第17課 挽救民族危亡的斗爭 課件高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上-1

第17課挽救民族危亡的斗爭◆新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

知識(shí)點(diǎn)一戊戌維新運(yùn)動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)二義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)三八國聯(lián)軍侵華

知識(shí)點(diǎn)四民族危機(jī)的加深◆教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)【課標(biāo)】認(rèn)識(shí)列強(qiáng)侵華對中國社會(huì)的影響,概述晚清時(shí)期中國人民反抗外來侵略的斗爭事跡,理解其性質(zhì)和意義【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

列強(qiáng)侵華的史實(shí)及其對中國社會(huì)的影響;晚清時(shí)期中國人民反抗外來侵略的斗爭事跡;中國社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示學(xué)習(xí)聚焦:百日維新反映了時(shí)代的要求,但在守舊勢力阻撓下最終失敗。知識(shí)點(diǎn)一戊戌維新運(yùn)動(dòng)1.背景(1)時(shí)代背景:甲午中日戰(zhàn)爭后,民族危機(jī)空前加深。(2)思想基礎(chǔ):康有為撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,為變法維新提供了理論依據(jù),起到了解放思想的作用。梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表《變法通議》等文章,宣傳維新變法。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示2.序幕——“公車上書”(1)直接原因:日本逼迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》。(2)概況:1895年,康有為、梁啟超組織了聯(lián)合各省舉人的“公車上書”。(3)影響:拉開了維新運(yùn)動(dòng)的序幕。3.高潮——“百日維新”(1)時(shí)間:1898年6月11日—9月21日。(2)標(biāo)志:光緒帝頒布“明定國是”詔書。(3)內(nèi)容:涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示4.結(jié)果:失敗(1)表現(xiàn)①9月21日,慈禧太后將光緒皇帝囚禁,再次臨朝訓(xùn)政。②康有為、梁啟超被迫逃亡海外,譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁六人,被殺于北京菜市口。③變法期間的改革措施,除京師大學(xué)堂得以保留外,均被廢止。(2)原因①守舊勢力仍很強(qiáng)大。②維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ),沒有嚴(yán)密的組織。③把希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示5.意義:推動(dòng)中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播,在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。[歷史縱橫]教材P103,康有為思想有什么特點(diǎn)?其原因是什么?提示:特點(diǎn):打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法思想,把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。原因:儒家思想在中國根深蒂固,封建頑固勢力強(qiáng)大,借助孔子可以減少變法阻力;民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[學(xué)思之窗]教材P104,想一想,戊戌維新有怎樣的局限性。提示:這段史料說明,“百日維新”所涉及的變法內(nèi)容,盡管反映了時(shí)代的要求,但其本身是在“中體西用”的框架下謀劃的,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的“義理之學(xué)”是不可動(dòng)搖之根本,對于“西學(xué)”只是考慮接受“切于時(shí)務(wù)者”。這表明維新運(yùn)動(dòng)受到種種限制,尤其難以在根本問題上進(jìn)行變革,故顯示出一定的局限性。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[問題探究]教材P107,閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué),談?wù)勎煨缱兎ǖ谋尘?。提?政治上:民族危機(jī)的加深。甲午中日戰(zhàn)爭后,簽訂了《馬關(guān)條約》,中國主權(quán)進(jìn)一步喪失,列強(qiáng)加大對中國的侵略,掀起瓜分中國的狂潮;清朝統(tǒng)治者加緊剝削人民,階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾激化,清朝統(tǒng)治危機(jī)加劇。經(jīng)濟(jì)上:中國民族資本主義的初步發(fā)展。民族資本主義面臨內(nèi)外夾擊的窘境,資產(chǎn)階級(jí)政治訴求急劇上升。思想上:維新思想迅速傳播,解救民族危機(jī)、變革社會(huì)制度、發(fā)展資本主義成為時(shí)代潮流。知識(shí)點(diǎn)二義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示學(xué)習(xí)聚焦:義和團(tuán)的興起,緣于西方勢力深入中國后引發(fā)的教民與當(dāng)?shù)孛癖姷臎_突。1.背景(1)《馬關(guān)條約》簽訂后,西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮,民族危機(jī)日益加劇。(2)西方勢力深入中國城市、鄉(xiāng)村后引發(fā)了一系列沖突,特別是德國強(qiáng)占膠州灣,進(jìn)一步刺激了山東民眾。2.興起:以“扶清滅洋”為口號(hào)的反洋教斗爭蔓延到山東、直隸很多州縣農(nóng)村。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示3.中外態(tài)度4.結(jié)果:在中外勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓下,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗。山東地方官員先后擔(dān)任山東巡撫的毓賢、袁世凱等,對義和團(tuán)采取先撫后剿的舉措西方國家各國公使要求清政府取締義和團(tuán)。1900年5月28日,英、美、法、德、俄、日、奧匈、意八國決定聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán)

慈禧太后采用“招撫”義和團(tuán)的辦法,企圖對義和團(tuán)加以控制利用;后于逃亡途中,發(fā)布鏟除義和團(tuán)的諭旨新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示5.意義(1)積極性:具有強(qiáng)烈的反帝愛國傾向,展現(xiàn)了中國人民不畏強(qiáng)暴的犧牲精神,沉重打擊了帝國主義瓜分中國的野心。(2)局限性:存在明顯的盲目排外行為,由于沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),無法阻止中國滑向半殖民地的深淵。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

[插圖]教材P104,“義和團(tuán)揭帖”,思考其有何史料價(jià)值。提示:揭帖是義和團(tuán)留下的文獻(xiàn)中最主要、最流行的一種形式,對于研究義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員方式、斗爭方式及對象等具有重要史料價(jià)值。[圖解歷史]義和團(tuán)、清政府和帝國主義列強(qiáng)之間的關(guān)系知識(shí)點(diǎn)三八國聯(lián)軍侵華新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示學(xué)習(xí)聚焦:八國聯(lián)軍侵華,犯下駭人聽聞的罪行。在中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗。1.借口:鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。2.經(jīng)過(1)1900年6月10日,西摩爾率領(lǐng)第一批聯(lián)軍從天津乘火車向北京進(jìn)發(fā),在廊坊附近遭到義和團(tuán)和清軍的頑強(qiáng)阻擊,被迫退回天津。(2)6月中旬,義和團(tuán)和清軍奮起投入天津保衛(wèi)戰(zhàn),6月21日,慈禧太后作出向各國“宣戰(zhàn)”的決定。(3)7月14日,天津陷落;8月中旬,北京失陷,慈禧太后和光緒皇帝倉皇出逃,后到西安。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示3.影響(1)八國聯(lián)軍在所到之處燒殺搶掠。俄國軍隊(duì)趁機(jī)侵占中國東北。(2)南方各省督撫與英、美等國洽商“東南互保”協(xié)議,嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[歷史縱橫]教材P106,思考從“克林德碑”到“保衛(wèi)和平碑”的演變中,我們能得出什么認(rèn)識(shí)。提示:清政府為侵略者克林德修紀(jì)念碑,體現(xiàn)半殖民地半封建的中國在世界列強(qiáng)面前無任何國際地位,實(shí)質(zhì)上是帝國主義國家欺侮中國人民的象征,是中國的屈辱歷史。作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國,中國將象征恥辱的克林德碑,改名為“公理戰(zhàn)勝碑”。新中國成立后,將其改名為“保衛(wèi)和平碑”,體現(xiàn)中國人民與世界人民的共同維護(hù)世界和平的美好愿望。從“克林德碑”到“公理戰(zhàn)勝碑”,再到“保衛(wèi)和平碑”,其名稱的變化,體現(xiàn)了只有結(jié)束半殖民地半封建社會(huì),中華民族實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立,中華民族才能屹立在世界民族之林。知識(shí)點(diǎn)四民族危機(jī)的加深新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示學(xué)習(xí)聚焦:《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)完全形成。1.《辛丑條約》的簽訂(1)簽訂:1901年,清政府被迫與組成聯(lián)軍的8國及西班牙、荷蘭、比利時(shí)3國共11國簽訂喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示(2)內(nèi)容和危害內(nèi)容危害向各國賠款白銀4.5億兩,分39年還清,年息4厘,本息共計(jì)白銀約9.82億兩加劇了中國的貧困和經(jīng)濟(jì)的衰敗將北京東交民巷劃定為使館區(qū),中國人不得居住,各國可派兵駐守“使館界”實(shí)際成為“國中之國”拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺(tái),各國可在自北京至山海關(guān)沿鐵路12個(gè)重要地區(qū)駐扎軍隊(duì)嚴(yán)重破壞了中國的主權(quán)完整懲辦“首禍諸臣”;禁止華北等地科舉考試5年,禁止中國人成立或加入任何“與諸國仇敵之會(huì)”;改總理衙門為外務(wù)部,班列六部之前;等等清政府完全變成帝國主義統(tǒng)治中國的工具新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示2.《辛丑條約》的影響(1)是中國近代史上主權(quán)喪失最嚴(yán)重、賠款數(shù)目最龐大的不平等條約。(2)標(biāo)志著中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。[思考點(diǎn)]教材P107,中國是如何一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)的?提示:兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,使清政府被迫簽訂一系列不平等條約,中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì);甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗,簽訂《馬關(guān)條約》,進(jìn)一步把中國社會(huì)推向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵;八國聯(lián)軍侵華后,清政府簽訂《辛丑條約》,標(biāo)志著中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭形勢圖[解讀]《馬關(guān)條約》簽訂后,西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮,民族危機(jī)日益加劇,在反洋教的斗爭中,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以“扶清滅洋”為口號(hào),興起于山東,后來擴(kuò)大到河北、平津地區(qū),之后隨著八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的發(fā)展,成為當(dāng)時(shí)反對帝國主義侵略的主要力量,后來,在中外反動(dòng)勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓下,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗。這一過程中,清政府對義和團(tuán)的態(tài)度經(jīng)歷了先剿后撫到“招撫”再到鎮(zhèn)壓的變化過程?！镜漕}試練1】下圖所示形勢的出現(xiàn)與近代某條約的簽訂密切相關(guān)。下列與該條約無關(guān)的是(

)A.允許鴉片以“洋藥”的名義納稅進(jìn)口B.劃北京東交民巷為使館區(qū),各國可派兵駐守C.拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺(tái)D.禁止中國人成立或加入任何“與諸國仇敵之會(huì)”教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)A[解析]根據(jù)材料“外國軍隊(duì)駐扎地”“大沽”“北京”和所學(xué)知識(shí)可知,該條約是《辛丑條約》,條約規(guī)定拆除大沽到北京沿線設(shè)防的炮臺(tái),允許各國派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地;劃定北京東交民巷為“使館界”,允許各國派兵保護(hù);嚴(yán)禁中國人民參加反帝活動(dòng);等等,B、C、D項(xiàng)屬于《辛丑條約》的內(nèi)容,不符合題意要求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清政府允許鴉片以“洋藥”名義納稅進(jìn)口,實(shí)現(xiàn)了鴉片貿(mào)易合法化,A項(xiàng)與《辛丑條約》無關(guān),A項(xiàng)符合題意。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)史料①1895年,嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》一文,以達(dá)爾文、斯賓塞的學(xué)說闡述國家盛衰治亂之理。文中以“群”對應(yīng)英語中的society,并首次提出“群學(xué)”一語。②此后,康有為、梁啟超等人逐漸萌生“以群為體,以變?yōu)橛谩钡木S新思想,較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系,認(rèn)為“合群”是傳播新知、開啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段。作為聯(lián)結(jié)同志、開通風(fēng)氣的一種有效方式,組織學(xué)會(huì)自然是“合群”的題中之意。因此,學(xué)會(huì)便作為康、梁等人“合群立國”的主要舉措之一,應(yīng)運(yùn)而生。——摘編自方平《晚清上海的公共領(lǐng)域(1895—1911)》教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)[解讀]史料①指出嚴(yán)復(fù)的文章以達(dá)爾文的學(xué)說闡述國家的興衰。②指出從嚴(yán)復(fù)開始提出“群學(xué)”到康有為、梁啟超逐漸萌生“以群為體,以變?yōu)橛谩钡木S新思想;維新派以此提出“合群”作為變法的有效手段;然后以此為基礎(chǔ),又延伸出通過組織學(xué)會(huì)來實(shí)現(xiàn)“合群立國”。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)【典題試練2】[2024·浙江北斗星盟月考]1898年,康有為在向光緒帝上呈的奏書中指出“心思者主謀議,立法者也;手足者主持行,行法者也;耳目者主視聽,司法者也。三者立以奉元首,而后人事舉”。他的這一觀點(diǎn)(

)A.對三權(quán)分立的西方政體有一定認(rèn)知B.主張效法美國進(jìn)行政治改革C.倡導(dǎo)順應(yīng)世界大勢,建立法治國家D.強(qiáng)調(diào)維新變法的歷史必然性[解析]根據(jù)材料,康有為闡述了立法者、行法者、司法者的職能,結(jié)合所學(xué)知識(shí),他的這一觀點(diǎn)對三權(quán)分立的西方政體有一定認(rèn)知,A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)康有為主張效法美國進(jìn)行政治改革,排除B項(xiàng);材料反映的是康有為對三權(quán)分立的西方政體的認(rèn)知,而不是其主張建立法治國家,排除C項(xiàng);材料未涉及維新變法的歷史必然性,排除D項(xiàng)。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)A1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)從涉及領(lǐng)域看比較廣泛,下至經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上至上層建筑(政治、軍事、思想文化),體現(xiàn)了除舊布新的新氣象,但未涉及政治制度的根本變革(即變封建專制制度為君主立憲制)從推行范圍看僅局限于社會(huì)上層,沒有深入廣大民眾中,因而沒有形成變革的巨大力量從推行者看由沒有實(shí)權(quán)的皇帝來推行,顯示出維新力量的薄弱從性質(zhì)看是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革從目的看變法圖強(qiáng),救亡圖存從作用上看起了思想啟蒙作用,有利于資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播2.近代前期列強(qiáng)侵華的方式和趨勢(1)侵華方式①經(jīng)濟(jì)侵略:傾銷商品、掠奪原料、輸出資本。②政治侵略:控制中國的內(nèi)政和外交。③文化侵略:在中國傳教、游