三筆字訓(xùn)練教程課件

LOGO毛筆?鋼筆?粉筆教程三筆字書法藝術(shù)無言的詩，無圖的畫，無聲的樂書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。PPT模板網(wǎng)-PPT網(wǎng)-網(wǎng)-免費PPT模板下載網(wǎng)-PPT模板網(wǎng)-PPT網(wǎng)-PPT模板下載網(wǎng)-PPT模板免費下載網(wǎng)-PPT教程網(wǎng)-PPT素材網(wǎng)-PPT課件目錄CONTENTS壹基礎(chǔ)知識貳毛筆書法叁鋼筆書法肆粉筆書法基礎(chǔ)知識書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。壹毛筆書法的書寫工具及其材料毛筆毛筆是用獸毛扎成筆頭，再粘結(jié)在管狀的筆桿上制成的。一支好的毛筆應(yīng)具有“尖、齊、圓、健”的特點。毛筆的種類很多，筆頭都是用動物的毫毛加工所制。所以人們往往以筆毫彈性強弱的不同來進行分類。一般分為硬毫筆、軟毫筆與兼毫筆三種。三種不同性能的筆用途也各不相同。紙專指有吸水性能的書畫用紙，如元書紙、毛邊紙、宣紙等。平時練習(xí)，使用普通的元書紙、毛邊紙即可。如果要進行書法創(chuàng)作，則要使用宣紙，宣紙因最早產(chǎn)于安徽宣城而得名?，F(xiàn)在，宣紙生產(chǎn)地已不囿于安徽，在浙江的龍游、富陽，四川的夾江以及河北的遷安等地均有宣紙生產(chǎn)。宣紙又有生、熟之分。生宣吸水性強，有暈化效果，利于表現(xiàn)行、草書等動態(tài)書體；熟宣不吸水，對表現(xiàn)小楷、唐楷、小篆等靜態(tài)書體有獨特的效果。墨汁古代書寫用墨專用固體墨錠再注水磨出的墨汁。所以，墨錠和硯臺成了古代書家案頭必備的書寫工具，人們還把筆、墨、紙、硯四者合稱為“文房四寶”?，F(xiàn)代由于科學(xué)的發(fā)展，已發(fā)明了用化學(xué)配方制作而成的液體墨汁，所以，現(xiàn)代書法工作者大多不使用墨錠磨墨，而使用現(xiàn)成的墨汁。作為一般的練習(xí)，普通墨汁即可敷用；而要進入書法創(chuàng)作，則大多取用高級墨汁。盛器按照傳統(tǒng)的教材寫法，這里的盛器應(yīng)該由硯臺來取代，這和古代書法家要使用墨錠在硯臺里磨墨有關(guān)?，F(xiàn)在，因為有了現(xiàn)成的墨汁，所以，硯臺的實用價值已大為減弱。人們寫字時既可沿用硯臺盛墨，也可以用邊口較為光滑的盛器如碗、碟、盆等代替。毛筆書法的書寫工具及其材料除了上述四者外，還有筆簾、筆架、書畫氈等。鋼筆書法的書寫工具及其材料鋼筆鋼筆有金筆、銥金筆和普通鋼筆之分。我們平時使用的鋼筆大多為銥金筆?，F(xiàn)代，隨著鋼筆書法的被重視，鋼筆的筆尖在制作上出現(xiàn)了工藝化的趨向。將筆頭壓彎，使筆頭在接觸紙面的過程中，隨著力的作用的大小而表現(xiàn)出粗細(xì)較為分明的點畫來。這種筆，人們稱之為“美工筆”。鋼筆性能的好差主要表現(xiàn)在筆尖上，包括筆尖出水是否均勻流暢，筆尖在運轉(zhuǎn)過程中是否刮紙，筆尖在力的作用下是否有細(xì)微的粗細(xì)變化，等等。所以，購買鋼筆時以檢查這三個方面的性能為主，可在紙上寫“0”“8”等數(shù)字。另外，要注意選擇粗細(xì)適宜的鋼筆桿，還要注意吸水管與筆頭的粘連度。墨水鋼筆墨水一般使用藍(lán)、黑兩種顏色。教師用墨水除藍(lán)、黑以外，還有紅色墨水，這是教師在批改作業(yè)時為便于和學(xué)生作業(yè)本上使用的藍(lán)（或黑）墨水相區(qū)別，以起到醒目、引人注意的作用而使用的。墨水是會沉淀和揮發(fā)的。所以，平時使用時，面對新購置的墨水，要先將墨水搖勻，灌完墨水后，墨水瓶要隨手蓋嚴(yán)。特別重要的是，灌有墨水的鋼筆，平時書寫完畢后，要及時將筆套套在筆頭上，以免筆頭上墨水膠結(jié)而影響出水。紙與毛筆書法用紙相反的是，鋼筆書法用紙要求不化水。所以，只要是不化水的紙都可用來做鋼筆書法練習(xí)紙。在這些紙中，復(fù)印紙、打字紙是較高級的紙張，一般被用來做鋼筆書法創(chuàng)作用紙。作為平時的練習(xí)用紙，普通紙張即可。粉筆書法的書寫工具及其材料粉筆是一種用石膏制作而成，呈圓柱形的書寫工具。它主要通過和黑板的磨擦而顯出筆跡，所以粉筆與鋼筆、毛筆相比，在性能上具有特殊性：它不需要墨汁（或墨水），粉筆體隨著磨擦次數(shù)的增加而逐漸縮短，以至手指不能抓握為止。粉筆的質(zhì)量主要看細(xì)膩度。如果顆粒太多，書寫起來不流暢。硬度。以軟硬適中為佳。太軟，線條會偏淡、偏粗；太硬，線條會偏細(xì)，而且，黑板板面也容易被損壞。粉筆顏色有白色和彩色兩種，彩色粉筆中又有多種顏色。課堂教學(xué)中，粉筆使用白色為多，彩色粉筆也偶爾使用。黑板黑板是一種直（或斜）靠墻面，呈長方形的書寫工具。其質(zhì)料有木板、水泥、磨砂玻璃等多種。黑板質(zhì)料的不同，寫出來的粉筆線條也會迥然有異。如在水泥黑板上書寫，線條易粗糙；在木板黑板上書寫，線條易光亮；在磨砂玻璃黑板上書寫，線條易暗淡。但不管黑板的質(zhì)料如何不同，質(zhì)量好的黑板應(yīng)該是板面光潔，沒有裂紋。黑板擦黑板是固定的，而且板位也極其有限，所以黑板上的粉筆字要通過不斷的擦拭，變更字跡，才能使有限的板面發(fā)揮著無限的作用。于是，便有了黑板擦。黑板擦由齊整的動物毛（或仿動物毛）和堅硬的鐵皮等外殼構(gòu)造而成。堅硬部分即為手握部分。黑板擦擦拭次數(shù)多了，吸入的粉筆塵會自然增多，如果不及時敲打干凈，則會影響擦拭效果，所以，黑板擦要經(jīng)常除塵。書寫姿勢坐勢：坐勢要求頭部端正，身體挺直，左手手臂平放桌面，右手握筆書寫，兩腳分開與兩肩等距并且自然穩(wěn)踏地面，胸部離桌面約一拳頭距離。在坐勢中容易犯的錯誤有兩點：身體彎斜傾側(cè)，造成視線不正，影響臨摹書寫的準(zhǔn)確性。頭部離桌面太近，這在鋼筆字書寫中尤其多見。頭部偏低的危害是書寫局促，展不開，而且也容易影響視力。立勢：立勢分立勢俯寫和立勢面壁寫兩種，毛筆字取立勢俯寫，粉筆字取立勢面壁寫。執(zhí)筆方法三指執(zhí)筆法鋼筆字和粉筆字都采用三指執(zhí)筆法，但兩者之間有一定的差異。鋼筆字三指執(zhí)筆法與毛筆執(zhí)筆不同的是，毛筆桿直立，而鋼筆桿斜臥。斜臥的鋼筆桿必須有兩個支撐點，一個支撐點在手掌虎口偏食指根部，一個支撐點在中指第一節(jié)左側(cè)。執(zhí)粉筆時，接觸粉筆體的手指依然和鋼筆執(zhí)筆時的手指一致，由大拇指、食指和中指三個手指來完成執(zhí)筆任務(wù)。五指執(zhí)筆法五指執(zhí)筆法專指毛筆書寫的執(zhí)筆法。方法是：用大拇指握在筆桿左側(cè)，食指和中指握在筆桿右側(cè)，與大拇指成相對狀，無名指抵住筆桿內(nèi)側(cè)，小指順著無名指自然緊挨，但小指指尖不能觸著筆桿，也不要摳入掌心。要注意，大拇指、食指和中指三指用指尖接觸筆桿，除大拇指外，其他四個指頭個個相挨，較為密實。選貼標(biāo)準(zhǔn)立足經(jīng)典，取法乎上一種認(rèn)為“取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下“，因此，要選擇頂級的字帖來學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)楷書，就直接把目標(biāo)定格在了歐陽詢的《九成宮醴泉銘》。但是，要知道在書法圈內(nèi)對此有個俗語“九成宮，九成宮，十個學(xué)九個不成功”，就是說由于《九成宮》難度太高，往往學(xué)不好……“三筆”一體，培源固本毛筆因性軟而表現(xiàn)力豐富，歷史上名家輩出，精品杰作很多，故取法范圍極廣，選擇歷史上任何一件經(jīng)典杰作作為取法對象，深入臨摹，也會有很大進步。而鋼筆、粉筆質(zhì)地堅硬，提按頓挫變化不大，無法表現(xiàn)出豐富多變的筆法，因此可供直接取法的毛筆書法資源并不很多，鋼筆、粉筆取法毛筆經(jīng)典以選用線條細(xì)挺瘦硬、筆畫粗細(xì)對比不大的字帖為宜。以唐代楷書為例，歐陽詢的險勁、虞世南的淳雅、顏真卿的雄渾、柳公權(quán)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋呛笫烂P書法學(xué)習(xí)的典范，但對于注重實用、簡捷的“三筆字”練習(xí)而言，總有種難于表現(xiàn)的無奈。相反，同為唐代代表書家的褚遂良，其楷書“古雅絕俗，瘦硬有余”，既謹(jǐn)嚴(yán)有法，又暗含行書筆意、靈動多姿，最宜于作為“三筆字”的楷書入門典范。先楷后行，循序漸進從實用意義出發(fā)的“三筆字”訓(xùn)練，要求熟練掌握楷書、行書兩種書體。那么，應(yīng)該先練習(xí)哪一種書體呢？宋代大書法家蘇軾認(rèn)為：“楷如立，行如行，草如走?！狈浅Ｉ鷦佣志俚馗爬藭▽W(xué)習(xí)的基本過程?？瑫霉P沉著穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，布局平正勻稱，學(xué)習(xí)書法從靜態(tài)的楷書入手，能夠?qū)W成規(guī)矩，練就扎實全面的基本功，為下一步學(xué)習(xí)行書打下良好基礎(chǔ)。以楷書練習(xí)為前提的行書訓(xùn)練，在字帖選擇上一般要求與所學(xué)楷書在筆法、結(jié)構(gòu)造型上能保持一致，在風(fēng)格上有某種相似之處，這樣臨摹起來，楷書的基本功很快就能轉(zhuǎn)化到行書中來。臨帖的基本步驟和方法讀帖動筆臨摹之前，必先讀帖。讀帖不等同于簡單地看或瀏覽，而是重在對范帖進行全面仔細(xì)的分析、研究，進而深刻地理解范本。讀帖一般從兩個方面入手：①技法分析。著重對范帖的用筆方法，點畫形態(tài)，結(jié)構(gòu)特征及章法布局特點作精準(zhǔn)細(xì)致的觀察揣摩，盡量做到心領(lǐng)神會，了然于心。觀察的準(zhǔn)確與否，將直接影響到臨帖的效果和進程。②審美感受。通過對范帖的文字內(nèi)容、整體風(fēng)格、氣韻風(fēng)度、書史地位及書作者藝術(shù)特色的了解，增進對范帖的認(rèn)識，加深對范帖的理解。讀帖之法，不能僅局限在臨摹之前，而且貫穿于整個書法學(xué)習(xí)的始終。摹帖通過讀帖，對范帖有了大致的認(rèn)識和了解，就可進行摹帖了。摹帖是指用透明或半透明且不滲墨的白紙覆蓋在范帖上面，然后用筆依樣描畫。摹帖可糾正平時不良的書寫習(xí)慣，調(diào)整讀帖的偏差，讓學(xué)書者盡快掌握范帖字形的結(jié)構(gòu)位置。摹帖的方法主要有三種：用透明的白紙覆蓋在字帖上，直接用毛筆蘸墨臨摹。每個筆畫盡量一筆寫成，不能重復(fù)填寫對本映寫將透明的白紙覆蓋在字帖上，先用細(xì)線將字的外輪廓按筆順一一勾出，再用筆進行廓填雙鉤填寫在范本上蒙上透明白紙，用細(xì)筆根據(jù)范字筆畫的中心線勾出骨線再參照范帖進行填寫單鉤填寫臨帖的基本步驟和方法對臨把字帖擺在前面，對著字帖進行臨寫的方法。對臨是書法練習(xí)中最為常用的方法，對臨時要將讀帖、摹帖獲得的關(guān)于筆法、筆畫及結(jié)構(gòu)關(guān)系的認(rèn)識運用到臨寫中，對范字進行準(zhǔn)確臨寫，看一筆寫一筆，看一字寫一字，乃至看一行寫一行，力爭寫得像。背貼經(jīng)過多次對臨，對范帖的筆法、結(jié)字、章法特征有了較為準(zhǔn)確而熟練的把握之后，就可以練習(xí)背臨了。背臨就是不看字帖，全憑記憶對范帖進行默寫。背臨可強化記憶，鞏固學(xué)到的技法，有利于書寫能力的培養(yǎng)。意臨意臨是一種遺形取神、以神寫形的臨摹方法，是臨帖的高級階段。在對范本有了較深認(rèn)識，對臨、背臨均達到較高的準(zhǔn)確度，功底比較扎實的基礎(chǔ)上，臨書者可以有意識地把自我的審美追求和創(chuàng)作理念融入臨習(xí)中，不拘泥于點畫、結(jié)構(gòu)、章法與原帖的相似，而更著眼于精神風(fēng)貌的契合。傳統(tǒng)書寫幅式簡介中堂中堂尺幅較大，因常掛在房屋廳堂中央而得名，以整張三尺、四尺或六尺宣紙最為普遍，高和寬的比例大致為二比一。中堂可單獨懸掛，也可與對聯(lián)相配，由于畫面較大，懸掛場所又比較莊重，因此風(fēng)格表現(xiàn)上當(dāng)以雄渾博大為主。過于清麗婉約的風(fēng)格，往往顯得單薄，難以產(chǎn)生宏偉的氣勢，故不適合中堂這種幅式。中堂落款可長可短，要根據(jù)正文余下空白位置多少而定，但應(yīng)注意的是，落款用字要比正文略小，要給印章留出位置，落款、鈐印不超出正文長度等條幅條幅又稱立軸或豎幅，比中堂稍窄，以四尺對開最為常用，高與寬的比例是四比一左右。明代以后，建筑日趨高大，為與之相匹配，條幅形制也越拉越長，出現(xiàn)了八尺乃至丈二的巨制條幅，蔚為壯觀。條幅體取縱勢，風(fēng)格多樣，但都要求做到上下伸展連貫，一氣呵成，整體布局完整合理。屏條屏條也稱條屏，由多幅同樣大小的條幅所組成，一般為偶數(shù)，常見的有四條屏、六條屏和八條屏，最多不超過十二條屏。屏條可分兩種：一種是單條內(nèi)容各自獨立，每幅均有落款、印章，合并成一個整體。另一種是屏條內(nèi)容是一個整體，分成幾條書寫，只在末條題款，這種屏條又稱為通景屏，講究整體章法統(tǒng)一，筆調(diào)一致，風(fēng)格和諧。傳統(tǒng)書寫幅式簡介斗方高與寬基本相等的尺幅稱為斗方，常見尺寸有三尺對開、四尺對開等，可裝裱成鏡框懸掛，特別適合于現(xiàn)代居室裝飾，所以受到人們普遍的歡迎。斗方這種幅式來源于繪畫，由于四邊相等極易寫得方正呆板，因而斗方要重視整體章法的靈活多變，以打破平衡均勻的呆板格局橫批橫披又稱橫幅，相當(dāng)于中堂或條幅的橫展。橫披尺幅可大可小，字?jǐn)?shù)可多可少，由于是橫向取勢，行數(shù)多，要注意前后貫氣，保持整體氣勢的內(nèi)在統(tǒng)一對聯(lián)對聯(lián)又稱楹聯(lián)或門對，起源于桃符。最早的對聯(lián)一般認(rèn)為是后蜀蜀主孟昶所作“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。對聯(lián)分為上聯(lián)和下聯(lián)，上右下左，出聯(lián)對稱，字?jǐn)?shù)相等。書寫對聯(lián)要在平正中求變化對稱中求錯落，不可太整齊劃一，狀若算子扇面扇面分為折扇和團扇兩種。折扇上寬下窄，故書寫時字的重心宜靠上，在章法處理上要錯落有致疏密得當(dāng)。長短間隔是折扇書寫最常見的格式，即一行字多而長，一行字少而短，長短穿插，因勢成形傳統(tǒng)書寫幅式簡介手卷手卷是比橫披長數(shù)倍的幅式，一般不宜于墻上懸掛，而是置于案臺上用手展開賞閱，故稱為手卷。手卷尺寸短則數(shù)米，長則達十米以上，所以又稱長卷。手卷一般用紙較窄，文字內(nèi)容相對較多，在書寫時要注意前后筆調(diào)統(tǒng)一，首尾氣脈相連。還應(yīng)考慮其節(jié)奏段落的分割與照應(yīng)，使整件作品呈現(xiàn)出起、承、轉(zhuǎn)、合的推移變化。尺牘尺牘又稱手札、信札、書札、簡牘等，即古代人寫的書信。紙出現(xiàn)以前，寫信用木牘，故稱尺牘，紙出現(xiàn)以后，書信格式仍然采用木牘的尺寸格式，并發(fā)展成為一種非常獨特的書寫幅式。歷史上的行書經(jīng)典名作，許多都是尺牘。由于書寫時無意于書，心態(tài)放松，所以往往能做到筆隨意轉(zhuǎn)，發(fā)揮出最佳水平。冊頁冊頁指分頁裝裱成冊的書畫作品。冊頁的頁數(shù)均取偶數(shù)，可多可少，少則四頁、六頁，多則二十四頁乃至數(shù)十頁。冊頁多系小品，從內(nèi)容上看，可分兩種：一種是單頁內(nèi)容獨立，各自成篇，各頁規(guī)格、書風(fēng)、章法亦可小異，組合在一起裝裱成冊；另一種是內(nèi)容連貫、完整，分頁書寫，各頁規(guī)格、書風(fēng)、章法要完全統(tǒng)一，前后一致，氣勢相連。毛筆書法書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。貳毛筆楷書概述——楷書定義及發(fā)展楷書是漢字書法藝術(shù)的主要書體之一，又稱“今隸”“真書”“正書”“正楷”等。“楷”有楷模、法式之意，因其形體方正，可作楷模而故名?？瑫怯呻`書及行草演變而成的一種端莊工整的字體，是書法發(fā)展史上出現(xiàn)最遲的書體，也是自魏晉以來通行的實用書體。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝時期，唐朝更是楷書的黃金時代?？瑫怯呻`書經(jīng)過長期發(fā)展演變慢慢蛻化而成的。早在東漢時代的簡、帛及器物上已能看到一些楷書的體勢，《熹平石經(jīng)》的正方字，《張遷碑》的方勁用筆，實際開啟了楷書的先河?？瑫拈_創(chuàng)和確立之功，應(yīng)首推三國時期的鐘繇，其小真書還明顯帶有隸意。到了東晉，王羲之、王獻之已是成熟的楷體，之后，南北分流，南碑統(tǒng)指吳、東晉、宋、齊、梁、陳各代碑，以《瘞鶴銘》為最。北碑概指北魏、北齊、北周的碑書，北魏碑尤多，故又稱魏碑，代表作有《谷朗碑》《爨寶子碑》等。南北碑的差異隨著隋代的統(tǒng)一，向唐楷高峰邁進。唐代把楷書應(yīng)用于科舉，唐楷以法度森嚴(yán)著稱，一直占據(jù)書壇主要位置。直至清代中后期，阮元、包世臣、康有為等大力提倡北碑，北碑書家不勝枚舉，北碑書風(fēng)蔚然成風(fēng)，和南帖并行。楷書毛筆楷書概述——楷書分類及藝術(shù)特點魏碑品種繁多，風(fēng)格多樣；古拙樸茂，篆隸遺意；刀味石趣，率真野逸唐碑唐代楷書的一個總的趨勢：在用筆上完全擺脫了隸書的影響；在結(jié)字上講究法度與規(guī)范，不像魏晉時期的作品在點畫擺布上有些隨心所欲，因而出現(xiàn)了許多別字、異體字。唐代的楷書雖然在飄逸天真方面不及前期，但它的典雅莊重、法度嚴(yán)謹(jǐn)，卻確立了楷書的典范形象。唐代的楷書大家有歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等。從風(fēng)格講，歐字用方筆，有隸意，字形修長，上緊下松，故險勁；虞字用筆方中帶圓，有篆意，婉轉(zhuǎn)從容，結(jié)字松緊合度，故淳雅；褚字用筆瘦硬，提按較大，字形扁方而疏朗，故瀟灑；顏字多圓筆，重按鋪毫，字形方正，布白寬博均勻，故渾樸；柳字用筆方圓并舉，結(jié)字中宮收縮，四邊筆畫外肆，故挺健。小楷小楷在魏晉即已興盛，鐘繇、王羲之、王獻之等名家為代表。鐘繇小楷隸意尚存，淳厚古雅，結(jié)構(gòu)寬扁；王羲之小楷字形方整，意態(tài)典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；王獻之小楷字形縱長，體勢秀逸，靈動灑脫，代表了小楷書法風(fēng)格的三種典范。魏晉南北朝墓志近小中楷，唐代大家忙于大字豐碑，宋人也不善小楷，至元、明才小楷名家輩出，出現(xiàn)了多種風(fēng)格，在書苑中形成了獨立的流派。褚遂良楷書技法分析與臨習(xí)——褚遂良楷書介紹褚遂良（596～659），字登善。錢塘（今浙江杭州）人。唐太宗時封河南郡公，世稱“褚河南”。博涉經(jīng)史，工于隸楷。虞世南去世后，唐太宗嘆息：“虞世南沒后，無人可與論書者矣!”魏徵就推薦褚遂良，并說：“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗甚愛王羲之書法，以金帛懸賞征購。一時天下王書爭送至京，難辨真?zhèn)巍Ｎ┧炝寄芷吩u鑒別，并編目藏入內(nèi)府。其書法繼承王羲之傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，筆致圓通，見重于世，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四家”。太宗時歷任起居郎、諫議大夫，累官至中書令。后因反對唐高宗立武則天為后，屢被貶職而死?！短迫藭u》說他的字是：“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方?！彼鶎懙摹堆闼ソ绦颉?，最有自家之法。在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆波勢自然。從氣韻上看直追王逸少，但用筆、結(jié)字，圓潤瘦勁之處卻是褚法。他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》《伊闕佛龕碑》《倪寬贊》《陰符經(jīng)》等?！睹戏◣煴罚Q《唐京師至德觀主孟法師碑》楷書，書體融合歐、虞為一體，遒麗似虞，端莊似歐。既有虞世南書法典雅寬舒的結(jié)體，又有歐陽詢書法剛健險勁的運筆。字形更為方正端麗，行筆過渡富于頓挫起伏變化。有些字又具有隸書筆意，古雅凝重，是褚氏中年書法的代表作。唐貞觀十六年（642年）立?！兑陵I佛龕碑》，唐岑文本撰文，褚遂良書，唐貞觀十五年（641年）立，楷書，此碑為摩崖石刻。其結(jié)體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇?zhèn)ィ瑲忭崗V嚴(yán)博大，與其晚年書法之變化多端、嬋娟婀娜迥異其趣。褚遂良楷書技法分析與臨習(xí)——褚遂良楷書介紹《房玄齡碑》，北京圖書館藏明拓本，唐永徽三年（652年）刻，碑文二千余字，今存三百余字。褚遂良早期的作品較近于歐陽詢與虞世南的字，但此時的作品，則與開始不同，一掃歐字向左前方傾斜的感覺?！堆闼ソ绦颉?，也稱《慈恩寺圣教序》，是褚遂良的代表作。此碑為褚遂良五十九歲時所書，書后六年褚遂良即去世，也可說是晚年留下的杰作。字體瘦勁，極富豐神，是典型的褚楷風(fēng)貌。唐永徽四年（653年）立兩塊石刻均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前人評價此碑：“如瑤臺嬋娟，不勝羅綺，第壯其美麗之態(tài)耳，不知其一鉤一捺，有千鈞之力，雖外拓取姿，而中厭有法。”用筆清腴溫潤，流麗婉暢，有行書筆意；其點畫外柔內(nèi)剛，瘦勁而不失豐腴之美。不愧為褚遂良楷書中之力作。此碑在運筆上方圓兼施，逆起逆止，橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有起伏頓挫；提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒皆有法可循。較之其早期作品《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》等，此碑在筆法上完全擺脫魏碑方筆的影響，同時也擺脫了歐、虞靜態(tài)運筆的影響，運筆更加趨于圓潤流動，隸書、行書筆意運用比早期作品更加明顯，線條的流動性更加突出。碑中各字筆畫都表現(xiàn)蓄勢待發(fā)，在取勢和運鋒過程中合理調(diào)整，以求細(xì)膩、剛健韌性的中鋒用筆，使筆畫取勢配合結(jié)體而不遵定式。在結(jié)體上，此碑改變了北碑方正的結(jié)體，汲取了以二王為主的南派帖學(xué)的精華，以碑入帖。結(jié)體隨意，靈活多變而又有法可循，純屬作者自然之態(tài)的流露。在章法上，此碑字與字之間、行與行之間的距離拉得較開，顯得空靈疏朗。此碑雖橫豎有行，但字與字之間的上下擺動較大，改變了以往在界格內(nèi)寫楷書過于講究嚴(yán)正規(guī)整的方法，使章法更加隨意自然，空間布白的流動性更加強烈。也因此使此碑少了幾分楷書的嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)，而多了幾分活潑之姿。褚遂良楷書技法分析與臨習(xí)——褚遂良楷書介紹《倪寬贊》墨跡，傳為褚遂良書，亦有人認(rèn)為是歐陽詢書，真?zhèn)紊袩o定論。然此書頗得褚書三昧。楷書50行，共340字。宋趙孟堅評論此帖說：“容夷婉暢是河南晚年書?！泵鳁钍科嬖u該帖：“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”而詹景鳳則謂：“燥而不潤，覓貶天趣?！贝颂E現(xiàn)在臺灣。《陰符經(jīng)》大字墨跡，傳為褚遂良書。紙本，楷書96行，共461字。傳為褚遂良所書的《陰符經(jīng)》尚有小楷和行書兩種刻本流傳于世，字跡皆很小，難窺廬山真面目。此帖字大盈寸，末題“起居郎臣褚遂良奉敕書”。很有可能是唐代學(xué)褚書的偽作。即便如此，大字《陰符經(jīng)》也不失為書法精品。褚遂良楷書技法分析與臨習(xí)——褚遂良楷書介紹《雁塔圣教序》結(jié)體的一般規(guī)律漢字主要是由點和線構(gòu)成的方塊字。從結(jié)構(gòu)上可以分為兩大類，一類是獨體字，一類是復(fù)合字。但無論是哪種結(jié)構(gòu)的字，他們的結(jié)構(gòu)都要遵循同一個原則：重心平穩(wěn)，疏密勻稱，收放有度。重心平穩(wěn)，就是要掌握字的重心，使字站得穩(wěn)。疏密勻稱，收放有度，其實也是同樣的道理。因此我們在處理書法結(jié)構(gòu)時，要有意識地總結(jié)歸納出疏密收放的規(guī)律，做到平中見奇，靜中寓動。褚遂良楷書《雁塔圣教序》在結(jié)體上，中宮收緊，疏而不散。書法結(jié)字的重要性并不亞于用筆，這需要學(xué)書者長期的積累與用心的體會，方能得其中的奧妙所在。毛筆行書概述——行書的概念及分類行書是介于楷書和草書之間的一種書體，它不像草書那樣潦草，也沒有正楷那樣端莊，而是兼有楷、草兩種書體的某些特點。唐張懷《書斷》中說：“行書者……即正書之小。務(wù)從簡易，相間流行，故謂之行書?！庇终f“夫行書，非草非真”。清代劉熙載《書概》說：“蓋行者，真之捷而草之詳?！薄靶姓?，草之屬也?！笨梢姡袝谟霉P、結(jié)構(gòu)方面較楷書流動、簡省，書寫速度快；和草書相比較，行書又顯得規(guī)矩，不像草書那樣狂放連綿，過分簡易，難以辨識。五體書中，行書最為實用方便，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。自晉代行書成熟以來，歷代書法家大多精于行書。從一定意義上來說，晉朝以來的中國書法發(fā)展史，是以行書的發(fā)展為主流的。行書大致可分為行楷書和行草書兩種。行楷書體勢近于楷而比楷書放縱，有楷書的規(guī)矩但又不像楷書嚴(yán)謹(jǐn)拘束。王羲之的《蘭亭序》可謂行楷書的典范，單字基本獨立，行距變化不大，但用筆靈活多變，結(jié)構(gòu)側(cè)生姿，字間參差錯落，斂中有縱，不激不厲。行草書近于草而比草書收斂，有草書的放縱，但又保持著隸、楷書點畫、結(jié)體的基本輪廓。如顏真卿《祭侄稿》，用筆中鋒使轉(zhuǎn)為主，結(jié)字多參草法，常數(shù)字連綿牽帶，風(fēng)格激越奔放，但字字分明，縱中有斂，可算是行草書的代表。毛筆行書概述——行書發(fā)展概要晉代行書：“二王”風(fēng)范晉代是我國書法史上的一個重要時期，其行書是行書發(fā)展史上的第一座豐碑?？?、行、草三體均成就突出，行書境界尤高。近人馬宗霍《書林藻鑒》認(rèn)為晉人行書“以韻為勝，以度相高，韻從氣發(fā)，度從骨見”，充分概括了晉人行書氣韻生動、俊逸流美的時代特點。晉代書家皆擅行書，王、衛(wèi)、謝、郗、庾等書法世家人才輩出，代不乏人。王羲之、王獻之父子是其中最杰出的代表。王羲之博采眾長，兼擅諸體，而以行書成就最高，將古樸的書體變?yōu)殄赖慕耋w，是王羲之在書史上最大的貢獻，王羲之也因此被后世尊為“書圣”?！短m亭序》是王羲之行書中最有代表性的作品，被譽為“天下第一行書”。傳世《蘭亭序》諸臨摹本中，馮承素摹本最佳，稱“神龍?zhí)m亭”?！短m亭序》系王羲之乘興寫下的一篇詩集序言草稿，點畫遒美，用筆灑脫靈變。結(jié)字似反正，各盡其態(tài)，同字皆有變化，其中二十一個“之”字，個個寫法不同，而又自然得體。章法布局采取縱有行、橫無列的形式，由于是稿書，作者寓情于筆，率意而為，故字與字大小參差錯落有致，點畫映帶而生，筆斷意連，在自然暢達中流露出一種儒雅從容、不激不厲的風(fēng)范，可謂晉人“尚韻”書風(fēng)的經(jīng)典作品，歷來備受推崇，影響深遠(yuǎn)?！妒ソ绦颉肥翘铺诶钍烂駷樾屎蜕姓沓鰜淼姆鸾?jīng)所撰寫的序言，由當(dāng)時的懷仁和尚集宮中收藏王羲之字跡，精心勾摹綴集而成，是碑廣采王書，選字精良，也能注意到字與字之間的變化與銜接，較好地體現(xiàn)了王羲之書法單字的真實面目，為后世學(xué)習(xí)王羲之行書保留了一份重要的資料。但因為是集字而成，行氣自然不夠連貫，章法的協(xié)調(diào)性也稍差，故臨習(xí)此碑應(yīng)以單字結(jié)構(gòu)為主，筆法、章法宜多參考《蘭亭序》及手札墨跡。王獻之是王羲之的第七子，他在繼承家字的基礎(chǔ)上，大膽融入漢末張芝草法，首創(chuàng)“破體”，完善了“行楷”和“行草”，與其父王羲之并稱“二王”。其行書代表作有《鴨頭丸帖》《廿九日帖》《十二月帖》。

“二王”之外，王《伯遠(yuǎn)帖》也是東晉時期重要的行書作品，清高宗曾將此帖與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》（疑為米芾臨本）合稱“三?！保形ㄓ小恫h(yuǎn)帖》確證為晉人真跡，彌足珍貴。此帖筆力遒勁，古瘦峻拔，風(fēng)致超逸，蕭散古淡，充分展現(xiàn)了東晉行書的風(fēng)采。毛筆行書概述——行書發(fā)展概要唐代行書：雄強特出唐代是我國書法史上的集大成時期，法度森嚴(yán)的楷書與任情恣性的狂草均在唐代達到空前絕后的高度，行書方面也是名家輩出，成就非凡。唐代行書大體可分為兩個時期，即初唐對王羲之書風(fēng)的繼承和中唐雄強書風(fēng)的確立。唐太宗李世民極力推崇王羲之書法，認(rèn)為“詳察古今，研精篆隸，盡善盡美，其惟王逸少乎”，奠定了王羲之在書法史上獨一無二的“書圣”地位，故朝野上下，均以王羲之為法，形成了崇尚王書的風(fēng)氣。尤其歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之諸家行書，在取法王羲之的基礎(chǔ)上，融入個人理解，較具個性特色。中唐行書以李邕、顏真卿為代表，他們在風(fēng)格上追求雄強之美，開創(chuàng)了行書的新境界。顏真卿是中國書法史上影響僅次于王羲之的偉大書家，其楷、行書均能別開生面，于“二王”之外獨樹一幟，影響深遠(yuǎn)。顏真卿行書大膽融入篆籀筆法，吸收漢碑渾穆之氣，又從民間書法中吸取營養(yǎng)，開創(chuàng)了雄渾寬博的新書風(fēng)，成為唐代行書的突出代表。顏體行書的創(chuàng)立，打破了“二王”行書一統(tǒng)天下的格局，形成了行書發(fā)展史上的雙峰對峙。顏真卿行書作品較多，而以《祭侄稿》《爭座位帖》《劉中使帖》《裴將軍詩》最為著名?！都乐陡濉肥穷佌媲錇樽返吭凇鞍彩分畞y”中殉難的侄子季明的文稿，書時作者悲憤滿懷，國仇、家恨、親情交織在一起，任情恣性，下筆狠重，郁勃頓挫，濃墨枯筆，參差錯落，不拘一格。文中有多處涂改，非但行氣不阻，更增雄逸蒼勁之氣。通篇筆勢縱橫豪放，一瀉千里，逸筆草草卻又盡合法度，忠義英烈之氣溢于筆墨之間，是情感與書藝高度融合的杰作，被譽為“天下第二行書”。毛筆行書概述——行書發(fā)展概要五代行書：承前啟后五代時期僅有短暫的54年歷史，卻在行書發(fā)展史上有著重要的意義，這要歸功于楊凝式這一承前啟后的大家，他的書法繼承“二王”、顏真卿及歐陽詢，字形側(cè)，跌宕有致，風(fēng)骨獨標(biāo)，有淡法度、重精神意趣的傾向，為宋代尚意書風(fēng)的先聲。傳世行書墨跡有《韭花帖》《盧鴻草堂十志圖跋》和《夏熱帖》?！毒禄ㄌ啡跁x韻、唐法于一爐，用筆凝練潔整、結(jié)體似反正，書風(fēng)淳樸淡雅、凝遠(yuǎn)可愛，尤其是大膽布白，字距、行距拉得很開，疏朗的布局產(chǎn)生了蕭散閑淡、高遠(yuǎn)曠達的韻致，開創(chuàng)了一種新的章法模式。宋代行書：以意為法宋代重文輕武，法帖大量刊行，行書得到了迅猛的發(fā)展，由于當(dāng)時書家多為文人士大夫，他們對待書法始終保持著一種“玩”的心態(tài)，崇尚意趣和韻味，他們不拘成法，以意為書，形成了行書發(fā)展史上的又一座高峰——“尚意”書風(fēng)。其中以蘇軾、黃庭堅、米芾及蔡襄為代表，史稱“宋四家”。蘇軾才華橫溢，詩文書畫無一不精，是我國文化藝術(shù)史上少有的天才，他強調(diào)以意悟書，提出“我書意造”“不踐古人”“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”等主張，為宋代尚意書風(fēng)奠定了深刻的思想基礎(chǔ)。他的行書出入“二王”、顏真卿、楊凝式、李邕但不見其轍跡，用筆肥厚，字形偏于扁平，多左低右高，而字里行間學(xué)問文章之氣郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，形成了肉豐骨勁，態(tài)濃意淡，藏巧于拙而又自然灑脫的風(fēng)格，傳世行書主要有《黃州寒食詩帖》《李太白詩仙卷》《前赤壁賦》等。毛筆行書概述——行書發(fā)展概要明代行書：帖學(xué)中興明代是行書的大發(fā)展時期，流派紛呈，書家眾多，各具風(fēng)采，蔚為大觀。從風(fēng)格上看，明代行書大致可分為兩種類型。第一類以傳承為主，由趙孟緁而上溯魏晉唐宋，代表書家有祝允明、文徵明、王寵和董其昌,晚明董其昌影響尤大。第二類強調(diào)書家個性精神的解放，力主創(chuàng)新，掀起了一股浪漫主義的行書書風(fēng)，明代晚期達到高潮，代表書家有徐渭、張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸等。其中又以徐渭、王鐸二人成就更為突出。元代行書：復(fù)古主義“尚意”書風(fēng)至元初時已呈日薄西山之勢，尚意輕法之風(fēng)愈演愈烈，導(dǎo)致了技法的日益荒疏。因此，元代書家提倡法度與古意，以師承晉唐書風(fēng)為己任，形成了復(fù)古主義的風(fēng)潮。代表書家有趙孟緁及鮮于樞、楊維楨等。趙孟緁是元代最有影響力的書家，被稱為“元書盟主”。行書傳世墨跡頗多，如趙孟緁《十札卷》、《洛神賦》、《閑居賦》、《煙江疊嶂圖》、《前、后赤壁賦》等。清代行書：碑帖互融清代行書可分為初期和中晚期，清初行書幾乎為趙孟緁、董其昌書風(fēng)所籠罩，漸趨秀媚柔弱，其間雖有明朝遺民傅山、朱耷繼承晚明浪漫書風(fēng)，較具特色，但帖字風(fēng)氣已衰。清中期道光以后，碑學(xué)興起，篆、隸、魏楷大昌，行書則化碑入帖，融入篆、隸、魏法，崇尚自然質(zhì)樸書風(fēng)，開創(chuàng)了全新的藝術(shù)境界。代表書家有何紹基、趙之謙、康有為、吳昌碩等。王羲之行書技法分析與臨習(xí)——《蘭亭序》筆法的特點及分析露鋒與藏鋒牽絲與映帶起筆或收筆時筆鋒顯露于外的，稱為露鋒；筆鋒隱藏于點畫之中的，稱為藏鋒?！短m亭序》行筆多順勢而為，起、收筆處露鋒多，藏鋒少但行筆中段依然以藏鋒為主牽絲與映帶是行草書中加強上下筆聯(lián)系的最常用筆法。牽絲指寫完上一筆而過渡到下一筆書寫時沒有把筆完全提起，筆尖在紙上留下的輕細(xì)線條。牽絲宜輕、行筆宜快，不能猶豫遲疑映帶是指寫完上一筆時順勢往下一筆的起筆處帶出筆鋒，而下一筆的起筆空中順承上筆收勢而起，上帶下映，筆斷意連中鋒與側(cè)鋒提按與使轉(zhuǎn)運筆過程中，使筆鋒保持在筆畫中心的用筆方法稱為中鋒；筆鋒稍偏離于筆畫中心稱為側(cè)鋒。中鋒能使筆毫凝聚，寫出來的線條凝重含蓄。側(cè)鋒寫出來的線條鋒芒活躍。王羲之行書以中鋒運筆為主，故骨力勁健，又兼用側(cè)鋒取姿，使點畫形態(tài)豐富多彩提指運筆過程中將筆毫提起，使筆畫由粗變細(xì)，由重變輕的過程。按與提相反。提按生節(jié)奏，提則快、輕，按則慢、重。使轉(zhuǎn)指行筆過程中用手腕帶動筆毫左右圍轉(zhuǎn)運行，使筆鋒保持在點畫的中線上行走的運筆方法?？瑫鴷鴮懚嘤锰岚?，少見使轉(zhuǎn)，行書行筆中提按、使轉(zhuǎn)兼用王羲之行書技法分析與臨習(xí)——《蘭亭序》筆法的特點及分析筆畫基本寫法橫法豎法撇法捺法點法鉤法折法行書結(jié)構(gòu)規(guī)律體勢縱長為主上下開合欹正相生疏密相間收放合度同旁變化同字異形蘭亭序毛筆行書的章法布局濃淡枯潤，自然生發(fā)精神綰結(jié)，前后照應(yīng)行氣貫通，欹側(cè)取勢大小相間，疏密得宜行草穿插，緩前急后鋼筆書法書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。叁鋼筆楷書的章法訓(xùn)練鋼筆字的每一個字都寫好了，還不等于整篇字就美觀了。在工作學(xué)習(xí)中，鋼筆字日益體現(xiàn)出它的實用性，這就要求在書寫鋼筆字時，需要特別注意通篇的章法效果。一般來說，把字組成完整篇章的安排方法叫“章法”，也叫“布局”“布白”，它是鋼筆字能否成為一件藝術(shù)品的關(guān)鍵?？偟膩碇v，鋼筆字的章法沒有毛筆字的章法那樣講究，但是不同的鋼筆書法亦有不同的章法要求。一幅鋼筆書法，可以立書，也可以橫書。立書從右至左，橫書從左至右。但無論立書、橫書，通常要注意行距大于字距，篇與篇大于段與段，要留足天頭地腳，同篇作品必須形式統(tǒng)一，上頂下齊，可打可不打標(biāo)點。從行列上看，鋼筆楷書一般可以采用縱橫成行、有行無列兩種格式，無行無列式不適合于寫楷書，至于格子，可以畫也可以不畫。鋼筆書法字一般都比較小，和毛筆書法一樣，中堂、立軸、手卷、冊頁、扇面等形式都可以寫。但無論哪種形式的鋼筆書法作品，一般都要包括正文、落款、鈐印三個部分。正文是一幅鋼筆書法的主要部分，應(yīng)占據(jù)整篇的主要位置，書寫時要事先安排好，做到“意在筆先”。包括整篇章法具體形式，寫什么內(nèi)容，橫排還是豎排，寫多少行，每行寫多少個字，寫到什么位置結(jié)束，使不使用標(biāo)點等都要周密設(shè)計好，切忌隨心所欲，隨意而書，寫到哪里算哪里。鋼筆楷書的章法訓(xùn)練落款又稱“款識”，它是一幅鋼筆書法的有機組成部分，是衡量該幅書法作品藝術(shù)水平和作者藝術(shù)功底的重要因素之一。古人曾有“妙款一字抵千金”之說。傳統(tǒng)的書法作品對落款的要求極為嚴(yán)格，一般來說，應(yīng)視作品尺幅的大小、空白的多少、通篇布局、字體選擇來處理落款。落款的形式一般分為單款和雙款兩大類。單款寫在正文作品末行下面或另起一行書寫。雙款又分上、下款，上款寫在作品正文第一行前面，如果作品正文寫的是整篇的詩文，上款多題詩文的題目和詩文作者姓名等內(nèi)容，下款多題書寫時間、地點、作者姓名等內(nèi)容。也可將上下款一起寫在作品最后。從字?jǐn)?shù)多少看，落款又分為長款和短款。鋼筆書法一般落長款的較少。但是如果作者在寫完正文后，要將自己的感受滲透到作品中去，如闡發(fā)正文，抒發(fā)感情，言創(chuàng)作意圖，也可落長款。這種長款一般要落得富于情感，或詼諧、或風(fēng)趣、或悲切、或嚴(yán)肅，隨意生發(fā)，見景生情，與現(xiàn)實生活貼近，富于時代感。由于鋼筆字在用筆上的變化不如毛筆那么豐富，因而往往留白不多，落款時更應(yīng)當(dāng)靈活處理，行文宜言簡意賅，點到為止，不可拖泥帶水，牽強附會。另外，落款字的大小要視留白大小而定，一般要略小于正文字的大小，字體可同、也可不同于正文字體，一般應(yīng)比正文字體略簡率，切忌在鋼筆楷書作品中落篆書或隸書款，否則將喧賓奪主，大大影響作品效果。落款的位置不可與正文太近或太遠(yuǎn)，一般上下款起頭和末尾不能與正文上下齊平，更不能掉得太遠(yuǎn)。上款多比正文略矮，下款要緊靠正文末尾處。鋼筆書法作品在形制上一般都不會太大，所以在印章的使用上不能太大，一般來講，印章的大小要比正文字要小。在印章的選擇上，陰陽文均可，如果要在作品上蓋兩方以上的印章，則一定要在印章之間留出大概一方印章的距離，且一方為陽文，另一方為陰文。印章應(yīng)用得當(dāng)，可以起到賞心悅目、畫龍點睛的效果，用不好