2025年高考語文復(fù)習之文言文閱讀（全國）16 文言文閱讀綜合訓練三（新高考地區(qū)適用）（解析版）

【2025高考一輪復(fù)習考點專題精練】文言文閱讀專項訓練文言文閱讀綜合訓練三（新高考地區(qū)適用）一、閱讀下面的文言文,完成1~5題。(20分)材料一:順昌為人剛方貞介,疾惡如仇。魏大中被逮,道吳門,順昌出餞,與同臥起者三日,許以女聘大中孫,旗尉屢趣行,順昌瞋目曰:“若不知世間有不畏死男子耶?歸語忠賢,我故吏部郎周順昌也?！表槻脼榈掠卩l(xiāng)有冤抑及郡中大利害輒為所司陳說以故士民德順昌甚。及聞逮者至,眾咸憤怒,號冤者塞道。至開讀日,不期而集者數(shù)萬人,咸執(zhí)香為周吏部乞命。諸生文震亨、楊廷樞、王節(jié)、劉羽翰等前謁一鷺及巡按御史徐吉,請以民情上聞。旗尉厲聲罵曰:“東廠逮人,鼠輩敢爾!”大呼:“囚安在?”手擲鋃鐺于地,聲瑯然。眾益憤,曰:“始吾以為天子命,乃東廠耶!”蜂擁大呼,勢如山崩。旗尉東西竄,眾縱橫毆擊,斃一人,余負重傷,逾垣走。一鷺飛章告變,東廠刺事者言吳人盡反,謀斷水道,劫漕舟,忠賢大懼。已而一鷺言縛得倡亂者顏佩韋、馬杰、沈揚、楊念如、周文元等,亂已定,忠賢乃安。然自是緹騎不出國門矣。(節(jié)選自《明史·周順昌傳》,有刪改)材料二:五人者,蓋當蓼洲周公(周順昌)之被逮,激于義而死焉者也。至于今,郡之賢士大夫請于當?shù)?即除逆閹廢祠之址以葬之,且立石于其墓之門,以旌其所為。夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月爾。予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問:“誰為哀者?”眾不能堪,而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺,公之逮所由使也。吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元,即今之傫然在墓者也。然五人之當刑也,意氣揚揚,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金,買五人之頭而函之,卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。(節(jié)選自《五人墓碑記》,有刪改)1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將相應(yīng)位置的字母填在下面的答題線上。每填對一處給1分,超過三處不給分。(3分)順昌好A為德B于鄉(xiāng)C有冤抑D及郡中E大利害F輒為所司G陳說H以故士民I德順昌甚。答:答案:CFH【解析】句意:周順昌喜歡在鄉(xiāng)里做些好事。遇到民眾受冤屈壓迫以及有關(guān)吳縣重大利害問題,就向主管官吏陳述,因此地方民眾很感激順昌?！坝卩l(xiāng)”是“為德”的后置狀語,“于鄉(xiāng)”后斷開,即C處;“冤抑及郡中大利害”是“有”的賓語,賓語后斷開,即F處;“以故”是固定結(jié)構(gòu),用于句首,其前斷開,即H處。2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.趣,指催促,與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”的“趣”詞義不相同。B.吏部是古代六部之一,掌管文官的任免、考核等,長官為吏部尚書。C.前,指走上前,與《石鐘山記》“舟行適臨汝”的“舟”用法相同。D.私人,文中指因私利相依附的人,所指就是材料一中的一鷺等人。【解析】選C。A.正確。催促;同“取”,得到,趨向。句意:旗尉多次催促上路。/雖然各有各的愛好,取舍各不相同。C項用法不同。“前”,名詞作動詞;“舟”,名詞作狀語。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分) ()A.周順昌瞪著眼睛責問旗尉:“難道你不知道世界上有不怕死的男子嗎?”,并要求旗尉回去向魏忠賢直言通報自己的姓名。B.旗尉高聲叫嚷“東廠拿人”,并把鐵鎖往地上一扔,嘩啦啦地作響,沒想到更加激怒群眾,眾人窮追猛打,打死、重傷旗尉。C.五人抗議周順昌被捕,被正義所激勵而死之時,本郡的士大夫們就向當局請求清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們。D.五人臨刑的時候,慷慨自若,談笑著死去?？诚碌念^被放在城頭上,臉色一點也沒改變。有人把他們的頭買下,才與身體合葬。【解析】選C?！拔迦丝棺h周順昌被捕,被正義所激勵而死之時”錯誤,由原文“至于今,郡之賢士大夫請于當?shù)?即除逆閹廢祠之址以葬之……夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月爾”可知,請示當局修墓安葬他們距離他們?yōu)檎x而死十一個月。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)魏大中被逮,道吳門,順昌出餞,與同臥起者三日,許以女聘大中孫。(4分)譯文:(2)吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行。(4分)譯文:答案:(1)魏大中被逮捕,經(jīng)過吳縣城門,周順昌為他出城餞行,三天和他同睡同起,許諾把女兒許配給魏大中孫子。(得分點一個1分:道,取道,經(jīng)過;同臥起,同睡同起;聘,許配,嫁給。整體句意1分)(2)我們社里那些道德品行可以作為讀書人的榜樣的人,替他伸張正義,募集錢財送他起程。(得分點一個1分:行為,道德品行;先,表率,榜樣;聲,宣揚,伸張;貲,同“資”,錢財)5.兩則材料記述了同一個事件,但寫作目的不同,請結(jié)合文本分析。(3分)答:答案:①材料一是為突出周順昌品德高尚受民眾擁戴。②材料二是為突出五人英勇就義的過程。評分標準:答出一點1分,答出兩點3分?！窘馕觥竣儆稍摹绊槻秊槿藙偡截懡?疾惡如仇……及聞逮者至,眾咸憤怒,號冤者塞道。至開讀日,不期而集者數(shù)萬人,咸執(zhí)香為周吏部乞命”可知,材料一是為突出周順昌品德高尚受民眾擁戴。②由原文“予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地?！榷詤敲裰畞y請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元,即今之傫然在墓者也”可知,材料二是為突出五人英勇就義的過程。【參考譯文】材料一:順昌為人剛正耿直,疾惡如仇。魏大中被逮捕,經(jīng)過吳縣城門,周順昌為他出城餞行,三天和他同睡同起,許諾把女兒許配給魏大中孫子。旗尉多次催促上路,周順昌瞪著眼睛說:“你不知世上有不怕死的男子嗎?回去告訴魏忠賢,我就是以前吏部郎周順昌。”周順昌喜歡在鄉(xiāng)里做些好事。遇到民眾受冤屈壓迫以及有關(guān)吳縣重大利害問題,就向主管官吏陳述,因此地方民眾很感激順昌。等到聽說逮捕他的差役到了,群眾都非常氣憤,為周公喊冤的堵塞了道路。到了宣判那天,幾萬人不約而同地集會到府城來,大家都手持香火替周吏部請命。縣學的生員文震亨、楊廷樞、王節(jié)、劉羽翰等求見巡撫毛一鷺和巡按御史徐吉,求他們將群眾的意見上報朝廷。一個旗尉惡聲惡氣地說:“東廠捕人,這些小子們竟敢這樣搗亂!”大聲叫嚷:“犯人在哪兒?”于是把鐵鎖往地上一扔,嘩啦啦地作響。群眾一看,更氣憤了,一齊說道:“起初我們還以為是皇帝的命令呢,原來是東廠啊!”大伙兒一擁上前,憤怒地高呼,形勢緊張嚴重。旗尉們嚇得東逃西竄,群眾就跟著追打,結(jié)果打死一個旗尉,其余的帶著重傷跳墻跑了。巡撫毛一鷺發(fā)出緊急文書向朝廷報告這次事變,東廠的特務(wù)誣蔑蘇州人民都反了,企圖截斷水道,搶劫水運船只,宦官魏忠賢非常害怕。過了些時候,毛一鷺說逮捕了帶頭鬧事的人顏佩韋、馬杰、沈揚、楊念如、周文元等,叛亂平定了,魏忠賢才放了心。不過從這次事變以后,東廠的緹騎們就不敢再出京城了。材料二:(墓中的)五個人,就是當周順昌先生被捕的時候,激于義憤而死于這件事的。到了現(xiàn)在,本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當局請求,就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們,并且在他們的墓門之前豎立碑石,來表彰他們的事跡。這五人的死,距離現(xiàn)在建墓安葬,時間只不過十一個月罷了。我還記得周公被捕,是在丙寅年農(nóng)歷三月十五。我們社里那些道德品行可以作為讀書人的榜樣的人,替他伸張正義,募集錢財送他起程,哭聲震天動地。緹騎按著劍柄上前,問:“(在)為誰悲痛?”大家不能再忍受了,把他們打倒在地。當時以大中丞職銜擔任蘇州一帶巡撫的是魏忠賢的黨羽毛一鷺,周公被捕就是由他主使的。蘇州的老百姓正在痛恨他,這時趁著他厲聲呵罵的時候,就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久,他以蘇州人民發(fā)動暴亂的罪名向朝廷請示申告,追究這五個人,他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元,就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個人。然而當五個人臨刑的時候,神情慷慨自若,談笑著死去了?？诚碌念^放在城頭上,臉上的神情一點也沒改變。一位有名望的人拿出五十兩銀子,買下五個人的頭并用棺材收起來,最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個人。二、閱讀下面的文言文,完成6~10題。(20分)衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜,美而無子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公,莊姜以為己子。公子州吁,嬖人之子也,有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。石碏①諫曰:“臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。將立州吁,乃定之矣;若猶未也,階之為禍。君人者將禍是務(wù)去,而速之,無乃不可乎?”弗聽。其子厚與州吁游,禁之,不可?；腹?乃老。四年春,衛(wèi)州吁弒桓公而立。宋殤公之即位也,公子馮出奔鄭,鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立,將修先君之怨于鄭,而求寵于諸侯以和其民,使告于宋曰:“君若伐鄭以除君害,君為主,敝邑以賦與陳、蔡從,則衛(wèi)國之愿也?！彼稳嗽S之。故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭,圍其東門,五日而還。公問于眾仲曰:“衛(wèi)州吁其成乎?”對曰:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。夫州吁阻兵而安忍。阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以濟矣。夫兵,猶火也,弗戢,將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民,于是乎不務(wù)令德,而欲以亂成,必不免矣?！鼻?諸侯復(fù)伐鄭。宋公使來乞師,公辭之羽父②請以師會之公弗許固請而行諸侯之師敗鄭徒兵取其禾而還。州吁未能和其民,厚問定君于石子。石子曰:“王覲為可。”曰:“何以得覲?”曰:“陳桓公方有寵于王,陳、衛(wèi)方睦,若朝陳使請,必可得也?！焙駨闹萦跞珀?。石碏使告于陳曰:“衛(wèi)國褊小,老夫耄矣,無能為也。此二人者,實弒寡君,敢即圖之。”陳人執(zhí)之而請蒞于衛(wèi)。九月,衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮,石碏使其宰獳羊肩蒞殺石厚于陳。君子曰:“石碏,純臣也,惡州吁而厚與焉。‘大義滅親’,其是之謂乎!”(節(jié)選自《左傳》,有刪改)【注】①石碏:衛(wèi)國大夫。②羽父:魯國公子翠的字。6.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將相應(yīng)位置的字母標號,填在下面的答題線上。(3分)公辭之A羽父B請以師會之C公D弗許固請而行E諸侯F之師敗鄭徒兵答:__________________________________________________________________答案:ACE【解析】句意:隱公推辭了。羽父請求出兵相會合,隱公不同意,羽父堅決請求以后便前去。諸侯的軍隊打敗了鄭國的步兵。“公辭之”,主謂結(jié)構(gòu)完整,A處斷開。“羽父請以師會之”,主謂結(jié)構(gòu)完整,“羽父”做“請以師會之”的主語,C處斷開?！肮陶埗小钡闹髡Z是羽父,其后要斷開;“諸侯之師敗鄭徒兵”是這次戰(zhàn)爭的結(jié)果,要與前句斷開,所以在E處斷開。7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.游,與……交游,交好,與《鴻門宴》中“秦時與臣游,項伯殺人,臣活之”的“游”意思相同。B.修,整治,引申為從事某種活動,與屈原《離騷》中“又重之以修能”的“修”意思相同。C.公,指魯隱公。因《春秋》是由魯國史官記錄魯及諸侯國的事件,故常用“公”代魯君。D.子,古代對男子的尊稱,常稱有道德、有學問的人,如老子、孔子等。文中是對石碏的尊稱?！窘馕觥窟xB。A.正確。B.“意思相同”錯誤?！靶蕖?整治,引申為從事某種活動。句意:準備向鄭國報復(fù)前代國君結(jié)下的怨恨。/“修”:美好的,卓越的。句意:再加上卓越的才能。C.正確。D.正確。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ()A.莊姜漂亮卻沒有生孩子,就把桓公當作自己的兒子撫養(yǎng),衛(wèi)國人因此創(chuàng)作了《碩人》這首詩贊頌她的美德。B.石碏勸衛(wèi)莊公應(yīng)以道義去教育州吁,而不要過分寵愛他,并禁止兒子與他交往,都沒效果,就告老回家。C.州吁即位后期望與宋、陳、蔡一道攻打鄭國,以此報先君之仇,同時求得諸侯的尊崇,在百姓中樹立威信。D.石碏設(shè)計讓州吁去朝見陳桓公,借此機會讓陳國除掉州吁。陳國抓住州吁和石厚后讓衛(wèi)國派人處置他們?！窘馕觥窟xA。A.“莊姜漂亮卻沒有生孩子”錯誤,原文“美而無子”是“美貌而沒有生兒子”的意思;“衛(wèi)國人因此創(chuàng)作了《碩人》這首詩贊頌她的美德”錯誤,原文“曰莊姜,美而無子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公,莊姜以為己子”,可知,是衛(wèi)國人先創(chuàng)作了《碩人》,再“莊姜以為己子”,先后順序有誤。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)君人者將禍是務(wù)去,而速之,無乃不可乎?(4分)譯文:(2)石碏,純臣也,惡州吁而厚與焉?！罅x滅親’,其是之謂乎!(4分)譯文:答案:(1)君主應(yīng)致力去除禍害,現(xiàn)在卻招致禍害,恐怕不可以吧?(2)石碏真是個忠臣,討厭州吁,而石厚結(jié)交他(就連同殺掉石厚)。‘大義滅親’,大概就是說的這樣的情況吧!【解析】(1)“禍是務(wù)去”,賓語前置句,“務(wù)去禍”;“務(wù)”,致力;“去”,去除;“速”,招致;“無乃……乎”,恐怕……吧。(2)“石碏,純臣也”,判斷句,“也”表判斷;“惡”,憎恨;“其”,大概;“是之謂”,賓語前置句,“謂是”。10.唐太宗李世民曾言:“以人為鏡,可以明得失?！蹦銖倪@段史傳中得到哪些啟示?請從不同的身份角度作簡要概括。(3分)答:答案:①作為父母,應(yīng)以道義教育孩子,而不能過分寵愛孩子;②作為子女,應(yīng)多聽父母建議,慎重交友;③作為國君,應(yīng)致力于美德,以德和民;④作為臣子,應(yīng)忠君愛國?！窘馕觥坑伞肮又萦?嬖人之子也,有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。石碏諫曰:‘臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪’”可知,公子州吁是莊公寵妾的兒子,受到莊公寵愛,喜好武事,莊公不加禁止,莊姜討厭州吁。大夫石碏勸莊公說:“我聽說喜愛兒子,就用正確的禮儀規(guī)矩來教導,不讓他走入邪道。”可知,作為父母,應(yīng)以道義教育孩子,而不能過分寵愛孩子。由“其子厚與州吁游,禁之,不可。桓公立,乃老”可知,石碏的兒子石厚與州吁交往,石碏禁止他,但石厚不聽。衛(wèi)桓公即位,石碏就告老辭官了。由此可知,作為子女,應(yīng)多聽父母建議,慎重交友。由“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。夫州吁阻兵而安忍。阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以濟矣。夫兵,猶火也,弗戢,將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民,于是乎不務(wù)令德,而欲以亂成,必不免矣”可知,我只聽說用德行安定百姓的,沒有聽說用禍亂的。用禍亂,如同要理出亂絲的頭緒,反而弄得更加紛亂。州吁這個人,仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就沒有民眾,安于殘忍就沒有親附的人。大家背叛,親近離開,難以成功。武事,就像火一樣,不去制止,將會焚燒自己。州吁殺了他的國君,又暴虐地使用百姓,在這種情況下不致力于建立美德,反而想通過禍亂來取得成功,就一定不能免于禍患了。由此可知,作為國君,應(yīng)致力美德,以德和民。由“君子曰:‘石碏,純臣也,惡州吁而厚與焉?！罅x滅親’,其是之謂乎’”可知,君子說:“石碏真是個忠臣。討厭州吁,而石厚結(jié)交他(就連同殺掉石厚)?！罅x滅親’,大概就是說的這樣的情況吧!”由此可知,作為臣子,應(yīng)忠君愛國。【參考譯文】衛(wèi)莊公所娶的是齊國太子得臣的妹妹,名叫莊姜,莊姜美貌而沒有生兒子,就是衛(wèi)國人作《碩人》詩贊美的那個人。戴媯與莊公生下桓公,莊姜把桓公當作自己的兒子。公子州吁是莊公寵妾所生的兒子,受到莊公的寵愛又喜歡武事。莊公不管束他,莊姜卻很討厭他。石碏勸諫莊公說:“我聽說愛自己的兒子,就用正確的禮儀規(guī)矩來教導,不讓他走入邪道。如果準備立州吁為太子,那就定下來;如果沒有決定立他為太子,這樣做就會成為釀成禍亂的階梯。君主應(yīng)致力去除禍害,現(xiàn)在卻招致禍害,恐怕不可以吧?”莊公不聽從石碏的勸諫。石碏的兒子石厚與州吁交往,石碏禁止他,但石厚不聽?；腹次?石碏就告老辭官了。魯隱公四年春季,衛(wèi)國的州吁殺了衛(wèi)桓公而自立為國君。當宋殤公即位的時候,公子馮逃到了鄭國,鄭國人打算送他回國。等到州吁立為國君,準備向鄭國報復(fù)前代國君結(jié)下的怨恨,以此討好諸侯,安定國內(nèi)人心。他派人告訴宋國說:“君王如果進攻鄭國,除去君王的禍害,以君王為主,我們將提供人力物力,和陳、蔡兩國一道作為屬軍,這就是衛(wèi)國的愿望?！彼螄饝?yīng)了。所以宋殤公、陳桓公、蔡國人、衛(wèi)國人聯(lián)合進攻鄭國,包圍了國都的東門,五天以后才回去。魯隱公向眾仲詢問說:“衛(wèi)國的州吁能成功嗎?”眾仲回答說:“我只聽說用德行安定百姓的,沒有聽說用禍亂的。用禍亂,如同要理出亂絲的頭緒,反而弄得更加紛亂。州吁這個人,仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就沒有群眾,安于殘忍就沒有親附的人。大家背叛,親近離開,難以成功。武事,就像火一樣,不去制止,將會焚燒自己。州吁殺了他的國君,又暴虐地使用百姓,不致力建立美德,反而想通過禍亂來取得成功,就一定不能免于禍患了?！鼻锛?諸侯再次進攻鄭國。宋殤公派人前來請求出兵相救,隱公推辭了。羽父請求出兵相會合,隱公不同意。羽父堅決請求以后便前去。諸侯的軍隊打敗了鄭國的步兵,割取了那里的谷子便回來。州吁不能使他的百姓安定,于是石厚向石碏詢問安定君位的辦法。石碏說:“朝見周天子就可以取得合法地位?！笔裾f:“如何才能去朝見呢?”石碏說:“陳桓公正受周天子寵信。現(xiàn)在陳、衛(wèi)兩國正和睦,如果朝見陳桓公,讓他代為請求,就一定可以成功。”于是石厚就跟隨州吁到了陳國。石碏派人告訴陳國說:“衛(wèi)國地方狹小,我老頭子年紀已七十多了,不能做什么事了,來的那兩個人,確實殺死了我國君主,請您趁此機會對付他們?！标悋税堰@兩個人抓住,并且請衛(wèi)國派人來陳國處理。九月,衛(wèi)國人派右宰丑在陳國的濮地殺了州吁,石碏派他的管家獳羊肩在陳國殺了石厚。君子說:“石碏真是個忠臣,討厭州吁,而石厚結(jié)交他(就連同殺掉石厚)。‘大義滅親’,大概就是說的這樣的情況吧!”三、閱讀下面的文言文,完成1~5題。(20分)材料一:孔子學鼓琴師襄子,十日不進①。師襄子曰:“可以益矣?！笨鬃釉?“丘已習其曲矣,未得其數(shù)也。”有間,曰:“已習其數(shù),可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也?！庇虚g,曰:“已習其志,可以益矣?！笨鬃釉?“丘未得其為人也?！庇虚g,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。曰:“丘得其為人,黯然而黑,幾然而長,眼如望羊,如王四國,非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜,曰:“師蓋云《文王操》②也?！?節(jié)選自《史記·孔子世家》)【注】①進:進展,此指不再學習新的曲子。②《文王操》:古曲名,相傳為周文王所作。材料二:子墨子曰:“問于儒者,‘何故為樂?’曰:‘樂以為樂也?！弊幽釉?“子未我應(yīng)也。今我問曰:‘何故為室?’曰:‘冬避寒焉,夏避暑焉,室以為男女之別也?！瘎t子告我為室之故矣。今我問曰:‘何故為樂?’曰:‘樂以為樂也?！仟q曰:‘何故為室?’曰:‘室以為室也?！弊幽友栽?“仁之事者,必務(wù)求興天下之利,除天下之害,將以為法乎天下。利人乎,即為;不利人乎,即止。且夫仁者之為天下度也非為其目之所美耳之所樂口之所甘,身體之所安,以此虧奪民衣食之財,仁者弗為也。”是故子墨子之所以非樂者,非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲,以為不樂也;非以刻鏤華文章之色,以為不美也;非以豢③煎炙之味,以為不甘也;非以高臺厚榭邃野之居,以為不安也。雖身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其樂也,然上考之不中圣王之事,下度之不中萬民之利,是故子墨子曰:“為樂非也?！?節(jié)選自《墨子·公孟》《墨子·非樂》)【注】③豢:指牛羊豬狗等牲畜。1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將相應(yīng)位置的字母標號,填在下面的答題線上。(3分)且夫A仁者之為B天下C度也D非為E其目之F所美G耳之H所樂I口之J所甘答:__________________________________________________________________答案:DGI【解析】“也”為句末語氣詞,其后斷句;“目之所美”“耳之所樂”“口之所甘”三個句子結(jié)構(gòu)對稱,中間斷開。故在DGI三處斷句。句子翻譯為:何況仁者替天下考慮,并不是為了能見到美麗的東西,聽到快樂的聲音,嘗到美味。2.下列對文中加點的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.益,文中指增加,與成語“窮且益堅”中的“益”含義相同。B.辟席,指離開座位,“辟”與《促織》中“唇吻翕辟”的“辟”字意思不相同。C.刻鏤,指雕刻,“鏤”與《勸學》中“金石可鏤”的“鏤”字意思相同。D.邃,指所居深遠,與《小石潭記》中“悄愴幽邃”的“邃”字意思相同?！敬鸢浮緼【解析】選A。A項“含義相同”錯。文中句子的意思是“可以增加一些學習內(nèi)容(學習新曲子)了”,“益”的意思是“增加”;“窮且益堅”的意思是“處境越窮困,意志應(yīng)當越堅定”,“益”是“更加”的意思。B項正確,“唇吻翕辟”的“辟”是“開”的意思。C項、D項正確。3.下列對原文有關(guān)的概述,不正確的一項是(3分) ()A.孔子學琴鍥而不舍,他在練習一首琴曲時不僅僅要求會彈奏,還要深入更高的境界層次,以至于最終悟出了音樂背后作曲人的形象。B.墨子論辯技藝高超,他在與儒者討論音樂問題時抓住對方“樂以為樂也”的回答,通過類比論證達到了“以子之矛攻子之盾”的效果。C.墨子主張實用主義,他認為仁者應(yīng)當為天下興利除弊,而眼前迫切需要解決的是人民的溫飽問題,因此批評文章、美食、建筑的功用。D.兩則材料都記載了人物對話,但風格有所差異。相較于《史記》,《墨子》多用反復(fù)論說,在追求表意清楚的同時不失結(jié)構(gòu)的層次感?！窘馕觥窟xC。C.“因此批評文章、美食、建筑的功用”錯。一方面,文中“文章”意為彩繪、紋飾;另一方面,墨子沒有批評它們的功用,只是認為不合時宜。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有間,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。(4分)譯文:(2)然上考之不中圣王之事,下度之不中萬民之利。(4分)譯文:【解析】(1)有間:過了一段時間;穆然:靜默的樣子;怡然:愉快的樣子;焉:詞尾,表示狀態(tài)。(2)上、下:向上、向下;中:符合;度:考慮。答案:(1)過了一段時間,孔子表現(xiàn)出靜默深沉的樣子,有時還安適愉快地抬頭仰望,似有遠大的志向。(2)然而向上考察不符合古代圣王的事跡,向下考慮不符合萬民的利益。5.請結(jié)合材料談?wù)勅濉⒛珒杉覍σ魳返牟煌瑧B(tài)度。(3分)答:答案:①儒家認為音樂的內(nèi)涵豐富,能愉悅身心、陶冶性情。②墨家認為音樂藝術(shù)并不是不美,只是當下人們欣賞音樂,就會耽誤國事和農(nóng)時,因此應(yīng)該取消音樂?！窘馕觥扛鶕?jù)材料一原文“丘已習其曲矣”“已習其數(shù)”“已習其志”“丘得其為人”可知,儒家認為音樂的內(nèi)涵豐富,從中能習得“曲”“數(shù)”“志”“為人”,能夠愉悅身心、陶冶性情。根據(jù)材料二原文“是故子墨子之所以非樂者,非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲,以為不樂也;非以刻鏤華文章之色,以為不美也;非以豢煎炙之味,以為不甘也;非以高臺厚榭邃野之居,以為不安也。雖身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其樂也,然上考之不中圣王之事,下度之不中萬民之利”可知,墨家認為音樂藝術(shù)并不是不美,只是當下人們欣賞音樂,就會耽誤國事和農(nóng)時,因此應(yīng)該取消音樂。【參考譯文】材料一:孔子向師襄子學習彈琴,連續(xù)學了十天仍沒學習新的曲目。師襄子說:“可以增加一些學習內(nèi)容(學習新曲子)了?！笨鬃诱f:“我已經(jīng)學會了曲子,只是還沒掌握彈琴的技法?！边^了些日子,師襄子說:“你已經(jīng)學會了彈琴的技法,可以多學些內(nèi)容了?！笨鬃诱f:“我還未領(lǐng)悟曲子中表達的思想?！边^了些時候,師襄子說:“你已經(jīng)領(lǐng)悟了曲子中表達的思想,可以多學些內(nèi)容了?！笨鬃诱f:“我還沒能了解出作曲者的形象(氣質(zhì)、品格)。”過了一段時間,孔子表現(xiàn)出靜默深沉的樣子,有時還安適愉快地抬頭仰望,似有遠大的志向,就說:“我知曉作曲者的形象了,那人膚色黝黑,身材頎長,眼睛明亮深邃而能遠望,好像成了統(tǒng)治天下四方的王,除了周文王誰還能成為這個樣子呢!”師襄子站離坐席拜了兩拜,說:“我的老師告訴我這首琴曲叫《文王操》。”材料二:墨子問一個儒者說:“為什么從事音樂?”儒者回答說:“為了音樂而從事音樂。”墨子說:“你沒有回答我的問題。假如現(xiàn)在我問:‘為什么建造房屋?’回答說:‘冬天避寒,夏天避暑,建造房屋也為了使男女分開。’那么,是你告訴了我造房屋的原因?，F(xiàn)在我問:‘為什么從事音樂?’你卻回答說:‘為了音樂而從事音樂?！缤瑔?‘為什么建造房屋?’回答說:‘建造房屋是建造房屋’一樣?！蹦诱f:“仁者做事,必須講求對天下有利,為天下除害,將以此作為天下的準則。對人有利的,就做;對人無利的,就停止。”何況仁者替天下考慮,并不是為了能見到美麗的東西,聽到快樂的聲音,嘗到美味,使身體安適。如果因為這些來掠取民眾的衣食財物,仁者是不做的。因此,墨子之所以反對音樂,并不是認為大鐘、響鼓、琴、瑟、竽、笙的聲音不好聽;并不是以為雕刻、紋飾的色彩不美;并不是以為煎灸的豢養(yǎng)的牛羊肉等的味道不香甜;并不是以為居住在高臺、厚榭、深遠之屋中不安適。雖然身體知道安適,口里知道香甜,眼睛知道美麗,耳朵知道快樂,然而向上考察不符合古代圣王的事跡,向下考慮不符合萬民的利益。所以墨子說:“從事音樂活動是錯誤的!”四、閱讀下面的文言文,完成6~10題。(20分)材料一:古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。(節(jié)選自《禮記·大學》)材料二:臺灣,海外一巨島,廣袤千里,物產(chǎn)之利無所不有。隋大業(yè)中,虎賁將陳棱一至澎湖,東向望洋而返。元置巡司于澎湖,明初廢之。嘉靖中,海賊林道乾遁入臺灣,尋為琉球所逐。天啟中,日本逐琉球而踞之。崇禎中,閩地大旱,(鄭)芝龍請于巡撫熊文燦,以舶徙饑民數(shù)萬至臺灣,人給三金、一牛,使墾島荒。鴻荒甫辟土膏墳盈一歲三熟漳州之人赴之如歸。荷蘭紅毛夷遭風泊臺灣,乞于日本,以臺灣為互市地。市久之,荷蘭先筑安平城,旋筑赤嵌城。筑炮臺,沉夾板于鹿耳門之港口,置揆一王守之。有荷蘭通事何斌者,南安人;為揆一王主會計,負帑二十萬。懼發(fā)覺,走廈門謁成功曰:“臺灣,公家之故土也;沃野千里,雞籠、淡水硝磺有焉。橫絕天海,肆通外國。耕種可以足食,興販銅鐵可以足用,霸王之區(qū)也?！背晒τ[其地圖,嘆曰:“此亦海外之扶余也!”集僚佐議之不決,惟馬信、楊朝棟然之。初,三月二十七日,成功自澎湖開船,下令曰:“視吾鹢首所向。”四月一日天明,成功至臺灣外沙線,各船絡(luò)繹至鹿耳門線外。此港甚淺,大船從無出入,故荷蘭不防之。成功焚香祝曰:“成功受先帝眷顧,寸土未得,孤島危居;今冒波濤,辟不服之區(qū)。天如佑我,假我潮水,行我舟師?！敝窀菀曋?則加漲丈余。三日,陳澤扎營北線尾,守臺灣城揆一王遣頭目拔鬼仔率兵數(shù)百前來沖擊。陳澤迎戰(zhàn),一鼓殲之。四日,楊朝棟招諭赤嵌城酋長,(酋長)貓難實叮以城孤救乏,遂率三百余名出降。令赤嵌酋長招揆一王降,不從。次日,荷蘭擊鼓吹笛,出兵七鯤身。成功部將楊祥領(lǐng)藤牌手跳舞橫沖,荷蘭兵大敗,退守王城。成功令馬信等扎臺灣衛(wèi)固守不攻,候其自降;派各鎮(zhèn)分汛地屯墾。改赤嵌為東都,設(shè)一府、二縣。十二月,守臺灣城揆一王降。(節(jié)選自《臺灣通紀》,有刪改)6.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將相應(yīng)位置的字母填在下面的答題線上。每填對一處給1分,超過三處不給分。(3分)鴻A荒B甫C辟D土E膏F墳G盈H一I歲J三K熟L漳M州N之O人P赴Q之R如S歸答:__________________________________________________________________答案:DHL【解析】句意:邊遠荒僻之地剛剛開墾,土地肥沃,一年能收獲三季莊稼,漳州人去臺灣就像回家一樣平常?！傍櫥母Ρ佟睘橹髦^結(jié)構(gòu),后面斷開;“土膏墳盈”和“一歲三熟”都在描述土地,中間應(yīng)分開;“漳州之人”是下句主語,故在其前斷開。7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.尋,不久,表時間,與《桃花源記》中“尋向所志”的“尋”意思不相同。B.走,即逃跑,與《鴻門宴》中“四人持劍盾步走”的“走”意思相同。C.鹢首,古代指船頭,與《荷塘月色》中“鹢首徐回”的“鹢首”意思相同。D.絡(luò)繹,指連續(xù)不斷,與《孔雀東南飛并序》中“絡(luò)繹如浮云”的“絡(luò)繹”意思不相同?！敬鸢浮緿【解析】選D。“絡(luò)繹如浮云”的“絡(luò)繹”意為“前后相接,連續(xù)不斷”。“絡(luò)繹”意思相同。句意:各路船只陸續(xù)來到鹿耳門線外/來往的人連續(xù)不斷像天上的浮云。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分) ()A.臺灣自古就是中國領(lǐng)土,各朝代也對臺灣進行了不同程度的管理,但在明朝,臺灣先后被琉球、日本、荷蘭占據(jù)。B.經(jīng)由原荷蘭通事何斌從歷史、地理、物產(chǎn)等方面有理有據(jù)的鼓動,鄭成功力排眾議,決定集中力量收復(fù)臺灣。C.渡海作戰(zhàn)要面臨復(fù)雜的地形和天氣,鄭成功的焚香禱告增長了軍隊的士氣,又使潮水漲了一丈多,大船得以通行。D.在收復(fù)臺灣的過程中,既有短兵相接的白刃戰(zhàn),也有技術(shù)高超的心理戰(zhàn),這充分展現(xiàn)了鄭成功卓越的指揮才能。【答案】C【解析】選C。C.“增長了軍隊的士氣”于文無據(jù)。原文“成功焚香祝曰:‘成功受先帝眷顧,寸土未得,孤島危居;今冒波濤,辟不服之區(qū)。天如佑我,假我潮水,行我舟師?！窀菀曋?則加漲丈余”可知,并無增長了軍隊的士氣的相關(guān)內(nèi)容。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)耕種可以足食,興販銅鐵可以足用,霸王之區(qū)也。(4分)譯文:(2)今冒波濤,辟不服之區(qū)。天如佑我,假我潮水,行我舟師。(4分)譯文:答案:(1)耕田種地可以足夠食用,販賣銅鐵就可以財用富足,是成就霸業(yè)(王業(yè))的地方。(評分標準:“足”“興販”“霸王”各1分,句意通順1分。)(2)現(xiàn)在冒著巨浪的風險,收復(fù)拒不服從的地方。上天如果保佑我,借我潮水,讓我的水軍順暢通行。(評分標準:“辟”“假”“行”各1分,句意通順1分。)10.請結(jié)合兩則材料,簡要概括鄭成功“正心”的表現(xiàn)。(3分)答:答案: