《湖南非遺表演類項(xiàng)目的普及情況及存在的問(wèn)題和完善對(duì)策》16000字【論文】

湖南非遺表演類項(xiàng)目的普及情況及存在的問(wèn)題和完善對(duì)策目錄TOC\o"1-2"\h\u12574湖南非遺表演類項(xiàng)目的普及情況及存在的問(wèn)題和完善對(duì)策 123649一、湖南非遺表演類項(xiàng)目的普及情況及存在的問(wèn)題 126854（一）調(diào)查問(wèn)卷的基本情況 12524（二）湖南非遺表演類項(xiàng)目普及存在的主要問(wèn)題 716149（三）湖南非遺表演類項(xiàng)目普及存在問(wèn)題的原因 921515二、湖南非遺表演類項(xiàng)目普及的發(fā)展方向及有效路徑 1216503（一）當(dāng)代創(chuàng)新發(fā)展方向 1223994（二）湖南非遺表演類項(xiàng)目普及的有效路徑 14一、湖南非遺表演類項(xiàng)目的普及情況及存在的問(wèn)題（一）調(diào)查問(wèn)卷的基本情況 1.調(diào)查設(shè)計(jì)本文對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目的現(xiàn)狀展開調(diào)查，梳理、分析調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)目前湖南非遺表演類項(xiàng)目普及中的不足之處并提出針對(duì)性解決對(duì)策。為了從多角度深入了解，本文從三個(gè)方面開展現(xiàn)狀調(diào)查。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查設(shè)計(jì)：在網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中主要進(jìn)行網(wǎng)站數(shù)據(jù)的選取，主要包含兩種類型。一種是官方網(wǎng)站，了解湖南非遺資源的情況，例如湖南市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)、湖南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)等。另一種是對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目進(jìn)行報(bào)道的新聞、網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)站。通過(guò)訪問(wèn)相關(guān)網(wǎng)站的工作動(dòng)態(tài)、調(diào)查研究，梳理湖南非遺表演類項(xiàng)目的現(xiàn)狀。問(wèn)卷設(shè)計(jì)：?jiǎn)柧碇饕糜诹私夂戏沁z表演類項(xiàng)目的公眾認(rèn)知度情況。本研究問(wèn)卷設(shè)計(jì)開展了兩輪。第一輪通過(guò)調(diào)查周邊群體對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目的認(rèn)知程度后發(fā)現(xiàn)，年輕一代對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目知之甚少，簡(jiǎn)單調(diào)查對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目的認(rèn)知度得到的問(wèn)卷有效信息會(huì)較少。于是在進(jìn)行第二輪問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)在以下方面進(jìn)行了調(diào)整：一是擴(kuò)大問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容，增補(bǔ)了與湖南非遺表演類項(xiàng)目同一大類的湖南民歌、音樂(lè)類非遺的相關(guān)內(nèi)容；二是分群體設(shè)計(jì)問(wèn)題，對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目有一定了解的調(diào)查對(duì)象，了解設(shè)計(jì)的后續(xù)問(wèn)題側(cè)重于了解的渠道、效果以及自身的看法，對(duì)于不了解湖南非遺表演類項(xiàng)目的人追問(wèn)原因，挖掘需求點(diǎn)，探討解決途徑。2.調(diào)查實(shí)施在搜索引擎、湖南非遺網(wǎng)、湖南文化和旅游委員會(huì)官網(wǎng)，抖音、微信和微博等社交平臺(tái)，檢索湖南非遺表演類項(xiàng)目一詞。逐篇瀏覽與湖南非遺表演類項(xiàng)目相關(guān)的新聞報(bào)道、書籍、視頻、音樂(lè)等資料內(nèi)容。收集整理湖南非遺表演類項(xiàng)目目前舉辦的活動(dòng)類型、開展渠道，形成的文字、音頻、圖片和視頻等資料，對(duì)全面掌握湖南非遺表演類項(xiàng)目開發(fā)利用的情況有一個(gè)初步了解。問(wèn)卷實(shí)施：?jiǎn)柧頊?zhǔn)備階段，確定問(wèn)卷構(gòu)成。問(wèn)卷制作、發(fā)放平臺(tái)選用了線上問(wèn)卷網(wǎng)站見(jiàn)數(shù)，通過(guò)身邊人轉(zhuǎn)發(fā)以及有償填寫兩種方式共發(fā)放問(wèn)卷400份。得到問(wèn)卷數(shù)據(jù)后，依據(jù)填空題作答質(zhì)量、問(wèn)卷甄別題型，剔除部分質(zhì)量不高的問(wèn)卷，再評(píng)判作答時(shí)長(zhǎng)是否過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短、勾選選項(xiàng)分布是否過(guò)于一致，完成數(shù)據(jù)清理過(guò)程。剔除無(wú)效問(wèn)卷33份，最后得到有效問(wèn)卷總量367份。3.問(wèn)卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析 筆者在走訪調(diào)研的過(guò)程中隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷400份，有效收回367份，回收率91.8%，有效問(wèn)卷367份，有效率82%，問(wèn)卷調(diào)查的基本情況如下表。表4.1調(diào)查問(wèn)卷主要信息構(gòu)成情況基本情況類別選項(xiàng)頻數(shù)百分比（%）性別男18751.0女18049.0年齡30歲以下10127.530-60歲25268.760歲以上143.8受教育程度初中及以下23263.2高中或中專10528.6大專、本科及以上308.2常年居住當(dāng)?shù)厥?2834.9否23965.1了解湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是14940.6否21859.4愿意參與本地非遺活動(dòng)是11932.4否24867.6湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目了解程度非常了解359.5比較了解3910.6完全不了解29379.8本地區(qū)是否經(jīng)常開展非遺表演活動(dòng)是22461.0否14339.0目前是否從事非遺表演相關(guān)工作是277.4否34092.6今后是否愿意參與非遺文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)工作是21458.3否15341.7認(rèn)為非遺文化活動(dòng)是否與實(shí)際生活密切聯(lián)系是14339.0否22461.0健全獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制下愿意參與非遺表演活動(dòng)是21759.1否15040.9合計(jì)367100.0調(diào)查結(jié)果顯示，有79.84%的受訪農(nóng)民群眾對(duì)湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完全不了解，而對(duì)湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常了解的農(nóng)民群眾只占總調(diào)研人數(shù)的9.54%。這一調(diào)研數(shù)據(jù)說(shuō)明，農(nóng)民群眾對(duì)湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解程度整體偏低。4.信度分析就本研究而言，Cronbachα系數(shù)是分析信度的常用指標(biāo)，由于問(wèn)卷設(shè)計(jì)數(shù)量不足和高排他性，在SPSS“刻度”中點(diǎn)選“可靠性分析”，并且基于標(biāo)準(zhǔn)化后的信度系數(shù)值為0.463，說(shuō)明研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量一般。表4.2調(diào)查問(wèn)卷信度分析項(xiàng)數(shù)樣本量基于標(biāo)準(zhǔn)化的Cronbachα系數(shù)3670.4635.效度分析效度分析一般用于檢測(cè)問(wèn)卷的有效度程度，即測(cè)量指標(biāo)能在多大程度上反映測(cè)量意圖。本研究中的效度是指問(wèn)卷總體每個(gè)題項(xiàng)的球形檢驗(yàn)結(jié)果。在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上認(rèn)為KMO值高于0.8，則說(shuō)明效度高；KMO值介于0.7~0.8之間，則說(shuō)明效度較好；KMO值介于0.6~0.7，則說(shuō)明效度可接受，如果此值小于0.6，說(shuō)明效度不佳。從表4.3可知：KMO值為0.604，在顯著性水平達(dá)標(biāo)的情況下尚可接受。表4.3KMO和Bartlett的檢驗(yàn)KMO值0.604Bartlett球形度檢驗(yàn)近似卡方608.757df120p

值0.0006.差異分析本研究使用SPSS26.0中的單因素方差分析對(duì)二分名義變量的性別與鄉(xiāng)村文化建設(shè)政策了解程度做差異分析，結(jié)果顯示平均值都接近于比較了解，顯著性為0.287＞0.05，所以并不存在顯著差異。表4.4您對(duì)湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演類項(xiàng)目了解程度如何？個(gè)案數(shù)平均值標(biāo)準(zhǔn)差標(biāo)準(zhǔn)誤平均值的95%置信區(qū)間最小值最大值下限上限男1872.67.654.0482.572.7613女1802.74.611.0462.652.8313總計(jì)3672.70.633.0332.642.7713平方和自由度均方F顯著性組間.4551.4551.136.287組內(nèi)146.172365.400總計(jì)146.627366為了研究不同學(xué)歷對(duì)于湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演類項(xiàng)目的認(rèn)知情況是否存在差異，利用SPSS26.0對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行ANOVA分析及事后檢驗(yàn)，分析結(jié)果如下：表4.5不同受教育程度對(duì)湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演類項(xiàng)目的了解程度描述性統(tǒng)計(jì)名稱N最小值最大值平均值標(biāo)準(zhǔn)差本科/大專及以上30132.330.758高中/中專105132.600.729初中及以下232132.800.540平方和自由度均方F顯著性組間7.28223.6419.511.000組內(nèi)139.345364.383總計(jì)146.627366由表可知，p=0.000＜0.001，非常顯著，說(shuō)明受教育程度顯著影響著人們對(duì)于湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演類項(xiàng)目的認(rèn)知程度。因此，經(jīng)過(guò)方差齊性檢驗(yàn)之后進(jìn)行事后多重檢驗(yàn)，結(jié)果如下表所示：表4.6您對(duì)湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演類項(xiàng)目了解程度如何？您的受教育程度您的受教育程度平均值差值標(biāo)準(zhǔn)誤顯著性95%置信區(qū)間下限上限LSD本科/大專及以上高中/中專-.267*.128.038-.52-.01初中及以下-.464*.120.000-.70-.23高中/中專本科/大專及以上.267*.128.038.01.52初中及以下-.197*.073.007-.34-.05初中及以下本科/大專及以上.464*.120.000.23.70高中/中專.197*.073.007.05.34*.平均值差值的顯著性水平為0.05。由此可知，各學(xué)歷水平之間均在0.05的顯著性水平上表現(xiàn)出差異性，并且受教育者程度為初中及以下的人們對(duì)于湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演類項(xiàng)目的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于高中或中專、大?；虮究萍耙陨系娜藗?。7.調(diào)查結(jié)論（1）公眾了解湖南非遺表演類項(xiàng)目的途徑傳統(tǒng)媒體是了解湖南非遺表演類項(xiàng)目的第一渠道，主要是電視節(jié)目及影視中的相關(guān)形象。身邊人提起、互動(dòng)社交平臺(tái)等傳播渠道則是第二大主力，第三主力是線下的一些渠道，如非遺活動(dòng)、場(chǎng)館展覽、演出。通過(guò)教學(xué)、閱讀書籍資料、查閱資料等了解的人群占比十分少。表4.7公眾了解湖南非遺表演類項(xiàng)目的渠道情況題目選項(xiàng)選擇數(shù)占比您是怎樣了解到湖南非遺表演類項(xiàng)目的？自身有濃烈興趣主動(dòng)了解過(guò)12.30%當(dāng)?shù)厣缗e辦過(guò)相關(guān)非遺文化節(jié)、走進(jìn)非遺活動(dòng)25.20%在民俗博物館、博覽會(huì)等場(chǎng)所簡(jiǎn)單瀏覽過(guò)31.50%音像媒體，如電視、收音機(jī)、影碟等49.60%實(shí)時(shí)互動(dòng)社交平臺(tái)，如微博、抖音等35.00%在影視作品中出現(xiàn)過(guò)相關(guān)形象41.00%查閱書籍、網(wǎng)頁(yè)資料了解到16.20%旅游時(shí)參觀相關(guān)演出21.20%聽身邊人提起過(guò)30.60%學(xué)校教學(xué)11.30%（2）公眾希望了解湖南非遺表演類項(xiàng)目的信息在問(wèn)到“如果有機(jī)會(huì)，您希望了解湖南非遺表演類項(xiàng)目哪些方面的信息呢？”，最多人選擇了“湖南非遺表演類項(xiàng)目傳承人的人物故事”，其次是“湖南非遺表演類項(xiàng)目發(fā)源地的風(fēng)土人情”以及“湖南非遺表演類項(xiàng)目的歷史發(fā)展”?！昂戏沁z表演類項(xiàng)目舞臺(tái)表演”雖然選擇人數(shù)接近半數(shù)，但排名居末尾。表4.8公眾希望了解湖南非遺表演類項(xiàng)目的信息類別題目選項(xiàng)選擇數(shù)占總樣本比如果有機(jī)會(huì)，您希望了解湖南非遺表演類項(xiàng)目哪些方面的信息呢？湖南非遺表演類項(xiàng)目的歷史發(fā)展66.0%湖南非遺表演類項(xiàng)目傳承人的人物故事74.3%湖南非遺表演類項(xiàng)目唱詞內(nèi)容52.5%湖南非遺表演類項(xiàng)目舞臺(tái)表演45.6%湖南非遺表演類項(xiàng)目發(fā)源地的風(fēng)土人情67.6%其它0.3%（3）公眾對(duì)于非遺的態(tài)度58.67%的受調(diào)查人員選擇了“有一定興趣，但沒(méi)有合適的渠道、活動(dòng)深入了解”，其次是25.11%的人員抱有“可有可無(wú)的態(tài)度，不會(huì)主動(dòng)去了解，也不會(huì)拒之門外”，稍高于“十分有興趣，并且主動(dòng)了解非遺很多內(nèi)容”的人員，僅有不到1%的人員選擇了“對(duì)非遺完全不感興趣，甚至排斥相關(guān)信息”。表4.9公眾對(duì)于非遺的情感態(tài)度情況類別百分?jǐn)?shù)十分有興趣，并且主動(dòng)了解非遺很多內(nèi)容15.23%有一定興趣，但沒(méi)有合適的渠道、活動(dòng)深入了解58.67%可有可無(wú)的態(tài)度，不會(huì)主動(dòng)去了解，也不會(huì)拒之門外25.11%對(duì)非遺完全不感興趣，甚至排斥相關(guān)信息0.99%（二）湖南非遺表演類項(xiàng)目普及存在的主要問(wèn)題1.市場(chǎng)需求欠缺，缺乏生存土壤當(dāng)今世界，全球化、現(xiàn)代化和市場(chǎng)化步伐加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)失去傳統(tǒng)的生存土壤和社會(huì)環(huán)境，自我毀滅的道路正在走。年輕人基本接受海外生產(chǎn)、生活和文化娛樂(lè)。有些人盲目崇拜西方文化。這一定造成了許多無(wú)法傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如“土家語(yǔ)”應(yīng)該是土家族的重要象征，但是今天除了湘西龍山等一部分地區(qū)，其他地區(qū)幾乎沒(méi)有傳承。手舞現(xiàn)有就只是表演，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，也沒(méi)有特色，土家族擺手舞的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目收入不足300萬(wàn)元等原因的開發(fā)和維護(hù)資金都不能到達(dá)預(yù)定的位置，文化遺產(chǎn)的理論研究跟不上搶救保護(hù)的形勢(shì)，各種觀點(diǎn)層出不窮，給文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作帶來(lái)了很多不便。文化遺產(chǎn)的理論研究不能遵循搶救和保護(hù)的情況。各種觀點(diǎn)層出不窮，給文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)諸多不便。在理論研究過(guò)程中，許多學(xué)者往往缺乏對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和研究，這與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究是孤立的。除了過(guò)去缺乏媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)外，過(guò)去的影響較小，外部影響較小，湖南的傳統(tǒng)表現(xiàn)處于穩(wěn)定的真空狀態(tài)。改革開放以來(lái)，日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，人民生活水平不斷提高，美的美也在不斷提高。除了全球化的影響外，西方文化思想傳入中國(guó)，并震驚了年輕人的思想。所有這些都使年輕一代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化失去了興趣。此外，與新媒體和新技術(shù)的出現(xiàn)相比，傳統(tǒng)藝術(shù)在表演和宣傳形式上是傳統(tǒng)的，它不遵循時(shí)代的歷史?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)作品已經(jīng)對(duì)年輕人失去了吸引力。2.演員斷層現(xiàn)象嚴(yán)重，人才不斷流失市場(chǎng)化的非遺表演類項(xiàng)目，卻在發(fā)展中逐漸流失人才、走向衰落。一方面，思想上的認(rèn)知局限影響了演藝人員的價(jià)值選擇。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們傳統(tǒng)生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變、民間習(xí)俗日漸式微、傳唱的環(huán)境不斷變遷、新媒體的強(qiáng)勢(shì)沖擊等致表演群體逐步縮小，演藝人才流失嚴(yán)重。在現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外娛樂(lè)文化的沖擊下，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的辨識(shí)度和認(rèn)知度逐步下降，認(rèn)為這些傳統(tǒng)技藝是落后的、晦澀難懂的舊文化，也很少有人愿意學(xué)習(xí)或者傳承這些傳統(tǒng)文化技藝。一部分演藝人員因收入和演出場(chǎng)次掛鉤，收入不穩(wěn)定，對(duì)比外出打工或者其他就業(yè)形式收入更少，愿意從事非遺表演類項(xiàng)目演藝的人員偏少，專業(yè)演藝人員更多的偏向轉(zhuǎn)行，人才流失嚴(yán)重，優(yōu)秀的老一輩演員和劇作家逐漸老去退出非遺表演，新一代演藝人員還沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)，非遺表演陷入演藝人員青黃不接的尷尬境地。一部分人受經(jīng)濟(jì)利益影響，更愿意從事影視劇的創(chuàng)作，一部分對(duì)非遺表演類項(xiàng)目缺乏深入了解也難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，沒(méi)有好的創(chuàng)作人員非遺表演類項(xiàng)目也難以綻放其獨(dú)特魅力。其次，教育觀念的轉(zhuǎn)變影響人們的就業(yè)選擇。大部分家長(zhǎng)還是傳統(tǒng)思想，對(duì)非遺表演類這種傳統(tǒng)藝術(shù)理解非常淺薄，沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作的意識(shí)，不愿意自己的孩子學(xué)習(xí)非遺表演，而是選擇大劇種或者現(xiàn)代歌舞、表演等，或者選擇學(xué)習(xí)金融、互聯(lián)網(wǎng)等高收入的學(xué)科學(xué)習(xí)或就業(yè)。而且學(xué)習(xí)非遺表演類項(xiàng)目需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、堅(jiān)持努力，俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，非遺表演類項(xiàng)目的練功是個(gè)比較痛苦難熬的過(guò)程，需要有堅(jiān)韌不拔的意志力和吃苦耐勞的精神，家長(zhǎng)不愿意孩子這么辛苦，小孩也很難吃苦可以堅(jiān)持下來(lái)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和練功，所以真正能成為行家里手的就少之又少了。學(xué)習(xí)非遺表演類項(xiàng)目對(duì)演員的整體要求也比較高，演員的相貌、身高、嗓音條件、身體柔韌度等各方面都要訓(xùn)練和達(dá)標(biāo)，角色需要演員有一定的文化修養(yǎng)來(lái)理解和表演，眼神、身段、絕活等需要十年如一日地堅(jiān)持練習(xí)才能活靈活現(xiàn)的演繹角色，可以說(shuō)對(duì)個(gè)人各方面的綜合素質(zhì)要求都比較高，而這種努力下真正能成為名家的其實(shí)是鳳毛麟角，普通演員要想成名獲得較高的收入則是比較困難的。最后，隨著時(shí)間的流逝，非遺表演類項(xiàng)目的傳承者相繼老去，年輕人受到很多外物的影響，現(xiàn)在的人不愿意學(xué)，沒(méi)傳承意識(shí)。沒(méi)有人繼承這些傳統(tǒng)的古文化，所以找不到新的傳承者。比如土家族的“毛古斯”、“手舞”、“花燈”、“敷布、草鑼鼓”等等，傳承者大多是六七十歲的老人，年輕人不太學(xué)習(xí)。另外，像土家族的“桅桿花開”這樣，石柱縣是有名的國(guó)家級(jí)無(wú)形文化遺產(chǎn)，能完全歌唱的只有土家族的老藝人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承被斷絕。3.管理體制需要完善，原真性遭遇沖擊從非遺的前半期到非遺的后期，湖南非遺表演項(xiàng)目的價(jià)值和表演模式隨著時(shí)代的變化和傳統(tǒng)的變化而不斷變化。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄下的傳統(tǒng)和保護(hù)活動(dòng)不可避免地?fù)诫s了更多的表演色彩和政治意義。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展形式的多樣化，湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的教育注重教育的動(dòng)作和姿態(tài)，并賦予了直接或間接的時(shí)尚元素。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目忽視了原始行為技術(shù)的教育，表演的原始生態(tài)特征逐漸弱化和消失。例如，為了滿足觀眾在比賽和表演中的審美需求，更新了表演工具和舞臺(tái)效果，重組了湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目，并嵌入了一些現(xiàn)代元素，學(xué)校教育僅在當(dāng)?shù)匦W(xué)進(jìn)行，以限制學(xué)校教育模式。為了激發(fā)公眾參與社會(huì)傳統(tǒng)的熱情，一些復(fù)雜的場(chǎng)所被重組和減少，使其相對(duì)簡(jiǎn)單，從而增加了公眾體驗(yàn)的熱情。隨著保護(hù)活動(dòng)的進(jìn)一步開展和推廣，湖南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目不得不重新包裝，并面臨著改變傳統(tǒng)文化包容性的危機(jī)。4.政府支持力度不夠，缺乏創(chuàng)新發(fā)展湖南非遺表演類項(xiàng)目作為一種地方普通勞動(dòng)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，既包含了許多獨(dú)特的本地文化元素，又能成為新時(shí)代弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，對(duì)群眾起到潛移默化的教育引導(dǎo)作用，也是國(guó)家文化軟實(shí)力的一種體現(xiàn)。自從2005年國(guó)務(wù)院頒發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策后，湖南省相應(yīng)的采取了一定的保護(hù)和推廣措施，政府積極開展送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，大力培育非遺表演類市場(chǎng)，但是湖南非遺表演類項(xiàng)目更多的局限于本地，要獲得更大范圍的市場(chǎng)認(rèn)可、獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展卻是任重道遠(yuǎn)。2012年湖南省推行文藝體制改革，國(guó)營(yíng)劇團(tuán)均改制為企業(yè)，劇團(tuán)人員不再擁有事業(yè)編制，政府經(jīng)費(fèi)支持減少。國(guó)營(yíng)劇團(tuán)要承擔(dān)政府的上山下鄉(xiāng)、惠民表演等行政性演出，商業(yè)演出不如民間劇團(tuán)靈活方便、演出場(chǎng)次較少，收入不高，改制后劇團(tuán)人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重、劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)捉襟見(jiàn)肘。民間劇團(tuán)組織相對(duì)松散，沒(méi)有政府經(jīng)費(fèi)支持，全靠自身商業(yè)演出維持劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)。湖南非遺表演類項(xiàng)目傳承做得比較好的是株洲市，改制后劇團(tuán)作為事業(yè)單位，演職人員有編制，政府一年的投入達(dá)五千萬(wàn)，不僅可以吸引眾多優(yōu)秀的演藝人員，也能從事新劇目創(chuàng)作，劇團(tuán)的軟硬件設(shè)施設(shè)備也更先進(jìn)，政府的投入惠及了更多群眾得到藝術(shù)的滋養(yǎng)，滿足了人們看戲的需要，也培養(yǎng)和鍛煉了戲曲專業(yè)人才，內(nèi)因和外因結(jié)合有效推進(jìn)了株洲劇團(tuán)和藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)是一種精神生產(chǎn)活動(dòng)，主要是為滿足人們的審美需求，只有當(dāng)物質(zhì)生活得到滿足后才能激發(fā)人們的審美創(chuàng)造能力，這種精神創(chuàng)造需要足夠的經(jīng)濟(jì)支持和投入。對(duì)于政府而言，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手都要抓、兩手都要硬，兩者才能相輔相成、相得益彰。（三）湖南非遺表演類項(xiàng)目普及存在問(wèn)題的原因1.城鎮(zhèn)化的沖擊、文化多元化的影響21世紀(jì)是科技飛速發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)社會(huì)生活結(jié)構(gòu)和生活方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，人們生活節(jié)奏不斷加快，生活方式日趨多元，文化藝術(shù)也經(jīng)歷著快速的更新?lián)Q代?，F(xiàn)代流行音樂(lè)、相聲、小品等藝術(shù)形式異軍突起，人們的審美趣味更多的走向多元化，電影、電視、卡拉OK、短視頻、直播等等，文化娛樂(lè)形式多種多樣，人們通過(guò)借助現(xiàn)代媒體工具、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)的科技產(chǎn)品可以隨時(shí)隨地欣賞到不同民族、不同地方的文藝節(jié)目，熒幕藝術(shù)幾乎將舞臺(tái)藝術(shù)光芒掩蓋，非遺表演類項(xiàng)目這種古老的藝術(shù)形式開始逐漸被人冷落?，F(xiàn)代年輕人被眾多現(xiàn)代化、國(guó)際化藝術(shù)形式所吸引，僅有五六十年代的老人對(duì)非遺表演類項(xiàng)目還有著興趣和欣賞能力。各地方非遺表演類項(xiàng)目從整體上看已經(jīng)掉入了一種不景氣的局面，在現(xiàn)代豐富多彩的藝術(shù)形式?jīng)_擊下，生存和發(fā)展都是舉步維艱?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越國(guó)際化，世界各國(guó)成為“地球村”，外來(lái)文化的侵入對(duì)地方傳統(tǒng)文化的沖擊日益顯現(xiàn)。人們開始不自覺(jué)的喪失對(duì)部分傳統(tǒng)文化的尊崇，本地特色文化群體難以鞏固和拓展，譬如英美大片帶來(lái)的西方文化、西方價(jià)值觀對(duì)新的一代生活和認(rèn)知造成了較大的影響，出現(xiàn)了崇洋媚外、拜金思想，他們極力主推國(guó)外的文化產(chǎn)品和生活方式等，認(rèn)為國(guó)內(nèi)的民族的文化是俗不可耐的、過(guò)時(shí)的東西，對(duì)我們的傳統(tǒng)文化失去尊崇。2.缺乏本土文化信心，師資力量不足在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，教育是傳統(tǒng)民俗文化的一種傳統(tǒng)方式。然而，多元化的發(fā)展導(dǎo)致了不同地區(qū)遺產(chǎn)代理人之間關(guān)系的復(fù)雜性。不同的教育者有不同的能力、水平、營(yíng)養(yǎng)和認(rèn)知。教育活動(dòng)主觀上很強(qiáng)，缺乏統(tǒng)一的培訓(xùn)目標(biāo)和教育計(jì)劃，導(dǎo)致非遺產(chǎn)包容和行動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展不平衡。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益的需要是保護(hù)國(guó)家傳統(tǒng)文化的專業(yè)人力資源基礎(chǔ)的主要原因。缺乏專業(yè)教師限制了傳統(tǒng)文化從一個(gè)地區(qū)擴(kuò)展到另一個(gè)國(guó)家的趨勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳統(tǒng)和保護(hù)是一項(xiàng)非常有利可圖的任務(wù)，需要高度的把握和良好的指導(dǎo)。在學(xué)校教育領(lǐng)域，缺少專職教師是校園非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目實(shí)施中的突出問(wèn)題。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，符合或有資格接受日常教育的教師非常少。他們中的大多數(shù)人都受到了知名人士和藝術(shù)家的邀請(qǐng)，在校園里為非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目開展教育活動(dòng)。在社區(qū)和機(jī)構(gòu)方面，缺乏教師的領(lǐng)導(dǎo)也限制了湖南非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目的深度發(fā)展。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中國(guó)走出國(guó)門時(shí)，對(duì)外國(guó)文化感到震驚。將少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)定義為“國(guó)際藝術(shù)”，并被視為最高標(biāo)準(zhǔn)。許多人將西方藝術(shù)的形式誤解為“進(jìn)步”、“潮流”和“時(shí)尚”。同樣，一些國(guó)內(nèi)公共媒體沒(méi)有充分宣傳中國(guó)傳統(tǒng)戲劇。他們將西方文化視為神圣，以西方文化的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出追求視覺(jué)刺激和生動(dòng)色彩的作品。現(xiàn)在有很多年輕人不喜歡聽傳統(tǒng)歌劇。他們認(rèn)為自己遲鈍且節(jié)奏緩慢。當(dāng)然，破壞大陸文化，盲目崇拜外國(guó)文化是非常不合理和危險(xiǎn)的。3.傳統(tǒng)戲劇的體制特征限制了自身發(fā)展中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演是一項(xiàng)綜合性藝術(shù)，有多種表演形式，包括舞蹈、語(yǔ)言、動(dòng)作和音樂(lè)。整個(gè)藝術(shù)的特點(diǎn)是滿足藝術(shù)各個(gè)方向的審美和欣賞需求，人們可以通過(guò)視覺(jué)和聽覺(jué)直觀地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演的藝術(shù)魅力，了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。藝術(shù)的特點(diǎn)，如相互理解的創(chuàng)作原則、中立的美學(xué)、為美而藝術(shù)的構(gòu)建、創(chuàng)造美的藝術(shù)的核心、中國(guó)哲學(xué)、詩(shī)學(xué)、歷史、舞蹈、書法、繪畫、音韻、藝術(shù)的本質(zhì)，它產(chǎn)生了獨(dú)特的官方思維和專業(yè)表演，成為世界上一種獨(dú)特而有效的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演藝術(shù)的豐富性和多樣性是非物質(zhì)遺產(chǎn)表演藝術(shù)世代傳承的重要原因，也是阻礙中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)遺產(chǎn)自我發(fā)展的因素之一。隨著生活質(zhì)量的改變，人們的審美需求也發(fā)生了變化，因此藝術(shù)欣賞變得更加重要，許多傳統(tǒng)的地方藝術(shù)仍在堅(jiān)持，缺乏創(chuàng)新。在表演中，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演非常關(guān)注表演節(jié)目，因此許多演員只強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)節(jié)目舞臺(tái)上的表演，而不是為角色添加自己的靈魂，以使表演生動(dòng)，并打動(dòng)觀眾。4.保護(hù)經(jīng)費(fèi)管理和傳承意識(shí)有待提高它是影響非物質(zhì)遺產(chǎn)效果的重要因素之一，資金投入不足是制約湖南非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目發(fā)展的難題。盡管學(xué)校和機(jī)構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的學(xué)校、機(jī)構(gòu)和村莊對(duì)非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)開發(fā)的投資有所增加，但發(fā)現(xiàn)保護(hù)資金的使用尚未落實(shí)。據(jù)湘江鄉(xiāng)中央沖村傳承人趙忠永表示，資金問(wèn)題是世界遺產(chǎn)表演項(xiàng)目發(fā)展中最令人擔(dān)憂的問(wèn)題。如果政府部門每年提供一定數(shù)量的活動(dòng)，成員們?cè)敢饷刻於夹袆?dòng)。根據(jù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)村里和學(xué)校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的投資很少。在許多情況下，人們會(huì)發(fā)展他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但他們無(wú)法運(yùn)行，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Y金。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類祖先留下的寶貴財(cái)產(chǎn)，它包含了非常重要的歷史記憶、藝術(shù)形式和價(jià)值表現(xiàn)。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、收集、整理、記錄、保存和保存項(xiàng)目是保護(hù)非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)的主要措施。隨著后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)期非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目民俗形式的多樣化，其行為模式和文化內(nèi)含物或多或少地發(fā)生了變化，并被重新定義，數(shù)字技術(shù)記錄和保存的使用對(duì)長(zhǎng)期靈感的發(fā)展具有長(zhǎng)期意義。關(guān)于湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的保護(hù)和傳播，后非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)在媒體上的時(shí)間很長(zhǎng)，盡管媒體上的頻率很高，但很少有媒體詳細(xì)記錄傳播系統(tǒng)、動(dòng)作模式和藝術(shù)特征。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和中國(guó)國(guó)家部非物質(zhì)文化遺址保護(hù)中心的官方網(wǎng)站上介紹的非物質(zhì)遺產(chǎn)表演項(xiàng)目必須實(shí)時(shí)更新和完善。原來(lái)的官方網(wǎng)站現(xiàn)在沒(méi)有建成。圖書館、博物館和博物館僅限于湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的數(shù)字保護(hù)和傳播。有必要開發(fā)和出版關(guān)于湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目教育的書籍和視頻。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目數(shù)字保護(hù)意識(shí)的提高即將到來(lái)。二、湖南非遺表演類項(xiàng)目普及的發(fā)展方向及有效路徑 （一）當(dāng)代創(chuàng)新發(fā)展方向 關(guān)于湖南非遺表演類項(xiàng)目而言，在傳承方面和革新方面，從變的方面分析，它務(wù)必伴隨民眾的審美情趣的改變從而發(fā)生改變；從不變的方面分析，任意一類非遺表演類項(xiàng)目均是中華民族文化里面“俗文化”的一種代表，它能夠代表我國(guó)民眾的審美趨勢(shì)，擁有觀眾方可獲得進(jìn)一步的發(fā)展，唯有回歸到俗文化，湖南非遺表演類項(xiàng)目方有從實(shí)際意義上回歸至民眾那里的可能，方可有機(jī)會(huì)發(fā)展得更加優(yōu)質(zhì)。1.教育化發(fā)展 現(xiàn)階段，湖南當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)非遺表演類項(xiàng)目的課程和教材，并制定學(xué)生感興趣的教學(xué)方法，讓當(dāng)代中小學(xué)生了解到湖南非遺表演類項(xiàng)目的發(fā)展歷史和演唱方式。與此同時(shí)，學(xué)校需要提高教師對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目的了解程度，并為教師提供一定的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。一些有條件的學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)專業(yè)的非遺表演類項(xiàng)目表演家為學(xué)校的非遺表演類項(xiàng)目課程提供指導(dǎo)。學(xué)校還可以通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)組織師生觀看非遺表演類項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)表演，面對(duì)面的與表演者進(jìn)行交流等。教育化發(fā)展已經(jīng)成為了湖南非遺表演類項(xiàng)目未來(lái)發(fā)展的主要發(fā)展方向，亟需我國(guó)教育部門以及相關(guān)機(jī)構(gòu)的重視。同時(shí)，湖南非遺表演類項(xiàng)目的傳承需要從根本入手。湖南非遺表演類項(xiàng)目的發(fā)展重要性變得越來(lái)越明顯，在開展傳承保護(hù)工作的時(shí)候，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)選取傳承人的關(guān)注，提高對(duì)培養(yǎng)青少年傳承者的重視。青少年是民族發(fā)展與傳承的希望，不僅是民族復(fù)興的關(guān)鍵，還是湖南非遺表演類項(xiàng)目傳承的未來(lái)。目前，湖南非遺表演類項(xiàng)目出現(xiàn)了缺少優(yōu)秀傳承人的問(wèn)題。對(duì)此，湖南非遺表演類項(xiàng)目的相關(guān)工作者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)重視。筆者認(rèn)為可以將湖南非遺表演類項(xiàng)目融入到校園教育當(dāng)中。學(xué)校是傳承和發(fā)展優(yōu)秀民間藝術(shù)的基礎(chǔ)，而學(xué)生更是傳承民間藝術(shù)的主要群體，邀請(qǐng)湖南非遺表演類項(xiàng)目傳承人到校上課，為青少年講解湖南非遺表演類項(xiàng)目的起源與發(fā)展過(guò)程，讓青少年感受湖南非遺表演類項(xiàng)目所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)青少年的引導(dǎo)，鼓勵(lì)青少年參與湖南非遺表演類項(xiàng)目傳承與保護(hù)活動(dòng)。這不僅是湖南非遺表演類項(xiàng)目的傳承發(fā)展關(guān)鍵，也是中小學(xué)教育中不可忽視的教育內(nèi)容。2.網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展 縱觀當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)事物如果不能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下推陳出新去其糟粕取其精華來(lái)發(fā)展變革自己，那么它終將被社會(huì)和人民所淘汰，歷史已經(jīng)給我們證明了，如今，傳統(tǒng)媒體面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)也積極融合了新媒體形式來(lái)延續(xù)發(fā)展自己，創(chuàng)造了融媒體時(shí)代。那么作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演類節(jié)目，就更加應(yīng)該融入現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)作出有時(shí)代特色的作品，力求成為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，而不是小眾文化。湖南非遺表演類項(xiàng)目需要趁著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的東風(fēng)，發(fā)揮出信息技術(shù)應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)，真正意義上的實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展。比如：創(chuàng)設(shè)湖南非遺表演類項(xiàng)目的專題綜合網(wǎng)站，網(wǎng)站的板塊可以將所有與湖南非遺表演類項(xiàng)目有關(guān)的信息整理進(jìn)去，并進(jìn)行分類型、分模板的展現(xiàn)給人們，通過(guò)在網(wǎng)站加入大量的非遺表演類項(xiàng)目視頻和圖片，從而幫助非遺表演類項(xiàng)目愛(ài)好者的學(xué)習(xí)。也可以利用現(xiàn)下流行的網(wǎng)絡(luò)直播形式，讓直播間里的觀眾更加直接地體驗(yàn)到湖南非遺表演類項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。網(wǎng)絡(luò)化的深入可以幫助湖南非遺表演類項(xiàng)目不再局限于某一個(gè)地區(qū)，可以利用信息技術(shù)徹底打破時(shí)間與空間所產(chǎn)生的局限性，從而有效地提高湖南非遺表演類項(xiàng)目的影響與發(fā)展。比如可以融合影視文化，創(chuàng)作出合適的影視作品，2014年由湖南常德創(chuàng)源數(shù)字科技有限公司創(chuàng)作的動(dòng)畫片就直接借鑒了湖南常德花鼓戲著名的《劉?？抽浴?，該劇總投資1800多萬(wàn)元,全劇共88集,每集12分鐘,片中太陽(yáng)山、柳葉湖、桃花源等眾多本土元素成為宣傳常德的文化名片。利用近現(xiàn)代傳統(tǒng)媒體技術(shù)將傳統(tǒng)表演的表演藝術(shù)相互借鑒碰撞，用影視動(dòng)畫的方式來(lái)表達(dá)表演不失為一種可行的方法。不僅如此，也可以嘗試拍攝短視頻，穿著花鼓戲的化妝，用花鼓戲的唱腔唱出抖音快手的修行詞曲，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代接軌，也能收獲不少的啟示，對(duì)于未來(lái)前進(jìn)方向有著一定的把握。3.娛樂(lè)化發(fā)展 此處所提及的娛樂(lè)，指的是影視娛樂(lè)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我國(guó)影視娛樂(lè)行業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，每年都為廣大觀眾制作出大量?jī)?yōu)質(zhì)的影視劇作品，很多綜藝娛樂(lè)性節(jié)目也得到了大眾們的追捧和熱愛(ài)。值得一提的是，很多“傳承文化”的影視娛樂(lè)節(jié)目正在逐漸地涌現(xiàn)出來(lái)，這些節(jié)目極具民族性和地域性特點(diǎn)，深受大批觀眾的喜愛(ài)。湖南非遺表演類項(xiàng)目的發(fā)展歷史非常悠久，它的戲劇題材中將當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)的生活和風(fēng)俗進(jìn)行了充分的結(jié)合，很容易挖掘出其中的幽默、詼諧之處，極具娛樂(lè)價(jià)值。因此，將湖南非遺表演類項(xiàng)目搬上熒幕之中只是時(shí)間問(wèn)題，讓它在影視劇與綜藝節(jié)目中大放異彩。當(dāng)然，這需要廣大影視劇公司、電視臺(tái)的大力支持，并需要影視劇演員、娛樂(lè)明星的積極響應(yīng)。同時(shí)，綜合其他藝術(shù)，創(chuàng)新表演形式。湖南省大部分城市都建立了“三館一中心”，其中文化館承擔(dān)了城市的文藝表演活動(dòng)，包括戲劇、曲藝、雜技等等。目前大多數(shù)文化館的曲藝表演形式較為普通，吸引觀眾的能力有限。因此表演場(chǎng)館應(yīng)策劃一些獨(dú)特的演出活動(dòng)，將本地的表演項(xiàng)目與其他形式的藝術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)出它們各自的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。一是可以運(yùn)用最新的技術(shù)，從場(chǎng)館布置、舞臺(tái)燈光、服裝道具上加以創(chuàng)新，提高觀賞程度。比如建立非遺展示館，可以以家的形式，將長(zhǎng)沙彈詞放進(jìn)“家音”，跟湘劇、花鼓戲、方言、童謠放在一個(gè)版塊展示，做到有活動(dòng)，有演出，有舞臺(tái)。二是將各自的優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行提取，合二為一?？蓪?dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)、歷史典故加入表演中，也可以將非遺表演內(nèi)容加入其它藝術(shù)表演中，例如將非遺元素加入實(shí)景演出或者雜技表演中，甚至可以融入皮影戲，讓觀眾有新的視覺(jué)體驗(yàn)。三是多種藝術(shù)形式聯(lián)合出演，即通過(guò)在同一舞臺(tái)上相互配合表演，形成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。如同一地區(qū)使用同一方言的幾種表演類型可以進(jìn)行聯(lián)合演出，擴(kuò)大影響力，也容易讓人接受，又如可以將非遺表演與民間音樂(lè)、雜技等藝術(shù)相結(jié)合，增強(qiáng)觀眾視覺(jué)和聽覺(jué)的沖擊力。（二）湖南非遺表演類項(xiàng)目普及的有效路徑 1.優(yōu)化專業(yè)布局，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè) 一是加強(qiáng)湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的理論研究和保護(hù)。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一件怪事，他的不同作品反映了不同歷史發(fā)展階段的不同特點(diǎn)，也是對(duì)不同時(shí)期政治文化的真實(shí)描述。因此，深入研究湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目具有重要的歷史價(jià)值。除了加強(qiáng)對(duì)湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的研究外，還必須堅(jiān)決采取保護(hù)措施。因此，它可以代代相傳。一些中年藝術(shù)家的保存計(jì)劃和其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)計(jì)劃得到了保存和恢復(fù)。創(chuàng)建湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目項(xiàng)目，組織和記錄著名藝術(shù)家的生活、音樂(lè)、歌唱等。二是加強(qiáng)非遺表演類項(xiàng)目自身的創(chuàng)新。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目需要我們的研究和保護(hù)，但這并不意味著我們應(yīng)該保守。事物的發(fā)展不斷需要實(shí)踐和創(chuàng)新，以適應(yīng)我們社會(huì)的發(fā)展。目前，未列入世界遺產(chǎn)名錄的表演項(xiàng)目的發(fā)展主要表現(xiàn)在表現(xiàn)方式的發(fā)展和完善上，特色風(fēng)格和獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)表現(xiàn)較為穩(wěn)定。隨著新一代的崛起，各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演節(jié)目將更加豐富。世界遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的創(chuàng)新包括音樂(lè)結(jié)構(gòu)和演唱方面的創(chuàng)新。世界遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的創(chuàng)作者和編曲人必須根據(jù)不同的當(dāng)代生活內(nèi)容，確定世界遺產(chǎn)表演節(jié)目的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。例如，這部劇目的的創(chuàng)新要求這部劇的創(chuàng)作者有以下幾點(diǎn)：一是結(jié)合深厚的歷史文化和鮮明的精神，然后我們需要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣纳顚犹卣骱腿祟惞餐撵`魂。我們需要追求高品質(zhì)的藝術(shù)美，滿足人們的審美需求。最后，有必要結(jié)合作者的主要?jiǎng)?chuàng)作和流行項(xiàng)目。過(guò)去，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的許多項(xiàng)目都是悲劇色彩的“悲劇”，這激發(fā)了封建社會(huì)的黑暗，反映了農(nóng)村階級(jí)的斗爭(zhēng)，激發(fā)了黨和人民的感情。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目等傳統(tǒng)民間音樂(lè)也應(yīng)受到現(xiàn)代社會(huì)的影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的主題將從歌曲的主題轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代高科技和牡蠣社會(huì)的主題。三是千方百計(jì)打入旅游市場(chǎng)。如果湖南的旅游業(yè)能夠更好地結(jié)合自然景觀和人文景觀，挖掘景觀的文化圈層，那將是一場(chǎng)雙贏。許多人去美國(guó)看百老匯，去俄羅斯看芭蕾舞，去意大利歌劇院，對(duì)人類新奇和新奇的審美要求是一樣的。在湖南省旅游的外國(guó)游客不想晚上去寺廟，晚上睡覺(jué)。他們想了解與其他地方不同的當(dāng)?shù)夭粚こ５氖挛?。如果湖南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能夠與湖南省的主要旅游景點(diǎn)建立良好的合作關(guān)系，并提取出最佳湖南非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目的關(guān)鍵部分或一些好的摘錄，那么具有當(dāng)?shù)厮囆g(shù)氛圍的表演不僅可以在觀光時(shí)欣賞湖南省罕見(jiàn)的自然風(fēng)光，還將開發(fā)和傳播湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的文化景觀。旅游和文化產(chǎn)業(yè)可以實(shí)現(xiàn)雙贏。2.健全保障政策，確保資金投入 一是落實(shí)資金投入，開發(fā)非遺表演文化產(chǎn)業(yè)。在中國(guó)10多年來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)中，復(fù)雜的環(huán)境改變了保護(hù)政策、政策和變化，但政府的非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目和財(cái)政支持沒(méi)有改變，資本投資仍然是保護(hù)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目中，有一項(xiàng)中央政府和地方政府共同提供的專項(xiàng)資金，并表明保護(hù)計(jì)劃按財(cái)政年度分配，項(xiàng)目按項(xiàng)目分配。特別是，對(duì)于作為原始生態(tài)起源的傳統(tǒng)聚落而言，民間傳說(shuō)和參與者的本能目標(biāo)是生活在社會(huì)中，生活在現(xiàn)在的社會(huì)中。如果物質(zhì)生活得到很好的保障，他們可以投身精神文化活動(dòng)。在活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的情況下，不可避免地會(huì)影響非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳統(tǒng)。通過(guò)建立規(guī)范的資金管理制度，根據(jù)援助對(duì)象的實(shí)際情況和資金需求的精確分配分配資金，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建公共透明評(píng)估體系。如何通過(guò)對(duì)資助援助項(xiàng)目的評(píng)估和評(píng)估有效地解決這一問(wèn)題，就是將所有資金實(shí)際用于“刀刃”。在實(shí)施資本投資的前提下，發(fā)展非遺表演項(xiàng)目文化產(chǎn)業(yè)，利用湖南自身優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大資金來(lái)源，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，彌補(bǔ)政府保護(hù)資金的不足，具有現(xiàn)實(shí)意義。例如，政府利用自身的行政優(yōu)勢(shì)吸引和鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的合作，減少稅收，提供適當(dāng)?shù)恼咧С郑龠M(jìn)媒體的廣告和報(bào)道，擴(kuò)大其與地方政府的影響力，并贏得勝利。接下來(lái)，可以根據(jù)保護(hù)基金的使用情況，優(yōu)化觀光環(huán)境、投資環(huán)境、審批環(huán)境等硬件設(shè)施。促進(jìn)投資集團(tuán)和合作公司，發(fā)展以湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目為特色的旅游投資公司的發(fā)展和創(chuàng)收，形成經(jīng)濟(jì)有效的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)湖南非物質(zhì)遺產(chǎn)表演項(xiàng)目和地方經(jīng)濟(jì)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)艱巨的工作，而資助是一項(xiàng)持續(xù)和長(zhǎng)期的工作。政府資金可以緩解保護(hù)活動(dòng)面臨的一些緊張局勢(shì)，但不能從根本上克服資金短缺。為了精簡(jiǎn)文化產(chǎn)業(yè)，結(jié)合旅游等投資體系，創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，湖南省應(yīng)制定長(zhǎng)期計(jì)劃，部署新形勢(shì)下的非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)工作，進(jìn)一步拓寬資金來(lái)源，提高投資者的經(jīng)濟(jì)效益。二是完善法律、法規(guī)，為湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)提供依據(jù)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中提供保護(hù)是政府組織和管理的重要組成部分，政策體系是文化遺產(chǎn)和保護(hù)的重要保障。目前，我國(guó)關(guān)于非遺保護(hù)的法規(guī)政策文件主要有《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法(2008年)》、《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法(2011年)》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知(2015年)》。保護(hù)主體通過(guò)解讀這類文件來(lái)領(lǐng)會(huì)關(guān)于非遺項(xiàng)目傳承和保護(hù)的要求及標(biāo)準(zhǔn)，雖能為湖南非遺表演類項(xiàng)目保護(hù)工作的開展提供參考與借鑒的價(jià)值，但地方政府部門針對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目在法律、法規(guī)上的保護(hù)條例還有待于完善與實(shí)施。在后非遺時(shí)期，針對(duì)湖南非遺表演類項(xiàng)目傳承工作的年度保護(hù)目標(biāo)或階段性保護(hù)目標(biāo)的實(shí)施與完成情況、政府下屬管理的各個(gè)部門在保護(hù)工作中的職責(zé)以及工作執(zhí)行情況、保護(hù)資金的管理與使用去向以及保護(hù)成效的考評(píng)與審核都有待進(jìn)一步明晰?？梢?jiàn)，完善湖南非遺表演類項(xiàng)目法律、法規(guī)及相關(guān)政策制度的制定，并在監(jiān)督與被監(jiān)督的體系下實(shí)施與開展，對(duì)于湖南非遺表演類項(xiàng)目文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展都具有深遠(yuǎn)影響。3.利用互聯(lián)網(wǎng)推廣發(fā)展湖南非遺表演類項(xiàng)目一是構(gòu)建保護(hù)體系，做好品牌宣傳。有市場(chǎng)就有出路，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，湖南非遺表演類項(xiàng)目的傳承與發(fā)展也必須遵循這一點(diǎn)，振興湖南非遺表演類項(xiàng)目，僅僅靠民間非遺表演類項(xiàng)目團(tuán)體的自覺(jué)和政府的扶持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是應(yīng)該把湖南非遺表演類項(xiàng)目納入特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌道上來(lái)。在政策上，讓市場(chǎng)主導(dǎo)，改革用人制度，引入市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)湖南非遺表演類項(xiàng)目劇團(tuán)與企業(yè)合作。也可以實(shí)行政府、企業(yè)和劇團(tuán)三方面互利共榮的合作形式，既宣傳了政策，也替企業(yè)做了廣告，同時(shí)還傳播了傳統(tǒng)文化，娛樂(lè)了基層群眾等多重效應(yīng)，達(dá)到一種共贏的局面。湖南非遺表演類項(xiàng)目還可以利用湖南廣播電視局這種強(qiáng)大的媒體資源作為后盾，讓觀眾在銀屏上多看到一些湖南非遺表演類項(xiàng)目的表演，也可以做一檔專門的湖南非遺表演類項(xiàng)目的欄目，甚至可以利用媒體的號(hào)召力和影響力，舉辦一些湖南非遺表演類項(xiàng)目表演的大獎(jiǎng)賽之類的活動(dòng)。任何一種藝術(shù)形式只有通過(guò)電視媒體進(jìn)行推廣，才可以喚醒更多的潛在觀眾，這樣才能使湖南非遺表演類項(xiàng)目得到最大程度的推廣。在推廣的過(guò)程中，接受人們的更多寶貴意見(jiàn)，那樣就促進(jìn)了湖南非遺表演類項(xiàng)目的發(fā)展。二是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，推進(jìn)湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目數(shù)字化。21世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息革命的成果已滲透到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，并廣泛應(yīng)用于加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新等諸多領(lǐng)域。它無(wú)法與每個(gè)行業(yè)的人們的生活和工作區(qū)分開來(lái)?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化”是對(duì)多種計(jì)算機(jī)信息媒體的綜合利用。之后，我們使用多媒體集成、虛擬仿真、3D動(dòng)畫和實(shí)時(shí)交互等技術(shù)的網(wǎng)站。有效整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目信息的過(guò)程，并通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、博客、微博和其他展覽進(jìn)行傳播。該過(guò)程進(jìn)一步將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目恢復(fù)為可共享和可更新的數(shù)字格式，提供公眾理解和認(rèn)可，并在幾年后實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)項(xiàng)目虛擬復(fù)制的目標(biāo)。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)字傳說(shuō)具有實(shí)時(shí)更新湖南非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)據(jù)、交換圖像、文本、語(yǔ)音和數(shù)字信息、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高速傳輸和傳輸、易于訪問(wèn)和使用的便捷特點(diǎn)，它提供不受時(shí)間和空間限制的全面存儲(chǔ)和利用，并允許您在該地區(qū)或文化范圍內(nèi)開展交流和共享活動(dòng)。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演項(xiàng)目的數(shù)字保護(hù)從出生傳說(shuō)、所用樂(lè)器的制作過(guò)程、表演表演和傳說(shuō)的角度出發(fā)，假設(shè)通過(guò)圖像融合、3D動(dòng)畫和動(dòng)畫技術(shù)收集、記錄、處理和記憶傳說(shuō)。在項(xiàng)目結(jié)束時(shí)，我們達(dá)成了展示湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目原始特征的要求。據(jù)調(diào)查，目前由湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)者保護(hù)的數(shù)字保護(hù)活動(dòng)相對(duì)落后于長(zhǎng)閣。這種現(xiàn)象的主要原因是保護(hù)器的識(shí)別和操作不明確。要充分利用現(xiàn)有技術(shù)，增強(qiáng)湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的數(shù)字化保護(hù)意識(shí)，開展保護(hù)活動(dòng)。4.重排經(jīng)典的劇目，注入時(shí)代特征 湖南非遺表演類項(xiàng)目表演想要得以更好的發(fā)展，就必須對(duì)傳統(tǒng)曲目進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，在傳統(tǒng)曲目當(dāng)中注入更多的時(shí)代元素，例如前不久的建黨100周年，可以將不同時(shí)期的革命故事，與湖南非遺表演類項(xiàng)目的時(shí)代發(fā)展結(jié)合到一起，讓湖南非遺表演類項(xiàng)目能夠緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展主題，只有將湖南非遺表演類項(xiàng)目藝變得更加符合實(shí)際生活，才能從根本上增強(qiáng)湖南非遺表演類項(xiàng)目與居民內(nèi)心的共鳴，才能使居民更愿意保護(hù)和傳承湖南非遺表演類項(xiàng)目這一傳統(tǒng)藝術(shù)。新時(shí)期的湖南非遺表演類項(xiàng)目已經(jīng)不再局限于家長(zhǎng)里短和脫貧致富的創(chuàng)作模式，也不再將男耕女織體現(xiàn)在作品中去。更多的是將現(xiàn)代化農(nóng)民的形象展現(xiàn)出來(lái)，并在重要環(huán)節(jié)中加入很多城市化的標(biāo)簽。就如《補(bǔ)票》的七分鐘只擺放了一把鋤頭和一條板凳，但是切實(shí)地展現(xiàn)出了現(xiàn)代化背