2022年北京市通州初三（上）期中語(yǔ)文試卷及答案

第1頁(yè)/共1頁(yè)2022北京通州初三（上）期中語(yǔ)文一、基礎(chǔ)運(yùn)用。（共14分）為創(chuàng)建良好校園文化，營(yíng)造濃郁讀書氛圍，學(xué)校要舉辦校園朗誦日活動(dòng)，請(qǐng)你參與進(jìn)去，完成下列任務(wù)。1.有位同學(xué)準(zhǔn)備朗誦《沁園春?雪》，請(qǐng)你閱讀這首詞，完成問(wèn)題。北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多①，引無(wú)數(shù)英雄②折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天③，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（1）在上面文字①②③橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（）A.①姣②競(jìng)③驕B.①嬌②競(jìng)③驕C.①嬌②競(jìng)③驕D.①嬌②競(jìng)③姣（2）依次給上面文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.分（fèn）汗（hán）B.分（fēn）汗（hàn）C.分（fēn）汗（hán）D.分（fèn）汗（hàn）（3）為下列語(yǔ)句劃分朗讀節(jié)奏，不正確的一項(xiàng)是（）A.望/長(zhǎng)城內(nèi)外B.欲/與天公試/比高C.略輸/文采D.只識(shí)/彎弓/射大雕（4）同學(xué)在朗誦時(shí)，需要播放一個(gè)帶有標(biāo)題的背景，請(qǐng)你選擇一幅，結(jié)合字體特點(diǎn)說(shuō)明理由。2.有同學(xué)找到一段活動(dòng)獻(xiàn)詞。請(qǐng)你閱讀獻(xiàn)詞，完成問(wèn)題。這束光，激發(fā)了井岡山上的革命理想星星之火，可以燎原這束光，照亮了長(zhǎng)征路上的正確方向雄關(guān)漫道，萬(wàn)水千山這束光，輝耀了寶塔山上的民族希望保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河這束光，______________，_______你看，天安門廣場(chǎng)升起第一面五星紅旗中國(guó)人民從此站起來(lái)了！當(dāng)家做主人，建設(shè)新中國(guó)這是中國(guó)人民滿懷豪情的激昂你聽(tīng)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的①你聽(tīng)，大慶鐵人“拼命拿下大油田”的②你聽(tīng)，“兩彈一星”震驚世界的③你聽(tīng)，紅旗渠“誓把河山重安排”的豪邁樂(lè)章到祖國(guó)最需要的地方去?。?）聯(lián)系上下文，在文中①②③橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①誓言鏗鏘②東方巨響③軍歌嘹亮B.①東方巨響②誓言鏗鏘③軍歌嘹亮C.①軍歌嘹亮②誓言鏗鏘③東方巨響D.①軍歌嘹亮②東方巨響③誓言鏗鏘（2）依據(jù)上文對(duì)“這束光”的意義的理解，在文中畫曲線處完成詩(shī)句仿寫。這束光，，。3.有同學(xué)找到一段朗誦材料。在材料中[甲][乙]兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）美麗的生命會(huì)執(zhí)著地追求真善美，它不會(huì)趨炎附勢(shì)地扭曲自己的形象，不會(huì)莫名其妙地涂改自己靈動(dòng)的線條。有時(shí)，它也許會(huì)被冷酷地阻斷[甲]有時(shí)，它也許會(huì)被無(wú)情地?cái)R淺。但是，它始終高揚(yáng)著一個(gè)永恒的主題[乙]在生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類對(duì)世界最純粹的良知與渴望。A.[甲]分號(hào)[乙]句號(hào) B.[甲]句號(hào)[乙]冒號(hào)C.[甲]句號(hào)[乙]句號(hào) D.[甲]分號(hào)[乙]冒號(hào)二、古詩(shī)文閱讀（共17分）4.默寫。（1）但愿人長(zhǎng)久，_____。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）_____，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（3）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“_____，_____”表現(xiàn)新事物必將取代舊事物，充滿哲理。5.閱讀《行路難（其一）》，完成問(wèn)題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）這首詩(shī)開(kāi)頭寫“金樽清酒”“①_____”，描繪了豪華盛大的餞行宴飲場(chǎng)面接著用連續(xù)的動(dòng)作“停杯投箸”“②_____”表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心苦悶；然后又用“③_____”“雪滿山”比喻人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。（2）詩(shī)中引用姜尚“垂釣碧溪”和宗愨“乘風(fēng)破浪”的典故，分別表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感？6.閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢令人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。[甲]登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若[乙]春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？[丙]不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則化其民，處江湖之運(yùn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.岳陽(yáng)樓之大觀天下奇觀蔚為大觀B.連月不開(kāi)日出而林霏開(kāi)開(kāi)卷有益C.去國(guó)懷鄉(xiāng)憂國(guó)憂民精忠報(bào)國(guó)D.政通人和和顏悅色和盤托出（2）翻譯文中畫線語(yǔ)句，并依據(jù)文章內(nèi)容作出理解，全都正確的一項(xiàng)是（）[甲]登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心誹謗，害怕譏諷的感受，滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷。理解：這句話寫出了作者登上岳陽(yáng)樓，看到眼前如此陰暗的情景，聯(lián)系被貶遭遇，內(nèi)心產(chǎn)生的憂慮悲傷的情緒。[乙]春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃翻譯：到了春暖花開(kāi)、景色明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，碧綠的荷葉連接天際，一望無(wú)邊。理解：寫出春風(fēng)和暢、水天一碧的景象，色調(diào)明麗，是遷客騷人心情美好的原因。[丙]不以物喜，不以己悲：翻譯：不因外物和自己處境的變化而喜悲。理解：“不以物喜”“不以己悲“是古仁人的曠達(dá)胸懷，與前文遷客騷人的感受形成對(duì)比，引出下文憂國(guó)憂民的情懷。（3）上文體現(xiàn)了范仲淹心系天下的政治情懷。結(jié)合下面兩則[鏈接材料]，分別說(shuō)明這種思想在歐陽(yáng)修和季文子的身上是如何體現(xiàn)的。[鏈接材料一]已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）[鏈接材料二]季文子相宣、成①，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它②諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)③，且不華④國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿之，然吾觀國(guó)人，其父兄之會(huì)粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父見(jiàn)食粗衣惡，而我美妾與馬。無(wú)乃非相人者手？且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬?！保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》）注：①相宜、成：擔(dān)任魯宣公和魯成公的國(guó)相。②仲孫它：春秋時(shí)期魯國(guó)人。③汲：吝嗇。④華使……光彩。三、名著閱讀（共5分）7.《礁石》是一首詠物詩(shī)，你閱讀過(guò)的哪一部名著中的人物符合“礁石”這一意象，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行闡釋。（100字左右）礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開(kāi)……它的臉上和身上象刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……1954年7月25日四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）8.閱讀下面材料，完成問(wèn)題。材料一人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。可以設(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。我國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所在2022世界人工智能大會(huì)治理論壇上發(fā)布的《2021全球人工智能創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告》顯示，我國(guó)人工智能發(fā)展成效顯著，人工智能創(chuàng)新水平已經(jīng)進(jìn)入世界第一梯隊(duì)，與美國(guó)的差距正在縮小。材料二目前我國(guó)人工智能在政府、金融、互聯(lián)網(wǎng)、零售等領(lǐng)域的人機(jī)對(duì)話、遠(yuǎn)程作業(yè)、質(zhì)控風(fēng)控、營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)、決策支持等諸多環(huán)節(jié)存在不同程度的應(yīng)用，行業(yè)主要客戶也主要來(lái)自上述領(lǐng)域。其中______，成為推動(dòng)我國(guó)人工智能行業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。材料?022世界人工智能大會(huì)于近日落下帷幕。大會(huì)上發(fā)布的《上海人工智能產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展白皮書》顯示，當(dāng)前，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)4000億元，而人才是人工智能競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。截至目前，上海人工智能領(lǐng)域人才規(guī)模超過(guò)23.2萬(wàn)。到“十四五”末，上海人工智能產(chǎn)業(yè)人才需求規(guī)模約34.3萬(wàn)﹣41.4萬(wàn)人，這也意味著人才失衡問(wèn)題的凸顯。在人工智能產(chǎn)品快速發(fā)展的背景下，行業(yè)人才供需不平衡的現(xiàn)象也有所加劇。從招聘平臺(tái)也能直觀看出人工智能領(lǐng)域人才短缺的現(xiàn)象。某人才智庫(kù)8月發(fā)布的《人工智能頂尖人才數(shù)據(jù)圖鑒2022》也顯示，人工智能領(lǐng)域人才供需比處于較低水平，語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理、深度學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)四個(gè)技術(shù)方向的人才供需比分別為0.49、0.49、0.48和0.38.其中計(jì)算機(jī)視覺(jué)人才供需比最低，人才最為緊缺。（1）閱讀材料一，判斷下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）[甲]人工智能是自然科學(xué)的一個(gè)分支。[乙]從事人工智能工作不必學(xué)習(xí)哲學(xué)。[丙]人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域在不斷擴(kuò)大。（2）根據(jù)材料二中表的信息，在材料二的橫線處補(bǔ)寫一句話。（3）根據(jù)三則材料，簡(jiǎn)要概括我國(guó)人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀。9.閱讀《老舍先生》，完成問(wèn)題。老舍先生汪曾祺①北京東城通（nǎi）茲府豐富胡同有一座小院。走進(jìn)這座小院，就覺(jué)得特別安靜，異?；砹痢＿@院子似乎經(jīng)常布滿陽(yáng)光。院里有兩棵不大的柿子樹(shù)，到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的。按季更換，都長(zhǎng)得很精神，很滋潤(rùn)，葉子很綠，花開(kāi)得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絮青親自蒔弄的。老舍先生曾說(shuō)：“花在人養(yǎng)。”老舍先生愛(ài)花，真是到了愛(ài)花成性的地步，不是可有可無(wú)的了。葉淺予曾用白描為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅里，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。②客人被讓進(jìn)了北屋當(dāng)中的客廳，老舍先生就從西邊的一間屋子走出來(lái)。這是老舍先生的書房兼臥室。里面陳設(shè)很簡(jiǎn)單，一桌、一椅、一榻。老舍先生是文雅的，彬彬有禮的。他的握手是輕輕的但是很親切。茶已經(jīng)沏出色了，老舍先生執(zhí)壺為客人倒茶。據(jù)我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的。③老舍先生藏畫甚富，大都是精品。所藏齊白石的畫可謂“絕品”。壁上所掛的畫是時(shí)常更換的。掛的時(shí)間較久的，是白石老人應(yīng)老舍點(diǎn)題而畫的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到過(guò)的“蛙聲十里出山泉”。畫剛剛裱起來(lái)時(shí)，我上老舍先生家去，老舍先生對(duì)白石老人的畫作創(chuàng)意贊嘆不止。④老舍先生極其愛(ài)重齊白石，談起來(lái)時(shí)總是充滿感情。有一次要拍齊白石的畫的電影，想要他拿出幾張得意的畫來(lái)。老人說(shuō)“沒(méi)有！”后來(lái)由他的學(xué)生再三說(shuō)服動(dòng)員，他才從畫案的隙縫中取出一卷（他是木匠出身，他的畫案有他自制的“消息”），外面裹著好幾層報(bào)紙，寫著四個(gè)大字：“此是廢紙。”打開(kāi)一看，都是驚人的杰作——就是后來(lái)紀(jì)錄片里所拍攝的。白石老人家里人口很多，每天煮飯的米都是老人親自量，有人曾提出把老人接出來(lái)住，這么大歲數(shù)了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，說(shuō)：“別！他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了。”老舍先生的意見(jiàn)表現(xiàn)了他對(duì)人的理解，對(duì)一個(gè)人生活習(xí)慣的尊重，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)白石老人真正的關(guān)懷。⑤老舍先生對(duì)他下面的干部很了解，也很愛(ài)護(hù)。當(dāng)時(shí)市文聯(lián)的干部不多，老舍先生對(duì)每個(gè)人都相當(dāng)清楚。他不看干部的檔案，也從不找人“個(gè)別談話”，只是從平常的談吐中就了解一個(gè)人的水平和才氣，那是比看檔案要準(zhǔn)確得多的。老舍先生愛(ài)才，對(duì)有才華的青年，常常在各種場(chǎng)合稱道?！捌缴唤獠厝松?，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯”。而且所用的語(yǔ)言在有些人聽(tīng)起來(lái)是有點(diǎn)過(guò)甚其詞，不留余地的。老舍先生不是那種慣說(shuō)模棱兩可、含糊其詞、溫吞水一樣的官話的人。⑥老舍先生是市文聯(lián)的主席，作為一個(gè)北京市的文化工作的負(fù)責(zé)人，他常常想著一些別人沒(méi)有想到或想不到的問(wèn)題。⑦北京解放前有一些盲藝人，他們沿街賣藝，有的還兼帶算命，活很苦。他們的“玩意兒”和睜眼的藝人不全一樣。老舍先生和一些盲藝人熟識(shí)，提議把這些盲人組織起來(lái)，使他們的生活有出路，別讓他們的“玩意兒”絕了。為了引起各方面的為重視，老舍先生親自主持，請(qǐng)盲藝人到市文聯(lián)演唱了一次。⑧北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和別的廟里的不一樣，演奏音樂(lè)。他們演奏的樂(lè)調(diào)不同凡響，很古。所用樂(lè)譜別人不能識(shí)，記譜的符號(hào)不是工尺，而是一些奇奇怪怪的筆道。樂(lè)器倒也和現(xiàn)在常見(jiàn)的差不多，但主要的樂(lè)器卻是管。據(jù)說(shuō)這是唐代的“燕樂(lè)”。解放后，寺里的和尚多半已經(jīng)各謀生計(jì)了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請(qǐng)來(lái)，演奏了一次，音樂(lè)界的同志對(duì)這堂活著的古樂(lè)都很感興趣。⑨老舍先生是歷屆北京市人民代表。當(dāng)人民代表就要替人民說(shuō)話。以前人民代表大會(huì)的文體匯編是把代表提案都印出來(lái)的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應(yīng)問(wèn)題。那一年北京芝麻普缺貨。老舍先生說(shuō)：“北京人夏天離不開(kāi)芝麻醬！”不久，北京的油鹽店里有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬面。⑩老舍是屬于全國(guó)人民的，首先是屬于北京人的。（摘自汪曾祺《山河故人》有刪改）（1）文章先寫老舍先生種花、倒茶等生活小事，又回憶老舍先生①_____②_____，請(qǐng)盲藝人和智化寺和尚表演快失傳的技藝，最后回憶他③_____，表達(dá)作者對(duì)老舍先生的敬重與懷念。（2）閱讀文章后，請(qǐng)你結(jié)合內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者寫出了老舍先生哪些令人敬仰的品質(zhì)。（3）結(jié)合文章和[鏈接材料]，說(shuō)說(shuō)老舍為什么“首先是屬于北京人的”。[鏈接材料]老舍在作品中用地道的北京話寫北京人。小羊圈胡同、白塔寺的廟會(huì)、廠甸的春節(jié)、小酒鋪閑聊、馬路邊唱戲等、質(zhì)樸自然，浸透著濃濃的北京生活氣息，透出了北京話的神韻，顯示北京話活潑的生命力和老舍駕馭北京口語(yǔ)的能力。10.閱讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，完成問(wèn)題。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（節(jié)選）①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！诘谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！薄粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。④第二要樂(lè)業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂(lè)，快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾剑f(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用?。?）梳理選文的論證思路，完成下面的結(jié)構(gòu)圖。（2）閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）[甲]第③段作者引用曾文正的名言其目的是論證了不敬業(yè)的危害，從正面論證了敬業(yè)的重要性。[乙]第④段從“做工好苦呀”談起，指出任何事情都要淘神費(fèi)力，不如尋找出樂(lè)趣。接著用設(shè)問(wèn)列出了四個(gè)理由，引發(fā)同感和共鳴。[丙]第⑤段作者認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該做到有責(zé)任心和有趣味，即敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。（3）請(qǐng)結(jié)合上文和下面的[鏈接材料]，說(shuō)說(shuō)張桂梅被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物的理由。[鏈接材料]面臨工作崗位的抉擇時(shí)，張桂梅沒(méi)有選擇到條件優(yōu)越的學(xué)校任教。而是毅然只身前往師資力量相對(duì)薄弱、條件艱苦的華坪縣投身教育扶貧。雖然疾病纏身，被病痛折磨的苦痛難言，她也沒(méi)有停下教書育人的腳步，憑借著頑強(qiáng)的毅力，忍著病痛一次次站在熱愛(ài)的講臺(tái)上。她用飽含深情的偉大的“愛(ài)”去幫助貧困山區(qū)女孩實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。華坪縣女子高級(jí)中學(xué)建校以來(lái)，1800多名貧困女孩在這里放飛了夢(mèng)想、走進(jìn)了大學(xué)，成就了大山里的“教育奇跡“。五、作文（共40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。11.“亮點(diǎn)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有兩種解釋：①比喻有光彩而引人注目的人或事物。②比喻突出的優(yōu)點(diǎn)。我們自己有亮點(diǎn)，我們身邊的人也會(huì)有亮點(diǎn)，我們生活的環(huán)境也一定會(huì)有亮……請(qǐng)以“亮點(diǎn)”為題目，寫一篇作文。要求：（1）請(qǐng)將作文題目寫在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字?jǐn)?shù)在600﹣800之間。（4）不出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。12.隨著人工智能的不斷進(jìn)步，有一天機(jī)器人會(huì)具有人類的自我意識(shí)：懂得了思考，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造，擁有了情感……當(dāng)這一天來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)你發(fā)揮想象，寫一篇故事，題目自擬。要求：（1）請(qǐng)將作文題目寫在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字?jǐn)?shù)在600﹣800之間。（4）不出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎(chǔ)運(yùn)用。（共14分）【答案】1.（1）C（2）A（3）D（4）A示例：選擇A，因?yàn)锳是楷書，筆畫平直，書寫時(shí)一筆一畫獨(dú)立完成，用筆多有提按，字形方正端莊，符合詩(shī)歌背景特點(diǎn)。示例：B，這幅作品是隸書，蠶頭雁尾，古樸典雅，符合詩(shī)歌背景特點(diǎn)。示例：C，這幅作品是行書，筆畫連綿呼應(yīng)，字字獨(dú)立，寫得快，也認(rèn)得清。示例：D，選書體為草書，它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫連綿，有瀟灑飄逸之風(fēng)。2.（1）C（2）示例：映照了百萬(wàn)雄師橫渡長(zhǎng)江，天翻地覆，正道滄桑3.D【解析】【1題詳解】（1）本題考查字形。①多嬌：十分嬌嬈。②競(jìng)折腰：爭(zhēng)著為江山奔走效勞。③一代天驕：指能稱雄一世的人物。故選C。（2）本題考查字音。分外：fènwài，意思是特別；成吉思汗：chéngjísīhán，本名鐵木真，蒙古族，即“元太祖”。故選A。（3）本題考查朗讀節(jié)奏。D.有誤?！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”意為：只知道挽起弓箭，來(lái)射落大雕。根據(jù)句意可斷句為：只/識(shí)彎弓/射大雕；故選D。（4）本題考查書法字體賞析。選擇任意一幅帶有標(biāo)題的背景，結(jié)合書法字體特點(diǎn)，闡述理由，言之有理即可。示例1：選A。A為楷書，字體形體方正，筆畫平直，方正端莊，符合本詩(shī)歌的特點(diǎn)；示例2：選B。B為隸書，字形蠶頭燕尾，一波三折，形體扁平，橫長(zhǎng)豎短。符合詩(shī)歌背景的特點(diǎn)；示例3：選C。C為行書。字體收放結(jié)合，大小相兼，疏密得體。筆畫連綿呼應(yīng)，字字獨(dú)立。符合詩(shī)歌的背景特點(diǎn)；示例4：選D。D為草書。字體“狀似連珠，絕而不離”，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫勾連，不拘章法，筆勢(shì)流暢。瀟灑飄逸，筆畫連綿。符合詩(shī)歌背景特點(diǎn)。【2題詳解】（1）本題考查銜接排序。結(jié)合“你聽(tīng)，‘抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)’”可知，此處是對(duì)中國(guó)人民子弟兵參與抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的深情贊美，此處應(yīng)使用“軍歌嘹亮”；結(jié)合“你聽(tīng)，大慶鐵人‘拼命拿下大油田’”可知，此處意在贊美大慶油田石油勘探人員艱苦奮斗的執(zhí)著精神，此處應(yīng)使用“誓言鏗鏘”；結(jié)合“你聽(tīng)，‘兩彈一星’震驚世界”可知，此處意在歌頌“兩彈一星”這一國(guó)防科技?jí)雅e震驚世界，此處應(yīng)使用“東方巨響”；故選C。（2）本題考查仿寫。根據(jù)“這束光，輝耀了寶塔山上的民族希望”的提示，“這束光”指中國(guó)共產(chǎn)黨點(diǎn)亮真理綻放出的光芒；前幾節(jié)詩(shī)歌歷數(shù)中華民族革命歷程中的重要時(shí)刻，黨對(duì)革命的偉大指引，橫線上所填內(nèi)容是打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)，因此可以填“映照了百萬(wàn)雄師橫渡長(zhǎng)江，天翻地覆，正道滄?！奔右糟暯??！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。甲處，結(jié)合“有時(shí)，它也許會(huì)被冷酷地阻斷”和“有時(shí)，它也許會(huì)被無(wú)情地?cái)R淺”為兩個(gè)并列分句，中間用分號(hào)隔開(kāi)；乙處：“在生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類對(duì)世界最純粹的良知與渴望”是對(duì)“它始終高揚(yáng)著一個(gè)永恒的主題”中“主題”的闡述，因此乙處用冒號(hào)起解釋說(shuō)明；故選D。二、古詩(shī)文閱讀（共17分）4.【答案】①.千里共嬋娟②.我寄愁心與明月③.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)④.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解析】【詳解】默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“嬋、愁、畔”等字詞的正確書寫。5.【答案】（1）①.玉盤珍羞②.拔劍四顧③.冰塞川（2）以“垂釣”自比姜尚，表達(dá)了作者期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，施展政治抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望；表明詩(shī)人在仕途遭受重大挫折、心情極為苦悶之時(shí)，仍然對(duì)前途充滿信心?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析。詩(shī)的開(kāi)頭“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”以極夸張筆法領(lǐng)起，寫“金樽清酒”“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛；第三、四句“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”中“停杯投箸”“拔劍四顧”的連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶，感情的激蕩變化；詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的賞析能力?！伴e來(lái)垂釣碧溪上”的意思是：像姜尚垂釣溪，閑待東山再起。從中看出詩(shī)人運(yùn)用典故，以“垂釣”自比姜尚，從中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)被重新任用有所期待。詩(shī)人運(yùn)用宗愨“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的回答，表明自己的對(duì)待挫折的態(tài)度。自己雖然有懷才不遇和仕途不順的苦悶，對(duì)前途的茫然，但他還是對(duì)未來(lái)充滿希望和堅(jiān)定的信念。6.【答案】（1）A（2）丙（3）歐陽(yáng)修的情懷：看到“政通人和，百?gòu)U俱興”感到欣慰，看到滁人游、眾賓歡感到快樂(lè)，體現(xiàn)了心系天下的政治情懷。季文子的情懷：看到父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服的還有很多，因此我不敢這樣做。體現(xiàn)了心系天下的政治情懷。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查詞語(yǔ)一詞多義。A.句意：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。/世界上最奇異的景象。/豐富多彩，成為盛大的景象（多指文物等）。觀，均為“景象”之意；B．句意：接連幾個(gè)月不放晴。開(kāi)，放晴。/太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了。開(kāi)，消散。/讀書總有好處。開(kāi)，打開(kāi)；C．句意：離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)。國(guó)，國(guó)都，指北宋。/為國(guó)家的前途和人民的命運(yùn)而擔(dān)憂。國(guó)，國(guó)家。/為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。國(guó)，國(guó)家；D．句意：政事順利，百姓和樂(lè)。和，和樂(lè)。/臉色和藹喜悅，形容和善可親。和，和藹。/形容一個(gè)人毫無(wú)保留地將自己所知道的事情都說(shuō)出來(lái)。和，連同；故選A。【小問(wèn)2詳解】本題考查句子的翻譯和內(nèi)容的理解。[甲]翻譯有誤，句意：（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情?！皳?dān)心誹謗”中“讒”的意思是“讒言”；“這句話寫出了作者登上岳陽(yáng)樓”錯(cuò)誤，登樓觀景產(chǎn)生悲傷情緒的是遷客騷人，不是作者；[乙]翻譯有誤，句意：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際?！按汉途懊鳌钡囊馑际谴猴L(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚；[丙]正確。故選丙?！拘?wèn)3詳解】本題考查主旨情感。結(jié)合[鏈接材料一]“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知，太守與民同樂(lè)，有寫下文章記錄事情的情趣；“太守之樂(lè)”即指前文所寫的觀賞山間四時(shí)之景之樂(lè)，尤其是前文所寫的見(jiàn)到滁人游山之樂(lè)、與眾賓客宴酣之樂(lè)，這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”，是為了表現(xiàn)與民同樂(lè)的旨趣；結(jié)合“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”可知，作者為政一方的自得之情；作者被貶到滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百?gòu)U俱興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰，體現(xiàn)了心系天下的政治情懷；結(jié)合[鏈接材料二]“然吾觀國(guó)人，其父兄之會(huì)粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父見(jiàn)食粗衣惡，而我美妾與馬。無(wú)乃非相人者手？且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬”可知，季文子然而看到國(guó)家的百姓，那些父老兄長(zhǎng)吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，他因此不敢不節(jié)儉；季文子認(rèn)為人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，如果他讓婢女和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧？據(jù)此可見(jiàn)，季文子的心系天下的政治情懷。【點(diǎn)睛】參考譯文：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，增加它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖連接遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？寫于慶歷六年九月十五日。[鏈接材料一]不久，夕陽(yáng)落到山頂，(于是)人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)，但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守，太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。[鏈接材料二]季文子任魯宣公和魯成公相國(guó)，沒(méi)有一個(gè)穿絲綢衣服的婢女，沒(méi)有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說(shuō)：“您擔(dān)任魯國(guó)的上卿，輔佐了兩代國(guó)君，婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國(guó)家不光彩?。　奔疚淖诱f(shuō)：“我也愿意那樣。然而我看到國(guó)家的百姓，那些父老兄長(zhǎng)吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，而我讓婢女和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧？況且我聽(tīng)說(shuō)憑借道德顯榮才可以為國(guó)爭(zhēng)光，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)殒九┑煤煤婉R匹吃得好可以為國(guó)爭(zhēng)光。”三、名著閱讀（共5分）7.【答案】示例：艾青《礁石》一詩(shī)中的“礁石”意象，象征了歷經(jīng)種種磨難挫折而始終堅(jiān)韌頑強(qiáng)，永不屈服的精神。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾就有這種精神。面對(duì)嚴(yán)刑拷打，他寧死不屈。面對(duì)病魔，頑強(qiáng)搏斗，尤其他在病榻上依然不屈，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾閷?duì)詩(shī)歌意象的理解和名著內(nèi)容和人物形象的識(shí)記理解。解答時(shí)，首先根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容分析“礁石”意象所代表的精神，再根據(jù)自己的名著閱讀積累，選擇合適的名著人物，結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行分析。《礁石》是一首詩(shī)情濃郁而又耐人尋味的詠物小詩(shī)。詩(shī)中詩(shī)人從全新的角度觀察事物，并將自己的思考熔鑄于“礁石”這一具體意象中，謳歌了“礁石”的光輝形象。“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休無(wú)止地?fù)溥^(guò)來(lái)”，一個(gè)“無(wú)休止”，一個(gè)“撲”，狀寫了海浪的氣勢(shì)洶洶，不可一世，“無(wú)休無(wú)止地?fù)溥^(guò)來(lái)”，足見(jiàn)海浪之多，時(shí)間之長(zhǎng)，它是決心要把礁石沖擊得粉身碎骨的，不達(dá)目的誓不罷休。深受海浪的無(wú)情撲打，礁石該怎么辦呢？為了生存，它頑強(qiáng)地同海浪進(jìn)行斗爭(zhēng)：“每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……”這是何等鎮(zhèn)定、勇敢！面對(duì)強(qiáng)敵，面對(duì)困難，礁石主動(dòng)迎擊，把敵人踩在“腳下”。礁石在與浪的搏斗中，它的臉上和身上“像刀砍過(guò)的一樣”，“但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”經(jīng)過(guò)巨大的磨難，礁石雖然傷痕累累，但它仍巍然屹立，含著微笑，看著海洋，對(duì)勝利仍充滿信心，足見(jiàn)礁石是何等的自信與偉大。“礁石”被塑造為一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)，無(wú)論東西南北風(fēng)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失去生活的信念和信心的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的形象。據(jù)此理解，我們可以從《西游記》中唐僧的人物形象來(lái)進(jìn)行分析。唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的核心人物，在取經(jīng)路上，他義無(wú)反顧，無(wú)論遇到多少困難與誘惑，其信念從未動(dòng)搖過(guò)。示例：艾青《礁石》一詩(shī)中的“礁石”意象，象征了一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不會(huì)讓它失去生活的信念和信心的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的形象?！段饔斡洝芬粫械奶粕途哂羞@種精神。唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的核心人物，在取經(jīng)路上，他義無(wú)反顧，不折不饒，不管是遭遇九九八十一難，還是面臨眾多誘惑，其信念從未動(dòng)搖過(guò)。四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）8.【答案】（1）丙（2）政府城市治理和運(yùn)營(yíng)方面的應(yīng)用。（3）①人工智能理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大；②人工智能發(fā)展成效顯著，創(chuàng)新水平已經(jīng)進(jìn)入世界第一梯隊(duì)；③人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，行業(yè)人才供需不平衡的現(xiàn)象有所加劇。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容理解。[甲]不符合，根據(jù)材料一“人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支”可知，“人工智能是自然科學(xué)的一個(gè)分支”說(shuō)法錯(cuò)誤；[乙]不符合，根據(jù)材料一“人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)”，可知“從事人工智能工作不必學(xué)習(xí)哲學(xué)”表述有誤；故選[丙]。【小問(wèn)2詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。結(jié)合材料二“目前我國(guó)人工智能在政府、金融、互聯(lián)網(wǎng)、零售等領(lǐng)域的人機(jī)對(duì)話、遠(yuǎn)程作業(yè)、質(zhì)控風(fēng)控、營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)、決策支持等諸多環(huán)節(jié)存在不同程度的應(yīng)用”以及統(tǒng)計(jì)表中的數(shù)據(jù)可得：政府城市治理和運(yùn)營(yíng)方面的應(yīng)用?！拘?wèn)3詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)材料一中的“人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大”可得：人工智能理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大；結(jié)合材料一“我國(guó)人工智能發(fā)展成效顯著，人工智能創(chuàng)新水平已經(jīng)進(jìn)入世界第一梯隊(duì)，與美國(guó)的差距正在縮小”可得：人工智能發(fā)展成效顯著，創(chuàng)新水平已經(jīng)進(jìn)入世界第一梯隊(duì)；結(jié)合材料三“當(dāng)前，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)4000億元，而人才是人工智能競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵”“在人工智能產(chǎn)品快速發(fā)展的背景下，行業(yè)人才供需不平衡的現(xiàn)象也有所加劇”可得：人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，行業(yè)人才供需不平衡的現(xiàn)象有所加劇。9.【答案】（1）①.喜歡收藏精品畫②.與齊白石老人的軼事③.提案希望政府解決芝麻醬的供應(yīng)問(wèn)題（2）從他種的滿院的花，可以看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；從他為客人親自倒茶，與客人輕輕握手，可以看出他待人親切；從他的藏畫豐富，敬重齊白石，可以看出他品味高雅；從他宴請(qǐng)賓客，可以看出他熱情好客，從他愛(ài)護(hù)下屬，愛(ài)才，與大家平等相處，可以看出他平易近人、平等待人等。（3）老舍作為北京市文聯(lián)的主席，努力保護(hù)北京的民間文化；作為北京市人民代表，切實(shí)關(guān)心民生問(wèn)題，替北京人民說(shuō)話?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查梳理與概括文章內(nèi)容。結(jié)合第③段“老舍先生藏畫甚富，大都是精品”可知，①處可概括為：喜歡收藏精品畫；結(jié)合第④段“老舍先生極其愛(ài)重齊白石，談起來(lái)時(shí)總是充滿感情……同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)白石老人真正的關(guān)懷”可知，②處可概括為：與齊白石老人的軼事；結(jié)合第⑨段“有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應(yīng)問(wèn)題。那一年北京芝麻普缺貨”，③處可概括為：提案希望政府解決芝麻醬的供應(yīng)問(wèn)題?！拘?wèn)2詳解】本題考查分析人物形象。結(jié)合第①段“院里有兩棵不大的柿子樹(shù)，到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的。按季更換，都長(zhǎng)得很精神，很滋潤(rùn)，葉子很綠，花開(kāi)得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絮青親自侍弄的”可知，老舍先生親自侍弄滿園的花，可以看出老舍先生熱愛(ài)生活；結(jié)合第②段“里面陳設(shè)很簡(jiǎn)單，一桌、一椅、一榻”可知，老舍先生生活簡(jiǎn)樸；結(jié)合第②段“他的握手是輕輕的，但是很親切。茶已經(jīng)沏出色了，老舍先生執(zhí)壺為客人倒茶”“菜是老舍先生親自掂配的”可知，老舍先生熱情好客，待人親切有禮；結(jié)合第③段“老舍先生藏畫甚富，大都是精品”，第④段“老舍先生極其愛(ài)重齊白石，談起來(lái)時(shí)總是充滿感情”可知，老舍先生品位高雅；結(jié)合第④段“別！他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了”可知，老舍先生理解他人，尊重他人；結(jié)合第⑤段“老舍先生對(duì)他下面的干部很了解，也很愛(ài)護(hù)”“老舍先生愛(ài)才，對(duì)有才華的青年，常常在各種場(chǎng)合稱道”可知，老舍先生愛(ài)護(hù)下屬，愛(ài)才，可見(jiàn)他平易近人、平等待人；結(jié)合第⑦段“老舍先生和一些盲藝人熟識(shí)，提議把這些盲藝人組織起來(lái)，使他們的生活有出路，別讓他們的‘玩意兒絕了”可知，老舍先生重視民間文化，關(guān)心民間藝人。【小問(wèn)3詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第⑥段“老舍先生是市文聯(lián)的主席，作為一個(gè)北京市的文化工作的負(fù)責(zé)人，他常常想著一些別人沒(méi)有想到或想不到的問(wèn)題”，第⑦段“老舍先生和一些盲藝人熟識(shí)，提議把這些盲藝人組織起來(lái)，使他們的生活有出路，別讓他們的‘玩意兒’絕了”，“為了引起各方面的重視，他把盲藝人請(qǐng)到市文聯(lián)演唱了一次”，第⑧段“解放后，寺里的和尚多半已經(jīng)各謀生計(jì)了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請(qǐng)來(lái)，演奏了一次，音樂(lè)界的同志對(duì)這堂活著的古樂(lè)都很感興趣”可知，老舍作為北京市文聯(lián)的主席，努力保護(hù)北京的民間文化，關(guān)心北京民間盲藝人的生活，并且關(guān)心文化“玩意兒”不至于失傳，讓音樂(lè)界的同志對(duì)古樂(lè)感興趣；結(jié)合第⑨段“老舍先生是歷屆北京市人民代表。當(dāng)人民代表就要替人民說(shuō)話”“希望政府解決芝麻醬的供應(yīng)問(wèn)題。那一年北京芝麻醬缺貨”，鏈接材料“老舍在作品中用地道的北京話寫北京人”可知，作為北京的人大代表，老舍先生關(guān)心北京的民生問(wèn)題，替北京人民說(shuō)話。故說(shuō)老舍先生“首先是屬于北京人的”。10.【答案】（1）①我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門；③怎樣敬業(yè)。（2）【甲】（3）張桂梅之所以被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物是因?yàn)樗龑?duì)事業(yè)的“敬”，憑借對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，放棄自己，成就他人，用飽含深情的偉大的‘愛(ài)’去幫助貧困山區(qū)女孩實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查論證思路的分析。所謂論證思路，其實(shí)就是作者的寫作思路或?qū)懽黜樞?。?xì)讀本文可知，文章按由淺入深的順序，先論述的是有業(yè)，然后論述敬業(yè)，最后論述了樂(lè)業(yè)，按“首先”“接著”“然后”“最后”等起承轉(zhuǎn)合的詞語(yǔ)分條陳述即可。第一空，根據(jù)①段“我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”可知，文章開(kāi)篇點(diǎn)題，引出本文論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門；第二空，結(jié)合選文第②“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”、第③段“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬”等內(nèi)容可知，作者進(jìn)一步闡述怎樣敬業(yè)；據(jù)此分析概括即可?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住坑姓`，根據(jù)③段“曾文正說(shuō)：‘坐這山，望那山，一事無(wú)成?！粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己”可知，是從反面論述了敬業(yè)的重要性，并非“從正面論證”；故選【甲】?！拘?wèn)3詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容及材料的理解與概括。結(jié)合②段“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。便是敬”、③段“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換”、“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”以及鏈接材料中的“面臨工作崗位的抉擇時(shí)，張桂梅沒(méi)有選擇到條件優(yōu)越的學(xué)校任教。而是毅然只身前往師資力量相對(duì)薄弱、條件艱苦的華坪縣投身教育扶貧”、“雖然疾病纏身，被病痛折磨的苦痛難言，她也沒(méi)有停下教書育人的腳步，憑借著頑強(qiáng)的毅力，忍著病痛一次次站在熱愛(ài)的講臺(tái)上”、“她用飽含深情的偉大的‘愛(ài)’去幫助貧困山區(qū)女孩實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想”等內(nèi)容概括可得：張桂梅之所以被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物是因?yàn)樗龑?duì)事業(yè)的“敬”，憑借對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，放棄自己，成就他人，用飽含深情的偉大的‘愛(ài)’去幫助貧困山區(qū)女孩實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。五、作文（共40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。11.【答案】例文亮點(diǎn)天空包容了每一朵白云，無(wú)論美丑，因此藍(lán)天廣闊無(wú)垠；沙漠收留了每一顆沙粒，無(wú)論大小，因此沙漠浩瀚無(wú)邊；草原接納了每一株小草，無(wú)論茂盛和微小，因此草原碧綠遼闊。我們只有抓住生活中的每一個(gè)小亮點(diǎn)，才能成就大亮點(diǎn)。自己的亮點(diǎn)是靠積極爭(zhēng)取而來(lái)的。如果中國(guó)沒(méi)有申奧，怎么會(huì)有“新北京、新奧運(yùn)”的口號(hào)，怎么會(huì)有標(biāo)志性建筑“鳥(niǎo)巢”的誕生，怎么會(huì)吸引全球人的目光呢？是的，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要想快速發(fā)展，就要有勇氣去爭(zhēng)取展現(xiàn)自己亮點(diǎn)的機(jī)會(huì)，更要有勇氣去證明自己的實(shí)力。只有積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，并能為之不懈奮斗，才能靠近亮點(diǎn)。尋找亮點(diǎn)的過(guò)程實(shí)際就是促進(jìn)事物不斷發(fā)展的過(guò)程，也是激發(fā)人的創(chuàng)新精神的過(guò)程。北京申奧成功就說(shuō)明了這點(diǎn)。所以，我們平常人不是缺少亮點(diǎn)，而是缺少積極進(jìn)取的精神。別人的亮點(diǎn)你需要有勇氣去承認(rèn)，去接受。在不少人的眼里，只有自己是最棒的，他們看不清或者不愿意承認(rèn)別人的亮點(diǎn)。這不是自信，而是自大。俗話說(shuō)得好，“