2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元人民當(dāng)家作主第六課第2課時(shí)民族區(qū)域自治制度練習(xí)含解析部編版必修3

PAGE6-第2課時(shí)民族區(qū)域自治制度一、選擇題1．歌詞“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?！本_而生動(dòng)地表現(xiàn)了我國(guó)新型民族關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系是()A．同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系B．民族同等團(tuán)結(jié)各民族共同旺盛的民族關(guān)系C．各民族獨(dú)立同等的新型關(guān)系D．民族差別消逝答案A解析新中國(guó)成立后，我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族卑視的階級(jí)根源，逐步形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，A符合題意。民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛是處理民族關(guān)系的方針，B不符合題意?！案髅褡濯?dú)立同等的新型關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除C。我國(guó)堅(jiān)持民族同等的方針，但不是民族差別消逝，D錯(cuò)誤。故本題選A。2．各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)分，絕無(wú)凹凸優(yōu)劣之分。歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參與。這說(shuō)明()A．我國(guó)堅(jiān)持民族同等B．我國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)C．我國(guó)堅(jiān)持各民族共同旺盛D．我國(guó)形成了互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系答案A解析各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)分，絕無(wú)凹凸優(yōu)劣之分。歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參與。這說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持民族同等，A正確。材料體現(xiàn)的是民族同等，未涉及民族團(tuán)結(jié)，B不符合題意。材料體現(xiàn)的是民族同等，未涉及各民族共同旺盛，C不符合題意。我國(guó)形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，D錯(cuò)誤。故選A。3．2019年9月28日，中心民族工作會(huì)議在京召開。在新一輪援疆、援藏的對(duì)口支援過(guò)程中，“輸血”與“造血”并舉，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，人民生活逐步改善。對(duì)口救濟(jì)工作()A．是解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本途徑B．是實(shí)現(xiàn)民族同等的政治保障C．有利于促進(jìn)我國(guó)各民族的共同旺盛D．有利于消退民族差異答案C解析對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行對(duì)口救濟(jì)有利于促進(jìn)民族問(wèn)題的解決，但這不是解決民族問(wèn)題的根本途徑，A說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行對(duì)口救濟(jì)不是實(shí)現(xiàn)民族同等的政治保障，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)民族同等的政治保證，B錯(cuò)誤，解除。對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行對(duì)口救濟(jì)有利于促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同旺盛，C正確。民族差異是客觀存在的，不能消退，D說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。故選C。4．我國(guó)的民族區(qū)域自治制度是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)是()A．各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B．相互依存的民族關(guān)系C．民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)D．國(guó)家統(tǒng)一答案D解析國(guó)家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)，D正確。A、B、C均錯(cuò)誤，解除。故選D。5．民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是有中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度表述正確的是()A．民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的根本政治制度B．我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)四級(jí)C．民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民政府和人民法院D．民族自治區(qū)接受中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)的地方行政區(qū)域答案D解析民族區(qū)域自治制度是我國(guó)基本政治制度，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，A錯(cuò)誤；我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣，不包括民族鄉(xiāng)，B錯(cuò)誤；民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民政府和人民代表大會(huì)，C錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度，可見(jiàn)，民族自治區(qū)接受中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)的地方行政區(qū)域，D正確。故選D。6．2024年是西藏民主改革60周年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，短短幾十年，西藏實(shí)現(xiàn)了歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。在中心政府和全國(guó)各族人民大力支持下，西藏人民團(tuán)結(jié)奮斗，把貧困落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)文化旺盛、社會(huì)全面進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活華蜜的新西藏。事實(shí)證明()①民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)的國(guó)情②新中國(guó)形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系③民族自治地方擁有高度的自治權(quán)④民族同等、團(tuán)結(jié)、共同旺盛能促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析西藏民主改革60年的巨變說(shuō)明民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)的國(guó)情，①符合題意。新中國(guó)形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，②正確但與題目主旨不符。民族自治地方擁有肯定的自治權(quán)，特殊行政區(qū)擁有高度的自治權(quán)，③錯(cuò)誤。民族同等、團(tuán)結(jié)、共同旺盛能促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，④符合題意。故選C。7．自民族區(qū)域自治法頒布實(shí)施以來(lái)，寧夏不斷完善民族區(qū)域自治配套法規(guī)體系，先后頒布民族教化、宗教事務(wù)管理等方面的地方性法規(guī)和政府規(guī)章160余件，保障了各族人民的合法權(quán)益。從這里可以看出()①民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依法推動(dòng)民族事務(wù)治理②寧夏人民享有充分的民族區(qū)域自治權(quán)③民族區(qū)域自治制度賜予民族自治地方的少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的自治權(quán)④民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和平安A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析“寧夏不斷完善民族區(qū)域自治配套法規(guī)體系，先后頒布民族教化、宗教事務(wù)管理等方面的地方性法規(guī)和政府規(guī)章160余件，保障了各族人民的合法權(quán)益。”說(shuō)明民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依法推動(dòng)民族事務(wù)治理，寧夏人民享有充分的民族區(qū)域自治權(quán)，①②正確；不是民族區(qū)域自治制度賜予民族自治地方的自治權(quán)，應(yīng)當(dāng)是憲法和民族區(qū)域自治法，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除；材料沒(méi)有涉及到民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和平安，④解除；本題選A。8．2019年7月19日，全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人召開會(huì)議，對(duì)美國(guó)制造宗教話題攻擊中國(guó)的行徑予以指責(zé)，并表示中國(guó)有沒(méi)有宗教信仰自由，只有中國(guó)宗教信仰者有最終發(fā)言權(quán)。從中我們可以看出，在我國(guó)()A．宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)B．依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理C．宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則D．堅(jiān)持宗教信仰自由政策答案C解析從材料中我們可以看出，美國(guó)對(duì)中國(guó)宗教事務(wù)指手畫腳，無(wú)端干涉，我國(guó)賜予堅(jiān)決回?fù)簦w現(xiàn)了我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，C符合題意。A、B、D均與題意不符。故選C。9．某市佛教協(xié)會(huì)依托該市發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)構(gòu)筑融歷史文化、講經(jīng)弘法、人才培育、公益慈擅長(zhǎng)一體的都市佛教發(fā)展新模式，主動(dòng)服務(wù)社會(huì)發(fā)展、努力為社會(huì)和諧穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。以上事實(shí)說(shuō)明，在我國(guó)()A．主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)B．宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用都是主動(dòng)的C．宗教已成為獨(dú)立、自主、自辦的事業(yè)D．宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本的改變答案A解析材料中事實(shí)說(shuō)明，在我國(guó)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，A符合題意。宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展既有主動(dòng)作用，也有消極作用，并不都是主動(dòng)的，B說(shuō)法錯(cuò)誤。宗教已成為獨(dú)立、自主、自辦的事業(yè)，該說(shuō)法過(guò)于肯定，C說(shuō)法錯(cuò)誤。宗教的本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生根本的改變，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。10．2019年7月21日，國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)表《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書指出，新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)。新疆對(duì)全部宗教一視同仁，不偏袒某個(gè)宗教，也不卑視某個(gè)宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位，決不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭(zhēng)。由此可見(jiàn)()①我國(guó)宗教是信教群眾自辦的事業(yè)②新疆實(shí)行宗教信仰自由政策③宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)④國(guó)家敬重和保障人權(quán)A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析我國(guó)宗教是信教群眾自辦的事業(yè)，這一說(shuō)法本身正確，但與材料主旨不符，①不符合題意。我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。新疆對(duì)全部宗教一視同仁，決不允許因宗教問(wèn)題在群眾之間制造紛爭(zhēng)，可見(jiàn)新疆實(shí)行宗教信仰自由政策，國(guó)家敬重和保障人權(quán)，②④符合題意。故選D。11．2024年5月中旬，班禪首次出國(guó)訪問(wèn)后感嘆：到了異國(guó)更能體會(huì)到祖國(guó)的宏大。他表示，要始終堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，最大限度地發(fā)揮宗教的主動(dòng)作用，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。材料表明()①我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則②政府依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理③信教群眾都堅(jiān)持宗教的中國(guó)化方向④宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析材料說(shuō)明我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，廣闊信教群眾也能主動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，①④符合題意。材料未涉及政府依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，②解除?！靶沤倘罕姸紙?jiān)持宗教的中國(guó)化方向”說(shuō)法過(guò)于肯定化，也不符合現(xiàn)實(shí)，③錯(cuò)誤。故選B。12．2024年8月，全國(guó)政協(xié)主席汪洋在西藏考察時(shí)指出，西藏處在對(duì)達(dá)賴集團(tuán)斗爭(zhēng)的最前沿，各級(jí)部門要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，完善寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，深化排查化解各種風(fēng)險(xiǎn)隱患，牢牢把握反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。這一要求說(shuō)明()①要堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則，依法管理宗教事務(wù)②宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)③堅(jiān)持政治與宗教相結(jié)合④要反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行分裂國(guó)家的非法活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，宗教作為唯心主義的世界觀，與社會(huì)主義是格格不入的，②錯(cuò)誤；我國(guó)實(shí)行政教分別的原則，③錯(cuò)誤。材料說(shuō)明要堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則，依法管理宗教事務(wù)，要反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行分裂國(guó)家的非法活動(dòng)，①④符合題意。故選B。二、非選擇題13．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。2019年10月1日是中華人民共和國(guó)成立70周年紀(jì)念日。材料一中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家始終保持著穩(wěn)定與統(tǒng)一，而很多國(guó)家卻因民族問(wèn)題而動(dòng)蕩擔(dān)心，甚至分崩離析。材料二中華人民共和國(guó)建立以后，黨和政府非常敬重各民族在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，依據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，確立了民族區(qū)域自治制度，并載入憲法。改革開放以來(lái)，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度長(zhǎng)期堅(jiān)持。(1)簡(jiǎn)述我國(guó)民族關(guān)系在世界風(fēng)云變化中經(jīng)受住考驗(yàn)的主要緣由。(2)為什么黨和政府要長(zhǎng)期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？答案(1)①我國(guó)殲滅了剝削階級(jí)和剝削制度，建立了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。②我國(guó)始終堅(jiān)持民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛的方針，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，重視民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。③堅(jiān)持了宗教信仰自由政策。(2)①我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，大雜居、小聚居、相互交織的民族分布特點(diǎn)沒(méi)有變。歷史和實(shí)踐表明民族區(qū)域自治制度符合國(guó)情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。②堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)。③民族區(qū)域自治制度已載入《中華人民共和國(guó)憲法》，并成為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。我國(guó)是法治國(guó)家，黨和政府必需依法行事。解析本題屬于緣由類的試題。第(1)問(wèn)解答時(shí)，要明確設(shè)問(wèn)涉及的是民族關(guān)系，切入點(diǎn)較小。結(jié)合教材學(xué)問(wèn)可知，“我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家始終保持著穩(wěn)定與統(tǒng)一”是因?yàn)槲覈?guó)殲滅了剝削階級(jí)和剝削制度，建立了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，堅(jiān)持了民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛的基本原則和宗教信仰自由政策。第(2)問(wèn)解答時(shí)，可以從堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的必要性和重要性角度分析作答。從必要性角度看，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、大雜居、小聚居、相互交織的民族分布特點(diǎn)沒(méi)有變，民族區(qū)域自治制度符合國(guó)情，順乎民意；從重要性角度看，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)。而材料中“確立了民族區(qū)域自治制度，并載入憲法”說(shuō)明民族區(qū)域自治制度已載入《中華人民共和國(guó)憲法》，并成為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。14．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。瘟疫無(wú)情，人間有愛(ài)。2020年2月10日，從四川省甘孜藏族自治州甘孜縣民族宗教事務(wù)部門獲悉，在新冠肺炎疫情防控中，甘孜縣各寺廟及僧侶同全國(guó)人民一道，同舟共濟(jì)、貢獻(xiàn)力氣，為此次疫情重災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)善款。截至2月9日，該縣各寺廟及寺廟僧侶共捐款22.3萬(wàn)余元，馳援疫情防控一線。寺廟僧侶紛紛表示：“防控疫情，人人有責(zé)，在抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)期，捐款捐物是我們應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，希望以寺廟的愛(ài)心之舉為疫情防控盡一份綿薄之力?！?1)我國(guó)實(shí)行什么樣的宗教政策？有何作用？(2)結(jié)合材料，談?wù)勗谖覈?guó)如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。答案(1)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，高度重視宗教工作。作用：能夠加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力氣凝合到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)。(2)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主