全國(guó)百?gòu)?qiáng)名校領(lǐng)軍考試2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題含解析

全國(guó)百?gòu)?qiáng)名校領(lǐng)軍考試2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成各題。古琴藝術(shù)吳釗伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這因琴相知、因人絕弦的千古美談,謳歌了超越現(xiàn)實(shí)存在的心靈溝通，在被后世傳誦數(shù)千年的歲月中，每每會(huì)激起“天下誰(shuí)人能識(shí)君”的深深感嘆。古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)體系的基本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂(lè)審美的核心，經(jīng)過(guò)兩千載歲月浸潤(rùn)而臻于完善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學(xué)、樂(lè)學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)。相比于傳統(tǒng)樂(lè)器，古琴琴體形制特殊，制作工藝精致，兼具視覺(jué)審美與實(shí)用器物的雙重價(jià)值。歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見(jiàn)類似畫(huà)作之上的題款、刻印，無(wú)論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都體現(xiàn)出琴人對(duì)古琴所特有的、非一般樂(lè)器所能比擬的文化情感。現(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標(biāo)題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來(lái)看，基本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫(xiě)景、敘事完成抒情。與其他傳統(tǒng)音樂(lè)多用工尺譜標(biāo)記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時(shí)的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏。現(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)·幽蘭》是目前已知的中國(guó)最早的樂(lè)譜，其用漢字——詳細(xì)描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無(wú)法從中讀出魯樂(lè)的。繁瑣的記譜在唐代得以簡(jiǎn)化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡(jiǎn)便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點(diǎn)。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過(guò)師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點(diǎn)，也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性，這一特殊的過(guò)程被稱為“打譜”，是傳承古琴音樂(lè)的重要方式。兩千年來(lái)，琴人通過(guò)“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂(lè)藝術(shù)中注入新鮮的血液，充分體現(xiàn)了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個(gè)性等關(guān)系方面的經(jīng)驗(yàn)與智慧，使得傳統(tǒng)樂(lè)曲不斷豐富和發(fā)展。這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開(kāi)放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無(wú)論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達(dá)之間的最佳平衡點(diǎn)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人獨(dú)特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B．在古琴的琴腹、琴底等處，常見(jiàn)體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。C．古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂(lè)。D．琴人在演奏古琴時(shí)之所以能夠“打譜”，是因?yàn)楣徘偾僮V是一種指位譜。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B．文章從多個(gè)方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點(diǎn)。C．文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨(dú)特性。D．對(duì)于古琴琴譜,文章先交代記載內(nèi)容，再?gòu)男蓚鞒泻脱葑鄡蓚€(gè)層面加以分析。3．古琴藝術(shù)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人哪些情感追求？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概括。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。松之風(fēng)侯軍①我對(duì)松樹(shù)的認(rèn)知，是從一根房梁開(kāi)始的。那時(shí)我只有十幾歲，每天就睡在閣樓上。忽然有一天，一個(gè)并不經(jīng)常來(lái)往的堂叔來(lái)到我家，跟父親嘀咕了一個(gè)晚上。轉(zhuǎn)天，父親就讓我去跟奶奶睡了，說(shuō)要把閣樓拆掉。②我問(wèn)奶奶為什么。奶奶說(shuō)，你老伯的兒子要學(xué)拉大提琴，老師要給孩子親手做一把好琴，說(shuō)是必須要用老松木才行。你老伯也不知怎么打聽(tīng)到咱家有一根房梁是老松木的，就是搭閣樓用的那根。這是給孩子學(xué)本事的大事，你爸跟我一商量，我就說(shuō)，不就是一根木頭嗎?給他吧!③從此，我記住了這根房梁，也記住了做好琴必須用老松木。我的潛意識(shí)里就一直縈繞著一個(gè)臆想：當(dāng)那根房梁變身為大提琴之后，會(huì)發(fā)出何等美妙的聲音呢?④對(duì)松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底。稍長(zhǎng)，學(xué)唱《沙家浜》——“要學(xué)那，泰山頂上一青松吶——”天長(zhǎng)日久，心底又萌生一個(gè)向往：等我長(zhǎng)大了，一定要到泰山頂上，去看看那個(gè)“一青松”。⑤我第一次去泰山是1980年。好不容易爬到山頂，卻發(fā)現(xiàn)泰山頂上哪里只是“一青松”啊，漫山遍野都是青松。⑥后來(lái)，所見(jiàn)的古松名松越來(lái)越多。我發(fā)現(xiàn)幾乎所有名山大川名勝古跡，都有松樹(shù)的身影，“天下名山松占多”，這么說(shuō)一點(diǎn)都不過(guò)分。暮色蒼茫中，我去看過(guò)廬山的“勁松”，虬枝盤(pán)繞，蒼勁崢嶸；在北岳恒山，我登上“虎風(fēng)口”，看過(guò)號(hào)稱恒山十八景之一的“虎田懸松”；在南岳衡山，我也曾來(lái)到“磨鏡臺(tái)”觀松。然而，最令人難忘的還是黃山的松，黃山最出名的那棵“迎客松”堪稱是黃山的名片。真是奇松與怪石并峙，蒼崖共云海同天。⑦中國(guó)人自古就有一種松樹(shù)情結(jié)。追溯源頭，大概與兩千多年前孔夫子的那句贊語(yǔ)有關(guān)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！睆拇?，松柏成為不懼嚴(yán)寒、頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍勇武的象征。一般而言，無(wú)論植物還是動(dòng)物，一旦被賦予某種象征意義，就會(huì)逐漸演變?yōu)橐环N文化符號(hào)，慢慢浸入到這個(gè)民族的精神血脈之中。⑧歷代文人筆下，松樹(shù)時(shí)常被比擬為各種奇譎而跌宕的人生范式，讓風(fēng)霜欺凌它，讓厄運(yùn)籠罩它，讓不公纏繞它，然后看它從容看它隱忍，進(jìn)而讓它抗?fàn)幾屗绕穑罱K贏得生命的重生。在陶淵明筆下，“青松在東園，眾草沒(méi)其姿。凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝”；在李白筆下，“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子”；在杜荀鶴筆下，“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”。詩(shī)人們悲嘆的是松樹(shù)的命運(yùn)多舛，更是人生的跌宕不平；詩(shī)人們贊羨的是松的品格，更是在表達(dá)對(duì)世間高尚人格的向往。⑨其實(shí)，松樹(shù)值得贊羨的品格，并不僅僅是歲寒后凋。在我看來(lái)，還有它的開(kāi)闊胸襟和包容精神。它為眾多弱小的生命提供食物和生存環(huán)境，讓它們依附自己高大的身軀繁衍生存。松樹(shù)的奉獻(xiàn)精種也常為人們津津樂(lè)道。它全身都是寶：軀干是棟梁之材，也是造紙的上等原料；枝葉可以入藥；松樹(shù)分泌的油脂不僅可以制作體育運(yùn)動(dòng)不可缺少的松節(jié)油，還是油畫(huà)家常用的油彩調(diào)和劑；松香不僅可做香料，還是各種胡琴不可或缺的發(fā)聲輔料；即便是松根和殘枝，也可以燒制松煙，成為制墨必備的黑色涂料……⑩如今，我已年近花甲；與書(shū)翰筆墨打了大半輩子交道。殊不知，與書(shū)翰筆墨打交道，其實(shí)也就是直接或間接地與松樹(shù)打著交道——每天用的紙張，或許就是松樹(shù)原漿制造的；揮毫寫(xiě)字，那研的墨也是用慣了的老松煙；墻上懸掛著自書(shū)的劉長(zhǎng)卿名詩(shī)：“冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈?！弊x書(shū)時(shí)見(jiàn)松入眼，聆曲常思大提琴……?聽(tīng)著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會(huì)自然而然地聯(lián)想到陣陣松濤，想到大提琴的松木面板，想到劉長(zhǎng)卿的“松風(fēng)古調(diào)”，進(jìn)而想到孔夫子的“歲寒后凋”——是的，在這里，松是一種風(fēng)，是風(fēng)格風(fēng)韻風(fēng)采風(fēng)骨，是有聲有色有溫度的——“靜聽(tīng)松風(fēng)寒”。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“對(duì)松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底”一句中“某種美妙的旋律”既指琴聲，也可暗指家中長(zhǎng)輩樂(lè)于助人的品質(zhì)。B．第⑦段引用孔子贊頌松樹(shù)的話語(yǔ)，賦予了松樹(shù)象征意義，結(jié)構(gòu)上開(kāi)啟下文，從描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的松樹(shù)轉(zhuǎn)入對(duì)松樹(shù)精神氣質(zhì)的描寫(xiě)。C．第⑨段的畫(huà)線句采用鋪陳的手法和樸實(shí)的語(yǔ)言，敘述了松樹(shù)的多種用途，列舉了作者對(duì)松樹(shù)的贊美，同時(shí)也為后文做了鋪墊。D．本文敘寫(xiě)了作者在人生不同階段對(duì)松樹(shù)的認(rèn)知，通篇采用托物言志的手法，表現(xiàn)了松樹(shù)的多種品格及其對(duì)作者人生的熏陶。2．題目“松之風(fēng)”有何含意?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。3．文章最后一段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．一顆未出膛的槍彈丁玲“娃娃，甭怕，咱是一個(gè)孤老太婆，還能害你？”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。”這孩子大約十三歲大小，遲疑地望著老太婆。遠(yuǎn)處一望無(wú)際的原野，沒(méi)有一個(gè)人影，連樹(shù)影也找不到一點(diǎn)?！斑€是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬(wàn)一落到別人手上……”窯里黑魆魆的，他不敢動(dòng)，聽(tīng)著她摸了進(jìn)去?！安灰?，娃娃！”她把燈點(diǎn)著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來(lái)。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無(wú)際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢(mèng)：他又回到隊(duì)伍，繼續(xù)當(dāng)他的馬夫，繼續(xù)同司號(hào)兵玩著……孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠(yuǎn)方，他們——大部隊(duì)到底走得離他多遠(yuǎn)了呢？他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機(jī)來(lái)了，他藏在一個(gè)小洞里，聽(tīng)著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來(lái)，就只剩他一人了。他大聲地叫喊，憑著感覺(jué)一路狂奔，卻沒(méi)遇到一個(gè)認(rèn)識(shí)的人……后來(lái)才遇著老太婆。有人送來(lái)包谷做的饃，還有人送來(lái)羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來(lái)。大家都高興地盤(pán)問(wèn)著：“你這么一個(gè)娃娃，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道么？”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時(shí)忘去憂愁，重復(fù)著在小組會(huì)學(xué)來(lái)的話：“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國(guó)奴的人去打日本……”看見(jiàn)那些圍著他的臉露出無(wú)限的羨慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀！”有一夜，跟著狂亂的狗吠，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進(jìn)來(lái)。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來(lái)了么？”“呯！”窯門被槍托撞開(kāi)了。沖進(jìn)來(lái)的人一邊罵，一邊走到灶邊，“哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?！焙⒆忧那目戳艘谎?，他認(rèn)得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來(lái)。有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護(hù)她身后的孩子?！斑@老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么！”老婆子一動(dòng)，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個(gè)兵打了他一耳光?！袄献佑袠屜缺懒四?！”孩子大聲嚷叫，因?yàn)閼嵟?，倒一點(diǎn)也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰?！笆裁吹胤絹?lái)的！”拳頭又落在他身上，“聽(tīng)口音，他不是這里人！”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門突然開(kāi)了，門口直立著一個(gè)人，屋子里頓時(shí)安靜下來(lái)?！皥?bào)告連長(zhǎng)，有一個(gè)小奸細(xì)！”連長(zhǎng)走了進(jìn)來(lái)，審視著孩子，默然坐到矮凳上?！翱蓱z咱就這一個(gè)孫子，咱要靠他送終的?！崩咸藕靠奁饋?lái)。幾個(gè)圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子?！边B長(zhǎng)凝視著那雙直射過(guò)來(lái)的眼睛，下了一道命令：“搜他！”幾十雙眼睛都集中在連長(zhǎng)手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國(guó)國(guó)家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星?？粗?，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決?！斑@么小也做土匪！”“招來(lái)吧！”連長(zhǎng)問(wèn)他?！皼](méi)有什么招的，任你們殺了吧！不過(guò)紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對(duì)東北兵也是好的，爭(zhēng)取你們一道打日本，有一天你們會(huì)明白過(guò)來(lái)的！”“這小土匪真頑強(qiáng)，紅軍就是這么兇悍！”他的頑強(qiáng)雖說(shuō)激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長(zhǎng)仍是冷冷地看著他，又冷冷地問(wèn)道：“你怕死不怕？”這問(wèn)話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當(dāng)紅軍！”圍攏來(lái)看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長(zhǎng)不動(dòng)聲色，只淡淡地說(shuō)道：“那末給你一顆槍彈吧！”老太婆又嚎哭起來(lái)了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開(kāi)去。但沒(méi)有人，就連那些兇狠的家伙也沒(méi)有請(qǐng)示，要不要立刻執(zhí)行?！安?，”孩子卻鎮(zhèn)靜地說(shuō)，“連長(zhǎng)，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我?！比滩蛔×说倪B長(zhǎng)，跑過(guò)來(lái)用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我們的家鄉(xiāng)，殺了我們的父母妻子，我們不去報(bào)仇，卻老在這里殺中國(guó)人?？催@個(gè)小紅軍，我們配和他相比、配叫他土匪嗎？誰(shuí)還要?dú)⑺?，先殺了我吧……”聲音慢慢地由嘶啞而哽住了。孩子覺(jué)得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來(lái)了！1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)富有表現(xiàn)力?！皼](méi)有一個(gè)人影”的原野襯托孩子與大部隊(duì)走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢(mèng)時(shí)的溫馨。B．有著“紅五星”的帽子先被隱藏，后被發(fā)現(xiàn)，最后“紅五星”“漸漸地高去”，“紅五星”的多次出現(xiàn)隱含人物心理變化，暗示小說(shuō)主題。C．老太婆一開(kāi)始就了解小孩的身份卻對(duì)他呵護(hù)備至，百姓也樂(lè)意與這個(gè)小紅軍親近、為他打掩護(hù)，這些都反映人們對(duì)紅軍的信任與擁護(hù)。D．小說(shuō)結(jié)尾看似突兀卻在情理之中。連長(zhǎng)和他的東北軍一開(kāi)始對(duì)紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無(wú)畏讓連長(zhǎng)徹底改變了立場(chǎng)。2．小說(shuō)標(biāo)題“一顆未出膛的槍彈”具有豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)在塑造“小紅軍”的形象時(shí)是如何做到真實(shí)可信的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。（雙調(diào)）慶東原（元）白樸暖日宜乘轎，春風(fēng)宜試馬，恰寒食有二百處秋千架，對(duì)人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來(lái)往畫(huà)船游，招飐①青旗②掛。[注]①招飐：招展，飄揚(yáng)。②青旗：青色的酒旗。1．下列關(guān)于本作品的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）。A．“雙調(diào)”是曲牌，“慶東原”是曲名。B．“雙調(diào)”是宮調(diào)，“慶東原”是曲牌。C．“雙調(diào)”是曲牌，“慶東原”是曲調(diào)。D．“雙調(diào)”是宮調(diào)，“慶東原”是曲頭。2．從表達(dá)的情感看，下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是（

）。A．關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》B．馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》C．馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》D．張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》3．本作品對(duì)花的描寫(xiě)生動(dòng)傳神，請(qǐng)加以賞析。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。南歌子黃庭堅(jiān)槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無(wú)奈一帆煙雨、畫(huà)船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時(shí)不似見(jiàn)時(shí)情。今夜月明江上、酒初醒。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞人從寫(xiě)景入手，卻沒(méi)有明說(shuō)兩人此刻心情，而是憑借室內(nèi)黯淡的氣氛曲折反映。B．上聯(lián)“無(wú)奈”一詞筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出事與愿違，時(shí)間已到，不能遲留。C．“柳葉”順勢(shì)而來(lái)，寫(xiě)二人情意綿綿，難舍難分，“別時(shí)”又一轉(zhuǎn)，也是詞人的自我慰藉。D．本詞寫(xiě)離別，末句宕開(kāi)，以景作結(jié)，無(wú)限離恨盡在不言中，頗具蘊(yùn)藉含蓄之致。2．李清照認(rèn)為“黃即尚故實(shí)”，但本詞并未使用典故，倒是在寫(xiě)作手法上見(jiàn)長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合本詞，具體分析。6．補(bǔ)寫(xiě)下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書(shū)先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8．閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！薄抖Y記·中庸》②“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！薄M(fèi)孝通③“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?！薄笸侵袊?guó)古代思想，指人類最終可達(dá)到的理想世界，代表著人類對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬，也顯示出對(duì)待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來(lái)追求大同，但當(dāng)今世界，也有人對(duì)此持同意見(jiàn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．①追求知音與共鳴；②追求高雅情致；③追求自然與生命的永恒；④追求兼容并包的開(kāi)放精神；⑤追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項(xiàng)，“在古琴的琴腹、琴底等處”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為“傳世名琴”，原文說(shuō)“在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見(jiàn)類似畫(huà)作之上的題款、刻印”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“知音的故事”是用來(lái)引出論題，不是用于論證的。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①依據(jù)第一段“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這因琴相知……每每會(huì)激起‘天下誰(shuí)人能識(shí)君’的深深感嘆”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求知音與共鳴；②依據(jù)第三段“古琴藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)形式相比較……社會(huì)生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)來(lái)追求高雅情致；③依據(jù)第四段“歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求自然與生命的永恒；④依據(jù)倒數(shù)第二段“這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開(kāi)放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求兼容并包的開(kāi)放精神；⑤依據(jù)最后一段“古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無(wú)論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)來(lái)追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格?！军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．D2．①作者聽(tīng)琴音聯(lián)想到的風(fēng)中陣陣松濤（風(fēng)吹松林而發(fā)出的如波濤般的聲音）；②為親戚晚輩做琴，奶奶、父親拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度；③名山大川中松樹(shù)蒼勁崢嶸的風(fēng)采；④松樹(shù)的風(fēng)格風(fēng)骨：不懼嚴(yán)寒，頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)忍勇武；胸襟開(kāi)闊，包容奉獻(xiàn)，不忘初心。3．①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，突出了松樹(shù)的風(fēng)格風(fēng)韻，抒發(fā)了對(duì)松樹(shù)的贊美。②結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，“松是一種風(fēng)”直接點(diǎn)題，大提琴的松木面板、劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句、孔子的話語(yǔ)，都與前文內(nèi)容相呼應(yīng)，使得表達(dá)更深入，結(jié)構(gòu)更完整。③以詩(shī)句結(jié)尾，增強(qiáng)了作品的文采，意境高遠(yuǎn)，言有盡而意無(wú)窮?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查文本“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“通篇采用托物言志的手法”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文可知，文章前半部分通過(guò)寫(xiě)童年回憶與爬泰山的經(jīng)歷來(lái)敘述自己對(duì)松樹(shù)的認(rèn)知，沒(méi)有使用托物言志的手法，也就是說(shuō)文章并沒(méi)有通篇使用“托物言志”手法。故選D。2．本題考查考生對(duì)文章標(biāo)題的能力。解答此類試題，考生要聯(lián)系全文從不同角度分析標(biāo)題含義進(jìn)行作答。本文形散意不散，全文圍繞題目“松之風(fēng)”展開(kāi)，在答題時(shí)要清楚全文的行文思路，考生可根據(jù)作者思路，從表及里的概括答案要點(diǎn)。依據(jù)第?段原文“聽(tīng)著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會(huì)自然而然地聯(lián)想到陣陣松濤”可知，“松之風(fēng)”代表著作者聽(tīng)琴音聯(lián)想到的風(fēng)中陣陣松濤。依據(jù)第③段原文“我的潛意識(shí)里就一直縈繞著一個(gè)臆想：當(dāng)那根房梁變身為大提琴之后，會(huì)發(fā)出何等美妙的聲音呢”可知，“松之風(fēng)”代表著奶奶、父親為親戚晚輩做琴，拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度。依據(jù)第④段原文“天長(zhǎng)日久，心底又萌生一個(gè)向往：等我長(zhǎng)大了，一定要到泰山頂上，去看看那個(gè)‘一青松’”可知，“松之風(fēng)”代表著名山大川中松樹(shù)蒼勁崢嶸的風(fēng)采。依據(jù)第⑦至⑨段可知，“松之風(fēng)”代表著松樹(shù)的風(fēng)格風(fēng)骨：不畏嚴(yán)寒，頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)韌勇武；胸襟開(kāi)闊，包容奉獻(xiàn)，不忘初心?？忌C合以上分析，即可整理得出答案。3．本題考查考生對(duì)文本結(jié)構(gòu)和重要段落的分析能力。解答此類試題，考生要聯(lián)系全文對(duì)文章的段落進(jìn)行分析，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等多個(gè)角度回答。先從思想內(nèi)容上考慮，最后一段揭示了主題了，總結(jié)了全文；再?gòu)钠陆Y(jié)構(gòu)方面思考，最后一段明顯有照應(yīng)題目，前后呼應(yīng)的作用；最后從表達(dá)方面思考，分析句段運(yùn)用了什么表達(dá)技巧及其達(dá)到的表達(dá)效果。依據(jù)原文第?段“是的，在這里，松是一種風(fēng)，是風(fēng)格風(fēng)韻風(fēng)采風(fēng)骨，是有聲有色有溫度的”可知，文章最后一段對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，點(diǎn)明了文章的主旨，抒發(fā)了作者對(duì)松樹(shù)的贊美和喜愛(ài)之情。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，最后一段照應(yīng)前文，“松是一種風(fēng)”直接點(diǎn)題，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊完整。同時(shí)，以詩(shī)句結(jié)尾，增強(qiáng)了作品的文采，使得文章的意境更加高遠(yuǎn)。3、1．D2．（1）指的是東北軍連長(zhǎng)要?dú)⒑⒆拥囊活w槍彈，但最后卻沒(méi)有執(zhí)行；也指孩子讓東北軍連長(zhǎng)留著的那顆槍彈，希望他拿它去打日本。（2）象征著小紅軍的精神品質(zhì)，他雖未上場(chǎng)殺敵，卻有堅(jiān)定的信念、團(tuán)結(jié)一致來(lái)抗日的覺(jué)悟、英勇無(wú)畏的精神；也象征著東北軍連長(zhǎng)被孩子感動(dòng)，國(guó)恥家仇未忘，良心未泯。（3）象征著中華民族英勇無(wú)畏的民族精神；象征著中華民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一致來(lái)抗日，必將摧毀敵人，取得勝利。3．（1）如實(shí)（或通過(guò)細(xì)節(jié)）正面描寫(xiě)孩子的言行心理，符合“小紅軍”年齡與身份特征。小說(shuō)寫(xiě)孩子離開(kāi)集體的彷徨，初見(jiàn)生人的戒備，被人羨慕時(shí)的高興，其言行心理等細(xì)節(jié)符合其年齡特點(diǎn)，又符合“小紅軍”身份。（2）通過(guò)合理安排情節(jié)，使“小紅軍”形象真實(shí)生動(dòng)。小說(shuō)先敘述“小紅軍”想念部隊(duì)，后又寫(xiě)他向群眾宣傳抗日，最后寫(xiě)他面對(duì)東北軍時(shí)的英勇無(wú)畏等，前有伏筆鋪墊，后又照應(yīng)升華，真實(shí)自然地突出“小紅軍”形象。（3）在典型環(huán)境中刻畫(huà)典型人物，使之真實(shí)可信。小說(shuō)描寫(xiě)了典型的陜北自然環(huán)境以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境，符合史實(shí)，在這樣真實(shí)的歷史環(huán)境中刻畫(huà)“小紅軍”形象，使其言行舉止均有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，從而真實(shí)可信。（4）通過(guò)次要人物的側(cè)面襯托來(lái)塑造“小紅軍”形象，使之真實(shí)可信。小說(shuō)一方面通過(guò)老太婆等百姓對(duì)小孩的呵護(hù)、掩護(hù)以及連長(zhǎng)受感化等言行來(lái)正襯其形象，另一方面通過(guò)東北軍的蠻橫言行來(lái)反襯其“小紅軍”形象，使之更加真實(shí)?！緩臄⑹鋈朔Q（第三人稱敘述）、語(yǔ)言風(fēng)格生活化等角度回答也可酌情給分】【解析】【分析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。本題D項(xiàng)，“連長(zhǎng)和他的東北軍一開(kāi)始對(duì)紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無(wú)畏讓連長(zhǎng)徹底改變了立場(chǎng)?！狈治鲇姓`，小說(shuō)以連長(zhǎng)擁抱孩子結(jié)尾，與前面他說(shuō)的“那末給你一顆槍彈吧”形成明顯反差，所以看似突兀，但又“在情理之中”，是因?yàn)檫B長(zhǎng)的變化是由其內(nèi)在情感的變化造成的：開(kāi)始時(shí)“冷冷的看著”“冷冷的問(wèn)道”，這是在不動(dòng)聲色試探孩子；后面“忍不住了”“跑過(guò)來(lái)用力擁抱”是對(duì)孩子至死不忘抗日的敬佩。故選項(xiàng)第一句表述沒(méi)有問(wèn)題，錯(cuò)在后半部分，一是“連長(zhǎng)……一開(kāi)始對(duì)紅軍與抗日心存排斥”于文無(wú)據(jù)，從連長(zhǎng)后面的慷慨陳詞可以看出，他更有可能原本就認(rèn)同抗日的，這樣他的突然轉(zhuǎn)變才更符合人之常情，所以說(shuō)他“徹底改變立場(chǎng)”也是不對(duì)的。另外，最能打動(dòng)連長(zhǎng)的，不是“孩子視死如歸的英勇無(wú)畏”，而是孩子“還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本”的話語(yǔ)背后那種至死不忘抗日的決心。故選D。2．本題考核理解標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。本題要求結(jié)合全文理解標(biāo)題的含意，這類題目需關(guān)注兩個(gè)方面：一要關(guān)注標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二要關(guān)注標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等。對(duì)于理解標(biāo)題意蘊(yùn)題，特別要關(guān)注表層義、深層義(象征義或比喻義等)。解答本題首先要分析這個(gè)標(biāo)題的構(gòu)成：“一顆未出膛”是定語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)其尚未完全表現(xiàn)“槍彈”這一特征；“槍彈”這一中心語(yǔ)，它可以實(shí)指“槍彈”，也可以是喻體，指向充滿力量的對(duì)應(yīng)之物。然后，要把題目與文本關(guān)聯(lián)起來(lái)，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析：一是指向小說(shuō)情節(jié)，二是指向小說(shuō)的主人公，三是指向小說(shuō)的其他人物。它們都與題目存在密切的關(guān)聯(lián)。還要注意答題時(shí)，除了第一點(diǎn)答情節(jié)是實(shí)指外，另外兩點(diǎn)，既要突出其“未出膛”的特征，又是體現(xiàn)與喻體“子彈”的相似性。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品的表現(xiàn)手法、文學(xué)形象及領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答本題應(yīng)先審題，題干是“小說(shuō)在塑造‘小紅軍’的形象時(shí)是如何做到真實(shí)可信的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！?，這道題，先要理解真實(shí)可信，真實(shí)性指反映事物真實(shí)情況的程度。特指文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)形象反映社會(huì)生活所達(dá)到的正確程度?？尚攀强梢韵嘈?；可以信賴的意思。題目要求分析“小紅軍”這一形象的真實(shí)性，可以從人物、情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)等角度切入，但要緊扣人物形象塑造這一中心話題。從人物描寫(xiě)的角度來(lái)說(shuō)，言、行、心、貌等細(xì)節(jié)都切入人物的年齡特點(diǎn)；次要人物對(duì)主要人物的襯托也能突出主要人物的真實(shí)性；從情節(jié)來(lái)看，大量鋪墊為人物行為提供更多的合理性；從環(huán)境來(lái)看，真實(shí)典型人物的塑造是離不開(kāi)具體真實(shí)的環(huán)境的，外在環(huán)境是影響人物性格、選擇的重要因素?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題意蘊(yùn)答題模式及步驟：模式：標(biāo)題自身意﹢文中意﹢主旨義（含情感）步驟：第一步：析標(biāo)題字詞，聯(lián)系文章內(nèi)容，理解文章標(biāo)題的關(guān)鍵詞的本義、字面義。第二步：析標(biāo)題修辭，聯(lián)系文章的人物形象及隱含的情感來(lái)理解標(biāo)題的引申義、象征義或比喻義。第三步：析背景、情感，聯(lián)系作者情感，文章主題，分析標(biāo)題揭示的思想內(nèi)容。4、1．B2．C3．作品運(yùn)用比擬手法，生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開(kāi)的千姿百態(tài)。作者寫(xiě)杏花對(duì)人撒嬌、柳花隨著春風(fēng)迎面撲來(lái)、桃花對(duì)人含笑盈盈，都是用一個(gè)動(dòng)詞精準(zhǔn)傳神地表現(xiàn)出景物的特征。通過(guò)對(duì)三種花神態(tài)動(dòng)作的描寫(xiě)表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系，渲染了春天喧鬧和諧的環(huán)境氛圍和人們愉悅的心情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。具體考查宮調(diào)和曲牌。宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。曲牌，俗稱“牌子”。和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。本題中“雙調(diào)”是宮調(diào)，“慶東原”是曲牌。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。題目是，從表達(dá)的情感看，下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是。先分析本曲的感情。日暖風(fēng)和，由“宜”、“堪”的無(wú)往不適，帶出了下文的游賞。杏花妍麗雅潔，柳花飄舞輕飏，桃花艷美奪目。全曲純用白描，表現(xiàn)了春日郊野的勃勃生機(jī)與游人的暢樂(lè)心情。A項(xiàng)，關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》，描寫(xiě)離別情緒，表現(xiàn)了多情女主人公送別情人憑欄望遠(yuǎn)、依依不舍的相思之情。與本曲感情不同。B項(xiàng)，馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》，描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。與本曲感情不同。C項(xiàng)，馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》，描繪的是一幅江村漁人晚歸圖，表現(xiàn)出向往寧?kù)o生活的主題。全曲境界清淡閑遠(yuǎn)，遠(yuǎn)浦，酒旗，斷橋，茅舍，遠(yuǎn)景近景，相得益彰，顯得清疏而又淡雅。與本曲感情接近。D項(xiàng)，張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》，描寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受苦難深表同情，表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。與本曲感情不同。故選C。3．本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。題目是，本作品對(duì)花的描寫(xiě)生動(dòng)傳神，請(qǐng)加以賞析。描寫(xiě)花的句子時(shí)“對(duì)人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花”，意思是“杏花逞嬌斗妍，柳花飛撲人面，桃花綻開(kāi)笑臉”。其中“嬌”“撲”“笑”三個(gè)字都運(yùn)用了比擬的寫(xiě)法，杏花妍麗雅潔，如玉容呈露，像對(duì)人撒嬌；柳花飄舞輕飏，隨著春風(fēng)迎面撲來(lái)，如依依隨身；桃花艷美奪目，如佳人多情，對(duì)人含笑盈盈。這三句不僅生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開(kāi)的千姿百態(tài)，并且將原本無(wú)情的花木擬人化，表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系，從而顯示了游人悅目賞心、全身心陶醉于大自然美景的情態(tài)?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。5、5．C4．①“槐綠”使用對(duì)句，對(duì)偶工整，色彩鮮艷?！按鞍怠薄把勖鳌币浴懊鳌薄鞍怠薄ⅰ凹t”“綠”對(duì)比，對(duì)人物形象和環(huán)境，起烘托渲染的作用?！傲~”運(yùn)用比喻，以“皺眉”“傾淚”刻畫(huà)伊人傷離的形象，通俗又貼切?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“是詞人的自我慰藉”錯(cuò)誤，“別時(shí)”句由眼前凄凄慘慘的離別場(chǎng)面回想到當(dāng)初相見(jiàn)時(shí)的歡樂(lè)情景，但往事不堪回首，只能使臨行時(shí)的心情更加沉重。沒(méi)有自我慰藉。故選C。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的分析能力。詩(shī)詞的表達(dá)技巧多種多樣，鑒賞詩(shī)詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí)，注意理解詩(shī)歌內(nèi)容，抓住詩(shī)歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析?！盎本G低窗暗，榴紅照眼明”，窗前槐樹(shù)綠葉繁茂，榴花在室外競(jìng)放，紅艷似火，色澤鮮艷，耀人雙眼，色彩搭配，明暗對(duì)比?！熬G”與“紅”相映襯、“暗”與“明”相對(duì)照，在色彩與光度上構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，構(gòu)筑了濃艷明麗之景。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯出離別時(shí)的無(wú)限凄楚，對(duì)人物形象和環(huán)境氣氛起著烘托渲染的作用，襯托了離別的傷感?！傲~隨歌皺，梨花與淚傾”以柳葉喻雙眉，梨花喻臉龐，以“皺”眉和“傾”淚刻畫(huà)伊人傷離的形象，通俗而又貼切?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū)，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書(shū)館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫(xiě)描寫(xiě)類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流。“誰(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查微寫(xiě)作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、例文：尊重差異世界因差異而美麗，世界因差異而充實(shí)，世界因差異而充滿生機(jī)與活力。世界有差異，我們的未來(lái)才會(huì)充滿魅力。如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展?；▋翰⒉皇侵挥幸环N顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。這世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？“也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵狈饺藚s不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，網(wǎng)大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就