2025年高二語文選必下古詩文理解性默寫練習(xí)含答案

高二選必下理解性默寫練習(xí)《離騷》1

屈原在《離騷》（節(jié)選）中，屈原通過自述出身表明自己貴族身世的句子是帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸。2屈原在《離騷》（節(jié)選）中，用攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降兩句寫出自己降生祥瑞；父親因此給自己取了美好的名字，并飽含對(duì)自己美好期望的句子是皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名名余曰正則兮字余曰靈均

。3.屈原在《離騷》（節(jié)選）中，表明自己具有美好的內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能這也強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人。4(離騷》（節(jié)選）中扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩兩句借助白芷和秋蘭，表明屈原追求美好品質(zhì)，注重提高自己的修養(yǎng)。5.屈原在《離騷》（節(jié)選）中，表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的兩句是汩余若將不及兮恐年歲之不吾與。

6.在《離騷》（節(jié)選）中，屈原用朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽兩句，從時(shí)間角度描寫了自己整日與香草相伴的情景。7.在《離騷》（節(jié)選）中，說明時(shí)間流逝、春秋更替的現(xiàn)狀的句子是日月忽其不淹兮春與秋其代序。8.在《離騷》（節(jié)選）中，詩人看到時(shí)光易逝，擔(dān)心自己易老，感嘆歲月無情的句子是惟草木之零落兮恐美人之遲暮。9.《離騷》（節(jié)選）中不撫壯而棄穢兮何不改此度兩句，上句意婉，下句詞直，旨在規(guī)勸國(guó)君廢除舊習(xí)，更改舊制。10.屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己崇仰真理，有強(qiáng)烈的道德覺醒意識(shí)的句子是乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路

！

《蜀道難》1.捫參歷井：指自秦入蜀途中，山勢(shì)高峻，可以摸到參、井兩星宿；形容山勢(shì)高峻，道路險(xiǎn)阻。亦形容世路艱難。1.李白《蜀道難》中地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。2.李白《蜀道難》中反復(fù)吟唱，給全詩營(yíng)造出神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界的兩句是蜀道之難難于上青天3.李白《蜀道難》中說明蜀國(guó)“不與秦塞通人煙”的原因的句子是西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔。4.《蜀道難》一詩中，上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川兩句運(yùn)用“上”“下”對(duì)舉的表達(dá)方式，把夸張和神話融為一體，寫出山之高與回川之險(xiǎn)。5.《蜀道難》中虛寫映襯，借用飛禽走獸難越高山來寫出蜀地山勢(shì)高聳險(xiǎn)拔的句子是黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援。4.《蜀道難》中描寫青泥嶺山路盤旋曲折，走很短的路都要繞很多座山峰的句子是青泥何盤盤百步九折縈巖巒。7.《蜀道難》中，刻畫行人小心的動(dòng)作、惶恐的神情的句子是捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。8.《蜀道難》中畏途巉巖不可攀一句極言西游道路艱險(xiǎn)難攀，但見悲鳥號(hào)古木一句從聽覺上營(yíng)造蜀道凄清陰森的氛圍。9.在中國(guó)古代文化中，子規(guī)鳥象征悲愁?！妒竦离y》中描寫子規(guī)鳥凄楚哀婉的叫聲使詩人在空曠險(xiǎn)峻的蜀山中惆悵哀愁的句子是又聞子規(guī)啼夜月愁空山。10.《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)氣復(fù)的句子是連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁。11.李白《蜀道難》中，飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。12.《蜀道難》中詩人以感嘆句起首，接著介紹蜀道艱險(xiǎn)難攀登，最后總結(jié)此處如此危險(xiǎn)，并對(duì)遠(yuǎn)方人來到此地感嘆不已的句子是其險(xiǎn)也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉。13.李白《蜀道難》中直接描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻的句子是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。14.李白的《蜀道難》中化用晉人張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”兩句的句子是所守或匪親化為狼與豺。15《蜀道難》中，詩人用以提示友人蜀地雖然繁華安樂，但實(shí)際危機(jī)四伏，勸誡友人早日歸家的句子是錦城雖云樂不如早還家

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《蜀相》1.杜甫《蜀相》中丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森兩句，詩人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬懷的情意，作了極為深沉細(xì)膩的表達(dá)，奠定了全詩“沉郁悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)。2.《蜀相》中以樂景襯哀情，由諸葛亮祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑品情懷的詩句是映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音。3.在《蜀相》中，三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心寫諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，求取統(tǒng)一天下的計(jì)謀；出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟寫諸葛亮出山之后，輔助劉備開創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪，忠心耿耿。4.杜甫在《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬和嘆惋與自己壯志難酬的苦痛結(jié)合，熔鑄成的千古名句是出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

《望海潮》1.《望海潮》中的東南形勝三吳都會(huì)錢塘自古繁華三句，直接點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2.《望海潮》開頭俯瞰杭州全貌，其中煙柳畫橋?qū)懡窒锖訕虻拿利?，風(fēng)簾翠幕寫居民住宅的雅致。3.柳永在《望海潮》中用云樹繞堤沙繪了江堤上樹木高聳入云的美景，用天塹無涯寫出了錢塘江如天然壕溝，廣闊無涯的壯麗景象。4.《望海潮》中怒濤卷霜雪天塹無涯兩句，表現(xiàn)了錢塘江漲潮時(shí)的波滾浪翻以及江面的寬廣無邊。5.《望海潮》中市列珠璣戶盈羅綺競(jìng)豪奢三句，反映了市場(chǎng)的繁華、市民的殷富，同時(shí)暗寫商人相互攀比，反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。6.桂子和荷花是杭州的典型景物。白居易的《憶江南》中有“最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，柳永的《望海潮》中也寫道：有三秋桂子十里荷花。7.羌管弄晴菱歌泛夜兩句，運(yùn)用互文的手法，寫不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。8.柳永《望海潮》中“千騎擁高牙乘醉聽簫鼓吟賞煙霞三句，描寫了一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官飲酒品樂、賞玩山水的景象，何等瀟灑。9.《望海潮》中異日?qǐng)D將好景歸去鳳池夸兩句，寫要將好景畫成圖本，獻(xiàn)與朝廷、夸示于同僚，謂世間真存如此仙境，也從側(cè)面烘托出西湖之美。

《揚(yáng)州慢》成語積累1黍禽之悲：指對(duì)國(guó)家殘破、今不如昔的哀嘆。也指國(guó)破家亡之痛。1.《揚(yáng)州慢》中淮左名都竹西佳處解鞍少駐初程三句描寫詞人停留的地方曾是令人神往之處。2.《揚(yáng)州慢》中過春風(fēng)十里盡薺麥青青與《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”都以草木繁茂反襯荒涼衰敗。3.《揚(yáng)州慢》上闋寫被金兵鐵蹄蹂躪后，揚(yáng)州已廢池喬木

的荒涼景象；下闋冷月無聲，凄冷寂靜，更添落寞之情。4.姜夔的詞風(fēng)清雅空靈，如其代表作《揚(yáng)州慢》用“猶厭言兵表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)在人們心靈上留下不可磨滅的創(chuàng)傷，用冷月無聲表現(xiàn)出凄冷的月光下清幽傷感的氣氛。5.《揚(yáng)州慢》中漸黃昏清角吹寒都在空城三句，詞人從聽覺和觸覺兩個(gè)角度把角聲的凄涼和天氣的寒冷聯(lián)系在一起，突出了人的感情色彩。

6.《揚(yáng)州慢》中杜郎俊賞算而今重到須驚三句既寫杜牧的才華，又道出揚(yáng)州衰敗的現(xiàn)狀。7.《揚(yáng)州慢》中含蓄地點(diǎn)出即使是杜牧“豆蔻梢頭二月初”的詞工也難以描繪揚(yáng)州昔盛今衰景象的句子是縱豆蔻詞工青樓夢(mèng)好難賦深情。8.姜夔《揚(yáng)州慢》善用今昔對(duì)比，如下闋以昔日二十四橋美景反襯今日波心蕩冷月無聲的哀景。5.《揚(yáng)州慢》中念橋邊紅藥年年知為誰生”兩句，將詞人對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰、物在城非的感慨寄托在了具體的物象之中。

7.《擬行路難》（其四）1.《擬行路難》（其四）中，瀉水置平地各自東西南北流兩句借水“瀉”和“流”的描繪，說明人生的貴賤窮達(dá)是“不一致的。2.《擬行路難》（其四）中詩人安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的詩句是人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁。3李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”中平添的幾分酒意反而更激發(fā)了愁海的狂瀾，在《擬行路難》（其四）中，寫詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》4《擬行路難》（其四）中，運(yùn)用反詰語氣將自己對(duì)不合理的選人制度的憤怒之情推向高潮，但最后卻只能無奈將已經(jīng)爆發(fā)的巨大悲慨強(qiáng)咽下去的詩句是心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

《客至》1.古代以“水”為意象烘托意境和表情達(dá)意的詩詞數(shù)不勝數(shù)，如杜甫《客至》中的“舍南舍北皆春水但見群鷗日日來

描繪了草堂環(huán)境的清幽、景色的秀麗。2.《客至》中描寫主人迎接客人到來的喜悅的詩句是花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開。3《客至》中詩人欲盛情招待，但因家貧和遠(yuǎn)離街市，以致酒菜欠佳而心懷歉疚的句子盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅

。4.

《客至》中，描寫詩人把席間氣氛推向高潮的詩句是肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯。

《登快閣》1.

《登快閣》中，癡兒了卻公家事化用《晉書·傅咸傳》中“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳”之語；快閣東西倚晚晴化用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典,還多有翻新出奇之妙。2.中國(guó)文人心中有許多著名的文化符號(hào),“落木”就是其中之一,《登快閣》中用“落木”的意象表達(dá)闊大意境的句子是：落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明

。3.《登快閣》中朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫兩句運(yùn)用典故,表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的煩憂及孤獨(dú)無聊的心境。4.《登快閣》中，表明詩人想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在的句子是萬里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟。《臨安春雨初霽》1.《臨安春雨初霽》中，詩人感嘆世態(tài)人情涼薄，像半透明的紗的句子是世味年來薄似紗，因此在詩中寫自己晴窗細(xì)乳戲分茶，表面是在品茶、玩茶，實(shí)際卻隱藏著無限的感慨與牢騷。2.《臨安春雨初霽》中流露出詩人不得已而來京的無奈心理的詩句是世味年來薄似紗誰令騎馬客京華。3.李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”是以枯荷聽雨暗喻懷友之情；陸游《臨安春雨初霽》一詩中的小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花則用春雨、杏花來表現(xiàn)此刻心情的郁悶和惆悵。

4.陸游《臨安春雨初霽》的詩眼是小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏，歷來評(píng)此詩的人都認(rèn)為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖。5.陸游在《臨安春雨初霽》中矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶兩句，表面寫詩人寫草書、品茗茶等極閑適、恬靜的生活，實(shí)際卻暗含詩人有志難為的無限感慨。6.《臨安春雨初霽》中寫詩人品行高潔，不愿沾染官場(chǎng)惡俗，覺得既然閑居無聊、有志不得伸，不如清明早早還家的句子是.素衣莫起風(fēng)塵嘆猶及清明可到家。

《陳情表》文化常識(shí)積累1.期功：“期服"和“功服”的合稱，泛指喪服，亦指守喪制度。親屬視與死者的關(guān)系親疏而采用不同的喪服及服期。期，服喪一年；功包括大功和小功，大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。2.郎中：分掌各司事務(wù)，其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級(jí)官員。帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，以備顧問及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。3.洗馬：古代官名，為太子屬官，掌侍從，太子出則為前導(dǎo)，漢沿秦置。

成語積累1.形影相吊：自己的身體和影子互相安慰。形容無依無靠，十分孤獨(dú)。2.日薄西山：薄，迫近。太陽快要落山。比喻衰老的人臨近死亡，或腐朽的事物即將滅亡。1.李密在《陳情表》中用“臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇”兩句，概括了自己早年坎坷多難的命運(yùn)。2.在《陳情表》中，李密從“外”與“內(nèi)”兩個(gè)方面表現(xiàn)自己孤苦伶仃的句子是外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。3.為文需情真意切?！蛾惽楸怼分校蠲軕洰?dāng)年.煢煢孑立形影相吊，表自己孤弱無助，形單影只之苦。4.《陳情表》中，作者以逮奉圣朝沐浴清化兩句贊頌了晉武帝的恩德，并以此為過渡，將文章從敘述自身情況引到“陳情”之上。5.在《陳情表》中，李密明確指出自己想為朝廷效力，但因?yàn)閭€(gè)人家庭原因而不能出任官職的句子是臣欲奉詔奔馳則劉病日篤。6.李密在《陳情表》中以豈敢盤桓一句謙虛地表明自己承蒙皇恩不敢猶豫不決，但筆鋒一轉(zhuǎn)，以是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)一句表明自己因侍奉祖母而不能遠(yuǎn)離，委婉拒絕了皇上。7.在《陳情表》中，作者抓住晉朝伏惟圣朝)以孝治天下的治國(guó)原則，堅(jiān)持和祖母相依為命，因此(是以)區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。8.《陳情表》中李密本圖宦達(dá)不矜名節(jié)的坦誠(chéng)，陳述自己并未把名節(jié)看得過重，打消了晉武帝對(duì)他的戒心。9.李密在《陳情表》中以“今臣亡國(guó)賤俘至微至陋兩句寫自己極其卑賤的身份，從而表達(dá)了朝廷對(duì)其過蒙拔擢寵命優(yōu)渥的感激之情。10.李密《陳情表》中的但以劉日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕幾句描述了祖母日漸衰弱的身體狀況，以此表明自己不能離開祖母立即赴任。11.李密《陳情表》中更相為命是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)兩句寫出祖孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。12.李密《陳情表》中，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也兩句從祖母和自己的壽命對(duì)比的角度表明了暫不應(yīng)命的原因。13.李密《陳情表》在最后提出了解決問題的辦法是先盡孝道、后報(bào)國(guó)恩，接著用烏鳥私情的比喻，水到渠成地提出陳情的目的愿乞終養(yǎng)。14.“七一勛章"獲得者張桂梅在頒獎(jiǎng)儀式發(fā)言中說道“傾盡全力，奉獻(xiàn)所有”，這種赤子報(bào)國(guó)之心，可以用《陳情表》中臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草兩句來表達(dá)。15.李密在《陳情表》的結(jié)尾以“犬馬”來表明自己恭敬謹(jǐn)慎的態(tài)度的句子是臣不勝犬馬怖懼之情謹(jǐn)拜表以聞。

《項(xiàng)脊軒志》文化常識(shí)積累：1.志：古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。2.先妣：對(duì)已故母親的敬稱。古代用“考妣”稱已故的父母。3.歸寧：指出嫁的女子回娘家看望父母。1.《項(xiàng)脊軒志》中室僅方丈可容一人居

點(diǎn)出了項(xiàng)脊軒的狹小。2.《項(xiàng)脊軒志》中百年老屋塵泥滲漉雨澤下注寫出了項(xiàng)脊軒的年久陳舊。3.歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫到對(duì)舊項(xiàng)脊軒的改造時(shí)，通過前辟四窗垣墻周庭使得房間亮度大增，采光極好。4.《項(xiàng)脊軒志》中，描寫項(xiàng)脊軒里面書香之味濃厚的句子是借書滿架偃仰嘯歌。5.《項(xiàng)脊軒志》中，萬籟有聲以外部環(huán)境的吵鬧烘托了項(xiàng)脊軒的“靜”，東犬西吠借助“犬”這一物象描寫了項(xiàng)脊軒的“動(dòng)”。6.《項(xiàng)脊軒志》中,描寫項(xiàng)脊軒庭階上時(shí)不時(shí)有小鳥前來覓食,人來了也不會(huì)被嚇飛，突出人與自然和諧相處的畫面的句子是(而)庭階寂寂小鳥時(shí)來啄食人至不去。7.在《項(xiàng)脊軒志》中，作者用疊詞描摹事物，如用(而)庭階寂寂描寫了庭院臺(tái)階的寂靜，用今已亭亭如蓋矣描寫了枇杷樹的生長(zhǎng)情況。8.在《項(xiàng)脊軒志》中，作者描寫月明之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的可愛景象的句子是桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！?.《項(xiàng)脊軒志》中在結(jié)構(gòu)上承上啟下，使行文思路陡轉(zhuǎn)的過渡句是然余居于此多可喜亦多可悲。10.在《項(xiàng)脊軒志》中作者用東犬西吠和雞棲于廳兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫，通過狗、雞，寫出了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)了作者對(duì)家庭衰敗的哀痛。11.《項(xiàng)脊軒志》中通過描寫母親聽到女兒“呱呱而泣”時(shí)，用手輕叩門扉的問話兒寒乎?和欲食乎？生動(dòng)地表現(xiàn)了慈母對(duì)兒女無微不至的關(guān)懷。12.《項(xiàng)脊軒志》中，寫祖母的文字簡(jiǎn)潔細(xì)膩，用以手闔門和持一象笏至兩個(gè)動(dòng)作描寫，分別表現(xiàn)出祖母怕打擾孫子用功的小心謹(jǐn)慎與對(duì)孫子的厚望。13.《項(xiàng)脊軒志》中，作者以.瞻顧遺跡如在昨日令人長(zhǎng)號(hào)不自禁將自己追憶往事后，悲不自禁，感情失控的狀態(tài)水到渠成地描寫了出來。14.《項(xiàng)脊軒志》中，余扃牖而居久之能以足音辨人三句，不僅寫出作者日常細(xì)微的感受，還描寫出了一個(gè)忍耐寂寞的讀書人形象，為下段議論埋下伏筆。15.《項(xiàng)脊軒志》中，作者以時(shí)至軒中從余問古事或憑幾學(xué)書三句，簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了少年夫婦相依相愛的情狀，形象地勾勒出一幅夫妻恩愛圖。16.王錫爵評(píng)價(jià)歸有光文章“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”，誠(chéng)如斯言，在《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)尾，歸有光寫庭中那一株枇杷樹：吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣短短兩句，撫今追昔，悼亡之情，感傷低徊，悲從中來。

《歸去來兮辭并序》1.《歸去來兮辭并序》中與序言“皆口腹自役”相照應(yīng)并表示不要為遠(yuǎn)離官場(chǎng)而悲傷的句子是既自以心為形役奚惆悵而獨(dú)悲

？2.青年人如果能夠不沉湎過去，積極面對(duì)失敗，如《歸去來兮辭并序》中,悟已往之不諫知來者之可追所說的那樣，就能把握未來，成就自我。3.陶淵明在《歸園田居》（其一）中用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”來形容自己出仕是“誤落塵網(wǎng)”，他在《歸去來兮辭并序》中以實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺今是而昨非兩句表達(dá)了同樣的思想。4.《歸去來兮辭并序》中，舟遙遙以輕飏一句，運(yùn)用疊詞描寫了船在水面上輕輕飄蕩著前行的景象，而泉涓涓而始流一句，同樣運(yùn)用疊詞描寫了泉水緩緩流動(dòng)的景象。5.陶淵明的《歸去來兮辭并序》中描寫歸鄉(xiāng)途中舟輕風(fēng)快的兩句是舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣,表現(xiàn)了作者棄官歸鄉(xiāng)時(shí)的暢快心情。6.《歸去來兮辭并序》中，恨晨光之熹微一句借“晨光"表現(xiàn)了作者回家的急切心情；審容膝之易安一句則表現(xiàn)了作者知足常樂的情懷。7.《歸去來兮辭并序》中，三徑就荒松菊猶存兩句寫辭官歸家令作者激動(dòng)而神往，因?yàn)橘|(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。8.《歸去來兮辭并序》中表現(xiàn)作者自斟自酌，觀賞庭樹，心情愉悅的句子是引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏。6.《歸去來兮辭并序》中，引壺觴以自酌描寫了作者提酒獨(dú)酌的情景，而登東皋以舒嘯則敘述了作者登上高地放聲呼嘯的情景。10.《歸去來兮辭并序》中園日涉以成趣門雖設(shè)而常關(guān)兩句寫作者在庭園中散步，似乎已與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。11.陶淵明在《歸去來兮辭并序》中用策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀兩句寫自己拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。12.陶淵明從南山美景中聯(lián)想到自己的歸隱，在《飲酒》（其五）中寫下“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，《歸去來兮辭并序》中云無心以出岫鳥倦飛而知還兩句寓意與之相近，以云、鳥自喻，寫自己無意于仕而仕，因厭惡官場(chǎng)而隱。13.《歸去來兮辭并序》中寫作者回歸田園后沉浸于美麗的風(fēng)景，即使太陽快要落山也不愿回家的句子是景翳翳以將入撫孤松而盤桓。14.《歸去來兮辭并序》中，作者用形象化的手法表現(xiàn)自己欣然自樂于隱居生活，與親戚們愉快談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是悅親戚之情話樂琴書以消憂。15.在特定情境中，疊詞可以描繪景象，烘托情感。陶淵明《歸去來兮辭并序》中木欣欣以向榮泉涓涓而始流兩句就運(yùn)用疊詞描繪了草木繁榮茂盛、溪水緩流的初春圖景，表現(xiàn)了春天的美好和作者內(nèi)心的歡愉。16.《歸去來兮辭并序》中陶淵明用“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留兩句表明人生短暫，要順從本心的人生態(tài)度。11.

陶淵明《歸去來兮辭并序》中描寫作者登山臨河、長(zhǎng)嘯賦詩的句子是登東皋以舒嘯臨清流而賦詩。12《歸去來兮辭并序》中.聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑兩句表明了作者順應(yīng)自然規(guī)律、樂天安命的人生態(tài)度。

《種樹郭橐駝傳》1.《種樹郭橐駝傳》中寫人們之所以稱呼傳主為郭橐駝是因?yàn)椴E隆然伏行有類橐駝?wù)摺?.《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝聽說鄉(xiāng)人給自己起外號(hào)之后說甚善名我固當(dāng)表現(xiàn)了他的豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)。3.《種樹郭橐駝傳》中點(diǎn)明郭橐駝種的樹與別人相比有樹茂果多的突出優(yōu)勢(shì)的句子是且碩茂早實(shí)以蕃。4.《種樹郭橐駝傳》中描寫其他種樹者的表現(xiàn)，側(cè)面突出郭橐駝種樹業(yè)績(jī)非凡的句子是他植者雖窺伺效慕莫能如也。5.《種樹郭橐駝傳》中用種樹類比治民：以種樹要(能)順木之天以致其性（焉爾）類比治民要“順民之天以致民之性”；以種樹要其蒔也若子類比做官要愛護(hù)百姓，如此層層類比，環(huán)環(huán)相扣，說理透徹。6.《種樹郭橐駝傳》中描寫郭橐駝種樹“蒔若子"的表現(xiàn)的句子是其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密。7.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為，想要保全樹木的本性，須做到其蒔也若子其置也若棄其間表現(xiàn)出“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。8.《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝指出“他植者”違背樹木本性,種樹時(shí)根拳而土易其培之也若不過焉則不及這樣必招致（而）木之性日以離（矣）,的惡果。9.《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝?wù)f其他種樹人“愛之太恩,憂之太勤”的表現(xiàn)除了“旦視而暮撫已去而復(fù)顧”之外，還有“爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密

”。10.《種樹郭橐駝傳》中，有的種植者“爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密

”,柳宗元對(duì)這種用近乎破壞樹木的方式來檢驗(yàn)樹木生長(zhǎng)情況的做法持批評(píng)態(tài)度。11.《種樹郭橐駝傳》中，直接點(diǎn)明“長(zhǎng)人者”實(shí)際與表象相反，其實(shí)是害民仇民的句子是若甚憐焉而卒以禍，接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以典型化。12.《種樹郭橐駝傳》中，描寫俗吏擾民行為的句子是鳴鼓而聚之擊木而召之,將紛紛擾擾、雞犬不寧、百姓疲倦的情景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。13.《種樹郭