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文檔簡介
專題12文言文閱讀
05《送東陽馬生序》
(2024,內(nèi)蒙古通遼?中考真題)感受了古詩文的精神力量,東東再邀你一起閱讀兩篇文言文,學(xué)習(xí)古人的勸
勉智慧。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,
手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益
慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,
未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮念至,不敢出一言以復(fù);
俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚軟裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,
戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,泮然若神人;余則緇袍敝衣處其間,略無慕艷意,以
中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(節(jié)選自《送東陽馬生序》)
【乙】
予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋,受宮聲數(shù)引①,久而樂之,不知其
疾之在體也。夫琴之為技小矣,及其至也,大者為宮,細者為羽,操弦驟作,忽然變之,急者凄然以促,
緩者舒然以和。喜怒哀樂,動人必深。其能聽之以耳應(yīng)之以手寫②其幽思,則感人之際,亦有至者焉。
予友楊君③,好學(xué)有文,累以進士舉,不得志。為尉于劍浦④,區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外,是其心固有不
平者。且少又多疾,而南方少醫(yī)藥,風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體,有不平之心,居異宜之俗,其能郁郁以
久乎?然欲平其心以養(yǎng)其疾,于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行,進琴以為別。
(節(jié)選自《送楊真序》)
【注釋】①宮聲數(shù)引:古代的音樂分宮、商、角、徵、羽五個音階,文中泛指各種曲調(diào)。引,曲調(diào)的一種
體制。②寫:同"瀉",傾吐,宣泄。③楊君:即楊真(zhi),作者的朋友。④劍浦:縣名。
1,請你選出下列句中加點詞意思相同的一項()
A.至舍,四支僵勁不能動過中不至,太丘舍去(《陳太丘與友期行》)
B.余則縊袍敝衣處其聞肉食者謀之,又何聞焉(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.緩者舒然以和聞之,欣然規(guī)往(《桃花源記》)
D.亦有至者厚且自置土石(《愚公移山》)
2.請你用"/"給【乙】文畫線句斷句(限斷兩處)。
其能聽之以耳應(yīng)之以手寫其幽思
3.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。
(2)然欲平其心以養(yǎng)其疾,于琴亦將有得焉。
4.甲、乙兩文均為贈序,即臨別贈言,都飽含作者的良苦用心,請結(jié)合文章內(nèi)容,從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)
習(xí)、平和心態(tài)三個方面任選其一,聯(lián)系生活實際,談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。
5.(2023?安徽?統(tǒng)考中考真題)
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,
手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚酬其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見其親也,余故
道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
念自七歲時先妣?歿,遂來依姊氏。屋后小園數(shù)丈余,嘉樹蔭之。樹陰有屋二橡,姊攜拯居焉。拯十歲
后,就塾師學(xué),朝出而暮歸。比夜,則姊恒執(zhí)女紅②,篝一燈,使拯讀其旁。夏苦熱,輟夜課。天黎明,輒
呼拯起,持小幾就園樹下讀。樹根安三縣‘石一婉氐搔衣以為獨一俅拯坐而讀。日出,乃遣入塾。故拯幼時
每朝入塾,所讀書乃熟于他童?;蛞棺x倦,羊逐于嬉游,姊必涕泣日:“汝今弗勉學(xué),母氏地下戚矣!”
嗚呼,拯不材年三十矣,念姊氏教不可忘。
(節(jié)選自王拯《婆③砧課誦圖序》)
[注]①先妣:已去世的母親。②女紅:女子紡織、縫紉之事。③婆:古代楚國人對姐姐的稱呼。
(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。
①流輩甚稱其賢稱:
②毫樹蔭之嘉:
③持小幾就園樹下讀持:
④理逐于嬉游稍:
(2)請用"/"給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。
樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。
(3)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①手自筆錄,計日以還。
②故拯幼時每朝入塾,所讀書乃熟于他童。
(4)【甲】【乙】文段中,作者都回憶了自己幼時讀書的情形,但用意不同,請簡要分析。
6.(2023?四川南充?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,
手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多[書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益
慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,
未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈手,不敢出一言以復(fù);
俟苦欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余冬從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚鍛裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動,腰人持沙沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日書?食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,
戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,泮然若神人;余則緇袍敝衣處其間,略無慕艷意,以
中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承
天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為勢,辭甚暢
達。與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也,余故道為學(xué)之
難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?
(選自《送東陽馬生序》)
【乙】①
讀書宜勤懇勿懈,看書宜細心有恒?,F(xiàn)看《史記》,頗切實用,每日規(guī)定看十頁,必須自首至尾,逐
句看下,有緊要處,摘錄讀書日記簿。有費解處,另紙摘出,求解于先生。今年若能看完《史記》,明年
更換他書。惟無益之小說與彈詞②不宜寓目,觀之非徒無毒,并有害處也。
(節(jié)選自《鄭板橋家書?濰縣署中諭麟兒》)
〔注釋)①這是鄭板橋在濰縣官署中寫給兒子的家書。②彈詞:一種把故事編成韻語,有白有曲,以弦索
樂器伴唱的說唱文學(xué)。
(1)下列加點詞解釋有誤的一項是()
A.色愈恭,禮愈至至:周至!J。
B.主人日日食再:第二次。
C.媵人持湯沃灌湯:熱水。
D.觀之非徒無益益:好處。
(2)下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是()
A.人多以書假余徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
B.俟茶欣悅?cè)粽鏌o馬邪(《馬說》)
C.當(dāng)余書從師也而兩狼?并驅(qū)如故(《狼》)
D.必須自首至尾自三峽七百里中(《三峽》)
(3)下列對選文理解有誤的一項是()
A.甲文敘述了作者的求學(xué)經(jīng)歷,強調(diào)了只要勤奮向?qū)W、虛心好學(xué),即使學(xué)習(xí)條件艱苦、生活艱難,也
能學(xué)有所獲。
B.乙文作者講述了讀書的態(tài)度與方法。態(tài)度上要勤懇且有恒心,方法上要循序漸進、要善抓重點、要
有所取舍。
C.甲文作者告訴馬生為學(xué)之道,沒有直接說理,讓道理從親身經(jīng)歷和切身體會中自然流露出來,顯得
親切平易。
D.乙文作者從家長的角度,直接說理,觀點鮮明,論證嚴(yán)密,闡述充分,告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和
方法。
(4)翻譯文中畫線的句子。
①錄畢,走送之,不敢稍逾約。
②有費解處,另紙摘出,求解于先生。
7.(2022?山東棗莊?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面兩則文言選段,完成下面小題。
【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯
冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加
冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟
子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;(1)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,
不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】王冕①者,諸暨②人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書。聽已,輒默記。暮歸,
忘其牛?;驙颗碡?zé)踏田者,父怒,撻③之,已而復(fù)如初。母日:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,
依僧寺而居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長明燈④讀之,瑯瑯達旦。(2)佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,
恬若不見。安陽韓性⑤細聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
(節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》)
注:①王冕:元末著名畫家、詩人。②諸暨:今浙江境內(nèi)。③撻:用鞭棍等打人。④長明燈:佛像前晝
夜不熄的油燈。⑤韓性:元末大學(xué)者。
(1)下列選項中加點字意思相同的一項是()
A.無從篡書以觀聽婦前皇詞(《石壕吏》)
B.錄畢,走送之雙兔傍地走(《木蘭詩》)
C.執(zhí)策映長明燈讀之執(zhí)策而臨之(《馬說》)
D.父怒,撻之蓮書出淤泥而不染(《愛蓮說》)
(2)翻譯下列句子。
①以是人多以書假余。
②安陽韓性聞而異之。
(3)甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個字分別是、o
(4)宋濂是元末明初文學(xué)大家,善于運用對比手法突出人物的特點,增強文章的表達效果。請從兩選段畫
線句子中,任選一處,簡要分析這一手法的作用。
8.(2022?吉林?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,
手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益
慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,
未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);
俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,尺膚鍛裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡,
戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則緇袍敝衣處其間,略無慕艷意,以
中有足樂者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承
天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
求業(yè)之精別無他法日專而已矣。諺日“藝多不養(yǎng)身”,謂不專也,吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。諸
弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字,亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫,斷不可不提起精神,隨時隨事,
皆可觸悟。四弟、六弟,吾不知其心有專嗜否?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作制義,則須專看一家
文稿;志在作古文,則須??匆患椅募?。作各體詩亦然,作試帖亦然,萬不可以兼營并鷲,兼營則必一無
所能矣。
(節(jié)選自曾國藩《曾國潘家書》)
(1)下列表述不乏碘的一項是()
A."序〃是一種文體,分為書序和贈序?!端蜄|陽馬生序》是一篇書序。
B.古時男子二十歲舉行加冠儀式,表示已經(jīng)成人。
C.古代一般稱“有才德的人"為"君子","猶幸預(yù)君子之列"中的"君子"則指有官位的人。
D."綴公卿之后”"四海亦謬稱其氏名"中"綴"和"謬稱"皆為謙辭。
(2)下而句中加點詞語解稱不正確的一項是()
A.無從皇書以觀致:得到B.援疑質(zhì)理質(zhì):詢問
C.媵人持湯沃灌湯:菜湯D.右備容易臭:香氣
(3)用"/"給【乙】文中畫線句子斷句。(限兩處)
求業(yè)之精別無他法日專而已矣。
(4)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。
(5)請從描寫角度品析下面句子的表達效果。(任選其一作答)
①天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸。
②四支僵勁不能動。
(6)【甲】【乙】兩文作者均意在“勸學(xué)",他們"勸學(xué)”的方式有何不同?
(7)在讀書求學(xué)方面,【甲】【乙】兩文帶給你哪些啟示?
9.(2022,湖南郴州?統(tǒng)考中考真題)【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手
自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之急。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人
多以書假余,余因得遍觀群書。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】余幼好書,家貧難華。有張氏藏書甚富。任信丕與歸而影諸夢。其切?如是。故有所覽輒省記。
通籍②后,俸③去書來,落落④大滿,素蟀⑤灰絲時蒙卷軸。然后嘆借書者之用心專,而少時之歲月為可惜也。
(節(jié)選自袁枚《黃生借書說》)
【注釋】①切:迫切。②通籍:做官,出仕。③俸:官薪。④落落:堆積的樣子。⑤素蟀(yin):指書
里的蠹(du)蟲。
(1)對下面語句中加點字解釋正確的一項是()
余幼好書,家貧難”。
A.送給B.情趣C.得到D.細密
(2)乙文中畫波浪線內(nèi)容斷句正確的一項是()
A.往借/不與/歸而形諸夢B.往借不與/歸/而形諸夢
C.往借/不與歸/而形諸夢D.往借不與/歸而/形諸夢
(3)翻譯甲乙兩文中劃橫線的語句。
①余因得遍觀群書。
②故有所覽輒省記。
(4)甲乙兩文主人公具有怎樣相同的品質(zhì)?請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。
10.(2022,浙江舟山?統(tǒng)考中考真題)文言文閱讀。
【甲】
與人書(六)?
顧炎武
生平所見之友,以窮以老而遂于衰頹者,十居七八。赤豹②,君子也,久居江東,得無有隕獲③之嘆乎?
昔在澤州,得拙詩,深有所感,復(fù)干日:“老則息矣,能無倦哉?”此言非也。夫子"歸與歸與"④,本手一日
忘天下也。故君子之學(xué),死而后已。
[注釋]①選自《亭林文集》?!杜c人書》是一組顧炎武與友人討論治學(xué)方法、文學(xué)、歷史等的學(xué)術(shù)短札。
顧炎武,明末清初思想家、文學(xué)家。②赤豹:顧炎武的朋友史可程,字赤豹。③隕獲:文中指喪失志氣。
④歸與歸與:回去吧回去吧。這是孔子周游列國,晚年時想回去講學(xué)的感嘆。
【乙】
送東陽馬生序(節(jié)選)
宋濂
當(dāng)余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚較裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動,媵人持沙沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,
戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則縊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以
中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
(1)結(jié)合語境,解釋下列句中加點詞的意思。
①復(fù)節(jié)日
②木拳一日忘天下也______
③媵人持湯沃灌
(2)小嘉與小舟在理解《與人書》中“拙詩"一詞時有了困惑,請你參與討論。
小嘉:"得拙詩"的意思是"赤豹讀了一首拙劣的詩”=
小舟,我感覺不對,"拙詩"在這里不應(yīng)該這樣理解。
你:是的,"拙詩"不是指"拙劣的詩",理由是o
(3)[甲n乙]兩文主旨都是勸學(xué),兩文勸說方式各有特點,請簡要分析。
(4)文化需要傳承,讀了[甲n乙]兩文,你汲取了那些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示?請結(jié)合文本內(nèi)容和自身體驗,
談?wù)勀愕拈喿x感悟。
11.(2022?四川達州?中考真題)
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,
手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益
慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,
未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);
俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余本從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚軟裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,
戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,呼將若神人;余則緇袍敝衣處其間,略無慕艷意。?
中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承
天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有原稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無
奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之
手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
東陽馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄,辭甚暢達。
與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也,余建道為學(xué)之難以
告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉。
(宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
(吾)于堂左潔一室,?書齋,明窗素壁,泊如?也。設(shè)幾二:一陳筆墨,一置香爐、茗碗蕓屬。竹床
一,坐以之;木榻一,臥以之。書架書筲各四,古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物,亦雜置有有。
甫②晨起,即科頭?,拂案上塵,注水硯中,研磨及丹鉛,飽飲墨以俟。隨意抽書一帙④,據(jù)坐批閱之。
傾至?xí)奶?,則朱墨淋漓漬紙上,字大半為之隱。有時或歌或嘆,或笑或泣,或怒罵,或悶欲絕,或大叫
稱快,或咄咄詫異,或臥而思、起而狂走。家人窺見者,悉駭愕,罔測所指。乃竊相議,俟稍定,始散去。
婢子送酒茗來,都不省取。或誤觸之,傾濕書冊,輒怒西呵責(zé),后乃不復(fù)持至。逾時或猶未食,無敢
前請者。惟內(nèi)子時映簾窺余,得四始進,日:”日午矣,可以飯乎?”余應(yīng)諾。內(nèi)子出,復(fù)忘之矣。羹炙
皆寒,更溫以俟者數(shù)四。及就食,仍夾一冊與俱,且啖且閱,羹炙雖寒,或且變味,亦不覺也。至或誤以
雙箸亂點所閱書,良久,始悟非筆,而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤,顧童侍,無人在側(cè),俄而鼾
震左右,起視之,皆爛漫?睡地上矣。
(鄭日奎《醉書齋記》,有刪改)
【注】①泊如:淡泊無欲望。②甫:才,剛。③科頭:不戴帽子,光著頭。④帙(zhl):原意是包書的
套子,因謂一套書為一帙。⑤漏:古代計時器,此指時間。午:午夜,半夜。⑥爛漫:坦率自然貌。
(1)下列加點詞的解釋有誤的一項是()
A.凈券若神人炸然:光彩鮮明的樣子
B.余政道為學(xué)之難以告之故:故意
C.琴磬塵尾諸什物,亦雜置在有左右:旁邊
D.惟內(nèi)子時映簾窺余,得圓始進間:間隙、空隙
(2)下列加點詞的意義和用法狗目的一項是()
A.當(dāng)余之從師也一陳筆墨,一置香爐、茗碗之屬
B.于堂左潔一室,為書齋中軒敞者為艙
C.假諸人畫后見也或誤觸之,傾濕書冊,輒怒晅呵責(zé)
D.以中有足樂者以其境過清,不可久居,乃記之而去
(3)下列說法有誤的一項是()
A.【甲】文作者通過現(xiàn)身說法,講述了自己年輕時艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,旨在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí),有所成
就。
B.【乙】文通篇極力渲染一個"醉"字,把書齋主人陶醉于書的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的
情狀刻畫得惟妙惟肖。
C.【甲】文多用對比手法,不僅有太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛這樣的正比,而且也
有作者的“嗜學(xué)"與馬生的"用心于學(xué)”這樣的反比。
D.【乙】文通過描繪書齋樸素雅潔,藏書豐富的環(huán)境特點和家中妻子、仆人的言行,從側(cè)面烘托了主
人潛心讀書的形象。
(4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達。
②或誤以雙箸亂點所閱書,良久,始悟非筆。
(5)梁啟超說:“盡得大的責(zé)任,就得大快樂:盡得小的責(zé)任,就得小快樂,你若是要躲,倒是自投苦海,
永遠不能解除了。"作為一個社會人,角色身份不同,責(zé)任也不同,那么作為中學(xué)生的你應(yīng)盡的責(zé)任是什么
呢?請聯(lián)系【甲】【乙】文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考譯文
1.C
2.其能聽之以耳/應(yīng)之以手/寫其幽思。
3.(1)有時遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢多說一句話。(2)但是要平和他的
心態(tài),調(diào)養(yǎng)他的疾病,那么彈琴也能夠有一點好處吧。
4.示例:甲文通過敘述自己求學(xué)的艱難和勤奮的經(jīng)歷,勸勉馬生要勤奮學(xué)習(xí)。乙文通過敘述自己學(xué)習(xí)樂
曲,時間一長,不覺病還在身上,勸勉楊真以彈琴寄托情懷,排遣憂愁,養(yǎng)神祛病。我們在平時勉勵
別人時,也要運用現(xiàn)身說法的勸勉方法,這樣有較強的說服力,容易讓對方接受。
【解析】1.本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。
A.名詞,客舍/動詞,離開;
B.名詞,中間/動詞,參與;
C.相同,助詞,……的樣子;
D.語氣助詞,啊/代詞,哪里;
故選Co
2.本題考查文言斷句。
句意:它能夠憑耳朵聽出來,能夠隨手彈出來,宣泄心中的憂郁的情思。"其能聽之以耳""應(yīng)之以手”"寫其
幽思”,是三個句式相同的短句,后兩處承前省略了"其",寫聽琴、彈琴和功效,為三層意思。故斷為:其
能聽之以耳/應(yīng)之以手/寫其幽思。
3.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假
字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)重點詞:或,有時;叱咄,訓(xùn)斥;色,臉色;愈,更加;禮,禮節(jié);以,來;復(fù),回復(fù)。
(2)重點詞:然,然而;欲,想要;平,平和;以,用來;養(yǎng),調(diào)養(yǎng);于,對于;得,好處。
4.本題考查閱讀啟示。
甲、乙兩文均為贈序,即臨別贈言。
《送東陽馬生序》是宋濂寫給東陽馬生的臨別贈言,作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,生動
而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比,有力地說明學(xué)業(yè)能
否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣,以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專
心治學(xué)。
《送楊真序》是作者寫給去遠方當(dāng)官的友人的贈序,根據(jù)"久而樂之,不知其疾之在體也”"然欲平其心以養(yǎng)
其疾,于琴亦將有得焉”等語句可知,通過敘述自己因為憂勞的病癥而學(xué)習(xí)彈琴,時間一長,不覺病還在身
上,勸勉仕途不得志且身體多疾病的楊真以彈琴寄托情懷,排遣憂愁,養(yǎng)神祛病。
從勸勉藝術(shù)來看,兩文都寫了作者的親身經(jīng)歷,通過現(xiàn)身說法,勸勉同鄉(xiāng)或友人,有很強的說服力,感情
真摯,有很強的感染力。
從勤奮學(xué)習(xí)來看,《送東陽馬生序》的作者敘述自己求學(xué)之路的艱難坎坷,"蓋余之勤且艱若此",告訴馬生
只有不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力,才能學(xué)有所成,勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的源泉。由此可見,學(xué)
習(xí)成功與否,關(guān)鍵在于主觀是否努力,與客觀條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂,以苦為樂的思
想,同時也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境努力學(xué)習(xí)。
從平和心態(tài)來看,甲文中"余則組袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也",運
用對比手法,將"同舍生"的豪華裝束,與作者的"縊袍敝衣"形成對比,突出作者內(nèi)心的充實和平和。乙文中
"久而樂之,不知其疾之在體也”"然欲平其心以養(yǎng)其疾,于琴亦將有得焉",說明彈琴時心境平和,令人感受
到快樂,慢慢地會忘掉病痛。
根據(jù)以上分析,從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)習(xí)、平和心態(tài)三個方面任選其一,聯(lián)系生活實際,談?wù)勀闶艿降膯l(fā),
言之有理即可。
【點睛】參考譯文:
【甲】
我小的時候就愛好讀書。家里窮,沒有辦法買書來讀,經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計算
著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時候,硯池里的墨水結(jié)成堅冰,手指不能屈伸,也不敢放松。抄
寫完畢,趕快跑著去把書送還,不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我,我因此能夠看到
各種各樣的書。成年以后,更加仰慕古代的圣賢的學(xué)說。又憂慮不能與才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往,
曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩請教。前輩道德聲望高,向他求教的學(xué)生擠滿了一屋子,
他從不把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著,提出疑難,詢問道理,俯下身子,側(cè)著耳
朵請教;有時遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢多說一句話;等待他高興就又去請教。
所以我雖然愚笨,終于能夠有所收獲。
當(dāng)我從師求學(xué)的時候,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山巨谷中,深冬時節(jié),刮著猛烈的西北風(fēng),踏著幾
尺深的積雪,腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍,四肢僵硬不能動彈,服侍的人拿來熱水給我洗手洗
腳,用被子給我蓋上,很久才暖和過來。我寄居在旅店主人那里,每天只吃兩頓飯,沒有新鮮肥美的東西
可吃。跟我住在一起的學(xué)生,都穿著華麗的衣服,戴著裝飾著紅纓和寶石的帽子,腰上掛著白玉環(huán),左邊
佩著刀,右邊掛著香袋,渾身光彩照耀,像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服,生活在他們當(dāng)中,卻沒有一
點羨慕他們的意思。因為內(nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如別人。大概我求學(xué)時的勤勞和艱苦就
是這樣?!疽摇?/p>
我曾經(jīng)得了憂勞的病癥,退下來閑居,沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴,學(xué)習(xí)了五聲和
幾支樂曲,時間一長覺得很快樂,不知道那疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝是很小的,等這種技
藝到了極點,大的是宮調(diào)的聲音,小的是羽調(diào)的聲音,按著琴弦迅急彈奏,聲調(diào)便隨著情感的變化而變化,
聲音急促的,顯得很凄慘;聲音和緩的,顯得很舒暢。喜、怒、哀、樂的情緒,一定會深深地打動聽者的
心弦。它能夠憑耳朵聽出來,能夠隨手彈出來,宣泄心中的憂郁的情思,那么感動人心,也是極為深切的。
我的朋友楊君,喜歡研究學(xué)問,很會寫文章,屢次參加進士考試,都不得志。(后來)在劍浦擔(dān)任縣
尉。小小的劍浦在東南方幾千里以外,這樣,他心里確實有不平之處。并且(他)從小(身體)又多疾病,
可是南方又缺少名醫(yī)良藥,風(fēng)俗與家鄉(xiāng)不同。以他多病的身體,抱著不平的心態(tài),生活在風(fēng)俗不同的地方,
哪里能夠長久地沉悶下去呢?但是要平和他的心態(tài),調(diào)養(yǎng)他的疾病,那么彈琴也能夠有一點好處吧。因此
我寫了這篇談琴的文章來給他送行,把琴贈給他當(dāng)作臨別的紀(jì)念。
【答案】
5.(1)①稱道②美好③拿著④略微
(2)樹根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。
(3)①親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。
②所以我小時候每天早晨進入書塾,(對)讀過的書就比其他小孩子更熟悉。
(4)甲文作者是為了強調(diào)自己讀書時的艱難與勤奮,以此勉勵馬生勤苦學(xué)習(xí)。乙文作者是為了強調(diào)姐姐對
自己的敦促與勉勵,表達對姐姐的想念與感激。
【解析】3.(1)本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如
一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。
①句意:同輩人十分稱贊他的賢能。稱:稱贊,稱道。
②句意:美好的樹木覆蓋著它。嘉:美好。
③句意:我拿著一個小凳子坐在花園樹下讀書。持:拿著。
④句意:略微貪圖玩耍。稍:略微。
(2)本題考查文言斷句。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了
解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。
句意:樹根下有兩塊巨大的石頭:一個姐姐用來作為搗衣服的石砧,一個讓我用來坐在上面讀書。"樹根安
二巨石"是一個完整的句子,應(yīng)在"石"后斷開;"一姊氏搗衣以為砧""一使拯坐而讀"說明這兩塊巨石的功用,
所以應(yīng)在"砧"字后斷開;故斷句為:樹根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。
(3)本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢
語語法規(guī)范。注意重點詞的解釋:
①手,親手;筆,用筆;錄,抄寫;計,計算。
②故,所以;朝,早上;塾,書塾;乃,就;熟,熟悉;于,比。
(4)本題考查對文章內(nèi)容的理解。
甲文作者寫自己幼時借書經(jīng)歷,"手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,
走送之,不敢稍逾約”等內(nèi)容生動而具體地描述了自己借書之難,意在強調(diào)當(dāng)時學(xué)習(xí)之艱苦,讀書之刻苦,
從"余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也"可知,是為了勉勵馬生要刻苦學(xué)習(xí)。
從乙文"比夜,則姊恒執(zhí)女紅,篝一燈,使拯讀其旁""天黎明,輒呼拯起,持小幾就園樹下讀""日出,乃遣
入塾""或夜讀倦,稍逐于嬉游,姊必涕泣日:’汝今弗勉學(xué),母氏地下戚矣!’""念姊氏教不可忘"可知,母親
去世來投奔姐姐,姐姐夜陪苦讀,晨伴誦讀,泣告母親勞累病死的狀況,敦促作者勤奮學(xué)習(xí),現(xiàn)在回憶起
那時讀書的情形,是感念姐姐的教育之恩,表達對姐姐的感激之情。
【點睛】參考譯文:
【乙】回想起我從七歲時,母親去世了,于是來投靠姐姐。屋后有個小花園,有幾丈平方,美好的樹
木覆蓋著它。樹陰低下有兩間屋子,姐姐帶著我住在這里。我十歲以后,到私塾跟著老師學(xué)習(xí),早晨出來
傍晚回家。到了晚上,我姐姐常常手持女紅,點一盞燈,讓我在她的身旁讀書。夏天很熱,就停止了晚上
上課。天剛一黎明,姐姐就叫我起床,我拿著一個小凳子坐在花園樹下讀書。樹根下有兩塊巨大的石頭:
一個姐姐用來作為搗衣服的石砧,一個讓我用來坐在上面讀書。太陽出來,姐姐就催我去私塾。所以我小
時候每天早晨進入書塾,(對)讀過的書就比其他小孩子更熟悉。有時晚上讀累了,稍微貪圖玩耍,姐姐
一定會哭泣,告訴我母親勞累憔悴而死的情形;并且說:"你現(xiàn)在不勤奮讀書,母親在地下就會傷心!"唉!
我很不爭氣,都三十歲了,想到姐姐的教誨不能忘記。
【答案】
6.(1)B(2)C(3)D
(4)①(我)抄寫完畢后,(便馬上)跑去送還書籍,不敢稍微超過約定的期限。
②有不好理解的地方,另外用紙摘錄出來,向先生尋求解答。
【解析】4.(1)考查對文言詞語的理解。
B.”主人日再食”的意思是:店主人每天供應(yīng)兩頓飯。再:兩次,兩頓。不是“第二次"。
故選Bo
(2)考查對文言詞語一詞多義的理解。
A.以:介詞,把/連詞,因為;
B.其:代詞,他/加強反詰語氣,相當(dāng)于"難道";
C.之:都是"用在主謂之間,取消句子獨立性,不譯";
D.自:介詞,從/介詞,在;
故選Co
(3)考查對文章內(nèi)容的理解分析。
D.[乙]文鄭板橋以自己的讀書的經(jīng)歷和體會,采用的是間接說理的方法,告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法。
另外,[乙]第一句是提出觀點,從第二句起開始講述自己的讀書的經(jīng)歷和體會,故[乙]文"論證嚴(yán)密,闡述充
分"說法與原文也不符。
故選D。
(4)本題考查翻譯文言語句的能力。
①句中的"畢(完畢)、走(跑)、逾約(超過約定的時間)"幾個詞是重點詞語。
②句中的,,費解(不容易理解)、摘出(摘錄出來)、求(求)、于(向)"幾個詞是重點詞語。"求解于先
生”是介詞結(jié)構(gòu)后置句,應(yīng)該譯為:向先生尋求解答。
【點睛】參考譯文:
【乙】讀書應(yīng)當(dāng)勤懇,不要懈怠,看書應(yīng)當(dāng)仔細,有恒心。現(xiàn)在看《史記》特別契合實際,每天規(guī)定
自己看十頁,必須從頭至尾逐句去看,看到特別關(guān)鍵的地方,摘錄到讀書筆記本上,有不好理解的地方,
另外拿紙摘錄出來,向先生求解。今年如果能看完史記,明年再換別的書。只是沒有什么益處的小說和彈
詞,不應(yīng)當(dāng)過目,看這些東西,非但徒勞沒有什么益處,而且還有害處啊。
【答案】
7.(1)B
(2)①因此,人家多愿意把書借給我。
②安陽韓性聽說后,認為王冕與眾不同。(或譯為"安陽的韓性聽說以后對他感到很驚異"也可)
(3)嗜癡
(4)示例:①以先達的"叱咄"和"我"的"色愈恭,禮愈至”對比,突出作者一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)
態(tài)度。②以佛像的“獰惡可怖"與王冕的"恬若不見"相對比,突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會神讀書的
優(yōu)秀品質(zhì)。(意思對即可)
【解析】5.(1)本題考查一詞多義。
A.得到/表達;
B.均譯為"跑";
C.書/馬鞭;
D.代詞,指王冕/主謂間取消句子獨立性,不譯;
故選Bo
(2)本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等
情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
①以是:因此;以:把;假:借;余:我;
②聞:聽說;異:對……感到驚異。
(3)本題考查內(nèi)容理解。
甲文“余幼時即嗜學(xué)"意思是:我年幼時就非常愛好讀書。"嗜"有"喜歡,愛好”之意,表現(xiàn)了宋濂的好學(xué);
乙文“兒癡如此"意思是:這孩子想讀書這樣入迷。"癡"有"癡迷"之意,表現(xiàn)了王冕的好學(xué)。
(4)本題考查表現(xiàn)手法。
甲文畫線句”或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)"意思是:有時遇到他大聲斥責(zé),我的表情更加
恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一個字反駁。聯(lián)系前文“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”"余立侍左右,援
疑質(zhì)理,俯身傾耳以請"可知,此句將先達的斥責(zé)與"我"恭敬的態(tài)度進行比較,運用對比的手法,突出作者
求學(xué)時態(tài)度恭敬,一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。
乙文畫線句"佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見"意思是:佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,
令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色坦然,好像沒有看見似的。將佛像的面目猙獰兇惡與坦然讀書的王冕進
行比較,運用了對比的手法,突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會神讀書的優(yōu)秀品質(zhì)。
【點睛】(乙)參考譯文:
王冕是諸暨縣的人。七八歲時,父親叫他到田填上放牛,他偷偷地跑進學(xué)堂,去聽學(xué)生念書。聽完以
后,總是默默地記住。晚上回家,他把放牧的牛都忘記了,一個人牽了牛來責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒,
打了王冕一頓。過后,王冕仍是這樣。王冕的母親說:"這孩子想讀書這樣入迷,為何不由著他呢?"王冕于
是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就悄悄地走出去,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長
明燈的亮光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是
小孩,卻神色坦然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說這件事,對此感到很詫異,將他收作學(xué)生,王冕
發(fā)奮學(xué)習(xí)終于成為一個博學(xué)多通的儒生。
【答案】
8.(1)A(2)C(3)求業(yè)之精/別無他法/日專而己矣。
(4)我多次挖井卻沒有水可以喝,是沒有(做到)專一的過錯(啊)?;颉拔彝诰啻螀s沒有水可以喝,是不專
一的過錯。"
(5)①"大寒""冰堅"寫出天氣酷寒,突出抄書之苦?;?通過環(huán)境描寫,寫出天氣酷寒,突出抄書之苦。"
或“寫出抄書之苦。"
②"僵勁,,"不能動,,形象地寫出肢體因受凍而僵硬的狀態(tài)?;?生動形象地寫出受凍之狀,突出求學(xué)之艱。"
(6)【甲】文現(xiàn)身說法或"以事實為例"或"運用對比手法"等。【乙】文講道理或"引用諺語"或"運用比喻闡
述道理"或"舉例說理”等。
(7)酷愛學(xué)習(xí),勤奮刻苦,虛心求教(謙恭求教),珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,有明確的目標(biāo),有遠大的志向。
不慕虛榮,意志堅定,專心致志等。
【解析】6.(1)A.《送東陽馬生序》是一篇贈序,不是書序。故選A。
(2)C.句意:服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯,熱水。故選C。
(3)考查斷句。句意為:尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法,說的就是要"專一”研究罷了。"求業(yè)之精”是主
語部分,"別無他法"是謂語部分。"日專而已矣"是“求業(yè)之精”的具體方法。故斷句為:求業(yè)之精/別無他法/
日專而已矣。
(4)考查翻譯句子。而,表轉(zhuǎn)折,去"專,專心,專一;咎,過錯,過失。
(5)考查句子賞析。
①"天大寒,硯冰堅”是環(huán)境描寫,突出了環(huán)境的極度寒冷,表現(xiàn)了作者抄書之苦,從側(cè)面表現(xiàn)了作者讀書求
學(xué)意志的堅定。
②"僵勁不能動”的意思是僵硬動彈不得,生動形象地表現(xiàn)了作者"負篋曳屣行深山巨谷中",去異地求師,因
為天氣寒冷,衣著單薄,到達旅館后肢體因受凍而僵硬的狀態(tài),表現(xiàn)了作者求學(xué)的艱難,從側(cè)面表現(xiàn)了作
者求學(xué)意志的堅定與學(xué)習(xí)的刻苦。
(6)考查比較閱讀。
甲文:作者主要講述了自己以幼時、加冠以后刻苦求學(xué)的經(jīng)歷,講述自己克服了無書無師的困難,最終學(xué)
有所成的經(jīng)過。以事實為例,現(xiàn)身說法,勉勵馬生珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,刻苦學(xué)習(xí)。第二段中的"同舍生皆
被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則組袍敝衣處其間,略無慕
艷意,以中有足樂者,不知□體之奉不若人也"又運用對比的手法,強調(diào)讀書中以讓人忘記境遇的困頓,享
受到學(xué)習(xí)的快樂,借以勉勵馬生。
乙文:甲文引用諺語"藝多不養(yǎng)身”,運用比喻"吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也”,向諸弟說明了“學(xué)習(xí)貴
專"的道理。"如九弟志在習(xí)字......。四弟、六弟,吾不知其心有專嗜否?......萬不可以兼營并鷲,兼營則必一
無所能矣”則列舉了諸弟的實例,舉例說理,說明學(xué)習(xí)務(wù)必專一,不專則"則必一無所能”的道理。
(7)考查閱讀啟示,開放類試題,言之成理。
從甲文中的“余幼時即嗜學(xué)”可得:要酷愛學(xué)習(xí)。
從"手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠"可得:要勤奮刻苦。
從"錄畢,走送之,不敢稍逾約”可得:要講求誠信。
從"余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,
則又請焉"可得:要虛心求教(謙恭求教)。
從"余則縊袍敝衣處其問,略無慕艷意,以中有足樂者、不知□體之奉不若人也"可得:要從學(xué)習(xí)中獲得真正
的快樂,不慕虛榮,意志堅定
從乙文中的"求業(yè)之精別無他法日專而已矣"可得:學(xué)習(xí)一定要專心致志。
【點睛】參考譯文:
乙:尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法,說的就是要"專一”研究罷了。常言道:"技能多并不能維持一個人的
生計",說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如
何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時,
決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸體會。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛
好沒有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué),就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;
如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是
如此,千萬不可以各門學(xué)問同時進行、心志不專,如果各門學(xué)問同時進行,則必定一無所成。
【答案】
9.(1)C(2)A
(3)①我于是(因而)能夠廣泛地閱讀各種書籍。
②因此凡有看過的書就記在心里。
(4)①愛好讀書。"余幼時即嗜學(xué)""余幼好書”,他們都因家貧只能借書以讀,甲文借書于藏書之家,乙文
借書于張氏。②克服困難努力讀書的精神。宋濂"手自筆錄,計日以還""天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,
弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約”;袁枚讀書迫切,不能借到書在夢里也想著這件事。
【解析】7.(1)句意:我小時候愛好讀書,(但是)家里貧窮,很難得到書讀。致:得到;故選C。
(2)本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,結(jié)合語法,然后斷句。
句意:(我)到他家去借,(他)不借給我,回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。
"往借"省略主語"我",是"我"想到的看書的辦法;
"不與"省略主語"他",是"往借"的結(jié)果;
"歸而形諸夢",寫夢中借書,形容看書的迫切;故應(yīng)在"不與"前后各斷一處;
故斷為:往借/不與/歸而形諸夢。
故選A。
(3)本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等
情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
①余:我;遍觀群書:廣泛地閱讀各種書籍;
②故:因此;所覽:指看過的書;輒:就;省記:記憶、記在心里。
(4)本題考查文言文內(nèi)容理解與概括。
根據(jù)【甲】文"余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家",【乙】文"余幼好書,家貧難致。
有張氏藏書甚富。往借不與歸而形諸夢"可知,甲乙兩文主人公幼時都因為家里貧窮沒有辦法得到書來看,
都選擇了借書來讀;甲文主人公借書于藏書之家,乙文主人公借書于張氏;據(jù)此可知他們都愛好讀書;
根據(jù)【甲】文"手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠"可知,甲文主人公刻苦抄書,
即便是天氣嚴(yán)寒,手指凍得不能彎曲和伸直時,也不放松抄錄書;根據(jù)【乙】文"往借不與歸而形諸夢”可知,
乙文主人公夢中都在想著借書的事,足見其看書的欲望強烈;據(jù)此可概括為:都具有克服困難努力讀書的
精神。
【點睛】【乙】參考譯文:
我小時候愛好讀書,(但是)家里貧窮,很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。(我)到他家去借,
(他)不借給我,回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切(求書的心情就)像這樣。因此
凡有看過的書就記在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,書籍買來了,屋里到處都堆放滿了,蠹蟲
絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后我(才)感慨借書讀的人是(那么)用心專一,而自己少年時候的時光是(多
么)值得珍惜的啊!
【答案】
10.(1)書信沒有,不曾熱水
(2)史可程讀的是顧炎武的詩。是顧炎武自謙的說法,就是讓大家看自己的詩的時候,說自己的詩不太好。
(3)[甲]顧炎武用孔子晚年不忘學(xué)習(xí)的例子,來勸說人們年齡大了也需要不斷地學(xué)習(xí)。【乙】宋濂則直接
從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷說起,敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和成年后求師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,以此勉勵馬生刻苦讀書。
(4)人要活到老學(xué)到老,樹立終身學(xué)習(xí)的觀念;學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、專注。
【詳解】8.(1)本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意來分析加點字詞的意思。
①句意:給我回信說。書:書信。
②句意:沒有一天忘記關(guān)心天下大事。未嘗:沒有,不曾。
③句意:仆人拿來熱水給我澆洗。湯:熱水。
(2)本題考查對重點詞語的理解。
根據(jù)【甲】文"昔在澤州,得拙詩,深有所感"可知,過去在澤州的時候,是史可程得到作者(顧炎武)的一
首詩,"拙詩"意為拙劣、不好的詩,在這里是作者自謙的說法。
(3)本題考查對文章內(nèi)容的理解。
【甲】文:根據(jù)"
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