安徽省宿州市省級(jí)示范高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考質(zhì)量測(cè)試歷史試卷（含答案）

安徽省宿州市省級(jí)示范高中2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三12月聯(lián)考質(zhì)量測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1．本試卷共6頁(yè)，滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。4．如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《詩(shī)經(jīng)北山》中有這樣的記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！薄对?shī)經(jīng)·大田》中有這樣的記載：“有渰（yǎn：云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”據(jù)此可知，出現(xiàn)上述變化的根本原因是A.土地私有制確立B.諸侯王重視C.鐵犁牛耕的出現(xiàn)D.周王室衰微2．王莽正式稱帝后，各地興復(fù)漢室為旗號(hào)的武裝活動(dòng)更加活躍。趙國(guó)邯鄲人王昌詐稱是漢成帝之子，贏得豪強(qiáng)支持；宗室劉玄在“興復(fù)漢室”的旗號(hào)下被綠林軍擁立為帝；劉秀建立東漢之后，將自己說(shuō)成是漢室中興之主。這些現(xiàn)象說(shuō)明了（）A.復(fù)興漢室為榮的社會(huì)風(fēng)氣已形成B.正統(tǒng)觀念對(duì)于民族認(rèn)同有重要引導(dǎo)作用C.最高統(tǒng)治權(quán)力的爭(zhēng)奪異常的激烈D.以漢朝為核心的國(guó)家認(rèn)同經(jīng)受住了考驗(yàn)3．如表是反映宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的幾則史料。據(jù)此可知，宋代（）材料出處湖州農(nóng)戶“以蠶桑為歲計(jì)”［宋］《嘉泰吳興志》嚴(yán)州“谷食不足，仰給他州，唯蠶桑是務(wù)”［宋］《嚴(yán)州圖經(jīng)》“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶......民賣茶資衣食，與農(nóng)夫業(yè)田無(wú)異”《宋史·食貨志》A.經(jīng)濟(jì)型作物地位提升B.種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化D.家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合4．元朝一改以往王朝僅對(duì)云南象征性征收土產(chǎn)的做法，在云南征收秋稅和夏稅，主要是糧稅與礦課、酒課等實(shí)物稅。另?yè)?jù)《元史·食貨二》記載，天歷元年，云南行省納金課184錠、納銀課735錠，所納數(shù)量居全國(guó)之冠。由此可知（）A.云南的賦稅征收逐漸制度化B.元朝徹底消除云南地區(qū)地方割據(jù)的隱患C.云南成為元朝主要賦稅基地D.元朝邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向5．下表是明清思想家提出的部分觀點(diǎn)歸納表。這些主張（）思想家主張王守仁心外無(wú)理；致良知；知行合一李贄穿衣吃飯，即是人倫物理黃宗羲天下為主，君為客顧炎武保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣A.具有早期啟蒙思想性質(zhì)B.受到西學(xué)東漸現(xiàn)象影響C.是對(duì)明朝空談亡國(guó)反思D.使傳統(tǒng)儒學(xué)煥發(fā)新生機(jī)6.1898年7月16日，李鴻章致其子李經(jīng)方的信中稱：朝廷銳意振興，講求變法，近日明詔多由康有為、梁?jiǎn)⒊葢Z恿而出，但法非人不行，因循衰憊者，豈有任事之才，不過(guò)敷衍門面而已。此番言論反映了變法（）A.觸及守舊勢(shì)力的利益B.沒(méi)有反帝反封建勇氣C.違背循序漸進(jìn)的規(guī)律D.缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)7.1927年3月22日，上海起義工人成功驅(qū)逐了市內(nèi)的軍閥勢(shì)力，但由于帝國(guó)主義嚴(yán)密把守租界，起義工人未能將其收回；兩日后，以共產(chǎn)黨員為主力的北伐軍一部占領(lǐng)南京，但隨即遭到英美軍艦的炮擊，蔣介石獲悉情況后，急忙將其調(diào)走。這些史實(shí)可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.帝國(guó)主義準(zhǔn)備直接瓜分中國(guó)B.南京國(guó)民政府廢除了列強(qiáng)的特權(quán)C.國(guó)共合作局面面臨破裂風(fēng)險(xiǎn)D.軍閥混戰(zhàn)為英美入侵提供了借口8．下圖是中共革命及其組織的地理綜合分區(qū)示意圖（1921-1945）。圖中華中成為革命核心區(qū)的原因是（）中國(guó)革命及其組織的地理綜合分區(qū)示意圖A.國(guó)民革命的蓬勃開(kāi)展B.解放軍開(kāi)展戰(zhàn)略反攻C.民主革命形勢(shì)的發(fā)展D.國(guó)共第二次合作實(shí)現(xiàn)9．如圖為1951年宣傳畫《陳永康建立互助組向全國(guó)農(nóng)民挑戰(zhàn)》，該畫反映的歷史事件體現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)關(guān)系改造的探索B.標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立C.基于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成D.反映了一五計(jì)劃的巨大成就10．下圖是2003年以來(lái)中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家投資流量及占比示意圖，該圖中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明了中國(guó)（）A.日益成為經(jīng)濟(jì)全球化的有力推動(dòng)者B.對(duì)外直接投資呈現(xiàn)逐年上升趨勢(shì)C.在全球治理體系中影響力日益擴(kuò)大D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善11．《漢謨拉比法典》石碑上半段有一幅浮雕，太陽(yáng)神沙馬什把象征帝王權(quán)力的標(biāo)志授予漢謨拉比；波斯國(guó)王大流士一世宣稱靠至高神阿胡拉馬茲達(dá)之佑統(tǒng)治王國(guó)。這反映兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治的共同點(diǎn)是0A.建立完善官僚體系B加強(qiáng)中央集權(quán)C.依靠法律進(jìn)行統(tǒng)治D.神權(quán)王權(quán)結(jié)合12．中世紀(jì)時(shí)，法國(guó)洛里斯城市的特許狀規(guī)定，洛里斯居民無(wú)需交納入籍稅、食物稅、通行稅；國(guó)王或任何其他人都不得從洛里斯人手中收取任何捐稅、貢物或向其強(qiáng)征勒索。這表明（）A.國(guó)王的權(quán)力得到了法律的約束B(niǎo).重商主義政策得到貫徹執(zhí)行C.城市自治權(quán)力得到了法律認(rèn)可D.工商階層的經(jīng)濟(jì)訴求和愿望13．如圖為殖民擴(kuò)張和收縮的周期示意圖（1700-1975年）其中兩個(gè)殖民收縮期出現(xiàn)的相同原因是A.工業(yè)革命加速了世界市場(chǎng)的形成B.民族自決原則已經(jīng)確立C.啟蒙思想指導(dǎo)各殖民地爭(zhēng)取獨(dú)立D.戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了宗主國(guó)力量14.20世紀(jì)50-70年代，部分非洲國(guó)家追隨西方國(guó)家走資本主義道路，同時(shí)也有近半數(shù)的非洲國(guó)家效仿“東方國(guó)家”走“社會(huì)主義發(fā)展道路”，因此被標(biāo)上“激進(jìn)國(guó)家“溫和國(guó)家”或“保守國(guó)家”等具有政治色彩的名號(hào)或標(biāo)簽。這些名號(hào)或標(biāo)簽源于（）A.世界殖民體系的崩潰B.新興民族國(guó)家的獨(dú)立C.美蘇對(duì)非洲施加影響D.多極力量不斷地成長(zhǎng)15．冷戰(zhàn)開(kāi)始后，日益成為顯學(xué)的美國(guó)非洲研究逐漸被白人學(xué)者所控制并高度封閉。20世紀(jì)60年代非洲裔學(xué)者向其發(fā)起挑戰(zhàn)，最終迫使其讓步并進(jìn)行改革。20世紀(jì)70年代以后，美國(guó)非洲研究逐漸走向開(kāi)放多元。這一變化A.反映美國(guó)已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了種族偏見(jiàn)B.體現(xiàn)美國(guó)解決了不同民族間的文化認(rèn)同問(wèn)題C.受到美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響D.表明非洲大陸掀起的民族獨(dú)立風(fēng)暴取得勝利二、非選擇題：本題共4小題，16題15分，17題16分，18題11分，19題13分。共55分。16．（15分）閱讀材料，完成相關(guān)要求。材料一中國(guó)古代書院在道德教育上，書院十分注重對(duì)學(xué)生人格的塑造，首先強(qiáng)調(diào)修身立己，要求學(xué)生通過(guò)“存天理、去人欲”的修煉過(guò)程，具備相對(duì)完善的人格。朱熹制定的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》是我國(guó)第一個(gè)比較完整的書院學(xué)規(guī)，也是此后各書院效仿的典范。名師們以自己淵博的學(xué)識(shí)教育學(xué)生，也以自身高尚的品德氣節(jié)感染學(xué)生，將教學(xué)與道德完善、品性修養(yǎng)二者有機(jī)地結(jié)合在一起。書院既是教育和教學(xué)組織，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，主張博采眾長(zhǎng)，以豐富各自的學(xué)術(shù)思想。書院的主持者稱山長(zhǎng)、洞主，書院聘請(qǐng)的洞主或山長(zhǎng)往往都是一些德高望重和精通學(xué)術(shù)的宿學(xué)鴻儒，講授的主要內(nèi)容就是自己的研究成果，從而形成了一定的學(xué)派，使其研究成果得到傳播。材料二在11世紀(jì)左右，由于社會(huì)條件的變化，出于適應(yīng)新興市民階級(jí)對(duì)文化知識(shí)的需要，原有的僧院學(xué)校和大主教學(xué)校再也不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，于是中世紀(jì)大學(xué)在西歐各地先后興起了。大學(xué)作為一種行業(yè)公會(huì)，是一種獨(dú)立自主的機(jī)構(gòu)，完全實(shí)行自治，其中最重要的是大學(xué)擁有司法權(quán)，許多大學(xué)有權(quán)設(shè)立特別法庭，有內(nèi)部自治的權(quán)利。在教學(xué)內(nèi)容上，中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行分科教學(xué)，基礎(chǔ)課通常是七藝：語(yǔ)法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。四個(gè)基本學(xué)科為：文、法、醫(yī)、神，其中文學(xué)是基礎(chǔ)，神學(xué)則是統(tǒng)治學(xué)科，以經(jīng)院哲學(xué)為主要教授內(nèi)容。學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)也可以獲得一定的學(xué)位。首先經(jīng)過(guò)幾年學(xué)習(xí)后成為“學(xué)士”，之后經(jīng)過(guò)大學(xué)畢業(yè)考試，合格者就可以得到“碩士”“博士”的學(xué)位。-上述材料均摘編自計(jì)穎、朱柳敏《試論中國(guó)古代書院與西方中世紀(jì)大學(xué)的異同》（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出中國(guó)古代的書院和中世紀(jì)大學(xué)辦學(xué)特點(diǎn)的異同。（9分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代書院和西方中世紀(jì)大學(xué)的社會(huì)影響。（6分）17．（16分）中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族交往交流交融這一重大史實(shí)。閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)過(guò)漢高祖至景帝時(shí)期的經(jīng)營(yíng)，西漢王朝確立起由郡縣、藩臣、外臣構(gòu)成的“天下”統(tǒng)治體系，“國(guó)家亡（無(wú)）事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)”。漢武帝即位后，開(kāi)始思考重新構(gòu)筑以西漢王朝為中心的“天下”秩序，董仲舒對(duì)《春秋公羊傳》中“大一統(tǒng)”的重新闡釋即是迎合了漢武帝的這一需要。隨著“大一統(tǒng)”思想的形成，漢武帝開(kāi)始將其實(shí)踐于重新構(gòu)筑“天下”秩序，實(shí)踐的對(duì)象首先選擇了改變與匈奴的關(guān)系。-摘編自李大龍《漢武帝“大一統(tǒng)”思想的形成及實(shí)踐》材料二魏220-265年西晉265-316年十六國(guó)304-439年北魏386-657東魏北齊隋581年蜀221-263年西魏北周東晉317-420宋420-479齊479-502梁502-557陳557-589吳222-280年材料三唐朝前期形勢(shì)和邊疆各族分布圖（669年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為“改變與匈奴的關(guān)系”而采取的措施及其主要背景。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的階段特征和總體趨勢(shì)。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝處理民族關(guān)系的主要方式，并分析其影響。（6分）18．（6分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代的監(jiān)察制度發(fā)端于先秦，確立于秦代，經(jīng)兩漢發(fā)展，至唐代趨于定型。秦統(tǒng)一六國(guó)后，設(shè)御史大夫，執(zhí)掌監(jiān)察之權(quán)，并設(shè)垂直御史監(jiān)察系統(tǒng)。漢承秦制，武帝時(shí)期設(shè)立刺史，其頒行的《六條問(wèn)事》是古代監(jiān)察制度法制化的重要一步。唐代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)包括御史臺(tái)、臺(tái)院、殿院、察院和諫官體系。宋代實(shí)行了臺(tái)諫合一制度，地方建立監(jiān)司、通判，嚴(yán)防結(jié)黨營(yíng)私。明初，設(shè)都察院監(jiān)察百官，以為皇帝耳目之寄；又設(shè)六科給事中，以監(jiān)察六部；地方設(shè)監(jiān)察御史。明代制定的監(jiān)察法律以《憲綱條例》最為完備。清代基本繼承明代監(jiān)察制度，制定的《欽定臺(tái)規(guī)》成為中國(guó)古代監(jiān)察法的一部代表之作。-摘編自邱前鋒《中外監(jiān)察制度流變兼論我國(guó)監(jiān)察權(quán)的法制化》材料二西方在奴隸制的古希臘、古羅馬時(shí)期產(chǎn)生了監(jiān)察制度。當(dāng)時(shí)，行使監(jiān)察權(quán)的主體往往是五百人議事會(huì)、公民大會(huì)或元老院等，即使是獨(dú)立的監(jiān)察官或監(jiān)察院，往往也是對(duì)公民大會(huì)負(fù)責(zé)。其監(jiān)察制度依據(jù)的理論，無(wú)論是在古希臘、古羅馬，還是中世紀(jì)實(shí)行等級(jí)君主制的歐洲諸國(guó)，比較強(qiáng)調(diào)分權(quán)和權(quán)力之間的制約。西方古代尤其是在歐洲中世紀(jì)的等級(jí)君主制下，國(guó)王雖然是國(guó)家的象征，卻只是封建領(lǐng)主中地位最高的一個(gè)。因此，議會(huì)監(jiān)察體現(xiàn)的乃是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各階層對(duì)于王權(quán)的約束。-摘編自王曉天《中西古代監(jiān)察制度之比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)。（5分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中西古代監(jiān)察制度的不同之處。（6分）19．（13分）閱讀材料，完成相關(guān)要求。材料據(jù)統(tǒng)計(jì)，20、21世紀(jì)交替之際世界上有5000種以上的語(yǔ)言，但若按分布區(qū)域大小和使用頻率衡量，則當(dāng)今世界上只有10～12種“核心語(yǔ)言”。這些核心語(yǔ)言中，又分為以下情況：分布區(qū)域和使用情況語(yǔ)種情況說(shuō)明全球化語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)分布更廣英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等英語(yǔ)處于全球語(yǔ)言體系的核心，是世界各地人們使用的最重要的混合語(yǔ)，已經(jīng)成了國(guó)際商業(yè)、政治、行政、科學(xué)和學(xué)術(shù)的重要交流語(yǔ)言也是全球新聞廣告業(yè)和大眾文化娛樂(lè)業(yè)的主導(dǎo)語(yǔ)言，計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)的主要語(yǔ)言也是英語(yǔ)。局限在說(shuō)本民族語(yǔ)的人及使用該語(yǔ)言作為第二外語(yǔ)的臨近地區(qū)阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)和漢語(yǔ)等這些語(yǔ)言也曾經(jīng)歷過(guò)廣泛傳播的階段，但主要是在從前；俄語(yǔ)在二戰(zhàn)后曾作為第二語(yǔ)言在波羅的海沿岸和中亞傳播。幾乎只被當(dāng)?shù)孛褡宓娜耸褂玫抡Z(yǔ)、日語(yǔ)和孟加拉語(yǔ)這與德語(yǔ)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初曾在中歐、東歐及斯堪的納維亞半島國(guó)家傳播形成鮮明對(duì)比。一據(jù)［英］戴維·赫爾德等《全球大變革：全球化時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》整理提取材料信息并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，就“當(dāng)今世界核心語(yǔ)言分布和使用”為主題，寫一篇?dú)v史短文。（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文）安徽省宿州市省級(jí)示范高中2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三12月聯(lián)考質(zhì)量測(cè)試歷史參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案CDADBCCCAA題號(hào)1112131415答案DCDCC二、非選擇題：共4題，16題16分，17題16分，18題11分，19題12分。共55分。16．（1）相同點(diǎn)：都是民間創(chuàng)辦；都是教育的高等學(xué)府；研究?jī)?nèi)容具有一定的學(xué)術(shù)性。（3分）不同點(diǎn)：中國(guó)書院：教育內(nèi)容以儒家倫理道德為主；辦學(xué)目的是為提升理學(xué)的正統(tǒng)地位和培養(yǎng)健全人格和高尚品格；是為統(tǒng)治階層服務(wù)。西方中世紀(jì)大學(xué)：教育內(nèi)容比較廣泛，涉及多種科目，實(shí)行分科教學(xué)；辦學(xué)目的是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；是一種獨(dú)立自治的機(jī)構(gòu)，實(shí)行完全的自治。（9分）(2)影響：對(duì)文化傳承、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究起到了積極作用；作為高等學(xué)府引領(lǐng)社會(huì)思潮，有利于社會(huì)思想解放；有利于教育的發(fā)展、民族國(guó)家的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。（6分）17．（1）措施：派將領(lǐng)大規(guī)模出擊匈奴；派張騫出使西域；（2分）背景：經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，為反擊匈奴提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；“大一統(tǒng)”思想的形成；漢初的和親政策未能從根本上解決匈奴的侵?jǐn)_問(wèn)題。（2分，任答兩點(diǎn)得2分）（2）階段特征：政治方面，政權(quán)更迭頻繁；民族交融加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)方面，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)；文化方面，多元文化融合，科技文化成就顯著。（3分）總體趨勢(shì)：由分裂走向統(tǒng)一；民族交融不斷加深；士族門閥勢(shì)力逐漸衰落。（3分）（3）方式：戰(zhàn)爭(zhēng)、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親、會(huì)盟、友好交往。（2分，任答兩點(diǎn)得2分）影響：政治方面，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定，促進(jìn)了民族交融與國(guó)家認(rèn)同；經(jīng)濟(jì)方面，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了貿(mào)易繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化方面，促進(jìn)了文化交流與融合，推動(dòng)了文化的傳播與發(fā)展。（4分，任答一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得4分）18．（1）特點(diǎn)：歷史悠久；監(jiān)察機(jī)構(gòu)逐漸獨(dú)立，機(jī)制相對(duì)完備；臺(tái)諫逐漸合一；監(jiān)察官位卑權(quán)重；監(jiān)察方式多樣化；監(jiān)察制度逐漸法制化；服務(wù)于君權(quán)，強(qiáng)化君主專制。（5分，任答五點(diǎn)得5分）（2）不同：行使監(jiān)察權(quán)的主體不同：中國(guó)由御史、諫官等擔(dān)任；西方是五百人議事會(huì)、公民大會(huì)或元老院；依據(jù)的監(jiān)察理論不同：中國(guó)來(lái)自于法家倡導(dǎo)的君主集權(quán)理論；西方帶有分權(quán)制衡的思想；類型不同：中國(guó)古代屬于司法監(jiān)察；西方屬于議會(huì)監(jiān)察；監(jiān)察目的不同：中國(guó)服務(wù)于皇權(quán)；西方是統(tǒng)治階層內(nèi)部對(duì)王權(quán)的約束。（6分）19．（13分）論題：全球語(yǔ)言格局是在長(zhǎng)期的歷史演變中形成的，受到多方面因素的影響。闡述：歷史因素：歷史上