山東省平陰縣商河縣等部分縣2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題

山東省平陰縣、商河縣等部分縣20172018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題第Ⅰ卷（選擇題 共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．“一聲號(hào)子我一身汗，一聲號(hào)子一身膽……”高亢沉重的船工號(hào)子在西陵峽兩岸久久回蕩，別具一格的微盡羽樂(lè)風(fēng)。峽江號(hào)子是船工在灘多水急、陡崖峭壁的長(zhǎng)江西陵峽一帶行船過(guò)程中呼喊的號(hào)子，既有助于協(xié)作勞動(dòng)，又能抒發(fā)胸臆，并且世代傳唱著峽江的神韻。然而，隨著我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展和勞動(dòng)方式的變化，如今峽江號(hào)子幾近消亡。材料表明①時(shí)代的發(fā)展為民間文化的傳承提出了新課題②社會(huì)生產(chǎn)隨著文化的發(fā)展而發(fā)展③勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文化是優(yōu)秀的文化④文化產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)實(shí)踐A．①②B．①④C．②③D．③④2．隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，一起鄉(xiāng)村迫切追求與城市接軌，許多村莊的歷史逐漸被淡忘，鄉(xiāng)土味越來(lái)越淡。恢復(fù)傳統(tǒng)民宿，建村史民俗館，就是為了保護(hù)這些歷史文化記憶，讓更多的人去了解民俗文化。村史民俗館①是民族情感的集中表達(dá)②為傳承傳統(tǒng)文化提供的物質(zhì)載體③改變了儲(chǔ)存文化資源的方式④能增強(qiáng)村民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊崇感A．①②B．①③C．②④D．③④3．美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫·奈在解釋軟實(shí)力時(shí)，認(rèn)為它是“一種同化性力量”。美國(guó)媒體數(shù)量大、傳播實(shí)力強(qiáng)，大量的文學(xué)作品、電影制品、科學(xué)觀念的，通過(guò)詞語(yǔ)選擇、語(yǔ)言表達(dá)等牽引和“培養(yǎng)”公眾，贏得他們的頭腦和思想，從而確立其在西方大國(guó)文化思想中的主導(dǎo)地位。這對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的啟示是①將文化建設(shè)作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，提高文化軟實(shí)力②大力增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力③占據(jù)文化發(fā)展制高點(diǎn)，加大文化對(duì)外傳播與滲透力度④做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，為提高國(guó)際地位提供物質(zhì)保障A．①②B．①④C．②③D．③④4．習(xí)近平在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)深情回憶起他上初中一年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)穆青撰寫(xiě)的教育文章的感受：“這件事一直影響著我，直到我從政，直到我擔(dān)任縣委書(shū)記，后來(lái)?yè)?dān)任總書(shū)記，焦裕祿精神一直是一盞明燈?！庇纱丝梢?jiàn)①文化改變?nèi)说慕煌袨楹徒煌绞舰谖幕瘜?duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響③優(yōu)秀文化是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟④文化影響人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④5．“紅塵間，與一杯茶對(duì)坐，看喧囂漸漸在煙霧間隱去。茶，匯聚了山川靈秀。一葉茶，取自山野，能窺見(jiàn)一脈山水；一杯茗，源自本心，可陶冶萬(wàn)般性情。淡茶在手，清香滿(mǎn)屋，品質(zhì)為菩提，飲得是真味?！庇纱丝梢?jiàn)，飲茶這一活動(dòng)①體現(xiàn)了人們思維方式的迥異②附著豐富的文化內(nèi)涵③對(duì)豐富人們的精神世界發(fā)揮著關(guān)鍵性作用④能讓人得到精神的享受A．①②B．①③C．②④D．③④6．2017年7月，在第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“海上花園”福建鼓浪嶼獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第52處世界遺產(chǎn)。鼓浪嶼反映出中外多元文化在各個(gè)方面的廣泛交流，我的歷史遺跡真實(shí)且完整的記錄了其曲折的發(fā)展進(jìn)程和生動(dòng)的風(fēng)格變化。鼓浪嶼遺產(chǎn)①是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富②對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用③為保持世界文化的一致性提供了借鑒④對(duì)研究當(dāng)?shù)匚拿鞯难葸M(jìn)具有重要意義A．①②B．①③C．②④D．③④7．北京市海淀區(qū)把完善公共數(shù)字文化服務(wù)體系作為重點(diǎn)，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，整合文化信息資源，建設(shè)統(tǒng)一服務(wù)平臺(tái)，推動(dòng)文化與科技融合發(fā)展，讓老百姓享受到豐富、便捷的文化產(chǎn)品和服務(wù)。材料說(shuō)明①科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素②科技進(jìn)步優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容③互聯(lián)網(wǎng)具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④互聯(lián)網(wǎng)為文化傳播搭建有效平臺(tái)A．①②B．①④C．②③D．③④8．“中國(guó)文化博大精深、光輝燦爛，國(guó)家要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化方面的教育，以傳統(tǒng)文化來(lái)治國(guó)理政?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)的科學(xué)解讀有①傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根本力量②傳統(tǒng)文化是治國(guó)理政的精華所在③傳統(tǒng)文化為治國(guó)理政提供重要啟示④傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)智慧A．①②B．①④C．②③D．③④9．清朝乾隆年間編撰的《四庫(kù)全書(shū)》分為經(jīng)、史、子、集四部分，內(nèi)容包括文學(xué)作品、宗教、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等，基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū)，其中很大一部分作品被翻譯成多國(guó)文字，流傳于世界各地。這體現(xiàn)了A．中華傳統(tǒng)文化生生不息，具有歷久彌新的品質(zhì)B．中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，對(duì)世界文化的發(fā)展貢獻(xiàn)重大C．中華傳統(tǒng)文化形式多樣，具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格D．中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛，其留存之豐為世界僅有10．講仁愛(ài)、重民本、受誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的美好品德?！吨腥A人民共和國(guó)民法總則》將這些思想貫徹其中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫(xiě)入《民法總則》的首條規(guī)定，明確了整部民法典的核心和靈魂。材料表明①傳統(tǒng)文化中的美好品德一脈相承又因時(shí)而變②傳統(tǒng)文化是《民法總則》思想的源頭活水③沒(méi)有文化的積累，就沒(méi)有文化的傳承④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A．①②B．①④C．②③D．③④11．近年來(lái)，在文藝市場(chǎng)上，有人在創(chuàng)作方面搞“眾包”“眾籌”，將個(gè)體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè)；有人雜取他人作品簡(jiǎn)單合成，此等急功近利、粗制濫造，不僅文學(xué)藝術(shù)蒙塵，也對(duì)社會(huì)精神生活造成的損害。材料給我們的啟示有①不斷推出新的構(gòu)思和手法，為文化創(chuàng)新提供動(dòng)力②文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)作品精心打磨③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證④要積極推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新A．①②B．①④C．②③D．③④12．漢字與生俱來(lái)帶有歷史的溫度。甲骨文的發(fā)現(xiàn)使人們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)殷商時(shí)期漢字的基本面貌，帶動(dòng)了對(duì)西周青銅器的研究。而20世紀(jì)70年代以來(lái)出土的魏晉碑刻，為梳理漢字演變的歷史軌跡提供著可靠的信息。這說(shuō)明①漢字的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②甲骨文是中華文化的基本載體③甲骨文是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證④漢字記載著中華文化發(fā)展的成果A．①②B．①③C．②④D．③④13．我國(guó)軍民各具特色，黃土高原上的陜北軍民、山西民居，多為窯洞；福建客家土樓呈圓形圍合，土筑而成，形似堡壘；北京四合院采取中軸對(duì)稱(chēng)方式布局。材料說(shuō)明①文化具有鮮明的地域特征②區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈③地域文化之間缺乏共性④文化受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響A．①②B．①③C．②④D．③④14．“老驥伏櫪，志在千里”蘊(yùn)含的民族精神內(nèi)涵是A．自強(qiáng)不息B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢D．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一15．中國(guó)的主流價(jià)值觀從古至今都講“愛(ài)國(guó)”，但愛(ài)國(guó)主義在不同歷史時(shí)期的表達(dá)方式卻有著這樣或那樣的差異。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的祖國(guó)，是要擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，與分裂祖國(guó)的行徑作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。材料說(shuō)明①愛(ài)國(guó)主義奠定了我國(guó)堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基②中華民族精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求③愛(ài)國(guó)主義是中華民族特有的文化品質(zhì)④愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的A．①③B．①④C．②③D．②④近年來(lái)，大量文化節(jié)目的出現(xiàn)，使觀眾有了更多的選擇，加上觀眾年齡、民族、文化層次、興趣愛(ài)好等因素，導(dǎo)致了春晚“眾口難調(diào)”，使春晚面臨不同聲音。句子回答1617題。17．材料給我們的啟示是A．發(fā)展大眾文化，提高不同群體的文化滿(mǎn)意度B．控制文化市場(chǎng)，縮小人們對(duì)文化的選擇空間C．倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神文化生活D．普及文化知識(shí)，消除人們的鑒賞水平差距18．有評(píng)論指出，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等文化類(lèi)欄目的成功告訴電視媒體人，應(yīng)肩負(fù)起傳播思想、傳遞情感、傳承精神的使命，堅(jiān)持文化追求，你更冷靜、專(zhuān)業(yè)的態(tài)度打造出更具高度、深度、溫度的精品欄目。由此可見(jiàn)，好的文化類(lèi)欄目應(yīng)該①反映人民的利益和呼聲②運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，滿(mǎn)足人們的娛樂(lè)需求③以市場(chǎng)為導(dǎo)向，具有較高的經(jīng)濟(jì)效益④奏響文化發(fā)展的主旋律A．①③B．①④C．②③D．②④19．當(dāng)前，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使信息傳播方式發(fā)生變革，但也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，如虛假信息眾多，甚至造謠傳謠；非法開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)公關(guān)，擾亂網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序；竊取販賣(mài)網(wǎng)民個(gè)人信息，威脅網(wǎng)絡(luò)安全等。這要求我們①關(guān)停非法網(wǎng)站，消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的不利影響②大力扶持流行文化，豐富人們的精神生活③在復(fù)雜文化中作出正確的文化選擇④提高辨別優(yōu)劣文化的能力A．①②B．①④C．②③D．③④20．在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。材料給我們的啟示是①倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀②充分肯定中華優(yōu)秀文化的價(jià)值③對(duì)發(fā)展自身文化持堅(jiān)定信念④堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向A．①②B．①④C．②③D．③④21．某社區(qū)開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)社區(qū)志愿者關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工和殘障人士，與他們結(jié)對(duì)幫扶，把志愿服務(wù)工作常態(tài)化落到實(shí)處。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)①有利于推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成②能夠回避生活中的思想道德沖突③是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石④做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者A．①②B．①④C．②③D．③④22．20072017年，我國(guó)共開(kāi)展了六次全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，不僅要關(guān)心關(guān)愛(ài)道德模范，褒獎(jiǎng)禮遇道德模范，還要講好道德模范故事，闡釋弘揚(yáng)道德模范精神內(nèi)涵，更要引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)模范、爭(zhēng)當(dāng)模范。這是因?yàn)锳．思想道德建設(shè)能為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供智力支持B．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)C．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)D．提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)23．蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)包括一切的善，這是在使人明智的同時(shí)，也會(huì)衍生出美德。道德的步伐是追隨社會(huì)進(jìn)步的腳步不斷前行的，當(dāng)社會(huì)文明發(fā)展到一定程度時(shí)，人們會(huì)渴求符合社會(huì)需求的道德出現(xiàn)。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)②要在科學(xué)文化的陶冶中升華思想道德修養(yǎng)③科學(xué)文化修養(yǎng)可以消弭社會(huì)生活中的道德沖突④科學(xué)文化修養(yǎng)的意義在于不斷提高自己的思想道德境界A．①②B．①③C．②④D．③④24．中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的梳理、重整，用馬克思主義視野、方法、觀點(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代思想文化建設(shè)、讓中國(guó)傳統(tǒng)文化與紅色基因有機(jī)結(jié)合，提出了兼具時(shí)代精神和傳統(tǒng)淵源的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升著中華民族的向心力，夯實(shí)著中國(guó)人民追求中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了①實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融通是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程②中華傳統(tǒng)文化為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展④馬克思主義是社會(huì)主義文化的靈魂A．①②B．①④C．②③D．③④第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）二、非選擇題（本大題共4小題，共計(jì)*分）25．閱讀材料，完成下列要求。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的社會(huì)作用”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。（9分）（2）結(jié)合材料，從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。（9分）26．閱讀材料，完成下列要求。2017年7月7日是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年紀(jì)念日。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，不愿做奴隸的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了百年來(lái)不曾有過(guò)的舉國(guó)奮進(jìn)。在民族生死存亡之際，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷被充分激發(fā)出來(lái)，舉國(guó)上下用血肉筑起一座抵御侵略者的鋼鐵長(zhǎng)城。在此壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不老、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。結(jié)合材料，運(yùn)用“民族精神”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（8分）27．閱讀材料，完成下列要求。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）。《意見(jiàn)》要求，開(kāi)展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作，加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言文字和經(jīng)典文獻(xiàn)的保護(hù)和傳播，做好少數(shù)民族經(jīng)典文獻(xiàn)和漢族經(jīng)典文獻(xiàn)互譯出版工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族世代傳承的基因和血脈，必須不斷進(jìn)行話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化，繼傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的內(nèi)省和外化。在實(shí)踐上，它不僅是“之乎者也”的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變與更新，而且是傳統(tǒng)理念和精神的傳承與發(fā)展。我們必須認(rèn)識(shí)的，現(xiàn)代化絕不等于西方化。相反，現(xiàn)代化是中華文化話(huà)語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)化和變革的催化劑。我們要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，積極建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)特色話(huà)語(yǔ)體系。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“中華文化”的相關(guān)知識(shí)，分析加強(qiáng)少數(shù)民族文化建設(shè)的理由。（6分）（2）結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的角度，說(shuō)明應(yīng)如何進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化。（9分）28．閱讀材料，完成下列要求。到2017年4月，中共中央宣傳部、文化部等部門(mén)印發(fā)的《關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實(shí)施方案》指出，以縣為基本單位，組織各級(jí)各類(lèi)戲曲演出團(tuán)體深入農(nóng)村基層，為農(nóng)民提供戲曲等多種形式的文藝演出，促進(jìn)文化資源向基層傾斜，增強(qiáng)廣大農(nóng)民群眾對(duì)公共文化服務(wù)的獲得感。用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)美麗農(nóng)村，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，分析戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的意義。（7分）（2）假如濟(jì)南市準(zhǔn)備開(kāi)展“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)，請(qǐng)你為該活動(dòng)的開(kāi)展提出兩條建議。（4分）

政治參考答案15BCACC 610CBDBB 1115DCAAD 1620CABDC 2125BCAD25．(1)①習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，凝聚起全黨全國(guó)人民砥礪前行的磅礴力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有指導(dǎo)作用。③當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的方向保證。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）(2)①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力。②以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。③增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，用中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（答出3點(diǎn)即可?？忌缬衅渌鸢?，言之有理均可酌情給分）