理解教育、理解教師講座相關(guān)課件

理解教育理解教師張啟樹(shù)副教授時(shí)光流逝白駒過(guò)隙清醒頭腦抵制誘惑我們一起前行要有越過(guò)障礙的決心與勇氣

勇往直前，知難而上小心翼翼謹(jǐn)慎而行直面挑戰(zhàn)永不言敗保持樂(lè)觀(guān)心態(tài)培育挑戰(zhàn)精神永遠(yuǎn)不要忘記關(guān)愛(ài)你的親人主要內(nèi)容我們所處的時(shí)代：教師的守望教育：詩(shī)意人生的開(kāi)拓者我們所處的時(shí)代：教師的守望學(xué)會(huì)了營(yíng)造生活，但卻沒(méi)有學(xué)會(huì)享受生活。我們已經(jīng)去過(guò)了月球，但我們對(duì)鄰居卻不甚了解。我們征服了外太空，但卻沒(méi)有征服內(nèi)心世界。我們凈化了空氣，卻污染了自己的靈魂。我們收入更多了，能善始善終的夫妻更少了。（轉(zhuǎn)引自《參考消息》2003.11.16）一位三十多歲的都市女記者，去喜馬拉雅山訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)西藏七十多歲的老太太，看見(jiàn)她家徒四壁，全部家當(dāng)加起來(lái)不足100元錢(qián)。于是，女記者傷感的淚流滿(mǎn)面，掏出自己所有帶著的錢(qián)給老太太，只留下了路費(fèi)。第二天，采訪(fǎng)結(jié)束，老太太老淚縱橫的拉住女記者的手說(shuō)：“唉呀，你這個(gè)可憐的女人，一年四季不能呆在家里，整天的東奔西走，你是全世界最不幸的女人！”你說(shuō)誰(shuí)“幸?！保l(shuí)“不幸”？你說(shuō)什么是“幸福”，什么又是“不幸”？！享受生活

能享受小事情的人是有福的人：平常的美麗、日常的小事、田野的陽(yáng)光、枝頭的小鳥(niǎo)、烈日下的一棵樹(shù)、秋雨下的一把傘門(mén)口的報(bào)紙攤、路過(guò)的老朋友。因此，那到遠(yuǎn)處尋找歡樂(lè)的人；是把歡樂(lè)遺忘在家里。21世紀(jì)"壓力時(shí)代"角色模糊人際應(yīng)激職業(yè)發(fā)展組織結(jié)構(gòu)家庭與工作技術(shù)應(yīng)激工作壓力環(huán)境壓力噪音污染空氣污染過(guò)度擁擠社會(huì)壓力社會(huì)、科技的飛速發(fā)展剝奪個(gè)性的發(fā)展A類(lèi)型行為模式高血壓人格抑郁型人格敏感型人格酒精型人格人格因素與壓力缺乏相互獨(dú)立缺乏交流溝通缺乏共同解決問(wèn)題的能力家庭壓力聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家斷言：“從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉，沒(méi)有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦?！边@是一個(gè)一切都有可能發(fā)生的年代，生活從未這么輕松過(guò)，生活也從未這么艱難過(guò)。在每個(gè)人的面前，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，雖然崎嶇但充滿(mǎn)希望。物質(zhì)生活的豐富與精神世界的相對(duì)匱乏造成內(nèi)心的矛盾和沖突。我們的人生將面臨種種困擾，心理素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)比以往任何時(shí)候都顯得更為重要。駱駝跋涉在廣闊無(wú)垠的沙漠中，艱難、困苦、默默無(wú)聞，但它的每一個(gè)腳步―――又是怎樣堅(jiān)實(shí)而深邃??！它永遠(yuǎn)不停地、緩慢地走著，走著……它不訴苦、不懈怠，不停地走著、走著它知道路途是遙遠(yuǎn)的、艱辛的，但它并不因此而畏縮。教師的職業(yè)倦怠

（1）情緒衰竭：是個(gè)體對(duì)壓力的評(píng)估，表現(xiàn)為個(gè)體情緒和情感處于極度疲勞狀態(tài)，工作熱情完全喪失；（2）非人性化：涉及個(gè)體對(duì)他人的評(píng)估，表現(xiàn)為個(gè)體以消極否定、麻木不仁的態(tài)度對(duì)待服務(wù)對(duì)象；（3）低個(gè)人成就感：這涉及個(gè)體對(duì)自我的評(píng)估，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己工作的意義與價(jià)值的評(píng)價(jià)降低。職業(yè)倦怠案例二

張老師干教師工作15年了，最近幾個(gè)月來(lái)不知道是為什么，本來(lái)最?lèi)?ài)和學(xué)生們呆在一起的她，總是有意無(wú)意地避免和學(xué)生們近距離接觸，學(xué)生們湊在一起說(shuō)話(huà)，她聽(tīng)見(jiàn)就心情煩躁，總想躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。在辦公室室里，原來(lái)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的她也不愿和同事聊天了，每天只是坐在自己的辦公前，希望誰(shuí)都不要打擾自己。職業(yè)倦怠案例三小楊老師在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，對(duì)能夠走上三尺講臺(tái)，成為一名辛勤的園丁充滿(mǎn)了憧憬和期待，希望通過(guò)自己的努力將每一個(gè)孩子培養(yǎng)成材。可是畢業(yè)一年多了，她卻發(fā)現(xiàn)，教師這一職業(yè)并非她想象中那么美好。日復(fù)一日的重復(fù)工作令她失去了最初的新鮮感，她覺(jué)得無(wú)力改變每一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)。她開(kāi)始懷疑自己的能力，懷疑職業(yè)本身的意義。教師工作壓力的主要來(lái)源考試成績(jī)壓力教育改革壓力工作負(fù)擔(dān)壓力角色職責(zé)壓力工作聘任壓力學(xué)歷職稱(chēng)壓力檢查評(píng)比壓力一封學(xué)生來(lái)信我們的語(yǔ)文老師在開(kāi)學(xué)初自我介紹時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣幾句話(huà)：“我的耳朵很靈，眼睛特別尖，你們的一舉一動(dòng)，說(shuō)過(guò)的每句話(huà)，我知道得非常清楚，所以你們最好老實(shí)點(diǎn)，別耍新花樣！”還說(shuō)：“我教了這么多年書(shū)，你們的心思我早摸透了。甭給我玩什么貓膩。我治人的方法有的是，一招比一招損，有不怕死的就試一試！”當(dāng)我聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)，驚詫之余，心頭涌上一股寒意。這是一個(gè)老師該說(shuō)的話(huà)嗎？我覺(jué)得和強(qiáng)盜、土匪、綁架者的威脅用語(yǔ)沒(méi)有什么兩樣！教師職業(yè)與其他職業(yè)不同，其他職業(yè)的心理不健康者所造成的損失是局部的、個(gè)人的，教師心理不健康所造成的影響是總體的、社會(huì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。教師工作的特點(diǎn)1）教師勞動(dòng)的特殊性造成的角色模糊、角色沖突、角色過(guò)度負(fù)荷是很多教師感到壓力和緊張的根源。2）與其他勞動(dòng)者相比，教師屬于一個(gè)比較孤立、比較封閉的群體，與社會(huì)的聯(lián)系較少，參與種種決策的機(jī)會(huì)也很少。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的成員高度同質(zhì)，個(gè)人辦事困難。3）教師與一般職業(yè)不同，它漫長(zhǎng)而寂寞。有的教師教了一輩子書(shū)，身份還是始終如一；教師是一種“孤寂的工作”，更多的時(shí)候是運(yùn)用個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)廣大學(xué)生。影響教師心理健康的

主要因素分析

工作量升學(xué)壓力經(jīng)濟(jì)收入領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)繼續(xù)學(xué)習(xí)職稱(chēng)教師，需要什么1、饑餓并不單指沒(méi)有食物，而是指愛(ài)心的渴求；2、赤身、寒冷并不單指沒(méi)有衣服，而是指人的尊嚴(yán)受到剝奪；3、無(wú)家可歸并不單指要一棲身之所，而是指受到排斥和遺棄。自我實(shí)現(xiàn)尊重需要愛(ài)和歸屬需要安全需要生理需要美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論解讀一個(gè)字———“人”關(guān)于“人”人性、人本、人文關(guān)懷、人的發(fā)展人的本性?xún)A向于創(chuàng)造，具有建設(shè)性成長(zhǎng)是人天生的需要人的發(fā)展是一種求生存、求強(qiáng)大、求茂盛、求完美的過(guò)程人需要與其他人建立密切的關(guān)系教師需要關(guān)愛(ài)教師也是普通人，理應(yīng)有自己的利益訴求。對(duì)教師本體的人文關(guān)懷、提高教師的心理健康水平已日益受到人們的關(guān)注，也是成為近年來(lái)教育界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。教師心理健康直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量，也關(guān)系到教師能否擁有健康、幸福的人生?，F(xiàn)代教師不僅需要政治待遇、物質(zhì)待遇的提高，更重要的需要情感上的關(guān)懷、心理上的支持、全社會(huì)的理解。教育：詩(shī)意人生的開(kāi)拓者教育是我們決定是否愛(ài)這個(gè)世界愛(ài)到要承擔(dān)對(duì)它的責(zé)任，而且把它從毀滅中拯救出來(lái)的地方。

——阿倫特我們認(rèn)為，教育也是把人文從災(zāi)難中解救出來(lái)，從而完善起來(lái)的場(chǎng)所。教育的使命在于培養(yǎng)有文化的人從社會(huì)的角度是促進(jìn)文化的進(jìn)步，從個(gè)體的角度是個(gè)性的張揚(yáng)。善待自己是鼓勵(lì)自己在文化上進(jìn)步，豐富健康的個(gè)性。文化的進(jìn)步，個(gè)性的張揚(yáng)是人文世界的核心，教育使得人文世界的核心生生不已。教育目的：花間的守望教育家的本色是詩(shī)人。語(yǔ)言是存在的家園，詩(shī)人是這個(gè)家園忠誠(chéng)的守望者。人類(lèi)是宇宙精神的體現(xiàn)者，而宇宙精神的核心是“情與味”的。人類(lèi)之情在含苞待放，含苞待放的年代是最純真的。對(duì)它的呵護(hù)、擴(kuò)充與否，關(guān)乎人類(lèi)的丑陋與崇高，因?yàn)椤盎ㄩg人生”中的伊人之夢(mèng)才是我們這個(gè)詩(shī)性民族的真正家園，它的失守意味著什么？教師應(yīng)具有詩(shī)人情懷，仁者之心，理性精神。教育世界應(yīng)該是一個(gè)關(guān)懷的世界、詩(shī)化的世界、美的世界！為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！

『宋』張載《西銘》充滿(mǎn)勞績(jī)，然而人，詩(shī)意地棲居在這片大地上……（『德』荷爾德林）真正的教育家一定是詩(shī)人，沒(méi)有詩(shī)人之心一定成不了教育家。（『前蘇聯(lián)』馬卡連柯）

（唐）司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》

素處以默，妙機(jī)其微，飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，苒苒在衣，閱音修篁，美曰載歸?！?/p>

宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關(guān)系很好。有一天他登門(mén)拜訪(fǎng)佛印，問(wèn)道：“你看我是什么?！狈鹩≌f(shuō)：“我看你是一尊佛?！碧K軾聞之飄飄然。佛印又問(wèn)蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾想羞辱一下佛印，就說(shuō)道：“我看你是一攤牛糞?！狈鹩÷?tīng)后默然不語(yǔ)。于是蘇軾很得意的跑回家見(jiàn)到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話(huà)噎住了佛印禪師。蘇小妹聽(tīng)了直搖頭，說(shuō)道：“哥哥你輸了，佛印心中有佛，看萬(wàn)物都是佛。你心中有牛糞，所以看別人也就都是一攤牛糞?！?/p>

吃虧就是沾便宜子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

（曾皙對(duì)孔子言其志）曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喂然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”

教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

雅斯貝爾斯（德國(guó)哲學(xué)家）肖川：良好的教育

淵博的學(xué)識(shí)清明的才智通達(dá)的理性寬廣的胸懷高貴的修養(yǎng)

無(wú)論哪個(gè)孩子，當(dāng)他出世的時(shí)候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)因此受到損害。所以我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)良的品質(zhì)，并讓它們得以發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。教育是為了人心向善。教育是為了拆掉監(jiān)獄?！喝铡缓诹鴱刈印洞斑叺男《苟埂泛⒆討?yīng)該得到個(gè)性化的發(fā)展，他們應(yīng)該是健康的、陽(yáng)光的。他們來(lái)到這個(gè)世界上，應(yīng)該有快樂(lè)生存的權(quán)利。

——朱善萍（全國(guó)政協(xié)委員）教育，應(yīng)該是為了讓每一個(gè)受教育者過(guò)上美好的生活，擁有美好的未來(lái)。教育是追求完美的過(guò)程，她讓人發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡量讓自己變得完美起來(lái)；同時(shí)教育又是一種不完美的過(guò)程,她教人學(xué)會(huì)享受生活，寬容自己的不足。教育既追求卓越，又容忍平凡。教育新理念生命教育的內(nèi)涵

保全生命本體體驗(yàn)生命意義提升生命品質(zhì)實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值

認(rèn)識(shí)生命：生命本質(zhì)關(guān)愛(ài)生命：生命無(wú)價(jià)尊重生命：生命多樣生命教育的內(nèi)容一個(gè)哲學(xué)家?guī)е膶W(xué)生漫游世界，十年游歷，他的學(xué)生個(gè)個(gè)成了飽學(xué)之士。回來(lái)后，他給學(xué)生上了最后一課：他把學(xué)生帶到城外的一塊草地上。師生坐下后，他問(wèn)學(xué)生，如何除掉這草地上的雜草，老師讓他們按照各自的辦法去清除一片雜草。相約一年后在此相聚。一年后，學(xué)生都來(lái)了，但老師沒(méi)有來(lái)。一年前的雜草叢生的地方現(xiàn)在已成為了一塊莊稼地。他們由此明白：要想根除曠野里的雜草，最好的方法就是在上面種上莊稼，同樣，要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。這就是教育。一個(gè)哲學(xué)家的故事親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)的生還者，我親眼看到人類(lèi)不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被受過(guò)大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你們幫助學(xué)生成為有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過(guò)高等教育的屠夫。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有其價(jià)值。教育，首先是人性；教育的落腳點(diǎn)是培育有尊嚴(yán)的人，公正的人，自信的人，真善美的人。世界，說(shuō)到底是因人的美好而美好。一位校長(zhǎng)給新老師一封信但愿我們所培養(yǎng)的孩子，不是專(zhuān)門(mén)的考大學(xué)的工具，不是光耀門(mén)庭資本，而是要有健全的精神，有了這健全的精神，就能正視自己的行為，就能履行自己的職責(zé)。當(dāng)我們的孩子在社會(huì)的各個(gè)崗位上，能兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地地做事情，能多為他人的利益考慮，能健康地成長(zhǎng)生活，能為自己的行為負(fù)責(zé)任。那么，我們的目的就達(dá)到了。一位一線(xiàn)教師：我有一個(gè)理想生命中最富于意義的事情往往就在我們?nèi)粘５馁|(zhì)樸的生活中顯現(xiàn)，可能我們沒(méi)有注意到：當(dāng)我們富于愛(ài)心和善意去教育學(xué)生的時(shí)候，當(dāng)我們把自己的生命賦予教育事業(yè)的時(shí)候，這種平平凡凡的生活，盡管不是那么壯烈，其實(shí)有著大愛(ài)，有著人類(lèi)生生不息的道德法則。教育的真義教育是一杯茶，你可以品茗到各種滋味；教育是一首詩(shī)，你可以體味人生的真諦；教育是一門(mén)藝術(shù)，你可以在屬于你的一片天地?fù)]灑人生，譜寫(xiě)人生的贊歌；教育是天籟之音，你聽(tīng)，你聽(tīng)，你聽(tīng)到了新生命的呼喚，更聽(tīng)到了群鳥(niǎo)的引吭高歌！教育展現(xiàn)道德智慧與積極人生的美麗教育要流淌愛(ài)心教育要閃爍思想教育要涌動(dòng)快樂(lè)教育要體現(xiàn)寬容教育要豐富人生教育要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)更重要的，教育要多一縷詩(shī)意教育就是使人的生命內(nèi)涵得到充實(shí)與發(fā)展共勉