天津市紅橋區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試 語(yǔ)文 含解析

高一語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分。第I卷一、（本大題共10小題，每小題3分，共30分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音正確的一項(xiàng)是（）A.聒噪（gu?。┧藕颍╟ì）連累（lèi）B迤邐（yǐ）半晌（xiǎng）少頃（qǐng）C.諦聽(tīng)（dì）離間（jiàn）角斗（jué）D.馴熟（xùn）祈禱（qǐ）猾黠（jié）2.下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.投奔翌日瘦削不堪B.會(huì)晤唾棄碎瓊亂玉C.陷阱賢惠湛湛青天D.驚諤寒喧沸返盈天3.在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類(lèi)別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸_________，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新_________了生機(jī)。古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話(huà)，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了_________自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是_________的工具。A.邊緣化獲得制約放松身心 B.私人化獲得制約修身養(yǎng)性C.私人化煥發(fā)約束放松身心 D.邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性4.填入下列語(yǔ)段空格處內(nèi)容，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的《紅樓夢(mèng)》，不僅，也。它以寶黛釵的愛(ài)情悲劇為情節(jié)主線(xiàn)，又深刻展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族家庭內(nèi)部、外部的種種矛盾沖突。，，其內(nèi)容之豐厚，，，都不是輕易能夠領(lǐng)會(huì)的。所以，請(qǐng)你走進(jìn)那個(gè)奇妙的藝術(shù)世界吧?、龠_(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰②堪稱(chēng)世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠③一面是“忽喇喇似大廈傾”的末世感④一面是“情重愈斟情”的感傷⑤藝術(shù)之精妙⑥思想之深邃A.①②③④⑤⑥ B.②①③④⑤⑥ C.①②④③⑥⑤ D.②①④③⑥⑤5.許多人常有手書(shū)前人名句的習(xí)慣，下列不可能發(fā)生的選項(xiàng)是（）A.杜牧手書(shū)“居安思危，戒奢以?xún)€?！盉.蘇洵手書(shū)“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”C.王安石手書(shū)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！盌.蒲松齡手書(shū)“一人飛升，仙及雞犬。”6.對(duì)下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！A.作者泛舟洞庭湖，開(kāi)篇直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫(xiě)湖面、小舟、月亮、銀河。B.上片即景抒懷，描寫(xiě)廣闊清靜、上下澄明的湖光水色，突出寫(xiě)它的澄澈。C.“應(yīng)念嶺海經(jīng)年”，虛實(shí)結(jié)合，意為推測(cè)猜想未來(lái)在嶺南一年的生活景象。D.本詞通篇景中見(jiàn)情，筆勢(shì)雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落的高尚品質(zhì)。閱讀文言文材料，完成下面小題。材料一臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也?必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后官、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《?！贰秵?wèn)》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書(shū)》）材料二李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰；“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，辭于荀卿曰：“斯聞得時(shí)無(wú)怠今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)游者主事今秦王欲吞天下稱(chēng)帝而治此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣”（取材于《史記·李斯列傳》）7.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.竊以為過(guò)矣過(guò)：錯(cuò)誤B.服太阿之劍服：佩戴C.人之賢不肖譬如鼠矣肖：孝順D.處卑賤之位而計(jì)不為者計(jì)：謀劃8.下列各項(xiàng)加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法相同的一組是（）A.此四君者，皆以客之功/假舟楫者，非能水也B.江南金錫不為用/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉C.居大廡之下/議法度而修之于朝廷D.學(xué)已成，辭于荀卿曰/青，取之于藍(lán)9.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)/游者主事/今秦王欲吞天下/稱(chēng)帝而治/此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也B.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)/時(shí)游者主事/今秦王欲吞天下稱(chēng)帝/而治此布衣馳騖之時(shí)/而游說(shuō)者之秋也C斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)/時(shí)游者主事/今秦王欲吞天下/稱(chēng)帝而治/此布衣馳騖之時(shí)/而游說(shuō)者之秋也D.斯聞得時(shí)/無(wú)怠今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)/游者主事/今秦王欲吞天下稱(chēng)帝/而治此布衣馳鶩之時(shí)/而游說(shuō)者之秋也10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.李斯列舉大量歷史事實(shí)證明來(lái)自他國(guó)的客卿曾對(duì)秦國(guó)的富強(qiáng)作出了巨大貢獻(xiàn)，因此不能驅(qū)逐客卿。B.李斯極力鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，表面是贊美秦國(guó)富足，實(shí)則是批評(píng)秦王聲色誤國(guó)。C.李斯主張人應(yīng)該積極有為。他觀倉(cāng)中鼠而悟出人生哲學(xué)，認(rèn)為一個(gè)人有無(wú)出息取決于他所處的環(huán)境。D.李斯年輕時(shí)胸懷大志，跟隨荀子學(xué)習(xí)帝王的治世之道；學(xué)成后，去游說(shuō)秦王，以此實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。11.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。（2）久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。第Ⅱ卷二、（本大題共12分）12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）加之以師旅，_____________________。（《論語(yǔ)·侍坐》）（2）_____________________，凌萬(wàn)頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）（3）_____________________，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（4）君子博學(xué)而日參省乎己，_____________________。（《勸學(xué)》）（5）后人哀之而不鑒之，_____________________。（杜牧《阿房宮賦》）三、（本大題共3小題，每小題4分，共12分）閱讀下面文章，完成下面小題。冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)林海音①駱駝隊(duì)來(lái)了，停在我家的門(mén)前。②它們排列成一長(zhǎng)串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。③爸爸在和他講價(jià)錢(qián)。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢?還是“烏金墨玉”?我常常看見(jiàn)順城街煤棧的白墻上，寫(xiě)著這樣幾個(gè)大黑字。但是拉駱駝的說(shuō)，他們從門(mén)頭溝來(lái)，他們和駱駝，是一步一步走來(lái)的。④另外一個(gè)拉駱駝的，在招呼駱駝們吃草料。它們把前腳一屈，屁股一撅，就跪了下來(lái)。⑤爸爸已經(jīng)和他們講好價(jià)錢(qián)了。人在卸煤，駱駝在吃草。⑥我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來(lái)磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿(mǎn)在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)了起來(lái)。⑦老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物?？此鼜牟恢?，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車(chē)子跑兩步，姿勢(shì)就很難看。⑧駱駝隊(duì)伍過(guò)來(lái)時(shí)，你會(huì)知道，打頭兒的那一匹，長(zhǎng)脖子底下總系著一個(gè)鈐鐺，走起來(lái)，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地響。⑨“為什么要一個(gè)鈴鐺?”我不懂的事就要問(wèn)一問(wèn)。⑩爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因?yàn)槔菚?huì)咬它們，所以人類(lèi)給它帶上鈴鐺，狼聽(tīng)見(jiàn)鈴鐺的聲音，知道那是有人類(lèi)在保護(hù)著，就不敢侵犯了。?我的幼稚心靈中卻充滿(mǎn)了和大人不同的想法，我對(duì)爸爸說(shuō)：?“不是的，爸！它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說(shuō)，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來(lái)的食物嗎?一定是拉駱駝的人類(lèi)，耐不住那長(zhǎng)途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。”?爸爸想了想，笑笑說(shuō)：?“也許，你的想法更美些。”?冬天快過(guò)完了，春天就要來(lái)，太陽(yáng)特別地暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來(lái)?？刹皇敲?駱駝也脫掉它的絨袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來(lái)，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪，因?yàn)樘徽R了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來(lái)了，搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣(mài)了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。?夏天來(lái)了，再不見(jiàn)駱駝的影子，我又問(wèn)媽?zhuān)?“夏天它們到哪兒去?”?“誰(shuí)?”?“駱駝呀！”?媽媽回答不上來(lái)了，她說(shuō)：?“總是問(wèn)，總是問(wèn)，你這孩子！”?夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了。?可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物?。∥覍?duì)自己說(shuō)，把它們寫(xiě)下來(lái)吧，讓實(shí)際的童年過(guò)去，心靈的童年永存下來(lái)。就這樣，我寫(xiě)了一本《城南舊事》。?我默默地想，慢慢地寫(xiě)。看見(jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。13.第⑥段畫(huà)線(xiàn)句的作用是什么?有人評(píng)論林海音的文字“細(xì)致而不柔弱”，結(jié)合這一評(píng)論，賞析第⑦段畫(huà)線(xiàn)句。14.最后三段和前文敘述視角不同，傳遞的情感也有差異。請(qǐng)根據(jù)前后兩部分內(nèi)容，對(duì)此加以分析。15.“冬陽(yáng)”在行文中著墨不多，卻是標(biāo)題的一部分。聯(lián)系全文，對(duì)此加以評(píng)析。四、（本大題6分）16.下面文字畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?dāng)下，微短劇、微綜藝發(fā)展如火如荼，在影視領(lǐng)域掀起一股注重強(qiáng)情節(jié)、快節(jié)奏的“短視頻化”創(chuàng)作熱潮。然而，①與這一趨勢(shì)形成鮮明對(duì)比，②另一類(lèi)弘揚(yáng)農(nóng)耕文明的影視作品主打工筆細(xì)描為重心，③講求妮娓道來(lái)，④給觀眾營(yíng)造了沉靜美好的一種慢生活空間，⑤在治愈心靈的同時(shí)，⑥挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，⑦提升立意和審美上的創(chuàng)新突破，⑧在影視創(chuàng)作領(lǐng)域引領(lǐng)了一種新風(fēng)尚。五、（本大題40分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。路遙的小說(shuō)《人生》扉頁(yè)上有這么一句話(huà)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步?！睂?duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：立意自定，題目自擬，文體不限，不少于600字。高一語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分。第I卷一、（本大題共10小題，每小題3分，共30分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音正確的一項(xiàng)是（）A聒噪（guā）伺候（cì）連累（lèi）B.迤邐（yǐ）半晌（xiǎng）少頃（qǐng）C.諦聽(tīng)（dì）離間（jiàn）角斗（jué）D馴熟（xùn）祈禱（qǐ）猾黠（jié）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“聒噪”的“聒”應(yīng)讀作guō；“連累”的“累”應(yīng)讀作lěi；B.“半晌”的“晌”應(yīng)讀作shǎng；D.“祈禱”的“祈”應(yīng)讀作qí；“猾黠”的“黠”應(yīng)讀作xiá。故選C。2.下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.投奔翌日瘦削不堪B.會(huì)晤唾棄碎瓊亂玉C.陷阱賢惠湛湛青天D驚諤寒喧沸返盈天【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。D.“驚諤”的“諤”應(yīng)寫(xiě)作“愕”；“寒喧”的“喧”應(yīng)寫(xiě)作“暄”；“沸返盈天”的“返”應(yīng)寫(xiě)作“反”。故選D。3.在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類(lèi)別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸_________，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新_________了生機(jī)。古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話(huà)，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了_________自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是_________的工具。A.邊緣化獲得制約放松身心 B.私人化獲得制約修身養(yǎng)性C.私人化煥發(fā)約束放松身心 D.邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。第一空，“邊緣化”指從中心和主流逐漸被移除而走向非中心、非主流。“私人化”是指與公眾的及群體性的嚴(yán)格對(duì)立，具有個(gè)人個(gè)性特點(diǎn)的傾向。語(yǔ)境中指古琴?gòu)闹饕囆g(shù)形式到逐漸可能被社會(huì)遺忘，所以選“邊緣化”。第二空，“獲得”指取得，得到（多用于抽象事物）。“煥發(fā)”指光彩四射或振作。語(yǔ)境中兩個(gè)詞都通順，但從習(xí)慣和程度及感情色彩上看，“煥發(fā)”更好。第三空，“制約”指一事物的存在、變化是另一事物存在、變化的先決條件，則前者制約后者?！凹s束”指限制使不超出范圍。語(yǔ)境中與“自己”相搭配，所以選“約束”。第四空，“放松身心”指讓自己的精神和身心處于輕松狀態(tài)?！靶奚眇B(yǎng)性”指通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。語(yǔ)境中“琴者，心也”“琴者，禁也”，已不僅僅是放松，更有心靈的完美，所以選“修身養(yǎng)性”。故選D。4.填入下列語(yǔ)段空格處的內(nèi)容，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的《紅樓夢(mèng)》，不僅，也。它以寶黛釵的愛(ài)情悲劇為情節(jié)主線(xiàn)，又深刻展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族家庭內(nèi)部、外部的種種矛盾沖突。，，其內(nèi)容之豐厚，，，都不是輕易能夠領(lǐng)會(huì)的。所以，請(qǐng)你走進(jìn)那個(gè)奇妙的藝術(shù)世界吧！①達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰②堪稱(chēng)世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠③一面是“忽喇喇似大廈傾”的末世感④一面是“情重愈斟情”的感傷⑤藝術(shù)之精妙⑥思想之深邃A.①②③④⑤⑥ B.②①③④⑤⑥ C.①②④③⑥⑤ D.②①④③⑥⑤【答案】C【解析】【詳解】此題考查語(yǔ)句連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。解答語(yǔ)句銜接題，要先將題目所給語(yǔ)段讀懂，明白其語(yǔ)境；然后再仔細(xì)研究題中六句話(huà)內(nèi)部的邏輯關(guān)聯(lián)，弄清其先后順序。語(yǔ)段是對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，①句強(qiáng)調(diào)達(dá)到中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰，②句強(qiáng)調(diào)堪稱(chēng)世界文學(xué)寶庫(kù)的明珠，語(yǔ)意上構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，①在前，②在后，排除BD兩項(xiàng)。從③與④兩句來(lái)看，④句說(shuō)的小說(shuō)情節(jié)中因愛(ài)情悲劇和家庭悲劇而流露的感傷情緒，③句說(shuō)的是整部小說(shuō)反映的是“大廈將傾的末世感”，應(yīng)該④在前，③在后。“其內(nèi)容之豐厚”后面接⑤或者⑥句，按照文學(xué)作品的分析，一般從“內(nèi)容”到“思想”，再到“藝術(shù)”，因而⑥在前，⑤在后，排除A項(xiàng)。故選C。5.許多人常有手書(shū)前人名句的習(xí)慣，下列不可能發(fā)生的選項(xiàng)是（）A.杜牧手書(shū)“居安思危，戒奢以?xún)€。”B.蘇洵手書(shū)“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”C.王安石手書(shū)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！盌.蒲松齡手書(shū)“一人飛升，仙及雞犬?！薄敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.錯(cuò)誤。“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”是明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》中的一句名句，而蘇洵是北宋年間著名文學(xué)家。B項(xiàng)不可能發(fā)生。故選B。6.對(duì)下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！A.作者泛舟洞庭湖，開(kāi)篇直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫(xiě)湖面、小舟、月亮、銀河。B.上片即景抒懷，描寫(xiě)廣闊清靜、上下澄明的湖光水色，突出寫(xiě)它的澄澈。C.“應(yīng)念嶺海經(jīng)年”，虛實(shí)結(jié)合，意為推測(cè)猜想未來(lái)在嶺南一年的生活景象。D.本詞通篇景中見(jiàn)情，筆勢(shì)雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落的高尚品質(zhì)。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“推測(cè)猜想未來(lái)在嶺南一年的生活景象”錯(cuò)，詞人在“嶺海”任職多年，想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時(shí)詩(shī)人也無(wú)需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。此句不是想象，而是回顧。故選C。閱讀文言文材料，完成下面小題。材料一臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也?必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后官、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《?！贰秵?wèn)》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書(shū)》）材料二李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰；“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，辭于荀卿曰：“斯聞得時(shí)無(wú)怠今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)游者主事今秦王欲吞天下稱(chēng)帝而治此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣”（取材于《史記·李斯列傳》）7.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.竊以為過(guò)矣過(guò)：錯(cuò)誤B.服太阿之劍服：佩戴C.人之賢不肖譬如鼠矣肖：孝順D.處卑賤之位而計(jì)不為者計(jì)：謀劃8.下列各項(xiàng)加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法相同的一組是（）A.此四君者，皆以客之功/假舟楫者，非能水也B.江南金錫不為用/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉C.居大廡之下/議法度而修之于朝廷D.學(xué)已成，辭于荀卿曰/青，取之于藍(lán)9.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)/游者主事/今秦王欲吞天下/稱(chēng)帝而治/此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也B.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)/時(shí)游者主事/今秦王欲吞天下稱(chēng)帝/而治此布衣馳騖之時(shí)/而游說(shuō)者之秋也C.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)/時(shí)游者主事/今秦王欲吞天下/稱(chēng)帝而治/此布衣馳騖之時(shí)/而游說(shuō)者之秋也D.斯聞得時(shí)/無(wú)怠今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)/游者主事/今秦王欲吞天下稱(chēng)帝/而治此布衣馳鶩之時(shí)/而游說(shuō)者之秋也10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.李斯列舉大量歷史事實(shí)證明來(lái)自他國(guó)的客卿曾對(duì)秦國(guó)的富強(qiáng)作出了巨大貢獻(xiàn)，因此不能驅(qū)逐客卿。B.李斯極力鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，表面是贊美秦國(guó)富足，實(shí)則是批評(píng)秦王聲色誤國(guó)。C.李斯主張人應(yīng)該積極有為。他觀倉(cāng)中鼠而悟出人生哲學(xué)，認(rèn)為一個(gè)人有無(wú)出息取決于他所處的環(huán)境。D.李斯年輕時(shí)胸懷大志，跟隨荀子學(xué)習(xí)帝王的治世之道；學(xué)成后，去游說(shuō)秦王，以此實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。11.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。（2）久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也?！敬鸢浮?.C8.B9.A10.B11.（1）可（陛下）對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要被驅(qū)逐。（2）長(zhǎng)期處于低微的地位、貧窮的境地，責(zé)怪世俗，厭惡名利，假托自己與世無(wú)爭(zhēng)，這不是士子的原本的性情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。B.正確。句意：佩戴太阿劍。C.錯(cuò)誤?！靶ぁ?，賢，才。句意：一個(gè)人有才能還是沒(méi)有才能。D.正確。句意：處在卑賤的地位不謀劃有所作為。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不相同。助詞，表判斷。/代詞，……的人。句意：這四位君主，都是依靠了客卿的功勞。/借助舟船的人，并不能游泳。B.相同。介詞，表被動(dòng)。句意：江南的金錫不會(huì)被陛下使用。/治理國(guó)家的人不要被積久而成的威勢(shì)脅迫呀！C.不相同。助詞，的/代詞，它，指法令制度。句意：住在大屋子的下面。/議訂法令制度，又在朝廷上修正它。D.不相同。介詞，向/介詞，從。句意：學(xué)業(yè)完成之后，(李斯)就向荀卿告辭說(shuō)。/靛青是從藍(lán)草中取得的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我聽(tīng)說(shuō)得到機(jī)會(huì)就不要錯(cuò)過(guò)，如今萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家正在爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，游說(shuō)之士主持政事。現(xiàn)在秦王想吞并各國(guó)，稱(chēng)帝統(tǒng)治天下，這正是平民百姓馳騁奔走、游說(shuō)之士施展抱負(fù)的好時(shí)機(jī)?！盃?zhēng)時(shí)”，爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，“時(shí)”作“爭(zhēng)”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“時(shí)”后斷句，排除BC；“吞”的賓語(yǔ)是“天下”，“稱(chēng)帝而治”意思完整，所以應(yīng)在“天下”后斷句，排除BD。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。B.“實(shí)則是批評(píng)秦王聲色誤國(guó)”錯(cuò)誤，目的是同秦王對(duì)待客卿的態(tài)度進(jìn)行比較，指出秦王用物與用人態(tài)度的矛盾。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“然”，這樣；“去”，離開(kāi)；“逐”，表被動(dòng)，被驅(qū)逐。（2）“非”，責(zé)怪；“自托”，假托自己；“此非士之情也”，判斷句參考譯文：材料一我聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，還從晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱(chēng)霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都是依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！如今陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的千里馬，樹(shù)起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為宮廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿(mǎn)陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)被陛下使用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)硕康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話(huà)，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。敲擊甕、缶來(lái)奏樂(lè)，彈著琴箏、拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍、嗚嗚呀呀地高唱著來(lái)使耳朵痛快，這才是真正的秦國(guó)音樂(lè)；那《鄭》《衛(wèi)》《桑》《問(wèn)》，《昭》《虞》《武》《象》等樂(lè)曲，可算是異國(guó)的音樂(lè)了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂(lè)，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《昭》《虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)楫悋?guó)音樂(lè)可以快意，可以滿(mǎn)足耳目功能的需要么？可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是百姓。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法?。〔牧隙钏故浅?guó)上蔡人。他年輕的時(shí)候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來(lái)時(shí)，就受驚逃跑。后來(lái)李斯又走進(jìn)糧倉(cāng)，看到糧倉(cāng)中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子的下面，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個(gè)人有才能還是沒(méi)有才能，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”于是李斯就跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后，(李斯)就向荀卿告辭說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)得到機(jī)會(huì)就不要錯(cuò)過(guò)，如今萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家正在爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，游說(shuō)之士主持政事?，F(xiàn)在秦王想吞并各國(guó)，稱(chēng)帝統(tǒng)治天下，這正是平民百姓馳騁奔走、游說(shuō)之士施展抱負(fù)的好時(shí)機(jī)。處在卑賤的地位不謀劃有所作為，這好比看見(jiàn)現(xiàn)成的肉才吃的禽獸一樣。所以恥辱沒(méi)有比卑賤更大的，悲傷沒(méi)有比窮困更甚的。長(zhǎng)期處于低微的地位、貧窮的境地，詆毀世俗，厭惡名利，自己拿無(wú)為作寄托，這不是士子的真情。所以我要向西游說(shuō)秦王了。”第Ⅱ卷二、（本大題共12分）12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）加之以師旅，_____________________。（《論語(yǔ)·侍坐》）（2）_____________________，凌萬(wàn)頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）（3）_____________________，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（4）君子博學(xué)而日參省乎己，_____________________。（《勸學(xué)》）（5）后人哀之而不鑒之，_____________________。（杜牧《阿房宮賦》）【答案】①.因之以饑饉②.縱一葦之所如③.悵寥廓④.則知明而行無(wú)過(guò)矣⑤.亦使后人而復(fù)哀后人也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“饉”“寥廓”“知”等。三、（本大題共3小題，每小題4分，共12分）閱讀下面文章，完成下面小題。冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)林海音①駱駝隊(duì)來(lái)了，停在我家的門(mén)前。②它們排列成一長(zhǎng)串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。③爸爸在和他講價(jià)錢(qián)。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢?還是“烏金墨玉”?我常?？匆?jiàn)順城街煤棧的白墻上，寫(xiě)著這樣幾個(gè)大黑字。但是拉駱駝的說(shuō)，他們從門(mén)頭溝來(lái)，他們和駱駝，是一步一步走來(lái)的。④另外一個(gè)拉駱駝的，在招呼駱駝們吃草料。它們把前腳一屈，屁股一撅，就跪了下來(lái)。⑤爸爸已經(jīng)和他們講好價(jià)錢(qián)了。人在卸煤，駱駝在吃草。⑥我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來(lái)磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿(mǎn)在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)了起來(lái)。⑦老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車(chē)子跑兩步，姿勢(shì)就很難看。⑧駱駝隊(duì)伍過(guò)來(lái)時(shí)，你會(huì)知道，打頭兒的那一匹，長(zhǎng)脖子底下總系著一個(gè)鈐鐺，走起來(lái)，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地響。⑨“為什么要一個(gè)鈴鐺?”我不懂的事就要問(wèn)一問(wèn)。⑩爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因?yàn)槔菚?huì)咬它們，所以人類(lèi)給它帶上鈴鐺，狼聽(tīng)見(jiàn)鈴鐺的聲音，知道那是有人類(lèi)在保護(hù)著，就不敢侵犯了。?我的幼稚心靈中卻充滿(mǎn)了和大人不同的想法，我對(duì)爸爸說(shuō)：?“不是的，爸！它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說(shuō)，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來(lái)的食物嗎?一定是拉駱駝的人類(lèi)，耐不住那長(zhǎng)途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。”?爸爸想了想，笑笑說(shuō)：?“也許，你的想法更美些?！?冬天快過(guò)完了，春天就要來(lái)，太陽(yáng)特別地暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來(lái)。可不是么?駱駝也脫掉它的絨袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來(lái)，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪，因?yàn)樘徽R了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來(lái)了，搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣(mài)了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。?夏天來(lái)了，再不見(jiàn)駱駝的影子，我又問(wèn)媽?zhuān)?“夏天它們到哪兒去?”?“誰(shuí)?”?“駱駝呀！”?媽媽回答不上來(lái)了，她說(shuō)：?“總是問(wèn)，總是問(wèn)，你這孩子！”?夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了。?可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物??！我對(duì)自己說(shuō)，把它們寫(xiě)下來(lái)吧，讓實(shí)際的童年過(guò)去，心靈的童年永存下來(lái)。就這樣，我寫(xiě)了一本《城南舊事》。?我默默地想，慢慢地寫(xiě)?？匆?jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。13.第⑥段畫(huà)線(xiàn)句的作用是什么?有人評(píng)論林海音的文字“細(xì)致而不柔弱”，結(jié)合這一評(píng)論，賞析第⑦段畫(huà)線(xiàn)句。14.最后三段和前文敘述視角不同，傳遞的情感也有差異。請(qǐng)根據(jù)前后兩部分內(nèi)容，對(duì)此加以分析。15.“冬陽(yáng)”在行文中著墨不多，卻是標(biāo)題的一部分。聯(lián)系全文，對(duì)此加以評(píng)析?！敬鸢浮?3.（1）第一問(wèn)：①細(xì)致入微地寫(xiě)出駱駝吃草料的樣子；②突出“我”觀察的仔細(xì)，表現(xiàn)了兒童的好奇和天真。（2）第二問(wèn)：①用兩個(gè)“慢慢”修飾“走”和““嚼”的動(dòng)作，兩個(gè)“總會(huì)”修飾“走到”和“吃飽”，兩兩呼應(yīng)，細(xì)致生動(dòng)地寫(xiě)出駱駝不著急的性子，意味深長(zhǎng)。②用詞樸素，句子簡(jiǎn)短，表達(dá)恰到好處，不見(jiàn)柔弱。14.①前一部分以孩子的視角，寫(xiě)出了“我”對(duì)世界的好奇以及童年生活的美好；②后一部分(最后三段)以成年人視角，表現(xiàn)出作者對(duì)童年的追念和珍惜。15.①“冬陽(yáng)”在行文中雖然著墨不多，但與全文都有內(nèi)在聯(lián)系。②“冬陽(yáng)”指冬日暖陽(yáng)，點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間；③冬陽(yáng)的溫暖烘托了童年生活的溫馨美好，為全文奠定溫暖的基調(diào)。【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要句子的能力。第一問(wèn)：從內(nèi)容角度，橫線(xiàn)句是對(duì)駱駝咀嚼草料的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)它們的牙齒“交錯(cuò)地磨來(lái)磨去”，寫(xiě)它們的鼻孔“冒著熱氣”，胡須上沾著的“白沫子”，這些都是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，起到生動(dòng)形象、如臨其境的效果；從作者角度，只有兒童會(huì)專(zhuān)門(mén)注意駱駝如何吃東西，體現(xiàn)兒童視角特有的天真好奇。第二問(wèn)：“細(xì)致”指觀察細(xì)致，“不柔弱”指不流于纖弱傷感。賞析句子可從修辭、句式、用詞等角度鑒賞，本題側(cè)重“用詞”和“句式”。劃線(xiàn)句內(nèi)容上寫(xiě)駱駝沉著從容的品格。用詞方面，連用疊詞“慢慢”連詞“總會(huì)”，寫(xiě)駱駝行走和咀嚼的特點(diǎn)是“慢”，但只要堅(jiān)持，“總會(huì)”達(dá)到目標(biāo)，也會(huì)吃飽。用詞樸素，語(yǔ)調(diào)的緩慢剛好襯托描寫(xiě)對(duì)象駱駝的行動(dòng)遲緩，同時(shí)此句也富含哲理，意味深長(zhǎng)；句式方面，短句讀來(lái)簡(jiǎn)潔樸素，沒(méi)有累贅的修飾；情感氣氛偏于抒情色彩，但不萎靡扭捏。體現(xiàn)“細(xì)致而不柔弱”。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的敘述視角及探究文本情感的能力。散文的前一部分是從童年的“我”，也就是孩子的視角來(lái)寫(xiě)。如：“為什么要一個(gè)鈴鐺?”體現(xiàn)孩子的好奇；如：“它們嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來(lái)磨去……我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來(lái)”，學(xué)駱駝咀嚼，表現(xiàn)孩子的