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文檔簡介
23.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。我們常如此:冬時向往夏之暖,夏時向往冬之涼;閑時向往忙的充實,忙時又向往著閑時的自由……這種向往到底是人的苦處還是人的樂處呢?請明確立場和觀點,寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信不少于
800
字。審題立意分析材料解讀:材料呈現(xiàn)了一種普遍的生活現(xiàn)象,人們總是在不同的生活狀態(tài)下,向往與之相反的狀態(tài)。冬天渴望夏天的溫暖,夏天又向往冬天的涼爽;閑暇時憧憬忙碌帶來的充實感,忙碌時卻又懷念閑暇時的自由。這種現(xiàn)象反映出人們內(nèi)心對當下狀態(tài)的不滿足,以及對另一種未知狀態(tài)的期待。立意方向:正向立意(向往是人的樂處):可以從向往激發(fā)動力的角度出發(fā),闡述向往能促使人們不斷追求更好的生活,成為進步的源泉。向往新的生活狀態(tài)能讓人保持對生活的熱情,不被現(xiàn)狀束縛,積極探索未知,從而豐富人生體驗。例如,正是因為對忙碌充實的向往,許多人在閑暇時努力學(xué)習(xí)新技能,提升自己,為未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。反向立意(向往是人的苦處):從向往導(dǎo)致內(nèi)心焦慮、無法享受當下的角度思考。過度向往另一種狀態(tài),會使人忽視當下的美好,陷入對現(xiàn)實的不滿和對未來的空想中,從而產(chǎn)生痛苦。比如,一個人總是抱怨忙碌的工作,一心向往悠閑生活,卻在忙碌中錯過了工作中的成就感和同事間的情誼,最終既沒有享受當下,也沒有實現(xiàn)對悠閑生活的向往。辯證立意:探討向往既是苦處也是樂處。向往能帶來希望和動力,但如果把握不好度,就會變成痛苦的根源。關(guān)鍵在于如何平衡向往與當下,學(xué)會在向往未來的同時,珍惜當下的生活,做到既不沉湎于現(xiàn)狀,也不盲目追求遙不可及的東西。參考題目:《逐向往之光,品苦樂人生》《向往,雖苦猶樂》《“向往”之筆,書“苦”為“樂”》《不止“向往”,化“苦”為“樂”》寫作素材拓展:一、與向往的苦與樂話題相關(guān)的經(jīng)典名句:1.故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為:孟子認為,擔(dān)當大任者需歷經(jīng)苦難磨礪,體現(xiàn)了苦難對成長的重要性,苦是樂的前奏。2.采菊東籬下,悠然見南山:陶淵明的詩句,展現(xiàn)其遠離世俗紛擾,在自然中覓得內(nèi)心寧靜與快樂的心境。3.何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬:蘇軾以曠達態(tài)度看待生活不順,將逆境之苦化作詩意與樂觀之樂。4.不以物喜,不以己悲:范仲淹在《岳陽樓記》中的話,體現(xiàn)了超然物外的襟懷,不為外界環(huán)境變化而大悲大喜,保持內(nèi)心平和。5.心可逸,形不可不勞;道可樂,身不可不憂:林逋認為內(nèi)心可以追求安逸快樂,但身體不能不勞作,追求道的過程中有快樂,但也不能不憂慮自身不足。6.樂與苦,相與倚伏:劉基在《苦齋記》中指出樂與苦相互依存、相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了二者的辯證關(guān)系。7.悟從疑得,樂從苦生:申居鄖認為領(lǐng)悟從疑惑中得來,快樂從苦難中產(chǎn)生,強調(diào)了苦與樂的因果聯(lián)系。8.與困難作斗爭,雖然要歷盡艱苦,但苦盡甘來,這也是一種樂事:徐特立道出了戰(zhàn)勝困難后的快樂,肯定了苦盡甘來的人生體驗。9.真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者和幸福者:魯迅贊揚勇敢面對殘酷現(xiàn)實的人,他們雖承受痛苦,卻因勇敢而獲得精神上的幸福。10.我覺得人生求樂的方法,最好莫過于尊重勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫:李大釗強調(diào)勞動是獲得快樂、解脫痛苦的關(guān)鍵。11.雖有苦樂,多由生活小小得失而來,也可望從小小得失得到補償與調(diào)整:沈從文認為生活中的苦樂常源于微小得失,且可通過這些得失進行自我調(diào)整。12.真正嘗味著人生苦難的人,他才真正能知道人生的快樂:李廣田指出經(jīng)歷苦難是體會快樂的前提,二者相互映襯。13.個人的痛苦與歡樂,必須融合在時代的痛苦與歡樂里:艾青強調(diào)個人苦樂與時代緊密相連,不能脫離時代背景孤立存在。14.樂極生悲,苦盡甘來:此句簡潔地表達了樂與苦相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,歡樂到極點可能轉(zhuǎn)向悲傷,苦難盡頭往往迎來甘甜。15.吃得苦中苦,方為人上人:意思是只有經(jīng)受住艱難困苦的磨煉,才能出人頭地,享受成功的快樂。16.生于憂患,死于安樂:出自《孟子》,強調(diào)憂患能使人奮進,安樂易使人沉淪,說明苦難與安樂對人成長和發(fā)展的不同影響。17.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來:以寶劍需磨礪、梅花經(jīng)苦寒才香,比喻人要歷經(jīng)苦難才能獲得成就和快樂。18.不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香:與上句類似,強調(diào)不經(jīng)歷嚴寒考驗,就無法收獲梅花的芬芳,即不經(jīng)歷苦難難以獲得快樂。19.苦盡甜來,樂極生悲:再次強調(diào)苦與樂相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,苦難過后是甜蜜,快樂過度可能引發(fā)悲傷。20.在艱苦的日子里要堅強,在幸福的日子里要謹慎:說明在面對苦樂不同境遇時應(yīng)有的態(tài)度,苦難時要堅強應(yīng)對,幸福時要保持清醒,以防樂極生悲。二、與向往的苦與樂話題相關(guān)的素材:科學(xué)理論1.馬斯洛需求理論:自我超越需求居于金字塔頂端,證明向往是人性進化的高階形態(tài)。人在滿足基本需求后,會不斷向往更高層次的需求,在追求過程中體驗苦與樂。-
量子物理測不準原理:觀測者視角影響認知結(jié)果,類比人對現(xiàn)狀的認知永遠存在補完沖動。人們因?qū)ΜF(xiàn)狀認知不全面而向往未知,在探索中感受苦樂。-
生物趨避反應(yīng):單細胞生物已具備趨利避害本能,矛盾向往實為億萬年進化的饋贈。人類繼承了這種本能,對有利的事物向往并追求,過程中伴有困難與快樂。文學(xué)意象:1.浮士德的永恒契約:“停一停吧,你真美麗”的瞬間渴望,恰是其靈魂獲救的關(guān)鍵悖論。浮士德不斷追求向往,不知足促使他體驗各種經(jīng)歷,充滿苦樂。2.敦煌飛天:反彈琵琶的升騰姿態(tài),既在逃離重力束縛,又在追尋極樂凈土,成為矛盾性向往的完美圖騰。體現(xiàn)了人類對精神超越的向往,以及追求中的艱難與對美好結(jié)果的期待。佳作片段:我們常如此:冬時向往夏之暖,夏時向往冬之涼;閑時向往忙的充實,忙時又向往著閑時的自在。這種向往,讓我們不甘于現(xiàn)狀,勇于突破自我,在挑戰(zhàn)與困難中不斷成長。在追求向往的道路上,我們難免遭遇失敗的陰霾、挫折的狂風(fēng)、疲憊的暴雨,但這些痛苦的洗禮,卻如同烈火煅金,讓我們的成長更加刻骨銘心。就像玄奘西行,歷經(jīng)九九八十一難,只為求得真經(jīng),實現(xiàn)心中對佛法真諦的向往。一路上,他風(fēng)餐露宿、九死一生,可當他最終帶回真經(jīng),弘揚佛法時,之前所受的苦難都化作了內(nèi)心的無上喜悅與滿足。與向往的苦與樂相關(guān)的作文素材:學(xué)習(xí)方面:為了一道數(shù)學(xué)難題,苦思冥想幾個小時,草稿紙用了一張又一張,最終解出答案時,那種豁然開朗的快樂。準備英語演講比賽,每天早起背誦演講稿,反復(fù)練習(xí)發(fā)音和語調(diào),過程辛苦,但在比賽中獲得好成績時,喜悅之情溢于言表。臨近考試,挑燈夜戰(zhàn)復(fù)習(xí),放棄了娛樂時間,承受著壓力,但當看到成績進步時,覺得一切付出都值得。生活方面:參加馬拉松訓(xùn)練,每天早起跑步,經(jīng)歷肌肉酸痛和疲憊,但在完成馬拉松比賽的那一刻,感受到了堅持帶來的快樂。學(xué)習(xí)烹飪,從一開始的手忙腳亂、做出的菜難以下咽,到后來能熟練制作出美味佳肴,享受著成長的苦與樂。獨自旅行,在旅途中可能會遇到迷路、住宿不便等問題,但欣賞到美麗的風(fēng)景、體驗到不同的文化時,會覺得一切辛苦都是值得的。工作方面:職場新人努力適應(yīng)工作環(huán)境和任務(wù),加班加點學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,當?shù)玫筋I(lǐng)導(dǎo)和同事的認可時,感到欣慰和快樂。科研工作者為了一個項目,長時間在實驗室做實驗,經(jīng)歷無數(shù)次失敗,但成功的那一刻,所有的苦都化為了甜。創(chuàng)業(yè)者面臨資金緊張、市場競爭等困難,努力拼搏,當公司逐漸走上正軌,獲得盈利和發(fā)展時,體會到了創(chuàng)業(yè)的苦與樂。興趣愛好方面:學(xué)習(xí)樂器,每天堅持練習(xí),手指磨出繭子,但能演奏出美妙的樂曲時,內(nèi)心充滿了成就感。練習(xí)書法,從筆畫歪歪扭扭到寫出一手漂亮的字,需要長時間的堅持和耐心,進步時會收獲快樂。繪畫愛好者為了完成一幅作品,反復(fù)修改,花費大量時間和精力,完成后看著自己的作品,會有滿足感。其他方面:志愿者參加公益活動,如去養(yǎng)老院照顧老人、去山區(qū)支教,雖然條件艱苦,但看到服務(wù)對象的笑容,能感受到付出的快樂。運動員為了在比賽中取得好成績,進行高強度的訓(xùn)練,忍受著傷痛,但站在領(lǐng)獎臺上的那一刻,所有的苦都變成了榮耀。作家創(chuàng)作小說,可能會遇到靈感枯竭、反復(fù)修改的痛苦,但作品出版后受到讀者喜愛,會覺得一切努力都有了意義。農(nóng)民辛勤勞作,在田間地頭播種、施肥、澆水,經(jīng)歷風(fēng)吹日曬,到了收獲季節(jié),看著豐碩的成果,充滿了喜悅。醫(yī)護人員在抗疫一線,長時間工作,面臨感染風(fēng)險,但成功救治患者時,會為自己的職業(yè)感到自豪和快樂。學(xué)生參加社團活動,組織策劃各種項目,可能會遇到困難和挫折,但活動成功舉辦時,會有滿滿的成就感。手工藝人制作精美的工藝品,需要耐心和細心,過程繁瑣,但看到成品時,會為自己的手藝感到驕傲。登山愛好者攀登高峰,途中會遇到缺氧、疲憊等困難,但到達山頂俯瞰美景時,能體會到征服的快樂。與向往的苦與樂話題相關(guān)的名人素材:孔子:孔子一生周游列國,推行自己的政治主張和道德觀念,雖四處碰壁,遭遇諸多困苦,但他以“仁”為核心的思想傳承千年,培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀弟子,其思想對中國和世界文化都產(chǎn)生了深遠影響,他也因自己的堅守和傳承而樂。劉禹錫:永貞革新失敗后,劉禹錫被貶至安徽和州縣。知縣對他百般刁難,不斷降低其待遇,最后讓他住在偏僻小屋。但劉禹錫悠閑自樂,寫下了《陋室銘》,展現(xiàn)出超凡脫俗的情趣。蘇軾:因烏臺詩案被貶黃州,后又被貶惠州、儋州。但他能自得其樂,在困境中寫出“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”等樂觀豁達的詞句,還發(fā)明了“東坡肉”。陶淵明:最后一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,歸隱田園。他向往田園的寧靜與自由,雖生活平淡清苦,卻能在“采菊東籬下,悠然見南山”的生活中找到樂趣。范仲淹:兩歲喪父,家境貧寒,在醴泉寺苦讀三年,留下“劃粥斷齏”的故事。他把苦難當作考驗,心無旁騖地讀書,最終成為北宋著名的政治家和文學(xué)家,以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為己任。袁隆平:被稱為“雜交水稻之父”,為了讓中國人吃飽飯,他整天在田里研究水稻,風(fēng)吹日曬,皮膚曬黑,但他苦中作樂,看到新品種產(chǎn)量更高就滿心歡喜。馬云:創(chuàng)業(yè)初期白手起家,經(jīng)歷多次失敗,四處碰壁,但他始終懷揣著對成功的向往,不斷努力,最終締造了龐大的商業(yè)帝國,享受著成功帶來的喜悅。畢加索:一生中歷經(jīng)父親早逝、女人離開、朋友去世等苦難,但這些苦難造就了他藝術(shù)中的獨到精神力量,讓他的作品充滿生命的跌宕起伏,他在藝術(shù)創(chuàng)作中找到了屬于自己的快樂。安藤忠雄:當被問到“什么是人生的幸福”時,他說,“我認為,一個人真正的幸福并不是待在光明之中。從遠處凝望光明,朝它奮力奔去,就在那拼命忘我的時間里,才有人生真正的充實”,他在追求建筑夢想的過程中,雖歷經(jīng)困苦,卻樂在其中。弘一法師:他追求“心志要苦,意趣要樂”。認為心意志向要刻苦,勇于承當,敢于面對,克服煩惱習(xí)氣,磨練心性;同時要用心追求真理,用諧調(diào)和雅的禮樂陶冶性情,在簡單清苦的生活中找到學(xué)習(xí)成長的欣喜快樂。海倫·凱勒:又盲又聾又啞,生活在無聲、無光的世界里,學(xué)習(xí)和生活面臨巨大困難。但她在老師莎莉文的幫助下,憑借頑強的毅力學(xué)會了閱讀、寫作和說話,考入哈佛大學(xué),成為著名的作家和社會活動家,她在克服困難、實現(xiàn)自我價值中找到了快樂。貝多芬:雙耳失聰,這對一位音樂家來說是巨大的打擊,但他沒有放棄音樂創(chuàng)作,憑借著對音樂的熱愛和執(zhí)著,創(chuàng)作出了許多不朽的樂章,在音樂的世界里找到了屬于自己的快樂和價值。居里夫人:在簡陋的實驗室里,歷經(jīng)無數(shù)次失敗,終于發(fā)現(xiàn)了鐳元素。她在艱苦的研究條件下,為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻,享受著科學(xué)發(fā)現(xiàn)帶來的喜悅。愛迪生:為了發(fā)明電燈,經(jīng)歷了無數(shù)次的實驗失敗,試用了上千種材料,但他始終沒有放棄,最終成功發(fā)明了電燈,給人類帶來了光明,他也因自己的發(fā)明創(chuàng)造而感到快樂和滿足。屠呦呦:為了研制青蒿素,帶領(lǐng)團隊在艱苦的條件下進行研究,經(jīng)歷了多次失敗,甚至以身試藥。最終她的研究成果拯救了無數(shù)瘧疾患者的生命,她也因此獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,感受到了成功的喜悅。史蒂夫·喬布斯:被自己創(chuàng)立的蘋果公司驅(qū)逐,這是他人生中的重大挫折,但他沒有氣餒,后來又創(chuàng)立了皮克斯動畫工作室,取得了巨大成功,最終回歸蘋果,帶領(lǐng)蘋果走向新的輝煌,他在追求科技和創(chuàng)新的道路上,雖有苦但更多的是樂。司馬遷:遭受宮刑后,身心受到極大的痛苦,但他忍辱負重,發(fā)憤著書,完成了被譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》,在歷史的長河中留下了自己的印記,也實現(xiàn)了自己的人生價值,找到了屬于自己的樂。郎朗:從小學(xué)習(xí)鋼琴,經(jīng)歷了無數(shù)次的枯燥練習(xí)和嚴格的訓(xùn)練,付出了巨大的努力和汗水。但他憑借著對鋼琴的熱愛和天賦,成為了世界著名的鋼琴家,在舞臺上享受著音樂帶來的榮耀和快樂??票取げ既R恩特:為了成為籃球巨星,他付出了常人難以想象的努力,每天堅持早起訓(xùn)練,進行高強度的體能和技術(shù)訓(xùn)練。他的“曼巴精神”激勵了無數(shù)人,在球場上他收獲了無數(shù)榮譽,也享受著籃球帶來的快樂和成就感。路遙:創(chuàng)作《平凡的世界》時,生活條件艱苦,他深入農(nóng)村體驗生活,在孤獨和困苦中堅持寫作。這部作品獲得了茅盾文學(xué)獎,他用文字描繪了普通人的奮斗與堅持,也在創(chuàng)作中找到了自己的價值和快樂。與向往的苦與樂話題相關(guān)的最新熱點名人素材:科研領(lǐng)域?qū)O家棟:被譽為中國“衛(wèi)星之父”,他鉆研航天技術(shù),將大量心血投入到中國航天事業(yè)中。為了實現(xiàn)航天夢想,他歷經(jīng)無數(shù)困難,常年面對復(fù)雜的技術(shù)難題和巨大的壓力,但看到一顆顆衛(wèi)星成功發(fā)射,為國家航天事業(yè)做出巨大貢獻,他又能從中體會到無盡的快樂和滿足。屠呦呦:“諾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主”,她與青蒿一生結(jié)緣,在極為惡劣的科研條件下,攻堅克難,甚至以身試藥。研究過程充滿艱辛,但當她成功提取青蒿素,挽救無數(shù)生命時,這份成就帶來的快樂是無法言喻的。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域王振義:中國工程院院士,被譽為“中國白血病治療領(lǐng)域的開拓者”。他多年潛心研究白血病治療,攻克諸多難題,過程中經(jīng)歷無數(shù)挫折與失敗的痛苦。但當他開創(chuàng)的腫瘤誘導(dǎo)分化療法使急性早幼粒細胞白血病緩解率大幅提高,為患者帶來生的希望時,他收獲了作為醫(yī)者的最大快樂。鐘南山:面對兇險疫情,他挺身而出,不顧個人安危,逆行前往抗疫一線。日夜奔波、研判疫情、指導(dǎo)治療等工作讓他疲憊不堪,但看到疫情得到控制,人民生命健康得到保障,他內(nèi)心充滿欣慰與快樂。教育領(lǐng)域張桂梅:扎根邊疆教育一線40余年,創(chuàng)辦免費女子高中,幫助1800多名女孩走出大山。她身體多病,卻為了學(xué)生們的未來,日夜操勞,歷經(jīng)無數(shù)艱難困苦。但看到學(xué)生們考上大學(xué),改變命運,她覺得一切付出都是值得的,內(nèi)心充滿了喜悅和成就感。黃大發(fā):老支書黃大發(fā)為了讓村里通水,鍥而不舍地繞著山嶺絕壁鑿“大發(fā)渠”。在鑿渠過程中,面臨資金短缺、技術(shù)困難等諸多問題,吃了不少苦頭。但當水渠建成,解決了村里的用水難題,他收獲了村民們的感激和尊敬,也體會到了實現(xiàn)目標的快樂。文化領(lǐng)域樊錦詩:“敦煌女兒”樊錦詩懷揣守護民族文化的夢想,毅然奔赴千里之外的戈壁大漠,與敦煌莫高窟“廝守”50個年頭。大漠的艱苦條件、案牘勞形的工作,都沒有讓她放棄??吹侥呖叩玫酵咨票Wo和研究,文化得以傳承,她內(nèi)心滿是對這份事業(yè)的熱愛和堅守的快樂。單霽翔:“故宮掌門人”單霽翔致力于“喚醒”紫禁城,讓古物不再塵封。他為故宮的保護、開放和文化傳播付出了大量心血,面臨著文物保護壓力、游客管理等諸多難題。但看到故宮成為文化新熱點,傳統(tǒng)文化得到廣泛傳播,他收獲了文化傳承者的快樂。其他領(lǐng)域袁隆平:“雜交水稻之父”袁隆平埋首農(nóng)畝,躬耕不懈,以解決糧食問題為己任。他經(jīng)歷過實驗失敗、自然災(zāi)害等諸多困難,但當他的雜交水稻不斷取得突破,畝產(chǎn)不斷提高,看到糧食產(chǎn)量增加,人民不再受饑餓困擾,他苦中作樂,為自己的夢想成真而感到無比快樂。黃旭華:“中國核潛艇之父”黃旭華甘當無名英雄,隱姓埋名30載,為研制核潛艇,他遠離家人,在艱苦的環(huán)境中默默奉獻。當中國核潛艇成功下水,他為國家海防力量的增強感到驕傲和自豪,所有的付出都化作了內(nèi)心的喜悅。三、范文:于向往中尋平衡,在當下處品生活“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方?!比藗兂3T诓煌纳顮顟B(tài)中徘徊,冬盼夏暖,夏望冬涼,閑慕忙實,忙念閑悠。這種對不同生活狀態(tài)的向往,究竟是苦是樂?其實,它既是人生之苦,也是人生之樂,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾伟盐张c平衡。向往,無疑是生活的調(diào)味劑,為平淡的日子增添色彩,帶來希望與快樂。當我們處于閑暇之時,對忙碌充實的向往,會驅(qū)使我們走出舒適區(qū),積極投身于有意義的活動。就像那些退休后不甘于無所事事的老人,他們或是學(xué)習(xí)繪畫、書法,或是參加公益活動,正是對忙碌充實生活的向往,讓他們的晚年生活豐富多彩,充滿活力。這種向往成為了他們進步的動力,使他們不斷挖掘自身潛力,體驗到成長的喜悅。同樣,在寒冷的冬日里,對夏日溫暖的向往,讓我們在凜冽寒風(fēng)中懷揣著對美好季節(jié)的期待,這份期待給予我們溫暖與慰藉,成為支撐我們度過寒冬的精神力量。然而,向往若把握不當,也會淪為痛苦的根源。過度向往另一種生活狀態(tài),會使我們陷入對當下的不滿與焦慮之中。一個忙碌于工作的人,若總是心心念念著悠閑的假期,就會在工作時無法全身心投入,不僅效率低下,還會錯過工作中可能帶來的成就感和自我價值的實現(xiàn)。他的心思被對悠閑生活的向往占據(jù),卻忽視了眼前工作中的點滴收獲,結(jié)果既沒有在工作中找到樂趣,也未能真正享受向往中的悠閑,最終陷入一種痛苦的循環(huán)。要化解這種矛盾,關(guān)鍵在于找到向往與當下的平衡點。我們應(yīng)在向往未來的同時,珍惜當下的生活。陶淵明向往“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活,但他并沒有一味地空想,而是在躬耕田園的當下,用心感受生活的質(zhì)樸與美好。他在勞作中體驗到了勞動的艱辛與快樂,也在與自然的親近中領(lǐng)悟到了生命的真諦。這種對當下生活的熱愛與珍惜,使他的向往變得更加真實可感,也讓他的人生充滿了詩意。在現(xiàn)代社會,我們也可以借鑒這種生活態(tài)度。當我們在忙碌的工作中向往閑暇時,不妨在工作的間隙,給自己留出片刻的放松時間,喝一杯茶,欣賞一下窗外的風(fēng)景,讓自己在忙碌中感受到生活的美好。當我們在閑暇時向往忙碌的充實,就可以主動學(xué)習(xí)新的知識和技能,提升自己,讓閑暇時光變得更有意義。向往,是人生的常態(tài),它既可以是照亮我們前行道路的燈塔,也可能成為束縛我們心靈的枷鎖。讓我們在向往中尋找平衡,在追求詩和遠方的同時,用心品味眼前的生活,如此,方能在人生的旅途中,收獲屬于自己的幸福與滿足。優(yōu)點:立意深刻且辯證:文章沒有簡單地判定向往是苦還是樂,而是提出向往既是人生之苦,也是人生之樂,關(guān)鍵在于把握與平衡,立意富有深度,體現(xiàn)出作者對生活細致的觀察和深刻的思考,能引發(fā)讀者共鳴。結(jié)構(gòu)清晰合理:采用總分總的結(jié)構(gòu),開篇通過引用名言和列舉生活現(xiàn)象引出論點,主體部分分別論述向往帶來的快樂、把握不當淪為痛苦,以及如何找到向往與當下的平衡點,結(jié)尾總結(jié)升華,強化中心觀點,層次分明,邏輯連貫。論據(jù)豐富恰當:在論述過程中,選用了退休老人、忙碌的上班族、陶淵明等事例,從不同角度論證觀點,使文章內(nèi)容充實,增強了說服力。語言流暢自然:語言簡潔明了,通俗易懂,同時又不失文采,如“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方”“向往,是人生的常態(tài),它既可以是照亮我們前行道路的燈塔,也可能成為束縛我們心靈的枷鎖”等語句,運用比喻等修辭手法,使表達更加生動形象。不足:深度挖掘欠缺:部分論據(jù)在闡述時,對事例背后的深層邏輯和原理分析不夠深入。如陶淵明的例子,可進一步分析他在躬耕田園時,如何在具體的勞作中平衡對閑適生活的向往和現(xiàn)實的艱辛,讓論述更具深度。時代性稍弱:在結(jié)合現(xiàn)代社會舉例時,稍顯簡略,缺乏更具時代特征的熱點事例或現(xiàn)象,若能融入當下社會的新元素,如互聯(lián)網(wǎng)時代人們對虛擬世界和現(xiàn)實生活的不同向往,會使文章更貼合時代發(fā)展。論述方式單一:主要以舉例論證為主,論證方式較為單一,可適當增加道理論證、對比論證等,如引用名人名言來闡述平衡向往與當下的重要性,或?qū)Ρ炔煌藢Υ蛲牟煌瑧B(tài)度及結(jié)果,使論證更加多元立體。升格佳作:于向往中尋平衡,在當下處品生活“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方?!比藗兂S诓煌顮顟B(tài)間徘徊,冬天渴望夏日的溫暖,夏天又向往冬日的涼爽;閑暇時憧憬忙碌的充實,忙碌時卻懷念閑暇的自在。這種對不同生活狀態(tài)的向往,究竟是苦是樂?事實上,它兼具人生之苦與樂,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾伟盐张c平衡。向往,無疑是生活的調(diào)味劑,為平淡的日子增添色彩,帶來希望與快樂。閑暇時,對忙碌充實的向往,會驅(qū)使我們走出舒適區(qū),投身有意義的活動。就像許多退休老人,不甘于無所事事,或是學(xué)習(xí)繪畫、書法,或是參加公益活動,正是對忙碌充實生活的向往,讓他們的晚年豐富多彩,充滿活力。這種向往成為他們進步的動力,使他們不斷挖掘自身潛力,體驗成長的喜悅。寒冬時節(jié),對夏日溫暖的向往,讓我們在凜冽寒風(fēng)中懷揣美好期待,這份期待給予溫暖與慰藉,成為支撐我們度過寒冬的精神力量。然而,向往若把握不當,也會淪為痛苦的根源。過度向往另一種生活狀態(tài),會使我們陷入對當下的不滿與焦慮。如今身處互聯(lián)網(wǎng)時代,不少上班族每天被
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