2025年教師資格考試心理學重點復習題庫及模擬試題

一、單項選擇

1.（中等學校心理學）研究中等學校教育活動中學與教互動過程的（心理現(xiàn)象）及其發(fā)展、

變化的規(guī)律。

2.教學是一種復雜的（認知活動）系統(tǒng)。

3.中等學校心理學兼有社會科學與自然科學性質(zhì)，以（社會科學）特性為主。

4.（觀測法）是研究者在教育活動的自然情境中直接觀測并記錄個體的行為變化，從而理解

其心理的措施。

5.（調(diào)查法）重要不是直接觀測被試進心理活動的體現(xiàn)，而是通過問卷、訪談等多種方式獲

取有關(guān)材料，從而理解被試者的心理。

6.（注意）是心理活動對一定事物的指向與集中。

7.（故意后注意）是事先有預定的目的，但不需要付出意志努力的注意。

8.學生一邊聽講一邊筆記反應的是什么（注意的分派）

9.（感覺）是人腦對目前直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反應。

10.（知覺）是人腦對目前直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反應。

11.（聯(lián)覺）是指一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象。

12.人在知覺過程中，總是力圖賦予知覺對象以一定的意義，這就是知覺的意義性（又稱理

解性）

13.（表象）是指人腦中出現(xiàn)的客觀事物的詳細形象。

14.（記憶）是過去經(jīng)驗在人腦中的反應，它是人腦對有關(guān)信息進行編碼、貯存、和提取的認

知加工過程。

15.（思維）是一種高級的認識活動，它是人腦借助于語言、表象或動作實現(xiàn)的對客觀事物概

括和間接的反應。

16.（想象）是人腦對已經(jīng)有表象進行加工改造，形成新形象的過程。

17.（無意想象）又稱為不隨意想象。

18.（故意想象）又稱隨意相象，是有目的、自覺的想象。

19.（黏合）就是把客觀事物從未結(jié)合過的屬性、特性、部分在頭腦中結(jié)合在一起，構(gòu)成新形

象。

20.（動機）是引起并維持人們從事某項活動，以到達一定目的的內(nèi)部動力。

21.（意志）是有明確的目的，以隨意運動為基礎(chǔ)。

22.（情緒和情感）是人對客觀事物的態(tài)度體驗及對應的行為反應。

23.（能力）是順利完畢某項活動所必備的心理特性。

24.（人格）是一種多側(cè)面、多層次、復雜的統(tǒng)一體。

25.（性格的意志特性）是指個體在調(diào)整自己的心理活動時體現(xiàn)出的心理特性，它可以從（自

覺性）、（堅持性）'（堅決性）、（自制性）等四個重要的意志特性進行分析。

26.（心剪發(fā)展）是指伴隨年齡的增長個體心理所發(fā)生的積極的、有次序的變化過程。

27.（少年期）是獨立性與依賴性、自覺性與幼稚性交錯的時期，這個時期矛盾交錯錯綜，有

人稱之為急風暴雨時期。

28.（遺傳素質(zhì)）是小朋友心剪發(fā)展的最初的自然物質(zhì)前提；

29.皮亞杰認為適應的本質(zhì)在于獲得機體與環(huán)境的（平衡）

30.費洛伊德認為人格由（本我）、（自我）和（超我）三部分構(gòu)成的整體。

31.（十一二歲至十三四歲），大體與少年期相稱稱為少年期學生。

32.（少年期）或過渡期的重要特在于：這是一種半幼稚、半成熟的時期，是獨立性和依賴性、

自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期。

33.身體發(fā)育處在第二次“生長高峰”期的是（少年期）。

34.初中（二年級）是中學思維發(fā)展的關(guān)鍵期。

35.情感的易感性、沖動性和兩極性明顯屬于哪個階段（初中階段）。

36.不少心理學家都認為（12-14歲）是情感發(fā)展最困難、最令人操心的年齡階段。

37.情感內(nèi)容日益豐富、深刻屬于（初中生）。

38.進入少年期，學生個性構(gòu)造的重要變化在于（自我意識有了質(zhì)的飛躍）。

39.十四五歲至十七八歲稱為（青年初期）。

40.強烈、爆發(fā)的情緒和溫和、細膩的情感交錯并存為哪個階段（青年初期）。

41.情緒不夠穩(wěn)定，但有時又很執(zhí)拗是哪個階段的特點。（高中生/青年初期）。

42.（廣義的學習）是指人和動物在生活過程中通過練習獲得個體行為經(jīng)驗的過程。

43.桑代克認為，學習的實質(zhì)在于形成刺激與反應的聯(lián)結(jié)，因此他的學習理論稱為（聯(lián)結(jié)說）。

44.學習過程是一種漸進的、盲目嘗試與錯誤的過程。因此有人又把他的理論稱為嘗試錯誤

說，簡稱（試誤說）。

45.斯金納認為，一切行為都是由反射構(gòu)成的，任何的刺激一反應都應當作是（反射）。

46.（普雷馬克原理）即用高頻的活動作為低頻活動的強化物，或者說用人們喜歡的活動去強

化他不喜歡的活動。

47.（塑造）是指教師或其他指導者通過強化學習者的每一步的成功以引導他到達目的。

48.操作性條件反射形成之后，假如停止強化，反應概率就會下降，這就是行為的（消退）。

49.當某些行為自身就是一種內(nèi)在的強化時，斯金納理論認為這就是（維持）。

50.程序?qū)W習或教學的關(guān)鍵是（編制出好的程序）。

51.奧蘇伯爾的學習理論（接受學習）

52.布魯納的學習理論（發(fā)現(xiàn)學習）

53.奧蘇伯爾提出了（逐漸分化）和（綜合貫穿）兩條教學原則。

54.（加涅）的信息加工理論

55.（自我提高內(nèi)驅(qū)力）是出于想要通過學業(yè)成績贏得對應地位的需要。

56.（附屬內(nèi)驅(qū)力）是出于獲得和保持長者們（教師和家長）或集體的贊許和承認，體現(xiàn)出要

把學習或工作做好的一種需要。

57.（間接遠景性學習動機）是與學習的社會意義和個人未來的前途、職業(yè)相聯(lián)絡(luò)的學習動機。

58.（直靠近景性學習動機）是動機行為與近期目的相聯(lián)絡(luò)的動機。

59.心理學家把一種學生具有最強烈、最穩(wěn)定的動機稱為（主導性動機）。

60.（成就動機）的概念是在默瑞于20世紀30年代提出的“成就需要”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

61.（正遷移）是一種學習對另一種學習產(chǎn)生積極的影響。

62.（負遷移）是一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極的影響。

63.（橫向遷移）是指難度和復雜度在相似水平上的遷移。

64.（縱向遷移）是指低水平的知識、技能的掌握向高水平的知識、技能學習的遷移。

65.（“學會學習”）是現(xiàn)代教育的重要目的。

66.（學習方略）指學習者為了提高學習效果和效率，用以調(diào)整個人學習行為和認知活動的一

種抽象的、一般的措施。

67.以認知過程自身的活動為對象，就是對認知的認知，即個體對自己的認知過程和成果的

意識和控制是（費拉維爾的元認知）

68.元認知能力的關(guān)鍵是（自我監(jiān)控）

69.在教學中為學生提供豐富的感性材料，教師采用這種教學形式是（直觀教學）。

70.實物直觀是指在感知（實際事物）基礎(chǔ)上進行的直觀。

71.觀測多種實物標本、演示試驗以及教學性的參觀屬于（實物直觀）。

72.模像直觀是指以事物（模擬形象）為對象的直觀。

73.模型、圖片以及幻燈、電影等是什么直觀（模像直觀）。

74.（變式）是指在展現(xiàn)某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物非本質(zhì)特性不停地

變化，而本質(zhì)特性保持不變，以突出事物的本質(zhì)特性。

75.（知識應用）就是將已經(jīng)掌握的知識詳細化的過程。

76.學生在應用知識時理解課題中的條件與任務，弄清晰課題的基本構(gòu)造，在頭腦中建立起

課題的映象就是（審題并形成課題映像）。

77.（技能）是通過練習而形成的一定的活動方式。

78.（道德認識）是指人們對道德行為準則及執(zhí)行意義的（認識），并能據(jù)此進行對的的（評

價和判斷）。

79.（道德情感）是人的道德需要與否得到滿足而引起的一種內(nèi)在（體驗）。

80.（道德意志）是在自覺執(zhí)行道德義務的過程中，克服所碰到的困難和障礙時體現(xiàn)出來的意

志品質(zhì)。

81.（道德行為）是人在一定的道德意識的支配下體現(xiàn)出來的，看待他人和社會的有道德意義

的行為活動。

82.小朋友在游戲中總是自己玩自己的，按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則，這是（自我中心階段）。

83.他律道德階段在皮亞杰的小朋友道德發(fā)展中屬于（權(quán)威階段）。

84.品德由他律階段的開始進入自律階段。在皮亞杰的小朋友道德中屬于（可逆性階段）。

85.判斷行為的好壞是根據(jù)行為的詳細成果，支配自己行為的是獎勵和懲罰，這一階段屬于

柯爾伯格階段論中的（服從與懲罰的道德定向階段）

86.（道德概念）是對社會道德現(xiàn)象的本質(zhì)特性的概括性反應。

87.定向統(tǒng)一是班集體的（目的）特性。

88.集體主義取向是班集體的（價值）特性。

89.令行嚴禁是班集體的（行動）特性。

90.彼此相悅相容是班集體的（情感）特性。

91.學生彼此之間生疏，缺乏交往，沒有明確的集體目的，集體活動由學校和教師組織，班

級對學生缺乏吸引力這種類型的班集體屬于（簡樸聚合型）

92.非正式群體是指自發(fā)形成的、沒有正式明文規(guī)定的無形群體屬于（非正式群體）。

93.所謂“隨波逐流”、“人云亦云”是（從眾）心理的最佳寫照。

94.中等學校學生中常見的焦急反應是（考試集慮）。

95.心理征詢是一種（人際）協(xié)助活動。

96.在心理征詢中，最首要的規(guī)則是（保守秘密）。

97.（教師的職業(yè)角色也稱為教師的社會角色）指由教師的地位和身份所規(guī)定的教師應具有的

行為和態(tài)度的總模式。

98.教師把學生作為一種整體來理解和認識，這就是一般所說的（學生觀）。

99.教師對學生的積極期待對學生的學習和發(fā)展具有積極的推進作用，這即著名的（“羅森塔

爾效應”），羅森塔爾則稱之為（“皮革馬利翁效應

100.（教師威信）是指教師在學生心目中的威望和信譽。

101.（教育機智）指教師對學生活動的敏感性及能根據(jù)新的或意外的狀況迅速做出反應，堅

決地采用恰當教育教學措施的一種獨特的心理素質(zhì)。

案例題

1.人格的成因

答：1、生物遺傳原因；2、社會文化原因；3、家庭環(huán)境原因（如父母愛孩子，孩子同樣懂得

愛他人，也不缺乏愛，這樣孩子的成長過程中沒有愛的缺乏，但假如父母不愛孩子，孩子缺

乏家庭的溫暖，輕易早戀；4、自然物理原因（南方細膩，北方大氣。俄羅斯人懶與氣候及地

區(qū)有關(guān)）。

2.美國心理學家格賽爾的雙生子爬樓梯試驗有力的闡明了生理成熟在機能發(fā)展中的作用：T

和G是一對雙生子，在他們出生48周后，T開始接受爬樓梯訓練，每日練習10分鐘，持續(xù)

6周。G從出生后53周開始接受這一訓練，僅訓練2周就趕上了T的水平。

答：1、生理成熟對心剪發(fā)展有明顯的制約作用；2、在沒有到達生理成熟水平之前就訓練小

朋友去掌握某一機能，效果是欠佳的。

3.有人調(diào)查過兩次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)區(qū)誕生的嬰兒，他們比正常嬰兒小，同步有諸多死胎。這些

孩子的家庭一般都經(jīng)歷了戰(zhàn)爭中的嚴重饑荒及其他壓力。

答：這些孕婦在戰(zhàn)爭環(huán)境中不僅食物營養(yǎng)得不到保證，并且他們的情緒也極不穩(wěn)定，孕婦的

身體條件影響胎兒發(fā)育。

4.母親的年齡對胎兒的影響重要指兩種狀況：超齡和低齡。

答：生育的最適合年齡是在20多歲，35歲一般被認為是超齡的界線。過了這個年齡危險將

明顯增長。有關(guān)低齡，低于15歲如下生育，認為是年齡太小。由于這些母親們尚未完畢自身

的發(fā)育，她們產(chǎn)出低體重兒、死胎，分娩困難等幾率均高于正常孕婦。年齡大或小都對胎兒

有影響。

5.藥物'煙'酒對胎兒的影響

答：反應停是一種減輕妊娠反應的藥物，但影響胎兒發(fā)育。某些口服避孕藥因具有雌激素，

會傷害胎兒。尚有一種綜合性激素叫乙烯雌酚，麻醉齊也會影響胎兒，某些抗菌素，如四環(huán)

素、抗凝齊、抗組織胺氨基丙苯和鎮(zhèn)靜劑都會對胚胎及胎兒產(chǎn)生副作用，咖啡因也在懷疑之

列。

6.答：用作正強化的刺激物有食物、水、表揚等。在教學過程中，幾乎每個教師都在自覺或

不自覺地運用強化的原理使學生的行為到達一定的目的。每當學生答對一道題，做了一件好

事，教師們都會以微笑、表揚等手段鼓勵學生再接再厲，保持這些良好的行為規(guī)范。

7.德西做過的一種有趣的試驗（有酬勞和無酬勞）。

答：外部強化減少了大學生對這一活動的內(nèi)在動機。可見，外部強化使用不妥反而會減少內(nèi)

在動機。

8.個體成敗經(jīng)驗有兩類：一類是個體成敗的親身經(jīng)驗或直接經(jīng)驗。這是影響自我效能感形成

的最重要原因。不停成功會使人建立起穩(wěn)定的自我效能感，這種效能感不會因一時的挫折而

減少，并且還會泛化到類似的情境中去。另一類是個體成敗的替代性經(jīng)驗。

9.歸因理論是以認知的觀點對自己和他人行為的原因進行處理的動機理論。歸因是指人們對

自己和他人的行為的原因進行推測的過程。美國心理學家韋納是歸因理論的代表人物，他認

為，人們對行為的成敗原因的分析重要可歸納為四方面的原因：能力、努力、任務難度和運

氣。這些原因又可深入歸納為三個維度：控制性（可控與不可控）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定與不穩(wěn)定）

和原因來源（內(nèi)部與外部），一般說來，把行為成果成敗的原因歸于外部的，不可控的原因，

會減少個體對后續(xù)行為的動力；而把行為成果成敗的原因歸于內(nèi)部的、可控的原因，則會增

強個體對后續(xù)行為的動力。

10.物理教學中，教師貫用汽車、皮球'石子等運動現(xiàn)象舉例？

答：。教學中運用變式的有效性并不在于運用變式的數(shù)量，而取決于材料展現(xiàn)方式的經(jīng)典性和

代表性。教師運用變式時，應把重點放在選用非本質(zhì)特性的差異性和本質(zhì)特性的共同性方面

的變換。

11.考試焦急。

答：中等學校學生中常見的焦急反應是考試焦急，其體現(xiàn)是伴隨考試的臨近，心情極度緊張。

考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平，考試后

又持久地不能松弛下來。原因：學校的統(tǒng)考；升學的持久的過度的壓力；家長對子女過高的

期望；學生個人過度地急強好勝；學業(yè)上多次失敗的體驗等。某些人具有輕易誘發(fā)焦急反應

的人格基礎(chǔ)；遇事易于緊張、膽怯，對困難情境做過高程度估計，對身體的輕微不適過度關(guān)

注，在發(fā)生挫折與失敗時過度自責。這些人格傾向可稱為焦急品質(zhì)。

12.班主任實行心理健康教育應從哪幾方面入手？

答：一是轉(zhuǎn)變觀念，科學地看待學生的心理問題；二是創(chuàng)設(shè)良好的班級心理環(huán)境；三是營造

有助于學生心理健康的輿論氣氛；四是協(xié)調(diào)科任教師及家長的教育力量，齊心合力，增進學

生心理健康成長。

13.羅森塔爾對學生進行了言語和思維能力的測驗。

答：羅森塔爾認為，教師對學生的積極期待對學生的學習和發(fā)展具有積極的推進作用，這即

著名的“羅森塔爾效應”，羅森塔爾則稱之為“皮革馬利翁效應”。

判斷/辯析題

1.中等學校心理學兼有社會科學與自然科學性質(zhì)，以社會科學特性為主。

2.教學是一種復雜的人際關(guān)系、人際交往系統(tǒng)。

3.人案研究法是綜合運用多種措施對少數(shù)或個別學生進行較長時間的多方面深入研究的措

施。

4.無意注意是事先沒有預定的目的，也不需要付出意志努力的注意，又稱不隨意注意。

5.故意注意是事先有預定的目的，需要付出意志努力的注意，又稱隨意注意。

6.注意的廣度也叫注意的范圍，是指一種人在同一時間（1/10秒）里能清晰地把握對象的數(shù)

量。

7.當知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映象在相稱程度上保持著它的穩(wěn)定性。

8.（短時記憶）是指信息保留時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。

9.人的記憶的遺忘過程是先快后慢的規(guī)律。

10.再造想象是根據(jù)語言文字的描述或圖式、模型、符號等描繪，在頭腦里形成有關(guān)事物的

新形象的心理過程。

11.（發(fā)明想象）是指不局限于既有的描述或描繪，在頭腦里獨立發(fā)明出新形象的心理過程。

12.氣質(zhì)是表目前心理活動的強度、速度、靈活性和指向性等方面的一種與生俱來的經(jīng)典的、

穩(wěn)定的心理活動的動力特性。

13.性格是個體在對現(xiàn)實的態(tài)度及其對應的行為方式中體現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有關(guān)鍵意義的心理

特性。

14.性格的靜態(tài)構(gòu)造分為性格的認知特性、性格的情緒特性和性格的意志特性。

15.只有那些有序的、不可逆的、能保持相稱長時間穩(wěn)定的心理變化才屬于心剪發(fā)展。

16.智力靠近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維屬

于青年初期的特性。

17.皮亞杰認為，個體心剪發(fā)展就是個體通過同化和順應環(huán)境刺激而到達平衡的過程。（心剪

發(fā)展的實質(zhì)）

18.（維果斯基）提出了“近來發(fā)展區(qū)”的思想。

19.自我是在本我發(fā)展過程中與周圍的現(xiàn)實世界互相接觸，從而在適應現(xiàn)實環(huán)境中形成的，

它受“現(xiàn)實原則”支配。

20.超我是個人在社會化的過程中將社會規(guī)范、道德原則、價值判斷等內(nèi)化的成果。

21.注意的穩(wěn)定性相反的是注意品質(zhì)是注意的分散。（注意的分派就是注意的分散X）

22.人的能力發(fā)展是由遺傳原因決定的（X）

23.少年期思維屬于（經(jīng)驗型），青年初期思維屬于（理論型的抽象邏輯思維）。

24.高中學生的前途選擇可以說就是職業(yè)選擇。

25.不能簡樸地認為但凡行為的變化都意味著學習的發(fā)生。

26.苛勒認為學習即是（頓悟）的過程。

27.學習動機和學習效果的關(guān)系并不總是一致的。

28.奧蘇伯爾提出在小朋友時期認知內(nèi)驅(qū)力是成就動機中的重要動機。

29.內(nèi)在動機是指學習的動力來源于學習活動或?qū)W習者自身，無需施加外力的影響就能保持

學習活動。

30.外在動機是指由學習者或?qū)W習活動以外的原因引起的學習動力。

31.影響自我效能感形成的原因重要有兩個：一種是（個體成敗的經(jīng)驗），一種是（個體的歸

因方式）

32.凡有學習的地方就有遷移。

33.“為遷移而教”已成為現(xiàn)代教育的一種重要的目的。

34.直觀教學是為學生提供感性材料的最有效途徑。

35.言語直觀是指通過教師對對應事物形象化的言語描述，使學生獲得對應事物的感性經(jīng)驗

的直觀形式。

36.運動技能或稱操作技能，是指將一系列的實際（動作）以合理完善的方式構(gòu)成的操作活

動方式。

37.智力技能或稱心智技能，是借助于（言語）在頭腦中進行的智力活動方式，如閱讀技能、

運算與解題技能等。

38.我國學生的道德概念的掌握體現(xiàn)出三種水平或三種形式。

39.（道德信念）是堅信道德規(guī)范的對的性并伴有情緒色彩與動力性的道德觀念。

40.所謂群體，又叫社會群體，是兩個以上的人在同一目的指導和同一規(guī)范的約束之下，彼

此影響、互相作用、共同活動的集體，還可稱為團體。

41.學生非正式群體的情感維系性和心理凝聚性，這種強的凝聚力突出表目前非正式群體的

自衛(wèi)性和排外性。

42.（傾聽）是最重要的。

多選題

1.在整個研究過程中，必須遵照如下原則

A.客觀性原則

B.發(fā)展性原則

C.理論聯(lián)絡(luò)實際原則

2.心理學研究中的選題原則

A.價值性

B.科學性

C.明確性

D.可行性

3.注意有兩個基本特性

A.指向性

B.集中性

4.注意的功能

A.選擇功能

B.維持功能

C.對活動的調(diào)整和監(jiān)督功能

5.根據(jù)注意的目的性和努力程度，可以將其分為

A.無意注意

B.故意注意

C.故意后注意

6.注意的品質(zhì)

A.注意的廣度

B.注意的穩(wěn)定性

C.注意的分派

D.注意的轉(zhuǎn)移

7.感知覺實質(zhì)上是（）與（）的統(tǒng)稱。

A.感覺

B.知覺

8.外部感覺是個體對外部刺激的察覺，重要包括

覺

視

覺

A.聽

氏

覺

c味

嗅

D覺

膚

覺

艮

9.內(nèi)部感覺是個體對內(nèi)部刺激的察覺，重要包括

A.機體覺

B.平衡覺

C.運動覺

10.知覺的基本特性

A.知覺的理解性

B.知覺的整體性

C.知覺的選擇性

D.知覺的恒覺性

11.表象具有的三個特性

A.形象性

B.概括性

C.可操作性

12.記憶的三個基本環(huán)節(jié)

A.識記

B.保持

C.再認或重現(xiàn)

13.記憶根據(jù)內(nèi)容不一樣分為

A.形象記憶

B.動作記憶

C.抽象記憶

D.情緒記憶。

14.遺望的基本規(guī)律

A.時間原因

B.識記材料的性質(zhì)和數(shù)量

C.學習的程度

D.材料的次序

E.識記者的態(tài)度

15.思維過程具有的基本特性

A.概括性

B.間接性

16.想象的兩個特性

A.形象性

B.新奇性

17.根據(jù)思維活動所憑借的工具的不一樣，思想分為

A.動作思維

B.形象思維

C.抽象思維

18.按照思維探索問題的方向不一樣，我們把思維分為

A.聚合思維

B.發(fā)散思維

19.根據(jù)思維活動及其成果的新奇性不一樣，我們把思想分為

A.習慣性思維

B.發(fā)明性思維

20.想象分為

A.故意想象

B.無意想象

21.故意想象的兩種形式

A.再造想象

B.發(fā)明想象

22.想象的認知加工過程分為

A.黏合

B.夸張

C.經(jīng)典化

D.想象聯(lián)想

23.需要的特性有

A.動力性

B.對象性

C.社會性

24.根據(jù)需要的來源可以將需要分為

A.生理需要

B.社會需要

25.情緒狀態(tài)的分類為

A.心境

B.激情

C.應激

26.情感分為

A.理智感

B.道德感

C.美感

27.能力按照傾向性不一樣可以將能力劃分為

A.一般能力

B.特殊能力

28.按照功能不一樣可以將能力分為

A.認知能力

B.操作能力

C.社交能力

29.人格是內(nèi)涵豐富的概念，它具有哪些特性

A.整體性

B.獨特性

C.穩(wěn)定性

30.心剪發(fā)展的一般規(guī)律

A.持續(xù)又有階段性

B.定向性和次序

C.不平衡性

D.差異性

31.根據(jù)生物學的觀點，皮亞杰認為，適應是通過兩種形式實現(xiàn)的

A.同化

B.順應

32.維果斯基認為，人的心理機能有兩種，分別是

A.低級的心理機能

B.高級的心理機能

33.維果斯基認為人所運用的工具有兩類，分別是

A.石刀石斧等物質(zhì)工具

B.符號、詞乃至語言等精神工具

34.自我的重要功能有：

A.獲得基本需要的滿足，以維持個體的生命活動

B.調(diào)整本我的需要，以符合現(xiàn)實環(huán)境的條件

C.管理不為超我所接受的沖動

D.調(diào)整本我和超我的沖突

35.超我的功能重要表目前：

A.管制社會所不容的原始沖動

B.誘導自我使其能以合乎社會規(guī)范的目的替代較低的現(xiàn)實目的

C.使人格向理想人格發(fā)展

36.初中生展現(xiàn)的隨年級升高，由低水平向高水平的心理特性。

A.成人感

B.獨立感

C.性意識

D.自尊心

E.自我評價能力

37.初中學生自我意識的發(fā)展具有明顯的

A.年齡特性

B.性別差異

C.城鎮(zhèn)差異

38.桑代克根據(jù)對動物學習的研究，提出三條學習的基本規(guī)律

A.準備律

B.練習律

C.效果律

39.斯金納提出，有機體的行為可以分為兩類

A.應答性行為

B.操作性行為

40.觀測學習的過程有哪些

A.注意過程

B.保持過程

C.運動再現(xiàn)過程

D.動機過程

41.在學習各門學科時，布魯納認為包括三個差不多同步發(fā)生的過程:

A.新知識的獲得

B.知識的轉(zhuǎn)化

c.評價

42.布魯納認為，學科的基本構(gòu)造包括兩個方面：

A.基本知識構(gòu)造

B.學習態(tài)度和措施

43.學習動機的內(nèi)驅(qū)力成分有：

A.認知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

44.學習動機根據(jù)動機行為與目的的遠近關(guān)系劃分為

A.間接遠景性學習動機

B.直靠近景性學習動機

45.學習動機根據(jù)動力來源進行劃分為

A.內(nèi)在動機

B.外在動機

46.學習動機根據(jù)在個體動機系統(tǒng)中動機起作用的狀況的不一樣分為

A.主導性動機

B.輔助性動機

47.學習動機的理論

A.強化動機理論

B.需要層次理論

C.自我效能感理論

D.歸因理論

E.成就動機理論

48.班杜拉將期待分兩種，分別為

A.成果期待

B.效能期待

49.根據(jù)遷移的（效果），可把學習遷移分為

A.正遷移

B.負遷移

50.根據(jù)遷移的（影響）方面，可把學習遷移分為

A.順向遷移

B.逆向遷移

51.根據(jù)遷移發(fā)生的（水平），可把遷移分為

A.橫向遷移

B.縱向遷移

52.根據(jù)遷移的（內(nèi)容），可把遷移分為

A.一般遷移

B.特殊遷移

53.單瑟洛把學習方略分為

A.基本方略

B.支持方略

54.邁克卡將學習方略分為

A.認識方略

B.元認知方略

C.資源管理方略

55.費拉維爾的元認知構(gòu)造的構(gòu)成包括

A.元認知知識

B.元認知體驗

C.元認知監(jiān)控

56.學生掌握知識的過程包括哪三個環(huán)節(jié)

A.知識的理解

B.知識的鞏固

C.知識的應用

57.直觀教學的三種重要形式。

A.實物直觀

B.模像直觀

C.言語直觀

58.學生應用知識的一般過程為

A.審題并形成課題映象

B.有關(guān)知識的重現(xiàn)

C.課題的類化

59.技能的種類有

A.運動技能

B.智力技能

60.運動技能形成的特性

A.動作的持續(xù)性

B.動作的協(xié)調(diào)性

C.動作的完善性

61.運動技能的形成階段

A.認知一定向階段

B.動作系統(tǒng)初步形成階段

C.技能完善和自動化階段

62.智力技能的特性

A.觀念性

B.內(nèi)潛性

C.簡縮性

63.加里培寧對智力技能形成階段的劃分是

A.活動的定向階段

B.物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段

C.出聲的外部言語階段

D.無聲的外部言語階段

E.內(nèi)部言語階段

64.品德是由哪個方面構(gòu)成的。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

65.皮亞杰把小朋友的品德發(fā)展劃分為

A.自我中心階段（2-5歲）

B.權(quán)威階段（6-8歲）

C.可逆性階段（8-10歲）

D.公正階段歲）

66.柯爾伯格把小朋友的道德判分為三個水平

A.前習俗水平

B.習俗水平

C.后習俗水平

67.我國學生的道德概念的掌握體現(xiàn)出的水平

A.詳細的道德概念

B.知識性的道德概念

C.內(nèi)化了的道德概念

68.小朋友和青少年的道德評價能力的發(fā)展一般通過哪些過程。

A.從他律到自律

B.從評價他人到評價自己

C.從成果到動機

D.從片面到全面

69.道德情感的體現(xiàn)形式一般有哪些類型

A.直覺的道德情感

B.形象的道德情感

C.理性的道德情感

70.道德意志的表目前哪些方面

A.控制和調(diào)整個人的愿望

B.道德的動機戰(zhàn)勝不道德的動機

C.對道德情感的自我調(diào)整

D.克服道德行為中的困難

71.群體的特性

A.共同的目的

B.共同的情感

C.共同的價值規(guī)范

D.一定的組織機構(gòu)

72.群體的分類

A.正式群體和非正式群體

B.假設(shè)群體和實際群體

C.大群體和小群體

D.松散群體、聯(lián)合群體和集體

73.學校群體的心理效能有

A.教育功能

B.歸屬功能

C.認同功能

D.支持功能

74.班集體的類型

A.簡樸聚合型

B.初具雛形型

C.理想成熟型

75.影響競爭與合作的原因

A.獎勵

B.信息溝通

C.性格特性

D.文化背景

76.下面選項中屬于性偏差的行為有哪些。

A.過度手淫

B.迷戀黃色書刊

C.早戀

D.不妥性游戲

E.輕度性別認同困難

77.心理健康教育的措施

A.說服教育法

B.情境熏陶法

C.情緒感染法

D.楷模示范法

E.討論法

F.思想澄清法。

78.心理征詢的運作方式

A.開展心理征詢工作

B.開設(shè)心理輔導課程

C.建立學生心理檔案

D.開展心理訓練

79.羅杰斯的“來訪者中心療法”認為的基本態(tài)度，也是國際學術(shù)界共同承認的心理征詢的

基本為

A.肯定的尊重

B.共感的理解

80.心理征詢發(fā)起的方式

A.時機性征詢

B.特定性征詢

C.定期性征詢

D.求援性征詢

81.心理征詢過程中的基本溝通技術(shù)

受

接

應

A.反

持

BC.支

高

提

導

DE.指

82.我國教師在學校教育中要充當什么的角色。

A.教書育人

B.行政管理

C.心理導向、

D.自我定向

83.教書育人的角色有

A.人類知識的傳授者

B.言傳身教的教育者

84.教師還要充當哪些行政管理的角色

A.學生集體的領(lǐng)導者

B.課堂紀律的管理者

85.心理導向的角色有哪些

A.人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者

B.心理衛(wèi)生工作者

86.教師的自我效能感分為哪幾種方面

A.一般教育效能感

B.個人教學效能感

87.教師威信來自哪些方面

A.自然權(quán)力

B.人格影響

88.自然權(quán)力的三方面內(nèi)容包括哪些

A.法定權(quán)力

B.群體規(guī)范

C.老式觀念

89.教育機智表目前哪些方面

A.善于因勢利導

B.善于隨機應變

C.善于對癥下藥

D.善于掌握教育分寸

簡答題

1.中等學校心理學的性質(zhì)。

答：1、中等學校心理學兼有社會科學與自然科學性質(zhì)，以社會科學特性為主。2、中等學校

心理學注意理論性，而以應用性為主。（1）應用學科以研究某個詳細領(lǐng)域的特殊規(guī)律為重要

任務；（2）應用學科要直接指導實踐，直接為實踐服務。

2.中等學校心理學的研究對象

答：第一、教育有廣義和狹義之分。第二、學校教育過程是師生雙方的活動，是學與教互動

作用的過程。第三、教育心理學是以學生的學習心理為中心。第四、中等學校心理學與一般

的教育心理學有兩點明顯的不一樣：一是研究中等教育教學活動中的心理活動規(guī)律，不波及

小學；二是包括中學生發(fā)展心理的內(nèi)容。

3.教育心理的研究一般要通過如下幾種階段。

答：1、提出研究的問題；2、制定研究計劃；3、進行研究準備，包括搜集資料、人員培訓等;

4、研究付諸實行；5、整頓研究資料；6、分析研究成果并加以推論；7、撰寫研究匯報；8、

提出此后深入研究的打算。

4.為何問卷法有效？問卷時應注意什么？

答：問卷法是研究中常用的一種調(diào)查措施，它具有簡便易行、省時省力、樣本大、材料易于

搜集整頓、調(diào)查成果記錄處理具有科學性等長處。問卷設(shè)計時應注意：（1）問題要明確，沒

有難懂與模糊的地方；（2）問題不適宜過多，不要設(shè)計復雜或難以回答的問題；（3）頭號卷

題目應生動有趣、回答要簡樸，以便于記錄處理；（4）一套問卷應有一定的測驗被試回答與

否真實的問題；（5）調(diào)查范圍較大，應通過預測進行效度和信度的檢查。

5.無意注意的刺激物的特點？

答：特點有四個，一是刺激物的強度；二是刺激物的對比關(guān)系；三是刺激的動感；四是刺激

物的新異性。

6.遺望的基本規(guī)律是什么？

答：1、時間原因；2、識記材料的性質(zhì)和數(shù)量；3、學習的程度；4、材料的次序；5、識記者

的態(tài)度。

7.能力的個別差異的體現(xiàn)是什么？

答：1、能力類型構(gòu)造差異；2、能力發(fā)展水平差異；3、能力體現(xiàn)早晚的差異。

8.人格的成因？

答：1、生物遺傳原因；2、社會文化原因；3、家庭環(huán)境原因；4、自然物理原因。

9.我國心理學家將個體的心剪發(fā)展劃分了幾種階段，分別為何？

答：劃分為八個階段。零至一歲為乳兒期、一至三歲為嬰兒期、三至六歲為幼兒期、六七至

十一二歲為童年期、十一二至十四五為少年期、十四五至二十五為青年期、二十五至六十五

為成年期、六十五后來為老年期。

10.遺傳對小朋友心剪發(fā)展的影響。

答：1、遺傳素質(zhì)是小朋友心剪發(fā)展的最初的自然物質(zhì)前提；2、遺傳素質(zhì)的個別差異是個體

心剪發(fā)展的個別差異的基礎(chǔ)。

11.孕婦的身體健康狀況對胎兒發(fā)育的影響？

答：1、孕婦的身體條件對胎兒的影響；2、孕婦的疾病對胎兒的影響；3、藥物、煙、酒對胎

兒的影響。

12.是什么推進小朋友心剪發(fā)展呢？小朋友心剪發(fā)展的動力是什么？

答：心理學認為，在小朋友主體和客觀事物互相作用的過程中，社會和教育向小朋友提出的

規(guī)定所引起的新的需要和小朋友原有的心剪發(fā)展水平之間的矛盾，構(gòu)成了小朋友心剪發(fā)展的

內(nèi)部矛盾，這就是小朋友心剪發(fā)展的動力。

13.小朋友心剪發(fā)展的原因？

答：維果斯強調(diào)三點：第一，心理機能的發(fā)展來源于社會文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制

約；第二，從個體發(fā)展來看，小朋友在與成人的交往過程中通過掌握高級心理機能的工具一

一語言、符號系統(tǒng)，從而在低級的心理機能的基礎(chǔ)上形成了多種新質(zhì)的心理機能；第三，高

級心理機能是外部活動不停內(nèi)化的成果。

14.維果斯基認為教學“發(fā)明著”學生的發(fā)展從哪個意義看？

答：小朋友的發(fā)展有兩種水平，一種是小朋友既有的發(fā)展水平；另一種是在指導的狀況下，

借助他人的協(xié)助可以到達的較高的水平，這兩種水平之間的差距就是“近來發(fā)展區(qū)”?！敖鼇?/p>

發(fā)展區(qū)”的教學為學生的發(fā)展提供了也許性，教和學的互相作用增進了發(fā)展，社會和教育對

發(fā)展起主導作用。

15埃里克森的社會化發(fā)展理論？

答：分為八個階段，并認為每一階段都需要克服一種重要矛盾或危機，只有在本人與外界環(huán)

境的作用下合理地處理了每一種矛盾和危機，才能導致個體形成積極的人格特性，形成健全

的人格。否則，危機沒有得到處理或處理的不合理，個體就會形成消極的人格特性，不利于

人格的健康發(fā)展。1、信任與不信任階段（0-2歲）；2、自主與懷疑和羞怯階段（2-3歲）；3、

積極感與內(nèi)疚感階段（4-5歲）；4、勤奮與自卑階段（6-11歲）；5、自我同一性與同一性的混

亂階段（12-18歲）；6、親密感與孤單感階段（18-30歲）；7、繁殖感與停滯感的階段（30-60

歲）；8、自我完美感與消極失望感階段（60歲后來）。

16.初中生觀測力發(fā)展的特點。

答：伴隨教學的規(guī)定和訓練，初中學生觀測的自覺性、目的性、精確性和概括性均有所發(fā)展,

能按教學活動的規(guī)定故意識地進行較長時間的觀測，這為教學活動提供了良好的條件；教學

活動又增進了學生觀測能力的深入發(fā)展。不過，初中學生在觀測復雜的事物或現(xiàn)象時，往往

不能看到事物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和本質(zhì)特性。尤其是對于復雜的社會現(xiàn)象的觀測更是如此，故需教

師對他們深入加強教育與訓練。

17.思維和想象發(fā)展的特點。

答：我國初中學生發(fā)展的基本特點是：（1）初中學生抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，但在很

大程度上還屬于經(jīng)驗型的，他們的邏輯思維需要更多的感性經(jīng)驗的支持；（2）從少年開始，

已形成了也許初步理解矛盾對立統(tǒng)一的辯證思維；（3）初中二年級是中學思維發(fā)展的關(guān)鍵期。

18初中學生想象發(fā)展的特點。

答：（1）想象法故意性迅速百強，初中學生的想象多為故意識、有目的的；（2）想象中的創(chuàng)

導致分日益增多；（3）想象的現(xiàn)實性不停發(fā)展。

19.高中學生心剪發(fā)展的矛盾與教育。

答：1、個人理想與現(xiàn)實的矛盾；2、價值觀與道德觀的矛盾；3、升學與就業(yè)的矛盾。

20.怎樣理解學習的概念。

答：1、廣義的學習是指人和動物在生活過程中通過練習獲得個體行為經(jīng)驗的過程；2、學習

的發(fā)生是由于經(jīng)驗的獲得所引起的；3、學習的成果是使個體的行為發(fā)生了持久的變化；4、

不能簡樸地認為但凡行為的變化都意味著學習的發(fā)生。5、學習是一種廣義的概念，不僅人類

普遍具有學習行為，并且動物也可以學習；6、狹義的學習即是指學生的學習。有目的、有計

劃、有系統(tǒng)的積累個體經(jīng)驗的過程。

21.學習的分類？

答：1、知識的學習；2、動作技能的學習；3、智慧技能的學習；4、社會行為規(guī)范的學習。

22.學生學習的特點？

答：1、學生的學習謂明確的目的和計劃；2、學生的學習是在教師指導下進行的；3、學生的

學習以掌握系統(tǒng)的間接經(jīng)驗為主;4、學生的學習是在班級集體這種特殊的社會群體中進行的。

23.斯金納提出的五條編制程序的原則？

答：1、小的步子：把學習內(nèi)容提成許多小的單元，使學習者盡量不出錯誤或少出錯誤；2、

積極反應：規(guī)定學生對每個問題都進行積極積極的回答；3、及時反饋：對學生的回答及時提

供答案；4、自定步調(diào)：讓學生根據(jù)自己的狀況安排學習速度；5、低錯誤率：所提問題盡量

使學生每次都能做出對的反應，使錯誤率降至最低。

24.故意義學習必須具有的兩條原則是什么？

答：故意義學習必須具有的第一條原則是，新的符號和符號所代表的觀念與學習者認知構(gòu)造

中的有關(guān)觀念具有實質(zhì)性聯(lián)絡(luò)。故意義學習的第二條原則是新舊知識間的非人為的聯(lián)絡(luò)，即

新知識與認知構(gòu)造中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)絡(luò)。

25.學習動機的內(nèi)驅(qū)動力成分？

答：包括三方面：即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認知內(nèi)驅(qū)力是出于理解和

理解事物，掌握和運用知識以及系統(tǒng)論述和處理問題的需要。它在個體身上最初體現(xiàn)為探究

的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是出于想要通過學業(yè)成績贏得對應地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是出于

獲得和保持長者們（教師和家長）或集體的贊許和承認，體現(xiàn)出要把學習或工作做好的一種

需要。一般來說，在小朋友時期，附屬內(nèi)驅(qū)力是學業(yè)成就動機中的重要成分。

26.簡述馬斯洛需要的層次理論？

答：馬斯洛認為，人有七種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、

認知的需要、美的需要和自我實現(xiàn)的需要。這些需要從低級到高級排成七個層次。分為兩大

類：他認為前四種需要是基本的需要，又稱缺失性需要，是每個人的生存所必需的，對生理

和心理健康都很重要，必須得到一定程度的滿足；后三種需要是成長性需要，雖不是人們生

存所必需的，但能使我們更好的地生活。低級的需要得到基本滿足后，較高級的需要才會產(chǎn)

生。人類最高級的需要是自我實現(xiàn)的需要。充足實現(xiàn)自己的價值、理想和理想，是人的最高

的追求。要使學生具有發(fā)明性，首先要使學生感到老師是公正的、尊重和愛惜學生的，學生

有了足夠的安全感，才不會緊張由于自己出差錯而被譏笑。

27.班杜拉的自我效能感理論？

答：自我效能感是指人對自己能否進行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義詞。

班杜拉認為，人的行為是受兩個原因影響或決定的：一種是行為的成果原因即強化，另一種

是行為的先行原因即期待。班杜拉將期待分為兩種：一種是成果期待，是指人對自己的某一

行為會導致某一成果的推測。假如個體預測到某一特定行為會導致某一特定成果，那么這一

行為就也許被激活和被選擇。另一種是效能期待，是指個體對自己能否實行某種成就行為的

能力判斷，即人對自己行為能力的推測。當一種人確信自己有能力進行某一活動，他就會產(chǎn)

生較高的自我效能感，并且會去進行那一活動。當有了對應的知識、技能和目的時，自我效

能感就成了行為的決定原因。影響自我效能感形成的原因重要有兩個：一種是人本成敗的經(jīng)

驗；一種是個體的歸因方式。

28.簡述邁克卡的學習方略？

答：邁克卡將學習方略分為認知方略、元認知方略和資源管理策。認知方略又包括復述方略

（復述、抄寫、做記錄、畫線等）、精細加工方略（想象、口述、總結(jié)、做筆記、答疑等）和

組織方略（組塊、選擇要點、判提綱、畫地圖等）。元認知方略包括計劃方略（設(shè)置目的、瀏

覽、設(shè)疑等）、監(jiān)視方略（自我測查、集中注意、監(jiān)視領(lǐng)會等）和調(diào)整方略（調(diào)查閱讀速度、

重新新聞記者復查、使用應試方略等）。資源管理方略包括時間管理（建立時間表、設(shè)置目的

等）、學習環(huán)境管理（尋找固定地方、安靜地方、有組織的地方等）、努力管理（歸因于努力、

調(diào)整心境、自我談話、堅持不懈、自我強化等）和其他人的支持（尋討教師協(xié)助、伙伴/小組

學習、尋求伙伴協(xié)助、獲得個別指導等）。

29.簡述元認知構(gòu)造？

答：（1）元認知知識。元認知知識是個體通過經(jīng)驗積累起來的有關(guān)認知的一般性知識。（2）

元認知體驗。元認知體驗是主體在從事認知活動時所產(chǎn)生的情感體驗。（3）元認知監(jiān)控。元

認知監(jiān)控是指主體在進行認知活動的過程中，將自己正在進行的認知活動作為意識對象，不

停地對其進行積極而自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)整的過程，包括制定計劃、執(zhí)行控制、檢查成果、

采用補救措施四個基本環(huán)節(jié)。

30.怎樣理解知識的理解？

答：知識的理解是學生掌握知識的首要環(huán)節(jié)，在感知教材的基礎(chǔ)上，通過思維加工，到達對

事物抽象概括的認識，是揭發(fā)事物本質(zhì)和規(guī)律的過程。可從如下幾種方面進行分析。首先，

知識的理解是學習者以自身已經(jīng)有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。另一方面，知識的理解是從生動的

直觀到抽象的思維，是從感性認識能動地發(fā)展到理性認識的復雜過程。再次，知識理解的過

程，就是學習者頭腦中思維活動的過程。最終，知識的理解在學生的學習中是逐漸深入的。

此外，學生對知識的理解在內(nèi)容上也體現(xiàn)出多層次性的特點。如對言語的理解，對事物意義

的理解，對事物類屬關(guān)系、因果關(guān)系和邏輯關(guān)系的理解，對事物內(nèi)部構(gòu)造的理解等。

31.影響學生知識理解的原因？

答：1、學習材料的詳細——抽象化程度。2、學習材料所包括的屬性的多少及其關(guān)系的復雜

程度。3、教師教學措施的影響。4、學生的年齡原因和思維發(fā)展水平。5、已經(jīng)掌握的對應的

概念和原理的對的程度。

32.講解知識怎樣增進學生對教材的初步識記？

答：1、啟發(fā)學生學習的自覺性；2、講授生動形象，增強識記材料的直觀性；3、使要記住的

材料成為學生行動或思索的直觀對象；4、引導學生把視、聽、讀、寫結(jié)合起來；5、注意教

材的系統(tǒng)性。

33.影響學生知識應用的原因。

答：1、知識的理解與鞏固的程度；2、課題的性質(zhì)；3、智力活動的方式和水平；4、個體的

心理狀態(tài)。

34.純熟與習慣的區(qū)別是什么？

答：習慣和純熟都是自動化的動作系統(tǒng)，不過，習慣和純熟又有重要的區(qū)別。首先，習慣不

一樣于一般的動作純熟，它是和個人的某種特殊的需要直接聯(lián)絡(luò)著的。習慣是某些人的需要。

而純熟的技巧不一定與個人的某種需要直接發(fā)生聯(lián)絡(luò)。習慣與純熟的另一種重要區(qū)別是，純

熟靠有目的、有計劃的練習形成，而習慣卻可以通過簡樸的反復養(yǎng)成。止匕外，純熟有高下之

分，但沒有好壞之分，而習慣可以根據(jù)它對個人和社會的意義提成好習慣和壞習慣。

35.練習時應注意哪些條件？

答：第一，明確練習的目的和規(guī)定；第二，掌握對的的練習措施；第三，對的掌握對練習速

度和練習質(zhì)量的規(guī)定；第四，練習的次數(shù)和時間要分派合理、合適；第五，練習方式要多樣

化。

36.品德與道德的關(guān)系？

答：品德與道德是既有親密聯(lián)絡(luò)又有區(qū)別的兩個概念。首先，品德離不開道德。品德是社會

道德在個體身上的詳細體現(xiàn)，離開社會道德就談不上個人的品德。另一方面，社會道德也必

然通過社會生活中的每個人的品德體現(xiàn)出來。他們的區(qū)別在于：首先，道德是一種社會現(xiàn)象,

它的產(chǎn)生和發(fā)展服從于社會發(fā)展規(guī)律，它不以個人存在和體現(xiàn)為轉(zhuǎn)移；品德是一種個體現(xiàn)象,

它的形成和發(fā)展依賴于某一種體存在，它的形成受人的心剪發(fā)展規(guī)律的制約。另一方面，道

德是倫理學和社會學的研究對象，而品德是心理學和教育學所研究的對象。

37楷模應具有哪叱條件？

答：五個條件。第二二楷模的示范要特點突出、生動鮮明，這樣才可以引起學習者的注意；

第二，楷模的示范要符合學習者的年齡特性；第三，楷模示范的行為對于學習者來講要具有

可行性，即通過學習可以做得到；第四，楷模示范的行為要具有可信任性；第五，楷模的行

為要感人，使學習者產(chǎn)生心理上的共鳴，這樣學習者才會體現(xiàn)出相類似的行為。

38怎樣提高學生道德認識？

答：；重視培養(yǎng)學生對社”道德現(xiàn)象的觀測力。2、采用講解和討論相結(jié)合的道德教育方式。

3、充足發(fā)揮學科教學的德育功能。4、對學生的行為體現(xiàn)要及時精確地評價。5、讓學生獲得

道德實踐的經(jīng)驗。6、教育者要有良好的行為示范，做到言行一致。

39道德意志的培養(yǎng)？

答：獲得道德意志的概念和楷模，產(chǎn)生鍛煉道德意志的愿望。2、通過實踐故意識

地鍛煉學生的道德意志。3、培養(yǎng)學生抗拒誘惑的能力。

40.有效的道德行為訓練應注意什么？

答：有效的道德行為訓練應注意：1、向?qū)W生講清訓練的目的、意義和必要性，激發(fā)學生參與

訓練的積極性；2、創(chuàng)設(shè)多種條件，促使良好的品德行為有反復出現(xiàn)的機會，盡量地防止和排

除不良行為的反復出現(xiàn)；3、依托集體輿論和采用一定的教育措施，防止訓練中出現(xiàn)松勁、不

耐煩和偏離目的的現(xiàn)象；4、及時讓學生理解練習的成果和進步的狀況；5、對的、合理地使

用表揚與批評、獎勵與懲罰等強化措施將有助于提高行為練習的效果。

41.分析學生品德不良的原因的主客觀原因？

答：一、學生品德不良形成的客觀原因：1、家庭的不良教育和影響。（1）家庭缺乏正常的生

活秩序和健全的生活方式；（2）父母教育不妥，缺乏對的的教育子女的措施；（3）家風不正。

家庭組員行為不檢點，有不良的惡習，使子女通過耳濡目染而誤入歧途。2、社會上的不良風

氣；3、學校教育存在的缺陷。二、學生品德不良的主觀原因。1、缺乏對的的道德意識，行

動盲目。2、缺乏道德情感，情緒消極多變。3、道德意志微弱，自控能力差。4、受不良的行

為習慣支配。5、性格上的某些缺陷。

42.班集體及其特性？

答：班集體是班級群體深入發(fā)展的高級階段，它是在一般班級群體的基礎(chǔ)上通過故意識、有

目的、有計劃的培養(yǎng)和建設(shè)而形成的一種高級社會群體。1、班集體的目的特性。定向統(tǒng)一是

班集體的目的特性。2、班級體的價值特性。集體主義取向是班集體的價值特性。3、班集體

的行動特性。令行嚴禁是班集體的行動特性。4、班集體的情感特性。彼此相悅相容是班集體

的情感特性。

43.班集體的形成過程波及到哪些社會心理問題？

答P：1、集體目的確實定；2、學生干部的選拔與培養(yǎng)；3、人際關(guān)系的建立；4、班級活動

的開展；5、行為規(guī)范的內(nèi)化；6、對的輿論的形成等一系列復雜的社會心理問題。

44.教師在班集體建設(shè)中的職能和作用？

答：1、教師是班集體建設(shè)的教育者。教師不僅是知識的傳授者，還是學生靈魂的塑造者；2、

教師是班集體管理和建設(shè)的組織者；3、教師是班集體建設(shè)的領(lǐng)導者；4、教師是班集體良好

人際關(guān)系的發(fā)明者。

45.學生非正式群體的特性？

答：1、學生非正式群體規(guī)模小、人數(shù)少；2、學生非正式群體規(guī)范的無形性以及較強的約束

性；3、學生非正式群體的情感維系性和心理凝聚性；4、學非正式群體關(guān)鍵人物（領(lǐng)袖人物）

的權(quán)感性；5、學生非正式群體內(nèi)部信息傳遞的暢通性和隨意性。

46.學生非正式群眾體的積極功能及消極功能？

答：1、非正式群體能使學生獲得心理上、精神上的滿足；2、非正式群眾可以增強學生的群

眾意識，有助于正式群體的形成和鞏固；3、非正式群體可認為學生個體提供及時而徹底的物

質(zhì)和精神援助；4、非正式群眾有助于學生之間互相學習、互相提高、促使個性友好發(fā)展，人

格愈加完善。5、學生非正式群體組員之間重情感而輕理智的特點往往會產(chǎn)生不健康的、危害

班集體和社會的行為；6、學生非正式群體的強凝聚力也許減弱正式群體，有時會使正式群眾

處在松散狀態(tài)；7、學生非正式群體內(nèi)部信息交流的暢通性、隨意性往往使之成為小道消息和

謠言的傳播者和制造者。8、學生非正式群體關(guān)鍵人物（領(lǐng)袖人物）的極大權(quán)威性易導致群體

心理與行為的整體偏離和失誤；9、學生非正式群體與正式群體的沖突會產(chǎn)生“內(nèi)耗”；10、

少數(shù)學生非正式群體的消極破壞性質(zhì)已構(gòu)成了危害班集體、學校和整個社會的事實。

47.合作必須具有的條件？

答：必須具有三個條件：一是有兩個以上的合作者，并且合作者具有與合作項目有關(guān)的知識

和技能；二是有共同的目的和利益；三是行動上互相依存、互相配合。

48.什么是心理衛(wèi)生？

答：學術(shù)界有三種理解：一是心理健康狀態(tài)；二是指一門學科或理論體系；三是一種專業(yè)服

務體系。

49.孑校心理健康教育的內(nèi)容？

答：1、使學生掌握不一樣年齡階段的心理特點、發(fā)展任務和應對方略的知識；2、培養(yǎng)學生

的能力，諸如應試能力、自學能力、耐挫能力（心理承受力）、發(fā)明能力等，發(fā)展學生的智力，

諸如觀測能力、記憶能力、思維能力、想象能力、注意能力；3、根據(jù)一定的心理學原理對學

生進行科學的學習心理指導，人際關(guān)系指導、升學指導和就業(yè)指導；4、對學生進行心理衛(wèi)生

（包括性心理衛(wèi)生）教育，使學生掌握有關(guān)懷理衛(wèi)生知識，保持和增進心理（包括性心理）

健康；5、對學生進行動機、愛好、情感、意志、性格等非智力原因教育，在協(xié)助學生處理情

感、性格等方面困擾和問題的同步，優(yōu)化上述非智力原因。

50.團體發(fā)展性心理健康教育。

答：團體發(fā)展性心理健康教育是學校心理健康教育的重要部分，是常規(guī)性的教育。一般來說,

學校要根據(jù)辦學方針、培養(yǎng)目的與辦學特點，確定應重點培養(yǎng)學生哪些心理素質(zhì)，各年級應

怎樣安排，然后設(shè)計對應的團體教育教案，并按計劃實行。

51.團體補救性心理健康教育？

答：根據(jù)學生值得注意或普遍存在的心理問題設(shè)計教育方案，以學生班級為單位實行教育方

案，使學生能獲得對的的觀念，變化不利的心理健康狀態(tài)。它不是根據(jù)培養(yǎng)目的、辦學思想

而做出系統(tǒng)的設(shè)計，而是根據(jù)學生的詳細狀況或出現(xiàn)的問題有針對性地設(shè)計教育活動。

52.心理征詢具有“心理性”。

答：1、來訪者的困難或問題是心理、行為方面的困難或問題；2、征詢互動的內(nèi)容重要屬于

心理學范圍；3、征詢目的是要促成來訪者在心理、行為方面的積極變化；4、征詢所根據(jù)的

理論、使用的措施來自心理學的基礎(chǔ)研究。

53.心理征詢的基本技術(shù)

答：1、在征詢中，心理征詢?nèi)藛T首先要接受，即傾聽來訪者的傾訴；2、要合適地予以反應

使來訪者的感情清晰化，問題明確化；3、要予以支持，再提高，使問題升華，并合適地予以

一定的指導、援助。這些都是心理征詢中的基本技術(shù)。

54.作為教師應怎樣建立積極的教師期待呢？

答：1、教師要認真理解每個學生的特點，努力發(fā)現(xiàn)他們的長處，對每個學生都建立積極的期

待；2、教師要不停反省自身的行為和態(tài)度，切不可對學生不公平，以免延誤了學生的發(fā)展；

3、教師要充足理解每一種學生，對學生采用移情性評價。

55.影響教師威信的自然原因有哪些？

答：1、教師威信是學生接受其教導的前提；2、有威信教師的言行易于喚起學生對應的情感

體驗，從而增強教育效果；3、有威信的教師被學生視為心目中的楷模。

56.簡述教師的教育機智及其內(nèi)容？

答：所謂教育機智，是指教師對學生活動的敏感性及能根據(jù)新的或意外的狀況迅速地做出反

應，堅決地采用恰當教育教學措施的一種獨特的心理素質(zhì)。詳細表目前如下幾種方面：1、善

于因勢利導；2、善于隨機應變；3、善于對癥下藥；4、善于掌握教育分寸。

57.為何說教師所掌握的專業(yè)知識是實踐的知識？

答：心理學認為，教師所掌握的專業(yè)知識應是“實踐的知識”，它既包括特定學科的知識內(nèi)容,

也包括怎樣有效地傳授這些知識內(nèi)容。這種知識具有如下五個特點：（1）依賴內(nèi)容和學生等

詳細情境，帶有情境性的特點；（2）常常以案例的形式來記憶；（3）是一種跨學科的綜合知

識；（4）是一種純熟后來得以自動化的知識；（5）有諸多知識產(chǎn)生于教師個體經(jīng)驗之上。

論述題

1.中等學校心理學的意義。

答：1、中等學校心理學有助于認識（學與教）的心理活動規(guī)律，科學育人。科學育人，按教

育規(guī)律施教，這是時代對中等學校教師的規(guī)定。一般來講，可以從如下三個方面分析心理學

的作用和意義。（1）測量與描述。測量分為智力測驗、人格測驗、能力測驗、態(tài)度測驗等，

這些心理測量的理論與技術(shù)有用助于教育教學的科學化。（2）理解和解釋，要對的而深刻地

理解和解釋學生的心理和行為，可以協(xié)助教師分析學生言行變化的心理原因，對的施教。（3）

預測與控制，教育自身就是控制，測量學生的能力差異可以預測其發(fā)展方向。2、中等學校心

理學有助于教學改革，提高教育質(zhì)量。（1）教學是一種復雜的認知活動系統(tǒng)；（2）教學是一

種復雜的情意活動系統(tǒng)、人格協(xié)調(diào)系統(tǒng)，師生互動的過程；（3）教學是一種復雜的人際關(guān)系、

人際交往系統(tǒng)。3、中等學校心理學有助于提高教師的心理素質(zhì)，老師減輕自己的職業(yè)壓力。

4、中等學校心理學有助于開展教育科學研究。

2.怎樣搞好教育心理試驗研究的設(shè)計？

答：試驗研究的設(shè)計應注意如下幾種問題：1、選擇與研究課題，建立理論假設(shè)。（1）發(fā)現(xiàn)問

題，要從實踐和理論兩方面去發(fā)現(xiàn)教育、教學實踐中迫切需要處理的問題。（2）確立研究該

問題的課題，要考慮該課題的實踐與理論的價值、性質(zhì)、科學性、明確性和可行性。（3）建

立理論假設(shè)，即對該課題所要處理的問題提出設(shè)想性或嘗試的答案。2、制定試驗研究計劃。

（1）確定研究對象，常用的方式有：隨機抽查、分層隨機抽樣、故意抽樣。（2）設(shè)計試驗研

究的原因控制。要注意試驗中無關(guān)變量的控制。（3）確定試驗的技術(shù)手段。（4）設(shè)置對照組。

（5）確立試驗效果的檢測和評估手段。（6）研究研究階段與環(huán)節(jié)。3、做好研究的準備工作。

（1）搜集有關(guān)研究資料；（2）試驗研究的物質(zhì)條件方面的準備；（3）參與試驗研究的人員培

訓I;（4）假如需要，先在小范圍內(nèi)進行試測，以獲得經(jīng)驗，糾正差錯。4、試驗研究的實行階

段。5、整頓研究資料，分析試驗成果。6、撰寫研究匯報或論文。

3.影響問題處理的心理原因是什么？

答：影響問題處理的原因諸多，有情境原因有有個人原因，有客觀原因也有主觀原因，各個

原因之間是既互相聯(lián)絡(luò)又互相制約的，重要有如下幾種。（1）動機水平。動機是推感人們處

理問題的動力原因。動機對處理問題的影響表目前性質(zhì)和強度兩個方面。（2）問題情境。問

題情境是指問題展現(xiàn)的方式。問題的情境對處理問題的影響大體有這樣幾種體現(xiàn)：問題情境

中物體與事件的空間排列不一樣，能增進或阻礙問題的處理；問題元素的空間集合方式不一

樣，問題處理的難易程度也不一樣樣；問題情境中所包括的物體或事實太多或太少都不利于

問題的處理。（3）定勢。定勢是心理活動的一種準備狀態(tài)，這種準備狀態(tài)是先前心理活動的

成果。假如新的問題與先前處理的問題相類似，則定勢會增進新問題的處理。否則，就會阻

礙新問題的處理。（4）原型啟發(fā)。原型就是指對問題處理有啟發(fā)作用的事物。原型啟發(fā)會使

人們在問題處理過程中豁然開朗，找到處理問題的措施。例如，魯班造鋸是得益于絲茅草，

萊特兄弟由鳥的飛行和構(gòu)造而發(fā)明了飛機。（5）個性原因。個性差異也會影響處理問題的效

率。試驗表明，善于處理問題的人往往是靈活性、首創(chuàng)性、自信心等心理品質(zhì)上體現(xiàn)占優(yōu)。

4.能力發(fā)展的制約原因有哪些？

答：遺傳和環(huán)境的作用是無法分割的，遺傳是環(huán)境的基礎(chǔ)，環(huán)境體現(xiàn)遺傳。1、遺傳。一般認

為，遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，沒有這個前提，就沒有對應能力的發(fā)展。不過，素質(zhì)

自身不是能力，也不能決定一種人的能力，它僅僅給能力發(fā)展提供了一種也許。人只有通過

后天的教育和實踐活動才能把也許轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。2、環(huán)境和教育。環(huán)境對智力發(fā)展的影響常常

用個體后天智力的變化發(fā)展來闡明。個體從遺傳中所獲得的潛能被開發(fā)到什么程度應當取決

于環(huán)境的作用。在環(huán)境中作用明顯的當數(shù)產(chǎn)前環(huán)境、初期經(jīng)驗和學校教育原因。3、實踐活動。

人的能力是在社會實踐中最終形成的，離開了社會實踐，雖然有良好的素質(zhì)、環(huán)境、教育、

能力也難以形成和發(fā)展。

5.心剪發(fā)展的一般規(guī)律？

答：1、心剪發(fā)展是一種既有持續(xù)性又有階段性的過程。個體的心剪發(fā)展是一種持續(xù)的過程。

前后發(fā)展之間具有親密的聯(lián)絡(luò)，先前的發(fā)展為后來的發(fā)展打下基礎(chǔ)，是后來發(fā)展的前提，這

就是心剪發(fā)展的持續(xù)性。個體心剪發(fā)展又是一種從量變到質(zhì)變的過程。因此，持續(xù)變化的同

步又體現(xiàn)出間斷性。2、心剪發(fā)展的定向性和次序性。在正常狀況下，人的心剪發(fā)展總是遵照

一定的方向、按照一定的次序進行的。盡管心剪發(fā)展存在著個體間的差異，或加速或延緩，

但發(fā)展是不可逆的，也是不可逾越的。3、心剪發(fā)展的不平衡性。心剪發(fā)展可以因進行的速度、

到達某種程度或水平的時間以及最終到達的最高程度的水平等的不一樣而體現(xiàn)出多樣化的發(fā)

展模式。4、心剪發(fā)展的差異性。盡管個體的心剪發(fā)展要遵照一定的次序，有比較一致的發(fā)展

模式，要經(jīng)歷某些共同的基本階段，但詳細表目前個體身上，每個人的發(fā)展與他人的發(fā)展還

存在著某些不一樣之處，這就體現(xiàn)出心剪發(fā)展的個體差異性。

6.社會生活條件和教育對小朋友心剪發(fā)展的影響？

答：1、小朋友心理是通過出生后許數(shù)年的學習才掌握這些成果而獲得高度發(fā)展的。離開了社

會生活條件和教育，小朋友的心理是不也許得到正常發(fā)展的。如狼孩具有了人的素質(zhì)，但他

不會說話，不會行走；2、小朋友心剪發(fā)展的個別差異在很大程度上取決于每個小朋友所享有

的詳細生活條件與教育。農(nóng)村與都市的教育；3、初期母愛被剝奪的研究證明，小朋友初期發(fā)

展中的社會原因?qū)π∨笥阎橇?、情感發(fā)展具有重要作用。如某些被孤兒院收養(yǎng)的孤兒，缺乏

母愛與家庭的溫暖，長大后對社交淡漠，缺乏依戀的動機和能力，社會交往能力也很差，有

的則相反，體現(xiàn)出一種情感“饑餓”狀態(tài)，十分貪求他人的關(guān)液壓、愛撫，并且這些孤兒智

力發(fā)育緩慢，語言及抽象概括能力也很差；4、遺傳和環(huán)境、成熟和學習對個體心剪發(fā)展的影

響的作用也不是恒定的，它們的影響在不一樣的發(fā)展階段、不一樣的發(fā)展水平、不一樣的心

理機能方面是不一樣的。在發(fā)展的低級階段，某些簡樸的初級心理機能，如感知覺、初級語

言等方面，生理成熟的制約作用較大，而復雜的高級心理機能如擔象思維能力、高級情感、

個性品質(zhì)等，則更多地受社會生活條件、教育的制約。總的來說，遺傳和環(huán)境原因?qū)π募舭l(fā)

展的影響作用是發(fā)展的也許性和發(fā)展的現(xiàn)實性之間的辯證關(guān)系。生物遺傳原因規(guī)定了心剪發(fā)

展的潛在也許性和范圍，個體的社會生活、教育決定了他在這個范圍內(nèi)的實現(xiàn)水平。

7.皮亞杰的認知發(fā)展理論？基本內(nèi)容？

答：1、皮亞杰認為，在環(huán)境教育的影響下，人的動作圖式通過不停的同化、順應、平衡的過

程，就形成了本質(zhì)不一樣的心理構(gòu)造，也就形成了心剪發(fā)展的不一樣階段。2、皮亞杰認為，

從出生到成熟的發(fā)展過程中，個體的認知發(fā)展可分為四個階段：一是感知運動階段（0-2歲）;

二是前運算階段（2-7歲）；三是詳細運算階段（7-12歲）；四是形式運算階段（12-15歲）。3、

感知運動階段，這一階段小朋友的認知發(fā)展重要是感覺和動作的分化。4、前運算階段，運算

是指心理運算，也即能在心理上進行的、內(nèi)化了的動作。小朋友在感知動作階段，獲得的感

覺運動行為模式在這一階段已經(jīng)內(nèi)化為表象或圖形象圖式，尤其是在這一階段出現(xiàn)的語言，

使小朋友日益頻繁地運用表象符號來替代外界事物。（1）前維思想；（2