地方公務(wù)員上海申論2012年B

上海申論2012年B申論二、給定資料1．眼下走在城市的大街上，我們多半會(huì)被這樣的戶外廣告包圍著：“奢華”、“豪宅典范”、“上流人家”、“皇家”、“至尊”、“國(guó)際高尚住宅”等；打開(kāi)報(bào)紙網(wǎng)站，一些充滿誘惑力的廣告語(yǔ)鋪天蓋地：“尊崇”、“正統(tǒng)龍脈”、“稀有尊貴生活”、“品位，源自尊貴血統(tǒng)”，伴隨著香車美女的巨幅彩照，張揚(yáng)著奢華與富貴。近年來(lái)，奢侈品消費(fèi)火爆，據(jù)《商業(yè)藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)商業(yè)發(fā)展報(bào)告(2009～2010)》顯示：中國(guó)奢侈品消費(fèi)總額已增至94億美元，全球占有率為27.5%，并首次超越美國(guó)，成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)。該藍(lán)皮書(shū)預(yù)測(cè)說(shuō)，未來(lái)5年，中國(guó)奢侈品市場(chǎng)將占據(jù)全球奢侈品消費(fèi)額首位。有媒體稱，就推動(dòng)奢侈品業(yè)增長(zhǎng)而言，中國(guó)已經(jīng)成為無(wú)可置疑的領(lǐng)頭羊。環(huán)球退稅公司(GlobalRefund)2010年1月21日發(fā)布數(shù)據(jù)稱：據(jù)法國(guó)海關(guān)退稅統(tǒng)計(jì)，2009年中國(guó)前來(lái)法國(guó)的游客購(gòu)物總額增長(zhǎng)率達(dá)47%，共在法國(guó)消費(fèi)了1.58億歐元，占法國(guó)當(dāng)年退稅購(gòu)物貿(mào)易額60%，成為來(lái)法旅游的外國(guó)游客中消費(fèi)最多的大客戶。在法國(guó)購(gòu)物退稅的外國(guó)人中，中國(guó)人占據(jù)了13%，超過(guò)日本人(10%)、俄羅斯人(9%)和美國(guó)人(7%)。中國(guó)游客的主要消費(fèi)集中在時(shí)裝，人均消費(fèi)額為1071歐元，且這一趨勢(shì)呈上升態(tài)勢(shì)：從2007年的39%、2008年的23.3%，一直到2009年的47%，也就是說(shuō)，中國(guó)人的消費(fèi)能力確實(shí)在持續(xù)增長(zhǎng)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們的國(guó)家的確發(fā)展了，人民的生活的確也有了巨大的改善。但也不得不承認(rèn)，一部分國(guó)人在富了之后的奢侈消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)，令人咋舌、讓人惶惑。眼下。熱衷“住大房、開(kāi)大車、吃大餐”的人不在少數(shù)；出國(guó)游，一擲千金狂購(gòu)奢侈品的也是大有人在。某大款的兒子結(jié)婚時(shí)，包下一整座豪華酒樓，一連喜慶數(shù)日，婚禮耗資數(shù)百萬(wàn)；有的富人花數(shù)萬(wàn)元高價(jià)買寵物，聲稱不要國(guó)產(chǎn)的、只要進(jìn)口的，覺(jué)得牽一條名貴犬或者外國(guó)犬去遛，狗有身份，主人才風(fēng)光；更有甚者，有的富人點(diǎn)一道菜就是數(shù)萬(wàn)元，甚至十多萬(wàn)元，不管肚子能否裝得下，也不管最后浪費(fèi)多少，只要能出風(fēng)頭，只要能提高自己的知名度，只要能“鎮(zhèn)”住與他比闊的人，就覺(jué)得有面子。2011年4月19日，上海國(guó)際車展媒體日拉開(kāi)帷幕，75款首發(fā)車與千輛展車亮相新國(guó)際博覽中心。此次上海車展上某款車競(jìng)要價(jià)4700多萬(wàn)元，但令人驚奇的是，越是天價(jià)豪車，越有人捷足先登。這款昂貴的超級(jí)跑車還未展出，就被人“先下手為強(qiáng)”訂下。在豪車館N5館里，這輛身價(jià)最高的超級(jí)跑車停放在展位的最里面，要接近它，至少要經(jīng)過(guò)兩道圍欄。這款在全球只發(fā)售77輛的豪華超級(jí)跑車，中國(guó)地區(qū)的配額只有5輛，而這些限量車已被全部預(yù)訂掉了。波士頓咨詢事務(wù)所BCG發(fā)表預(yù)測(cè)，認(rèn)為中國(guó)將在5至7年內(nèi)成為世界最大的高檔奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)。該事務(wù)所調(diào)查分析認(rèn)為中國(guó)人“渴望”購(gòu)買高檔奢侈品，有越來(lái)越多的中國(guó)家庭有了購(gòu)買奢侈品的能力。這種愿望在中國(guó)25至35歲年齡層的人群中特別明顯。在全球消費(fèi)者都越來(lái)越注重“可持續(xù)消費(fèi)方式”的時(shí)代，中國(guó)富人成為奢侈品“最后的堡壘”：中國(guó)富人對(duì)奢侈品、甚至對(duì)一些品質(zhì)并不那么“高檔”的商品，存在一種盲目的追逐心理。國(guó)際消費(fèi)心理研究人員發(fā)現(xiàn)，中國(guó)富人消費(fèi)方式具有“冒險(xiǎn)性”和“沖動(dòng)性”，特別容易成為高檔奢侈品的“俘虜”。近年來(lái)全球高檔奢侈品商都將未來(lái)幾年賺大錢(qián)的目光投向了中國(guó)。2．最近人民網(wǎng)一則報(bào)道稱：《重慶時(shí)報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇題為《中國(guó)行業(yè)收入差距擴(kuò)至15倍，已躍居世界首位》的新聞，引發(fā)公眾廣泛關(guān)注。有專家表示，“最高行業(yè)與最低行業(yè)收入差距達(dá)15倍”是源自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)。由于東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快于中西部地區(qū)，地區(qū)之間的居民收入差距一直呈擴(kuò)大趨勢(shì)。但近些年來(lái)，由于西部地區(qū)開(kāi)發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略的實(shí)施，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)已經(jīng)得到了一定程度的控制，但是依然很大。據(jù)有關(guān)部門(mén)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前，金融資產(chǎn)出現(xiàn)了越來(lái)越向高收入家庭集中的趨勢(shì)。城市戶均儲(chǔ)蓄存款最多的20%家庭擁有城市人民幣和外幣儲(chǔ)蓄存款總額，分別占城市居民儲(chǔ)蓄存款總額的64.4%和88.1%。而戶均金融資產(chǎn)最少的20%家庭，擁有城市人民幣和外幣儲(chǔ)蓄存款總額，分別僅占城市居民儲(chǔ)蓄存款總額的1.3%和0.3%。3．長(zhǎng)期以來(lái)，“北上廣”(北京、上海、廣州)等一線城市是國(guó)人的向往之地，特別是大學(xué)畢業(yè)生把工作生活在一線城市作為自己的首選，但在北京、上海、廣州等一線城市打拼數(shù)年后，不少年輕人重新選擇到二、三線城市發(fā)展。被輿論稱為“逃離北上廣”。這個(gè)群體雖然還不算龐大，但和多年來(lái)人才流動(dòng)的潮流“奔向北上廣”形成鮮明對(duì)比。2010年5月，在北京打拼了5年的吳女士到武漢買了一套房，并辭職前往武漢裝修新房，舉家“轉(zhuǎn)戰(zhàn)中部”。吳女士說(shuō)：她結(jié)婚3年，到了買房生子的時(shí)候，他們這幾年攢下了50萬(wàn)元，加上雙方父母在其結(jié)婚時(shí)贊助的20萬(wàn)元，這筆錢(qián)在北京剛夠三環(huán)附近一居室、四環(huán)附近小兩居室的首付。上下班交通又非常擁擠，兩人都沒(méi)有北京戶口，將來(lái)孩子入托、入學(xué)勢(shì)必困難。相比之下，武漢房?jī)r(jià)還不太高，70萬(wàn)元能在武昌的繁華區(qū)域“光谷”買到不錯(cuò)的兩居室。2006年，學(xué)習(xí)土木工程的小劉剛從鄭州工業(yè)大學(xué)畢業(yè)后，徑直撲到廣州“闖蕩”?！爱?dāng)時(shí)就想到大城市干大事業(yè)，仿佛只有廣州這樣的大城市才有機(jī)遇和平臺(tái)?！钡痪眉で楸阆ゴM。他說(shuō)：“我不排斥艱苦創(chuàng)業(yè)，但在廣州發(fā)展和生活，熬出頭的希望太小，付出與回報(bào)太不成正比了?！?010年，他下定決心，離開(kāi)了打拼4年多的廣州，在鄭州找到了一份建筑公司設(shè)計(jì)員的工作，起薪每月4000元。這個(gè)公司的業(yè)務(wù)范圍主要在中部地區(qū)，但是近幾年國(guó)家對(duì)中部地區(qū)的投入很大，大的建設(shè)項(xiàng)目也很多，因此。在這里發(fā)展，前景不比廣州差?！跋?zhàn)濉笔乔嗄陮W(xué)者廉思提出的一個(gè)概念，它代表著一群受過(guò)高等教育但又生活在城市邊緣的年輕人。他們和螞蟻有諸多類似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。北京、上海、廣州的城鄉(xiāng)結(jié)合部都聚集著這樣的人群，總數(shù)上百萬(wàn)人。由于歷史原因，中國(guó)的社會(huì)資源長(zhǎng)期過(guò)度集中于“一線城市”。這樣的年輕人懷揣知識(shí)來(lái)到一線城市尋夢(mèng)，但近年來(lái)。由于一線城市的房?jī)r(jià)和生活成本一路飆升，而且競(jìng)爭(zhēng)激烈，他們經(jīng)常處于窘迫、焦慮與不安之中。4．廣西新聞網(wǎng)有則令人震撼、心酸的報(bào)道：19個(gè)孩子在危房中上課四年，坐在棺材上寫(xiě)作業(yè)。廣西都安瑤族自治縣九渡鄉(xiāng)九天小學(xué)加倫教學(xué)點(diǎn)，位于大山深處，徒步出山往返一趟至少需要4小時(shí)。2007年3月份以前，該教學(xué)點(diǎn)曾有一個(gè)設(shè)施比較完備的校舍，但作為危房已被拆除，而新校舍遲遲未能建起來(lái)。九天小學(xué)只好以每學(xué)期100元的價(jià)錢(qián)，租用了村民一間四面透風(fēng)，已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，隨時(shí)可能坍塌的竹樓。一名老師帶著3個(gè)班共19個(gè)孩子，一教就是4年。由于地上的木板年久失修，稍一用力踩踏，腐朽的木板就會(huì)斷裂，卡傷孩子的腳。當(dāng)?shù)卮迕穹Q，曾經(jīng)有個(gè)孩子從教室內(nèi)墜落羊圈，所幸未受重傷。教學(xué)點(diǎn)沒(méi)有配備課桌椅，前來(lái)就讀的學(xué)生需要自己從家里帶來(lái)桌椅。因此，教室內(nèi)的課桌椅也是千奇百怪、形狀各異。房東家有一位80多歲的老母親，兒子、媳婦為其打造了一口棺材。為了解決沒(méi)有課桌椅的問(wèn)題，房東索性把老母親的棺材也貢獻(xiàn)出來(lái)，暫時(shí)給孩子們當(dāng)板凳用。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、自然、地理等方面制約，發(fā)展相對(duì)滯后，貧困人口數(shù)量眾多。1978年，我國(guó)貧困人口為2.5億人，占農(nóng)村總?cè)丝诘?0.7%。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，特別是隨著《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994～2000年)》和《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2001～2010年)》的實(shí)施，扶貧事業(yè)取得了巨大成就。到2010年底，我國(guó)的貧困人口降至2688萬(wàn)人。近期中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議決定，將農(nóng)民人均純收入2300元(2010年不變價(jià))作為新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)一般在日均1.5～2美元。根據(jù)目前的匯率，這個(gè)比2009年提高了92%的標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于日均1美元。按照2300元的新標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村貧困人數(shù)將增加約1億人。5．《莊子·至樂(lè)》中說(shuō)：“夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂(lè)者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉?！苯陙?lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了“炫富”現(xiàn)象。中國(guó)媒體時(shí)常出現(xiàn)這樣的報(bào)道：有人花600萬(wàn)元買一塊寶珀表，還有人用1000萬(wàn)元買一輛賓利豪華敞篷車。一名中國(guó)的年輕女性派了30輛奔馳車去機(jī)場(chǎng)接她的一只寵物狗。她用400萬(wàn)元買了這只狗，并且表示也會(huì)花大價(jià)錢(qián)來(lái)養(yǎng)它，每天至少給她的狗喂10瓶礦泉水，讓狗住在溫度不超過(guò)17攝氏度的空調(diào)房間里，吃的食物主要是雞肉和牛骨湯。這一事件再次激起了公眾對(duì)于中國(guó)一個(gè)新興階層的憤怒。這批人大都二十多歲，他們被認(rèn)為沒(méi)有付出什么勞動(dòng)，就通過(guò)繼承獲得了大量財(cái)富，被稱為中國(guó)的“富二代”。他們從小就是“小皇帝”，靠父母在中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后賺到的大把的錢(qián)過(guò)著奢侈的生活。比如，那名用豪華車隊(duì)接寵物狗的女子就對(duì)媒體說(shuō)：“金子有價(jià)，這只藏獒可是無(wú)價(jià)的?！薄斑@種荒謬的行為就是為了吸引注意力。這是一種對(duì)財(cái)富的炫耀?！庇形簧鐣?huì)評(píng)論家指出：“這種對(duì)財(cái)富的過(guò)分和不健康的炫耀會(huì)導(dǎo)致窮人的不快，甚至仇恨?！睍r(shí)下的一個(gè)新詞“憤富”在一定程度上反映了公眾對(duì)于這一階層粗俗的炫富行為的態(tài)度?！办鸥弧爆F(xiàn)象還會(huì)扭曲人們的成功觀。有位名人就曾公開(kāi)宣稱：“有的人說(shuō)我們這個(gè)世界上很多人靠花言巧語(yǔ)，你可以蒙一個(gè)人，那如果把全世界都蒙了，就是你的真誠(chéng)蒙到了別人。你欺騙一個(gè)人沒(méi)問(wèn)題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標(biāo)志?！?．有些專家提出“社會(huì)性焦慮”的概念，“社會(huì)性焦慮”屬于某些社會(huì)或時(shí)代，它是一種廣泛的心神不安和精神浮躁，是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮，它不會(huì)輕易消退，不容易通過(guò)心理的調(diào)適而化解。人們所焦慮的對(duì)象或有不同，但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在一些共性。比方說(shuō)，貧困者或憂慮自己生存缺乏保障，而富有者則可能憂慮自己財(cái)產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可等量齊觀，而憂慮則一。這種社會(huì)性的焦慮往往直接由物質(zhì)的原因而起，也突出地表現(xiàn)于物質(zhì)生活，表現(xiàn)于擔(dān)心自己及家庭物質(zhì)生活的現(xiàn)狀和前景。長(zhǎng)期物質(zhì)生活上匱乏也一定會(huì)引起廣泛的社會(huì)焦慮。這種社會(huì)的焦慮在更深層次上涉及精神信仰的缺失。焦慮者因?yàn)榭匆?jiàn)到處都是物欲的流行，功利的甚囂塵上，人們都以外在的成敗論英雄，以權(quán)力和金錢(qián)劃分人的等級(jí)，從而隱隱地痛感人們精神上缺乏一種寄托，沒(méi)有一塊能夠真正長(zhǎng)久的安身立命的地方。因?yàn)?，如果一個(gè)人、一個(gè)民族精神上有寄托、有希望和追求，就可能不會(huì)太在意物質(zhì)的匱乏，甚至將物質(zhì)的匱乏視作一種精神的歷練，從而鼓勵(lì)斗志、擺脫困境。當(dāng)然，更重要的是，一種精神的信仰可以給人提供生活的意義乃至一種真正自足的滿足感。7．建國(guó)初期，前身為華東軍區(qū)特務(wù)團(tuán)輜重連的八連，開(kāi)進(jìn)了昔日“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”，執(zhí)勤于上海最繁華的南京路。從戰(zhàn)場(chǎng)到“十里洋場(chǎng)”，腳穿草鞋的八連官兵時(shí)刻銘記“兩個(gè)務(wù)必”，經(jīng)受住，了與硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上同樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，身居鬧市，一塵不染，展示了人民軍隊(duì)威武之師、文明之師、愛(ài)民之師的嶄新形象?！昂冒诉B，天下傳。為什么?意志堅(jiān)。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾……”1963年“八一”建軍節(jié)這天凌晨，一夜未眠的毛澤東同志看到了好八連的事跡報(bào)道，揮筆寫(xiě)下了這首后來(lái)名揚(yáng)天下的《八連頌》。這是毛澤東一生中唯一一次為一個(gè)連隊(duì)題詞并寫(xiě)下頌歌。他在詩(shī)中充滿激情地寫(xiě)道：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。”星移斗轉(zhuǎn)，伴隨著大上海的滄桑巨變，“好八連”官兵早已告別“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的生活。如今，走進(jìn)八連，人們看到的是一個(gè)現(xiàn)代化的軍營(yíng)：設(shè)施一流的多功能俱樂(lè)部，藏書(shū)6000余冊(cè)的圖書(shū)室，每3人擁有一臺(tái)電腦，宿舍有電視，飯?zhí)糜锌照{(diào)、消毒柜、烘干機(jī)……時(shí)代在變，環(huán)境在變，生活條件在變，但艱苦奮斗的精神在“好八連”從未改變。艱苦奮斗是八連的傳家寶，艱苦奮斗精神早已滲進(jìn)八連一代代官兵的血脈里。如今，象征八連勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)的理發(fā)箱已傳到第34代，木工箱、補(bǔ)鞋箱已傳到第33代。在八連，電腦打印機(jī)上貼有“每人節(jié)約一張紙，希望小學(xué)的學(xué)生就多個(gè)練習(xí)本”的字條；飯?zhí)脡Ρ谏?，懸掛著“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等警句。有專家指出，“好八連”是在黨的陽(yáng)光雨露哺育下成長(zhǎng)起來(lái)的光輝典型，是全國(guó)軍民拒腐防變、艱苦奮斗的一面大旗。每當(dāng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大變化的時(shí)候，“好八連”的旗幟總是飄揚(yáng)在時(shí)代的精神高地上，給人以信心，給人以力量。也有專家評(píng)價(jià)說(shuō)：“南京路上好八連”這面鮮艷的旗幟，如同東方明珠、世紀(jì)大道一樣，已被上海人民視為這座城市閃光的名片。8．貧富差距的拉大強(qiáng)化了人們向上的社會(huì)比較心理，使人們的不公平感增強(qiáng)，尊嚴(yán)感、滿足感降低。許多研究成果和客觀事實(shí)表明，在物質(zhì)財(cái)富相對(duì)匱乏的時(shí)期，人們的生活水平差距不大，又處在相對(duì)封閉的社會(huì)環(huán)境中，人們能夠?qū)Ρ鹊臈l件受限，所以，增加收入不僅能夠提高人們的物質(zhì)生活水平、改善生活條件、贏得更多的發(fā)展空間，也使人更充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而提升自己的富足感。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)共同財(cái)富的劇增，個(gè)人收入雖然普遍提高了，但貧富差距也越來(lái)越大。從基尼系數(shù)看，我國(guó)貧富差距正在逼近社會(huì)容忍的“紅線”。國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院有關(guān)專家介紹，對(duì)我國(guó)的基尼系數(shù)目前各機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)不一，被學(xué)界普遍認(rèn)可的是世界銀行測(cè)算的0.47?！拔覈?guó)基尼系數(shù)在10年前越過(guò)0.4的國(guó)際公認(rèn)警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限?！比肆Y源和社會(huì)保障部勞動(dòng)工資研究所專家認(rèn)為，目前我國(guó)的收人差距正呈現(xiàn)全范圍多層次的擴(kuò)大趨勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)到3.3倍，國(guó)際上最高在2倍左右；行業(yè)之間職工工資差距也很明顯，最高的與最低的相差15倍左右：不同群體間的收入差距也在迅速拉大，上市國(guó)企中高管與一線職工的收入差距在18倍左右，國(guó)有企業(yè)高管與社會(huì)平均工資相差128倍。9．溫家寶總理在第十一屆全國(guó)人代會(huì)第三次會(huì)議上所作《政府工作報(bào)告》中明確提出要改革收入分配制度。合理的收入分配制度是社會(huì)公平正義的重要體現(xiàn)。我們不僅要通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過(guò)合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率與公平，走共同富裕的道路。一要抓緊制定調(diào)整國(guó)民收入分配格局的政策措施，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。加大財(cái)政、稅收在收入初次分配和再分配中的調(diào)節(jié)作用。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。二要深化壟斷行業(yè)收入分配制度改革。完善對(duì)壟斷行業(yè)工資總額和工資水平的雙重調(diào)控政策。嚴(yán)格規(guī)范國(guó)有企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)管理人員特別是高管的收入，完善監(jiān)管辦法。三要進(jìn)一步規(guī)范收入分配秩序。堅(jiān)決打擊取締非法收入，規(guī)范灰色收入，逐步形成公開(kāi)透明、公正合理的收入分配秩序，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。10．比爾·蓋茨1975年創(chuàng)辦微軟，不到20年即于1994年登上福布斯全球首富之位，在長(zhǎng)達(dá)十幾年的時(shí)間內(nèi)一直雄踞此位，成為夢(mèng)想的象征及全球追逐財(cái)富者的偶像。比爾，蓋茨2006年聲明退出微軟一線管理事務(wù)，在引退之前，他對(duì)他的巨額財(cái)富蓋棺論定：“我們決定不把財(cái)產(chǎn)分給我們的子女，我們希望以最積極的方式回饋社會(huì)?！贝藭r(shí)已經(jīng)很難分清，究竟是比爾，蓋茨用巨額財(cái)富回饋了社會(huì)，還是比爾·蓋茨對(duì)待財(cái)富的態(tài)度構(gòu)成了更大的社會(huì)財(cái)富。社會(huì)學(xué)家說(shuō)，文明是人類社會(huì)創(chuàng)造一切財(cái)富的總和，但從財(cái)富到文明，并非僅通過(guò)財(cái)富的累積即可步人文明社會(huì)。從比爾·蓋茨身上，我們亦看到了兩種財(cái)富態(tài)度。在積累財(cái)富之時(shí)，比爾·蓋茨的財(cái)富以及商業(yè)投機(jī)行為，“總是讓人想起以前的強(qiáng)盜式貴族”，關(guān)于微軟的壟斷爭(zhēng)議，至今未息，在前些年他經(jīng)常被批評(píng)為富不仁?？v然富甲天下，卻不見(jiàn)得就能安享財(cái)富。在走出微軟之后，被《財(cái)富》稱為“理想主義者”的比爾·蓋茨，“將有更多的機(jī)會(huì)出現(xiàn)在公眾面前，為了全世界的貧窮百姓與政府和企業(yè)作斗爭(zhēng)”，蓋茨說(shuō)：“我會(huì)同那些幸運(yùn)地獲得了巨額財(cái)富的其他人談?wù)?，告訴他們?nèi)绾螌⒇?cái)富返還給社會(huì)?！弊叱鲆患贺?cái)富的比爾·蓋茨，才真正懂得了如何運(yùn)用財(cái)富。舍天下之財(cái)，成天下之善。千金散去，財(cái)富歸于社會(huì)，而又臻于文明，正是財(cái)富累積的正道。比爾·蓋茨希望自己對(duì)世界有“正面的貢獻(xiàn)”，使個(gè)人財(cái)富之一粟歸于人類文明之滄海，誠(chéng)所謂滄桑正道，而西方文明早在慈善的事業(yè)中孕育了一句名言：“在巨富中死去是一種恥辱。”11．現(xiàn)在的社會(huì)有一種物質(zhì)財(cái)富至上的現(xiàn)象，即使是青年，也有相當(dāng)一部分人放棄了精神文明追求，這樣的人固然走不遠(yuǎn)。然而，對(duì)于有精神追求的人，也必須有一個(gè)告誡：千萬(wàn)不要看輕物質(zhì)財(cái)富的作用。到底什么是財(cái)富，什么是精神，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能理解透徹。而在透徹理解兩者之前，過(guò)早否定物質(zhì)財(cái)富的作用，可能會(huì)遭到反噬：或者輕易成為物質(zhì)的犧牲品，或者成為進(jìn)一步貪圖物質(zhì)財(cái)富的人。物質(zhì)財(cái)富和精神文明的爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)于具體的個(gè)人而言，其勝負(fù)很難說(shuō)。自以為傾向精神為主的人，很可能他還沒(méi)有遇到真正的物質(zhì)財(cái)富，如果有夠大數(shù)量的誘惑，很可能抗拒不了。自以為傾向物質(zhì)財(cái)富為主的人，也很可能他還沒(méi)有遇到真正的精神。也許有一天，他會(huì)認(rèn)識(shí)到，再多的物質(zhì)財(cái)富也有解決不了的精神問(wèn)題。精神文化高度豐富的人，即使全世界的物質(zhì)財(cái)富堆積在面前，他也會(huì)棄之如敝屣，絲毫不動(dòng)心。隨著物質(zhì)財(cái)富的豐富和提高，增加文化和精神的供給，增強(qiáng)軟實(shí)力，將增進(jìn)社會(huì)整體幸福的導(dǎo)向。黨的十七屆六中全會(huì)《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會(huì)主要矛盾。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。三、申論要求第1題、概括“資料6～9”的主要內(nèi)容。要求：語(yǔ)言精練，層次要點(diǎn)清楚，字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。______我的答案：我的答案：參考答案：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，在社會(huì)共同財(cái)富劇增的前提下，收入差距正在呈現(xiàn)全范圍多層次擴(kuò)大趨勢(shì)。長(zhǎng)期的物質(zhì)匱乏和精神信仰的缺失，導(dǎo)致社會(huì)性焦慮的產(chǎn)生。而“好八連”在艱苦奮斗精神的鼓舞下，成為全國(guó)軍民防腐拒變的一面旗幟，對(duì)于整個(gè)社會(huì)信仰的引導(dǎo)起到了指向性作用。為縮小收入差距，政府提出進(jìn)行收入分配體制改革，通過(guò)制定調(diào)整國(guó)民收入分配格局、深化壟斷行業(yè)收入分配體制改革和規(guī)范收入分配秩序等措施扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。答案解析：閱讀題干，審清題意依據(jù)題干要求，此題的作答范圍在給定資料6～9。其次“要求”中的“語(yǔ)言精煉”，要求考生能夠?qū)Ω鱾€(gè)資料的基本內(nèi)容有足夠的把握，對(duì)資料所反映的事實(shí)能夠高度概括，避免語(yǔ)言的繁瑣和贅余。再次，從“層次要點(diǎn)清楚”可分析出，這道題目并不是要求考生簡(jiǎn)單將資料的主要內(nèi)容一一羅列，而是要求我們能夠從整體的角度，將各個(gè)資料的要點(diǎn)進(jìn)行有層次地分析和梳理后，分層次作答。最后，注意作答字?jǐn)?shù)不要超出題目的要求。閱讀材料，提取要點(diǎn)仔細(xì)閱讀給定資料6～9將資料要點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和概括。資料6包含兩段，第一自然段以社會(huì)性焦慮的概念引出長(zhǎng)期性的物質(zhì)匱乏是導(dǎo)致社會(huì)性焦慮的主要原因之一。第二自然段主要強(qiáng)調(diào)精神信仰缺失是導(dǎo)致社會(huì)性焦慮更深層次的原因，并強(qiáng)調(diào)了精神信仰對(duì)于民族和個(gè)人生存發(fā)展的重要作用。資料7通過(guò)舉“好八連”幾十年對(duì)艱苦奮斗精神進(jìn)行傳承的例子，強(qiáng)調(diào)精神信仰在信念上給予人們的引導(dǎo)和指向性的作用。資料8主要是介紹了目前社會(huì)共同財(cái)富劇增的情況下，中國(guó)貧富差距逐漸擴(kuò)大的現(xiàn)狀，表現(xiàn)：第一，在衡量貧富差距的基尼系數(shù)正在逼近社會(huì)容忍的“紅線”。第二，我國(guó)的收入差距正在呈現(xiàn)全范圍多層次擴(kuò)大趨勢(shì)。資料9，介紹在貧富差距逐漸拉大的狀況下，政府開(kāi)始自上而下通過(guò)改革收入分配制度來(lái)調(diào)節(jié)居民收入的不平衡。主要從三個(gè)角度著手：第一，調(diào)整國(guó)民收入的分配格局。第二，注重對(duì)壟斷行業(yè)收入分配制度的改革。第三，通過(guò)政府的強(qiáng)制手段，規(guī)范收入分配的秩序。加工要點(diǎn)，組織答案在完成了對(duì)各個(gè)資料反映的主要內(nèi)容進(jìn)行概括之后，要想做到層次清楚，我們需要將這些內(nèi)容進(jìn)行歸納和分析，最終通過(guò)一定的層次進(jìn)行作答。即按照闡釋問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三個(gè)層次來(lái)梳理答案即可。首先，資料8主要從分配制度不完善以及物質(zhì)匱乏的角度介紹貧富差距加大的事實(shí)，指出目前我國(guó)居民收入分配現(xiàn)狀。資料6指出社會(huì)性焦慮產(chǎn)生的原因之一——物質(zhì)的長(zhǎng)期匱乏，可以與資料8結(jié)合。其次。資料6指出精神信仰的缺失對(duì)于個(gè)人以及整個(gè)民族的影響，強(qiáng)調(diào)精神信仰的重要作用。而資料7通過(guò)所舉事例，介紹了“好八連”對(duì)“艱苦奮斗”的崇高信仰的堅(jiān)持，最終影響的不僅是八連人，同時(shí)給整個(gè)社會(huì)和時(shí)代帶來(lái)了信心和力量。最后，資料9是政府通過(guò)自上而下的改革，在改變和縮小貧富差距方面所做出的努力。第2題、《莊子·至樂(lè)》中說(shuō)：“夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂(lè)者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉?！闭?qǐng)將這段話譯為白話文，并簡(jiǎn)要概述這段話給你的啟示。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。______我的答案：我的答案：參考答案：翻譯：世人所尊崇看重的，是富有、高貴、長(zhǎng)壽和善名；所愛(ài)好喜歡的，是身體的安適、豐盛的食品、華美的服飾、絢麗的色彩和動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲；所認(rèn)為低下的，是貧窮、卑微、短命和惡名；所痛苦煩惱的，是身體不能得到舒適安逸、口里不能吃到美味佳肴、外形不能得到華美的服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽(tīng)到悅耳的樂(lè)聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁和擔(dān)心，這些身心修為實(shí)在太愚蠢啊!啟示：人們過(guò)分追求物質(zhì)享受，物質(zhì)至上觀念會(huì)扭曲人們的價(jià)值判斷，財(cái)物分配不公會(huì)扭曲人們的價(jià)值追求，造成“炫富”和“仇富”的扭曲心態(tài)。所以，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不能盲目追求物質(zhì)享受；物質(zhì)貧富不是衡量個(gè)人尊卑的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)加強(qiáng)精神信仰的培養(yǎng)。答案解析：閱讀題干，審清題意此題是一道典型的啟示型分析題，題干中的話來(lái)自于資料5。通過(guò)閱讀題干。可知本題作答任務(wù)包括兩部分：一是把莊子的這段文言文進(jìn)行白話文翻譯，二是概括這段文字帶給考生的啟示。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，因此答案也要分為兩部分來(lái)作答，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。閱讀材料，提取要點(diǎn)聯(lián)系給定資料上下文大意和考生自身的古文閱讀能力，首先，要對(duì)這段文字的意思有個(gè)大致了解。然后，再進(jìn)行翻譯。要注意將“所尊者”、“所樂(lè)者”、“所苦者”形成的排比句式一定翻譯得準(zhǔn)確到位。通過(guò)分析文言文可知，此段文字表現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)的盲目熱衷和對(duì)貧富現(xiàn)象的歪曲看待，莊子最后提到這是一種多么愚蠢的做法，從而批判了物質(zhì)至上的價(jià)值觀，再聯(lián)系上下文材料內(nèi)容，我們可以進(jìn)一步得出“物質(zhì)崇拜導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲”、“樹(shù)立正確而高尚的價(jià)值觀，不盲目追求物質(zhì)享受”以及“要加強(qiáng)精神信仰的培養(yǎng)”等啟示。加工要點(diǎn)，組織答案將以上提取的兩部分內(nèi)容進(jìn)行加工整理，并適當(dāng)予以補(bǔ)充，便能快速得出答案。結(jié)合“資料”，回答下列問(wèn)題。第3題、結(jié)合“資料3”，分析一些青年人才逃離“北上廣”的主要原因。要求：分析條理清楚，語(yǔ)言流暢，簡(jiǎn)明扼要，字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。______我的答案：我的答案：參考答案：主要原因：一是“北上廣”等一線城市，房?jī)r(jià)和生活成本一路飆升，迫使青年人“轉(zhuǎn)戰(zhàn)中部”買房安家：二是一線城市競(jìng)爭(zhēng)激烈，經(jīng)常處于窘迫、焦慮與不安之中的青年人精神負(fù)擔(dān)重，阻礙了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；三是國(guó)家對(duì)中西部地區(qū)投入加大，大的建設(shè)項(xiàng)目發(fā)展前景廣闊，促使二、三線城市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)青年人才吸引力。答案解析：閱讀題干，審清題意閱讀題干可知，題目要求結(jié)合資料3分析一下青年人逃離“北上廣”的主要原因，首先。明確作答范圍在資料3中。其次，要求考生通過(guò)閱讀資料從而找出主要原因。最后，注意作答字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。閱讀材料，提取要點(diǎn)給定資料3第一段，講述了“逃離北上廣”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。第二段，通過(guò)講述吳女士的例子，說(shuō)明一線城市的高房?jī)r(jià)，迫使青年人不得不“轉(zhuǎn)戰(zhàn)中部”買房安家。第三段，講述了小劉在國(guó)家對(duì)中西部投入不斷加大，大的建設(shè)項(xiàng)目增多的條件下。由一線城市廣州返回中部地區(qū)“鄭州”發(fā)展。第四段，講述了懷揣夢(mèng)想來(lái)到一線城市尋夢(mèng)的“蟻?zhàn)濉保艿揭痪€城市競(jìng)爭(zhēng)激烈，房?jī)r(jià)和生活成本一路飆升的影響，經(jīng)常處于窘迫、焦慮與不安之中。通過(guò)對(duì)給定資料3各段的分析，可知，給定資料3，講述了“北上廣”等一線城市競(jìng)爭(zhēng)激烈，而且房?jī)r(jià)和生活成本一路飆升，使得青年人經(jīng)常處于窘迫、焦慮與不安之中。也就是說(shuō)，一線城市過(guò)高的生活成本和競(jìng)爭(zhēng)壓力導(dǎo)致青年人過(guò)大的精神負(fù)擔(dān)、過(guò)激的競(jìng)爭(zhēng)壓力，嚴(yán)重阻礙了青年人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。并且，給定資料3第三段中，介紹了近幾年來(lái)國(guó)家對(duì)中部地區(qū)的資金投入加大，大的建設(shè)項(xiàng)目也很多，增強(qiáng)了二、三線城市吸引人才的力量，有效地促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。這意味著，我國(guó)二、三線城市對(duì)人才的吸引力顯著增強(qiáng)。加工要點(diǎn)，組織答案由以上的分析，可以得出三點(diǎn)主要原因：一是“北上廣”等一線城市，房?jī)r(jià)和生活成本一路飆升，迫使青年人“轉(zhuǎn)戰(zhàn)中部”買房安家；二是一線城市競(jìng)爭(zhēng)激烈，經(jīng)常處于窘迫、焦慮與不安之中的青年人精神負(fù)擔(dān)重，阻礙了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；三是國(guó)家對(duì)中西部地區(qū)投入加大，大的建設(shè)項(xiàng)目吸引青年人，且發(fā)展前景廣闊。最后，依據(jù)題干要求整理，增減字?jǐn)?shù)寫(xiě)出答案即可。第4題、參考“資料1”和“資料5”中有關(guān)過(guò)度消費(fèi)的現(xiàn)象：①用一句話對(duì)“過(guò)度消費(fèi)”作名詞解釋；②概括其特點(diǎn)；③指出其危害性。要求：分析條理清楚，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言流暢，簡(jiǎn)明扼要，字?jǐn)?shù)不超過(guò)250字。______我的答案：我的答案：參考答案：過(guò)度消費(fèi)指消費(fèi)超出一定界限，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)的消費(fèi)。特點(diǎn)：一是使消費(fèi)方式具有“冒險(xiǎn)性”和“沖動(dòng)性”，超越了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)能力。二是主要表現(xiàn)為過(guò)度追求購(gòu)買奢侈品和炫富行為。三是具有盲目性和攀比追逐的心理。危害：一是打亂正常消費(fèi)秩序，誤導(dǎo)消費(fèi)方向，造成了資源的極大浪費(fèi)和財(cái)富的嚴(yán)重消耗，不利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展，也不利于居民消費(fèi)水平的漸進(jìn)式提高。二是助長(zhǎng)了不良消費(fèi)風(fēng)氣和享樂(lè)主義思潮，在社會(huì)上造成惡劣影響，其示范效應(yīng)容易造成低收入者的“仇富”心理，加劇社會(huì)矛盾，不利于構(gòu)建和諧社會(huì)。答案解析：閱讀題干，審清題意此題要求參考“資料1”和“資料5”找出有關(guān)過(guò)度消費(fèi)的現(xiàn)象，同時(shí)，還分別要求：用一句話對(duì)過(guò)度消費(fèi)作名詞解釋；概括其特點(diǎn)；指出其危害性。那么，考生的答案中一定要體現(xiàn)出這三點(diǎn)，否則，分?jǐn)?shù)自然不會(huì)理想。閱讀材料，提取要點(diǎn)“資料1”講述了隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，消費(fèi)能力持續(xù)增強(qiáng)，盲目攀比和追求奢侈消費(fèi)的人越來(lái)越多，導(dǎo)致炫富消費(fèi)等問(wèn)題的出現(xiàn)?！百Y料5”第一段中引用《莊子·至樂(lè)》中的句子，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明過(guò)度消費(fèi)是不正確的，是有悖社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的。第二段，講述了一些“炫富”的例子，指出“這種對(duì)財(cái)富的過(guò)分追求和不健康的炫富會(huì)導(dǎo)致窮人的不快、甚至仇恨”從中我們就可以提取出危害。加工要點(diǎn)，組織答案通過(guò)上述的分析，對(duì)資料中找出的要點(diǎn)進(jìn)行整合，形成最終的答案即可。第5題、結(jié)合“資料”，就“富了以后怎么辦”提出對(duì)策。要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言流暢，對(duì)策可行，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。______我的答案：我的答案：參考答案：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分人先富了起來(lái)，隨之就出現(xiàn)“炫富”的消費(fèi)現(xiàn)象，那么“富了以后怎么辦”就成了擺在社會(huì)面前的問(wèn)題。一、樹(shù)立理性消費(fèi)觀。對(duì)于目前我國(guó)居民存在的過(guò)度消費(fèi)、盲目消費(fèi)和炫富的心理，需要政府發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用，利用媒體等宣傳手段，引導(dǎo)民眾理性消費(fèi)。二、合理的利用財(cái)富。當(dāng)前我國(guó)的收入分配呈多極化特點(diǎn)，貧富差距現(xiàn)象嚴(yán)重，因此對(duì)于擁有一定財(cái)富的個(gè)人，應(yīng)當(dāng)明白積累財(cái)富的同時(shí)，也要回饋社會(huì)。比如援助農(nóng)村教育、參加慈善捐款、發(fā)展公益事業(yè)，等等。三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明建設(shè)并舉。由于歷史原因，我國(guó)精神文明建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須促使兩者并駕齊驅(qū)，才能推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。答案解析：閱讀題干，審清題意通過(guò)閱讀題干，可以看出本題是一道典型的提出對(duì)策類試題。題目要求“就‘富了以后怎么辦’提出對(duì)策”表明，答案要求圍繞“富了以后”展開(kāi)作答。閱讀材料，提取要點(diǎn)通過(guò)閱讀資料發(fā)現(xiàn)。本題答案要點(diǎn)較為分散，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀所有給定資料。資料1中提到的“中國(guó)富人消費(fèi)方式具有‘冒險(xiǎn)性’和‘沖動(dòng)性’”這就點(diǎn)出了當(dāng)前我國(guó)富人消費(fèi)的一種不良現(xiàn)象——盲目追求高檔奢侈品牌，所以國(guó)人的消費(fèi)理念亟需走向理性化。資料4中提到了危房中上課的例子以及當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村貧困的現(xiàn)狀。資料10中舉了比爾·蓋茨的事例。這兩則資料給我們的啟示是，當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了一定程度的提升，但是從全社會(huì)來(lái)看還存在許多的問(wèn)題，富裕的只是一部分，大多數(shù)的農(nóng)村還是生活在貧困中。因此“富了以后”應(yīng)當(dāng)看清楚我國(guó)的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)讓財(cái)富歸于社會(huì)，多為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。資料11提到了物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，指出了“既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活?！币虼诉@則資料，從正面說(shuō)明“富了以后”我們的精神文明的建設(shè)也應(yīng)當(dāng)跟上去，并且同物質(zhì)建設(shè)并舉發(fā)展。加工要點(diǎn)，組織答案綜上所述，本題的答案要點(diǎn)可以從三個(gè)方面提出：消費(fèi)觀、財(cái)富的利用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明建設(shè)，同時(shí)組織答案時(shí)要注意作答要求。第6題、閱讀“資料”，以“財(cái)富”為主題，寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)參考給定的資料，自選角度，自擬題目。(2)觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。(3)總字?jǐn)?shù)800～1000字。______我的答案：我的答案：參考答案：[參考例文]合理分配財(cái)富增強(qiáng)社會(huì)幸福感改革開(kāi)放，促使我國(guó)打破僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深化發(fā)展，目前，我國(guó)已經(jīng)徹底擺脫了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)束縛，廣大群眾也過(guò)上了富足的生活。但是，隨著社會(huì)財(cái)富逐漸增加，人民群眾幸福感卻沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富的與日俱增而增