2024年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（新高考I卷）

年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（新高考I卷）語文（適用省份：廣東、山東、河北、湖北、福建、湖南、江蘇，浙江）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻、日本由進攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。（四六）于是問題和結論是：中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個結論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經濟力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經濟力；然而這是不可能的，因此上述結論是不正確的。（四八）)這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機械論，是主觀地和片面地看問題的意見，我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世賽各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強制地拿握著的軍力和經濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那末，掌握比較劣勢的軍力和經濟力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經濟力是能夠逐漸地加強的，而我們的敵人，經過長期戰(zhàn)爭和內外矛盾的削弱，其軍力和經濟力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當大量的軍力和經濟力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)咯思想。首先，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”他列舉了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關的寡助、多助問題外，他特別強調了敵強我弱和敵小我大的問題。日本的強，表現(xiàn)在它的軍力、經濟力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內部條件。這個條件是什么？簡單地說，就是把已經發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關于軍隊，他強調要把政治精神貫注于軍隊之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產黨一直把“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國共產黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導下，共產黨領導的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認識都源于一個客觀存在，即中國是一個落后大國，日本是一個先進小國。承認這個客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性，還遠遠不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際，盲目地寄希望于西方國家的調?；蚋深A。而中國共產黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對與戰(zhàn)爭相關的一切外部與內部復雜因素進行深刻分析的基礎之上的，對于戰(zhàn)爭不同階段的關系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關系等，都有完整的科學分析，因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想“速勝”，也不會因為一時挫折而失去頭勝的信心。（摘編自榮維木《中國共產黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時、并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B．落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認軍力和經濟力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D．中國共產競的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學的分析。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．日本的軍力和經濟力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B．抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔外線單獨作戰(zhàn)的任務，這是當時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C．抗戰(zhàn)整體進程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。D．中國共產黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3．下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內部條件”的一項是（3分）A．敵雖強，但敵之強己為其他不利的因素所減殺。B．除東三省等地外，敵實際只能占領大城市、大道和某些平地。C．中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質的進步性和正義性。D．動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海。4．材料一多處使用了設問句和反問句，請簡要分析其論證效果。（4分）5．習近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談談《論持久戰(zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。放牛記徐則臣我現(xiàn)在就想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結來了這種生活。能想起來的就是一個囫圇的感覺。比如，我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄，他們身上有一種野的東西，而我只是個溫順的可憐蟲，身上被家人強加了眾多的文明和規(guī)矩。我總是衣褲整齊，指甲干凈，不光頭，站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我不喜歡這些。我想和他們一樣，只穿一條小褲權，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進發(fā)。我想當個野孩子，但是我既沒有馬也沒有牛，沒有牛馬就沒理由一個人往野地里跑，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農忙時經常搭不上手;祖父祖母年紀大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個人對付，運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。草料我們不缺，每年草都燒不完；切草的鍘刀也有，生產隊分單干那年我替家抓鬮，抓到的就是一把側刀。買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖厲，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，橫七登八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。圓形的鋸片發(fā)出陡峭的寒光，如此之大，過去一直困感的問題終于有了答案，這樣的電鋸足可以把無窮粗無窮長的木頭都給切開。之前我總為大樹擔心，為木匠擔心，那么粗的木頭該如何才能鋸成薄板啊。那頭牛離鉛木廠不遠。那個人家的屋子也很大，兩頭牛站在屋子的陰影里。那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憋厚天真，我很喜歡。主人是個中年男人，說：回去調教半年，就能干活。他給小牛結了一個簡單的轡頭，繩遞給我們，對著肉滾滾的牛屁股拍了一巴掌，我們就把牛牽出了門，現(xiàn)在我們成了它的主人。小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。但韁繩在我父親手里，回不了頭，只好一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。父親提前給它蓋好了牛棚，置了新鑄的鋼筋水泥牛槽。這一路走得我興奮又糾結，想牽不敢，只能偶爾抓抓父親手邊的緩繩頭，偶爾偷襲似的摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢人。當然后來我知道再沒有比水牛更馴服的動物了我經歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕，用聲音和指揮韁繩行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個人鍘草、套車、駕轅，運送滿滿一本的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖股是要拉屎還是撒尿。當然，這對我參說是制產品，我想說的還是放牛。不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動，幾個放牛娃排成隊伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更像坐轎子，后面的人打前面的牛能股，一個跟著一個跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊伍看起條很壯觀。牛一跑，大肚子就一抖一抖的，活像巨大的全魚肋在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你會覺得是坐在一個跳動的地球儀上，隨時可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛拍一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個腦袋扎進了淤泥。水牛極少有如此激烈的行為。我家養(yǎng)過的兒頭牛中，最激烈者就是第一頭，也只有一次，那會兒它別來我家不久。如果真要找一點和別的放?；锇榈牟煌?，可能就是我放牛經常帶本書，課本或者小說，很多武俠小說都是在墳地里看的，亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上，讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二腿，想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆。我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來，頭項有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，幾等于坐忘塵囂，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有。放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入在野地里，跟自然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經歷上，我更愜意就事論事，返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．父親決定買牛，除了確屬生產需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個走親索的陌生人”那樣不合群的性格。。B．作為一個管經的“老把式”，“我”卻認為馭牛的諸般本領都只是“副產器”。只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談論的。C．大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人，可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關重要的意義。D．文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。7．關于文中鋸木廠這個段落，下列說法不正確的一項是（3分）A．買牛讓“我”格外激動，因此買牛那天的相關情景在“我”的記憶里依然生動鮮話。B．兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對那時的“我”來說，儼然一個陌生而刺激的新天地。C．這個段落看似閑筆，實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結”。D．這段文字里彌著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。8．文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”？（4分）9．文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放牛“賦予意義”。你認為本文是否做到了這一點？請筒要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑數(shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙?。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）為將而降A降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復白。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．壯，認為……豪壯，意動用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C．“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法下相同。D．迨，等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓練軍隊，李廣利出擊匃奴時，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認為這是“自炫其勇”。B．李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，司馬遷這樣做的原因，是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓練軍隊，誅殺李陵家族，其實幫助匈奴的是李緒。王夫之認為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責也無可推卸。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（2）李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。14．王夫之強調李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。宿千歲庵聽泉劉克莊因愛庵前一脈泉，襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。15．下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B．詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C．詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D．詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。16．詩中以對比的方式，對泉聲進行了生動的描寫，請結合相關內容簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）作文課上，房老師使用《屈原列傳》中“，”兩句話，引導學生描寫尋常事物以表示宏大意象，列舉淺近示例來傳達深遠意蘊。（2）鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”的句意栽種了多種樹木，受到游客喜愛。（3）唐代詩人寫時事，常常托之于漢代，如“，”就是借漢喻唐,以古方今。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。當你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉時，往往是身體在提醒你：“電量已經觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運動、調整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關鍵。睡眠時長是保證身體正常運轉的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經耳熟能詳了。實際上，我們所需的睡眠時長是A的，有人不睡夠9個小時難以清醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿；有人睡了很長時間仍然精神萎靡，有人只要打個盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時長，就是最適合自己的睡眠時長。睡眠不足會導致疲勞無法緩解而殘留下來，長此以往，疲勞會像負債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進而引發(fā)多種疾病。（甲）也很簡單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時長，然后減去工作日的睡眠時長，如果多出2個小時以上，即說明你正處于“睡眠負債”的狀態(tài)，需要及時補充調整。但另一方面，一次性補充過多的睡眠，又會擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質量大打折扣，同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。其實，（乙）。如果質量不佳，睡眠時間再長也難以恢復疲勞。而提高睡眠質量的方法有很多種，如在固定時間起床，以調整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉化成“感覺棒極了”。18．文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請以“云”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用借喻；借喻貼切，表達流暢。（5分）19．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）20．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21．請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）22．文中畫波浪線的“恢復疲勞”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。（3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。新高考Ⅰ卷語文參考答案2024年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（新高考I卷）語文（適用省份：山東、河北、湖北、福建、湖南、廣東、江蘇，浙江）參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.B（“必然要經歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”說法過于絕對，原文只是說這是中日戰(zhàn)爭的一種可能趨勢。）2.A（“日本的軍力和經濟力并不占優(yōu)勢”錯誤，原文說的是日本在軍力和經濟力上有優(yōu)勢，但決定戰(zhàn)爭勝負的不只是這些。）3.D（A、B、C選項更多強調的是外部因素，D選項“動員了全國的老百姓”符合內部條件中把抗戰(zhàn)發(fā)展為全面全民族抗戰(zhàn)的要求。）4.①使用設問句，如“這個結論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強調了結論的正確性；②使用反問句，如“那末，掌握比較劣勢的軍力和經濟力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？”，增強語氣，更加鮮明有力地表達觀點，強調了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉劣勢的觀點。5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關因素和世界局勢的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質因素的重要性；④要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認識和科學分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律。文心答案：1.正確答案是：B.落后大國面對先進小國的侵略,不可能速勝,必然要經歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。本題考查理解和分析材料相關內容的能力。選項B，“必然要經歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤。原文材料一“（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”，是說中日戰(zhàn)爭的過程和必然趨勢，并沒有說“落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”。因此選擇B。2.正確答案是：A.日本的軍力和經濟力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。本題考查對材料內容的理解和分析的能力。選項A，“因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中”錯誤。原文材料一“如果中國的大多數(shù)、日本的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那么，日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經濟力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？”，是說如果中國的大多數(shù)人站在抗戰(zhàn)方面，日本的軍力和經濟力就不算優(yōu)勢，并不是說日本的軍力和經濟力本身不占優(yōu)勢。因此選擇A。3.正確答案是：D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海。本題考查對材料內容的理解和分析能力。根據(jù)材料二“其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內部條件。這個條件是什么？簡單地說，就是把已經發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)”可知，內部條件指的是“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，即發(fā)動全國人民參與抗戰(zhàn)。選項A，“敵雖強，但敵之強已為其他不利的因素所減殺”說的是敵人強大的優(yōu)勢因為其他不利的因素而減弱，這是外部條件，不符合題意。選項B，“除東三省等地外，敵實際只能占領大城市、大道和某些平地”說的是敵人占領的范圍，不是實施持久戰(zhàn)的“內部條件”，不符合題意。選項C，“中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質的進步性和正義性”說的是中國抗戰(zhàn)的優(yōu)缺點，不符合題意。選項D，“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大?！闭f的是全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)，即內部條件，符合題意。因此選擇D。4.①設問句能夠吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考，使文章論述更有說服力。②反問句強調了作者的觀點，增強了論證的力量，同時語言生動，語氣強烈，能夠激發(fā)讀者的情感，引發(fā)共鳴。5.①從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要全面分析、綜合考慮。如《論持久戰(zhàn)》既分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因，也分析了內部條件。②從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要看到事物的發(fā)展趨勢，把握主要矛盾。如《論持久戰(zhàn)》指出了中日戰(zhàn)爭“由劣勢到平衡到優(yōu)勢”的過程，強調“人不是物”是戰(zhàn)爭的決定因素。③從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要立足長遠，胸懷大局。如《論持久戰(zhàn)》強調抗日戰(zhàn)爭的正義性、進步性，堅信中國會取得最后勝利。通義答案：1.B解析：B項的表述過于絕對，原文說“中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經濟力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經濟力”，這是“亡國論和妥協(xié)論者”的觀點，并非材料一作者的觀點。而且，即使按照這種觀點，也只是說到軍力和經濟力的對比，并沒有斷定落后大國面對先進小國的侵略“必然要經歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”。2.A解析：A項曲解文意，原文“日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？”是在討論日本的優(yōu)勢是否能持續(xù)的問題，而不是說日本的軍力和經濟力本身不占優(yōu)勢。3.D解析：A項和B項描述的是外部條件，即日本侵略者的局限性；C項是對比中日雙方的優(yōu)劣，沒有直接提到實施持久戰(zhàn)的內部條件。D項“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大?！斌w現(xiàn)了材料二中實施持久戰(zhàn)需要的內部條件，即全面的全民族的抗戰(zhàn)，發(fā)動民眾參與。4.設問句和反問句的使用，能夠引起讀者的注意和思考，使論證更加生動有力。設問句如“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的”，通過提問與回答，明確表達了作者對于中國不會亡的堅定信念，使論證立場鮮明。反問句如“那末，日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？”通過反問的形式，增強了語言的氣勢，強調了在人力和人心的支持下，日本的優(yōu)勢不再成立，從而有力地支撐了持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確性。5.《論持久戰(zhàn)》啟示我們在看問題、想問題時應具備以下幾點：①全局視野：要從世界整體局勢出發(fā)考慮問題，不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突，而是要看到長遠的、全球的聯(lián)系和影響。②辯證思維：分析問題時，應運用辯證法，既要看到表面的強弱對比，也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨時間推移可能發(fā)生的變化。③動態(tài)評估：事物是不斷發(fā)展變化的，對局勢的判斷不應靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢，預測未來可能的變化，做出靈活應對。④人民立場：認識到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭還是社會發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動群眾，實現(xiàn)真正的全民動員和參與。⑤科學預見：基于對現(xiàn)實的深刻分析，做出科學合理的預見，制定相應的戰(zhàn)略計劃，并在實踐中不斷調整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術靈活性。通過《論持久戰(zhàn)》，我們可以學到在復雜多變的環(huán)境中，如何運用戰(zhàn)略眼光分析問題，制定并執(zhí)行有效的策略，這對于個人決策和國家治理都具有重要啟示意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.B（A項中說父親買牛是為了改變“我”不合群的性格在文中無依據(jù)；C項“至關重要的意義”夸大其詞，只是讓“我”意識到自己悲觀；D項“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”不準確，亂墳崗只是草好適合放牛，并非刻意營造陰森怪異。）7.C（此段落并非先抑后揚，只是對鋸木廠的描寫及與買牛相關的回憶。）8.因為放牛讓“我”感受到了野地的自由、放松和自然（1分），有集體行動的快樂（1分），能體驗到英雄主義的感覺（1分），還能在亂墳崗看書享受獨特的樂趣（1分）。9.本文做到了這一點。作者在文中詳細描述了放牛的經歷，包括自己對成為野孩子的渴望、訓練牛的過程、放牛時的快樂與煩惱等，都是對放牛這件事本身的真實呈現(xiàn)（3分）；雖然結尾說更愿意就事論事，但實際上通過回憶放牛，也讓讀者感受到了那個時代的生活氣息和作者的情感變化，在一定程度上還是賦予了放牛經歷一定的意義（3分）。文心答案：6.正確答案是：B。本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。選項A，“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他‘像個走親戚的陌生人’那樣不合群的性格”于文無據(jù)，原文提到“父親決定買牛,哪怕只用來拉車”，并沒有提及改變“我”不合群的性格的意圖。因此A項錯誤。選項B，對“我”放牛感受的理解正確，與原文“我想說的還是放?！钡缺硎鱿喾?。因此B項正確。選項C，“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人”錯誤，原文是說“我這種動不動就悲觀的人”，是“我”的一種性格特點，并非放牛生活讓“我”意識到這一點。因此C項錯誤。選項D，“是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤，原文是說“清風徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動”，環(huán)境并非陰森怪異，而是清幽美好，以此映襯看武俠的樂趣。因此D項錯誤。7.正確答案是：C。本題考查對文本段落的理解和分析能力。選項C，“以先抑后揚的手法來突出下文‘我’的‘興奮又糾結’”錯誤，這個段落沒有“先抑后揚”的手法，只是簡單描寫了鋸木廠的場景，與下文“我”的“興奮又糾結”沒有直接聯(lián)系。因此選擇C。8.文章說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”，是因為放牛的生活滿足了“我”少年時期的英雄夢，讓“我”體會到了野地里的自由和放松，使“我”能夠親近自然和大地，并留下了深刻的記憶。同時，放牛的生活也鍛煉了“我”駕馭牛等勞動技能，為“我”的成長提供了寶貴的經驗。9.本文確實做到了不在回憶往事時為放?！百x予意義”，而是真實地記錄了放牛的經歷和感受，還原了當時的情景和心境。作者通過具體生動的細節(jié)描寫，讓讀者感受到放牛的快樂和自由，以及與自然和大地的親近。同時，文章也表達了對少年時代的懷念之情，但并未刻意強調放牛對成長的意義，而是讓讀者自己去體會和感受。因此，本文做到了就事論事，不刻意賦予放牛特殊的意義。通義答案：6.B解析：A選項中，父親買牛的主要原因是生產需要，并未特別強調改變兒子性格的意圖。C選項中，“我”意識到自己“悲觀”并非因為大雨天割草的經歷，而是置身于雨霧彌漫、獨自割草時產生的孤獨感。D選項中，提到在亂墳崗子里看武俠小說，并非為了以環(huán)境的陰森怪異來映襯樂趣，而是表達了一種忘我、投入的讀書狀態(tài)以及與自然和諧共處的寧靜氛圍。7.C解析：該段落并沒有使用先抑后揚的手法，文中描述了鋸木廠的場景，如電鋸聲、木料堆、新鮮木頭的味道等，這些細節(jié)描寫是為了展現(xiàn)“我”在去買牛途中的新奇感受，并沒有先貶低后贊揚的過程。8.放牛給了“我”一個幾近完美的少年時代，原因在于：-**自由與放松**：“我”能夠擺脫日常規(guī)整的生活，享受自然與放松的狀態(tài)，與其他放牛娃一同體驗集體行動的樂趣。-**探索與冒險**：在放牛過程中，“我”有機會探索野外，甚至在墳地里閱讀武俠小說，這為“我”的少年時代增添了探險和想象的色彩。-**成長與技能**：通過參與訓練牛、駕馭牛、割草等活動，“我”不僅學會了農活技能，還鍛煉了獨立性和責任感。-**心靈的慰藉**：放牛時光讓“我”得以暫時忘卻現(xiàn)實的煩惱，沉浸在武俠世界中，體驗精神上的自由和逃避，形成了對美好世界的向往。9.本文在一定程度上做到了不在回憶往事時過度“賦予意義”。雖然文中不乏對放牛經歷的正面評價和情感抒發(fā)，但作者更多是以平實的語言記錄了放牛的日常，如放牛過程中的細節(jié)、個人感受的真實流露，以及對那段時光的直接懷念，而非刻意升華或強加某種深遠的意義。例如，描述大雨天割草的不便是客觀的敘述，而非強加寓意；講述在墳地看武俠小說，也是對個人經歷的如實呈現(xiàn)。文末，作者強調“返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂”，表達了想要保持回憶真實性的愿望，而不是為了達到某種特定的寓意或教訓。因此，盡管回憶本身自然帶有情感色彩和個人解讀，但本文盡量保持了回憶的原貌，沒有過度主觀地賦予超出事件本身的額外含義。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.答案：為將而降/降而為之/效死以戰(zhàn)/雖欲浣滌其污/而已緇之素不可復白。11.A項解說正確；B項解說正確，《孔雀東南飛》中“我有親父兄”的“親”指父親，與“父母”意思不同；C項解說錯誤，“彼之不死”的“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法與之相同；D項解說正確。12.C項“司馬遷竭力替李陵辯白是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”說法錯誤，原文只是說司馬遷盛贊李陵有國士之風等，未提及此原因。13.（1）希望能自己率領一隊，到蘭干山以南來分散單于的兵力，不要讓（匈奴兵）專門去對付貳師將軍的軍隊。（2）李陵說“想得到一個適當?shù)臋C會來報效漢朝”，這是對蘇武感到愧疚而說的托辭。14.①李陵請求率五千步卒深入單于庭，以少擊眾，后被匈奴圍困而投降；②李陵投降后，曾率匈奴軍追擊漢軍；③漢武帝誤信李陵教匈奴練兵，李陵將罪過嫁禍于李緒，后還刺殺李緒。通義答案：10.為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而已緇之素不可復白。11.B【解析】兩個“親”字意思相同，都指父母，可偏指父親或母親。12.C【解析】王夫之認為司馬遷為李陵辯護的原因，并非擔心李陵的行為會影響李廣的聲譽，而是指出司馬遷對李陵的評價存在偏頗，沒有公正地看待李陵的投降行為。13.(1)（我）希望能自己率領一隊人馬，到蘭干山南面去分散單于兵力，不要讓他們專門攻擊貳師將軍的部隊。(2)李陵說“想找到一個適當?shù)臋C會來報效漢朝”，這是在羞愧面對蘇武而找的托詞罷了。14.材料一中的事實支持王夫之關于李陵“大節(jié)喪失”的觀點包括：-**降敵背國**：李陵在浚稽山被匈奴大軍包圍后，最終選擇投降，背叛了漢朝，這是對國家忠誠這一大節(jié)的喪失。-**委罪于人**：李陵的家族被漢武帝誅殺，是因為誤傳他幫助匈奴訓練士兵，實際是李緒所為，但李陵起初并未澄清，反而刺殺了李緒，這顯示出他在個人責任上的逃避。-**助敵抗?jié)h**：在征和三年，李陵率領匈奴騎兵追擊漢軍，與漢軍交戰(zhàn)九日，這直接幫助了敵人對抗自己的故國，進一步證實了其背離大節(jié)的行為。這些行為和選擇，均體現(xiàn)了王夫之批評李陵“大節(jié)喪，余無可浣”的觀點，即一旦失去忠貞大節(jié)，其他任何試圖洗白的舉動都是徒勞的。文心答案：10.為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而已緇之素不可復白。11.正確答案是：B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。“與《孔雀東南飛》‘我有親父兄’的‘親’意思不相同”錯誤。兩個“親”都指父母，可偏指父或母。因此選擇B。12.正確答案是：C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，司馬遷這樣做的原因，是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。“是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤，原文第二段“遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)”的意思是司馬遷替李陵掩飾過錯好像來不及，而又竭力稱贊李廣，不斷地稱頌李廣的家世功業(yè)，所以“擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤。因此選擇C。13.（1）我希望能夠自己率領一支隊伍，到蘭干山的南面去分散單于的兵力，不要讓單于的軍隊專門對付貳師將軍的軍隊。（2）李陵說“想找一個機會報答漢朝”，這是愧對蘇武而找的借口。14.材料一中可以支持王夫之觀點的事實包括：李陵在遭遇單于圍攻后投降匈奴；匈奴單于封他為右校王，他接受并與之共事；后來他又帶領匈奴軍隊追擊漢朝軍隊。這些事實表明李陵喪失了忠誠于漢朝的節(jié)操，無法挽回其污點。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.D項“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”說法錯誤，詩歌只是說泉聲可替代管弦，不能就此說摒棄了樂器，表述過于絕對。16.詩中通過“驟聞將謂溪當戶，久聽翻疑屋是船”進行對比，剛開始聽到泉聲時，以為是溪水就在門口，而長時間聽后，又懷疑屋子像在船上，通過初聽和久聽的不同感受對比，生動地寫出了泉聲的變化多樣和神奇美妙；同時“變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓”將泉聲有時如怒聲般壯偉和有時如細點般清圓進行對比，形象地展現(xiàn)了泉聲的豐富多變和獨特魅力。這種對比的描寫方式，使泉聲更加具體可感，讓讀者能更好地領略泉聲的美妙。文心答案：15.對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是D項：“詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器?！边@個選項中的“摒棄了樂器”并不準確，因為詩中的“亦把湍流替管弦”并不是說蘭亭諸賢摒棄了樂器，而是說他們將湍急的流水聲當作了管弦之音，即他們把自然的聲音當作了音樂。因此，D項錯誤。16.詩中以對比的方式，對泉聲進行了生動的描寫。首先，詩人用“溪當戶”與“屋是船”的錯覺對比，突出了泉聲如溪水潺潺、又如船行水上，表現(xiàn)出泉聲的動聽和多變。其次，詩人又用“怒聲”與“細點”的強弱對比，描繪出泉聲有時如怒濤洶涌，有時如細雨潤物，進一步展現(xiàn)了泉聲的豐富性和層次感。這種對比手法的運用，使得詩人對泉聲的描寫更加生動、形象，讓讀者仿佛身臨其境，感受到泉聲的美妙和魅力。通義答案：15.D解析：本選項考查對詩歌內容的理解與分析。根據(jù)詩歌內容，“君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦?！币庵肝羧胀豸酥忍m亭集會，也是在潺潺流水聲中代替了絲竹管弦之音進行雅集，并非指詩人自己或蘭亭諸賢“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”。16.本詩在描寫泉聲時巧妙運用了對比手法，具體體現(xiàn)在以下幾點：①初聞泉聲與久聽泉聲的對比：“驟聞將謂溪當戶”描述了初聽泉聲時那突如其來的震撼，讓人誤以為溪流就在門口；而“久聽翻疑屋是船”則是長時間聆聽后產生的錯覺，仿佛屋子在泉聲的包圍中變成了行進中的船，動靜之間的轉換，凸顯了泉聲的連續(xù)與強大，給聽者帶來豐富的感官體驗。②泉聲強弱變化的對比：“變作怒聲猶壯偉”描述了泉聲在某些時刻變得如怒濤般壯闊，展現(xiàn)出其力量之美；“滴成細點更清圓”則轉而描繪細膩的泉滴聲，如同圓潤清脆的珠玉落地，體現(xiàn)了泉聲的柔和與精致。這兩句通過聲音強弱、氣勢大小的對比，展現(xiàn)了泉聲多變而和諧的魅力。通過這些對比，詩人不僅描繪出泉聲的多樣面貌，還借此表達了自己對自然之音的深切喜愛與細致入微的審美感受，使讀者仿佛親臨其境，聆聽到那變化萬千的泉聲，增強了詩歌的表現(xiàn)力與感染力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（2）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前（3）漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）18.以“云”為本體，使用借喻修辭手法的句子可以是：“當你感到思緒混亂，難以集中精神時，就像是天空中的烏云密布，需要一場大雨來清洗你的思緒?！边@個句子將思緒的混亂比作天空中的烏云，通過大雨的洗禮來象征性地表達思緒的清晰和整理。19.在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z，應該是：A處填入“因人而異”，因為每個人所需的睡眠時長都是不同的；B處填入“精神煥發(fā)”，表示通過短暫的休息或睡眠，人能夠迅速恢復精神，充滿活力。20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，分別是②和④。修改后的句子應為：②“進而引發(fā)多種疾病”前加上“可能”，使表述更嚴謹，避免絕對化；④“如何快速讓自己精力充沛”改為“如何讓自己快速精力充沛”，調整語序，使句子更流暢。21.在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，以使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。甲處可填：“測試自己是否處于‘睡眠負債’狀態(tài)”，乙處可填：“睡眠質量是睡眠的關鍵”。這兩處補寫的內容都緊扣上下文，使文章邏輯更加嚴密。22.關于畫波浪線的“恢復疲勞”這一表述，我認為是合邏輯的。因為這里的“疲勞”是指由于長時間工作、學習或活動而導致的身體或精神上的疲憊狀態(tài)，而“恢復疲勞”則是指通過休息、睡眠等方式使身體或精神恢復到正常狀態(tài)。雖然疲勞不是一種“東西”或“物品”，但可以說它是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可以通過適當?shù)男菹⒒蛩邅硐驕p輕，因此使用“恢復疲勞”這一表述是符合邏輯的。豆包答案：18.天空中那一團團如棉花般的物體，其實就是云，它就像游子，漂泊無依。19.因人而異；精神抖擻。20.①句修改為：無論是睡眠不足還是睡眠過度都會加重人的疲憊感；④句修改為：如何通過睡眠快速讓自己精力充沛。21.（甲）判斷自己是否處于“睡眠負債”狀態(tài)；（乙）睡眠質量也很重要。22.可以使用。“恢復疲勞”在這里并不是說讓疲勞重新出現(xiàn)，而是強調通過睡眠等方式使疲勞的狀態(tài)得到緩解和消除，恢復到不疲勞的狀態(tài)，從這個角度理解是符合邏輯的。（如果認為不合邏輯，可從“恢復”一詞的常見語義角度說明，言之成理也可）通義答案：18.示例：天邊的云如同海上起伏的波浪，層層疊疊，變化莫測，演繹著天空的故事。19.A.因人而異B.精神抖擻20.第①處：將“如果”刪除；第④處：改為“如何通過睡眠快速讓自己精力充沛”。21.甲：判斷自己是否處于“睡眠負債”狀態(tài)乙：睡眠不僅要夠，質量更要好22.我認為“恢復疲勞”這一表述可以使用。理由是，雖然字面意思看似矛盾，因為疲勞是一種消耗狀態(tài)，恢復意味著回到未消耗前的狀態(tài)，但實際上該短語在日常交流中已被廣泛接受，用來形容通過休息或特定活動減輕或消除疲勞感的過程。它已成為習慣用語，表達的是通過某些方式讓身體重新獲得能量和活力的過程，因此在本文上下文中使用并無不妥。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。通義例文：在信息爆炸的時代尋找真問題在互聯(lián)網(wǎng)織就的信息巨網(wǎng)中，我們享受著“一觸即達”的便捷，卻也無奈地淪陷在碎片化的泥淖里。當一個個知識點、一條條資訊被分割打包，以一種反芻的姿態(tài)堆砌在我們面前，無疑，我們面臨著一個抉擇：是讓海量信息牽著鼻子走，還是主動篩選，尋找真正有價值的問題？不可否認，信息技術革命帶來的知識爆炸，讓我們獲取信息的能力空前強大。在指尖輕點之間，世界似乎盡在掌握之中。然而，當我們滿足于享受這種“我即中心”的掌控感時，是否也該駐足反思，如此唾手可得的答案究竟剝奪了我們什么？是思考的主動性，還是對未知世界的探索欲？亦或是，對自我價值的認同與實現(xiàn)？在信息洪流的裹挾下，“知道”變得容易，“理解”卻愈發(fā)困難。我們似乎知道得越來越多，但真正深入思考、形成自我見解的機會卻越來越少。面對屏幕，我們習慣了快速滑動，那些本可以激發(fā)深度思考的問題，往往被簡化為冷冰冰的標準答案，失去了其應有的溫度與深度。長此以往，我們的思維模式趨于固化，創(chuàng)新意識與批判性思維能力逐漸鈍化，這無疑是時代發(fā)展的一大隱患。因此，在這個看似問題越來越少的時代，我們更應學會主動尋找“真問題”。何謂“真問題”？它們往往不滿足于浮于表面的信息堆砌，而是深入事物本質，觸及社會痛點，需要我們以敏銳的洞察力去挖掘，以深刻的思考力去剖析。尋找“真問題”，意味著我們要掙脫信息繭房的束縛，不拘泥于算法推薦的舒適區(qū)，勇于探索未知領域；意味著我們要保持對世界的好奇心，敢于質疑既有認知，勇于挑戰(zhàn)權威，用獨立思考的利劍劈開知識的荊棘。尋找“真問題”，更是對個體價值與社會責任的一次重塑。在這個過程中，我們不僅能夠提升自我，實現(xiàn)從知識消費者到生產者的轉變，更能在解決實際問題的過程中貢獻個人智慧，促進社會進步。正如愛因斯坦所言：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！闭悄切┠軌蛑睋粜撵`、引發(fā)共鳴的“真問題”，構成了推動人類文明向前發(fā)展的不竭動力。面對互聯(lián)網(wǎng)時代的信息海洋，我們不應做被動的接受者，而應成為積極的探索者。在知識的叢林中，我們既要學會利用現(xiàn)代技術高效獲取資源，更要具備撥開枝蔓、尋找“