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文檔簡介
談骨氣吳晗1/271、議論文三要素是
、
、
。2、何謂論點?
。一篇議論文只有
個中心論點,可有
個分論點。中心論點與分論點關(guān)系是:
。3、何謂論據(jù)?
。論據(jù)可分為
論據(jù)和
論據(jù)。事實論據(jù)包含
。道理論據(jù)包含
。論據(jù)和論點關(guān)系是:
。4、何謂論證?
。常見論證方法有
、
、
、
。作者對某一問題看法和主張用來證實論點事實或道理事實道理證實與被證實用論據(jù)來證實論點方法和過程論點論據(jù)論證1多統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥經(jīng)典事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字、社會現(xiàn)象名言、俗語諺語、警句格言、公式定理舉例論證道理論證對比論證比喻論證2/275、議論文結(jié)構(gòu)層次
基本結(jié)構(gòu):
(
)——
(
)——
(
)6、議論文論證方式有
、
。7、議論文語言主要含有
、
特點。提出問題處理問題分析問題引論本論結(jié)論立論駁論嚴(yán)密準(zhǔn)確3/27作者介紹
吳晗(1909-1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人,我國著名歷史學(xué)家。是個極有骨氣人。他堅持真理,反對邪惡。十年動蕩中,因為不愿向四人幫低頭,連同妻子、女兒一起被迫害致死。
1934年,畢業(yè)于清華大學(xué),后在清華大學(xué)、云南大學(xué)、西南聯(lián)大任教。他一生著述豐富,有《朱元璋傳》、《明史簡述》、《皇權(quán)與神權(quán)》等。自主學(xué)習(xí)反饋4/271、給劃線字注音。吳晗
(hán)富貴不能淫
(
yín
)嗟來之食(
jiē
)
拘囚
(
jūqiú
)慷慨
(
kāngkǎi
)吆喝
(
yāo·hē
)高官厚祿
(
lù
)2、解釋劃線詞語。富貴不能淫:使……迷惑
高官厚祿:古代官吏薪水拘囚:把人逮捕關(guān)押在監(jiān)牢里汗青:指史冊拍案而起:桌子橫眉:形容怒目而視自主學(xué)習(xí)反饋5/27淫:使……迷惑。移:使……改變。屈:使……屈服。金錢、地位不能使我迷惑,貧窮低賤不能使我改變志向,權(quán)勢、壓力不能使我屈服。自主學(xué)習(xí)反饋解釋孟子
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這句話意思。6/271、文章主要觀點(中心論點)是什么?我們中國人是有骨氣。2、“談骨氣”能否作為本文中心論點?為何?不能?!罢劰菤狻辈皇且粋€表示判斷陳說句,它只是文章題目,介紹了文章敘述話題。7/27“是”起強(qiáng)調(diào)作用,語氣強(qiáng)烈?!拔覀儭北磉_(dá)出作為中國人自豪感。中心論點:我們中國人是有骨氣改成“中國人有骨氣”,表示效果有何不一樣?(5----9)孟子話在本文中作用是什么?1、闡述了骨氣詳細(xì)含義。2、充當(dāng)?shù)览碚摀?jù),起到了證實論點作用。8/27默讀課文,思索:
文中選取了幾個事例來證實“我們中國人是有骨氣”?請用簡練語言分別概括出來。(用簡練語言概括文章事實論據(jù)。)9/27材料1:南宋文天祥面對高官厚祿果斷不降,慷慨就義故事。材料2:我國古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”故事。材料3:民主戰(zhàn)士聞一多怒對國民黨手槍寧死不屈故事。思緒:什么人+怎么樣(+干什么)+結(jié)果怎樣事實論據(jù)證實論點10/27
文天祥(1236-1283):南宋大臣,文學(xué)家。字宋瑞,又字履善,號文山。
南宋滅亡,文天祥兵敗被俘,統(tǒng)治者念其才華,以高官厚祿、威脅利誘、對其軟硬兼施,迫其投降,但文天祥正氣凜然,以詩《過零丁洋》做答,其中
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”表明自己舍生取義偉大志向和高尚民族氣節(jié)。
11/27
那人擺著一副慈善家面孔:“嗟,來食!”
那幅臉孔,那種神氣,讓人受到人格欺侮。他不會白白施舍,吃他飯要替他辦事。這個味道為何是不好受?12/27
聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨手槍,寧可倒下去,不愿屈服。
明知敵人要殺他,他毫不退卻,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務(wù)。13/27
聞一多是我國著名學(xué)者、詩人,英勇無畏民主革命斗士,歷史學(xué)家吳晗稱他為“昂頭作獅子吼民主斗士”。1946年7月11日,民主人士李公樸先生被國民黨特務(wù)暗殺,15日,聞一多先生在李公樸先生追悼會上發(fā)表《最終一次講演》,怒斥國民黨反動派暴行,當(dāng)晚即遭殺害。14/27
這三個事例分別從哪個角度證實觀點?它們次序能否調(diào)換?為何?這三個事例都能證實“我們中國人是有骨氣”,能不能只選擇一個事例?為何?15/27文天祥拒絕高官厚祿寧死不降古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”聞一多怒對國民黨手槍寧死不屈
(宋代丞相)
(古代窮人)
(當(dāng)代民主戰(zhàn)士)富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移我們中國人是有骨氣不一樣時代不一樣身份不一樣表現(xiàn)更含有經(jīng)典性和代表性16/27補(bǔ)充事實論據(jù)(1)富貴不能淫——李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”蘇武“留胡節(jié)不辱”(2)貧賤不能移――朱自清“寧可餓死也不食美國救助糧”,陶淵明“不為五斗米而折腰”
(3)威武不能屈——李公仆,江姐,劉胡蘭,夏明翰。
17/27討論當(dāng)代中學(xué)生怎樣做才算有骨氣呢?①碰到學(xué)習(xí)上困難時②碰到生活困難時③碰到外賓時④碰到他人污辱時等等18/27(精當(dāng)經(jīng)典)提出論點我們中國人是有骨氣舉例論證總結(jié)歸納文天祥寧死不降元窮人不食嗟來之食聞一多怒對國民黨手槍富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈古今發(fā)出號召事實論據(jù)19/27文章結(jié)構(gòu):依據(jù)“引論-本論-結(jié)論”思緒,可將本文劃分為三部分。第一部分(1-4):提出論點“我們中國人是有骨氣”。
第二部分(5-9):列舉事例,舉例證實我們中國是有骨氣。第三部分(10):說明現(xiàn)階段提倡骨氣主動意義。20/27對比閱讀
“齊國發(fā)生了大饑荒。黔敖在路邊擺設(shè)了食物,用來等候那些饑餓人來吃。有一
個饑餓人,用袖子遮住自己臉,拖著鞋子,沒精打采地走來。黔敖左手送上食物,右手端著湯,向這個饑餓人吆喝道:‘喂!快來吃吧!’這個饑餓人瞪著眼睛盯著黔敖說:‘我正是不吃這種欺侮人飲食,才落到這個地步?!@個饑餓人謝絕了黔敖食物,最終終于餓死了?!?/p>
21/27議論文中記敘和記敘文中記敘議論文中記敘。簡明概括,充當(dāng)立論依據(jù)或論證材料;記敘文中記敘。詳細(xì)生動,以情感人,表現(xiàn)中心。22/27筆頭練習(xí)
在我國歷史上,有骨氣人豈止三個。請你依據(jù)孟子三句話,任選一個角度,為課文補(bǔ)寫一個事實論據(jù)。23/27劉胡蘭劉胡蘭面對閻錫山軍隊威脅,從容地躺到鍘刀下面,大聲地說:“死有什么可怕!要殺就由你們吧
,我再活十七歲,還是這個樣子?!边@位17歲女英雄就這么慷慨就義了。劉胡蘭在敵人面前英勇不屈,大義
凜然,表達(dá)了無產(chǎn)階級骨氣。
24/27方志敏為人進(jìn)出門緊鎖著,為狗爬出門敞開著,一個聲音高叫著:“爬出來啊,給你自由!”我渴望著自由,但也深知道:人軀體哪能由狗洞子里爬出!我自白書25/27《我自白書》
陳然
任腳下響著沉重鐵鐐,
任你把皮鞭舉得高高;
我不需要什么自白,
哪怕胸口對著帶血刺刀!
人,不能低下高貴頭,
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