2024年海南高考?xì)v史真題（原卷版）

2024年高考真題PAGEPAGE1海南省2024年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題Ⅰ和單項(xiàng)選擇題Ⅱ兩部分。單項(xiàng)選擇題Ⅰ：1～13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.西藏地區(qū)考古資料顯示:距今5000年前后的卡若遺址出現(xiàn)了粟的栽培和豬的飼養(yǎng)；在昌果溝遺址發(fā)現(xiàn)了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遺址發(fā)現(xiàn)了2-4世紀(jì)的茶葉、絲綢以及青銅與鐵等金屬制品遺存。這有力佐證了西藏地區(qū)（）A.生態(tài)環(huán)境受到新物種引進(jìn)的嚴(yán)重影響B(tài).與其他地區(qū)存在持續(xù)的物質(zhì)文化交流C.在舊石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)D.青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中主要部門(mén)2.獅子不是中國(guó)本土物種。有學(xué)者研究認(rèn)為，獅子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)為中國(guó)人所了解，其形象從漢代起扎根于中國(guó)藝術(shù)，代表有看門(mén)獅子、象征祥瑞的器物裝飾以及獅子舞等，舞獅作為中國(guó)民間節(jié)慶常有的節(jié)目，也成為中國(guó)文化的標(biāo)志之一。這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）A.見(jiàn)賢思齊的重要內(nèi)涵 B.兼收并蓄的基本特點(diǎn)C.崇德尚賢的思想理念 D.自強(qiáng)不息的精神境界3.隋末起義的領(lǐng)導(dǎo)者成分復(fù)雜，大致可分為鄉(xiāng)民，貴胄大族、豪族官吏三類(lèi),起自民間者不占優(yōu)勢(shì)。起義從當(dāng)初逃兵役、反暴政的行為演變?yōu)橥品恼味窢?zhēng)?！短茣?huì)要》記“創(chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”。這說(shuō)明（）A.隋唐的選官制度發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變B.唐初統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)激烈C.隋唐中央行政制度發(fā)展到了新階段D.唐初統(tǒng)治仍以士族地主為政治基礎(chǔ)4.南宋初年在邕州(今廣西南寧一帶)設(shè)有買(mǎi)馬司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)從大理等地區(qū)買(mǎi)馬的事宜。在貿(mào)易中除使用銀錢(qián)以外，還以鹽和錦、彩等絲織品進(jìn)行交換。陸游詩(shī)中詠道:“國(guó)家一從失西陲，年年買(mǎi)馬西南夷。”這一舉措（）A.加深了民族間的交融 B.緩解了南宋財(cái)政危機(jī)C.體現(xiàn)了羈縻政策失效 D.推動(dòng)了南宋文化繁榮5.下圖是《東坡笠屐圖》。其文本故事最早敘事是東坡在儋耳→觀閔客草舍-偶得一箬笠戴歸→女小兒皆笑，邑犬皆吠，此后陸續(xù)增加了“遇雨”“從農(nóng)家借箬笠穿屐而回”“東坡向海南友人黎子云借閱柳宗元文集”“東坡看過(guò)其笠屐像后自為題詠”等情節(jié)。《東坡笠屐圖》的故事不斷演繹的主要原因是（）A.文人通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作還原真實(shí)歷史場(chǎng)景B.民眾借助歷史人物故事表達(dá)精神訴求C.理學(xué)思想強(qiáng)化了社會(huì)的倫理道德秩序D.重視家族背景門(mén)第觀念仍根深帶固6.晚清秀才劉紹寬在1894年前就閱覽過(guò)《物理小識(shí)》等西學(xué)書(shū)籍，但仍學(xué)經(jīng)義。1896年他讀了美國(guó)學(xué)者的《治心免病法》后感慨，“此真心理學(xué)，與宋儒無(wú)異”。此后數(shù)年，他閱讀西書(shū)范圍頗廣，但對(duì)此并不滿(mǎn)意，嘆道:“究之所得新學(xué)，盡是皮毛。……非所謂邯鄲學(xué)步，失其故步歟?”此情形在清末士紳中并不鮮見(jiàn)。這體現(xiàn)了（）A.維新運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo) B.帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮C.時(shí)人理解新時(shí)局的矛盾心理 D.資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命興起7.魯迅曾說(shuō)早期中國(guó)新詩(shī)大多數(shù)是“眼看的”，而不是“嘴唱的”，他認(rèn)為新詩(shī)必須要“容易記，又順口，唱得出來(lái)”?？箲?zhàn)時(shí)期，不僅有了適合朗誦的新詩(shī)，還有了直接譜成歌曲的“歌詩(shī)”，如《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》等。新詩(shī)的發(fā)展（）A.由地域文化所推動(dòng) B.受個(gè)人喜好左右C.由文人審美所決定 D.受時(shí)代因素影響8.碼頭工人是中國(guó)近代城市中典型的“苦力”群體，在上海尤具代表性。建國(guó)后上海碼頭工人的工作開(kāi)始“競(jìng)賽化"。1951年上海市運(yùn)輸公司舉辦的首次勞動(dòng)競(jìng)賽分為團(tuán)體和個(gè)人賽，前三甲可以獲得一定獎(jiǎng)勵(lì)。碼頭工人還被宣傳為“替國(guó)家增加了財(cái)富，愛(ài)護(hù)人民財(cái)產(chǎn)”的模范。這一轉(zhuǎn)變反映了（）A.社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的建立B.社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)取得顯著成效C.中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向發(fā)生根本改變D.中國(guó)從落后農(nóng)業(yè)國(guó)變先進(jìn)工業(yè)國(guó)9.《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)海南建省設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)三十年來(lái)的報(bào)道，勾勒出主流媒體對(duì)海南記憶的歷史圖景。建省初期主要聚焦于軍隊(duì)(武警)邊防、金融保險(xiǎn)、招商引資、人才等方面；進(jìn)入新世紀(jì)，旅游、生態(tài)環(huán)保、教育、體育、醫(yī)療健康等方面獲得了更多關(guān)注和報(bào)道。報(bào)道主題的變化反映了（）A.中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)揚(yáng)帆起航 B.中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展C中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立 D.中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局更加完善10.下圖空格處應(yīng)是（）A.古埃及文明 B.阿茲特克文明C.地中海文明 D.古巴比倫文明11.1600年，在歐洲如果一個(gè)人丟失了貴重物品，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐奈讕熡媚Х◣兔ふ?。?700年，上層階級(jí)轉(zhuǎn)而反對(duì)使用巫術(shù)。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報(bào)上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領(lǐng)處。人們行為的變化深刻反映了（）A.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.近代科學(xué)興起推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步C.大眾文化推廣歷經(jīng)漫長(zhǎng)過(guò)程 D.宗教神學(xué)束縛了人們的思想12.19世紀(jì)中葉，英國(guó)市政廳的設(shè)計(jì)遵循公開(kāi)原則。1848年哈利法克斯市在設(shè)計(jì)市政廳時(shí)決定，其位置應(yīng)在市中心制高點(diǎn)，須有令人注目的高塔和巨大的鐘樓。市政廳竣工剪彩時(shí)，威爾士王子到場(chǎng)，6萬(wàn)多名觀眾參加，還有1萬(wàn)多名學(xué)生和大型樂(lè)隊(duì)表演節(jié)目。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.王室權(quán)力得到強(qiáng)化B.城市治理體現(xiàn)民主觀念C.建筑風(fēng)格發(fā)生改變D.人文主義思想開(kāi)始傳播13.據(jù)1984年世界銀行統(tǒng)計(jì)顯示，撒哈拉以南非洲部分出口商品的數(shù)量與價(jià)格的年均增長(zhǎng)情況(%)如表所示。導(dǎo)致其中數(shù)據(jù)變化的關(guān)鍵因素是（）產(chǎn)品數(shù)量?jī)r(jià)格1961-19701970-19821961-19701970-1982銅2.7-0.39.5-7.2咖啡4.31.00.31.8花生油5.4-7.10.1-4.0棕櫚油-9.7-6.7-2.3-3.2A.不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序B.交通條件改善推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.資本主義世界市場(chǎng)的初步確立D.廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作單項(xiàng)選擇題Ⅱ：14～15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14.基于天圓地方的宇宙觀，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了具有中國(guó)古代文化基因元素的“天下觀”。古籍記載“茫茫禹跡，畫(huà)為九州”。從漢至元繪制的“天下圖”盡管名稱(chēng)各異，但整體布局可概括為“東、南皆海，北緣曠野；四夷環(huán)繞，中國(guó)獨(dú)大”。1600年左右開(kāi)始，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲、歐洲等內(nèi)容，但大多數(shù)地圖仍未放棄天圓地方的宇宙觀?！疤煜聢D”的演變軌跡充分說(shuō)明（）A.地圖繪制提升了對(duì)世界的認(rèn)知B.文化的連續(xù)性增強(qiáng)了華夏認(rèn)同C.“中學(xué)西漸”豐富世界文化內(nèi)涵D.傳統(tǒng)思想影響古人的“天下觀”15.下表內(nèi)容深刻反映出（）18-20世紀(jì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的部分焦點(diǎn)問(wèn)題1715-1814年1815-1914年1918-1941年焦點(diǎn)問(wèn)題頻率焦點(diǎn)問(wèn)題頻率焦點(diǎn)問(wèn)題頻率領(lǐng)土（包括疆界）24維護(hù)國(guó)家或帝國(guó)完整17領(lǐng)土14貿(mào)易或航海爭(zhēng)議13領(lǐng)土13國(guó)家或主權(quán)生存11王權(quán)或王位繼承要求8民族解放或創(chuàng)建國(guó)家9執(zhí)行合約條款9國(guó)家或政權(quán)生存8民族統(tǒng)一或合并9戰(zhàn)略領(lǐng)土9A.生產(chǎn)方式變革決定國(guó)際體系更迭B.民族民主意識(shí)覺(jué)醒影響國(guó)際秩序C.領(lǐng)土問(wèn)題始終是國(guó)際爭(zhēng)端的熱點(diǎn)D.國(guó)際格局從歐洲中心變?yōu)閮蓸O對(duì)峙二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題16分，第18題13分，第19題12分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時(shí)期，文書(shū)是國(guó)家治理的重要工具。從出土文書(shū)看，秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的薄籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級(jí)，副本在縣。東漢繼承了文書(shū)藏鄉(xiāng)的制度?！幾圆窇椚骸肚貪h鄉(xiāng)里社會(huì)演變與國(guó)家治理的歷史考察》材料二唐宋時(shí)期的敦煌文書(shū)中有部分契約格式:如《十世紀(jì)敦煌遺囑格式(乙)》其內(nèi)容提到“吾若死后，不許相諍。……他生莫見(jiàn)佛面，長(zhǎng)在地獄，兼受畜生。若不聽(tīng)知，于此為報(bào)”；《十世紀(jì)敦煌分家文書(shū)格式(甲)》其內(nèi)容提到“骨肉之原，不可有分飛之愿?！L(zhǎng)守尊卑之禮”?！幾詮垈鞯啊吨袊?guó)歷代契約會(huì)編考釋》材料三明清徽州文書(shū)包括商編路程、民間日用類(lèi)書(shū)等。如《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程；《廣東路程》記錄了由江西進(jìn)廣東的水陸路程、廣州八景名錄等;《路程編歌》具體描述了自錢(qián)塘江-斷安江溯流而上的沿途所見(jiàn)；《應(yīng)酬文約有備》內(nèi)容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。——摘編自王振忠《徽州文書(shū)與明清以來(lái)的中國(guó)史研究》（1）分別概括材料一、二、三體現(xiàn)的文書(shū)功能。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二文書(shū)中所載內(nèi)容出現(xiàn)的主要原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三文書(shū)內(nèi)容對(duì)研究明清社會(huì)的價(jià)值。17.閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為:“五四運(yùn)動(dòng)是傳媒技術(shù)、新式教育、工商業(yè)和政治紛爭(zhēng)等因素的復(fù)合體?！?919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的消息，之所以能刺激全國(guó)并形成巨大的輿論壓力和群體性抗議活動(dòng)，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)基于外貿(mào)拉動(dòng)的對(duì)外開(kāi)放、新式傳媒與交通技術(shù)改變信息傳播方式、西學(xué)漸興、倡導(dǎo)政治共和但新舊紛爭(zhēng)深刻激烈的復(fù)雜社會(huì)形態(tài)中。該說(shuō)法的理由如下:一是自19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起展開(kāi)的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)變革，推動(dòng)了“千古未有之變局”；二是西方近代印刷術(shù)傳入中國(guó),印刷機(jī)可以快速印制小冊(cè)子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護(hù)主權(quán)的滔滔民意;三是步入近代以來(lái)，多數(shù)國(guó)家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識(shí)密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心。近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)動(dòng)在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與規(guī)模、話(huà)語(yǔ)策略、影響力等方面的近代特征。但如果相信只要有信息技術(shù)的推動(dòng)，即可實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的話(huà)，那就未免過(guò)于天真了?！幾越妗秱髅健⒄?zhēng)、工商業(yè)與五四運(yùn)動(dòng)的形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的基本條件。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)在近代社會(huì)“參與規(guī)模、話(huà)語(yǔ)策略、影響力”的表現(xiàn)。（3）辨證分析“只要有信息技術(shù)的推動(dòng)，即可實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會(huì)運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)。18.閱讀材料，完成下列要求。歐洲文明向歐洲以外的傳播是與殖民擴(kuò)張同時(shí)進(jìn)行的。以英格蘭人為主的歐洲人分批移民到北美，首先設(shè)置定居點(diǎn)；這些定居點(diǎn)逐漸成為一個(gè)個(gè)的殖民地。這些歐洲移民開(kāi)始效仿英國(guó)的法律處理政事，在殖民地成立議會(huì)和代議制政府。在這一階段中形成一種兼有歐洲文化背景卻又實(shí)用的“美洲文化”。以美國(guó)為例，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，各個(gè)殖民地高度自治。獨(dú)立以后，美國(guó)逐漸發(fā)展成為世界上第一個(gè)實(shí)行總統(tǒng)聯(lián)邦制的合眾國(guó)。19世紀(jì)中葉，美國(guó)工業(yè)化進(jìn)程已可與歐洲相匹敵。19世紀(jì)后期，美國(guó)以躍進(jìn)的速度追趕歐洲，發(fā)動(dòng)對(duì)西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)，提出門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策，開(kāi)始參加帝國(guó)主義瓜分世界的角逐。歐洲文明自從傳入北美，并在美國(guó)出現(xiàn)了既同源又發(fā)展的“美國(guó)文化”后，歐洲文明的范圍被放大了。——摘編自陳樂(lè)民、周弘《歐洲文明擴(kuò)張史》（1）根據(jù)材料，概括指出“美國(guó)文化”形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代歐洲文明的發(fā)展在政治制度方面的表現(xiàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。史學(xué)家張蔭麟先生根據(jù)東西方歷史學(xué)實(shí)踐，提出撰寫(xiě)通史的五個(gè)選材標(biāo)準(zhǔn):（一）新異性的標(biāo)準(zhǔn)?！靶庐愋浴闭f(shuō)的是“內(nèi)容的特殊性”，也就是在歷史上是否具有新意。史事愈新異則愈重要。（二）實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn)。史事之直接牽涉和間接影響于人群的苦樂(lè)愈大則愈重要。（三）文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。即是真與美的價(jià)值，文化價(jià)值愈高的事物愈重要。（四）訓(xùn)誨功用的標(biāo)準(zhǔn)。訓(xùn)誨功用有兩種意義，一是完善的模范，二是成敗得失的鑒戒。訓(xùn)誨功用愈大的史事愈重要。（五）現(xiàn)狀淵源的標(biāo)準(zhǔn)。要了解現(xiàn)狀，就要追溯現(xiàn)狀的由來(lái)。史事和現(xiàn)狀之間的關(guān)系愈深則愈重要。請(qǐng)任選一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在古代、近代、現(xiàn)代任選一個(gè)歷史時(shí)期，寫(xiě)一段歷史。(要求:明確寫(xiě)出所選標(biāo)準(zhǔn)，自擬題目，選材符合標(biāo)準(zhǔn)并加以闡釋?zhuān)线壿?，表述清?海南省2024年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題Ⅰ和單項(xiàng)選擇題Ⅱ兩部分。單項(xiàng)選擇題Ⅰ：1～13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.西藏地區(qū)考古資料顯示:距今5000年前后的卡若遺址出現(xiàn)了粟的栽培和豬的飼養(yǎng)；在昌果溝遺址發(fā)現(xiàn)了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遺址發(fā)現(xiàn)了2-4世紀(jì)的茶葉、絲綢以及青銅與鐵等金屬制品遺存。這有力佐證了西藏地區(qū)（）A.生態(tài)環(huán)境受到新物種引進(jìn)的嚴(yán)重影響B(tài).與其他地區(qū)存在持續(xù)的物質(zhì)文化交流C.在舊石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)D.青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中主要部門(mén)2.獅子不是中國(guó)本土物種。有學(xué)者研究認(rèn)為，獅子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)為中國(guó)人所了解，其形象從漢代起扎根于中國(guó)藝術(shù)，代表有看門(mén)獅子、象征祥瑞的器物裝飾以及獅子舞等，舞獅作為中國(guó)民間節(jié)慶常有的節(jié)目，也成為中國(guó)文化的標(biāo)志之一。這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）A.見(jiàn)賢思齊的重要內(nèi)涵 B.兼收并蓄的基本特點(diǎn)C.崇德尚賢的思想理念 D.自強(qiáng)不息的精神境界3.隋末起義的領(lǐng)導(dǎo)者成分復(fù)雜，大致可分為鄉(xiāng)民，貴胄大族、豪族官吏三類(lèi),起自民間者不占優(yōu)勢(shì)。起義從當(dāng)初逃兵役、反暴政的行為演變?yōu)橥品恼味窢?zhēng)。《唐會(huì)要》記“創(chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”。這說(shuō)明（）A.隋唐的選官制度發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變B.唐初統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)激烈C.隋唐中央行政制度發(fā)展到了新階段D.唐初統(tǒng)治仍以士族地主為政治基礎(chǔ)4.南宋初年在邕州(今廣西南寧一帶)設(shè)有買(mǎi)馬司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)從大理等地區(qū)買(mǎi)馬的事宜。在貿(mào)易中除使用銀錢(qián)以外，還以鹽和錦、彩等絲織品進(jìn)行交換。陸游詩(shī)中詠道:“國(guó)家一從失西陲，年年買(mǎi)馬西南夷。”這一舉措（）A.加深了民族間的交融 B.緩解了南宋財(cái)政危機(jī)C.體現(xiàn)了羈縻政策失效 D.推動(dòng)了南宋文化繁榮5.下圖是《東坡笠屐圖》。其文本故事最早敘事是東坡在儋耳→觀閔客草舍-偶得一箬笠戴歸→女小兒皆笑，邑犬皆吠，此后陸續(xù)增加了“遇雨”“從農(nóng)家借箬笠穿屐而回”“東坡向海南友人黎子云借閱柳宗元文集”“東坡看過(guò)其笠屐像后自為題詠”等情節(jié)。《東坡笠屐圖》的故事不斷演繹的主要原因是（）A.文人通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作還原真實(shí)歷史場(chǎng)景B.民眾借助歷史人物故事表達(dá)精神訴求C.理學(xué)思想強(qiáng)化了社會(huì)的倫理道德秩序D.重視家族背景門(mén)第觀念仍根深帶固6.晚清秀才劉紹寬在1894年前就閱覽過(guò)《物理小識(shí)》等西學(xué)書(shū)籍，但仍學(xué)經(jīng)義。1896年他讀了美國(guó)學(xué)者的《治心免病法》后感慨，“此真心理學(xué)，與宋儒無(wú)異”。此后數(shù)年，他閱讀西書(shū)范圍頗廣，但對(duì)此并不滿(mǎn)意，嘆道:“究之所得新學(xué)，盡是皮毛。……非所謂邯鄲學(xué)步，失其故步歟?”此情形在清末士紳中并不鮮見(jiàn)。這體現(xiàn)了（）A.維新運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo) B.帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮C.時(shí)人理解新時(shí)局的矛盾心理 D.資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命興起7.魯迅曾說(shuō)早期中國(guó)新詩(shī)大多數(shù)是“眼看的”，而不是“嘴唱的”，他認(rèn)為新詩(shī)必須要“容易記，又順口，唱得出來(lái)”。抗戰(zhàn)時(shí)期，不僅有了適合朗誦的新詩(shī)，還有了直接譜成歌曲的“歌詩(shī)”，如《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》等。新詩(shī)的發(fā)展（）A.由地域文化所推動(dòng) B.受個(gè)人喜好左右C.由文人審美所決定 D.受時(shí)代因素影響8.碼頭工人是中國(guó)近代城市中典型的“苦力”群體，在上海尤具代表性。建國(guó)后上海碼頭工人的工作開(kāi)始“競(jìng)賽化"。1951年上海市運(yùn)輸公司舉辦的首次勞動(dòng)競(jìng)賽分為團(tuán)體和個(gè)人賽，前三甲可以獲得一定獎(jiǎng)勵(lì)。碼頭工人還被宣傳為“替國(guó)家增加了財(cái)富，愛(ài)護(hù)人民財(cái)產(chǎn)”的模范。這一轉(zhuǎn)變反映了（）A.社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的建立B.社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)取得顯著成效C.中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向發(fā)生根本改變D.中國(guó)從落后農(nóng)業(yè)國(guó)變先進(jìn)工業(yè)國(guó)9.《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)海南建省設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)三十年來(lái)的報(bào)道，勾勒出主流媒體對(duì)海南記憶的歷史圖景。建省初期主要聚焦于軍隊(duì)(武警)邊防、金融保險(xiǎn)、招商引資、人才等方面；進(jìn)入新世紀(jì)，旅游、生態(tài)環(huán)保、教育、體育、醫(yī)療健康等方面獲得了更多關(guān)注和報(bào)道。報(bào)道主題的變化反映了（）A.中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)揚(yáng)帆起航 B.中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展C中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立 D.中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局更加完善10.下圖空格處應(yīng)是（）A.古埃及文明 B.阿茲特克文明C.地中海文明 D.古巴比倫文明11.1600年，在歐洲如果一個(gè)人丟失了貴重物品，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐奈讕熡媚Х◣兔ふ?。?700年，上層階級(jí)轉(zhuǎn)而反對(duì)使用巫術(shù)。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報(bào)上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領(lǐng)處。人們行為的變化深刻反映了（）A.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.近代科學(xué)興起推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步C.大眾文化推廣歷經(jīng)漫長(zhǎng)過(guò)程 D.宗教神學(xué)束縛了人們的思想12.19世紀(jì)中葉，英國(guó)市政廳的設(shè)計(jì)遵循公開(kāi)原則。1848年哈利法克斯市在設(shè)計(jì)市政廳時(shí)決定，其位置應(yīng)在市中心制高點(diǎn)，須有令人注目的高塔和巨大的鐘樓。市政廳竣工剪彩時(shí)，威爾士王子到場(chǎng)，6萬(wàn)多名觀眾參加，還有1萬(wàn)多名學(xué)生和大型樂(lè)隊(duì)表演節(jié)目。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.王室權(quán)力得到強(qiáng)化B.城市治理體現(xiàn)民主觀念C.建筑風(fēng)格發(fā)生改變D.人文主義思想開(kāi)始傳播13.據(jù)1984年世界銀行統(tǒng)計(jì)顯示，撒哈拉以南非洲部分出口商品的數(shù)量與價(jià)格的年均增長(zhǎng)情況(%)如表所示。導(dǎo)致其中數(shù)據(jù)變化的關(guān)鍵因素是（）產(chǎn)品數(shù)量?jī)r(jià)格1961-19701970-19821961-19701970-1982銅2.7-0.39.5-7.2咖啡4.31.00.31.8花生油5.4-7.10.1-4.0棕櫚油-9.7-6.7-2.3-3.2A.不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序B.交通條件改善推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.資本主義世界市場(chǎng)的初步確立D.廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作單項(xiàng)選擇題Ⅱ：14～15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14.基于天圓地方的宇宙觀，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了具有中國(guó)古代文化基因元素的“天下觀”。古籍記載“茫茫禹跡，畫(huà)為九州”。從漢至元繪制的“天下圖”盡管名稱(chēng)各異，但整體布局可概括為“東、南皆海，北緣曠野；四夷環(huán)繞，中國(guó)獨(dú)大”。1600年左右開(kāi)始，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲、歐洲等內(nèi)容，但大多數(shù)地圖仍未放棄天圓地方的宇宙觀?！疤煜聢D”的演變軌跡充分說(shuō)明（）A.地圖繪制提升了對(duì)世界的認(rèn)知B.文化的連續(xù)性增強(qiáng)了華夏認(rèn)同C.“中學(xué)西漸”豐富世界文化內(nèi)涵D.傳統(tǒng)思想影響古人的“天下觀”15.下表內(nèi)容深刻反映出（）18-20世紀(jì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的部分焦點(diǎn)問(wèn)題1715-1814年1815-1914年1918-1941年焦點(diǎn)問(wèn)題頻率焦點(diǎn)問(wèn)題頻率焦點(diǎn)問(wèn)題頻率領(lǐng)土（包括疆界）24維護(hù)國(guó)家或帝國(guó)完整17領(lǐng)土14貿(mào)易或航海爭(zhēng)議13領(lǐng)土13國(guó)家或主權(quán)生存11王權(quán)或王位繼承要求8民族解放或創(chuàng)建國(guó)家9執(zhí)行合約條款9國(guó)家或政權(quán)生存8民族統(tǒng)一或合并9戰(zhàn)略領(lǐng)土9A.生產(chǎn)方式變革決定國(guó)際體系更迭B.民族民主意識(shí)覺(jué)醒影響國(guó)際秩序C.領(lǐng)土問(wèn)題始終是國(guó)際爭(zhēng)端的熱點(diǎn)D.國(guó)際格局從歐洲中心變?yōu)閮蓸O對(duì)峙二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題16分，第18題13分，第19題12分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時(shí)期，文書(shū)是國(guó)家治理的重要工具。從出土文書(shū)看，秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的薄籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級(jí)，副本在縣。東漢繼承了文書(shū)藏鄉(xiāng)的制度?！幾圆窇椚骸肚貪h鄉(xiāng)里社會(huì)演變與國(guó)家治理的歷史考察》材料二唐宋時(shí)期的敦煌文書(shū)中有部分契約格式:如《十世紀(jì)敦煌遺囑格式(乙)》其內(nèi)容提到“吾若死后，不許相諍?！?jiàn)佛面，長(zhǎng)在地獄，兼受畜生。若不聽(tīng)知，于此為報(bào)”；《十世紀(jì)敦煌分家文書(shū)格式(甲)》其內(nèi)容提到“骨肉之原，不可有分飛之愿?！L(zhǎng)守尊卑之禮”?！幾詮垈鞯啊吨袊?guó)歷代契約會(huì)編考釋》材料三明清徽州文書(shū)包括商編路程、民間日用類(lèi)書(shū)等。如《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程；《廣東路程》記錄了由江西進(jìn)廣東的水陸路程、廣州八景名錄等;《路程編歌》具體描述了自錢(qián)塘江-斷安江溯流而上的沿途所見(jiàn)；《應(yīng)酬文約有備》內(nèi)容包括“合同大意式”“抵押借券式”等?！幾酝跽裰摇痘罩菸臅?shū)與明清以來(lái)的中國(guó)史研究》（1）分別概括材料一、二、三體現(xiàn)的文書(shū)功能。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二文書(shū)中所載內(nèi)容出現(xiàn)的主要原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三文書(shū)內(nèi)容對(duì)研究明清社會(huì)的價(jià)值。17.閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為:“五四運(yùn)動(dòng)是傳媒技術(shù)、新式教育、工商業(yè)和政治紛爭(zhēng)等因素的復(fù)合體?！?919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的消息，之所以能刺激全國(guó)并形成巨大的輿論壓力和群體性抗議活動(dòng)，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)基于外貿(mào)拉動(dòng)的對(duì)外開(kāi)放、新式傳媒與交通技術(shù)改變信息傳播方式、西學(xué)漸興、倡導(dǎo)政治共和但新舊紛爭(zhēng)深刻激烈的復(fù)雜社會(huì)形態(tài)中。該說(shuō)法的理由如下:一是自19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起展開(kāi)的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)變革，推動(dòng)了“千古未有之變局”；二是西方近代印刷術(shù)傳入中國(guó),印刷機(jī)可以快速印制小冊(cè)子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護(hù)主權(quán)的滔滔民意;三是步入近代以來(lái)，多數(shù)國(guó)家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識(shí)密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心。近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)