2024高中語(yǔ)文第1單元論語(yǔ)蚜第2課當(dāng)仁不讓于師訓(xùn)練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE3-第2課義不容辭于師1．下列詞句中加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是(C)A．以吾一日長(zhǎng)(zhǎnɡ)乎爾 一簞(dān)食多見(jiàn)(jiàn)其自不量也 饑饉(jǐn)B．子路不說(shuō)(shuō) 是故哂(shěn)之浴乎沂(yí) 舍(shě)瑟而作C．夫子矢(shì)之曰 喟(kuì)然嘆曰綏(suí)之斯來(lái) 道(dǎo)之斯行D．冠(ɡuàn)者五六人 以俟(sì)君子千乘(chénɡ)之國(guó) 瞻(zhān)之在前【解析】A．“見(jiàn)”應(yīng)讀“xiàn”，當(dāng)“顯示”講；B．“說(shuō)”通“悅”，讀“yuè”；D．“乘”作名詞，應(yīng)讀“shènɡ”。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(C)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(賢哉，回也,亦各言其志也)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(求也為之,赤也為之小))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其何傷于日月乎,如之何其可及也)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(舍瑟而作,詠而歸))【解析】A．用在句末表感嘆語(yǔ)氣/用在句末表陳述語(yǔ)氣；B．動(dòng)詞，治理/動(dòng)詞，擔(dān)當(dāng)；C．均為加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣的副詞；D．表承接的連詞/表修辭的連詞。3．下列句子中句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)是(D)A．博我以文，約我以禮 B．異乎三子者之撰C．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 D．如或知爾，則何以哉【解析】A、B、C均屬介賓短語(yǔ)狀語(yǔ)后置，而D屬疑問(wèn)句中介賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)(由疑問(wèn)代詞充當(dāng))前置。4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是(B)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①子路宿于石門(mén),②仲尼豈賢于子乎)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①言不行不慎也,②多見(jiàn)其不知量也))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以吾一日長(zhǎng)乎爾,②為國(guó)以禮)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①如其禮樂(lè),②方六七十，如五六十))【解析】?jī)蓚€(gè)“也”字都表確定語(yǔ)氣。5．下列有關(guān)古代天文歷法的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(C)A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。B．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所。C．年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以經(jīng)常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。D．“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合稱。【解析】秦漢時(shí)一個(gè)皇帝可能有好幾個(gè)年號(hào)。閱讀下文，完成文后各題。顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！”子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?《論語(yǔ)·述而》)子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀！”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也！前言戲之耳?！?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)6．寫(xiě)出上面三段文字中所用的熟語(yǔ)。(最少4個(gè))【答案】(1)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)__(2)諄諄教導(dǎo)(3)誨人不倦__(4)割雞焉用牛刀__(5)欲罷不能7．下列句子含古今異義詞的一項(xiàng)是(D)A．抑為之不厭，誨人不倦B．聞弦歌之聲C．夫子莞爾而笑D．小人學(xué)道則易使也8．翻譯下列句子。(1)夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。譯文：老師擅長(zhǎng)一步一步地誘導(dǎo)人，用文化典籍來(lái)豐富我的學(xué)問(wèn)，用禮節(jié)來(lái)約束我的行動(dòng)，使我想停止前進(jìn)也不行能。(2)抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。譯文：我只不過(guò)努力而從不滿意，教化別人從不感到疲乏，(對(duì)于我)尚且可以這樣說(shuō)。(2024·高考北京卷)閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥??！?《論語(yǔ)·為政》)②子謂子貢曰：“女與回也孰愈注？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫参崤c女弗如也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)③子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！?《論語(yǔ)·雍也》)④子曰：“回也非助我者也！于吾言無(wú)所不說(shuō)。”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)注：愈：賽過(guò)。9．因?yàn)閷?duì)“與”的理解不同，文中畫(huà)線句，有人斷句為“弗如也/吾與女/弗如也”，有人斷句為“弗如也/吾與女弗如也”。請(qǐng)你分別說(shuō)明這兩種斷句中“與”的意思，并說(shuō)明全句的意思?！敬鸢浮俊案ト缫?吾與女/弗如也”中，“與”是“贊同”的意思，全句意思是“不如他?。∥屹澩愕目捶?，不如他啊”。“弗如也/吾與女弗如也”中，“與”是連詞，意為“和”，全句的意思是“不如他啊！我和你都不如他啊”。【解析】本題考查文言斷句的實(shí)力。文言文斷句時(shí)，應(yīng)先分析其基本的結(jié)構(gòu)。若是以“弗如也/吾與女/弗如也”的形式進(jìn)行斷句，“吾與女”為一個(gè)完整的句子，那么，“吾”為主語(yǔ)，“女”為賓語(yǔ)，“與”就應(yīng)是謂語(yǔ)動(dòng)詞，因此，結(jié)合語(yǔ)境以及對(duì)“與”的詞義積累，此處“與”應(yīng)理解為“贊同”。若是以“弗如也/吾與女弗如也”的形式斷句，則“吾與女”為主語(yǔ)，“弗如”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，那么此時(shí)“與”應(yīng)為連詞，故可理解為“和”。10．結(jié)合以上四則材料，說(shuō)明顏回是個(gè)什么樣的人。【答案】①學(xué)習(xí)勤奮，擅長(zhǎng)思索、引申發(fā)揮，聞一知十。②甘貧樂(lè)道，不以貧困而憂慮。③對(duì)孔子心悅誠(chéng)服，從不提出疑問(wèn)?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。本題須要先理解各材料的內(nèi)容，然后對(duì)信息進(jìn)行分析整合。材料①?gòu)?qiáng)調(diào)的是顏回從不對(duì)孔子提出異議，卻能對(duì)所學(xué)內(nèi)容有所引申發(fā)揮，可見(jiàn)其擅長(zhǎng)思索；材料②借子貢的話指出其能夠聞一知十，可見(jiàn)顏回學(xué)習(xí)勤奮，擅長(zhǎng)發(fā)散思維；材料③寫(xiě)其品德高尚，安貧樂(lè)道；材料④寫(xiě)他對(duì)孔子說(shuō)的話沒(méi)有不喜愛(ài)的，可見(jiàn)他對(duì)孔子心悅誠(chéng)服。據(jù)此整合概括即可得到答案。【參考譯文】①孔子說(shuō)：“我給顏回講學(xué)，他一成天都不表示異議，像是一個(gè)愚笨的人。等散學(xué)回去之后，我考察他私下的鉆研和實(shí)踐，(發(fā)覺(jué)他)又能充分發(fā)揮所學(xué)的內(nèi)容。顏回并不愚笨啊?！雹诳鬃訉?duì)子貢說(shuō)：“你和顏回比，誰(shuí)強(qiáng)一些呢？”子貢回答說(shuō)：“我怎么敢和顏回比呢？顏回聽(tīng)到一件事能推知十件事，我聽(tīng)到