【初中歷史】秦漢時期的科技和文化課件 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

新課導入你知道紙張發(fā)明以前，人們用什么記錄文字嗎？有什么不便之處？原始社會殷商時期西周時期春秋到東漢半坡陶器刻劃符號龜甲和獸骨上的文字利簋及其底部篆刻的銘文西漢簡牘馬王堆漢墓帛書書寫不便；體積大且重，不利于攜帶；造價昂貴第15課秦漢時期的科技和文化第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固新課標：知道這一時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術、張仲景與《傷寒雜病論》，華佗的故事等；了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景。學習目標1.知道造紙術的發(fā)明和改進，了解造紙術對文化傳播的作用；知道張仲景和華佗的主要醫(yī)學成就；知道司馬遷和《史記》的基本史實；知道道教的興起和佛教的傳入。(時空觀念、史料實證、唯物史觀)2.兩漢時期許多科學成就處于世界領先地位，從中感受我國古代科學家的聰明才智、優(yōu)良品德和高尚情操，激發(fā)民族自豪感，加深對中國歷史和文化的認同感，堅定文化自信。

(家國情懷)▲天水放馬灘漢墓出土的西漢紙地圖材料1：一、造紙術的發(fā)明1.造紙術的發(fā)明西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。

質地比較單一，多數(shù)質地粗糙，出土多有破損，使用不夠廣泛目前世界上已知的最早的紙2.造紙術的改進時

間發(fā)明人造紙原料優(yōu)

點樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)原料易找，價格便宜，易于推廣105年蔡倫蔡倫

“蔡倫，字敬仲，桂陽人也……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸‘蔡侯紙’?！薄稌稀逗鬂h書》一、造紙術的發(fā)明洗滌原料浸漬漚制燒制草木灰蒸煮、舂搗制漿撈取紙漿、晾曬碼放3.制作過程一、造紙術的發(fā)明蔡倫整理定型造紙工藝：洗→漚→煮→掏→抄→曬→放①成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。②流傳到世界各地，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。4.意

義一、造紙術的發(fā)明洛陽紙貴2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就【拓展學習】利用課外知識，你所了解的古代醫(yī)學人物或事件。春秋戰(zhàn)國時期扁鵲已懂得用針刺、按摩、湯藥等多種方法治療疾病。西漢時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎東漢末年張仲景華佗扁鵲1.張仲景【教材研讀】閱讀教材P85，完成下列內(nèi)容填寫。時

期代表作醫(yī)學理論成

就地

位東漢末年《傷寒雜病論》提出“治未病”“醫(yī)圣”

張仲景①發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法；②提出對癥治療理論，對癥下藥；③提出“治末病”理論。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻。二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就歐洲最早的治療黑死病的方法，就是來自到過中國的阿拉伯人所翻譯過來的《傷寒雜病論》一書。歐洲學者李約瑟曾贊嘆道:“他是一個拯救了歐洲命運的人?！薄稄堉倬埃阂粋€征求了歐洲命運的人》2020年新冠肺炎醫(yī)術精湛二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就張仲景曾任長沙太守。當時做官的人不能隨便接近民眾，他就想了一個辦法，在每月初一和十五，打開衙門貼出告示，讓民眾近來看病，他坐在大堂上逐一問診。后來人們就把坐在藥店里給人看病的醫(yī)生通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來紀念張仲景?！吧弦辕熅H之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長全，以養(yǎng)齊身”——《傷寒雜病論》序人物掃描醫(yī)德高尚二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就▲河南南陽醫(yī)圣祠2.華佗【教材研讀】閱讀教材P86，完成下列內(nèi)容填寫。時

期醫(yī)學成就東漢末年①發(fā)明“麻沸散”（世界上最早的麻醉劑）②創(chuàng)編“五禽戲”“外科圣手”

華佗二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就【拓展學習】我們應如何看待傳統(tǒng)中醫(yī)？把

脈針

灸拔

火

罐中

藥

在四川省份試點開展清肺排毒湯救治新型冠狀病毒感染的肺炎患者臨床觀察顯示,有效率達90%以上紹，專家介紹，清肺排毒湯由漢代張仲景所著《傷寒雜病論》中多個外感熱病的經(jīng)典方劑優(yōu)化組合而成。傳統(tǒng)中醫(yī)仍是治病救人的重要方法和途徑，我們應科學繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化。二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就3.數(shù)

學(1)秦簡九九表簡上抄錄了較為完整的乘法口訣，反映了秦朝對乘法口訣的推廣和應用。(2)《九章算術》總結了東漢以前的數(shù)學知識，內(nèi)容包括解決實際問題的算術、代數(shù)、幾何等，是當時世界上先進的數(shù)學著作。二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就知識儲備實踐經(jīng)歷堅定志向少年勤奮好學

飽讀書籍青年游歷名山大川實地考察風土人情暮年忍受著巨大的悲痛用十多年時間發(fā)憤著述1.司馬遷三、司馬遷與《史記》“人固有一死，死有重于泰山，或輕與鴻毛?！?.《史記》【教材研讀】閱讀教材P87，完成下列內(nèi)容填寫。成書時間記載內(nèi)容體例地位西漢從黃帝到漢武帝時的史事紀傳體中國第一部紀傳體通史黃帝漢武帝夏朝商朝周朝秦朝3000多年《史記》書影三、司馬遷與《史記》【任務一】研讀材料，回答《史記》帶來的影響？史學價值文學價值秉筆直書，記錄保存了大量史料和史事，對我國史學發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學史上也有重要地位。史家之絕唱，無韻之離騷三、司馬遷與《史記》材料1：其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！喙獭稘h書·司馬遷傳》材料2：樸素凝練、渾然天成、滴水不漏,增一字不容,減一字不能?！谠摹⒌澜毯头鸾棠阒馈段饔斡洝分袑O悟空的兩任師傅，分別是信仰什么宗教嗎？道教佛教【教材研讀】閱讀教材P88，完成下列內(nèi)容填寫。起

源時

間派

別教

義影

響我國本土道教是中國土生土長的宗教，來源于古代的民間巫術和神仙方術，又將《老子》《莊子》加以附會引申，形成以長生成仙為根本宗旨的道教教義，隨著相應的宗教組織和活動的出現(xiàn)，道教便正式誕生了。東漢末年張角：太平道張陵：五斗米道尊奉黃帝和老子，相信神仙方術。四川成都青城山四、道教和佛教1.道

教為下層民眾信奉四、道教和佛教青城山、武當山。湖北武當山安徽齊云山江西龍虎山四川青城山中國四大道教名山道教在中國的影響2.佛

教【教材研讀】閱讀教材P88，完成下列內(nèi)容填寫。起源誕生時間創(chuàng)始人傳入時間教義古代印度喬達摩·悉達多（尊稱“釋迦牟尼”）約公元前6世紀西漢末年（通過絲綢之路）主張眾生平等，因果輪回四、道教和佛教釋迦牟尼佛像東漢漢明帝敕建白馬寺佛教在中國的影響玉皇大帝山西五臺山浙江普陀山四川峨眉山安徽九華山中國四大佛教名山四、道教和佛教【任務二】結合時代背景，分析道教、佛教得到發(fā)展的原因？1.勞動人民的精神寄托：東漢末年，社會動蕩，人民生活苦難，宗教符合人們的心理需求。2.符合統(tǒng)治者的利益：佛教、道教都宣揚忍耐順從，符合統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要，得到統(tǒng)治者的大力扶植。四、道教和佛教【探究學習】結合本單元所學知識思考：兩漢時期為什么能有如此燦爛的科技文化成就？1.兩漢時期國家統(tǒng)一，文化多元；中外交流頻繁；社會經(jīng)濟繁榮，為科技文化的發(fā)展提供了條件。2.繼承并創(chuàng)新春秋戰(zhàn)國、秦朝的科技文化；3.張仲景、司馬遷等人為了理想，面對挫折，努力拼搏的結果。四、道教和佛教家國情懷

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！暯秸n堂小結秦漢時期的科技和文化造紙術的發(fā)明西漢發(fā)明造紙術東漢蔡倫改進造紙術醫(yī)學與數(shù)學的成就張仲景

《傷寒雜病論》“醫(yī)圣”華佗“麻沸散”、五禽戲司馬遷與《史記》司馬遷：家庭熏陶、個人勤奮、仗義執(zhí)言、意志堅強《史記》：史學和文學價值扁鵲、四診法與《黃帝內(nèi)經(jīng)》數(shù)學

《九章算術》道教和佛教道教：創(chuàng)立、教義、傳播佛教：創(chuàng)立、教義、傳入中國、影響深遠中考真題1．1933年編著的《陳氏高中本國史》中指出：“即以‘四大發(fā)明’而論，中國人不知道幫助了多少全人類的忙！”材料所指的“四大發(fā)明”中，東漢蔡倫改進（）A．造紙術B．火藥

C．指南針D．印刷術A中考真題2．成書于東漢時期的數(shù)學著作《九章算術》中提到了很多多面體體積的算法，主要是有關筑堤、造臺、開河、掘窖的體積問題，以及谷倉、米囤、糧窖的容量問題。由此可知中國古代（）A．數(shù)學家多出生于農(nóng)民家庭

B．數(shù)學知識與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關C．數(shù)學普及促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展

D．科舉制促進了數(shù)學的進步B中考真題3．他重視醫(yī)療體育，創(chuàng)編了一套保健運動體操“五禽戲”，幫助人們強身健體，起到祛病長生的作用。他是（）A．司馬遷B．蔡倫

C．張仲景D．華佗D中考真題4．中醫(yī)學是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下表信息反映了，中醫(yī)學（）姓名時期主要成就扁鵲東周總結“望、聞、問、切”四診法，一直被中醫(yī)沿用張仲景東漢寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學理論和治療方法李時珍明朝編寫《本草綱目》，豐富了中醫(yī)藥學寶庫，廣為流傳屠呦呦當代萃取中醫(yī)文化的精華，開創(chuàng)了有效治療瘧疾的新方法A．成果豐碩，守正創(chuàng)新