你就當(dāng)我是你的媽吧?!蹦贻p人吃饅頭,掰一半給她,她也不嫌棄,兩人相視一笑。每當(dāng)年輕人彈唱,她就坐在一旁靜靜地聽,像一尊雕像。路人投來(lái)的錢幣雖然不多,但也夠他們吃飽肚子的。張老太的內(nèi)心平靜如水,白天聽唱歌,晚上睡到天橋下,數(shù)星星,看街燈,聽蟬鳴。張老太不記得自己是誰(shuí),從哪里來(lái),要到哪里去.她現(xiàn)在只有年輕人這個(gè)親人,她想讓年輕人有件換洗的干凈襯衫,于是離開年輕人,去尋找襯衫.襯衫在一個(gè)女人手里,張老太伸手去拿,女人破口大罵:“哪里來(lái)的瘋婆子?”張老太的手被一個(gè)滿臉堆笑的男人抓住,這個(gè)男人對(duì)女人道歉:“對(duì)不起,我媽精神不太好.”女人白了他一眼,一扭一扭地走遠(yuǎn)了。這個(gè)男人拉住張老太說(shuō):“媽,你可讓我找得好苦?!睆埨咸粗恢?。男人搖晃她胳膊說(shuō):“我是你兒子呀.媽,跟我走吧?!蹦腥四贸鲆恢唤痂C子,告訴張老太:“一會(huì)兒我將這只金手鐲丟到地上,你看到有人撿就說(shuō)那是你的鐲子,剛好想賣錢,到時(shí)候我出面做證,賣了錢咱們?nèi)ワ埖瓿源蟛?。”張老太木然地點(diǎn)著頭.金鐲子被撿到三次,只有一次有人出錢買,男人得了錢,果真請(qǐng)張老太去飯店吃大餐,還一口一個(gè)親媽地叫著,張老太樂呵呵地答應(yīng)著。連服務(wù)員都說(shuō)張老太有福氣,養(yǎng)了這么一個(gè)孝子。男人好吃好喝地供她,張老太乖乖聽他的話,丟鐲子賣鐲子,直到有一天警察帶他們?nèi)ヅ沙鏊?,張老太還搞不懂,警察為啥要抓她這個(gè)兒子.通過審訊這個(gè)男人,警察知道了事情真相,要幫張老太找到自己的親兒子.張老太一臉茫然問警察:“他不是我兒子嗎?那為啥待我那么好呢?”警察說(shuō):“大媽,他是騙子,在利用你啊。你兒子是誰(shuí)?我馬上打電話聯(lián)系他."張老太認(rèn)真思考了一會(huì)兒說(shuō):“我實(shí)在不記得我到底是誰(shuí)的媽了,我只知道誰(shuí)對(duì)我好。"(選自《小說(shuō)月刊(上半月)》2015年05期,有刪改)4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和欣賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文中兒媳知曉張老太病情后對(duì)丈夫撒潑,對(duì)張老太惡語(yǔ)相向,與張老太女兒照顧癱瘓?jiān)诖驳钠牌判纬甚r明對(duì)比,作者那樣寫張老太兒媳,根本目的是凸顯張老太女兒的善良孝順、有情有義。B.張老太與流浪漢的對(duì)話很值得品味。“我沒有家"與“我也沒有家",相似的言語(yǔ)傳達(dá)出兩者相同的無(wú)奈與苦澀,同時(shí)多少也折射出當(dāng)今社會(huì)世態(tài)的炎涼與人情的淡薄。C.張老太精神出現(xiàn)了問題,被兒媳稱為“傻子?jì)尅?。在警察?面對(duì)警察一再詢問,她“實(shí)在記不得我到底是誰(shuí)的媽"的回答,印證了兒媳的預(yù)測(cè)是非常準(zhǔn)確的。D.“我到底是誰(shuí)的媽",既是張老太的疑惑,也是本文對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)問。作者把當(dāng)今社會(huì)日益突出的老齡化問題推至讀者面前,發(fā)人深思。5.小說(shuō)中張老太離家后先后認(rèn)識(shí)了兩個(gè)“兒子”——流浪漢與騙子,這兩個(gè)“兒子”存在著鮮明的可比性.請(qǐng)?jiān)噺男愿衿焚|(zhì)和對(duì)待張老太的態(tài)度表現(xiàn)兩方面對(duì)他們作簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)最后,張老太說(shuō)“我實(shí)在不記得我到底是誰(shuí)的媽了”.有人認(rèn)為她是患了老人病真的不記得了,也有人說(shuō)她是內(nèi)心混亂而刻意回避問題,你贊成哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ê屠碛?【答案】4.B5.①流浪漢內(nèi)心善良,真心關(guān)心張老太。他為素不相識(shí)的張老太加衣,與張老太分享來(lái)之不易的食物,這些都表明了他抱著善意關(guān)心張老太。②騙子狡詐偽善,視張老太為發(fā)財(cái)工具。他看到張老太精神有問題而冒充兒子,雖然好言相對(duì),供其好吃好喝,表面關(guān)心之下其實(shí)是討得張老太歡心讓她合伙騙人.6.示例一:贊成第一種觀點(diǎn).理由是:①?gòu)埨咸呀?jīng)患上了腦血管堵塞,需要妥善照顧,后來(lái)的流浪生活必會(huì)使她病情加重,失憶是情理中事;②張老太為了流浪漢搶別人手中的襯衫,法律觀念的缺失表明她已經(jīng)糊涂;③張老太在騙子哄騙下共同行騙而不自覺,是非原則的喪失也表明她的病情加重;④張老太一臉茫然問警察:“他不是我兒子嗎?那為啥待我那么好呢?”表明她真的不記得親兒子而將騙子當(dāng)作了自己的兒子。(答案由觀點(diǎn)和理由組成,觀點(diǎn)1分,理由每點(diǎn)2分,滿兩點(diǎn)即可)示例二:贊成第二種觀點(diǎn)。理由是:①親生的兒子得知張老太的病情后在兒媳面前表現(xiàn)懦弱,讓張老太心灰意冷;②素不相識(shí)的流浪漢對(duì)張老太關(guān)懷備至,讓張老太體驗(yàn)到可貴的溫情,兩人驟然走失對(duì)張老太思想形成了不小的沖擊;③到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)騙子親熱孝順只是利用自己去斂財(cái),張老太情感上受到了很大傷害;④三個(gè)真假兒子的各種表現(xiàn),讓張老太對(duì)兒子的認(rèn)識(shí)陷入了混亂當(dāng)中,所以她采取了回避的態(tài)度去面對(duì)警察關(guān)于兒子的問題。(答案由觀點(diǎn)和理由組成,觀點(diǎn)1分,理由每點(diǎn)2分,滿兩點(diǎn)即可)4.A.“根本目的是凸顯張老太女兒的善良孝順、有情有義”錯(cuò),根本目的是為下文張老太離家出走創(chuàng)設(shè)條件,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展.C.“印證了兒媳的預(yù)測(cè)是非常準(zhǔn)確的”錯(cuò),這句話既表現(xiàn)作者對(duì)張老太的可憐與同情,也是對(duì)其兒子兒媳的鞭笞,更引發(fā)了讀者的思考。D.“把當(dāng)今社會(huì)日益突出的老齡化問題推至讀者面前”錯(cuò),本文寫作目的不是思考老齡化這一社會(huì)問題,而是物質(zhì)社會(huì)中的情感危機(jī).5.本題考查對(duì)小說(shuō)中人物形象的分析鑒賞能力。人物形象鑒賞是高考小說(shuō)閱讀的重中之重,鑒賞人物形象,首先,從作者對(duì)人物的肖像描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等方面入手,了解人物的外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等;其次,揣摩人物形象,分析人物個(gè)性特征及形象的意義;再次,體悟作者的創(chuàng)作意圖,從作品主題和作者的情感傾向方面去分析人物。6.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀?;卮鸫祟},可以根據(jù)作品的情節(jié)和主題進(jìn)行分析,然后再根據(jù)自己的觀點(diǎn),選擇論據(jù),進(jìn)行作答。點(diǎn)睛:鑒賞人物形象題,是高考??嫉念}型,這類題的答題步驟:①指出描寫人物的方法(肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理;正面描寫、側(cè)面描寫)。②找出這些方法的具體內(nèi)容(找最能表現(xiàn)人物特點(diǎn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子)。③針對(duì)具體內(nèi)容分析人物特點(diǎn),注意從外在的肖像特點(diǎn)到內(nèi)在的心里想法,再到精神品質(zhì)。要分析全面,具體,不可泛泛而談.(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成下列小題。獨(dú)為神州惜大儒潘劍冰陳寅恪,相信提到這個(gè)名字很多人都會(huì)忍不住發(fā)出一連串的驚嘆號(hào),驚嘆他的大腦到底是什么材料做成的,其記憶力之強(qiáng)、知識(shí)面之廣簡(jiǎn)直令人嘆為觀止。對(duì)于陳寅恪的記憶力,經(jīng)過口口相傳,難免帶上一點(diǎn)傳奇色彩,有人說(shuō)他會(huì)背唐詩(shī)十萬(wàn)首,又有人說(shuō)他會(huì)背《十三經(jīng)》。如果這是真的話,那么陳寅恪堪稱神人了。與陳寅恪的記憶力配套的,則是他的學(xué)問。陳寅恪的學(xué)問不僅讓凡夫俗子敬畏,就連與他比肩而立的大師都為之傾倒,其摯友吳宓稱贊他為“全中國(guó)最為博學(xué)之人”,一向盛氣凌人的傅斯年則說(shuō):“陳先生的學(xué)問近三百年來(lái)一人而已?!标愐〉膶W(xué)問,光語(yǔ)言一項(xiàng)就足以讓人震驚。其弟子季羨林在研究老師早年留學(xué)德國(guó)所作的64本學(xué)習(xí)筆記本時(shí),發(fā)現(xiàn)其中“專就外族和外國(guó)語(yǔ)言而論,數(shù)目就大得可觀。英文、德文、法文、俄文等等,算是工具語(yǔ)言.梵文、巴利、印度古代俗語(yǔ)、藏文、蒙文、西夏文、滿文、新疆現(xiàn)代語(yǔ)言、新疆古代語(yǔ)言、伊朗古代語(yǔ)言、古希伯來(lái)語(yǔ)等等,算是研究對(duì)象語(yǔ)言。陳先生對(duì)于這些語(yǔ)言都下過深淺不同的功夫.還有一些語(yǔ)言,他也涉獵過,或至少注意到了,比如印地語(yǔ)、尼泊爾語(yǔ)等等”。季羨林只能以“泛濫無(wú)涯”來(lái)形容老師的語(yǔ)言水平.陳寅恪的學(xué)識(shí)不僅名震國(guó)內(nèi),甚至揚(yáng)威國(guó)外,成為學(xué)術(shù)界的一大現(xiàn)象。前蘇聯(lián)學(xué)者在蒙古發(fā)掘出了三個(gè)突厥碑文,各國(guó)學(xué)者加以研究,竟無(wú)人能解讀。陳寅恪翻譯解釋之后,各國(guó)學(xué)者毫無(wú)異詞,同聲嘆服。在日本史學(xué)界“被捧得如太陽(yáng)”的白鳥庫(kù)吉研究中亞問題遇到疑難之處,寫信向柏林大學(xué)某教授求救,對(duì)方復(fù)信說(shuō)應(yīng)請(qǐng)教中國(guó)的陳寅恪教授,白鳥轉(zhuǎn)向陳氏,果然得到了滿意的答案.白鳥庫(kù)吉感嘆說(shuō),如果沒有陳教授的幫助,自己對(duì)這個(gè)問題可能至死不解.令人驚異的是,陳寅恪在外留學(xué)十六年,在哈佛大學(xué)、柏林大學(xué)等歐美一流名校都轉(zhuǎn)了一圈,且成就斐然,人人折服。然而最終他不僅未能揣一張博士文憑回來(lái),就連學(xué)士學(xué)位都沒有。陳寅恪曾就這個(gè)問題向自己的侄子陳封雄解釋道:“博士并不難,但兩三年內(nèi)被一專題束縛住,就沒有時(shí)間學(xué)其他知識(shí)了.只要能學(xué)到知識(shí),有無(wú)學(xué)位并不重要?!蔽覀冎溃m前后在國(guó)外共獲得三十幾個(gè)博士學(xué)位,很多人對(duì)此津津樂道。不過在陳寅恪這樣的“反面教材”面前,胡適那一大堆點(diǎn)綴臉面的博士學(xué)位似乎顯得有點(diǎn)尷尬.陳寅恪經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)的一句話是:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國(guó)人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講?,F(xiàn)在只講未曾有人講過的."剛開始還有學(xué)生對(duì)此不信,后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)陳寅恪確實(shí)做到了。陳寅恪的這種教學(xué)境界,背后是他不為人知的辛勤勞動(dòng)。很多學(xué)生都想當(dāng)然地認(rèn)為以陳寅恪的水平根本無(wú)須備課,其中包括季羨林。但當(dāng)季羨林看到陳寅恪寫給傅斯年的一些信后,他就知道自己誤解了陳寅恪,在信中陳寅恪屢屢提到自己備課的艱辛,如“一年以來(lái),為清華預(yù)備功課幾全費(fèi)去時(shí)間精力.”“在他人,回來(lái)即可上課,弟則非休息及預(yù)備功課數(shù)日不能上課.”類似的話在陳寅恪書信中還有很多。陳寅恪自小體弱多病,再加上后來(lái)雙目失明,健康受到極大摧殘.當(dāng)時(shí),陳寅恪是清華中文系、歷史系合聘的教授,要在兩個(gè)系同時(shí)開課.時(shí)任清華歷史系主任雷海宗對(duì)陳寅恪說(shuō):“您現(xiàn)在的身體還是比較弱的,少開一門課吧。”陳寅恪答道:“我是教書匠,不叫我開課,那怎么叫教書匠啊!”新中國(guó)成立前夕,貨幣急劇貶值,即使陳寅恪這樣的大教授也難以為生.時(shí)任北大校長(zhǎng)的胡適知道后,想贈(zèng)陳寅恪一大筆美元.陳寅恪拒不接受,但又迫于一家?guī)卓诘纳?jì),最后決定用自己的藏書來(lái)?yè)Q胡適的美元,只象征性地收了2000美元。據(jù)季羨林的看法:“在這一批書中,僅一部《圣彼得堡梵德大辭典》市價(jià)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)目了."蔣介石歷來(lái)對(duì)一流的文人特別重視,歷史大家、創(chuàng)立“食貨”學(xué)派的陶希圣就被他網(wǎng)羅帳下,當(dāng)了他的槍手撰寫了《中國(guó)的命運(yùn)》一書。蔣介石自比唐太宗,想找人寫一本“太宗傳”,他知道陳寅恪是中國(guó)治隋唐史的泰山北斗,派人拿著重金上了陳家,但是陳寅恪毫不猶豫地拒絕了。1966年,一場(chǎng)名為“文化大革命”的浩劫拉開了序幕。陳寅恪未能幸免于這場(chǎng)政治斗爭(zhēng).他的家中幾次受到?jīng)_擊,財(cái)物被紅衛(wèi)兵們洗劫一空。造反派為了折磨陳寅恪,以驗(yàn)證他驚人的記憶力為名,強(qiáng)迫他背誦毛主席語(yǔ)錄,稍有差錯(cuò)便用銅頭皮帶和棍棒加以毒打。此時(shí)陳寅恪的身體已經(jīng)油盡燈枯.1969年10月7日清晨5時(shí)許,因心力衰竭,陳寅恪終于在凄風(fēng)苦雨中撒手人寰。三百年才出一個(gè)的史學(xué)大師就這樣離去了?!跋壬?,或有時(shí)而不彰。先生之學(xué)說(shuō),或有時(shí)而可商.惟此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。”這是陳寅恪為好友王國(guó)維寫的銘文。很多人認(rèn)為名為紀(jì)念王國(guó)維,實(shí)則是陳寅恪的“夫子自道”。或許,學(xué)術(shù)上的陳寅恪可以被超越,但是,精神上的陳寅恪很難被超越。(原文有刪改)相關(guān)鏈接:①蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》一文的開頭提到了士人的最高境界:“匹夫而為百世師,一言而為天下法."②陳寅恪在“文革"受難的時(shí)候,其為王國(guó)維撰寫的“獨(dú)立之精神,自由之思想"銘文的紀(jì)念碑被推倒扔進(jìn)清華校河,無(wú)意中竟躲過了一劫.7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.陳寅恪在外留學(xué)多年,在哈佛大學(xué)、柏林大學(xué)等歐美一流名校學(xué)習(xí)過,卻連個(gè)學(xué)士學(xué)位都沒有獲得,這是件遺憾的事情。B.陳寅恪在健康受損的境況下還堅(jiān)持在兩個(gè)系開課,表現(xiàn)了他的職業(yè)操守和敬業(yè)精神.C.旁人認(rèn)為憑陳寅恪的記憶力和學(xué)識(shí),根本無(wú)須備課,這其實(shí)是一種誤解;在陳寅恪寫給傅斯年的信中能體現(xiàn)他備課的認(rèn)真與辛苦。D.陳寅恪上課只講未曾有人講過的內(nèi)容,表現(xiàn)了他的自信,展現(xiàn)了他的實(shí)力,更多的是背后艱辛的付出;從他的教學(xué)境界看,他自詡教書匠實(shí)在過謙。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容和技巧的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.季羨林評(píng)價(jià)陳寅恪的語(yǔ)言水平達(dá)到了“泛濫無(wú)涯”的地步,既有驚嘆贊賞,又暗藏批評(píng):多而不精。B.文章第三段,引用了陳寅恪摯友吳宓和一向盛氣凌人的傅斯年所說(shuō)的話,從側(cè)面烘托出陳寅恪學(xué)問之廣博,令人敬服。C.文章最后一段,引用陳寅恪寫的銘文“先生之著述,或有時(shí)而不彰。先生之學(xué)說(shuō),或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。”意在體現(xiàn)陳寅恪對(duì)王國(guó)維的敬佩。D.全文采用了總分總的結(jié)構(gòu),通過大量的材料,充分地表現(xiàn)出陳寅恪記憶力強(qiáng)、知識(shí)面廣的特點(diǎn)。9.如何理解陳寅恪的“獨(dú)立之精神,自由之思想”的主張?請(qǐng)結(jié)合文中所寫的陳寅恪生平事跡作分析?!敬鸢浮?.A8.B9.①這是陳寅恪的人生寫照.②獨(dú)立人格是知識(shí)分子有氣節(jié)、有風(fēng)骨的表現(xiàn);自由思想是眾多知識(shí)分子的精神追求,不受政治、權(quán)勢(shì)等左右.兩者相統(tǒng)一。③陳寅恪用藏書換美元,體現(xiàn)了他人格的獨(dú)立。拒絕為蔣介石當(dāng)槍手,體現(xiàn)了思想的自由.點(diǎn)睛:探究題題型開放,但觀點(diǎn)必須緊扣文本要求,并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。做這類題,既要敢于提出“自己的看法”,同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為:觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié).觀點(diǎn):明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn).這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù):恰當(dāng)引用論據(jù),遵循“內(nèi)引外聯(lián)"的原則,既要充分利用原文信息,又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述:即歸結(jié)回扣觀點(diǎn),簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息,分條陳述。要點(diǎn)全面,言之有據(jù),言之成理,是此題得分的關(guān)鍵。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。張須陀,弘農(nóng)閿鄉(xiāng)人也.性剛烈,有勇略。弱冠從史萬(wàn)歲討西爨,以功授儀同,賜物三百段。煬帝嗣位,漢王諒作亂并州,從楊素?fù)羝街?,加開府。大業(yè)中,為齊郡丞.會(huì)興遼東之役,百姓失業(yè),又屬歲饑,谷米踴貴,須陀將開倉(cāng)賑給,官屬咸曰:“須待詔敕,不可擅與。”須陀曰:“今帝在遠(yuǎn),遣使往來(lái),必淹歲序.百姓有倒懸之急,如待報(bào)至,當(dāng)委溝壑矣。吾若以此獲罪,死無(wú)所恨。"先開倉(cāng)而后上狀,帝知之而不責(zé)也。明年,賊帥王薄聚結(jié)亡命數(shù)萬(wàn)人,寇掠郡境。官軍擊之,多不利。須陀發(fā)兵拒之,薄遂引軍南,轉(zhuǎn)掠魯郡。須陀躡之,及于岱山之下。薄恃驟勝不設(shè)備須陀選精銳出其不意擊之薄眾大潰因乘勝斬首數(shù)千級(jí)薄收合亡散得萬(wàn)余人將北度河.須陀追之,至臨邑,復(fù)破之,斬五千余級(jí),獲六畜萬(wàn)計(jì)。時(shí)天下承平日久,多不習(xí)兵,須陀獨(dú)勇決善戰(zhàn)。又長(zhǎng)于撫馭,得士卒心,論者號(hào)為名將。薄復(fù)北戰(zhàn),連豆子賊孫宣雅、石秪阇、郝孝德等眾十余萬(wàn)攻章丘。須陀遣舟師斷其津濟(jì),親率馬步二萬(wàn)襲擊,大破之,賊徒散走。既至津梁,復(fù)為舟師所拒,前后狼狽,獲其家累輜重不可勝計(jì),露布以聞.帝大悅,優(yōu)詔褒揚(yáng),令使者圖畫其形容而奏之。其年,賊裴長(zhǎng)才、石子河等眾二萬(wàn),奄至城下,縱兵大掠。須陀未暇集兵,親率五騎與戰(zhàn)。賊競(jìng)赴之,圍百余重,身中數(shù)創(chuàng),勇氣彌厲。會(huì)城中兵至,賊稍卻,須陀督軍復(fù)戰(zhàn),長(zhǎng)才敗走。尋將兵拒東郡賊翟讓,前后三十余戰(zhàn),每破走之。轉(zhuǎn)滎陽(yáng)通守。時(shí)李密說(shuō)讓取洛口倉(cāng),讓憚須陀,不敢進(jìn)。密勸之,讓遂與密率兵逼滎陽(yáng),須陀拒之。讓懼而退,須陀乘之,逐北十余里.時(shí)李密先伏數(shù)千人于林木間,邀擊須陀軍,遂敗績(jī)。密與讓合軍圍之,須陀潰圍輒出,左右不能盡出,須陀躍馬入救之。來(lái)往數(shù)四,眾皆敗散,乃仰天曰:“兵敗如此,何面見天子乎?”乃下馬戰(zhàn)死.時(shí)年五十二。其所部兵,盡夜號(hào)哭,數(shù)日不止。(節(jié)選自《隋書·卷七十一·列傳第三十六》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.薄恃驟勝/不設(shè)備須陀/選精銳/出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河B.薄恃驟勝/不設(shè)備/須陀選精銳/出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河C.薄恃驟勝/不設(shè)備須陀/選精銳出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河D.薄恃驟勝/不設(shè)備/須陀選精銳出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡/散得萬(wàn)余人/將北度河11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.古代男子二十歲行冠禮,以示成人,因體猶未壯,故稱“弱冠"。后因稱男子年齡二十歲左右為“弱冠”。B.嗣位指繼承君位,嗣即繼承,接續(xù),本義是父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子,位即君位.C.岱山即泰山,在山東泰安市境內(nèi),古稱西岳,為五岳之一,又名岱宗,岱岳,古代帝王常到此祭祀天地。D.露布指檄文、捷報(bào)類軍旅文書,泛指布告、通告;也指官府間不加緘封的文書.12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.張須陀戰(zhàn)功累累,多次因功加官受賞。他跟從史萬(wàn)歲討伐西爨,憑軍功拜任儀同將軍;隨楊素平定漢王作亂,加任開府;擊敗王薄后,皇帝不但下詔贊美表?yè)P(yáng),還命令使者畫出須陀相貌來(lái)進(jìn)奏。B.張須陀能心系百姓,冒死幫助百姓。他擔(dān)任齊郡丞時(shí),正遇上戰(zhàn)爭(zhēng),致使百姓失業(yè),再加上饑荒,糧食價(jià)格飛漲。他不顧下屬反對(duì),不等皇帝下令就先開倉(cāng)放糧,賑濟(jì)災(zāi)民,然后上表。C.張須陀勇決善戰(zhàn),能以少勝多。他兩次均擊敗王薄并俘獲大量戰(zhàn)利品,其中第二次率兩萬(wàn)騎兵步兵大敗王薄十幾萬(wàn)大軍;在和裴長(zhǎng)才的戰(zhàn)斗中更是親率五名騎兵打敗了對(duì)方兩萬(wàn)兵眾。D.張須陀作為一名將領(lǐng),能為下屬拼命,很得軍心。在滎陽(yáng)之戰(zhàn)中,他中了李密埋伏,自己已突圍而出,看到士兵不能全部沖出包圍,又多次躍馬進(jìn)入包圍解救他們,下馬戰(zhàn)死后,士兵為他悲痛不已。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今帝在遠(yuǎn),遣使往來(lái),必淹歲序。百姓有倒懸之急,如待報(bào)至,當(dāng)委溝壑矣。(2)尋將兵拒東郡賊翟讓,前后三十余戰(zhàn),每破走之.【答案】10.B11.C12.C13.(1)現(xiàn)在皇上在遠(yuǎn)方,派遣使者來(lái)往,一定會(huì)拖延時(shí)間。老百姓已十分危急了,如果等到詔令到達(dá),將要餓倒在溝渠里了。()(2)不久率兵抗擊東郡叛賊翟讓,前后三十多次交戰(zhàn),每次都打敗趕跑了他。()(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詞,完成下列小題。虞美人周邦彥廉纖小雨池塘遍,細(xì)點(diǎn)看萍面。一雙燕子守朱門,比似尋常時(shí)候、易黃昏。宜城酒泛浮香絮,細(xì)作更闌語(yǔ).相將羈思亂如云,又是一窗燈影、兩愁人。14.下列對(duì)本詞的理解及分析,不正確的兩項(xiàng)是A.詞的開頭兩句描繪了細(xì)雨蒙蒙、灑滿池塘、點(diǎn)落在萍面上的迷人春景,一個(gè)“看”字,把人與細(xì)雨、浮萍聯(lián)系起來(lái),以樂景反襯主人公內(nèi)心的愁苦。B.“比似尋常時(shí)候、易黃昏"一句,表面點(diǎn)明已是黃昏時(shí)分,也暗含了光陰飛快、即將別離的深層意蘊(yùn)。C.下片開頭二句,描寫美酒飄香、楊花飛絮的餞別情景,然而離人之間卻相對(duì)無(wú)言,傷別之情更顯凄婉悲涼。D.“相將羈思亂如云”一句,直言行人心煩意亂,運(yùn)用比喻的手法,將羈思煩亂的無(wú)端無(wú)序勾畫出來(lái)。E.這首詞,以時(shí)間的推移和主人公活動(dòng)場(chǎng)景的變化,描繪尋常人物情事,卻也別具一種樸實(shí)、厚重的感人力量.15.詞的結(jié)句“又是一窗燈影、兩愁人”與上片哪一句相呼應(yīng)?這兩句怎樣表達(dá)離人深致的情愁?【答案】14.AC15.詞的結(jié)句與上片“一雙燕子守朱門”呼應(yīng)。“一雙燕子守朱門"一句,描寫黃昏細(xì)雨之中,深院里是一對(duì)固守朱門的燕子;“又是一窗燈影、兩愁人”一句,描寫離別之際,燈下是相對(duì)而立的一對(duì)零落身影.一雙苦悶的燕子與兩個(gè)愁人的影子,兩個(gè)意象的遙相呼應(yīng)(映襯),令即將分離的情景格外凄惻哀傷.點(diǎn)睛:詩(shī)歌主要的表現(xiàn)手法有:抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類.抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”就是直抒胸臆.間接抒情又分借景抒情,如“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”;托物言志,如《墨梅》、《石灰吟》,一般是詠物詩(shī);托物寓理,如“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,一般是哲理詩(shī).描寫手法主要有:(1)襯托,分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情"。反襯又有動(dòng)靜襯,如“明月松間照,清泉石上流";聲寂襯,如“日出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”;以樂景襯哀情,如“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”等.(2)聯(lián)想和想像,又叫虛實(shí)結(jié)合,如“野花留寶靨,碧草見羅裙”。(3)對(duì)比。(4)白描。如“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽。四野無(wú)閑田,農(nóng)夫皆餓死”。修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有:(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑”。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”,“晴”暗指感情的“情”。(6)用典.如“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問、反問、反語(yǔ)等.(三)名篇名句默寫(5分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是:“__________________________?!保?)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“__________________________”,描繪古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁沙場(chǎng)的英勇形象。(3)杜甫在《春望》中用“____________”一句寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情,引人共鳴。【答案】(1).后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2).金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎(3).家書抵萬(wàn)金【解析】試題分析:名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形.注意重點(diǎn)字的寫法。如第一句后半中會(huì)丟“而”。要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是①在真語(yǔ)文課堂教學(xué)成果展示與研討觀摩暨真語(yǔ)文五周年活動(dòng)開幕式上,語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明就真語(yǔ)文的核心理念談了自己的一孔之見,給在座的1200多名語(yǔ)文教育工作者很多啟示。②盛夏來(lái)臨,烏珠穆沁草甸草原帳篷點(diǎn)點(diǎn),炊煙繚繞,牛羊漫野,牧歌悠悠,風(fēng)情醉人。我和她一起策馬奔騰在這一望無(wú)際的草原上,盡情享受馬放南山的愜意。③據(jù)包公文化園館藏明代碑刻“宋包孝肅公新祠記”所載,因包公有功于民,古端州有官民祭包公的規(guī)例。相沿成俗,每年農(nóng)歷二月十五的“包公誕”就成為肇慶富有民俗特色的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng).④馬凱在作關(guān)于國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案的說(shuō)明時(shí)表示,國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革有一個(gè)不斷深化的過程,既不能一蹴而就,也不能止步不前。⑤3月30日長(zhǎng)沙天心區(qū)一起安全生產(chǎn)責(zé)任事故如期而至,一混凝土公司的混凝土儲(chǔ)存罐發(fā)生垮塌,造成4名維修人員被埋。事故發(fā)生后,天心區(qū)立即啟動(dòng)應(yīng)急救援預(yù)案。⑥借鑒與模仿,致敬與抄襲,有時(shí)未必涇渭分明。但真正有抱負(fù)的創(chuàng)作者,往往是堅(jiān)定的文化自信者,常以原創(chuàng)為己任。A.①②④B.②③⑥C.③④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥【答案】C18.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是A.違法建筑是一顆影響我們肇慶形象的“毒瘤”;它直接動(dòng)搖法治城市的社會(huì)根基,更嚴(yán)重侵蝕城市土地資源和發(fā)展空間。B.男孩子的成長(zhǎng)難免會(huì)犯錯(cuò),犯錯(cuò)后如果不能及時(shí)得到正確的教育,受到社會(huì)過多負(fù)面因素,很容易誤入歧途,陷入陰影的泥潭而不能自拔。C.艾灸療法能健身、防病、治病,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們已經(jīng)開始廣泛使用艾灸法,能激發(fā)、提高機(jī)體的免疫功能,增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力.D.中國(guó)之所以被稱為文明古國(guó),經(jīng)千年顛沛而魂魄不散,歷萬(wàn)種災(zāi)厄而總能重生,因?yàn)槲覀冎匾暯逃?,我們尊師重?早在我們的文化源起,已經(jīng)將最偉大的教育家孔子,立為我們這個(gè)文化的精神圖騰?!敬鸢浮緿【解析】試題分析:本題考查辨析病句的能力.A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)是“它嚴(yán)重侵蝕城市土地資源和發(fā)展空間,更直接動(dòng)搖法治城市的社會(huì)根基?!盉項(xiàng)成分殘缺,缺賓語(yǔ)中心詞,應(yīng)是“受到社會(huì)過多負(fù)面因素的影響”.C項(xiàng)搭配不當(dāng)?!澳芗ぐl(fā)、提高機(jī)體的免疫功能,增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力”的主語(yǔ)應(yīng)是“艾灸"。19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是駁論①可以促進(jìn)學(xué)生具體問題具體分析寫作品格的養(yǎng)成,②因?yàn)樽裱撕芏噢q證法原理和批判性思維原則,③有助于結(jié)論和觀點(diǎn)的新穎、深刻.④駁論更關(guān)注因果關(guān)系、絕對(duì)與相對(duì)、一般與特殊、條件與結(jié)果、人情與法理、論據(jù)的真?zhèn)?、?shù)據(jù)的可靠性等方面的辯證分析,所以通過駁論思維,我們⑤容易發(fā)現(xiàn)別人觀點(diǎn)的錯(cuò)謬所在,使得己方觀點(diǎn)深刻、新穎、理性、辯證,這⑥又增強(qiáng)了學(xué)生作文的特征性。①②③④⑤⑥A既又因而例如很無(wú)疑B不僅還從而比如更無(wú)疑C不僅還進(jìn)而比如較/D既又/例如會(huì)/A.AB.BC.CD.D【答案】B20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。羅鋒考入華中科大后,在忙于學(xué)習(xí)的同時(shí),也和不少同學(xué)一樣,做點(diǎn)生意,還參加了一個(gè)社團(tuán),但他還是不知道該怎樣過好大學(xué)生活。他找到李培根院士,李老師熱情接待了他。聽完了他的講述,李院士問:“你知道在野外探險(xiǎn)中什么情況下最容易迷路嗎?”“①。”羅鋒說(shuō)。“沒路,可以走出一條路來(lái)。迷路往往不是在沒路的情況下出現(xiàn)的?!崩钤菏空f(shuō).“②?”羅鋒不解的問.“③.”李院士說(shuō),“在一個(gè)陌生的環(huán)境中,只有在迷失了方向、找不到方向的時(shí)候,才最容易迷路?!绷_鋒陷入了沉思,若有所悟.【答案】參考答案:①當(dāng)然是在沒路的情況下最容易迷路.②那是在什么情況下出現(xiàn)的呢?③在沒有了方向感的情況下?!窘馕觥吭囶}分析:考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體、連貫的能力。①處答案是羅鋒對(duì)“你知道在野外探險(xiǎn)中什么情況下最容易迷路嗎?”的回答,由下文“迷路往往不是在沒路的情況下出現(xiàn)的.”可推知羅鋒說(shuō)的是“當(dāng)然是在沒路的情況下最容易迷路。”②處答案標(biāo)點(diǎn)是問號(hào),應(yīng)是羅鋒對(duì)李院士的追問“那是在什么情況下出現(xiàn)的呢?”③處是李院士回答羅鋒的追問,由下文“在一個(gè)陌生的環(huán)境中,只有在迷失了方向、找不到方向的時(shí)候,才最容易迷路?!蓖浦?就可填寫“在沒有了方向感的情況下”了。21.下面是一幅標(biāo)題為“高不成,低不就”的漫畫。在甲和乙中,你會(huì)勸說(shuō)誰(shuí)去應(yīng)聘就業(yè)崗位呢?請(qǐng)你針對(duì)該人物的特點(diǎn)寫一段勸說(shuō)辭。要求:符合情境,表達(dá)得體,語(yǔ)言連貫,不超過170個(gè)字?!敬鸢浮看鸢甘纠唬杭撞┦?你這種“高學(xué)歷低就業(yè)有掉身價(jià)”的觀點(diǎn)是片面的。在當(dāng)前就業(yè)難的形勢(shì)下,低就業(yè)比不就業(yè),比待在家中啃老,比無(wú)所事事,要好要強(qiáng).更重要的是低就業(yè)能夠積累人生經(jīng)驗(yàn)、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。如果你一味孤芳自賞,待價(jià)而沽,高不成低不就,那才是真的浪費(fèi)人才。萬(wàn)丈高樓平地起,低就業(yè)不丟人,請(qǐng)放下身段去應(yīng)聘那個(gè)能磨煉自己的工作崗位吧!答案示例二:乙先生,沒有文憑,并不代表你沒有職業(yè)技能。其實(shí),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展以及人才結(jié)構(gòu)性矛盾的日益突出,”以學(xué)歷論英雄"的招聘模式受到了巨大的沖擊,文憑的吸
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