河南省鄭州市語文高三上學(xué)期期中試卷與參考答案

河南省鄭州市語文高三上學(xué)期期中模擬試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的中國大地上，有一群人，他們身著漢服，頭戴冠冕，手持竹簡，沉浸在古代文化的海洋中。他們就是“漢服復(fù)興運動”的參與者。這一運動起源于20世紀(jì)末，旨在恢復(fù)和弘揚漢民族的傳統(tǒng)服飾文化。隨著時代的變遷，漢服逐漸從一個小眾群體走向大眾，成為當(dāng)代年輕人表達(dá)文化自信的一種方式。以下是一篇關(guān)于漢服復(fù)興的文章，請認(rèn)真閱讀并回答問題。【甲】漢服，又稱漢民族傳統(tǒng)服飾，起源于遠(yuǎn)古時期，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，形成了獨特的風(fēng)格。漢服以寬大、寬松為特點，注重衣服的線條美和裝飾性。其款式繁多，包括深衣、曲裾、直裾、圓領(lǐng)、方領(lǐng)等。在色彩上，漢服以黑、白、紅、黃等為主，寓意吉祥如意。漢服不僅僅是服裝，更是一種文化的象征，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神?！疽摇拷陙?，漢服復(fù)興運動逐漸升溫。許多年輕人開始關(guān)注并參與其中，他們通過穿漢服、舉辦漢服文化節(jié)、制作漢服周邊產(chǎn)品等方式，讓漢服走進(jìn)大眾視野。然而，在這個過程中，也出現(xiàn)了一些問題。一些人為了追求時尚，對漢服進(jìn)行了過度改良，導(dǎo)致其失去了原有的文化內(nèi)涵；還有人將漢服當(dāng)作一種噱頭，進(jìn)行商業(yè)炒作，損害了漢服文化的純粹性。【丙】面對這些問題，漢服復(fù)興運動需要從以下幾個方面進(jìn)行反思和改進(jìn)：1.提高自身素質(zhì)。參與者應(yīng)深入學(xué)習(xí)漢服文化，了解其背后的歷史和文化內(nèi)涵，避免盲目跟風(fēng)。2.堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，可以適度進(jìn)行創(chuàng)新，使?jié)h服更符合現(xiàn)代審美需求。3.正確引導(dǎo)輿論。對于漢服的過度改良和商業(yè)炒作，應(yīng)加強輿論監(jiān)督，引導(dǎo)公眾樹立正確的文化觀念。4.加強漢服文化的傳承與傳播。通過舉辦漢服文化節(jié)、開設(shè)漢服體驗課程等方式，讓更多人了解和喜愛漢服?！径　繚h服復(fù)興運動不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對民族精神的弘揚。它讓我們在現(xiàn)代社會中找到了一種獨特的文化自信，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了自己的力量。1.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.漢服起源于遠(yuǎn)古時期，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，形成了獨特的風(fēng)格，具有豐富的文化內(nèi)涵。B.漢服復(fù)興運動讓漢服從小眾群體走向大眾，成為當(dāng)代年輕人表達(dá)文化自信的一種方式。C.漢服復(fù)興運動中出現(xiàn)的問題包括：一些人為了追求時尚，對漢服進(jìn)行了過度改良；還有人將漢服當(dāng)作一種噱頭，進(jìn)行商業(yè)炒作。D.文章認(rèn)為，漢服復(fù)興運動是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對民族精神的弘揚，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了自己的力量。2.文章中提到的漢服復(fù)興運動需要從哪幾個方面進(jìn)行反思和改進(jìn)？3.文章結(jié)尾段的作用是什么？4.請簡述文章中提到的漢服復(fù)興運動中存在的問題。5.文章認(rèn)為漢服復(fù)興運動的意義是什么？二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】《歲月如歌》節(jié)選歲月如一條悠長的河流，載著我們從青澀走向成熟。我們乘坐在時間的舟楫之上，看兩岸風(fēng)景變幻莫測，聽風(fēng)聲雨聲不絕于耳。在這樣一條河流中，每個人都將經(jīng)歷自己的春夏秋冬，經(jīng)歷那些讓人歡笑與落淚的瞬間。春天，是生命的開始，也是希望的季節(jié)。我們種下夢想的種子，在溫暖的陽光下，期待它生根發(fā)芽。夏天，陽光熾熱，萬物生長，我們在這個季節(jié)里揮灑汗水，收獲成長。秋天，是一個成熟的季節(jié)，金黃的稻田，累累的果實，是我們辛勤付出后的回報。冬天，則是沉思與反省的時刻，我們在寂靜中思考過去，展望未來。每個人的生命都是一部獨特的樂章，每一個音符都是自己親自譜寫。無論歲月如何變遷，我們都應(yīng)該珍惜當(dāng)下的每一刻，因為它們組成了我們獨一無二的人生?！绢}目】1.作者通過“歲月如一條悠長的河流”這一比喻意在表達(dá)什么？A.時間的流逝是緩慢而不可阻擋的。B.生命如同河流一樣可以逆轉(zhuǎn)。C.每個人都會經(jīng)歷不同的季節(jié)變化。D.人生充滿了不確定性和意外。2.文中提到的“春夏秋冬”象征了人生的哪些階段？A.春天——童年；夏天——青年；秋天——中年；冬天——老年。B.春天——青年；夏天——成年；秋天——老年；冬天——晚年。C.春天——少年；夏天——壯年；秋天——暮年；冬天——終年。D.春天——幼年；夏天——中年；秋天——晚年；冬天——終年。3.“每個人的生命都是一部獨特的樂章”，這句話反映了作者怎樣的人生態(tài)度？A.悲觀消極的態(tài)度。B.積極樂觀的態(tài)度。C.宿命論的態(tài)度。D.懷疑否定的態(tài)度。4.根據(jù)文章內(nèi)容判斷，下列說法正確的一項是？A.文章強調(diào)了四季更迭的重要性。B.文章主要講述了自然界的四季變化。C.文章通過四季的變化來隱喻人生的不同階段。D.文章描述了人們對未來充滿恐懼的心理狀態(tài)。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子產(chǎn)者，鄭之賢相也。其治鄭，豎子成童，不識夜旦。子產(chǎn)聽獄，國人莫敢犯者，刑無私輕重，賞無私恩，罰無私怨。任舉能，糾過而弗避。舉不失實，犯而不隱。書于天府，藏于盟府，以為國常。故號曰成童，不識夜旦。初，鄭人謀置子產(chǎn)于位，眾未定也。子皮曰：“必子產(chǎn)，吾知其能。夫其為人也，學(xué)于《詩》《書》，綜練文武，威嚴(yán)以整，居則足以圖其民，出則足以圖其君，是以能食其祿，而救其民也。不有博聞強志，高才博達(dá)，其誰能之？吾是以知其能。凡在難，必先知。今其智如此，其庸遲乎？”子皮既用子產(chǎn)，子產(chǎn)乃厚施而不望報，不倦以教，不厭人以告，使鄭國男女，不相違，班白不提，僮不羞污，風(fēng)行而草偃。是以國人稱之，曰：“子產(chǎn)死，誰其嗣之？”子皮死，子產(chǎn)繼之?？鬃勇勚?，曰：“古之遺愛也?！被蛟唬骸白赢a(chǎn)死，鄭必亡?！被蛟唬骸白赢a(chǎn)死于鄭，其誰能為鄭？”子產(chǎn)死三年，鄭人思之。諸侯畏之，曰：“寧喪子產(chǎn)，無寧鄭亂?！笨鬃釉唬骸肮胖z愛也?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十一年》）【小題1】下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．子產(chǎn)聽獄，國人莫敢犯者，刑無私輕重，賞無私恩犯：觸犯。譯文：子產(chǎn)審理案件，國人沒有人敢觸犯他，刑罰沒有偏私輕重，賞賜沒有偏私恩惠。B．使鄭國男女，不相違，班白不提，僮不羞污提：牽，拉。譯文：使鄭國男女，不相違逆，頭發(fā)斑白的人不用肩挑，小孩不因衣服污穢而羞愧。C．子皮既用子產(chǎn)，子產(chǎn)乃厚施而不望報，不倦以教，不厭人以告厭：滿足。譯文：子皮已經(jīng)任用子產(chǎn)，子產(chǎn)于是大施恩德而不期望回報，不厭倦地教育，不滿足于告訴別人。D．孔子聞之，曰：“古之遺愛也?！边z愛：遺留的恩惠。譯文：孔子聽到這，說：“這是古代留下的恩惠啊?！薄拘☆}2】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．子皮認(rèn)為子產(chǎn)有很高的才能，舉薦他做鄭國的相國，子產(chǎn)確實沒有辜負(fù)子皮的期望。B．子產(chǎn)在位期間，能公正審理案件，賞罰分明，任用賢能，糾過而不回避，所以國人稱贊他。C．孔子說子產(chǎn)是“古之遺愛”，是因為子產(chǎn)在位期間，他廣泛地施予恩惠，不期望回報，不厭倦地教育。D．子產(chǎn)死后，鄭國人思念他，諸侯都畏懼他，認(rèn)為寧肯失去子產(chǎn)，也不愿鄭國發(fā)生動亂。【小題3】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫其為人也，學(xué)于《詩》《書》，綜練文武，威嚴(yán)以整，居則足以圖其民，出則足以圖其君，是以能食其祿，而救其民也。②子產(chǎn)死，鄭人思之。諸侯畏之，曰：“寧喪子產(chǎn)，無寧鄭亂?！薄拘☆}4】本文在寫法上有何特點？【小題5】結(jié)合全文，談?wù)勀銓ψ赢a(chǎn)這個人物形象的認(rèn)識。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩，完成4-5題。十一月四日風(fēng)雨大作【宋】陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。4.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首句“僵臥孤村不自哀”，表現(xiàn)了詩人雖然年老力衰，卻仍不感到悲哀的情懷。B.第二句“尚思為國戍輪臺”，表達(dá)了詩人即便身處困境也依然心系國家安危的情感。C.“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”一句通過環(huán)境描寫，烘托出一種蕭瑟凄涼的氛圍，暗示了詩人的孤獨與無奈。D.尾句“鐵馬冰河入夢來”直接描繪了詩人夢見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬，在冰封的河流上馳騁作戰(zhàn)的場景，突顯了詩人的英雄主義精神。5.對于“鐵馬冰河入夢來”這一句，下列理解最為準(zhǔn)確的一項是（）A.這一句表明詩人在夢中渴望逃離現(xiàn)實，尋找心靈的慰藉。B.這一句反映了詩人內(nèi)心的恐懼與不安，害怕戰(zhàn)爭再次爆發(fā)。C.這一句象征著詩人即使在睡夢中也不忘國家大事，體現(xiàn)了他渴望為國效力的壯志豪情。D.這一句展示了詩人對自然界的敬畏之情，表達(dá)了對自然力量的贊美。五、名句名篇默寫（6分）1.閱讀下面的名句，按要求默寫。（5分）①《離騷》中有“______，______?！北憩F(xiàn)了詩人對楚國的忠誠與憂慮。②《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》中有“______，______?！泵枋隽饲嗄昴信膼矍椤＂邸墩撜Z·為政》中有“______，______?！斌w現(xiàn)了孔子的教育理念。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在江南水鄉(xiāng)，有一種獨特的文化現(xiàn)象——烏篷船。烏篷船不僅是交通工具，它還承載著豐富的文化內(nèi)涵，成為了江南水鄉(xiāng)文化的一個重要符號。烏篷船的歷史可以追溯到宋代，當(dāng)時它主要作為漁民的生活用船。隨著時間的推移，烏篷船逐漸演變成了一種旅游觀光的載體，人們乘坐它游覽水鄉(xiāng)，體驗江南特有的慢生活。烏篷船的設(shè)計獨特，船身狹長，兩頭尖細(xì)，船篷用竹篾編織而成，覆蓋著黑色的油紙，這不僅能夠有效防水，還能遮擋強烈的陽光，給乘客提供舒適的乘船環(huán)境。在現(xiàn)代，雖然各種現(xiàn)代化交通工具層出不窮，但烏篷船依然保持著它獨有的魅力，吸引著無數(shù)游客前來體驗。1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“承載”意指承受、擔(dān)當(dāng)，文中用來形容烏篷船不僅僅是一種簡單的交通工具，更承載了深厚的文化意義。B．“宋代”是中國歷史上一個重要的朝代，文中提到烏篷船的歷史可追溯至宋代，表明其歷史悠久。C．“油紙”指的是經(jīng)過特殊處理的紙張，文中特指用于制作烏篷船篷頂?shù)牟牧?，具有良好的防水性能。D．“現(xiàn)代”一詞在本文中泛指當(dāng)代社會，強調(diào)即使在科技迅速發(fā)展的今天，烏篷船仍能保持其獨特的價值。2.文中提到“烏篷船的設(shè)計獨特”，下列哪一項不是文中描述的烏篷船設(shè)計特點？（）A．船身狹長B．兩頭尖細(xì)C．船篷用竹篾編織D．內(nèi)部裝飾豪華3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的是（）A．烏篷船最初是作為旅游觀光之用而設(shè)計的。B．烏篷船的船篷覆蓋著黑色的油紙，主要是為了美觀。C．隨著時代的變遷，烏篷船的功能從生活用船轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜斡^光用船。D．盡管現(xiàn)代化交通工具不斷出現(xiàn)，但烏篷船已經(jīng)失去了它的吸引力。七、語言文字運用Ⅱ（11分）【閱讀材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)人們的生活。在教育領(lǐng)域，人工智能也開始發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。某中學(xué)嘗試將人工智能技術(shù)應(yīng)用于語文教學(xué)，通過智能批改作業(yè)、個性化學(xué)習(xí)推薦等方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣。以下是一篇關(guān)于人工智能在教育領(lǐng)域應(yīng)用的議論文，請閱讀后回答問題?！疚恼隆拷陙?，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛。一方面，人工智能可以為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)方案，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；另一方面，它還能通過智能批改作業(yè)，減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。然而，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也引發(fā)了一些爭議。首先，人工智能的個性化學(xué)習(xí)方案能夠幫助學(xué)生更好地掌握知識。通過分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，人工智能可以為學(xué)生推薦適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，從而提高學(xué)習(xí)效率。例如，在學(xué)習(xí)語文時，人工智能可以根據(jù)學(xué)生的閱讀水平，推薦不同難度的文章，幫助學(xué)生逐步提高閱讀能力。其次，人工智能的智能批改作業(yè)功能為教師減輕了負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)的作業(yè)批改需要花費大量的時間和精力，而人工智能可以快速、準(zhǔn)確地完成這項工作。這樣一來，教師可以將更多的時間和精力投入到教學(xué)工作中，提高教學(xué)質(zhì)量。然而，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也存在一些問題。首先，人工智能無法完全替代教師的角色。教育不僅僅是知識的傳授，更是情感的交流、價值觀的培養(yǎng)。人工智能雖然可以分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，但無法像教師那樣給予學(xué)生個性化的關(guān)懷和指導(dǎo)。其次，過分依賴人工智能可能會讓學(xué)生失去自主學(xué)習(xí)的能力。在人工智能的幫助下，學(xué)生可能會逐漸依賴智能推薦，而忽略了自主探索和思考的重要性。閱讀以上文章，回答以下問題：1.文章中提到的“個性化學(xué)習(xí)方案”對學(xué)生有哪些積極影響？2.文章中提到的“人工智能無法完全替代教師的角色”的原因是什么？八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)購物、在線教育、社交媒體等，給我們的生活帶來了極大的便利。然而，與此同時，網(wǎng)絡(luò)成癮、信息泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題也日益凸顯。對此，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，我們需要理性對待；也有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，我們應(yīng)該充分利用它，同時提高自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。請以“網(wǎng)絡(luò)時代的我們”為題，結(jié)合自己的實際經(jīng)歷或感受，寫一篇不少于800字的文章。要求：觀點明確，論述合理，條理清晰，語言流暢。河南省鄭州市語文高三上學(xué)期期中模擬試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的中國大地上，有一群人，他們身著漢服，頭戴冠冕，手持竹簡，沉浸在古代文化的海洋中。他們就是“漢服復(fù)興運動”的參與者。這一運動起源于20世紀(jì)末，旨在恢復(fù)和弘揚漢民族的傳統(tǒng)服飾文化。隨著時代的變遷，漢服逐漸從一個小眾群體走向大眾，成為當(dāng)代年輕人表達(dá)文化自信的一種方式。以下是一篇關(guān)于漢服復(fù)興的文章，請認(rèn)真閱讀并回答問題?！炯住繚h服，又稱漢民族傳統(tǒng)服飾，起源于遠(yuǎn)古時期，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，形成了獨特的風(fēng)格。漢服以寬大、寬松為特點，注重衣服的線條美和裝飾性。其款式繁多，包括深衣、曲裾、直裾、圓領(lǐng)、方領(lǐng)等。在色彩上，漢服以黑、白、紅、黃等為主，寓意吉祥如意。漢服不僅僅是服裝，更是一種文化的象征，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。【乙】近年來，漢服復(fù)興運動逐漸升溫。許多年輕人開始關(guān)注并參與其中，他們通過穿漢服、舉辦漢服文化節(jié)、制作漢服周邊產(chǎn)品等方式，讓漢服走進(jìn)大眾視野。然而，在這個過程中，也出現(xiàn)了一些問題。一些人為了追求時尚，對漢服進(jìn)行了過度改良，導(dǎo)致其失去了原有的文化內(nèi)涵；還有人將漢服當(dāng)作一種噱頭，進(jìn)行商業(yè)炒作，損害了漢服文化的純粹性?！颈棵鎸@些問題，漢服復(fù)興運動需要從以下幾個方面進(jìn)行反思和改進(jìn)：1.提高自身素質(zhì)。參與者應(yīng)深入學(xué)習(xí)漢服文化，了解其背后的歷史和文化內(nèi)涵，避免盲目跟風(fēng)。2.堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，可以適度進(jìn)行創(chuàng)新，使?jié)h服更符合現(xiàn)代審美需求。3.正確引導(dǎo)輿論。對于漢服的過度改良和商業(yè)炒作，應(yīng)加強輿論監(jiān)督，引導(dǎo)公眾樹立正確的文化觀念。4.加強漢服文化的傳承與傳播。通過舉辦漢服文化節(jié)、開設(shè)漢服體驗課程等方式，讓更多人了解和喜愛漢服?！径　繚h服復(fù)興運動不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對民族精神的弘揚。它讓我們在現(xiàn)代社會中找到了一種獨特的文化自信，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了自己的力量。1.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.漢服起源于遠(yuǎn)古時期，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，形成了獨特的風(fēng)格，具有豐富的文化內(nèi)涵。B.漢服復(fù)興運動讓漢服從小眾群體走向大眾，成為當(dāng)代年輕人表達(dá)文化自信的一種方式。C.漢服復(fù)興運動中出現(xiàn)的問題包括：一些人為了追求時尚，對漢服進(jìn)行了過度改良；還有人將漢服當(dāng)作一種噱頭，進(jìn)行商業(yè)炒作。D.文章認(rèn)為，漢服復(fù)興運動是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對民族精神的弘揚，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了自己的力量。【答案】C2.文章中提到的漢服復(fù)興運動需要從哪幾個方面進(jìn)行反思和改進(jìn)？【答案】提高自身素質(zhì)、堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合、正確引導(dǎo)輿論、加強漢服文化的傳承與傳播。3.文章結(jié)尾段的作用是什么？【答案】總結(jié)全文，強調(diào)漢服復(fù)興運動的意義和價值，深化主題。4.請簡述文章中提到的漢服復(fù)興運動中存在的問題。【答案】漢服的過度改良和商業(yè)炒作。5.文章認(rèn)為漢服復(fù)興運動的意義是什么？【答案】漢服復(fù)興運動是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對民族精神的弘揚，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了自己的力量。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】《歲月如歌》節(jié)選歲月如一條悠長的河流，載著我們從青澀走向成熟。我們乘坐在時間的舟楫之上，看兩岸風(fēng)景變幻莫測，聽風(fēng)聲雨聲不絕于耳。在這樣一條河流中，每個人都將經(jīng)歷自己的春夏秋冬，經(jīng)歷那些讓人歡笑與落淚的瞬間。春天，是生命的開始，也是希望的季節(jié)。我們種下夢想的種子，在溫暖的陽光下，期待它生根發(fā)芽。夏天，陽光熾熱，萬物生長，我們在這個季節(jié)里揮灑汗水，收獲成長。秋天，是一個成熟的季節(jié)，金黃的稻田，累累的果實，是我們辛勤付出后的回報。冬天，則是沉思與反省的時刻，我們在寂靜中思考過去，展望未來。每個人的生命都是一部獨特的樂章，每一個音符都是自己親自譜寫。無論歲月如何變遷，我們都應(yīng)該珍惜當(dāng)下的每一刻，因為它們組成了我們獨一無二的人生。【題目】1.作者通過“歲月如一條悠長的河流”這一比喻意在表達(dá)什么？A.時間的流逝是緩慢而不可阻擋的。B.生命如同河流一樣可以逆轉(zhuǎn)。C.每個人都會經(jīng)歷不同的季節(jié)變化。D.人生充滿了不確定性和意外。答案：A2.文中提到的“春夏秋冬”象征了人生的哪些階段？A.春天——童年；夏天——青年；秋天——中年；冬天——老年。B.春天——青年；夏天——成年；秋天——老年；冬天——晚年。C.春天——少年；夏天——壯年；秋天——暮年；冬天——終年。D.春天——幼年；夏天——中年；秋天——晚年；冬天——終年。答案：A3.“每個人的生命都是一部獨特的樂章”，這句話反映了作者怎樣的人生態(tài)度？A.悲觀消極的態(tài)度。B.積極樂觀的態(tài)度。C.宿命論的態(tài)度。D.懷疑否定的態(tài)度。答案：B4.根據(jù)文章內(nèi)容判斷，下列說法正確的一項是？A.文章強調(diào)了四季更迭的重要性。B.文章主要講述了自然界的四季變化。C.文章通過四季的變化來隱喻人生的不同階段。D.文章描述了人們對未來充滿恐懼的心理狀態(tài)。答案：C三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子產(chǎn)者，鄭之賢相也。其治鄭，豎子成童，不識夜旦。子產(chǎn)聽獄，國人莫敢犯者，刑無私輕重，賞無私恩，罰無私怨。任舉能，糾過而弗避。舉不失實，犯而不隱。書于天府，藏于盟府，以為國常。故號曰成童，不識夜旦。初，鄭人謀置子產(chǎn)于位，眾未定也。子皮曰：“必子產(chǎn)，吾知其能。夫其為人也，學(xué)于《詩》《書》，綜練文武，威嚴(yán)以整，居則足以圖其民，出則足以圖其君，是以能食其祿，而救其民也。不有博聞強志，高才博達(dá)，其誰能之？吾是以知其能。凡在難，必先知。今其智如此，其庸遲乎？”子皮既用子產(chǎn)，子產(chǎn)乃厚施而不望報，不倦以教，不厭人以告，使鄭國男女，不相違，班白不提，僮不羞污，風(fēng)行而草偃。是以國人稱之，曰：“子產(chǎn)死，誰其嗣之？”子皮死，子產(chǎn)繼之。孔子聞之，曰：“古之遺愛也?！被蛟唬骸白赢a(chǎn)死，鄭必亡?！被蛟唬骸白赢a(chǎn)死于鄭，其誰能為鄭？”子產(chǎn)死三年，鄭人思之。諸侯畏之，曰：“寧喪子產(chǎn)，無寧鄭亂?！笨鬃釉唬骸肮胖z愛也?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十一年》）【小題1】下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．子產(chǎn)聽獄，國人莫敢犯者，刑無私輕重，賞無私恩犯：觸犯。譯文：子產(chǎn)審理案件，國人沒有人敢觸犯他，刑罰沒有偏私輕重，賞賜沒有偏私恩惠。B．使鄭國男女，不相違，班白不提，僮不羞污提：牽，拉。譯文：使鄭國男女，不相違逆，頭發(fā)斑白的人不用肩挑，小孩不因衣服污穢而羞愧。C．子皮既用子產(chǎn)，子產(chǎn)乃厚施而不望報，不倦以教，不厭人以告厭：滿足。譯文：子皮已經(jīng)任用子產(chǎn)，子產(chǎn)于是大施恩德而不期望回報，不厭倦地教育，不滿足于告訴別人。D．孔子聞之，曰：“古之遺愛也。”遺愛：遺留的恩惠。譯文：孔子聽到這，說：“這是古代留下的恩惠啊?！薄拘☆}2】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．子皮認(rèn)為子產(chǎn)有很高的才能，舉薦他做鄭國的相國，子產(chǎn)確實沒有辜負(fù)子皮的期望。B．子產(chǎn)在位期間，能公正審理案件，賞罰分明，任用賢能，糾過而不回避，所以國人稱贊他。C．孔子說子產(chǎn)是“古之遺愛”，是因為子產(chǎn)在位期間，他廣泛地施予恩惠，不期望回報，不厭倦地教育。D．子產(chǎn)死后，鄭國人思念他，諸侯都畏懼他，認(rèn)為寧肯失去子產(chǎn)，也不愿鄭國發(fā)生動亂。【小題3】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫其為人也，學(xué)于《詩》《書》，綜練文武，威嚴(yán)以整，居則足以圖其民，出則足以圖其君，是以能食其祿，而救其民也。②子產(chǎn)死，鄭人思之。諸侯畏之，曰：“寧喪子產(chǎn)，無寧鄭亂?！薄拘☆}4】本文在寫法上有何特點？【小題5】結(jié)合全文，談?wù)勀銓ψ赢a(chǎn)這個人物形象的認(rèn)識?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】C【小題3】①他這個人，學(xué)習(xí)《詩》《書》，文武兼?zhèn)?，威?yán)而有法度，在朝居家就能把他的百姓治理好，外出就能把他的君主輔佐好，因此能夠享受他的俸祿，并且拯救他的百姓。②子產(chǎn)死了，鄭國人都思念他。諸侯們畏懼他，說：“寧愿失去子產(chǎn)，不愿鄭國發(fā)生動亂。”【小題4】本文在寫法上的特點有：①以時間為順序，記敘子產(chǎn)一生的政績；②運用對比的手法，突出子產(chǎn)的政治才能；③運用側(cè)面描寫的手法，通過對子產(chǎn)的評價，表現(xiàn)子產(chǎn)的品德?！拘☆}5】子產(chǎn)是一個杰出的政治家。他治國有方，公正無私，賞罰分明，任用賢能，糾過而不回避。他寬厚仁愛，不期望回報，不厭倦地教育。他以身作則，為政以德，贏得了國人的尊敬和愛戴。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩，完成4-5題。十一月四日風(fēng)雨大作【宋】陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。4.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首句“僵臥孤村不自哀”，表現(xiàn)了詩人雖然年老力衰，卻仍不感到悲哀的情懷。B.第二句“尚思為國戍輪臺”，表達(dá)了詩人即便身處困境也依然心系國家安危的情感。C.“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”一句通過環(huán)境描寫，烘托出一種蕭瑟凄涼的氛圍，暗示了詩人的孤獨與無奈。D.尾句“鐵馬冰河入夢來”直接描繪了詩人夢見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬，在冰封的河流上馳騁作戰(zhàn)的場景，突顯了詩人的英雄主義精神。5.對于“鐵馬冰河入夢來”這一句，下列理解最為準(zhǔn)確的一項是（）A.這一句表明詩人在夢中渴望逃離現(xiàn)實，尋找心靈的慰藉。B.這一句反映了詩人內(nèi)心的恐懼與不安，害怕戰(zhàn)爭再次爆發(fā)。C.這一句象征著詩人即使在睡夢中也不忘國家大事，體現(xiàn)了他渴望為國效力的壯志豪情。D.這一句展示了詩人對自然界的敬畏之情，表達(dá)了對自然力量的贊美。答案：4.D（解析：尾句并非直接描繪夢境，而是通過夢境表達(dá)詩人內(nèi)心的壯志和報國情懷。）5.C（解析：此句通過夢境表達(dá)了詩人即使在夜晚也不忘國家之事，展現(xiàn)了其強烈的愛國情感和為國效力的愿望。）五、名句名篇默寫（6分）1.閱讀下面的名句，按要求默寫。（5分）①《離騷》中有“______，______?！北憩F(xiàn)了詩人對楚國的忠誠與憂慮。②《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》中有“______，______。”描述了青年男女的愛情。③《論語·為政》中有“______，______。”體現(xiàn)了孔子的教育理念。答案：①長太息以掩涕兮哀民生之多艱②窈窕淑女君子好逑③有教無類斷章取義解析：①此句出自屈原的《離騷》，表達(dá)了詩人對楚國人民的深切關(guān)懷和對國家命運的憂慮。②此句出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》，描繪了一幅古代青年男女相戀的美好畫面。③此句出自《論語·為政》，孔子在這里闡述了他的教育思想，即不論貧富貴賤，都應(yīng)該受到教育。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在江南水鄉(xiāng)，有一種獨特的文化現(xiàn)象——烏篷船。烏篷船不僅是交通工具，它還承載著豐富的文化內(nèi)涵，成為了江南水鄉(xiāng)文化的一個重要符號。烏篷船的歷史可以追溯到宋代，當(dāng)時它主要作為漁民的生活用船。隨著時間的推移，烏篷船逐漸演變成了一種旅游觀光的載體，人們乘坐它游覽水鄉(xiāng)，體驗江南特有的慢生活。烏篷船的設(shè)計獨特，船身狹長，兩頭尖細(xì)，船篷用竹篾編織而成，覆蓋著黑色的油紙，這不僅能夠有效防水，還能遮擋強烈的陽光，給乘客提供舒適的乘船環(huán)境。在現(xiàn)代，雖然各種現(xiàn)代化交通工具層出不窮，但烏篷船依然保持著它獨有的魅力，吸引著無數(shù)游客前來體驗。1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“承載”意指承受、擔(dān)當(dāng)，文中用來形容烏篷船不僅僅是一種簡單的交通工具，更承載了深厚的文化意義。B．“宋代”是中國歷史上一個重要的朝代，文中提到烏篷船的歷史可追溯至宋代，表明其歷史悠久。C．“油紙”指的是經(jīng)過特殊處理的紙張，文中特指用于制作烏篷船篷頂?shù)牟牧希哂辛己玫姆浪阅?。D．“現(xiàn)代”一詞在本文中泛指當(dāng)代社會，強調(diào)即使在科技迅速發(fā)展的今天，烏篷船仍能保持其獨特的價值。2.文中提到“烏篷船的設(shè)計獨特”，下列哪一項不是文中描述的烏篷船設(shè)計特點？（）A．船身狹長B．兩頭尖細(xì)C．船篷用竹篾編織D．內(nèi)部裝飾豪華3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的是（）A．烏篷船最初是作為旅游觀光之用而設(shè)計的。B．烏篷船的船篷覆蓋著黑色的油紙，主要是為了美觀。C．隨著時代的變遷，烏篷船的功能從生活用船轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜斡^光用船。D．盡管現(xiàn)代化交通工具不斷出現(xiàn)，但烏篷船已經(jīng)失去了它的吸引力。答案：1.D2.D3.C解釋：1.D項中的“現(xiàn)代”一詞，在文中確實是指當(dāng)代社會，但是選項D說“現(xiàn)代”一詞強調(diào)即使在科技迅速發(fā)展的今天，烏篷船仍能保持其獨特的價值，并沒有不正確的信息，但根據(jù)題目要求選擇“不正確的一項”，這里的表述方式可能會讓人誤以為“現(xiàn)代”一詞在文中特別強調(diào)了這一點，而實際上文中并沒有特別強調(diào)這一點，因此D選項可以視為不完全準(zhǔn)確。2.文中提到烏篷船的設(shè)計特點包括“船身狹長”、“兩頭尖細(xì)”、“船篷用竹篾編織”，但并未提到“內(nèi)部裝飾豪華”，故D項不是文中描述的烏篷船設(shè)計特點。3.根據(jù)文中的描述，烏篷船最初是作為漁民的生活用船，后來才逐漸演變成旅游觀光的載體，因此C項的說法是正確的。七、語言文字運用Ⅱ（11分）【閱讀材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)人們的生活。在教育領(lǐng)域，人工智能也開始發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。某中學(xué)嘗試將人工智能技術(shù)應(yīng)用于語文教學(xué)，通過智能批改作業(yè)、個性化學(xué)習(xí)推薦等方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣。以下是一篇關(guān)于人工智能在教育領(lǐng)域應(yīng)用的議論文，請閱讀后回答問題?！疚恼隆拷陙?，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛。一方面，人工智能可以為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)方案，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；另一方面，它還能通過智能批改作業(yè)，減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。然而，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也引發(fā)了一些爭議。首先，人工智能的個性化學(xué)習(xí)方案能夠幫助學(xué)生更好地掌握知識。通過分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，人工智能可以為學(xué)生推薦適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，從而提高學(xué)習(xí)效率。例如，在學(xué)習(xí)語文時，人工智能可以根據(jù)學(xué)生的閱讀水平，推薦不同難度的文章，幫助學(xué)生逐步提高閱讀能力。其次，人工智能的智能批改作業(yè)功能為教師減輕了負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)的作業(yè)批改需要花費大量的時間和精力，而人工智能可以快速、準(zhǔn)確地完成這項工作。這樣一來，教師可以將更多的時間和精力投入到教學(xué)工作中，提高教學(xué)質(zhì)量。然而，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也存在一些問題。首先，人工智能無法完全替代教師的角色。教育不僅僅是知識的傳授，更是情感的交流、價值觀的培養(yǎng)。人工智能雖然可以分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，但無法像教師那樣給予學(xué)生個性化的關(guān)懷和指導(dǎo)。其次，過分依賴人工智能可能會讓學(xué)生失去自主學(xué)習(xí)的能力。在人工智能的幫助下，學(xué)生可能會逐漸依賴智能推薦，而忽略了自主探索和思考的重要性。閱讀以上文章，回答以下問題：1.文章中提到的“個性化學(xué)習(xí)方案”對學(xué)生有哪些積極影響？答案：個性化學(xué)習(xí)方案能夠幫助學(xué)生更好地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效率，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。2.文章中提到的“