初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

1初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

一、易誤讀的字。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言詩(shī)文時(shí)，應(yīng)特別注意三種''異讀"(指一個(gè)字有兩種或兩種以上的讀音)。

1、通假異讀。文字通假，在文言文中比較常見(jiàn)，通假字跟本字的讀音大多不同，我們

在遇到這種情況時(shí)應(yīng)讀“本字”的音。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的“說(shuō)”，就不能讀Shu

6,而應(yīng)讀yu6,這里的“說(shuō)”通“悅”，愉快的意思。

2、古音異讀。古代人名、地名、官名、族名、器物名等專(zhuān)有名詞，凡是《普通話(huà)異讀

詞審音表》未作出規(guī)定的，我們?nèi)詰?yīng)按傳統(tǒng)的音去讀。如：“可汗問(wèn)所欲”中的“可汗”，是

對(duì)過(guò)去少數(shù)民族君主的稱(chēng)呼，按古音應(yīng)讀口hano

3、破音異讀。這是指通過(guò)改變字音的辦法來(lái)區(qū)別詞性和詞義的一種異讀。如“騎”現(xiàn)

在只用作動(dòng)詞，讀qi,但文言文中它還常作名詞用，讀ji,“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”

就讀jl。

另外，文言文中有一些現(xiàn)在不常用的字，我們要仔細(xì)辨清字形，查明字音，切不可以形

近字的音去替代，或者讀“半邊字”。如“及郡下，詣太守”的“詣”，應(yīng)讀yi,不能誤讀

為zhlo

下面列出課本中文言文易誤讀的字，括號(hào)里是正確讀音。

論語(yǔ)(liin)默而識(shí)之(Zhi)

貧者語(yǔ)于富者曰(yii)史屋許許聲(hiihii)

荷擔(dān)者三夫(心)曾不能損魁父之丘(z6ng)

始齪(ch苞n)誨(hui)人不倦

戍(Sh￡i)輪臺(tái)何恃(shi)而往

蔽林間窺之(kul)赴戌(r6ng)機(jī)

朔氣傳金柝(tub)燕山胡騎(yGn)

濯(zhu6)清漣褻(X論)玩焉

期年出之5)如聞泣幽咽(如)

更相慶(g*ng)(yi)然不動(dòng)

阡陌(mb)胡不見(jiàn)我丁王(xidn)

八分有奇5)以頭搶地耳(qidng)

三年羈旅客5)低綺戶(hù)(qi)

皆次當(dāng)行(h6ng)為壇而盟(wGi)

慕義強(qiáng)仁者(qiGng)水皆縹碧(pido)

青鳥(niǎo)殷勤為探看(kGn)施施而行(yi)

射者中(zh6ng)頹然乎其間(UH)

廿二日(nidn)汗出泱背(jid)

曝沙之鳥(niǎo)(pU)呷浪之鱗(xid)

風(fēng)怒號(hào)(h6o)大庇天下寒士(bi)

斜暉脈脈(m3)以其語(yǔ)語(yǔ)之(yU)(y￡i)

寵辱偕忘(xi@)謫(zh6)守巴陵郡

岸芷汀蘭(Hng)色人不屑出論)

中道崩殂(西)長(zhǎng)(zhdng)史

咨0K(z6u)善道夙(s￡i)夜憂(yōu)嘆

猥(w6i)自枉屈陟罰臧否(PD

以彰其咎(jiU)此殆天所以資將軍(ddi)

望其旗靡(mi)方羲之不可強(qiáng)以仕(qidng)

千騎卷平岡⑺)五十弦翻塞外聲(xidn)

又何間焉(ji6n)夫戰(zhàn)，勇氣也(fU)

才略冠天下(gudn)左備容臭(xiii)

父母歲有裘葛之遺(w6i)寧可共載不(f6u)

窈窕淑女(ydotiao)乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”(wdng)

吾惡知其今不異于古所云也(wU)則命一上將將荊州之年(jiGngjiong)

二、通假字

古漢語(yǔ)中，有些字可以用聲音相同或相近(有時(shí)形體也相近)的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現(xiàn)

象叫做文字“通假”(“通”是通用，“假”是借用)?！巴佟笔恰氨居衅渥帧眳s棄而不用，

臨時(shí)借用了一個(gè)音同或音近的別字。一般認(rèn)為，通假字的產(chǎn)生可能是由于書(shū)寫(xiě)或抄書(shū)的人一

時(shí)筆誤，寫(xiě)了音同或音近的別字，或是因地方習(xí)慣而寫(xiě)了另一個(gè)字。后人見(jiàn)古人有先例，便

跟著寫(xiě)，約定俗成，別字和本字就通用了，學(xué)會(huì)辨識(shí)通假字，對(duì)學(xué)習(xí)文言文是很重要的。

2初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

下面是我們所學(xué)課文中出現(xiàn)的通假字。

《〈論語(yǔ)〉十則》：

不亦說(shuō)乎“說(shuō)”通“悅”，愉快

由，誨女知之乎“女”通“汝”，你

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：

扁鵲望桓侯而還走“還”通“旋”,回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)

疾在膜里，湯熨之所及也“湯”(2ng)通"燙''，意思是用熱水焙

在腸胃，火齊之所及也“齊”5)通劑

《樂(lè)羊子妻》：

日知其所亡亡”通“無(wú)”

《為學(xué)》：

屏棄而不用“屏”通"摒”

《賣(mài)油翁》：

但手熟爾“爾”通“耳”

《西江月》：

路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”

(以上出自第一冊(cè))

《桃花源記》:

便要還家“要”通“邀”，邀請(qǐng)

《口技》：

滿(mǎn)坐寂然“坐”通“座”

《傷仲永》：

日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”通“攀”，牽，引

《愚公移山》：

河曲知叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”，意思是沒(méi)有

寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，還，返回

甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聰明

一增朔東，一厝雍南“厝”(C3)通“措”，放置

《觀(guān)書(shū)有感》：

問(wèn)渠那得清如許“那”通“哪”，怎么

(以上出自第二冊(cè))

《三峽》:

略無(wú)闕處“闕”通“缺”

《閑情記趣》：

項(xiàng)為之強(qiáng)“強(qiáng)”通“僵”,僵硬

《晏子故事兩篇》:

候者更道“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)

縛者曷為者也“曷”通“何”

圣人非所與熙也“熙”通“嬉

《寓言四則》：

輯以羽翠“輯”通“緝”，連綴

宣王說(shuō)之“說(shuō)”通“悅二高興

此何速不為福乎“逮”通“雨”，豈

（以上出自第三冊(cè)）

《公輸》:

子墨子九距之“距”通“拒”，抵抗

子墨子之守圉有余“圉”通“御”，防守，抵擋

公輸盤(pán)訕“訕”通“屈”，理屈

《桃花記》：

左手倚一衡木“衡”通“橫”

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選

右手攀右趾“攀”通“扳”，往里拉

洲右臂支船”訊r通“屈”，彎曲

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻“甫”通“父”，男子美稱(chēng)

《唐雎不辱使命》：

寡人諭矣“諭”（yCO通“喻”，知曉，明白

故不錯(cuò)意也“錯(cuò)”通“措”，籌劃

輕寡人與“與”通”歟。表示詢(xún)問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”

倉(cāng)鷹擊于殿上“倉(cāng)”通“蒼”

《荔枝圖序》：

華如橘“華”通“花”

《山市》：

裁如星點(diǎn)“裁”通“才”，僅僅

《陳涉世家》：

發(fā)閭左適戍洵陽(yáng)九百人“適”通“謫”，意思是遠(yuǎn)調(diào)，這里是強(qiáng)迫去守邊

為天下唱“唱”通“倡”，倡導(dǎo)

固以怪之矣“以”能“己”，已經(jīng)

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳“被”通“披”，穿著

卜者知其指意“指”通“旨”，意圖

《馬說(shuō)》:

食之不能盡其材“材”通“才”，能力

食馬者不知其能千里而食之“食”通“飼”，喂養(yǎng)

其真無(wú)馬邪？“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)

（以上出自第四冊(cè)）

《始得西山宴游記》:

自余為修人“修”通”戳。遭到貶謫

《峽江寺飛泉亭記》：

而游者皆暴日中“暴”通“曝”，曬

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)

《（孟子〉二章》：

寡助之至，親戚畔之“畔”通“叛”，背叛

曾益其所不能“曾”通“增”，增加

衡于慮“衡”通“橫”，意思是梗塞，指不順

入則無(wú)法家拂士“拂”通“弼”，輔佐

《岳陽(yáng)樓記》：

3初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

政通人和，百?gòu)U具興“具”通“俱”，全

屬予作文以記之“屬”通“囑”，囑咐

《越巫》：

持其費(fèi)去“寬”通“資二資財(cái)

《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》:

尊君在不“不”通“否”

《行路難》：

工盤(pán)珍饋直萬(wàn)錢(qián)“直”通“值”

（以上出自第五冊(cè)）

《魚(yú)我所欲也》：

故患有所不辟“辭”通“避”，躲避

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”，辨別

所識(shí)窮乏者得我與“得”通“德”,感激

鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向二從前

《隆中對(duì)》:

欲信大義于天下“信”通“伸二伸張

自董卓已來(lái)”已"通“以"

《墨池記》：

教授王君盛恐其不章也“章”通“彰”，顯著

《曹劌論戰(zhàn)》：

小惠未褊“褊”通“遍”，遍及，普遍

《送東陽(yáng)馬生序》：

四支僵勁不能動(dòng)“支”通“肢”

同舍生皆被綺繡“被”通“披”

《君子于役》：

雞棲于桀“桀”通"撅二指為雞做的木架

（以上出自六冊(cè)）

《大道之行也》：

選賢與能“與”"）通“舉二推舉

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者“矜"（gudn）通“鰥二老而無(wú)妻的人

《杜甫詩(shī)三首》：

蕩胸生曾云“曾”通“層”

（以上出自八年級(jí)上冊(cè)）

三、一詞多義

一個(gè)詞在不同的語(yǔ)句中意義往往不同，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)具體的語(yǔ)境確定詞在句子中的意

義?，F(xiàn)將初中文言文中常見(jiàn)的多義詞整理如下：

拂

①入則無(wú)法家拂士（輔佐）《〈孟子〉二章》

②行拂亂其所為（違背，不順）《〈孟子〉二章》

故

①故天將降大任于是人也（所以）《〈孟子〉二章》

②溫故而知新，可以為師矣（舊的知識(shí)）《〈論語(yǔ)〉十則》

③廣故數(shù)言欲亡（故意）《陳涉世家》

④公問(wèn)其故（原因，緣故）《曹劌論戰(zhàn)》

⑤而兩狼之并驅(qū)如故（原樣）《狼》

⑥桓侯故使人問(wèn)之（特意）《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

若

①若為傭耕（你）《陳涉世家》

②若夫律雨霏霏《跟“夫”連用，用在一段話(huà)開(kāi)關(guān)用以引起下文》《岳陽(yáng)樓記》

③海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（像，如同）《送杜少府之任蜀州》

④曾不若嫌妻弱子《及，比得上》《愚公移山》

⑤若聽(tīng)茶聲然《好像，似乎》《核舟記》

得

①……所識(shí)窮乏者得我歟？（通“德”，感激，感恩）《魚(yú)我所欲也》

②i狼得骨止（得到，獲得）《狼》

入

①意將隧入以攻其后也（進(jìn)入）《狼》

②入則無(wú)法家拂士（國(guó)內(nèi)）《〈孟子〉二章》

夫

①其夫吃語(yǔ)（丈夫）《口技》

②夫環(huán)而攻之《發(fā)語(yǔ)詞》《V孟子》二章》

③遂率子孫荷擔(dān)者三夫（成年男子的通稱(chēng)）《愚公移山》

④嗟夫！予嘗求古仁人之心（嘆詞，?。对狸?yáng)樓記》

觀(guān)

①予觀(guān)夫巴陵勝狀（看，觀(guān)看）《岳陽(yáng)樓記》

②此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）《岳陽(yáng)樓記》

③可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉（不，細(xì)行）《岳陽(yáng)樓記》

開(kāi)

①開(kāi)我東閣門(mén)（打開(kāi)）《木蘭詩(shī)》

②旁開(kāi)小窗（設(shè)置）《核舟記》

③連月不開(kāi)（放晴）《岳陽(yáng)樓記》

①一碧萬(wàn)頃（都，一?概）《岳陽(yáng)樓記》

②長(zhǎng)煙一空（全部）《岳陽(yáng)樓記》

③孤帆一片日邊來(lái)（數(shù)詞）《望天門(mén)山》

④傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之（全，滿(mǎn)）《傷仲永》

⑤一鼓作氣，再而衰，三而竭（第一次）《曹劌論戰(zhàn)》

芳

①野芳發(fā)而幽香（花草）《醉翁亭記》

②芳草鮮美（發(fā)出香味的）《桃花源記》

臨

①把酒臨風(fēng)（面對(duì)著）《岳陽(yáng)樓記》

②臨溪而漁（靠近）《醉翁亭記》

③東臨碣石（登臨）《觀(guān)滄?！?/p>

④故臨崩寄臣以大事也（將要）《出師表》

4初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

秀

①望之蔚然而深秀者，瑯哪也（秀麗）《醉翁亭記》

②佳木秀而繁陰（發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思）《醉翁亭記》

見(jiàn)

①昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵（看見(jiàn)）《木蘭詩(shī)》

②曹劌請(qǐng)見(jiàn)（拜見(jiàn)，謁見(jiàn)）《曹劌論戰(zhàn)》

③何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

④胡不見(jiàn)我于王（引見(jiàn)）《公輸》

書(shū)

①乃丹T5帛臼（寫(xiě)）《陳涉世家》

②得魚(yú)腹中書(shū)（帛書(shū)）《陳涉世家》

③一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死（書(shū)信）《石壕吏》

④軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名（名冊(cè)，公文）《木蘭詩(shī)》

語(yǔ)

①卒中往往語(yǔ)（談?wù)摚f(shuō)）《陳涉世家》

②貧者語(yǔ)于富者（告訴）《為學(xué)》

章

①又用篆章一（印章，圖章）《核舟記》

②教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，顯著）《黑池記》

然

①吳廣以為然（對(duì)，是）《陳涉世家》

②龐然大物也（……的樣大）《黔之驢》

③然而，北通巫峽（這樣）《岳陽(yáng)樓記》

謂

①太守謂誰(shuí)（是）《醉翁亭記》

②太守自謂也（命名）《醉翁亭記》

③何以謂之文也（稱(chēng)作，叫作）《〈論語(yǔ)）十則》

④予謂菊，花之隱逸者也（認(rèn)為）《愛(ài)蓮說(shuō)》

⑤義興人謂為三害（稱(chēng)為）《周處》

鄙

①肉食者鄙（目光短淺）《曹劌論戰(zhàn)》

②先帝不以臣卑鄙（淺陋）《出師表》

③蜀之鄙有二僧（邊境）《為學(xué)》

益

①不治將益深（更，更加）《扁鵠見(jiàn)蔡桓公》

②曾益其所不能（增加）《〈孟子）二章》

③有所廣益（增益）《出師表》

志

①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（志向，志趣）《為學(xué)》

②尋向所志（標(biāo)記）《桃花源記》

③處處志之（做標(biāo)記）《桃花源記》

尋

①太守即遣人隨其往，尋向所志（尋找）《桃花源記》

②欣然規(guī)往，未果，尋病終（不久）《桃花源記》

或

①或以為死，或以為亡（有的）《陳涉世家》

②而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）《岳陽(yáng)樓記》

食

①食之不能盡其材（通“飼。喂養(yǎng)）《馬說(shuō)》

②食不飽，力不足（吃）《馬說(shuō)》

③一簞食，一豆葵（吃的東西，糧食）《魚(yú)我所欲也》

道

①會(huì)天大雨，道不能（路）《陳涉世家》

②先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（途）《山師表》

③策之不以其道（方法，措施）《馬說(shuō)》

④得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）《〈孟子〉二章》

⑤伐無(wú)道，誅暴秦（道義）《陳涉世家》

⑥不足為外人道也（說(shuō)，講）《桃花源記》

令

①乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東（命令）《陳涉世家》

②攻陳，寬守令皆不在（官名）《陳涉世家》

③令辱之（使，讓?zhuān)蛾惿媸兰摇?/p>

④借第令毋斬，而成死者固十六七（讓?zhuān)蛾惿媸兰摇?/p>

具

①故人具雞黍（準(zhǔn)備飯食或酒席）《過(guò)故人莊》

②此印者才畢，則第二板已具（準(zhǔn)備）《活板》

③罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)（具備）《核舟記》

④此人一一為具言所聞（詳盡）《桃花源記》

⑤政通人和，百?gòu)U具興（通“俱”，全，都）《岳陽(yáng)樓記》

就

①還來(lái)就菊花（親近，觀(guān)賞）《過(guò)故人莊》

②此人可就見(jiàn)，不可屈致也（趨，赴）《隆中灼》

③瞬息可就（完成）《活板》

并

①而兩狼之并驅(qū)如故（?起）《狼》

②并殺兩尉（一共）《陳涉世家》

③黃發(fā)垂巖并怡然自樂(lè)（全、都）《桃花源記》

④對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四（和，以及）《核舟記》

①僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（國(guó)家）《十一月四E風(fēng)雨大作》

②登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都）《岳陽(yáng)樓記》

名

①名之者誰(shuí)？太守自謂也（命名，起名字）《醉翁亭記》

②軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名（名字）《木蘭詩(shī)》

5初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

③故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手（有名的，著名的）《馬說(shuō)》

④山不在高，有仙則名（出名，有名聲）《陋室銘》

⑤不能名其一處也（說(shuō)出，解釋?zhuān)犊诩肌?/p>

亡

①今亡變死（逃跑，逃亡）《陳涉世家》

②出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（滅亡）《〈孟子〉二章》

③河曲智叟亡以應(yīng)（通“無(wú)”，沒(méi)有）《愚公移山》

④亡羊補(bǔ)牢（丟失）

為

①吾從北方聞子為梯，將以攻宋（制作，制成）《公輸》

②為壇而盟（修筑，建造）《陳涉世家》

③唐人尚未盛為之（使用）《活板》

④孰為汝多知乎？（以為，認(rèn)為〉《V論語(yǔ)＞十則》

⑤宮中府中，俱為一體（是）《出師表》

備

①前人之述備矣（詳盡）《岳陽(yáng)樓記》

②以備一板內(nèi)有重復(fù)者（準(zhǔn)備，防備）《活板》

③急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨飲（備辦，做）《石壕吏》

乘

①車(chē)六七百乘（量詞，讀shOng）《陳涉世家》

②公與之乘（坐，駕）《曹劌論戰(zhàn)》

行

①緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（行走）《桃花源記》

②日月之行，若出其中（運(yùn)行）《觀(guān)滄?！?/p>

③必能使行陣和睦（行列，指軍隊(duì)）《出師表》

④行拂亂其所為（行動(dòng)）《〈孟子〉二章》

⑤將軍向?qū)?，性行淑均《品行，品德》《出師表?/p>

⑥行收兵（行軍）《陳涉世家》

⑦陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行列）《陳涉世家》

會(huì)

①會(huì)賓客大宴（適逢，正趕上）《口技》

②號(hào)令召三老、豪杰與沓來(lái)會(huì)計(jì)事（會(huì)合，聚合）《陳涉世家》

③遷客騷人，多會(huì)于此（聚會(huì)）《岳陽(yáng)樓記》

④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（必然，一定）《行路難》

⑤每有會(huì)意（領(lǐng)會(huì)，理解）《五柳先生傳》

奔

①屠乃奔倚其下（急走，跑）《狼》

②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（指飛奔的馬）《三峽》

易

①天下事有難易乎（容易）《為學(xué)》

②愿以十五城易璧（交換）《公輸》

③寒暑易節(jié)，始一反焉（改變）《愚公移山》

市

①東市買(mǎi)駿馬（交易物品的場(chǎng)所，市場(chǎng)）《木蘭詩(shī)》

②愿為市鞍馬，從此替爺征（買(mǎi)）《木蘭詩(shī)》

③百里奚舉于市（市井）《〈孟子〉二章》

自

①并自為其名（自己）《衍仲永》

②有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎（從）《〈論語(yǔ)〉十則》

數(shù)

①居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（幾個(gè)，讀sh￡i）《寓言四則》

②珠可歷歷數(shù)也（計(jì)算，讀shO）《核舟記》

類(lèi)

①佛印絕類(lèi)彌勒（像）《核舟記》

②其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之（一類(lèi)）《活板》

策

①執(zhí)策而臨之（鞭了一）《馬說(shuō)》

②策之不以其道（鞭打）《馬說(shuō)》

鮮

①陶后鮮有聞（少，讀xidn）《愛(ài)蓮說(shuō)》

②芳草鮮美（鮮艷，讀xiGn〉《桃花源記》

卒

①故余雖愚，卒獲有所聞（終于）《送東陽(yáng)馬生序》

②項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒（士兵）《陳涉世家》

③生卒不詳（死）

環(huán)

①環(huán)而攻之而不勝（包圍）《〈孟子〉二章》

②環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）《醉翁亭記》

景

①四時(shí)之景不同（景物）《醉翁亭記》

②至若春和景明（日光）《岳陽(yáng)樓記》

極

①北通巫峽，南極瀟湘（盡）《岳陽(yáng)樓記》

②感極而悲者矣?。O點(diǎn)）《岳陽(yáng)樓記》

③……漁歌互答，此樂(lè)何極（窮盡）《岳陽(yáng)樓記》

意

①與君離別意（情意）《送杜少府之任蜀州》

②望西都，意躊蹋（心緒）《山坡羊?潼關(guān)懷古》

③醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（情趣）《醉翁亭記》

④意將隧入以攻其后也（打算）《狼》

勝

①予觀(guān)夫巴陵勝狀（美好的，好的）《岳陽(yáng)樓記》

②獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中，弗勝（勝利）《陳涉世家》

③我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒（禁）《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

6初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

師

①子曰：三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋煟丁凑撜Z(yǔ)〉十則》

②十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（軍隊(duì)）《曹劌論戰(zhàn)》

請(qǐng)

①公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)（請(qǐng)求）《曹劌論戰(zhàn)》

②戰(zhàn)則請(qǐng)從（請(qǐng)?jiān)试S）《曹劌論戰(zhàn)》

伐

①賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中（砍伐）《賣(mài)炭翁》

②十年春，齊師伐我（攻打）《曹劌論戰(zhàn)》

信

①愿陛下親之信之（信任）《出師表》

②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（信實(shí)）《曹劌論戰(zhàn)》

③小信未孚，神弗福也（信用）《曹劌論戰(zhàn)》

復(fù)

①更若役，復(fù)若賦（恢更）《捕蛇者說(shuō)》

②遂與外人間隔，不復(fù)出焉（再）《桃花源記》

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（復(fù)興）《出師表》

果

①聞之，欣然歸往，未果（成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)）《桃花源記》

②平心而度之，吾果無(wú)一失乎？（副詞，果然、果真）《弈喻》

固

①汝心之固，固不可徹（固執(zhí)、頑固）《愚公移山》

②人固不能無(wú)失（本來(lái)）《弈喻》

③固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）《〈孟子〉二章》

顧

①顧野有麥場(chǎng)（回頭看、看）《狼》

②三顧臣于草廬之中（探望、拜訪(fǎng)）《出師表》

③顧不如蜀鄙之僧哉？（副詞，反而、卻）《為學(xué)》

歸

①太守歸而賓客從也（歸去、返回）《醉翁亭記》

②世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之（歸附、歸屬）《讀孟嘗君傳》

③微斯人，吾誰(shuí)與歸（在一起）《岳陽(yáng)樓記》

號(hào)

①陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（大聲號(hào)叫、呼喊）《岳陽(yáng)樓記》

②號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙（大聲哭）《捕蛇者說(shuō)》

③號(hào)為張楚（稱(chēng)號(hào)）《陳涉世家》

④號(hào)令召三老（命令，傳令）《陳涉世家》

和

①至若春和景明，波瀾不驚（和煦）《岳陽(yáng)樓記》

②政通人和，百?gòu)U具興（和樂(lè)）《岳陽(yáng)樓記》

③其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之（混和）《活板》

節(jié)

①寒暑易節(jié)，始一反焉（季節(jié)）《愚公移山》

②此悉貞良死節(jié)之臣（操守、節(jié)操）《出師表》

將

①爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（湊齊音節(jié)，無(wú)實(shí)意）《木蘭詩(shī)》

②君有疾在膜里，不治將恐深（副詞，將要）《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

③卿太重，將非鬼也？（或者）《宋定伯捉鬼》

④王侯將相寧有種乎？（帶兵的人、將領(lǐng)）《陳涉世家》

⑤扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（帶兵）《陳涉世家》

絕

①往來(lái)而不絕者，滁人游也（斷、斷絕）《醉翁亭記》

②佛印絕類(lèi)彌勒（極、非常）《核舟記》

③率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕）《桃花源記》

居

①北山愚公者，年且九十，面山而居（居?。队薰粕健?/p>

②居廟堂之高，則憂(yōu)其民（處在某種地位或某個(gè)地方）《岳陽(yáng)樓記》

③居十日（用在表時(shí)間的詞前而，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間）《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

問(wèn)

①頹然乎其間者，太守醉也（中間）《醉翁亭記》

②肉食者謀之，又何間焉？（參與）《曹劌論戰(zhàn)》

③中間力拉崩倒之聲（夾雜）《口技》

④又問(wèn)令吳廣之次所旁叢祠中（暗中）《陳涉世家》

⑤遂與外人間隔（間隔、間斷）《桃花源記》

⑥立有間（?會(huì)兒）《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

加

①而山不加增，何苦而不平？（增加）《愚公移山》

②犧牲玉帛，弗敢加也（虛夸）《曹劌論戰(zhàn)》

舉

①今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）《陳涉世家》

②是以眾議舉寵為督（推舉）《出師表》

③膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（選拔）《〈孟子〉二章》

去

①則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)）《岳陽(yáng)樓記》

②去死肌，殺三蟲(chóng)（除掉）《捕蛇者說(shuō)》

③西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）《為學(xué)》

屬

①司合之所屬（隸屬、歸屬）《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

②有良田美池桑竹之屬（類(lèi)）《桃花源記》

③神情與蘇黃不屬（相類(lèi)似）《核知記》

7初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

④召令徒屬臼（部卜D《陳涉世家》

是

①世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真？（正確，與''非"相對(duì)）《弈喻》

②各是其所是，各非其所非（認(rèn)為正確）《弈喻》

③當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲（代詞，這、這個(gè)）《口技》

④問(wèn)之，鬼言，我是鬼（判斷動(dòng)詞）《宋定伯捉鬼》

習(xí)

①學(xué)而時(shí)習(xí)之（反復(fù)練習(xí)）《〈論語(yǔ)〉十則》

②新死，不習(xí)渡水故耳（通曉、熟悉）《宋定伯捉鬼》

向

①狼不敢前，眈眈相向（朝向、對(duì)著）《狼》

②向吾不為斯役（從前、往昔）《捕蛇者說(shuō)》

許

①由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳（答應(yīng)）《出師表》

②雜然相許（贊許、贊同）《愚公移山》

③高可二黍許（表約數(shù)）《核舟記》

④曳,屋許許聲（擬聲詞，“許許”讀hdhU）《口技》

應(yīng)

①河曲智叟亡以應(yīng)（回答）《愚公移山》

②殺之以應(yīng)陳涉（接應(yīng)、響應(yīng)）《陳涉世家》

③凡所應(yīng)有，無(wú)所不有（應(yīng)該）《口技》

四、古今異義詞

我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來(lái)，古今異義主要有這樣幾種：1、

詞義擴(kuò)大，即今義大于古義。如“江”“河”二字，古代一般專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在除了指

長(zhǎng)江、黃河外，更多用于泛指，指一切江、河。2、詞義縮小，即今義小于古義。如“臻助

之至，親戚畔之”中的“親戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員外，

通指自己家庭中的成員，現(xiàn)代漢語(yǔ)中則不能用于自己家庭中的成員。3、詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)

詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛?。如“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”，古代指祭?/p>

用的牲畜，現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。4、感情色彩發(fā)生變化。

如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，“卑”指地位低3陸游詩(shī)“位卑未敢忘

憂(yōu)國(guó)”的“卑”即此義，“鄙”指見(jiàn)識(shí)短淺；而現(xiàn)在則是個(gè)地道的貶義詞，用來(lái)形容人的行

為品質(zhì)惡劣。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，這類(lèi)詞不是太

多，但一定要引起特別重視。如“無(wú)論”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)起關(guān)聯(lián)作用的連詞，而文言文

里卻是兩個(gè)詞，如《桃花源記》中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的“無(wú)論”就是兩個(gè)詞：無(wú)，

不要：論，說(shuō)。

下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。

1、絕境古義：與世隔絕的地方。今義：無(wú)出路的境地。

例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源

記》）

2、交通古義：交錯(cuò)相通。今義：主要用于稱(chēng)各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。

例句：阡陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）

3、窮古義：窮盡。今義：經(jīng)濟(jì)貧困。

例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

4、鮮美古義：鮮艷美麗。今義：指（食物）味道好。

例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）

5、布衣古義：平民。今義：棉布衣服。

例句:臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。（《出師表》）

6、感激古義：感動(dòng)振奮。今義：感謝。

例句：咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。（《出師表》）

7、痛恨古義：痛心、遺憾。今義：無(wú)比憎恨。

例句：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

8、可以古義：可以憑借。今義：對(duì)某事表贊同。

例句：可以--戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。（《曹劌論戰(zhàn)》）

9、開(kāi)張古義：擴(kuò)大。今義：開(kāi)業(yè)（多指商業(yè)部門(mén)）。

例句：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光光帝遺德。（《出師表》）

10.涕古義：淚。今義：鼻涕。

例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

11、兵古義：兵器。今義：士兵。

例句：兵甲已足（《出師表》）

12、獄古義：案件。今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）

例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

8初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

13、池古義：護(hù)城河。今義：小水塘、池塘。

例句：城非不高也，池非不深也（《〈孟子〉二章》）

14、居古義：停留、過(guò)了。今義：居住、住所。

例句：居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

15、走古義：“跑”的意思。今義：行走。

例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

16、湯古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。

例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）

17、去古義：離開(kāi)。今義：到……去

例句：我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）

18、但古義：只，只不過(guò)。今義：轉(zhuǎn)折連詞。

例句：但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）

19、妻子古義：妻子和兒女。今義：專(zhuān)指男子的配偶。

例句：率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）

20.其實(shí)古義：它的果實(shí)，是兩個(gè)詞。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。（承上文

而含轉(zhuǎn)折），是一個(gè)詞。

例句：葉徒相似，其實(shí)味不同（《晏子故事兩篇》）

21、文理古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面利詞句方面的條理。

例句：其文理皆有可觀(guān)者（《傷仲永》）

22、致詞古義：對(duì)……說(shuō)話(huà)。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì)、感謝、祝賀、

悼念等的話(huà)。

例句：聽(tīng)婦前致詞（《石壕吏》）

23、再古義：第二次。今義：又一次。

例句：--鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

24、何苦古義：怕什么。今義：不值得做。

例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）

25、捐古義：丟棄。今義：獻(xiàn)出。

例句：乃捐金于野。（《樂(lè)羊子妻》）

26、烈士古義：有雄心壯志的人。今義：為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的人。

例句：烈士暮年，壯心不己（《龜雖壽》）

27、雖然古義：兩個(gè)詞，“雖”即“雖然”，“然”即“如此”“這樣”。今義：一個(gè)

詞。

例句：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）

28、然而古義：兩個(gè)詞?！叭弧贝干衔乃f(shuō)的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此

（這樣），可是……工今義：是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折的連詞。

例句：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，

失道寡助》）

29、所以古義：a、表示行為憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的”，b、

表示原因，相當(dāng)于“……的原因"。今義：是一個(gè)表示因果關(guān)系的連詞。

例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公輸》）

再如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）

30、學(xué)者古義：兩個(gè)詞，求學(xué)的人。今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

例句：其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？（《墨池記》）

五、詞類(lèi)活用

在古代漢語(yǔ)里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨

時(shí)改變它的功能，即改變?cè)瓉?lái)的詞性。如《狼》中“一狼洞其口”的“洞”本為名詞，表示

“洞穴”，這里臨時(shí)改變了詞性，用作動(dòng)詞作謂語(yǔ)，表示“打洞”：又如《陳涉世家》中“將

軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中“堅(jiān)”和“銳”本是形容詞，這里也臨時(shí)改變了詞性，充當(dāng)名詞，作賓語(yǔ),

表示“堅(jiān)固的鎧甲”和“銳利的武器”。這種現(xiàn)象就是詞類(lèi)活用。古漢語(yǔ)詞類(lèi)活用，常見(jiàn)的

主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞，

形容詞活用為動(dòng)詞或名詞，名詞、形容詞的意動(dòng)用法，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法等

等。

（-）名詞活用為一般動(dòng)詞

名詞活用作一般動(dòng)詞，在古代漢語(yǔ)中是比較普遍的現(xiàn)象，活用后的意義仍和這個(gè)名詞的

意義密切相關(guān)，只是動(dòng)詞化了。

1、一狼洞其中（《狼》）洞：打洞。

2、卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝（《陳涉世家》）目：用眼睛看

9初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

3、狼不敢前，眈耽相向（《狼》）前：上前，靠前

4、婦撫兒乳（《口技》）乳：喂奶

5、小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）福：賜福，保佑

6、不能名其-?處（《口技》）名：說(shuō)出

7、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（《岳陽(yáng)樓記》）暉：陽(yáng)光照耀

（-）形容詞用作動(dòng)詞

I、中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）多：長(zhǎng)了很多

2、馬之千里者，一食或盡栗一石（《馬說(shuō)》）盡：吃盡，吃完

3、復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）窮：走完

4、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（《愛(ài)蓮說(shuō)》）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播

5、以昭陛下平明之理（《出師表》）昭：顯示

6、威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》威：威笈、威懾

（三）形容詞用作名詞

1、侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（《出師表儲(chǔ)良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)的人。

2、造化鐘神秀（《望岳》）神秀：“奇麗的景色”的意思。

（四）動(dòng)詞活用為名詞

動(dòng)詞一般來(lái)說(shuō)，其主要作用是充當(dāng)謂語(yǔ)，但有時(shí)也出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置匕表示與

這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這就是動(dòng)詞活用為名詞了.

1、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》）伏：意思是“伏兵”。

2、吾射不亦精乎（《賣(mài)油翁》）射:意為射箭的本領(lǐng)。

3、彈其地之出，竭其廬之人（《捕蛇者說(shuō)》）出、入：這里都活用作名詞，意為出產(chǎn)的

東西、收入的錢(qián)財(cái)。

（五）名詞作狀語(yǔ)

1、表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，如：道遇水，定伯令鬼走。（《宋定伯捉鬼》）道：名詞用

作狀語(yǔ)，意為在道上、在途中。

2、表示動(dòng)作行為的工具、手段或依據(jù)，如：有好事者船載以入（《黔之驢》）船：用船。

箕畚運(yùn)于渤海之尾（《愚公移口》）箕畚：表示工具，意思是用箕畚裝運(yùn)土石。失期，法皆斬

（《陳涉世家》）法：表示行為的憑借，意思是依照法令、按照法律。石青移之（《核舟記》）

石青：用石青。

3、表示動(dòng)作行為的特征、狀態(tài)，如：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）犬:是

用比喻的方法修飾動(dòng)詞“坐”，表示狀態(tài)，意思是像狗一樣地坐。

4、時(shí)間名詞作狀詞，表示時(shí)間，如：日扳促永環(huán)謁于邑人（《傷仲永》）日：用在動(dòng)詞

前，有“天天”、“每天”的意思。

（六）使動(dòng)用法

謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。

I、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心（《題破山寺后禪院》）悅、空：形容詞使動(dòng)用法，使……

悅，使……空。

2、無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動(dòng)用法：使……勞累。

3、忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……惱怒。

4、必先苦其心志（《＜孟子》二章》苦：形容詞使動(dòng)用法，使……苦惱。

（七）意動(dòng)用法

謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。

1、稍稍賓客其父（《傷仲永》）賓客：名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)賓客。

2、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）樂(lè)：形容詞意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

3、吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）美：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……美。

六、常見(jiàn)文言虛詞

之

（一）代詞

可以代人、代物、代事。代人多為第三人稱(chēng)，譯作“他”（他們）、"它''（它們）。有時(shí)

也活用作第一人稱(chēng)。如：

I、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）

2、陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）

3、孔文子何以謂之“文”也（《〈論語(yǔ)〉十則》）

4、桓侯故使人問(wèn)之（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

5、君將哀而生之乎（《捕蛇者說(shuō)》）之：用作第一人稱(chēng)，譯為“我

（-）助詞

I、結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見(jiàn)

蔡桓公》）②予嘗求古仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）

2、結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句了?獨(dú)立性。如：①醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見(jiàn)

蔡桓公》）②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

10初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

3、音節(jié)助詞。用來(lái)高速音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如：①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②

久之，目似暝，意暇甚（《狼力③悵恨久之（《陳涉世家》）

4、結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公

輸》）

其

（-）代詞

I、表示第三人稱(chēng)，譯作“他”“他的”“他們”“他們的"它”“它們”“它們的

①擇其善者而從之，其不善者而改之。（卜論語(yǔ)〉十則》）

②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）

③屠大窘，恐前后受其故（《狼》）

2、指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”：也可表示“其中的”，后面多為數(shù)

詞。

①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）

②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）

③其一犬坐于前（《狼》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，

視情況可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。

①其真無(wú)馬耶？其真不知馬也（《馬說(shuō)》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”

不譯。

②其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎（《岳陽(yáng)樓記》）其：可譯為“恐怕”。

③安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚┢洌嚎勺g為“可要”。

者

（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯“……的人””……的事物”“……的情況”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。

如：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有

司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）

（二）語(yǔ)氣助詞，用在作蘭語(yǔ)的名詞或名詞性短語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”

字結(jié)尾，起判斷作用。如：①陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉（《陳涉世家》）②北山愚公者，年且

九十（《愚公移山》）

而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

1、并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣（《＜論

語(yǔ)〉十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2、承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不洋。如：①扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓

公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）

3、轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻如：①人不知而不慍，不亦君子乎（《＜論

語(yǔ)〉十則》）②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

4、遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①欽少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰

酹翁也（《解翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《＜論語(yǔ)〉十則》）

5、修飾關(guān)系,可譯為“地”“看?；虿蛔g。如：①河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》）

②吾恂恂而起（《捕蛇者說(shuō)》）

以

（-）介詞

1、介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎?。

①不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

②世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之（《讀孟嘗君傳》）

③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2、介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《＜孟子〉二章》

（-）連詞

1、表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”。如：

①意將隧入以攻其后也（《狼》）

②以光先帝遺德（《出師表》）

2、表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而“。如：不宜妄自菲譙，引喻失義，以塞忠諫之路

也（《出師表》）

以“還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為”認(rèn)為“。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出

師表》）

11初中文言文知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

于

介詞“于”的主要用法用：

1、表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。

①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）

②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2、表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”等。

①操蛇之神聞之，俱其不己也，告之于帝（《愚公移山》）

②貧者語(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）

③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）

3、用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被如“受制于人”的“于”。

4、用在形容詞之后,表示比較,一般可譯作“比”。如:一葉紅于二月花（《山行》）

為

動(dòng)詞“為”的