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文檔簡介
2024年江蘇各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題匯編【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?(選自宋代范仲淹《岳陽樓記》)【乙】去城東十五里,望之綿亙而蜿蜒者,即黃河故道也。河北徙堤存焉。堤之兩翼,居人數(shù)十家,廬舍相比,酒簾搖蕩,多以染織為業(yè)。堤之南一里許,蒼蔭茂密如雨蓋,數(shù)百柄簇擁攢擠,初疑其為松蔭狀,詢土人則櫻桃園也。堤之西,方塘百頃,荾芡交翻,芙集萬本,漁人弄篙,童子戲水。往來堤上者,紅白繚目,香風撲人,多為之小憩而不忍去。堤之后有古寺,寺之后有敞亭,亭之棟有小額曰“晉劉伶先生墓①”。亭中央供泥像二,左伯倫,右杜康②,二君時地不同,萍藻一室,其殆以酒作合乎!伯倫衣綠衣,著晉人巾,手執(zhí)酒杯,側(cè)視杜微笑,若有品論其術(shù)之妙者然。嗟夫!古今來多怪先生以酒死,吾謂先生非酒則一日不能生。蓋魏晉之際,達人君子無方寸容身之地……而建威之罷③,人始指之曰無用,曰無實。惟無用無實而遂得以自全。予故曰:“先生非酒則一日不能生?!?選自清代阮晉《劉伶臺記》,有刪改)【注】①劉伶先生墓:清代淮安郡有劉伶臺,祭祀西晉名士劉伶。劉伶,字伯倫,“竹林七賢”之一,性嗜酒。②杜康:善釀酒,后世尊其為酒神。③建威之罷:劉伶曾任建威參軍,追求無為而治,被人視為無用無實而罷免。6.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(標一處)(2分)寺之后有敞亭7.解釋文中加點詞語。(4分)①予嘗求古仁人之心
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③堤之南一里許
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②先天下之憂而憂
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④多為之小憩而不忍去
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8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①微斯人,吾誰與歸?譯文:
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②吾謂先生非酒則一日不能生。譯文:
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9.【乙】文首段描寫了劉伶臺周邊風光,請補全橫線處內(nèi)容。(4分)堤之兩翼:數(shù)十家廬舍相比——堤之南:①▲——堤之西:方塘百頃,生意盎然——堤之上:②▲——堤之后:古寺與敞亭巍然10.探究【甲】乙】兩文中“嗟夫”所蘊含的情感的不同。(4分)答:▲【參考答案】6.寺之后/有敞亭(2分)7.(1)探求(2)在.....之前(3)表示約數(shù)(4)離開(每空1分)8.(1)如果沒有這種人,我同誰一道呢?(2分)(2)我認為先生沒有酒就一天不能活下去。(2分)9.①數(shù)百棵櫻桃樹,茂密攢擠②行人如織,流連忘返(或:紅白繚目,香風撲人)(每空2分,對象1分、特點1分,用自己的話或原文均可)10.甲文:①對遷客騷人"以物喜,以己悲"的榮辱觀的否定;②表達對古仁人"不以物喜不以己悲"的胸襟的贊美;③抒發(fā)自己先憂后樂的偉大抱負。(2分)乙文:①對劉伶以嗜酒保全自身高潔的理解;②對世人認為劉伶無實無用的否定;③對魏晉士人生存處境困窘的憐憫(或:對魏晉時代政治黑暗的批判)。(2分)【參考譯文】【乙】距離城東十五里處,遠望蜿蜒起伏的,是黃河故道,黃河向北遷移,舊堤依然留存,河堤兩旁,居住著數(shù)十戶人家,房屋相連,酒旗隨風搖曳,這里的居民大多以染織為生,堤南約一里之地,一片翠綠的樹木猶如巨大的雨傘遮蔽著陽光,數(shù)百棵聚集圍攏在一起,初看還以為是松樹林,詢問當?shù)厝瞬胖朗菣烟覙?,堤的西?百頃方塘里菱角與芡實交織,荷花眾多,漁夫在這里撐著竹篙劃船,孩童在這里戲水,堤道上來來往往的人,被紅白交映的美景和撲鼻的香氣吸引,大多在此小憩而不忍離開,堤后有一座古寺,古寺后面有一座敞亭,亭梁上刻有“晉劉伶先生墓”的小字。亭中央供奉著兩尊泥像,左傭是劉伶,右側(cè)是杜康,兩人身處不同時代,能夠相聚一室,大概是因為酒在其中起著紐帶的作用。劉伶身著綠色衣衫,戴著晉人頭巾,手持酒杯,側(cè)目看著杜康微笑,仿佛在評點杜康的釀酒技藝的奇妙,唉,從古到今有多少人批評劉伶因酒而死,我認為先生沒有酒就一天不能活下去。魏晉之時,有才之士沒有容身之地……而建威的罷官,人們一開始指責他是無用無實之人,但無用無實反讓他得以保全自己,所以我說:“先生沒有酒就一天不能活下去,"(2024年江蘇淮安)古詩文閱讀課,圍繞“問天”這一主題,老師選取了下面三篇詩文,請完成下面小題。【甲】漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!(選自《李清照集箋注》卷一上海古籍出版社2002年版)【乙】《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(節(jié)選自《莊子集釋》中華書局1961年版)【丙】孔子東游,見兩小兒辯斗。問其故,一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”一兒以日初出遠,而日中時近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰謂汝多知乎?”(節(jié)選自《列子集注·湯問篇》中華書局2018年版)7.下列對甲詩的理解和分析,正確的一項是()A.詞的上闋主要寫實景,開頭寫天、云、霧、星河、千帆,展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。境界開闊,氣勢磅礴。B.“路長嗟日暮”化用《離騷》詩意,感嘆人生之路漫長修遠,但是自己已至暮年。表達詞人珍惜學習時光的緊迫感。C.“九萬里風鵬正舉”借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象,希望大鵬送自己去往海上仙山,體現(xiàn)詞人消極避世的思想。D.全詞以人神對話為內(nèi)容,將夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實有機結(jié)合起來,充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。8.解釋下列加點詞語。(1)志怪者也______(2)去以六月息者也______(3)孔子不能決也______(4)孰謂汝多知乎______9.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?(2)一兒以日初出遠,而日中時近也。11.丙文中,兩小兒辯的是怎樣的問題?從他們的辯論和“孔子不能決”,你讀出了什么?12.古人叩問蒼天,尋找萬物發(fā)展的情理,探索精神本原。這三篇詩文有情趣有理趣,表現(xiàn)了古人的哲思和情懷,請分享你的閱讀收獲?!緟⒖即鸢浮?.D8.①記載②離開③判定,決斷④同“智”,智慧9.日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠者涼乎10.(1)天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?(2)一個小孩認為太陽剛出來的時候距離人遠,而到了正午距離人近。11.兩小兒就太陽距離地球遠近的問題進行了辯論。他們的辯論反映出對自然現(xiàn)象的探求。“孔子不能決也”,表明即使是廣聞博識的圣人也不是無所不知的,還可以看出孔子對待知識的態(tài)度“知之為知之,不知為不知”。12.這三篇詩文里有李清照對理想境界的向往與追求,有莊子對于相對空間位置的辯證思考,有兩小兒對自然現(xiàn)象的探求,既有哲學思考,又有生活情趣。從中我們可以學習到古人的探求精神、理性思考以及對精神境界的追求。【解析】【7題詳解】本題考查詩歌賞析。A.“天接云濤連曉霧”是實景,“星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”是作者的想象,寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空,天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般。本項“上闋主要寫實景”有誤;B.“路長日暮”,反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世,把屈原在《離騷》中所表達的不憚長途遠征,只求日長不暮,以便尋覓天帝,不辭“上下求索”的情懷隱括入詞。本項“表達詞人珍惜學習時光的緊迫感”有誤;C.“九萬里風鵬正舉”,作者要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉,離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會,因此,詞人叫到“風休住,蓬舟吹取三山去”,風,你不要停止,把“我”輕快的小舟吹到仙山去,讓“我”在那里過自由自在的生活。詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象,將自己美好的夢想表達了出來,渴望有好的帝王和好的居所,渴望有人的關(guān)心和社會的溫暖,渴望自由自在的生活。本項“體現(xiàn)詞人消極避世的思想”有誤;故選D?!?題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:是記載一些怪異事情的書。志,記載。(2)句意:借助六月的大風離開。去,離開。(3)句意:孔子也不能判斷。決,判定,決斷。(4)句意:是誰說你智慧多呢?知,同“智”,智慧?!?題詳解】本題考查斷句。句意:太陽剛出來的時候有清涼的感覺,等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱,這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎?分析句意可知,“日初出滄滄涼涼”點明太陽初升時人的感覺。“及其日中如探湯”點明中午時候人的感覺。“此”指的就是前面提到的“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯”。故斷句為:日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠者涼乎?【10題詳解】本題考查譯句。重點詞語:(1)蒼蒼:深藍。其正色邪:或許是上天真正的顏色?其,抑,或許,表選擇。正色,真正的顏色。邪,同“耶”,疑問語氣詞。極:盡。(2)以:認為。而:表并列。日中:中午?!?1題詳解】本題考查閱讀啟示。根據(jù)丙文中的“一兒曰:‘我以日始出時去人近,而日中時遠也?!粌阂匀粘醭鲞h,而日中時近也”可知,兩小兒辯論的話題是太陽距離地球遠近的問題。兩小兒的認識恰好相反,并且各自給了理由,他們的辯論不僅反映了古代人民對于自然現(xiàn)象的思考,也反映了他們對于自然現(xiàn)象成因的探求。“孔子不能決”的意思是孔子也不能判斷兩小兒誰說的是對的??鬃邮鞘ト?,以學識淵博著稱,但是他卻直接承認自己也不能判斷兩小兒說法的正誤。這說明他對知識的態(tài)度是“知之為知之,不知為不知”。即,知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂裝懂?!?2題詳解】本題考查閱讀啟示。甲詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答,隱寓對社會現(xiàn)實的不滿與失望和對理想境界的追求和向往。作者把真實的生活感受融入夢境,以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思、夢游的方式、奇妙的設(shè)想去傾述隱衷,寄托情思。乙文“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣”表現(xiàn)了作者對相對空間位置的辯證思考。因為所處空間不同,觀察事物得到的結(jié)果也會有所不同。丙文中兩小兒辯論的話題是太陽距離地球遠近的問題。兩小兒的認識恰好相反,并且各自給了理由,他們的辯論不僅反映了古代人民對于自然現(xiàn)象的思考,也反映了他們對于自然現(xiàn)象成因的探求。兩小兒對于孔子的嘲弄也富有生活情趣。從這三篇詩文當中,我們可以感受到古人對精神世界的追求、對自然哲理的思考與辯證思維?!緟⒖甲g文】【乙】《齊諧》這本書,是記載一些怪異事情的書。書上記載:“鵬往南方的大海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空,憑借六月的大風離開?!毕褚榜R奔騰一樣的游氣,飄飄揚揚的塵埃,都是因為大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的,或許是上天真正的顏色?它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎?鵬往下看的時候,看見的應(yīng)該也是這個樣子。【丙】孔子向東游歷,見到兩個小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說:“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近,而正午的時候距離人遠。”另一個小孩說:“我認為太陽剛剛升起的時候,距離人比較遠,而正午的時候距離人比較近?!币粋€小孩兒說:“太陽剛出時像車的車蓋一樣大,到了中午時就如同盤子一般小了,這不是遠小近大的道理嗎?”另一個小孩兒說:“太陽剛出來的時候有清涼的感覺,等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱,這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎?”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?”(2024年江蘇連云港)【甲】孝烈將軍傳孝烈將軍,隋煬帝時人,姓魏氏,名木蘭,毫之譙人也。時方征遼募兵,孝烈痛父耄羸,弟妹皆稚騃①,慨然代行。服甲胄,鞬橐②操戈,躍馬而往。歷一紀③,人莫識之。后凱還。天子嘉其功,除④尚書不受。懇奏省親,及還譙,釋其戎服,衣其舊裳,同行者駭之。成謂自有生民以來,蓋未之見也。遂以事聞于朝,召赴闕。帝方恣酒色,奇之,欲納諸宮中,對曰:“臣無媲⑤君之禮?!币运朗木?,迫不已,遂自盡。帝驚憫,追贈將軍,謚孝烈。土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云。(選自明代朱國楨《涌幢小品》,有刪改)【注釋】①騃(ái):癡愚的樣子。②鞬橐(jiāngāo):盛弓矢的器具。③紀:十二年為一紀。④除:任命,授職。⑤媲:匹配?!疽摇磕咎m者,古時一民間女子也。少習騎,長而益精。值可汗點兵,其父名在軍書,與同里諸少年皆次當行。因其父以老病不能行,木蘭乃易男裝,市鞍馬,代父從軍。潮黃河,度黑山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年,數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為,余觀夫木蘭從軍之事因益信。(選自《木蘭從軍》)【丙】題木蘭廟[唐]杜牧彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思歸還把酒,拂云堆①上祝明妃②?!咀⑨尅竣俜髟贫眩旱孛?,在今內(nèi)蒙古自治區(qū),堆上有神祠。②明妃:王昭君,西漢人,為解國家之急而自愿出塞和親。3.用“/”給下面句子斷句。(限兩處)土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云4.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是()A.帝方恣酒色,奇之數(shù)建奇功B.值可汗點兵后值傾覆C.長而益精木蘭無長兄D.度黑山度已失期5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,注意加點詞的解釋。(1)釋其戎服,衣其舊裳,同行者駭之。(2)木蘭乃易男裝,市鞍馬,代父從軍。6.請對【丙】詩“彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢里曾經(jīng)與畫眉”作簡要賞析。7.下列分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.【甲】【乙】【丙】三段文字都寫了木蘭女扮男裝從軍的傳奇故事,對木蘭戰(zhàn)場作戰(zhàn)的經(jīng)過進行了生動而詳盡的描述。B.與【乙】文相比,【甲】文木蘭形象更豐滿,不僅有動作描寫,還有心理描寫;不僅有正面描寫,還有同行者、帝、土人的襯托。C.【甲】文和【丙】詩創(chuàng)作時代不同,體裁也不一樣,但都體現(xiàn)了木蘭生前的不平凡及死后人們對她的紀念。D.【丙】詩后兩句既表現(xiàn)了木蘭對家鄉(xiāng)的思念,又表現(xiàn)了木蘭對同樣是女性、同樣為國分憂的王昭君的敬慕之情。【參考答案】3.土人立廟/歲以四月八日致祭/蓋其生辰云。4.B5.(1)(木蘭)脫下她的戰(zhàn)袍,穿上她以前的衣裳,同行的人都很吃驚。(2)木蘭于是換上男裝,買了鞍馬,代替父親從軍。6.這兩句詩意思是木蘭女扮男裝馳騁疆場,在夢中也曾有過畫眉等女兒家的行為?!皬澒鲬?zhàn)作男兒”塑造了木蘭英勇無畏、征戰(zhàn)沙場的英雄形象;“夢里曾經(jīng)與畫眉”則通過夢境展現(xiàn)了木蘭作為女子的柔情一面,使木蘭的形象更加豐滿立體。兩句詩既表現(xiàn)了木蘭的剛強勇敢,又體現(xiàn)了她的溫柔細膩,剛?cè)岵?,富有感染力?.A【解析】【導(dǎo)語】這組古詩文圍繞木蘭從軍的故事展開,展現(xiàn)了其果敢無畏的形象?!炯住课脑敿毭枋隽四咎m代父從軍、立功歸鄉(xiāng),最后因拒絕帝王召幸而自盡的悲劇經(jīng)過,描繪了一個勇敢、孝順但也無奈于命運的女子形象?!疽摇课膭t簡練概括了木蘭從軍的歷程,強調(diào)了女性同樣可以承擔起男性的責任?!颈吭娡ㄟ^簡潔的筆觸,表達了對木蘭戰(zhàn)斗和生活兩種狀態(tài)的謳歌,同時借用歷史人物王昭君,增強了木蘭形象的深度和廣度。整體上,這些作品通過不同視角反映了木蘭的勇敢與忠誠,及后人對她的敬仰?!?題詳解】本題考查文言文斷句。句意:當?shù)厝私R宇,每年在四月八日進行祭祀,大概因為這一天是她的生日?!巴寥肆R”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,可單獨成句;“歲以四月八日致祭”表示時間和祭祀活動;“蓋其生辰云”是對前面祭祀時間原因的說明。故斷為:土人立廟/歲以四月八日致祭/蓋其生辰云?!?題詳解】本題考查一詞多義。A.形容詞的意動用法,以……為奇/形容詞,奇特的、非凡的;B.都是動詞,意思是“遇到”;C.動詞,長大/形容詞,年長的;D.動詞,渡過/動詞,估計;故選B【5題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。我們翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有:(1)釋,脫下;衣,穿上;駭,吃驚。(2)乃,于是;易,換;市,買?!?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解?!皬澒鲬?zhàn)作男兒”,此句描繪木蘭在戰(zhàn)場上彎弓射箭、奮勇征戰(zhàn)的場景。一個“彎弓”的動作,生動地展現(xiàn)出木蘭在戰(zhàn)場上的果敢與堅毅,她如同男兒一般英勇無畏,為了國家和家人,投身于激烈的戰(zhàn)斗之中。此句直接塑造了木蘭馳騁疆場、威風凜凜的英雄形象,讓我們仿佛看到了她在戰(zhàn)場上的颯爽英姿。“夢里曾經(jīng)與畫眉”,這句詩通過夢境的描寫,展現(xiàn)出木蘭內(nèi)心深處作為女子的柔情一面。即使在戰(zhàn)場上歷經(jīng)艱難困苦,她的心中依然有著對女兒家美好生活的向往,畫眉是女子愛美的表現(xiàn),在夢中出現(xiàn)畫眉的場景,暗示了木蘭在剛強的外表下,也有著溫柔細膩的內(nèi)心世界。這兩句詩將木蘭的剛強勇敢與溫柔細膩完美地結(jié)合在一起,剛?cè)岵?。既突出了她在?zhàn)場上的英勇表現(xiàn),又讓我們感受到她作為女子的情感需求,使木蘭的形象更加豐滿立體,富有感染力,讓讀者對這位傳奇女子有了更深刻的認識和理解?!?題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。A.【甲】文中主要講述了木蘭代父從軍、凱旋后拒受官職、拒絕入宮以及自盡后被追贈等事,對于木蘭戰(zhàn)場作戰(zhàn)的經(jīng)過并沒有進行生動而詳盡的描述,如“歷一紀,人莫識之。后凱還”只是簡單提及了從軍的時間和凱旋的結(jié)果?!疽摇课闹兄饕獢⑹隽四咎m代父從軍的原因和經(jīng)歷及戰(zhàn)功,也沒有對戰(zhàn)場作戰(zhàn)經(jīng)過進行生動而詳盡的描述,如“值可汗點兵,其父名在軍書……代父從軍。潮黃河,度黑山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年,數(shù)建奇功”只是簡要敘述了從軍的過程和時間以及戰(zhàn)功?!颈吭娭皇峭ㄟ^回憶和夢境來表現(xiàn)木蘭的形象,更沒有對戰(zhàn)場作戰(zhàn)經(jīng)過進行生動而詳盡的描述,如“彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思歸還把酒,拂云堆上祝明妃”主要是表現(xiàn)木蘭的形象和情感。本項“對木蘭戰(zhàn)場作戰(zhàn)的經(jīng)過進行了生動而詳盡的描述”有誤;故選A?!緟⒖甲g文】【甲】孝烈將軍,是隋煬帝時期的人,姓魏,名木蘭,是亳州譙地人。當時正征集兵力去征伐遼東,孝烈將軍痛心父親年老體弱,弟弟妹妹都年幼癡愚,感慨激昂地代替父親前去。穿上鎧甲,背著盛弓矢的器具,拿著武器,躍馬奔赴戰(zhàn)場。歷經(jīng)十二年,沒有人認出她是女子。后來勝利歸來。天子嘉獎她的功勞,任命她為尚書,她不接受。誠懇地奏請回家探望父母,等到回到譙地,她脫下戰(zhàn)袍,穿上以前的衣裳,同行的人都很吃驚。都說自從有人類以來,大概從未見過這樣的事。于是把這件事上報朝廷,(朝廷)召她入朝?;实壅v情于酒色,認為她很奇特,想要把她納入宮中,(木蘭)回答說:“我沒有匹配君主的禮儀?!庇盟纴韴詻Q拒絕,皇帝逼迫不止,于是她自殺了?;实壅痼@憐憫,追贈她為將軍,謚號為孝烈。當?shù)厝私R宇,每年在四月八日進行祭祀,大概因為這一天是她的生日?!疽摇磕咎m,是古代的一位民間女子。年少時學習騎馬,長大后更加精通。正趕上可汗征兵,她的父親的名字在征兵的名冊里,和同鄉(xiāng)的許多年輕人都按規(guī)定應(yīng)當出征。因為她的父親年老有病不能去,木蘭于是換上男裝,買了鞍馬,代替父親從軍。渡過黃河,翻越黑山,騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)奔走共十二年,多次建立奇功。唉!男子可以做的事情女子未必不能做,我看了木蘭從軍的事情后更加相信這個道理了。(2024年江蘇徐州)【甲】孫興公①為庾公②參軍,共游白石山,衛(wèi)君長③在坐。孫曰:“此子神情都不關(guān)山水,而能作文?!扁坠唬骸靶l(wèi)風韻雖不及卿諸人,傾倒處④亦不近?!睂O遂沐浴⑤此言。(南朝·劉義慶《世說新語·賞譽》)【注釋】①孫興公:孫綽。②庾公:庾亮。③衛(wèi)君長:衛(wèi)永,字君長。④傾倒處:令人佩服的地方。⑤沐?。撼两渲胁⒎磸?fù)品味。【乙】蘇峻既至石頭①,百僚奔散,唯侍中鐘雅獨在帝側(cè)。或謂鐘曰:“見可而進,知難而退,古之道也。君性亮直,必不容于寇仇。何不用隨時之宜,而坐待其弊②邪?”鐘曰:“國亂不能匡③,君危不能濟,而各遜遁以求免,吾懼董狐④將執(zhí)簡而進矣!”(南朝·劉義慶《世說新語·方正》)【注釋】①蘇峻既至石頭:指蘇峻起兵謀反。石頭,南京城。②弊:通“斃”,死。③匡:保護。④董狐:春秋時晉國的史官,以記事于史籍時不加隱諱、秉筆直書著名。6.對下列加點詞的解釋,都正確的一項是()A.衛(wèi)風韻雖不及卿諸人(表示尊敬)/投諸渤海之尾(眾多)B.傾倒處亦不近(平凡,一般)/近岸,卷石底以出(靠近)C.或謂鐘曰(有時)/或王命急宣(有人)D.執(zhí)簡而進矣(選拔)/簡拔以遺陛下(選拔)7.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(1)此子神情都不關(guān)山水,而能作文。(2)見可而進,知難而退,古之道也。8.結(jié)合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵自己的話。結(jié)合甲文:_____________結(jié)合乙文:_____________9.對甲乙兩文的理解和分析,正確的一項是()A.甲文中“沐浴”一詞,表明孫興公并不認可庾亮對衛(wèi)君長的評價。B.甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節(jié)奏劃分是對的。C.乙文出自《世說新語·方正》,這里意在表明董狐是“方正”之人。D.甲乙兩文都在敘述過程中通過對話來展現(xiàn)人物的精神品格,語言簡練傳神?!緟⒖即鸢浮?.B7.(1)這個人的神情完全不關(guān)注山水,卻能夠?qū)懳恼?。?)看到可行就前進,知道困難就后退,這是自古以來的道理。8.①.要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點,且虛心接受他人的評價。②.在國家危難之際,要勇于擔當,堅守正義,不做逃兵。9.D【解析】【6題詳解】本題考查文言詞語解釋。A.各位/“之于”的合音;B.有人/有時;D.“執(zhí)簡而進矣”中“簡”是“竹簡”;故選B。【7題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”,注意重點字詞。重點字詞有:(1)“子”:對人的尊稱,多指男子,此指衛(wèi)君長?!岸肌保和耆??!瓣P(guān)”:關(guān)注?!白鳌保簩懽鳌!拔摹保何恼?。(2)“見”:看見,看到?!翱伞保哼m宜,可行?!爸保褐獣?,明白?!暗馈保旱览?,法則?!?題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。由甲文“衛(wèi)風韻雖不及卿諸人,傾倒處亦不近”可知,在甲文中,孫綽認為衛(wèi)君長不關(guān)注山水卻能作文,而庾公則指出衛(wèi)君長雖風韻不及他人,但也有令人佩服之處。這啟示我們,在與人交往中,不能只看到別人的不足,要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點和長處。由甲文“孫遂沐浴此言”可知,當他人對我們作出評價時,哪怕與自己的看法不同,也應(yīng)保持虛心開放的心態(tài)去接受,就像孫綽沉浸并品味庾公的話一樣。由乙文“國亂不能匡,君危不能濟,而各遜遁以求免,吾懼董狐將執(zhí)簡而進矣”可知,蘇峻謀反,百官奔散,而鐘雅卻獨在帝側(cè)。他認為在國家混亂、君主危險的時候,不能只想著逃避以求自保。這告誡我們,在面臨重大困難和危險時,不能退縮逃避,要有擔當精神。9題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。A.“沐浴”指“沉浸其中并反復(fù)品味”,表明孫興公非常認可并深受庾亮對衛(wèi)君長的評價,在細細品味;B.句意:孫綽擔任庾亮的參軍時。甲文“孫興公”是主語,應(yīng)與后面內(nèi)容斷開,故應(yīng)劃分為:孫興公為/庾公參軍;乙文“蘇峻”是主語,應(yīng)與后面內(nèi)容斷開,故應(yīng)劃分為:蘇峻/既至石頭;C.乙文出自《世說新語·方正》,這里的“方正”是指鐘雅的正直品格,而不是指董狐;故選D?!緟⒖甲g文】【甲】孫綽擔任庾亮的參軍時,一起游覽白石山,衛(wèi)永也在座。孫綽說:“這個人的神情完全不關(guān)注山水,卻能夠?qū)懳恼隆!扁琢琳f:“衛(wèi)永的風度韻味雖然比不上你們各位,但令人佩服的地方也不一般。”孫綽于是反復(fù)咀嚼這話,深深體味?!疽摇刻K峻已經(jīng)到達石頭城,百官都奔逃離散,只有侍中鐘雅獨自在皇帝身旁。有人對鐘雅說:“看到可行就前進,知道困難就后退,這是自古以來的道理。您性情正直坦率,必定不會被仇敵所容。為什么不根據(jù)當前的形勢隨機應(yīng)變,卻坐等被殺呢?”鐘雅說:“國家混亂不能保護,君主危險不能救助,卻各自退避以求免禍,我怕董狐將要拿著竹簡(史書)前來記載了!”(2024年江蘇常州)郭演,字攸之,南陽人也。少孤,依姑父鄧羲。羲嘗為劉表治中①。天子都許②,劉表雖貢獻③而與袁紹相結(jié)。羲諫,表答羲曰:“內(nèi)不失貢職,外不背盟主,此天下之大義也。治中何怪.之乎?”演少以器業(yè)④知名于時。烈祖⑤居樊,征為記室,遷主簿。及向朗督四縣,薦演為農(nóng)都尉,率眾營軍屯于夷陵,數(shù)年,積糧萬斛。又從烈祖征蜀,以演秉心公亮,守涪令。既平成都,拜蜀郡屬國都尉。建興元年,轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋,代楊洪為侍中。諸葛亮東征,表與后主曰:“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨.之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益……至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也?!蔽迥?,又擢尚書令。時蔣琬為仆射⑥。演以琬年長,才又著于己,悉以眾事托之。
太仆廖立詰曰:“郭演,從人者耳,不足與經(jīng)⑦大事,而作臺魁?!毖菀嗖粸殁琚?。及立以他事為御史所劾,演表曰:“立,楚之良才,當贊興世業(yè)者也,不當為快言得咎⑨?!绷⒆筮w巴州治中,演送二十里,人皆稱之。演性和順,和合群寮⑩,與向朗、費祎、張裔、習禎最為友善。(選自《季漢書·郭演傳》,有刪改)【注釋】①治中:官名,為州刺史的高級佐官之一。②天子都許:指漢獻帝以許昌為都城。③貢獻:進奉,進貢。④器業(yè):才能學識。⑤烈祖:指漢昭烈帝劉備。⑥仆射:官名。⑦經(jīng):籌劃。⑧忤:違逆,抵觸。⑨為快言得咎:因放肆的言論而被追究罪過。⑩寮:同“僚”,同衙的官吏。8.用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(限兩處)(2
分)劉
表
雖
貢
獻
而
與
袁
紹
相
結(jié)9.寫出下列句子中加點詞的意思。(4
分)(1)羲嘗為劉表治中
(2)治中何怪之乎
(3)既平成都
(4)悉以咨之
10.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。(4
分)演以琬年長,才又著于己,悉以眾事托之11。閱讀文言文要善于積累。選文中有不少古代官職變動專用詞,如“征為記室”的“征”,特指召來授予官職。請在文中再找出兩個這樣的詞。(2
分)①
②
12班級編輯《古代賢臣集》,你建議將郭演編入其中。請結(jié)合選文闡述理由。(6
分)【參考答案】8.劉表/雖貢獻/而與袁紹相結(jié)(每處1分)9.(1)曾經(jīng)
(2)以…
…
為怪(或:認為…
…
怪異)(3)已經(jīng)(4)詢問(每空1分)10.郭演認為蔣琬年紀比自己大,才能也比自己突出,(于是)將所有事務(wù)都委托給他。(4分)11.示例:遷、拜、轉(zhuǎn)、擢、左遷(每個
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分,寫出兩個即可)12.【示例】①才能出眾,業(yè)績顯著:郭演年輕時就以才能和學業(yè)聞名,被烈祖征召為記室,后升為主簿,顯示了他出眾的才能。在向朗的推薦下,郭演擔任農(nóng)都尉,率軍屯田夷陵,數(shù)年間“積糧萬斛”,證明了他在軍事和經(jīng)濟管理上的卓越才能。②公正無私,忠誠可靠:跟隨先帝烈祖征伐蜀地時,郭演因“秉心公亮”,被任命為涪縣令,平定成都后,又被授予蜀郡屬國都尉的職位,表明他公正無私,忠誠可靠,深得先帝信任。③深受重用,能力被認可:“建興元年,轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋,代楊洪為侍中”“五年,又尚書令”,表明他在朝中深受重用,其能力得到諸葛亮和后主的高度認可。④)善于識人,知人善任:在蔣現(xiàn)擔任仆射時,郭演認為蔣琬年紀長于自己,且才能出眾,于是將所有事務(wù)委托給他,顯示了郭演知人善任、不拘小節(jié),以大局為重的品質(zhì)。⑤性格溫和,團結(jié)同僚:郭演性格溫和,善于團結(jié)同,與向朗、費祎、張裔、習禎等人關(guān)系最好,顯示了他良好的人際關(guān)系和團隊協(xié)作能力,這也是一個賢臣必備的素質(zhì)。⑥公正直言,維護同僚:當太仆廖立因其他事被御史彈劾時,郭演上表為他辯護,認為廖立是楚地的優(yōu)秀人才,不應(yīng)該因放肆的言論而被追究罪過,體現(xiàn)了他公正直言,維護同僚的品質(zhì)。(每點2分,答出三點即可)【參考譯文】郭演,字攸之,是南陽人。他幼年喪父,依靠姑父鄧羲生活。鄧羲曾擔任劉表的治中?;实圻w都許昌后,劉表雖然向朝廷進貢,但卻與袁紹結(jié)盟。鄧羲勸諫,劉表答復(fù)鄧羲說:“在內(nèi)不失貢職,在外不背叛盟主,這是天下的大義。治中為什么對此感到奇怪呢?”郭演年輕時就因才器和學業(yè)在當時知名。先主劉備駐守樊城時,征召他為記室,后升任主簿。等到向朗督管四縣時,推薦郭演為農(nóng)都尉,率領(lǐng)民眾在夷陵屯田駐軍,幾年后,積存糧食萬斛。他又跟隨先主征討蜀地,因郭演心地公正坦誠,任命他為涪縣令。平定成都后,授任他為蜀郡屬國都尉。建興元年,轉(zhuǎn)任散騎常侍。建興二年秋天,代替楊洪擔任侍中。諸葛亮東征時,上表給后主說:“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,這些都是善良誠實的人,他們的志向和心思都忠貞純正,因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情,無論大小,都拿來跟他們商量,然后實行,一定能夠補救缺點和疏漏之處,得到更多的好處……至于斟酌損益,毫無保留地進獻忠言,那就是郭攸之、費祎、董允的責任了。”建興五年,又升任尚書令。當時蔣琬擔任仆射。郭演因為蔣琬年長,才能又超過自己,于是把政事都托付給蔣琬。太仆廖立責備他說:“郭攸之,不過是個順從別人的人罷了,不足以和他商議大事,而他卻擔任臺閣的魁首?!惫菀膊灰虼蒜枘媪瘟ⅰ5鹊搅瘟⒁蚱渌虑楸挥窂椲罆r,郭演上表說:“廖立是楚地的優(yōu)秀人才,應(yīng)當是輔佐興盛國家的人,不應(yīng)當因出言不慎而獲罪?!绷瘟⒈唤德殲榘椭葜沃校轂樗托卸?,人們都稱贊他。郭演性情和順,與同僚和睦相處,和向朗、費祎、張裔、習禎最為友好。(2024年江蘇南通)游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者,吳王闔閭葬以扁諸之劍,白虎之氣騰上,而見怪于秦皇也。墓今不知其處,或曰浮圖①下,又云劍池下,劍池兩崖如裂,側(cè)立十仞,蓋石溜天成,寒泉出其竇②而停滀焉。墓不當在其下,意浮圖者近之。自閶門買舟,五里即達寺門。初入,酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入,則清泉白石,龂腭③益奇。鉅坂④如砥,可羅胡床百座,號千人石。石咬水處,為白蓮池。近池而灌葬塞焉者,為清遠道士放鶴澗,循澗上,登大雄閣,右行過劍池石粱,望浮圖而息焉。既暢,復(fù)下可中亭,觀生公點頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉,石竇似慧山,而味劣之。此地游蹤成市,要以秋月為勝。千人石古株輪囷,把酒問月,醉而枕之,仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔,蒼然平楚,遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州,又昔人所稱絕景云。(選自《王士性集》,有刪減)【注釋】①浮圖:佛塔。②竇:洞。③龂腭(yínè):像露齒的樣子。④鉅坂:堅硬的坡石。⑤輪囷(qūn):盤繞高大。⑥碧落:天空。⑦槎:木筏。⑧斗牛:天上的星宿名?;⑶鹚耓唐]張籍望月登樓海氣昏①,劍池無底浸云根。老僧只恐山移去,日暮先教鎖寺門?!咀⑨尅竣俸饣瑁核悦伞"谠聘荷钌皆破鸬牡胤?。6.根據(jù)提示,解釋加點詞的意思。文言詞句方法提示解釋或曰浮圖下[語境分析法]上一句為“墓今不知其處”(1)______墓不當在其下[課內(nèi)遷移法]當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)(2)______龂腭益奇[成語關(guān)聯(lián)法]精益求精(3)______要以秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得?。虎趧倮?;③美好、美景;④超過。(4)______(填序號)7.用“/”給文中畫波浪線句子標出朗讀停頓,正確的一項是()A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩挲石縫/凝睇而沉思久之。8.“劍池無底浸云根”中的“浸”字,有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個字更貼合詩意?請聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)容,陳述理由。9.山并不會移動,但作者卻故意說老僧是因擔心山移去而鎖寺門。請結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。10.把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)可羅胡床百座,號千人石。(2)又昔人所稱絕景云。11.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料,簡述望月這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲。[鏈接材料]露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋啡擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!K軾《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》【參考答案】6.①.有人②.應(yīng)當③.更加④.③7.C8.示例一:“浸”更好?!敖庇薪葜猓蜗蟮貙懗隽松绞瘺]于劍池水中的景象,突出了劍池水深而清的特點,給人一種寧靜、幽美之感。示例二:“鎮(zhèn)”更好?!版?zhèn)”有壓的意思,寫出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢。突出了劍池崖高水深,給人以莊嚴之感。(言之成理,意對即可)9.老僧鎖門是日常動作,作者卻故意說老僧是因為怕風景優(yōu)美的虎丘山離去。含蓄詼諧地表達對虎丘寺風景的喜愛與贊美。(意對即可)10.(1)(坡石)可以排列幾百座胡床,稱作千人石。(2)(這)又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。11.望月時可以欣賞到美景,從而獲得審美體驗:月亮引人遐想,望月令人產(chǎn)生豐富想象:望月寄托情感,抒發(fā)思念之情:望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,收獲人生啟迪。(意對即可)【解析】【6題詳解】本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。第一空,上一句“墓今不知其處”意為:如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或曰浮圖下”一句應(yīng)是對闔閭王墓位置的推測,意為:有人說在塔的下面?!盎颉痹诖颂幰鉃椤坝械娜恕?。第二空,《陳涉世家》中“當立者乃公子扶蘇”一句意為:應(yīng)當立為國君的是公子扶蘇?!爱敗痹谶@句話中意為“應(yīng)當”。據(jù)此可推斷該句意為:吳王的墓穴應(yīng)當不在劍池下面。“當”意為:應(yīng)當。第三空,精益求精:意思是事物已經(jīng)非常出色了,卻還要追求更加完美,好了還求更好。“益”意為“更加”。據(jù)此可推斷該句意為:石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特?!耙妗币鉃椋焊?。第四空,該句意為:但要以秋天來游覽最為美好。這句話中“勝”修飾“秋月”,應(yīng)作形容詞,意為:美好、美景,故選“③”。【7題詳解】本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。該句意為:先喝了憨憨泉的泉水,再坐在試劍石上,用手摩挲著石頭的縫隙,長時間地凝視著并陷入深深的沉思?!白煤┖┤笔且粋€動詞短語,表示完整的動作,應(yīng)獨立成句?!白鴧峭踉噭κ笔且粋€地點狀語,“坐”是動詞,而“吳王試劍石”是地點狀語中的賓語,表示作者坐在了試劍石上,也是一個獨立的部分,需要斷開?!澳﹃p”描述了坐在石頭上的人正在摩挲石頭的縫隙,與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的,因此需要分別斷開。“為凝睇而沉思久之”是一個完整的表述,表示因為長時間凝視而陷入深思,且持續(xù)了一段時間,是在上一動作之后的又一個動作,因此應(yīng)該作為一個整體。據(jù)此可斷句為:酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之;故選C?!?題詳解】本題考查詩歌的煉字。答案不唯一,結(jié)合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意,體會其在詩歌中的表達效果,分析其貼合詩意的合理性,言之有理即可?!敖弊忠鉃榕菰谝后w里,在詩歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底,仿佛能夠浸入到云層的根部,給人一種深邃、幽遠的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂,側(cè)立十仞,蓋石溜天成,寒泉出其竇而停滀焉”可知,王士性用簡短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩歌中用“浸”,這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗,與周圍的山川云霧融為一體,形成了一幅生動的畫面。同時,“浸”字也帶有一種濕潤、浸透的意味,表現(xiàn)出劍池水深而清的特點,給人一種寧靜、幽遠的感覺?!版?zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓,用強力壓服的意思。在詩歌中,“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部,顯示出一種強大而威嚴的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當在其下,意浮圖者近之”可知,劍池作為吳王闔閭墓的象征,本身就帶有一種神秘而莊嚴的氣息。使用“鎮(zhèn)”字,能夠更好地表達出這種氛圍,使讀者在閱讀時能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此,“鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側(cè)立十仞”的氣勢,突出其山高水深,更能給人莊嚴肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。【9題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解。詩歌前兩句意為:詩人登上虎丘寺的樓閣,眺望遠方,只見海氣彌漫,月色朦朧。劍池深不見底,連云彩的根部都浸沒其中。詩人在前兩句中詳細描寫了劍池的壯麗景色,而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表達,巧妙地以老僧擔心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點睛之筆。雖然從自然科學的角度來看,山是不會移動的,但作者在此處用詼諧的手法,故意將老僧每天晚上鎖門的日常動作說成是他因為害怕美麗的風景從虎丘山離開,才在日暮時分先鎖寺門。從中含蓄地傳達出作者對虎丘寺優(yōu)美風景的喜愛和贊美之情。【10題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時,要做到字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主,注意重點字詞的翻譯。重點詞:(1)羅:排列;百座:虛數(shù)詞,指幾百座;號:稱作。(2)昔:從前,過去;稱:稱贊;絕景:美好無比的風景。【11題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市,要以秋月為勝”“若上浮圖之巔,蒼然平楚,遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州,又昔人所稱絕景云”可知,王士性在登上虎丘塔頂時,看到蒼茫的原野,遠望湖天之間,一輪明月高懸,遍照蘇州城。通過望月,他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景,獲得美好的情感體驗。根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏,劍池無底浸云根”可知,詩人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好景象,產(chǎn)生了無限的遐想,仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思,產(chǎn)生豐富的遐想。根據(jù)材料中“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”可知,作者既寫景,也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實景,而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月,本無差別,偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是自己的心理幻覺,偏要說得那么肯定,不容置疑。深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理,突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。根據(jù)材料“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”可知,人生充滿了悲歡離合,就像月亮有陰晴圓缺一樣,這是自然規(guī)律,也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對人生的無常和變化,珍惜眼前人、事、物,保持樂觀和積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,收獲人生哲理。據(jù)此總結(jié)作答即可?!緟⒖甲g文】虎丘山,是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方,有白虎蹲踞在墓上的氣勢,秦始皇曾在這里尋找過寶劍,因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了,有人說在塔的下面,有人說在劍池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的,直立的石壁高達十多丈,大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水從裂縫中涌出,積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當不在劍池下面,大概是靠近塔的地方。從閶門進去,雇小船到虎丘山,走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進去以后,先喝了憨憨泉的泉水,再坐在試劍石上,用手摩挲著石頭的縫隙,長時間地凝視著并陷入深深的沉思。再進去,就看見清澈的泉水、潔白的石頭,石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣,可以排列幾百座胡床,稱作千人石。石頭正對著泉水的地方,是一個石砌的池塘,池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有灌溉用的水閘,像門一樣,叫做“放生池”,通向虎丘山的石橋,就在閘門的上面。走過石橋,登上虎丘山,向右轉(zhuǎn),走過劍池、石橋和墳?zāi)?,就到了虎丘塔前。參觀完后,我們又下山來到可中亭,觀賞生公點頭石。再往上走,又品嘗了陸羽泉的泉水,泉水的石竇和慧山相似,但味道稍遜一籌。這地方游覽的人眾多,但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上,古老的樹木盤根錯節(jié),我們舉杯向月,醉了就枕著石頭躺下,仰望碧空如洗的天空,這時,我們好像已經(jīng)駕著小船,在斗牛星和織女星的中間遨游了。如果登上虎丘塔頂,可以看到蒼茫的原野,遠望湖天之間,一輪明月高懸,遍照蘇州城,又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。(2024年江蘇蘇州)【甲】蘭(明)陳汝言蘭生深山中,馥馥吐幽香。偶為世人賞,移之置高堂。雨露失天時,根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護力,長養(yǎng)非其方。冬寒霜雪零,綠葉恐雕傷①。何如在林壑,時至還自芳。(選自明·簟溪子《蘭史》,中國林業(yè)大學出版社2023年版)【注】①雕傷:花木枯萎。雕,通“凋”,凋落,衰敗?!疽摇堪息倥杼m(明)李流芳①己未春,余北上至濠梁,病還。夜則苦不寐獨處惘惘非對友生流連酒肆即無以遣日。二月二日,與子薪、韞父、爾凝、家伯季從子,泛舟南郊,聽江君長弦歌。值雨,子薪偕爾凝、君長宿余家。盆蘭正開,出以共賞。子薪故有花癖,燒燭照之,嘖嘖不已。②花雖數(shù)莖,然參差掩映,態(tài)變頗具。其葩或黃或紫,或碧或素。其狀或含或吐,或離或合,或高或下,或正或攲;或俯而如瞰,或仰而如承②,或平而如揖,或斜而如睨,或來而如就③,或往而如奔。或相顧而如笑,或相背而如嗔,或掩抑而如羞,或偃蹇④而如傲,或挺而如莊,或倚而如困,或群向而如語,或獨立而如思。蓋子薪為余言如此,非有詩腸畫筆者,不能作此形容也。余既以病不能作一詩記之,欲作數(shù)筆寫生,而亦復(fù)不果。然是夜與子薪對花劇⑤談甚歡,胸中落落一無所有,伏枕便酣睡至曉,從此病頓減。此花與愛花人皆我良藥,不可忘也。(選自《檀園集》,上海文化出版社2013年版,有刪改)【注】①跋:寫在書籍和文章的后面,多用來評價內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。②承:捧著。③就:前往。④偃蹇(jiǎn):高聳的樣子。⑤劇:流暢,此處指暢快。4.甲詩“長養(yǎng)非其方”中的“長”字,有同學認為應(yīng)該讀“cháng”,有同學認為應(yīng)該讀“zhǎng”。你贊同哪種讀法?談?wù)勀愕睦斫狻?.乙文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑(超出三處不得分)。夜則苦A不寐B獨處C惘惘D非對友生E流連F酒肆G即無以H遣日6.根據(jù)方法提示解釋乙文中加點的詞。文中詞句方法解釋或相顧而如笑【查工具書】顧:①看;②考慮;③拜訪;④反而(1)_____(填序號)或倚而如困【結(jié)合語境】或挺而如莊,或倚而如困,或群向而如語(2)_____而亦復(fù)不果【課內(nèi)關(guān)聯(lián)】未果,尋病終(《桃花源記》)(3)_____7.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫橫線的句子。子薪故有花癖,燒燭照之,嘖嘖不已。8.朱自清在《經(jīng)典常談》中說,好詩往往“自然達意,委婉盡情”,甲詩也有這樣的特點。請結(jié)合詩句,簡要分析。9.請梳理乙文中“蘭”能讓作者“從此病頓減”的原因。10.有感于“蘭”的品質(zhì),你想制作一枚蘭花書簽,勉勵自己做“蘭”一樣的人。請結(jié)合對詩文的感悟,撰寫書簽上的文字。(不超過50字)【參考答案】4.示例一:我贊同讀“cháng”,“長養(yǎng)”理解為長時間地養(yǎng)育。示例二:我贊同讀“zhǎng”,“長養(yǎng)”理解為使生長、培養(yǎng)。5.BDG6.①.①②.困倦;疲乏③.實現(xiàn)7.子薪以前就有賞花的癖好,這天晚上點上蠟燭照著看花,不停地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。8.甲詩“蘭生深山中,馥馥吐幽香”自然地寫出蘭花生長在深山,散發(fā)著濃郁的幽香,“雖承愛護力,長養(yǎng)非其方”委婉地表達出蘭花雖被移到高堂卻因生長環(huán)境改變而可能受到傷害,體現(xiàn)了“自然達意,委婉盡情”的特點。9.①盆蘭色彩絢麗,形態(tài)萬千,令人賞心悅目;②與好友子薪等一起賞花暢談很愉快。10.示例:如蘭之淡雅,似蘭之堅韌,綻放自我,芬芳人生?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查字詞的理解。開放性試題,言之有理即可。根據(jù)“長養(yǎng)非其方”,若理解為“長期養(yǎng)殖不是對待蘭花的正確方法”可知,此處“長”是長期的意思,應(yīng)讀“cháng”;若理解為這樣培養(yǎng)它卻不是按照它生長的方式,則“長”是“使生長,培養(yǎng)”的意思,則讀“zhǎng”?!?題詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句意:夜晚就痛苦得難以入睡,獨自一個人就悵然若失,不是面對朋友、留戀在酒肆中,就沒有辦法消遣日子?!耙箘t苦不寐”主謂結(jié)構(gòu),描述在夜晚的狀態(tài),應(yīng)在“寐”后停頓;“獨處惘惘”偏正結(jié)構(gòu),描述獨自時的情緒,應(yīng)在“惘”后停頓;“非對友生流連酒肆”并列結(jié)構(gòu),“對友生”表示面對朋友,“流連酒肆”表示留戀在酒肆中。應(yīng)在“肆”后停頓;因此斷句為:夜則苦不寐/獨處惘惘/非對友生流連酒肆/即無以遣日。故選BDG?!?題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意為:有的在相對而笑。根據(jù)查工具書法,查看選項,“看”切合本句語意,故選①。(2)句意為:有的倚靠著好像很困倦。根據(jù)結(jié)合語境法,“或挺而如莊,或倚而如困,或群向而如語”是在描述蘭花的狀態(tài),“有的挺拔好像莊重典雅”,“有的成群面向好像在交談”,再根據(jù)句中的“倚”是靠著,那么蘭花靠在一起,好像很疲憊??芍?,此處的“困”是困倦,疲乏。(3)句意為:也沒有結(jié)果。根據(jù)課內(nèi)關(guān)聯(lián)法,“未果,尋病終”意為,沒有實現(xiàn),最終病死了。“果”是“實現(xiàn)”的意思,推知此處也是“實現(xiàn)”之意。句意:也最終沒有做成。【7題詳解】本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。重點詞語。故:以前。癖:癖好。燒:點燃。嘖嘖:表示贊嘆。已:停止?!?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。甲詩“蘭生深山中,馥馥吐幽香”,自然地描繪出蘭花生長在深山中散發(fā)著濃郁香氣的情景,簡單而直接地表達了蘭花的生存環(huán)境和獨特氣質(zhì)?!芭紴槭廊速p,移之置高堂”,以平實的語言講述蘭花被世人發(fā)現(xiàn)移到高堂的經(jīng)歷,表達自然流暢?!坝曷妒鞎r,根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護力,長養(yǎng)非其方”,委婉地寫出蘭花離開原本的生長環(huán)境,即便受到愛護但也并非最適宜它的地方,含蓄地表達了對蘭花遭遇的惋惜。“冬寒霜雪零,綠葉恐雕傷”,真切地寫出對蘭花在寒冷冬天可能受傷害的擔憂,情感表達很真摯?!昂稳缭诹舟?,時至還自芳”,最后通過對比,委婉地傳達出蘭花還是在山林中更能自然綻放的觀點,充分表達了對蘭花原本生存狀態(tài)的向往,以及對其被改變環(huán)境的遺憾之情,情感抒發(fā)得較為深沉而委婉?!?題詳解】本題考查內(nèi)容理解根據(jù)乙文②段“是夜與子薪對花劇談甚歡,胸中落落一無所有,伏枕便酣睡至曉,從此病頓減。此花與愛花人皆我良藥,不可忘也”可知,“從此病頓減”的原因有兩個:一是“花”,而二是愛花人(子薪)。結(jié)合②段“花雖數(shù)莖,然參差掩映,態(tài)變頗具。其葩或黃或紫,或碧或素。其狀或含或吐,或離或合……”可知,“花”的顏色色彩絢麗,“花”的形態(tài)千姿萬別;令人賞心悅目。結(jié)合②段“蓋子薪為余言如此,非有詩腸畫筆者,不能作此形容也”可知,子薪對蘭花的解讀具有詩情畫意,十分形象和生動,令人耳目一新,與好友子薪等一起賞花暢談很愉快?!?0題詳解】本題考查感悟。先根據(jù)對詩文的理解,寫出“蘭”的品質(zhì),然后寫出自己如何做一個像“蘭”一樣的人。根據(jù)甲文“蘭生深山中,馥馥吐幽香”“何如在林壑,時至還自芳”可知,“蘭”具有具有淡泊名利、芳香高雅的品質(zhì)。根據(jù)乙文“花雖數(shù)莖,然參差掩映,態(tài)變頗具”可知,“蘭”具有典雅的特點。開放性試題,言之有理即可。示例:如蘭般生于幽谷,綻放幽香,無論環(huán)境如何,都堅守本真,寧靜自芳,努力成就最好的自己。【參考譯文】【乙】己未年春天,我向北行至濠梁,生病后返回。夜晚就苦于不能入睡,獨自一個人感到迷茫,如果不是和朋友交往、留戀酒肆,就沒有辦法打發(fā)日子。二月二日,和子薪、韞父、爾凝、家伯的季從子,在南郊泛舟,聽江君長彈弦唱歌。正遇到下雨,子薪和爾凝、君長在我家住宿。盆中的蘭花正好開放,拿出來一起欣賞。子薪向來有喜愛花的癖好,點著蠟燭照著蘭花,不停地發(fā)出贊嘆聲?;m然只有幾莖,然而參差不齊、相互掩映,姿態(tài)變化很有特點。它的花有的是黃色,有的是紫色,有的是碧綠,有的是白色。它的形狀有的含著,有的吐出,有的分離,有的合攏,有的高,有的低,有的端正,有的傾斜;有的俯身好像在俯瞰,有的仰頭好像在承接,有的平著好像在作揖,有的斜著好像在斜視,有的過來好像在靠近,有的離去好像在奔跑。有的相互對視好像在歡笑,有的相互背對好像在生氣,有的遮掩抑制好像在害羞,有的高傲好像在矜持,有的挺拔好像在莊重,有的倚靠好像在困倦,有的成群面向好像在交談,有的獨自站立好像在思考。大概子薪對我這樣描述,不是有詩人的情思和畫家的筆法,不能作出這樣的形容。我已經(jīng)因為生病不能寫一首詩來記錄它,想作幾筆寫生畫,也最終沒有做成。然而這天晚上和子薪對著花盡情暢談非常愉快,心中空曠沒有任何雜念,伏在枕頭上就酣然入睡直到天亮,從此病一下子減輕了很多。這花和愛花的人都是我的良藥,不能忘記啊。(2024年江蘇宿遷)①高斗南,字拱極,陜西徽州人。貌魁梧,語音若鐘。洪武中,授四川定遠知縣,才識精敏,多善政。二十九年,與鄭敏、康彥民并坐事,先后被征。耆老①奔走闕下,具列善政以聞。太祖嘉之,賜襲衣、寶鈔遣還,并賜耆老道路費。諸人既還任,政績益著。尋舉天下廉吏數(shù)人,斗南與焉,列其名于彰善榜。擢云南新興知州,新興人愛之不異定遠。居數(shù)年,以衰老乞歸。薦子恂自代,成祖許之。年七十而卒。②鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官,賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年,以廉直入朝,部民復(fù)走京師,乞再任,帝從其請。③康彥民,泰和人,洪武二十七年進士。先知青田,調(diào)儀真,后歷巴陵、天臺,并著名績。永樂初,罷歸。洪熙元年,御史巡按至天臺,縣民二百余人言彥民廉公有為,乞還之天臺,慰民望。御史以聞,宣宗嘆曰:“彥民去天臺二十余年,民猶思之,其有善政可知?!蹦擞脼榻瓕?。(選自《明史·循吏列傳》,有刪改)[注]①耆老:德高望重的老人。8.下列句中加點字解釋不正確的一項是()A.尋舉天下廉吏數(shù)人(尋找) B.成祖許之(答應(yīng))C.先知青田(掌管) D.民猶思之(仍然)9.用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限三處。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官10.翻譯下列句子。(1)耆老奔走闕下,具列善政以聞。(2)居數(shù)年,以衰老乞歸。11.本文選自《明史·循吏列傳》,請結(jié)合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征?!緟⒖即鸢浮?.A9.鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官10.(1)德高望重的老人奔走于京城之中,詳細列舉高斗南在任時的善政報告朝廷。(2)經(jīng)過多年后,因為衰老請求辭官還鄉(xiāng)。11.循吏的共同特征有:才識精敏,多善政;廉潔奉公,不貪不腐;深受民眾愛戴?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實詞的翻譯。A.錯誤。尋舉天下廉吏數(shù)人:不久朝廷在全國范圍內(nèi)選拔了數(shù)位廉潔官吏。尋:不久。故選A【9題詳解】本題考查文言文斷句。文言文斷句要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意,這句話的意思是:鄭敏曾經(jīng)因事被捕,所管轄的百姓中有數(shù)千人為他求情,皇帝知道后在宴會上慰勞他并恢復(fù)他的官職?!班嵜魢L坐事被逮”寫鄭敏被抓,主語是“鄭敏”,結(jié)構(gòu)完整,句意完整,單獨斷開;“部民數(shù)千人求宥”寫百姓求情,主語是“部民數(shù)千人”,結(jié)構(gòu)和句意完整,單獨斷開;“帝宴勞”“復(fù)其官”主語都是皇帝,寫的是皇帝的處理結(jié)果,結(jié)果分為“帝宴勞”“復(fù)其官”兩個內(nèi)容,故分別斷開。因此斷句為:鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官?!?0題詳解】本題考查文言文翻譯。本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。重點詞語有:(1)闕下:皇帝的宮殿。具:詳細。聞:報告。(2)居:經(jīng)過乞歸:請求還鄉(xiāng)?!?1題詳解】本題考查人物形象。由第①段“才識精敏,多善政”“耆老奔走闕下,具列善政以聞”、第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”和第③段“其有善政可知”可知,這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好,故可知,循吏才識精敏,多善政;由第①段“尋舉天下廉吏數(shù)人,斗南與焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為”可知,他們廉潔奉公,不貪不腐,故可知,循吏廉潔奉公,不貪不腐;由第①段“耆老奔走闕下,具列善政以聞”和第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”,第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為,乞還之天臺,慰民望”可知,這幾位官員發(fā)生了不好的事情時,或者是離開時,百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們,可見他們深受民眾愛戴,故可知,循吏都深受百姓愛戴?!緟⒖甲g文】高斗南,字拱極,是陜西徽州人。他身材魁梧,聲音洪亮如鐘。在洪武年間,他被任命為四川定遠縣的知縣。高斗南才智過人,識見精敏,在任期間推行了許多有益于百姓的政策。洪武二十九年,高斗南因與鄭敏、康彥民等人一起牽涉到某件事情中,先后被朝廷征召回京。定遠縣德高望重的老人們卻紛紛奔走于皇城之中,他們詳細列舉了高斗南在任時的種種善政,并上書朝廷。太祖皇帝得知此事后,對高斗南的政績表示嘉許,并賜予他襲衣(即禮服)和寶鈔(即紙幣),然后讓他返回原職。同時,太祖還賜予了那些為高斗南求情的耆老們路費,以示表彰和感謝。高斗南等人回到任上后,更加努力地工作,政績也愈發(fā)顯著。不久之后,朝廷在全國范圍內(nèi)選拔廉潔奉公的官吏,高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜(即表彰善政的榜單)。高斗南被提拔為云南新興州的知州,在新興州任職期間,他同樣深受百姓愛戴,其程度不亞于在定遠縣時。經(jīng)過數(shù)年他以年老為由向朝廷請求辭官歸鄉(xiāng),并推薦自己的兒子高恂接替自己的職位,成祖皇帝批準了他的請求。高斗南在七十歲的高齡時去世。鄭敏曾經(jīng)因為某事獲罪被逮捕,但他所管轄的部民(即他治下的百姓)中有數(shù)千人紛紛為他求情,希望朝廷能夠?qū)捤∷?。皇帝得知此事后,特地在宴會上慰勞了鄭敏,并恢?fù)了他的官職,還賜予他百錠寶鈔和三套衣物作為獎賞。過了幾年,鄭敏因為廉潔奉公、政績顯著而再次被召入朝。他治下的部民們又一次前往京師,懇請皇帝能再次任命鄭敏為他們的長官?;实鄞饝?yīng)了他們的請求。康彥民,是泰和縣人,他在洪武二十七年考中了進士。他先掌管青田,后來調(diào)任到儀真縣,之后又歷任巴陵縣和天臺縣的官職,并且在每個地方都留下了顯著的政績。到了永樂初年,他因故被罷免官職,回到了家中。到了洪熙元年,御史奉命巡察到天臺縣時,當?shù)赜卸俣辔话傩章?lián)名上書,稱贊康彥民為官清廉公正,有作為,請求朝廷能讓康彥民重新回到天臺縣任職,以安撫民心,滿足百姓的期望。御史將這一情況上報給了朝廷。宣宗皇帝得知此事后,感嘆地說:“康彥民離開天臺縣已經(jīng)二十多年了,但百姓們?nèi)匀粦涯钏?,由此可見他在任時必定有諸多善政?!庇谑?,宣宗皇帝決定重新起用康彥民,任命他為江寧的官職。(2024年江蘇無錫)【材料一】朝饑示子聿①[宋]陸游水云深處小茅茨②,雷動空腸慣忍饑。外物不移方是學,俗人猶愛未為詩生逢昭代雖虛過,死見先親幸有辭。八十到頭終強項③,欲將衣缽付吾兒?!咀⑨尅竣龠@首詩是詩人晚年被罷官鄉(xiāng)居時寫給小兒子子羋的。②茅茨:茅屋。③強項:剛直不屈?!静牧隙繛H縣寄舍弟墨第三書①[清]鄭板橋我雖微官,吾兒便是富貴子弟,其成其敗,吾已置之不論;但得附從佳子弟有成,亦吾所大愿也。至于延師傅,待同學,不可不慎。吾兒六歲,年最小,其同學長者當稱為某先生,次亦稱為某兄,不得直呼其名。紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學。每見貧家之子,寡婦之兒,求十數(shù)錢,買川連紙釘仿字簿,而十日不得者,當察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸,輒留飯;薄幕,以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子,雖無佳好衣服,必制新鞋襪來上學堂,一遭泥濘,復(fù)制為難矣。(選自《鄭板橋集》,上海古籍出版社)【注釋】①作此文時,鄭板橋在灘縣任職,因其妻兒在興化老家,教育兒子的貴任暫托付給其弟鄭墨?!静牧先恐T弟總須力圖專業(yè),如九弟志在習字,亦不必盡廢他業(yè);但每日習字工夫,斷不可不提起精神,隨時隨事,皆可觸悟。四弟六弟,吾不知其心有專啫否?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作制義,則須??匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?,則須??匆患椅募?。作各體詩亦然,作試帖亦然,萬不可以兼營并騖,兼營則必一無所能矣。切囑切囑!千萬千萬!(選自《曾國藩家書·致諸弟》,中華書局)4.閱讀陸游的《朝饑示子聿》,回答問題。(1)結(jié)合詩歌首聯(lián),分析陸游寫作此詩時的生活境況。(2)頷聯(lián)中的“方”字值得咀嚼,請說說其妙處。5.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處)紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學6.參考表格提示的方法,解釋加點詞。文言語句方法借鑒釋義至于延師傅【課內(nèi)遷移法】余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》)(1)當察其故而無意中與之【成語推斷法】無緣無故(2)以舊鞋與穿而去【語境推斷法】前文有“至陰雨不能即歸”(3)若志在窮經(jīng)【查閱詞典法】①阻塞不通;②極,盡;③止,息(4)(填序號)7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)至陰雨不能即歸,輒留飯。(2)四弟六弟,吾不知其心有專嗜否?8.材料二、三和鏈接材料,這三封家書教育子弟的角度各有不同,請分別概括。鏈按材料:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學(諸葛亮《誡子書》)9.本次專題學習活動,對你的成長有哪些啟示?請結(jié)合材料回答?!緟⒖即鸢浮?.(1)首聯(lián)寫詩人居住在偏僻的山村茅屋中,早晨起來饑腸轆轆,寫出了詩人當時貧窮、經(jīng)常挨餓的境況。(2)“方”是“才”的意思,表明讀書治學不能受外界事物的干擾,要專心致志、心無旁騖。5.紙筆墨硯/吾家所有/宜不時散給諸眾同學6.邀請原因離開②7.(1)如果遇到雨天不能馬上回家,就挽留他們吃飯。(2)四弟和六弟,我不知道你們心中有專門的愛好沒有?8.材料二:鄭板橋是從如何與人相處的角度教育子弟的。材料三:曾國藩是從要有專門愛好的角度教育子弟的。鏈接材料:諸葛亮是從道德修養(yǎng)的角度教育子弟的。9.示例:①愛子要有正確的方式,溺愛不是真正的愛。②要懂得尊重別人。③每個人都要有自己的愛好,并為之努力做出成績。④要堅守自己的理想,不屈服、不放棄,不為外界的人或事而動搖,努力學習,做一個有真才實學的人,做一個有骨氣有操守的人?!緦?dǎo)語】陸游在《朝饑示子聿》中強調(diào)清貧自守和精神傳承,表現(xiàn)出傳統(tǒng)士人追求內(nèi)心堅定的特質(zhì)。鄭板橋在《濰縣寄舍弟墨第三書》中則重視對待同學的態(tài)度和對弱勢同學的關(guān)懷,體現(xiàn)了關(guān)愛和共助的教育思想。曾國藩的家書則專注于專攻與專業(yè)發(fā)展的重要性,強調(diào)學術(shù)自律。諸葛亮則在《誡子書》中強調(diào)儉樸自修和志向堅定的品格。通過這些家書,體悟到古代文人在教子方面的智慧與長遠的期望。4.本題考查詩句賞析。(1)首聯(lián)“水云深處小茅茨,雷動空腸慣忍饑”描述了詩人居住在水云深處的小茅屋中,早晨饑餓感如雷動般強烈,并且已經(jīng)習慣忍受饑餓?!八粕钐幮∶┐摹秉c明了居住環(huán)境,是在偏僻之處的簡陋茅屋,這暗示了他生活的簡陋與貧困。而“雷動空腸慣忍饑”直接寫出了身體狀態(tài),肚子空空如饑腸轆轆,并且“慣忍饑”表明這種饑餓并非偶然,而是經(jīng)常發(fā)生的情況。由此可見,陸游寫作此詩時處于貧窮、經(jīng)常挨餓的生活境況之中。(2)“方”字在這里是“才”的意思。頷聯(lián)“外物不移方是學,俗人猶愛未為詩”,整句話的意思是只有不被外界事物所動搖才算是真正的做學問。這里的“方”字強調(diào)了一種條件關(guān)系,即如果想要達到真正求學的境界,就必須做到外物不移。如果沒有這個“方”字所體現(xiàn)的這種強調(diào)作用,就無法準確地表達出專心致志、心無旁騖對于求學的重要性。它使詩句在表達讀書治學的態(tài)度上更加精準、有力,讓讀者深刻地認識到求學過程中需要堅定自己的內(nèi)心,不被外界干擾的重要性。5.本題考查斷句。句意:紙、筆、墨、硯這些東西,只要是我家里有的,就應(yīng)該不時地分發(fā)給同學們。從句子結(jié)構(gòu)看:“紙筆墨硯”是一個整體,為句子的主語,表示事物的范疇,這里可以獨立斷開;“吾家所有”是對“紙筆墨硯”的所屬描述,表明這些東西是自家擁有的,可作為一個語義單元;“宜不時散給諸眾同學”則表達了針對這些自家所有的紙筆墨硯應(yīng)該采取的行為,即應(yīng)該不時地分發(fā)給眾多同學,是一個完整的表意部分。故斷句為:紙筆墨硯/吾家所有/宜不時散給諸眾同學6.本題考查字義。(1)余人各復(fù)延至其家:其余的人各自把漁人邀請到自己家里。延,邀請。根據(jù)“課內(nèi)遷移法”,“至于延師傅”中的“延”也是“邀請”的意思。句意:關(guān)于邀請老師。(2)無緣無故:沒有原因。故,原因。根據(jù)“成語推斷法”,“當察其故而無意中與之”中的“故”也是“原因”的意思。句意:我們應(yīng)該了解情況并在不經(jīng)意間給予幫助。(3)根據(jù)前文“至陰雨不能即歸”可知,文中提到因為陰雨天氣同學不能馬上回家,所以鄭板橋到傍晚的時候,給同學舊鞋穿然后讓其離開。這一系列動作是連貫的,“去”在這樣的語境下表示離開是比較合理的。這里的“去”應(yīng)是“離開”的意思。(4)如果有志于深入研究經(jīng)典經(jīng)書。窮,極,盡。根據(jù)查閱字典法,應(yīng)選②。7.本題考查譯句。重點詞語:(1)至,到了。歸,回去。即,立即。輒,就。飯,吃飯。(2)其,你們。專嗜,專門的愛好。8.本題考查比較閱讀。材料二中,鄭板橋表達了他對教育子女的看法。他提到:“我雖微官,吾兒便是富貴子弟,其成其敗,吾已置之不論;但得附從佳子弟有成,亦吾所大愿也?!边@句話表明鄭板橋更關(guān)心的是周圍環(huán)境對孩子的正面影響,而不是僅僅關(guān)注自己兒子的成功與否。接著,他強調(diào)了選擇和對待老師及同學的重要性:“至于延師傅,待同學,不可不慎?!边@顯示了鄭板橋重視孩子在社交和學習環(huán)境中的人際交往能力。因此,可以得出結(jié)論,鄭板橋是從如何與人相處的角度教育子弟的。材料三中,曾國藩在他的家書中明確指出:“諸弟總須力圖專業(yè),如九弟志在習字,亦不必盡廢他業(yè);但每日習字工夫,斷不可不提起精神,隨時隨事,皆可觸悟?!边@段話強調(diào)了專注和專業(yè)的重要性,鼓勵弟弟們專注于自己的興趣和目標,并且要全神貫注地學習。曾國藩進一步建議,無論是在經(jīng)典研究、制義寫作還是古文創(chuàng)作方面,都應(yīng)該專攻一門,避免分散精力。這表明曾國藩是從要有專門愛好的角度教育子弟的。鏈接材料中,諸葛亮寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學?!边@段話強調(diào)了道德修養(yǎng)和內(nèi)心的平靜對于學習和成長的重要性。諸葛亮認為,只有通過內(nèi)心的寧靜和簡樸的生活方式,才能明確志向并實現(xiàn)長遠的目標。這說明諸葛亮是從道德修養(yǎng)的角度教育子弟的。綜上所述,鄭板橋、曾國藩和諸葛亮在家書中分別從不同的角度教育子弟。鄭板橋強調(diào)與人相處的重要性,曾國藩強調(diào)專注專業(yè)的重要性,而諸葛亮則強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。這些不同的教育角度反映了各自的價值觀和對子女成長的不同期待。9.本題考查閱讀啟示,結(jié)合材料內(nèi)容,聯(lián)系自己的實際擬寫即可。在材料二中,鄭板橋提到:“我雖微官,吾兒便是富貴子弟,其成其敗,吾已置之不論;但得附從佳子弟有成,亦吾所大愿也?!边@句話表明鄭板橋雖然身為官員,但對于兒子的成就與否并不強求,而是希望他能夠與優(yōu)秀的同輩一起成長。這反映出一種正確的教育方式,即不過分干涉孩子的成長路徑,而是給予他們自由發(fā)展的空間。這種做法不同于溺愛,它鼓勵孩子通過自身的努力取得成功,而不是依賴父母的庇護。要懂得尊重別人。在材料二中,鄭板橋還強調(diào)了對同學的尊重和幫助:“至于延師傅,待同學,不可不慎。吾兒六歲,年最小,其同學長者當稱為某先生,次亦稱為某兄,不得直呼其名?!边@說明即使是小孩子也應(yīng)該學會尊重他人,尤其是對年長者應(yīng)該使用適當?shù)姆Q呼。這種尊重不僅是對他人的禮貌,也是個人修養(yǎng)的一部分。材料三中提到:“諸弟總須力圖專業(yè),如九弟志在習字,亦不必盡廢他業(yè);但每日習字工夫,斷不可不提起精神,隨時隨事,皆可觸悟?!边@句話強調(diào)了每個人都應(yīng)該有自己的專業(yè)或愛好,并且需要全神貫注地投入其中。無論是學習書法還是其他技能,都需要堅持不懈的努力才能取得成果。這種專注于自己熱愛的事物,并為之付出努力的精神對于個人的成長至關(guān)重要。要堅守自己的理想,不屈服、不放棄,不為外界的人或事而動搖。材料一中的陸游寫道:“八十到頭終強項,欲將衣缽付吾兒?!边@表明即使在晚年被罷官鄉(xiāng)居的情況下,陸游依然保持堅強和不屈的意志,并希望將自己的信念和價值觀傳遞給下一代。這種堅持理想、不因外界環(huán)境變化而動搖的態(tài)度是成長過程中非常重要的品質(zhì)。它教導(dǎo)我們要有堅定的信念和毅力,面對困難時不輕言放棄?!緟⒖甲g文】【材料二】我雖然是個小官,但我的兒子也算是富貴人家的孩子。他的成功或失敗,我已經(jīng)不再過多關(guān)注;我最大的愿望是,能夠跟隨優(yōu)秀的學生一起學習并取得成就。關(guān)于邀請老師和對待同學,我們不能不謹慎。我的兒子今年六歲,在同學中年齡最小。對于年紀比他大的同學,應(yīng)當稱呼他們?yōu)椤澳诚壬保荒昙o稍小一些的,也
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