河南省鶴壁市屯子鄉(xiāng)中心中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析

河南省鶴壁市屯子鄉(xiāng)中心中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。“斷舍離”與經(jīng)濟(jì)學(xué)幾年前，日本家庭婦女山下英子搞了個(gè)“斷舍離”，出書(shū)立說(shuō)，受到追捧，在中國(guó)也蔓延開(kāi)來(lái)。日本文化與中國(guó)文化淵源很深，儒家、釋家和道家均有牽連。按說(shuō)中日傳統(tǒng)文化不推崇極端性的生活實(shí)踐，山下英子的“斷”“舍”“離”，都是毅然決絕的做法，生活的境遇，讓她苦不堪言而咬牙切齒地下了狠手。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理解來(lái)看，山下英子是從需求方來(lái)行事的，“斷舍離”說(shuō)白了就是減少需求。日本許多學(xué)者說(shuō)，日本失去了“十年”或是“二十年”，經(jīng)濟(jì)要死不活，與這種“斷舍離”不無(wú)關(guān)系。在過(guò)往的經(jīng)濟(jì)生活中，物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，幾近就是人類追求的目標(biāo)；物質(zhì)產(chǎn)品的擁有，幾近就是人類自由和幸福的別名。這與過(guò)往物品貧乏的短缺經(jīng)濟(jì)相關(guān)。確實(shí)，要這物件沒(méi)有，要那東西不在，人類哪來(lái)自由，幸福更是遙遠(yuǎn)。它激發(fā)起人類生產(chǎn)的高度熱情，引動(dòng)了市場(chǎng)制度的強(qiáng)烈擴(kuò)張與繁榮。結(jié)果是，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，發(fā)達(dá)區(qū)域、國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體甚至出現(xiàn)了某種形態(tài)的“產(chǎn)品過(guò)剩”和“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)世界出現(xiàn)了兩個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)位:一個(gè)是家庭和外部社會(huì)的錯(cuò)位，即外部社會(huì)繼續(xù)狂熱生產(chǎn)和家庭內(nèi)部物質(zhì)產(chǎn)品嚴(yán)重過(guò)剩之間的失衡；一個(gè)是家庭和物質(zhì)產(chǎn)品的錯(cuò)位，即家庭由物質(zhì)產(chǎn)品的主人轉(zhuǎn)變成仆人的顛倒。歷史和邏輯都告訴我們，扭曲終究是要?dú)w位的。兩個(gè)錯(cuò)位顯然在期待一次糾正，一種反轉(zhuǎn)，一場(chǎng)革命。終于，“斷舍離”爆發(fā)了。山下英子的“斷舍離”本是解決自己居家問(wèn)題的。不買(mǎi)進(jìn)不需要的東西，處理掉手里沒(méi)用的東西，讓家的空間寬敞起來(lái)。不曾料及的是，一個(gè)讓家庭成員獲取舒適感的舉動(dòng)，贏得的不只是大的居住空間，還有內(nèi)心的自由自在，因?yàn)閺拇瞬挥迷賹?duì)過(guò)多的物質(zhì)產(chǎn)品牽腸掛肚、勞心費(fèi)神。更不曾料及的是，山下英子不止一個(gè)，而是成千上萬(wàn)，聚合起來(lái)就是一個(gè)時(shí)代。要知道，那些“斷舍離”的東西，曾經(jīng)滿足過(guò)無(wú)數(shù)山下英子的欲望，轉(zhuǎn)眼便無(wú)情地束縛了她們的心靈。心無(wú)自由，便無(wú)舒適，更談不到幸福。這個(gè)由日本家庭婦女啟動(dòng)的日常生活習(xí)慣的改變，實(shí)際上，是一場(chǎng)關(guān)系到經(jīng)濟(jì)生活模式的巨大革命，它預(yù)示著人類從物質(zhì)產(chǎn)品擁有的“極度偏好”轉(zhuǎn)向“適度”；這也是一次人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的重新定位，一味擴(kuò)張生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)將被平衡生產(chǎn)的適度增長(zhǎng)和不增長(zhǎng)所代替；這更是一種人類理解自由和幸福真義的啟蒙，拒絕物質(zhì)產(chǎn)品對(duì)人的奴役，回歸自由自在的狀態(tài)將主導(dǎo)人類精神生活。我們不驚奇這種“歸位”運(yùn)動(dòng)的到來(lái)，我們只是略微地驚訝，它為何會(huì)源起于如此普通的生活場(chǎng)景和如此普通的生活人群。相應(yīng)地，“斷舍離”也預(yù)示了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的到來(lái)。這場(chǎng)革命的表現(xiàn)形式，是糾偏過(guò)往經(jīng)濟(jì)學(xué)畸重的“生產(chǎn)理論”或“供給學(xué)說(shuō)”，真正從需求約束的視角或是供給、需求相互制約的視角，理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，提煉經(jīng)濟(jì)邏輯，構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；這場(chǎng)革命的深層本質(zhì)，則是圍繞現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從“生產(chǎn)之事”到“生活之人”的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的從服務(wù)各種經(jīng)濟(jì)體向服務(wù)人類的自由和幸福靠攏，開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法從具體細(xì)微事實(shí)到一般宏觀邏輯的探索。可以肯定，這場(chǎng)革命將展示一幅嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)畫(huà)卷。（選自陳彩虹《“斷舍離”與經(jīng)濟(jì)學(xué)》，有刪改）1.下列對(duì)原文的分析和理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.“斷舍離”的做法迎合了人們的生活需求，雖然它不符合中日的傳統(tǒng)文化精神，但依然受到歡迎。B.“斷舍離”的初衷是為了讓家居環(huán)境變得寬敞，讓家庭成員獲得舒適感，能夠享受內(nèi)心的自由。C.為人類的自由和幸福服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，將特別關(guān)注人們的“需求”，糾正過(guò)分強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)”的偏頗。D.物質(zhì)貧乏，引發(fā)了市場(chǎng)制度的強(qiáng)烈擴(kuò)展和繁榮，使經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，滿足了人們對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的渴求。2.下列對(duì)原文論證的有關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章圍繞“斷舍離”展開(kāi)，重點(diǎn)論述了這一普通生活方式對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。B.文章引述日本學(xué)者的觀點(diǎn)，從反面說(shuō)明了當(dāng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)中“供給理論”的地位。C.文章在論述“斷舍離”將帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)革命時(shí)，采用的是夾敘夾議的方式。D.文章第三段對(duì)人類幸福和物質(zhì)產(chǎn)品關(guān)系的論述，說(shuō)明了“斷舍離”產(chǎn)生的歷史背景。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.平衡生產(chǎn)的適度增長(zhǎng)和不增長(zhǎng)，成為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，現(xiàn)有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)將會(huì)隨之減少。B.一個(gè)普通人的生活場(chǎng)景的改變帶來(lái)一場(chǎng)革命，從某種程度上說(shuō)明了歷史是由人民創(chuàng)造的。C.現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)著眼于具體的生產(chǎn)之事，努力提高物質(zhì)產(chǎn)品的供給，忽視了消費(fèi)者的需求。D.“斷舍離”這種決絕方式的出現(xiàn)，也暗示了日本經(jīng)濟(jì)疲軟的一個(gè)因素是家庭物質(zhì)產(chǎn)品的嚴(yán)重過(guò)剩。參考答案：1.B

2.C

3.A【1題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題B項(xiàng)，“‘?dāng)嗌犭x’的初衷是為了……能夠享受內(nèi)心的自由”錯(cuò)，原文“山下英子的‘?dāng)嗌犭x’本是解決自己居家問(wèn)題的。不買(mǎi)進(jìn)不需要的東西，處理掉手里沒(méi)用的東西，讓家的空間寬敞起來(lái)。不曾料及的是，一個(gè)讓家庭成員獲取舒適感的舉動(dòng)，贏得的不只是大的居住空間，還有內(nèi)心的自由自在”可見(jiàn)，“享受內(nèi)心的自由”不是初衷，是意外收獲。故選B?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題C項(xiàng)，“采用的是夾敘夾議的方式”錯(cuò)，文本最后一論述經(jīng)濟(jì)學(xué)革命，“這個(gè)由日本家庭婦女啟動(dòng)的日常生活習(xí)慣的改變，實(shí)際上，是一場(chǎng)關(guān)系到經(jīng)濟(jì)生活模式的巨大革命”接著論述“這場(chǎng)革命的表現(xiàn)形式”“這場(chǎng)革命的深層本質(zhì)”最后肯定“這場(chǎng)革命將展示一幅嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)畫(huà)卷”。沒(méi)用“敘述”。故選C?！?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題A項(xiàng)，“現(xiàn)有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)將會(huì)隨之減少”于文無(wú)據(jù)。原文只是說(shuō)“這也是一次人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的重新定位，一味擴(kuò)張生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)將被平衡生產(chǎn)的適度增長(zhǎng)和不增長(zhǎng)所代替；這更是一種人類理解自由和幸福真義的啟蒙，拒絕物質(zhì)產(chǎn)品對(duì)人的奴役，回歸自由自在的狀態(tài)將主導(dǎo)人類精神生活”，并沒(méi)有說(shuō)“現(xiàn)有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)將會(huì)隨之減少”。故選A。2.現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文字，完成16~18題。

兩個(gè)五四在今天

張鳴一晃，五四運(yùn)動(dòng)過(guò)去95年了。五四運(yùn)動(dòng)過(guò)去不久，學(xué)界就有兩個(gè)五四的說(shuō)法。的確，在我看來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是兩個(gè)，一個(gè)是發(fā)端于1917年蔡元培執(zhí)掌北大的五四新文化運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是以1919年5月4日反日游行為標(biāo)志的五四政治運(yùn)動(dòng)。兩個(gè)五四，其實(shí)是兩回事，但現(xiàn)在人們習(xí)慣混著說(shuō)。新文化運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)下被罵得很慘。由于提倡儒學(xué)成了潮流，海內(nèi)外的儒家信徒或者號(hào)稱信徒的人合流，玩命攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，甚囂塵上。在他們看來(lái)，當(dāng)今傳統(tǒng)的淪喪，儒學(xué)的毀棄，人們道德的混亂，新文化運(yùn)動(dòng)要負(fù)主要責(zé)任。其實(shí)，在我看來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)固然有毛病，但總的來(lái)說(shuō)，功大于過(guò)。沒(méi)有這樣一場(chǎng)批判傳統(tǒng)、輸入學(xué)理的文化運(yùn)動(dòng)，后來(lái)民國(guó)的文化建設(shè)，無(wú)從談起。民國(guó)文化和教育的盛世，恰是在五四之后才出現(xiàn)的。至于五四政治運(yùn)動(dòng)，我的評(píng)價(jià)很低。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的起因，是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)的國(guó)內(nèi)反彈。反彈是可以理解的，但卻沒(méi)有理性。一戰(zhàn)結(jié)束，中國(guó)變成了戰(zhàn)勝國(guó)，人們對(duì)此期待過(guò)甚，可是當(dāng)時(shí)還是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林時(shí)代，期待以戰(zhàn)勝國(guó)的身份來(lái)徹底改變中國(guó)的地位，根本就不現(xiàn)實(shí)。開(kāi)價(jià)過(guò)高的外交失敗，是不可避免的。但此時(shí)卻絕非中國(guó)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，相比過(guò)去，中國(guó)的國(guó)際地位還是提高了一點(diǎn)。學(xué)生將外交失敗視為內(nèi)奸作祟的結(jié)果，火燒趙家樓，痛打章宗祥?？梢恢北灰暈橘u(mài)國(guó)賊的曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人，根本就沒(méi)有所謂賣(mài)國(guó)的證據(jù)。學(xué)生也根本就沒(méi)想找證據(jù)，先燒曹的家，打了人再說(shuō)。此后，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)的抵制日貨的時(shí)期，滿大街查抄日貨，凡是買(mǎi)賣(mài)日貨者，都會(huì)遭致懲罰，賣(mài)者尤慘，每每被抄家，捆打，戴高帽子游街。北洋政府，其實(shí)沒(méi)有限制學(xué)生游行，抓的人，都是抄查日貨打人的。即使這樣，警察對(duì)這些學(xué)生，也相當(dāng)?shù)目蜌狻＿@樣一場(chǎng)大規(guī)模借愛(ài)國(guó)的道德名義，侵犯私有財(cái)產(chǎn)，侵犯人權(quán)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)法讓人有好感。兩個(gè)五四，在今天都沒(méi)有死。新文化運(yùn)動(dòng)引發(fā)的文化討論，中與西，新與舊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，當(dāng)年的論爭(zhēng)，今天還在繼續(xù)。而與此同時(shí)，五四政治運(yùn)動(dòng)的模式，一次次地被復(fù)制，直到去年的“九一五”反日游行中，有些人依舊是抵制日貨，抓內(nèi)奸，把所有買(mǎi)賣(mài)和使用日貨的人，都視為漢奸。當(dāng)年五四新文化運(yùn)動(dòng)輸入學(xué)理、改造文化的實(shí)踐剛剛開(kāi)了頭，就被一場(chǎng)挾帶道德高調(diào)的政治運(yùn)動(dòng)打斷，扎實(shí)的文化改造和建設(shè)，至少部分地被浮躁的群眾政治取代了。這樣的悲劇，并沒(méi)有引起人們的重視。直到今天，人們?nèi)栽诮?jīng)濟(jì)上跟西方世界接軌的同時(shí)，努力擯棄西方價(jià)值。借提倡傳統(tǒng)的名義，行精神排外之實(shí)。反過(guò)來(lái)，對(duì)五四政治運(yùn)動(dòng)中非理性的高調(diào)的道德呼吁，卻加以充分肯定。以致在一個(gè)特別需要法治、需要人們學(xué)會(huì)按規(guī)矩行事的市場(chǎng)化變革過(guò)程中，一次又一次出現(xiàn)非理性排外事件。后一個(gè)五四的幽靈，還在徘徊。前一個(gè)五四的精神，則被抑制。這種現(xiàn)象值得我們深入思考。

2014年5月3日16．簡(jiǎn)述本文的論述思路。（6分）

17．作者為什么對(duì)五四政治運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)很低？（6分）

18．作者肯定五四新文化運(yùn)動(dòng)的原因有哪些？（6分）

參考答案：16．首先提出兩個(gè)五四的概念（2分），然后分別對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)作出分析評(píng)價(jià)（2分），最后討論兩個(gè)五四對(duì)當(dāng)今的深遠(yuǎn)影響（2分）。17．①作者認(rèn)為五四政治運(yùn)動(dòng)的起因是非理性的：訴求過(guò)甚，不現(xiàn)實(shí)（2分）；②在五四政治運(yùn)動(dòng)中的很多行為也是非理性的：對(duì)曹汝霖、章宗祥和陸宗輿的攻擊無(wú)證據(jù)（2分）；借愛(ài)國(guó)之名，侵犯人權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)（2分）。18．（1）五四新文化運(yùn)動(dòng)批判傳統(tǒng)、輸入學(xué)理，促進(jìn)了民國(guó)文化和教育的盛世的出現(xiàn)；（2）當(dāng)今一些人錯(cuò)誤地將傳統(tǒng)淪喪、儒學(xué)毀棄和道德混亂歸咎于新文化運(yùn)動(dòng)；（3）當(dāng)今有些人否定五四新文化運(yùn)動(dòng)，借提倡傳統(tǒng)之名行精神排外之實(shí)。

略3.閱讀下面的文字，完成下列小題。我們的裁縫店李娟在城市里，裁縫和裁縫店越來(lái)越少了。但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動(dòng)，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我們租的店面實(shí)在太小了，十來(lái)個(gè)平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺(jué)、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子，狂風(fēng)呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個(gè)沒(méi)完沒(méi)了……但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng)，墻皮似乎都給香得酥掉了。我們還養(yǎng)了金魚(yú)，每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí)，我們就請(qǐng)他們看金魚(yú)。這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動(dòng)，透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開(kāi)、收攏，攜著音樂(lè)一般……這樣，等他們回過(guò)神來(lái)，再談價(jià)錢(qián)，口氣往往會(huì)軟下來(lái)許多。當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)屋，最固執(zhí)的是一些老頭兒，偶爾來(lái)一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不肯照鏡子，你開(kāi)玩笑地拽著他往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”（漂亮），可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來(lái)似的。女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時(shí)常過(guò)來(lái)瞅一瞅，看我們有沒(méi)有進(jìn)新的布料，如果有了中意的一塊布，未來(lái)三個(gè)月就一邊努力攢錢(qián)，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。庫(kù)爾馬罕的兒媳婦也來(lái)做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這個(gè)漂亮女人二話不說(shuō)，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來(lái)——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠？”她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料，這塊布料一掛出來(lái)，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來(lái)做了一條裙子。她說(shuō)：“不要讓公公知道?。」?，小氣嘛。給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛！”“婆婆知道就沒(méi)事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她說(shuō)著攬過(guò)旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛！”她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長(zhǎng)輩才有的笑容。但是我們要雞干什么？但是我們還是要了。還有的人自己送布來(lái)做，衣服做好后卻湊不夠錢(qián)來(lái)取，只好掛在我家店里，一有空就來(lái)看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來(lái)掛回原處。有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費(fèi)也就八元錢(qián)，可她媽媽始終湊不出來(lái)，小姑娘每天放學(xué)路過(guò)我家店，都會(huì)進(jìn)來(lái)捏著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹：“這就是我的！”穿襯衣的季節(jié)都快過(guò)去了，可它還在我們店里掛著！最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來(lái)看望她的衣服時(shí)，我們就取下來(lái)讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信，在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。裁縫的活不算勞累，就是太麻煩，量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后，還得開(kāi)扣眼、釘扣子、縫墊肩、繰褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機(jī)經(jīng)常加油，難免會(huì)染臟一點(diǎn)，而且烙鐵也沒(méi)有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái)，沾得到處都是。是呀，從我們當(dāng)裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會(huì)再干這個(gè)了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢(qián)過(guò)日子，過(guò)同樣辛苦的生活?！赡芨墒裁炊家粯拥陌桑渴沁@樣的，帕孜依拉來(lái)做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平，就殷勤地勸她脫下來(lái)，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……怎么辦呢？我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式敞開(kāi)，還釘上了漂亮的扣子。最后又給它取了個(gè)名字：“馬蹄袖”。但是后來(lái)……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來(lái)要求我們給她們加工“馬蹄袖”。干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說(shuō)拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔，總會(huì)在一剎那想通很多事情。（有刪改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為游牧地區(qū)，喀吾圖與城市“生活迥然不同”，讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會(huì)感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。B.養(yǎng)金魚(yú)可以成為裁縫店獨(dú)特的生意經(jīng)，是因?yàn)榻痿~(yú)轉(zhuǎn)移了顧客的注意力，讓他們?cè)诿赖挠鋹偫镆桓钠饺盏慕锝镉?jì)較。C.作者善于借小故事來(lái)表達(dá)情感，比如接受女顧客以雞換衣，既是對(duì)她個(gè)人愛(ài)美之心的贊賞，也含有一種對(duì)質(zhì)樸人情的認(rèn)同。D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲，但并沒(méi)將這種生活過(guò)于浪漫化，一針一線辛苦踏實(shí)的勞動(dòng)，才是平穩(wěn)真切的生活感受。5.結(jié)合上下文，分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。6.文章以“我們的裁縫店為題”有什么用意，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.B

5.（1）裁縫作為辛苦的謀生行當(dāng)，看起來(lái)與其他行當(dāng)一樣；（2）但在做裁縫的過(guò)程中，對(duì)生活有了難忘的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不由得對(duì)這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情，感到它有獨(dú)特意義。

6.（1）交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，把所有的故事和人物都集中到一個(gè)地方來(lái)寫(xiě)，使文章緊湊。（2）主要寫(xiě)在我們的裁縫店的所見(jiàn)所聞，市井化平民化的生活使文章充滿生活氣息，親切溫暖，帶給讀者一種從容平和的審美體驗(yàn)。（3）表達(dá)了一種歸屬感，生活在“我們的裁縫店”里，生活在這片土地上，雖然拮據(jù)，但更幸福。4.試題分析：前后因果關(guān)系不當(dāng)，強(qiáng)加因果。5.試題分析：注意從“語(yǔ)言富有方言特色”“充分展示人物性格”“句式多變，長(zhǎng)短結(jié)合，整散并舉”的角度作答。點(diǎn)睛：題干問(wèn)的是“本文的語(yǔ)言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析”，這是針對(duì)文章的語(yǔ)言設(shè)題。題干明確說(shuō)明“語(yǔ)言充滿生活氣息”，所謂生活氣息，語(yǔ)言口語(yǔ)化，生活化，聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很親切，很自然，如“死活不愿試穿，即使穿了也死活不照鏡子”；人物的對(duì)話具有地域色彩，如庫(kù)爾馬罕的兒媳婦，“不要讓公公知道?。」铮饴?，給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛”“婆婆嘛，好得很嘛”“裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛”等，都體現(xiàn)出少數(shù)民族的語(yǔ)言特色。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。張方平字安道，南京人。少穎悟絕倫。舉茂材異等，知昆山縣。夏趙元昊且叛，為嫚①書(shū)來(lái)，規(guī)得譴絕以激使其眾。方平請(qǐng)：“順適其意，使未有以發(fā)，得歲月之頃，以其間選將厲士，堅(jiān)城修器，必勝之道也?！睍r(shí)天下全盛，皆謂其論出姑息，決計(jì)用兵。方平上《平戎十策》，以為：“入寇巢穴之守必虛，宜卷甲而趨之?！痹紫鄥我暮?jiǎn)善其策而不果行。夏人寇邊，四路以稟復(fù)失事機(jī)，劉平等覆師，主帥皆坐譴。元昊既臣，而與契丹有隙，來(lái)請(qǐng)絕其使。方平曰：“得新附之小羌②，失久和之強(qiáng)敵，非計(jì)也。宜賜元昊詔，使之審處，但嫌隙朝除，則封冊(cè)暮下。如此，于西、北為兩得矣?！睍r(shí)韙其謀。徙益州。未至，或煽言儂智高在南詔，將入寇，攝守亟調(diào)兵筑城，日夜不得息，民大驚擾。朝廷聞之，發(fā)陜西步騎兵仗，絡(luò)繹往戍蜀。詔趣方平行許以便宜從事方平曰此必妄也道遇戍卒皆遣歸他役盡罷適上元張燈城門(mén)三夕不閉蜀人遂安。方西鄙用兵，兩蜀多所調(diào)發(fā)，方平為奏免橫賦四十萬(wàn)。又建言：“國(guó)家都陳留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立國(guó)耳。兵恃食，食恃漕運(yùn)，以汴水為主，利盡南海。天圣已前，歲調(diào)民浚之。其后，淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功，汴日以塞，是利尺寸而喪丘山也?！蹦松鲜牟?，帝稱善，悉如其說(shuō)行之。未幾，以工部尚書(shū)帥秦州。諜告夏人將壓境，方平料簡(jiǎn)③士馬，聲言出塞。巳而寇不至，言者論其輕舉，曾公亮曰：“兵不出塞，何名輕舉？寇之不得至，有備故也。倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣?！?..王安石弛銅禁，奸民日銷(xiāo)錢(qián)為器，錢(qián)日耗。方平極論其害，請(qǐng)?jiān)懓彩骸芭e累朝之令典，一旦削除之，其意安在?”帝采其言。元祐六年，薨，年八十五。（節(jié)選自《宋史·張方平傳》）【注】①嫚：輕慢。②羌：指西夏，即趙元昊。③料簡(jiǎn)：挑選。8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.詔趣方平行／許以便宜從事／方平曰／此必妄也／道遇戍卒／皆遣歸／他役盡罷／適上元張燈／城門(mén)三夕不閉／蜀人遂安B.詔趣方平行／許以便宜從事／方平曰／此必妄也／道遇戍卒／皆遣歸／他役盡罷／適上元／張燈城門(mén)三夕／不閉／蜀人遂安C.詔趣方平／行許以便宜從事／方平曰／此必妄也／道遇戍卒皆遣歸／他役盡罷／適上元張燈／城門(mén)三夕不閉／蜀人遂安D.詔趣方平／行許以便／宜從事／方平曰／此必妄也／道遇戍卒皆遣歸／他役盡罷／適上元／張燈城門(mén)三夕／不閉／蜀人遂安9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“茂材”，又作“茂才”，西漢時(shí)原作“秀才”，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為“茂才”。B.“薨”是古人對(duì)身故的一種說(shuō)法，稱諸侯之死，也稱皇帝的高等級(jí)妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。C.“工部”是古代“六部”之一，隋朝開(kāi)皇二年始設(shè)立，掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利、交通等政令。D.“鄙”是周代地方行政組織單位之一，五百家為一鄙，后引申為邊邑、邊境。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.張方平是南京人，年輕時(shí)極為聰明，考中科舉茂材，評(píng)為特別優(yōu)異的等級(jí)，后來(lái)歷任多種官職，在任上多有出色的表現(xiàn)。B.張方平能未雨綢繆。他敏銳地意識(shí)到國(guó)家在陳留建都，弊端是沒(méi)有山川等險(xiǎn)要地形可以憑恃，只能靠重兵來(lái)立國(guó)，而軍隊(duì)依靠糧食，糧食又主要依靠漕運(yùn)，所以他要求疏浚日益堵塞的汴河。C.張方平頭腦冷靜，善用謀略。有人煽動(dòng)說(shuō)儂智高將要入侵，益州大亂。張方平卻不為所惑，他路遇征調(diào)前來(lái)戍守的軍隊(duì)就讓他們回去，并停止其他勞役，適逢上元節(jié)，他又讓城門(mén)三夜不關(guān)，最終安定了人心。D.張方平很有戰(zhàn)略眼光。他認(rèn)為一旦宋朝斷絕與契丹往來(lái)，就會(huì)因小失大，給宋朝外樹(shù)強(qiáng)敵；只有讓西夏與契丹之間明爭(zhēng)暗斗，宋朝才能在西、北兩面得利。11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以其間選將厲士，堅(jiān)城修器，必勝之道也。（2）倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣。參考答案：8.A

9.B

10.D

11.（1）在這期間挑選將領(lǐng)，操練士兵，加固城墻，修整器械，（這是）必勝的方法。（“以其間”“厲”“堅(jiān)”各1分，句意2分）（2）如果對(duì)他治罪，以后的邊境大臣，將不敢做事先的防備了。（“罪”“邊臣”“先事之備”各1分，句意2分）8.試題分析：本題主要考查文言斷句。“道遇戍卒皆遣歸”中，“遇”與“遣”的行為主體相同，意義相對(duì)對(duì)立，故“卒”后斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)?！吧显獜垷簟薄俺情T(mén)三夕不閉”關(guān)系緊密，可排除B項(xiàng)。9.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項(xiàng)封爵的大官之死可以稱薨，普通官員之死不能稱薨。10.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“只有讓西夏與契丹之間明爭(zhēng)暗斗，宋朝才能在西、北兩面得利”，說(shuō)法有誤。對(duì)應(yīng)信息在原文第二段“方平曰：‘得新附之小羌，失久和之強(qiáng)敵，非討也。宜賜元昊詔，使之審處，但嫌隙朝除，則封冊(cè)暮下。如此，于西、北為兩得矣?！瘯r(shí)韙其謀”，是讓西夏與契丹消除嫌怨，這樣才能確保宋朝西、北邊境的安寧。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。...11.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句的翻譯。（1）“以其間”譯為在這期間，“厲”譯為操練，“堅(jiān)”譯為加固。（2）“罪”譯為治罪，“邊臣”譯為邊境大臣，“先事之備”譯為事先的防備。參考譯文:

張方平，字安道，南京人。從小聰明過(guò)人。被舉薦為優(yōu)異等次的茂材，任昆山知縣。趙元昊將要反叛，寫(xiě)來(lái)文辭輕慢的書(shū)信，意圖讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請(qǐng)求說(shuō)：“（應(yīng)）順從他的意思，讓他沒(méi)有發(fā)動(dòng)反叛的借口，（以此）贏得短暫的時(shí)間，在這期間挑選將領(lǐng)，操練士兵，加固城墻，修整器械，（這是）必勝的方法?！碑?dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，其他人都認(rèn)為他的意見(jiàn)是姑息縱容，（最終還是）決定用兵。方平奏上《平戎十策》，認(rèn)為：“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛，應(yīng)該揮兵直撲那里?！痹紫鄥我暮?jiǎn)賞識(shí)他的計(jì)策但最終沒(méi)有實(shí)行。夏人入侵邊境，四路人馬因向上回復(fù)失去了時(shí)機(jī)，劉平等軍隊(duì)覆沒(méi)，各路主帥都獲罪受責(zé)。

元昊臣服后，與契丹有嫌隙，來(lái)朝請(qǐng)求斷絕與契丹的使者往來(lái)。方平說(shuō)：“（如果這樣做，這是）得到了新近依附的西夏，卻失去了長(zhǎng)久和好的強(qiáng)大對(duì)手，不是合適的辦法。應(yīng)該賜詔給元昊，讓他謹(jǐn)慎處理，只要嫌隙早晨消除，那么封冊(cè)就在傍晚下達(dá)。這樣，對(duì)于西、北就能都得到?！碑?dāng)時(shí)朝廷肯定了他的計(jì)謀。調(diào)任益州知州。還沒(méi)到任，有人煽動(dòng)說(shuō)儂智高在南詔，將要入侵，代理守丞急忙調(diào)兵修筑城墻，日夜不得休息，百姓很受驚擾。朝廷聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)發(fā)陜西軍隊(duì)器械，不斷前往守蜀。又下詔催促方平出發(fā)，答應(yīng)他能斟酌事宜自行處事，方平說(shuō)：“這一定是謠傳?！甭飞嫌鲆?jiàn)戍守兵卒，都讓他們回去，其他勞役都停止。（此時(shí)）正值上元節(jié)張燈，（方平讓）城門(mén)三天不關(guān)，蜀地百姓才安定下來(lái)。

正值西部邊境用兵，兩蜀多有征調(diào)，方平替他們上奏免除額外賦稅四十萬(wàn)。又建議：“國(guó)家在陳留建都，不像雍、洛那樣有山川可以憑恃，只是依靠重兵來(lái)立國(guó)而已。軍隊(duì)依靠糧食，糧食依靠水道運(yùn)輸，水運(yùn)以汴水為主，其便利可以直通南海。天圣年間以前，每年征調(diào)百娃疏浚汴水。其后，淺薄虛妄的人爭(zhēng)著把裁減勞役費(fèi)用作為功勞，汴水日漸堵塞，這是以尺寸的小利為利益卻失去了丘山那樣大的好處?！庇谑巧献嗔耸臈l計(jì)策，皇上稱好，都按照他的意見(jiàn)實(shí)行了。不久，張方平以工部尚書(shū)的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報(bào)告夏人將逼近邊境，方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬，揚(yáng)言（發(fā)兵）出塞。后來(lái)敵寇沒(méi)有能夠來(lái)，言事者彈劾他輕舉妄動(dòng)，曾公亮說(shuō)：“軍隊(duì)沒(méi)有出塞，怎么叫輕舉妄動(dòng)?敵寇沒(méi)有能夠來(lái)，（是）有防備的緣故。如果對(duì)他治罪，以后的邊境大臣，將不敢做事先的防備了?！?/p>

王安石放松銅禁，奸民每天銷(xiāo)毀銅錢(qián)作為器用，銅錢(qián)一天天虧缺。方平極力論述其害，請(qǐng)求責(zé)問(wèn)王安石：“把幾朝的法令典制一下子全部廢除，是什么用意?”皇帝采用了他的意見(jiàn)。元祐六年去世，終年八十五歲。5.閱讀材料,完成小題。先生注于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。惟張叔夏病其意趣不高遠(yuǎn)。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也。（選自《人間詞話》）【注】先生：即周邦彥21.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）先生于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。22.“歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天”一句中“摩詰”指________，“耆卿”指_______。23.作者認(rèn)為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也?！钡脑蛴心男?？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：21.先生于詩(shī)文無(wú)所不工/然尚未盡脫古人蹊徑/平生著述/自以樂(lè)府為第一/詞人甲乙/宋人早有定論

22.

(1).王維、

(2).柳永。

23.周邦彥作品本身精工博大；以宋詞和唐詩(shī)比，柳永(耆卿)只可和白樂(lè)天比，而詞中老杜，則非周邦彥不可【21題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。句中“然”表轉(zhuǎn)折，前面斷開(kāi)；“平生著述”為陳述對(duì)象，前面斷開(kāi)；“以樂(lè)府為第一”是固定搭配，此處斷開(kāi)；“詞人”“宋人”為陳述對(duì)象，中間斷開(kāi)。這句話意思是：周邦彥關(guān)注詩(shī)文創(chuàng)作，沒(méi)有不擅長(zhǎng)的，但沒(méi)有擺脫古人的辦法。平生的著作，自認(rèn)為是樂(lè)府第一。詞人的等級(jí)，宋代人早就有斷論?！?2題詳解】試題分析：本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。做此題時(shí)，要求考生在調(diào)動(dòng)平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候要放開(kāi)眼界，多去關(guān)注一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答,關(guān)注某一個(gè)細(xì)節(jié)或者某一個(gè)用詞上出現(xiàn)的瑕疵和陷阱。此題要求答出“秦”“摩詰”分別指誰(shuí)，根據(jù)記憶可以答出秦觀、王維?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，重點(diǎn)考察對(duì)事件原因的概括。解答此題，要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)概括即可。可以從原文中找出相關(guān)語(yǔ)句“耆卿似樂(lè)天”“詞中老杜，則非先生不可”，據(jù)此概括要點(diǎn)即可。

參考譯文：周邦彥關(guān)注詩(shī)文創(chuàng)作，沒(méi)有不擅長(zhǎng)的，但沒(méi)有擺脫古人的辦法。平生的著作，自認(rèn)為是樂(lè)府第一。詞人的等級(jí)，宋代人早就有斷論，只有張叔夏指責(zé)他旨意和情趣不夠高尚遠(yuǎn)大。但是宋人像歐陽(yáng)修、蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)的詩(shī)，高尚是高尚，但精致、廣博、遠(yuǎn)大，都比不上先生。所以拿宋詞比較唐詩(shī)，那么東坡先生類似李白，歐陽(yáng)修、秦觀類似王唯，柳永類似白居易，賀鑄、晏幾道是大歷年間十大才子之類的人。南宋只有一個(gè)辛棄疾可以和韓愈相比，而詞中的杜甫，是除了先生不可以比擬的。古人拿柳永比杜甫，不一定恰當(dāng)啊?！军c(diǎn)睛】斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)文言文斷句，最基本的在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn)，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陶琰，字廷信，絳州人。父銓，進(jìn)士，陜西右參議。琰舉成化七年鄉(xiāng)試第一，十七年成進(jìn)士，授刑部主事。弘治初，進(jìn)員外郎。歷固原兵備副使。練士卒，廣芻粟。歷九年，部?jī)?nèi)晏如。遷福建按察使，浙江左布政使。正德初，以右副都御史巡撫河南，遷刑部右侍郎。陜西游擊徐謙訐御史李高。謙故劉瑾黨行厚賂欲中高危法琰往按直高瑾怒假他事下琰詔獄褫其職又罰米四百石輸邊。瑾誅，起左副都御史，總督漕運(yùn)兼巡撫準(zhǔn)、揚(yáng)諸府。六年，轉(zhuǎn)南京刑部侍郎。明年，賊劉七等將犯江南，王浩八又入衢州。進(jìn)琰右都御史，巡視浙江。至則七等已滅，浩八聽(tīng)撫。會(huì)寧、紹瀕海地颶風(fēng)大作，居民漂沒(méi)萬(wàn)數(shù)。琰出帑金振救，而大筑蕭山至?xí)涛迦f(wàn)余丈。奏設(shè)兵備道守要害，防浩八黨出沒(méi)，遣將擊斬其渠魁。遂城開(kāi)化、常山、遂安、蘭溪，境內(nèi)以靖。復(fù)命總督漕運(yùn)，七疏乞歸。世宗嗣位，起故官。凡三督漕，軍民習(xí)其政，不嚴(yán)而肅。琰性清儉，飯惟一疏。每到官及罷去，行李止三竹笥。尋加戶部尚書(shū)。嘉靖元年召拜工部尚書(shū)。其冬，改南京兵部，加太子少保。未浹歲，屢引年乞休。加太子太保，乘傳歸，有司歲時(shí)存問(wèn)。又九年卒，年八十有四。贈(zèng)少保，謚恭介。子滋，以進(jìn)士授行人。諫武宗南巡，杖闕下，謫國(guó)子學(xué)正。嘉靖初，歷兵部郎中。率同官伏闕爭(zhēng)“大禮”，再受杖，謫戍榆林。兵部尚書(shū)王時(shí)中等言，琰老病呻吟，冀父子一相見(jiàn)，乞改調(diào)近衛(wèi)。不許。十五年，赦還，卒。（選自《明史·列傳第八十九》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.謙/故劉瑾黨/行厚賂/欲中高危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/B.謙故劉瑾黨/行厚賂/欲中高/危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/C.謙/故劉瑾黨/行厚賂/欲中高/危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/D.謙故劉瑾黨/行厚賂/欲中高危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，是明朝中央行政機(jī)構(gòu)的六部，各部最高長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎。B.員外郎，我國(guó)古代官職之一，員外郎、郎中為六部各司正副主官，員外郎一般是閑職，明朝以后常有商賈士紳捐錢(qián)獲得此官職。C.太子太保與太子太師、太子太傅都是東宮官職，太子少保與太子少師、太子少傅則是其副職，后來(lái)這些只是榮譽(yù)稱號(hào)。D.有司，指主管某部門(mén)的官吏，泛指官吏，例如，諸葛亮《出師表》“宜付有司論其刑賞”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.陶琰才學(xué)過(guò)人，屢任要職。鄉(xiāng)試第一，考中進(jìn)士后先在刑部任職，后任戶部、工部和南京兵部尚書(shū)。B.陶琰治政有方，政績(jī)卓著。所到之處，均物阜而民豐，兵強(qiáng)而糧足，盜賊歸順，社會(huì)因而太平。C.陶琰體恤民情，造福百姓。臨海地區(qū)遭遇颶風(fēng)，他拿出國(guó)庫(kù)中的錢(qián)財(cái)救濟(jì)災(zāi)民，并修筑堤岸五萬(wàn)多丈。D.陶琰為官清廉，嚴(yán)于律己。他雖居高官，但每餐只一個(gè)菜，每次上任和離職，行李只有三個(gè)竹箱。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）練士卒，廣芻粟。歷九年，部?jī)?nèi)晏如。（2）奏設(shè)兵備道守要害，防浩八黨出沒(méi)，遣將擊斬其渠魁。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.（1）（陶琰）操練士兵，廣積糧草。九年后，管轄范圍內(nèi)安定和平。（2）陶琰上奏請(qǐng)求設(shè)置兵備道防守要害之處，謹(jǐn)防王浩八的黨羽出沒(méi)，派遣將領(lǐng)斬殺寇賊首領(lǐng).10.試題分析：斷句的前提是疏通句意，本題中應(yīng)特別注意人物之間的關(guān)系和事情的前因后果，大意是，徐謙原來(lái)是劉瑾的黨羽，想陷害李高，傳主陶琰調(diào)查發(fā)現(xiàn)是誣告，結(jié)果得罪劉瑾，劉瑾找個(gè)理由把陶琰關(guān)押起來(lái)，革除其公職，還罰米輸邊，附原文標(biāo)點(diǎn)：謙故劉瑾黨，行厚賂，欲中高危法。琰往按，直高。瑾怒，假他事下琰詔獄，褫其職，又罰米四百石輸邊。11.試題分析：明朝的員外郎是從五品，是不大不小的官員，選文中“進(jìn)員外郎”的“進(jìn)”字表明，傳主實(shí)際是得到升職，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的員外郎是有實(shí)權(quán)的官職，并非“閑職”。12.試題分析：“他拿出私有錢(qián)財(cái)救濟(jì)災(zāi)民”錯(cuò)，文中說(shuō)的是“琰出帑金振”，“帑金”指的是國(guó)庫(kù)的錢(qián)。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)C事件錯(cuò)誤。13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“芻”譯為“積蓄”，“部”譯為“管轄”，“晏如”譯為“安定太平”，“要害”譯為“險(xiǎn)要的地方”，“黨”譯為“黨羽”，“渠魁”譯為“首領(lǐng)”。參考譯文：陶琰，字廷信，絳州人。父親陶銓，考中進(jìn)士，擔(dān)任陜西右參議。陶琰考中成化七年鄉(xiāng)試第一名。十七年考中進(jìn)士，被授予刑部主事。弘治初年，晉升員外郎，歷任固原兵備副使。操練士兵看，廣積糧草，九年后，管轄范圍內(nèi)安定和平。遷任福建按察使、浙江左布政使。正德初年，以右副都御使的身份任河南巡撫，遷任刑部右侍郎。陜西游擊徐謙彈劾御史李高。徐謙本來(lái)是劉瑾的黨羽，想陷害李高，傳主陶琰調(diào)查發(fā)現(xiàn)是誣告，結(jié)果得罪劉瑾，劉瑾找個(gè)理由把陶琰關(guān)押起來(lái)，革除其公職，還罰米輸邊。劉瑾被殺后，陶琰被起用擔(dān)任左副都御使，總管漕運(yùn)兼任淮、揚(yáng)等府的巡撫。正德六年，轉(zhuǎn)任南京刑部侍郎。第二年，賊寇劉七等想進(jìn)犯江南，王浩八又進(jìn)犯衢州，。朝廷晉升陶琰為右都御使，巡視浙江。陶琰到達(dá)時(shí)，劉七等已被消滅，王浩八歸順了。遇到寧波、紹興臨海地區(qū)颶風(fēng)大作，民眾被淹沒(méi)的有上萬(wàn)人。陶琰拿出國(guó)庫(kù)中的錢(qián)財(cái)救濟(jì)災(zāi)民，并大修蕭山至?xí)牡贪段迦f(wàn)多丈。陶琰上奏請(qǐng)求設(shè)置兵備道防守要害之處，謹(jǐn)防王浩八的黨羽出沒(méi)，派遣將領(lǐng)斬殺寇賊首領(lǐng)。于是修筑開(kāi)化、常山遂安、蘭溪城。境內(nèi)得以安寧，又命他總管漕運(yùn)，他七次上疏請(qǐng)求回鄉(xiāng)。世宗繼位后，起用他擔(dān)任原職。他共三次總管漕運(yùn)，軍民習(xí)慣于他的管理，不嚴(yán)厲但整肅有序。陶琰生性清廉節(jié)儉，每餐只有一個(gè)菜，每次上升和離職，行李只有三個(gè)竹箱。不久升遷為戶部尚書(shū)，嘉靖元年，召拜為工部尚書(shū)。這年冬天，改為南京兵部尚書(shū)，加封太子太保，未滿一年，陶琰多次請(qǐng)求退休，朝廷加封他太子太保，讓他回歸故里，有關(guān)官員每年按時(shí)前去問(wèn)候，九年后去世，享年八十四歲。追贈(zèng)少保，謚號(hào)恭介。兒子陶滋，以進(jìn)士拜授行人，諫阻武宗南巡在宮闕下受到杖打，被貶為國(guó)子學(xué)正。嘉靖初年，歷任兵部郎中，率領(lǐng)同僚跪伏在宮闕外爭(zhēng)議“大禮”，再次被杖打，被貶成守榆林，兵部尚書(shū)王時(shí)中等人說(shuō)，陶琰年老多病呻吟不止，希望父子相見(jiàn)一次，請(qǐng)求改調(diào)就近衛(wèi)所?；噬喜煌猓尉甘迥辏兆瘫簧饷饣剜l(xiāng)，去世。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，按要求作答。（4分）作文評(píng)改方式適應(yīng)情況調(diào)查評(píng)改方式適應(yīng)情況高一高二高三老師評(píng)改適應(yīng)91.4%83.9%87.5%不適應(yīng)8.6%16.1%12.5%自己評(píng)改適應(yīng)14.3%61.7%91.7%不適應(yīng)85.7%38.3%8.3%學(xué)生自評(píng)互改適應(yīng)14.3%74.2%85.4%不適應(yīng)85.7%25.8%14.6%請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括三個(gè)年級(jí)的學(xué)生對(duì)作文評(píng)改方式適應(yīng)情況的同與異。答：

參考答案：同：三個(gè)年級(jí)中大部分同學(xué)適應(yīng)老師評(píng)改這一方式。

異：高一年級(jí)大部分學(xué)生對(duì)自己評(píng)改、學(xué)生自評(píng)互改的方式不適應(yīng)，而高二、高三年級(jí)大部分學(xué)生對(duì)這兩種評(píng)改方式適應(yīng)。（同、異各2分）略8.對(duì)下列句子修辭手法依次作出正確判斷的一項(xiàng)是（

）（1）船跟船打了招呼，于是，山跟山也對(duì)語(yǔ)起來(lái)，聲音遼遠(yuǎn)而深沉，像是發(fā)自大地的肺腑。（2）一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了?！保?）蘇貝站定不動(dòng)，雙手插在口袋里，看到銅紐扣時(shí)不禁笑了。（4）東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。A.擬人

反問(wèn)

借喻

夸張B.比喻

設(shè)問(wèn)

排比

夸張C.擬人

反問(wèn)

借代

雙關(guān)D.比喻

設(shè)問(wèn)

借代

雙關(guān)參考答案：C【詳解】試題分析：本題