《論語(yǔ)》導(dǎo)讀（復(fù)旦版）學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

《論語(yǔ)》導(dǎo)讀（復(fù)旦版）學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年下列哪一選項(xiàng)能夠體現(xiàn)孔子的政治思想？（）

答案:不能將把自己的個(gè)人利益凌駕于全體人類的利益之上?？鬃诱J(rèn)為，為了達(dá)到殺一儆百的效果，寧可錯(cuò)殺三千，不可放過(guò)一人。（）

答案:錯(cuò)孔子主張以禮治國(guó)，反對(duì)使用刑獄治國(guó)。（）

答案:錯(cuò)孔子曰：‘聽(tīng)訟吾猶人也，必也使無(wú)訟乎？’此之謂也。”這一文本出自哪一部文獻(xiàn)？（）

答案:《大戴禮記》禮與法的根本區(qū)別在于（）。

答案:禮者，禁于將然之前；而法者，禁于已然之后?？鬃硬⒉环磳?duì)刑罰。老百姓犯了法，就該殺。（）

答案:錯(cuò)子曰：“君子惠而不費(fèi)?！边@里的“惠”是什么意思？

答案:恩惠物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。物質(zhì)文明發(fā)展起來(lái)了，必然會(huì)帶動(dòng)精神文明的發(fā)展。（）

答案:錯(cuò)季康子患盜，問(wèn)于孔子?？鬃訉?duì)曰：“茍子之不欲（貪財(cái)），雖賞之，不竊。”這段問(wèn)答反映的是孔子的什么政治思想？（）

答案:上行下效下列哪一選項(xiàng)中“偃”的意思與“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”中的“偃”相同？（）

答案:東面偃旌子曰：“足食，足兵，民信之矣?！比咧?，“足兵”最重要。（）

答案:錯(cuò)下列哪些選項(xiàng)屬于德治的內(nèi)容？（）

答案:仁義;忠信就為政者來(lái)說(shuō)，什么最重要的（）

答案:取得人民的信任孔子對(duì)老百姓提出了很高的要求。即使在溫飽未能解決的情況下，也不能作奸犯科。（）

答案:錯(cuò)下列不屬于孔子的政治思想的是（）。

答案:嚴(yán)刑峻法“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”。這里的“時(shí)”怎么理解？（）

答案:按照季節(jié)，不影響農(nóng)時(shí)內(nèi)圣與外王是手段和目的的關(guān)系。內(nèi)圣是為了實(shí)現(xiàn)外王。（）

答案:錯(cuò)“無(wú)為而治”的意思是？（）

答案:統(tǒng)治者的作為應(yīng)合乎時(shí)宜不同時(shí)代的人性善惡差別很大。（）

答案:錯(cuò)“湯武興，則民好善”。這里的“武”指的是（）。

答案:周武王賈誼曾經(jīng)比較過(guò)周朝與秦朝。周能有八百年的天下，而秦世而亡。其根本原因在于（）

答案:周朝以德化民孔子的政治主張代表了落后保守的奴隸主階級(jí)的利益。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,正己和正人的關(guān)系是()。

答案:二者是一個(gè)整體。;首先要正己,然后才能夠正人。“政者,正也”是什么類型的訓(xùn)釋手法?()

答案:聲訓(xùn)孔子認(rèn)為，不管有什么樣的社會(huì)身份，人的一切思想行為都應(yīng)該符合名的規(guī)定。（）

答案:對(duì)孔子的“正名”學(xué)說(shuō)中的“名”如何理解？（）

答案:社會(huì)基本的行為規(guī)范孔子反對(duì)庶人議政，否則會(huì)影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。（）

答案:錯(cuò)“是可忍也，孰不可忍也”是孔子在什么情景下說(shuō)出來(lái)的？（）

答案:季氏僭用天子所用的“八佾”舞孔子認(rèn)為，“讓”是至德。無(wú)論是在上者，還是底層人民都要謙讓。（）

答案:錯(cuò)在《論語(yǔ)》中，孔子評(píng)價(jià)哪些人物為“至德”？（）

答案:泰伯;周文王下列哪些選項(xiàng)正確反映出孔子的禮讓思想對(duì)重視競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)的影響（）

答案:孔子的禮讓思想能促進(jìn)我們反思重視競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的弊病。;禮讓能增加社會(huì)的向心力，維持社會(huì)和諧，可以緩解當(dāng)今社會(huì)由于競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度產(chǎn)生的問(wèn)題。孔子認(rèn)為，禮的社會(huì)功能是造就不同的階級(jí)。（）

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為，人性有不良的因素。所以禮的功能在于（）

答案:導(dǎo)養(yǎng)性情;扼惡于未然孔子認(rèn)為，射箭比的是（）。

答案:德行孔子認(rèn)為，禮之本不需要外在的形式來(lái)維系。（）

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為，禮之本是（）？

答案:仁德子曰：“禮，與其奢也，寧儉，喪，與其易也，寧戚。”這里的“易”如何理解？（）

答案:周備禮不僅是一個(gè)外在的規(guī)定,而且是我們完成自己內(nèi)在修養(yǎng)的必有手段和工具。()

答案:對(duì)子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！薄熬钡牡诙€(gè)“君”字是什么意思？

答案:行君王之道統(tǒng)治者治理百姓，做到立德就足夠了，無(wú)需立威。

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為，臣子必須對(duì)君主絕對(duì)地服從。（）

答案:錯(cuò)“三綱五常”的“三綱”指的是（）？

答案:父子;君臣;夫婦孔子認(rèn)為，管仲德行雖有瑕疵，但因?yàn)樗o佐齊桓公九合諸侯，也認(rèn)為他是仁者。（）

答案:對(duì)子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也?！边@里的“閑”如何理解？（）

答案:規(guī)矩子曰：“微管仲，我其被發(fā)左衽矣！”這里的“微”如何理解？（）

答案:無(wú)孔子認(rèn)為，仁從來(lái)就不是一個(gè)抽象的概念，而是在歷史的場(chǎng)景當(dāng)中的具體的行為，必然表現(xiàn)為仁的行為。（）

答案:對(duì)孔子對(duì)“仁”作過(guò)哪些說(shuō)明？（）

答案:克己復(fù)禮為仁;仁者，其言也訒;仁者不憂子曰：“恭、寬、信、敏、惠?！边@里的“敏”如何理解？（）

答案:謀事有當(dāng)孔子的同時(shí)代人中，有很多人達(dá)到了仁的要求。（）

答案:錯(cuò)子曰：“能近取譬，可謂仁之方也?！边@句話應(yīng)該如何理解？（）

答案:以生活的事打比方“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁乎？”中的“克”如何理解？（）

答案:逞強(qiáng)孔子認(rèn)為，有才干的人并不能稱作“仁人”。（）

答案:對(duì)“仁者愛(ài)人”指的是，仁者要無(wú)條件、無(wú)原則地愛(ài)一切人。（）

答案:錯(cuò)下列選項(xiàng)中，哪些不屬于孔子的仁的思想？（）

答案:愛(ài)無(wú)差等;愛(ài)人如愛(ài)己“仁者”與“知者”的根本區(qū)別在于（）。

答案:仁者安仁，知者利仁孔子認(rèn)為，仁是一切德性的總名，包括了我們的種種德性。（）

答案:對(duì)下列哪些說(shuō)法與孔子論“仁”的思想不符？（）

答案:仁者從來(lái)都不會(huì)犯錯(cuò)。;無(wú)論大事還是小事，仁者都能輕松應(yīng)對(duì)，泰然處之?！墩f(shuō)文解字》把“仁”解釋成（）？

答案:親子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！边@里的“敝”是什么意思？（）

答案:弄壞“能近取譬”的“譬”是什么意思（）？

答案:譬喻顏回曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！边@里的“伐”如何理解？（）

答案:夸耀“君子周而不比，小人比而不周”中君子與小人之區(qū)分基于兩者的社會(huì)地位。（）

答案:錯(cuò)“君子周而不比”中的“周”是什么意思？（）

答案:仁愛(ài)周遍“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩”出自哪一部文獻(xiàn)？（）

答案:尚書孔子對(duì)君子的品行有著極高的規(guī)定。因此，君子是極難實(shí)現(xiàn)的人格境界，只有少數(shù)人才能達(dá)到。（）

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為，君子具有下列哪些特質(zhì)？（）

答案:言行合一;反求諸己;身體力行下列哪些是孔子所擔(dān)憂的？（）

答案:德之不修;聞義不能徙孔子反對(duì)“巧言令色”，根本原因在于愛(ài)說(shuō)漂亮話的人敗壞了社會(huì)風(fēng)俗。（）

答案:錯(cuò)君子和小人的一個(gè)根本的區(qū)別是（）？

答案:君子求諸己，小人求諸人?！叭收?，其言也訒”的“訒”是什么意思？（）

答案:謹(jǐn)厚慎言“君子不器”的意思是君子不應(yīng)該被一技一業(yè)所限制，而應(yīng)努力學(xué)習(xí)，使諸多德行全面發(fā)展。（）

答案:對(duì)“據(jù)于德”的“德”是什么意思？（）

答案:自得于身，人行之總名。朱子把“游于藝”的“游”解釋為（）？

答案:玩物適情“志于道”的“道”是什么意思？（）

答案:天道孔子認(rèn)為，君子是與人為善的好人。（）

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為，人成為君子并非一蹴而就的過(guò)程，而是需要日復(fù)一日地修煉。因此，君子是很難實(shí)現(xiàn)的人格境界。（）

答案:錯(cuò)孔子的“人性向善”具體來(lái)說(shuō)是要把人變?yōu)榫印＃ǎ?/p>

答案:對(duì)在孔子看來(lái)，小人所具有的特征是（）。

答案:學(xué)習(xí)上有惰性孔子所說(shuō)的學(xué)，并不是學(xué)習(xí)客觀知識(shí)和客觀技能，因此單單死記硬背是行不通的，而是要學(xué)思結(jié)合，不能偏廢。（）

答案:對(duì)下面哪些屬于孔子的教育思想？（）

答案:因材施教;有教無(wú)類;舉一反三;全面發(fā)展子曰：“學(xué)而不思則罔?！边@里的“罔”如何理解？（）

答案:迷惑而無(wú)所得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最要緊的是要抓緊時(shí)間，博覽群書。（）

答案:錯(cuò)孔子是生而知之的圣人。（）

答案:錯(cuò)下列選項(xiàng)中，哪些屬于學(xué)習(xí)的態(tài)度（）？

答案:生而知之;困而不學(xué)孔子認(rèn)為，人應(yīng)該盡可能地讓別人知道自己的優(yōu)秀之處，這樣才能更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。（）

答案:錯(cuò)“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知”反映了什么孔子的什么思想？（）

答案:反求諸己;名實(shí)相副“人不知而不慍”的“慍”是什么意思？（）

答案:心中不快孔子認(rèn)為，當(dāng)朋友犯錯(cuò)時(shí)，應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)靥岢雠u(píng)意見(jiàn)，而不是一味地忍讓縱容。（）

答案:對(duì)“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”出自哪一部文獻(xiàn)？（）

答案:禮記之所以要“學(xué)而時(shí)習(xí)”，是為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶，這樣才能學(xué)得牢固。（）

答案:錯(cuò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“時(shí)”是什么意思？（）

答案:恰逢其時(shí)哪一個(gè)是為學(xué)的最高境界？（）

答案:樂(lè)之在孔子看來(lái)，好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（）

答案:不遷怒;不貳過(guò)在下列學(xué)生中，孔子評(píng)價(jià)誰(shuí)為“好學(xué)”？（）

答案:顏回“不貳過(guò)”的意思是（）？

答案:不重復(fù)犯錯(cuò)《白虎通》把“學(xué)”解釋成（）？

答案:覺(jué)下列哪種學(xué)習(xí)最切合孔子論學(xué)的旨意？（）

答案:學(xué)習(xí)如何孝順父母“今之學(xué)者為人”的“為人”如何理解？（）

答案:為了取悅?cè)诵目鬃诱J(rèn)為，只有天資不好的人才有必要學(xué)習(xí)。天生具有善良天性的人沒(méi)有必要學(xué)習(xí)。（）

答案:錯(cuò)為什么“好仁不好學(xué)，其弊也愚”？（）

答案:學(xué)了之后，才能愛(ài)所當(dāng)愛(ài)。;常人之愛(ài)常常使其分寸，變得無(wú)原則。“六言六蔽”的“言”是什么意思？（）

答案:文字孔子重視學(xué)的原因在于（）。

答案:唯有學(xué)習(xí)，人才能培養(yǎng)良好的德行。;學(xué)習(xí)改變?nèi)说拿\(yùn)。;不學(xué)習(xí)難免被社會(huì)淘汰?！缎詯浩烦鲎阅囊徊肯惹亟?jīng)典？（）

答案:《荀子》下列哪些選項(xiàng)正確地表述了孔子對(duì)“性”的看法？（）

答案:性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。孔子認(rèn)為，社會(huì)長(zhǎng)治久安的前提在于制定一套完善的社會(huì)制度。（）

答案:錯(cuò)關(guān)于孔子時(shí)代前的古代文明描述正確的是（）。

答案:由于年代久遠(yuǎn)，往往都是傳說(shuō)。;傳說(shuō)的內(nèi)容不夠系統(tǒng)，不夠完整?！坝薪虩o(wú)類”的“類”是什么意思？（）

答案:類別《殷周制度論》分析了周朝取代殷朝的原因，認(rèn)為周勝殷在于周朝的統(tǒng)治者制定了富國(guó)強(qiáng)兵的制度。（）

答案:錯(cuò)孔子最服膺以下哪個(gè)朝代的政治理念？（）

答案:周朝《殷周制度論》是哪位學(xué)者的作品？（）

答案:王國(guó)維孔子認(rèn)為，修身與治國(guó)屬于不同的范疇。兩者關(guān)系不大。（）

答案:錯(cuò)下列哪個(gè)稱號(hào)不屬于孔子？（）

答案:文成公孔子認(rèn)為，師生關(guān)系是雙向的倫理關(guān)系，彼此都有一定的責(zé)任與義務(wù)。（）

答案:對(duì)孔子晚年從事的最主要的活動(dòng)是（）。

答案:著書立說(shuō);教導(dǎo)學(xué)生孔子周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾年？（）

答案:14孔子認(rèn)為，臣子必須對(duì)君王絕對(duì)地服從。即使君主不行君道，臣子也要對(duì)君主不離不棄。（）

答案:錯(cuò)孔子當(dāng)政時(shí)期所施行的有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治舉措有哪些？（）

答案:夾谷之會(huì);誅殺少正卯孔子“墮三都”，針對(duì)的是哪三家？（）

答案:叔孫氏;季孫氏;孟孫氏在孔子之前，社會(huì)上并不存在作為一門職業(yè)的儒生團(tuán)體。（）

答案:錯(cuò)孔子幾歲有志于學(xué)？（）

答案:15孔子讀哪一部經(jīng)典時(shí)韋編三絕？（）

答案:《周易》從“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆”可以看出，孔子只是把俎豆當(dāng)作很普通的玩具來(lái)玩耍。（）

答案:錯(cuò)“知人論世”是哪位思想家的理論？（）

答案:孟子孔子的祖先是哪里人？（）

答案:河南孔子沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，原因在于他代表的是沒(méi)落奴隸主階級(jí)的利益，不符合時(shí)代發(fā)展的潮流。（）

答案:錯(cuò)“內(nèi)圣外王”最先出自哪部文獻(xiàn)？（）

答案:《莊子》《論語(yǔ)》為孔子親手所寫。（）

答案:錯(cuò)下列選項(xiàng)中，哪一部經(jīng)典不屬于“四書”？（）

答案:《孝經(jīng)》孔子認(rèn)為，唯有建立起一套完善的政治制度，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才能可能實(shí)現(xiàn)。（）

答案:錯(cuò)下列哪些選項(xiàng)符合孔子的思想？（）

答案:以人為本;反求諸己在對(duì)待犯罪問(wèn)題上，儒家和法家遵循的原則的不同點(diǎn)在于（）。

答案:儒家主張扼惡于未然之時(shí)，法家主張懲惡于已然之際。;儒家反對(duì)檢舉揭發(fā)，法家鼓勵(lì)檢舉揭發(fā)。;儒家主張執(zhí)法從寬，法家主張執(zhí)法必嚴(yán)。下列哪些選型符合儒家執(zhí)法時(shí)的原則？（）

答案:哀矜勿喜;原心定罪“信以結(jié)之，則民不倍”?！氨丁比绾卫斫猓浚ǎ?/p>

答案:通“背”，背叛孔子做過(guò)的最大的官職是？（）

答案:大司寇“民不畏死，奈何以死懼之”出自《尚書》。

答案:錯(cuò)“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的“格”是什么意思？（）。

答案:羞恥心下列哪一現(xiàn)象不屬于四惡？（）

答案:與民爭(zhēng)利儒家重視道德，反對(duì)追求財(cái)富。（）

答案:錯(cuò)下列哪些選項(xiàng)反映了孔子的經(jīng)濟(jì)思想？（）

答案:不與民爭(zhēng)利;百姓足，君孰于不足？“徹”是先秦的一種稅收制度，具體的稅率是？（）

答案:十分之一孔子認(rèn)為，政治的根本目的在于（）。

答案:國(guó)富兵強(qiáng)下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的是（）？

答案:衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？“天下為公，選賢與能，講信修睦”出自哪一部文獻(xiàn)？

答案:《禮記》禮不僅是一個(gè)外在的規(guī)定，而且是我們完成自己內(nèi)在修養(yǎng)的必有手段和工具。（）

答案:對(duì)下列哪句文本與孔子的禮學(xué)思想無(wú)關(guān)。（）

答案:事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣孔子認(rèn)為，禮的核心是（）。

答案:仁義孔子認(rèn)為，禮維護(hù)的是統(tǒng)治者的利益。在上者用禮約束和壓制在下者。（）

答案:錯(cuò)周禮的根本精神在于（）

答案:約束君主“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”形容的是哪一位歷史人物？

答案:周公孔子認(rèn)為，君臣以義合。君主若不行君道，臣子便應(yīng)該離任。

答案:錯(cuò)紂王當(dāng)政時(shí)期，下列臣子中未向他提過(guò)建議的是（）。

答案:百里奚下列哪些選項(xiàng)屬于君王首要的社會(huì)職能？（）

答案:為民父母;教化百姓;維護(hù)社會(huì)和諧古人把“君”解釋為（）？

答案:群下列哪一選項(xiàng)符合“君君，臣臣”的意思？（）

答案:君使臣以禮，臣事君以忠以下哪個(gè)人的名字典出《論語(yǔ)》？（）

答案:劉思齊子曰：“堯舜其猶病諸？”這里的“病”應(yīng)當(dāng)理解為（）。

答案:難，不易“君子周而不比”中的“比”是什么意思？（）

答案:結(jié)黨營(yíng)私“君子求諸己”是什么意思？（）

答案:君子先要求自己“君子喻于義，小人喻于利”的意思是義利是矛盾的。君子只能選擇義，不能選擇利。（）

答案:錯(cuò)“君子喻于義，小人喻于利”反映的教育理念是（）？

答案:因材施教周易曰：“利者義之和?！边@里的“義”指的是（）？

答案:人世所宜子曰：“君子之于天下，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！边@里的“適”是什么意思？（）

答案:親近“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊”出自哪部文獻(xiàn)？（）

答案:禮記孔子之所以把音樂(lè)看作教育的一種手段，在于音樂(lè)能夠提升人的藝術(shù)感。（）

答案:錯(cuò)“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極”出自哪部文獻(xiàn)？（）

答案:禮記“興于詩(shī)”的“興”是什么意思？（）

答案:興起下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)最符合“仁者不憂”的意思？（）

答案:仁者不為自己的私利而發(fā)愁“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”出自哪一部文獻(xiàn)？（）

答案:《中庸》人可以通過(guò)修身，逐漸成為君子。這反映了孔子的什么理念？（）

答案:人性向善孔子認(rèn)為，君子與小人的區(qū)分在于（）

答案:道德品性在孔子看來(lái)，什么樣的人才能稱作“友”？（）

答案:志同道合孔子認(rèn)為，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)技能，早日成為有用的人。（）

答案:錯(cuò)精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系是（）？

答案:物質(zhì)文明與精神文明相輔相成。;物質(zhì)文明發(fā)展，精神文明未必會(huì)發(fā)展?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”出自哪位思想家？（）

答案:張載下列哪一個(gè)國(guó)家，孔子周游列國(guó)時(shí)沒(méi)有去過(guò)？（）

答案:秦孔子區(qū)分了“君子儒”與“小人儒”，賦予了“儒”以嶄新的意義與使命。（）

答案:對(duì)人類文明史上的經(jīng)典必須滿足哪些條件？（）

答案:經(jīng)受了時(shí)間與歷史的考驗(yàn);無(wú)論形式還是內(nèi)容，都出類拔萃孔子認(rèn)為,禮的核心是()。

答案:仁義孔子主張為學(xué)之人要多才多藝，全面發(fā)展。孔子以六藝為教，正是為了培養(yǎng)人的才藝。（）

答案:錯(cuò)孔子整個(gè)思想體系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是（）。

答案:君子學(xué)說(shuō)“益者三友”指的是哪三友？（）

答案:友直;友諒;友多聞“古之學(xué)者為己”表明，古人學(xué)習(xí)是為了完善自己的私德。（）

答案:錯(cuò)“好直不好學(xué)，其蔽也絞”的“絞”是什么意思?（）

答案:急刻尖利當(dāng)今閱讀《論語(yǔ)》之由，是為了了解（）。

答案:什么是中華文明意義上的中國(guó);我們從哪里來(lái)，往何處去;如何做一個(gè)真正的中國(guó)人孔子注重“學(xué)”的作用,他說(shuō)提出的“學(xué)”與現(xiàn)代人理解的“學(xué)”是相同的()。

答案:錯(cuò)物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。物質(zhì)文明發(fā)展起來(lái)了,必然會(huì)帶動(dòng)精神文明的發(fā)展。()

答案:錯(cuò)“仁”是孔子學(xué)說(shuō)最核心的概念,是指“愛(ài)人”。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,君子是與人為善的好人。()

答案:錯(cuò)“民不畏死,奈何以死懼之”出自《尚書》。

答案:錯(cuò)孔門之學(xué)是為己之學(xué),是為了成德成己。()

答案:對(duì)在孔子之前,社會(huì)上并不存在作為一門職業(yè)的儒生團(tuán)體。()

答案:錯(cuò)孔子所說(shuō)的學(xué),并不是學(xué)習(xí)客觀知識(shí)和客觀技能,因此單單死記硬背是行不通的,而是要學(xué)思結(jié)合,不能偏廢。()

答案:對(duì)不同時(shí)代的人性善惡差別很大。()

答案:錯(cuò)孔子區(qū)分了“君子儒”與“小人儒”,賦予了“儒”以嶄新的意義與使命。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)技能,早日成為有用的人。()

答案:錯(cuò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最要緊的是要抓緊時(shí)間,博覽群書。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,師生關(guān)系是雙向的倫理關(guān)系,彼此都有一定的責(zé)任與義務(wù)。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,仁是全德,必須智勇仁諸德兼?zhèn)?才能稱作“仁”。()

答案:對(duì)《論語(yǔ)》為孔子親手所寫。()

答案:錯(cuò)“君子周而不比,小人比而不周”中君子與小人之區(qū)分基于兩者的社會(huì)地位。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,仁是一切德性的總名,包括了我們的種種德性。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,為了達(dá)到殺一儆百的效果,寧可錯(cuò)殺三千,不可放過(guò)一人。()

答案:錯(cuò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”中的“習(xí)”是“練習(xí)”的意思。()

答案:錯(cuò)孔子反對(duì)庶人議政,否則會(huì)影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。()

答案:錯(cuò)內(nèi)圣與外王是手段和目的的關(guān)系。內(nèi)圣是為了實(shí)現(xiàn)外王。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,管仲德行雖有瑕疵,但因?yàn)樗o佐齊桓公九合諸侯,也認(rèn)為他是仁者。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,社會(huì)長(zhǎng)治久安的前提在于制定一套完善的社會(huì)制度。()

答案:錯(cuò)“古之學(xué)者為己”表明,古人學(xué)習(xí)是為了完善自己的私德。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為官員應(yīng)該不顧一切為國(guó)君效命。()

答案:錯(cuò)孔子的同時(shí)代人中,有很多人達(dá)到了仁的要求。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,不管有什么樣的社會(huì)身份,人的一切思想行為都應(yīng)該符合名的規(guī)定。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,有才干的人并不能稱作“仁人”。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,人性有不良的因素。所以禮的功能在于()

答案:導(dǎo)養(yǎng)性情;扼惡于未然孔子的歷史功績(jī)?cè)谟?)

答案:奠定文明;教化眾生人類文明史上的經(jīng)典必須滿足哪些條件?()

答案:經(jīng)受了時(shí)間與歷史的考驗(yàn);無(wú)論形式還是內(nèi)容,都出類拔萃下列哪些說(shuō)法與孔子論“仁”的思想不符?()

答案:仁者從來(lái)都不會(huì)犯錯(cuò)。;無(wú)論大事還是小事,仁者都能輕松應(yīng)對(duì),泰然處之。孔子“墮三都”,針對(duì)的是哪三家?()

答案:叔孫氏;季孫氏;孟孫氏下列哪些選型符合儒家執(zhí)法時(shí)的原則?()

答案:哀矜勿喜;原心定罪下列對(duì)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”理解正確的是()。

答案:“時(shí)”是指適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。;“習(xí)”是指實(shí)踐、踐履?！耙嬲呷选敝傅氖悄娜?()

答案:友直;友諒;友多聞在孔子看來(lái),好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?()

答案:不遷怒;不貳過(guò)下列選項(xiàng)中,哪些不屬于孔子的仁的思想?()

答案:愛(ài)無(wú)差等;愛(ài)人如愛(ài)己孔子認(rèn)為的三達(dá)德包括()。

答案:智;仁;勇下列關(guān)于孔子“仁者”和“智者”的說(shuō)法正確的是()。

答案:仁者只在乎事情是否符合“仁”,而非是否有利。;智者做事前會(huì)考慮事情的前因后果。;智者在乎做一件事情帶來(lái)的利益。;智者思想活躍,想法多。下列哪些選項(xiàng)反映了孔子的經(jīng)濟(jì)思想?()

答案:不與民爭(zhēng)利;百姓足,君孰于不足?“人不知而不慍”的“慍”是什么意思?()

答案:心中不快在下列學(xué)生中,孔子評(píng)價(jià)誰(shuí)為“好學(xué)”?()

答案:顏回“無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩”出自哪一部文獻(xiàn)?()

答案:尚書“君子周而不比”中的“周”是什么意思?()

答案:仁愛(ài)周遍“徹”是先秦的一種稅收制度,具體的稅率是?()

答案:十分之一孔子的祖先是哪里人?()

答案:河南哪一個(gè)是為學(xué)的最高境界?()

答案:樂(lè)之周禮的根本精神在于()

答案:約束君主“道之以德,齊之以禮,有恥且格”的“格”是什么意思?()。

答案:羞恥心在孔子看來(lái),小人所具有的特征是()。

答案:學(xué)習(xí)上有惰性“是可忍也,孰不可忍也”是孔子在什么情景下說(shuō)出來(lái)的?()

答案:季氏僭用天子所用的“八佾”舞孔子的“正名”學(xué)說(shuō)中的“名”如何理解?()

答案:社會(huì)基本的行為規(guī)范“君子周而不比”中的“比”是什么意思?()

答案:結(jié)黨營(yíng)私“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”形容的是哪一位歷史人物?

答案:周公“湯武興,則民好善”。這里的“武”指的是()。

答案:周武王下列哪些選項(xiàng)正確地表述了孔子對(duì)“性”的看法?()

答案:性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?？鬃又苡瘟袊?guó)長(zhǎng)達(dá)幾年?()

答案:14《大戴禮記·保傅》中提出的“束發(fā)而就大學(xué)”中的“大學(xué)”學(xué)的是()。

答案:《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》下列關(guān)于《論語(yǔ)》說(shuō)法不正確的是()。

答案:《論語(yǔ)》的作者是孔子。紂王當(dāng)政時(shí)期,下列臣子中未向他提過(guò)建議的是()。

答案:百里奚下列不屬于孔子的政治思想的是()。

答案:嚴(yán)刑峻法“據(jù)于德”的“德”是什么意思?()

答案:自得于身,人行之總名?！皟?nèi)圣外王”最先出自哪部文獻(xiàn)?()

答案:《莊子》周易曰:“利者義之和?！边@里的“義”指的是()?

答案:人世所宜“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞”出自哪一部文獻(xiàn)?()

答案:禮記《漢書·刑法志》中提出的“王道之本”不包括()。

答案:智下列哪一現(xiàn)象不屬于四惡?()

答案:與民爭(zhēng)利孔子認(rèn)為仁德的目標(biāo)不應(yīng)該是()。

答案:為德而德對(duì)于學(xué),孔子認(rèn)為大多數(shù)人屬于哪一種()。

答案:學(xué)而知之者“節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”。這里的“時(shí)”怎么理解?()

答案:按照季節(jié),不影響農(nóng)時(shí)在孔子看來(lái),什么樣的人才能稱作“友”?()

答案:志同道合“仁者,其言也訒”的“訒”是什么意思?()

答案:謹(jǐn)厚慎言賈誼曾經(jīng)比較過(guò)周朝與秦朝。周能有八百年的天下,而秦世而亡。其根本原因在于()

答案:周朝以德化民“君子喻于義,小人喻于利”反映的教育理念是()?

答案:因材施教子曰:“禮,與其奢也,寧儉,喪,與其易也,寧戚。”這里的“易”如何理解?()

答案:周備“今之學(xué)者為人”的“為人”如何理解?()

答案:為了取悅?cè)诵目鬃幼x哪一部經(jīng)典時(shí)韋編三絕?()

答案:《周易》在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)的根本目的在于（）？

答案:修身養(yǎng)性孔子認(rèn)為，人之初，性本善。（）

答案:錯(cuò)以下哪一項(xiàng)不屬于六藝？（）

答案:琴“唯天子受命于天，士受命于君。故君命順，則臣有順命；君命逆，則臣有逆命。”出自（）。

答案:《禮記·表記》對(duì)于真正的君子而言，學(xué)習(xí)是為了（）。

答案:求道孔子的歷史功績(jī)?cè)谟冢ǎ?/p>

答案:奠定文明;教化眾生下列哪些文本與孔子的禮學(xué)思想有關(guān)。()

答案:

繪事后素;

玉帛云乎哉;

和為貴孔子之所以把音樂(lè)看作教育的一種手段,在于音樂(lè)能夠提升人的藝術(shù)感。()

答案:錯(cuò)《論語(yǔ)》是現(xiàn)代意義上邏輯嚴(yán)格的、單一的著作。()

答案:錯(cuò)從“孔子為兒嬉戲,常陳俎豆”可以看出,孔子只是把俎豆當(dāng)作很普通的玩具來(lái)玩耍。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,禮之本不需要外在的形式來(lái)維系。()

答案:錯(cuò)班固的話說(shuō)明我們?nèi)酥荒軌蛉翰呷毫Σ拍軌蚬泊嬗谑馈?)

答案:對(duì)之所以要“學(xué)而時(shí)習(xí)”,是為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶,這樣才能學(xué)得牢固。()

答案:錯(cuò)孔子對(duì)老百姓提出了很高的要求。即使在溫飽未能解決的情況下,也不能作奸犯科。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,當(dāng)朋友犯錯(cuò)時(shí),應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)靥岢雠u(píng)意見(jiàn),而不是一味地忍讓縱容。()

答案:對(duì)孔子認(rèn)為,禮維護(hù)的是統(tǒng)治者的利益。在上者用禮約束和壓制在下者。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,臣子必須對(duì)君王絕對(duì)地服從。即使君主不行君道,臣子也要對(duì)君主不離不棄。()

答案:錯(cuò)孔子主張以禮治國(guó),反對(duì)使用刑獄治國(guó)。()

答案:錯(cuò)統(tǒng)治者治理百姓,做到立德就足夠了,無(wú)需立威。

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,“讓”是至德。無(wú)論是在上者,還是底層人民都要謙讓。()

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為“君命逆,則臣有逆命”這樣的人稱不上“仁”。

答案:錯(cuò)孔子認(rèn)為,唯有建立起一套完善的政治制度,國(guó)家的長(zhǎng)治久安才能可能實(shí)現(xiàn)。()

答案:錯(cuò)孔子沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,原因在于他代表的是沒(méi)落奴隸主階級(jí)的利益,不符合時(shí)代發(fā)展的潮流。()

答案:錯(cuò)“三綱五常”的“三綱”指的是()?

答案:君臣;父子;夫婦在《論語(yǔ)》中,孔子評(píng)價(jià)哪些人物為“至德”?()

答案:泰伯;周文王下列哪些選項(xiàng)屬于德治的內(nèi)容?()

答案:仁義;忠信孔子當(dāng)政時(shí)期所施行的有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治舉措有哪些?()

答案:墮三都;誅殺少正卯;夾谷之會(huì)現(xiàn)代中國(guó)人為什么還要讀《論語(yǔ)》()。

答案:通過(guò)《論語(yǔ)》理解人生意義,感悟人生。;通過(guò)讀《論語(yǔ)》如何做一個(gè)真正的中國(guó)人。;通過(guò)讀《論語(yǔ)》理解而我們從哪里來(lái),往何處去。;通過(guò)《論語(yǔ)》理解什么是中華文明意義上的中國(guó)。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞”中的“友”指的是()。

答案:良師益友;志同道合的人孔子認(rèn)為“學(xué)”的三種境界分別是()。

答案:在讀書中得到快樂(lè)的人。;喜歡學(xué)習(xí)的人。;掌握很多知識(shí)的人。下列哪一選項(xiàng)能夠體現(xiàn)孔子的政治思想?()

答案:不能將把自己的個(gè)人利益凌駕于全體人類的利益之上。子夏曰:“大德不逾閑,小德出入可也?！边@里的“閑”如何理解?()

答案:規(guī)矩子曰:“君子惠而不費(fèi)。”這里的“惠”是什么意思?

答案:恩惠子曰:“微管仲,我其被發(fā)左衽矣!”這里的“微”如何理解?()

答案:無(wú)孔子幾歲有志于學(xué)?()

答案:15《性惡篇》出自哪一部先秦經(jīng)典?()

答案:《荀子》“不貳過(guò)”的意思是()?

答案:不重復(fù)犯錯(cuò)“有教無(wú)類”的“類”是什么意思?()

答案:類別顏回曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞?！边@里的“伐”如何理解?()

答案:夸耀以下哪個(gè)人的名字典出《論語(yǔ)》?()

答案:劉思齊以下哪一項(xiàng)不屬于六藝?()

答案:琴“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“時(shí)”是什么意思?()

答案:恰逢其時(shí)“能近取譬”的“譬”是什么意思()?

答案:譬喻朱子把“游于藝”的“游”解釋為()?

答案:玩物適情子曰:“行有余力,則以學(xué)文?！边@里的“文”指的是?()

答案: