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文檔簡介
伯樂相馬
韓愈(768~824),字退之,河南河陽人。祖籍昌黎,人稱韓昌黎。
唐代著名文學(xué)家、思想家。有“文起八代之衰”的美譽(yù),名列“唐宋八大家”之首。初登仕途時,很不得志。他曾三次上書宰相求任用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆,對埋沒人才強(qiáng)烈不滿,并加以揭露和抨擊。作者與背景
“說”:古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)與看法,跟現(xiàn)代的雜文大體相近。是一些文人志士對事對物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁?!榜R說”即談馬、論馬。教學(xué)目標(biāo)1、有感情的朗讀課文,2、積累重要詞語與句子意思,3、結(jié)合注釋疏通文意,4、理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。讀準(zhǔn)下列畫線的字音:祗辱()駢死()槽櫪
()食馬者()食不飽()不外見()zhǐpiánCáolìsìshíxiàn一食或盡粟一石()是馬也,雖有千里之能()且欲與常馬等不可得()安求其能千里也()策之不以其道()才美不外見()食之不能盡其材()其真無馬邪()詞義鞏固有時這等同怎么規(guī)律,方法通“現(xiàn)”,表現(xiàn)通“才”,才能通“耶”,嗎
一食或盡粟一石()
食馬者不知其能千里()食食不飽()
食之不能盡其材()
不以千里稱也()以策之不以其道()
吃通“飼”喂養(yǎng)吃通“飼”喂養(yǎng)用按照
故雖有名馬()雖
雖有千里之能()
策之不以其道()策執(zhí)策而臨之()
安求其能千里也()其其真無馬邪()
其真不知馬也()即使雖然鞭打鞭子代指“千里馬”難道,表反問語氣恐怕,表推測語氣
翻譯:
1、食馬者不知其能千里而食也。
2、且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
3、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
4、其真無馬邪?其真不知馬也。課文理解1、文章塑造了哪三個形象?其中核心形象是誰?請找出相關(guān)的語句并說說他們之間的關(guān)系。2、文章中千里馬遇到了哪些不幸的遭遇?哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?3、文章中哪些語句表現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?點(diǎn)明全文中心的句子是哪一句?問題探究4、本文通篇不離千里馬,難道作者只是在談“馬”嗎?有什么寫作意圖?5、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?6、文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻了什么樣的人?
馬說伯樂千里馬食馬者世有伯樂……而伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。祗辱于······稱也策之不以其道······天下無馬!以馬喻人托物寓意意圖:揭露統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。情感:抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。食不飽……安求其能千里也?伯樂:識別人才、任用人才的人千里馬:人才食馬者:愚昧昏庸者拓展延伸:在韓愈生活的那個年代里,有千里馬難遇伯樂,我們現(xiàn)實(shí)生活中是否還有此現(xiàn)象?如果自認(rèn)為是千里馬又沒有伯樂,該怎么辦?懷才不遇的古人:A.韓愈懷才不遇寫文章
B.蘇秦懸梁刺股終成材
C.諸葛亮蟄伏隆中待明主
D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
E.蘇軾舉杯邀月品人生
F.李白扁舟一葉醉江湖
G.毛遂大膽自薦求重用隨堂練習(xí)1、本文的作者是
,他是
代著名的文學(xué)家,
之一。與
并稱為“韓柳”。2、“說”是古代一種散文文體,以
為主,類似于今天的
。我們學(xué)過的文體相同的作品還有
、
等。3、劃分句子的停頓,不準(zhǔn)確的是()
A.千里馬\常有,而\伯樂\不常有
B.駢死\于槽櫪之間
C.食馬者\(yùn)不知其能\千里而食也
D.且\欲與常馬等\不可得韓愈唐唐宋八大家柳宗元議論雜文《捕蛇者說》《愛蓮說》C4、不含有通假字的一句是()
A.才沒不外見
B.食之不能盡其材
C.鳴之而不能通其意
D.其真無馬邪5、解釋“其”在各句中的不同含義。
1)安求其能千里也()
2)其真無馬邪()
3)其真不知馬也()代千里馬難道,表反問語氣恐怕,表推測語氣C6、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
2)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”
3)其真無馬邪,其真不知馬也。7、本文運(yùn)用了
的寫法,“千里馬”比喻
,“伯樂”比喻
,食馬者比喻
。這篇文章尖銳地諷刺了
,抒發(fā)了
的憤慨之情。8、背誦課文。
托物寓意人才識別和重用人才的人埋沒、摧殘人才者封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的愚昧和昏庸懷才不遇
我們在學(xué)習(xí)生活中,不能馬馬虎虎,心猿意馬,走馬觀花,更不能指鹿為馬,溜須拍馬,成為害群之馬。路遙知馬力,日久見人心。所以
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