2025年高考語文一輪復習晨讀晚練4（原卷版）

2025年高考語文一輪復習晨讀晚練（04）

名句默寫+教材素材+詩歌鑒賞+范文誦讀+最新時評

目錄

1.《諫太宗十思疏》整篇背誦

2.《諫太宗十思疏》名篇名句題

3.統(tǒng)編版“袁隆平、鐘楊、屠呦呦、工匠精神”寫作素

材料走心讀材

4.鑒賞詩歌《蝶戀花?別范南伯》

5.關(guān)于“時代先鋒”材料作文寫作

6.最新時評《心動老字號，煥發(fā)新活力》

7.語言文字運用（關(guān)于“古代漢語”和“手機病”）

考點滾動練

8.實用文本閱讀（《網(wǎng)絡(luò)文學的現(xiàn)狀與可能》）

材料走心讀

一、名句默寫

《諫太宗十思疏》

魏征

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必畫其泉源；思國之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明

哲乎？人君固神器之重，居域中之大，將圜極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒

奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，國源而欲流長也。

［助記］以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個根本做起，君主必須“居安思危，

戒奢以儉”，否則，那將危及治國之本，動搖王朝的根基。

凡百元首，承天圖命，莫不圖憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能國終者蓋寡。

豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在畫憂必竭誠以待下，既得

志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖國之以嚴刑，國之以威怒,

終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏匣I人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽因，

其可忽乎？

［助記］告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因為怨不在于大小，可怕的是與眾

人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護君主，也能推翻君主。

君人者，誠能見可欲，貝I思知足以自園；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙國

而自牧；懼滿國，則思江海下百川；樂盤游，則思三函以為度；憂懈因，則思慎始而敬終；

慮匡］蔽，則思虛心以納下；懼讒回，則思正身以固惡；恩所加，則思無因喜以園賞；罰

所及，則思無以怒而回刑?？偞耸?，宏茲九德，回能而任之，擇善而從之，則智者盡其

謀，勇者竭其力，仁者播其國，信者效其忠；文武爭畫，君臣無事，可以盡回游之樂，可

以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂段］,不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之

大道哉？

［助記］提醒唐太宗從多側(cè)面進行觀照“積德義”，從多方面開拓了唐太宗“居安思?！钡木?/p>

界，從多方面開拓治理李唐王朝的途徑。

【情境默寫】

1.在《諫太宗十思疏》中魏征期望達到的理想政治境界是“,

2.《諫太宗十思疏》中作者肯定人民力量的句子是“

3.《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是

4.《諫太宗十思疏》中言要謙恭自卑，不要志驕意滿的句子是“

5.《諫太宗十思疏》中“,；

"言要始終謹慎，不要盤游懈怠。

6.《諫太宗十思疏》中言要虛心納諫，不為讒邪壅蔽的句子是“

7.《諫太宗十思疏》中言要賞罰公正，不憑個人喜怒的句子是“

8.《諫太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都會:

【參考答案】

1.鳴琴垂拱不言而化

2.怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎

3.有善始者實繁能克終者蓋寡

4.念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川

5.樂盤游則思三驅(qū)以為度憂懈怠則思慎始而敬終

6.慮壅蔽則思虛心以納下懼讒邪則思正身以黜惡

7.恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無以怒而濫刑

8.則智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠

二、教材素材

科學思維勇于探索類

（一）人物：袁隆平

1.使命感和責任心：拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。

2.敏于發(fā)現(xiàn)、勇于探索、勇于擔當、不斷進?。喊l(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”的雜種第一代，研究

水稻雜種優(yōu)勢利用，研究成功兩系雜交稻，尋找與發(fā)現(xiàn)水稻天然雄性不孕株，研究證明培育雜

交水稻切實可行，培育超級水稻成果世界領(lǐng)先，引導新一場的“綠色革命”。

3.勇于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅持真理、勇于創(chuàng)新：挑戰(zhàn)美國著名遺傳學專家的“雜交無優(yōu)勢”。

4.科學家的實證精神，腳踏實地，少一點形式主義：挽起褲腿走下稻田的標準形象。中國

稻田里走出世界級的農(nóng)業(yè)科學家。用事實駁斥貶雜交水稻為“三不稻”，捍衛(wèi)事實，捍衛(wèi)真理。

反例：“玉米地里鋪紅毯，專家談笑田地間?！比缃裼脂F(xiàn)“麥田地里鋪紅毯，成熟的麥子

被壓彎”，觀摩會鋪紅地毯，腳都不沾土還說是為農(nóng)。

5.專一的精神：一輩子研究水稻,培育超級水稻成果世界領(lǐng)先，引導新一場的“綠色革命”。

6.淡泊名利：領(lǐng)取國家最高科技獎前幾天依然在田里翻看著土壤。

7.夢想與現(xiàn)實：夢見水稻長得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大。這極具夸張的夢想，正

在走向現(xiàn)實。

8.敬業(yè)愛崗：為天下人皆飽熱愛研究雜交水稻。

同質(zhì)事例：張秉貴，把平凡的工作做到極致，把一般人想不到的事也做到極致。

反例：一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干的學生，他們一旦獲得了所

求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。

在文學領(lǐng)域，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文

學世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學”，獨不見哪怕只是一個有著創(chuàng)造之光的作品。

9.愛國，對中國文化的自信：中國有中國的有利條件。

10.科學態(tài)度面對失?。喊l(fā)現(xiàn)天然雜交稻雜種第一代卻試種失敗但不放棄。

11.青年學生啟示：勇于擔當，敢于創(chuàng)新，服務(wù)社會，報效人民。創(chuàng)造性的勞動能夠為社

會發(fā)展和時代進步提供重要的人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐。

（二）人物：“探界者”鐘揚

植物學家，科普達人，教育專家，援藏干部。在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己

的邊界。

奉獻不計名利，獻身科學，熱愛，胸懷人類。

（三）人物：屠呦呦

1.中國文化的傳承：從中國古代的典籍中發(fā)現(xiàn)靈感。

2.科學的求異思維：發(fā)現(xiàn)青蒿素的提取物顯示了一定抗瘧療效，但實驗結(jié)果很難重復，而

且也與文獻記錄相悖；于是認真比對文獻記載與實驗操作之間的差異，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代實驗提取方式

與古代的提取方式不同，正是這“不同”的發(fā)現(xiàn)，使得研究出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，最終取得突破。（也適

用于勇于探索）

3.類比科學思維方法：梁思成：用“文法”“詞匯”來闡說建筑上的慣例、法式和構(gòu)件、

因素，以“可譯性”來闡說不同時代不同民族的建筑實現(xiàn)了同樣的目的、表達了同樣的情感。

4.要勇于擔當，肩負歷史使命:我國青蒿素研究處于世界前沿,對改善公共健康大有裨益。

屠呦呦團隊在這方面的長期投入，亦如南仁東之于天眼FAST工程建設(shè)、黃旭華之于中國第一

代核動力潛艇研制，其初心所愿，皆為國計民生。在他們身上，體現(xiàn)的正是新時代科研工作者

胸懷祖國、服務(wù)人民的責任擔當。

5.科研求索之路無止境：屠呦呦團隊數(shù)十年如一日的努力，結(jié)出累累碩果。盡管屠呦呦已

榮膺諾貝爾生理學或醫(yī)學獎、國家最高科學技術(shù)獎等榮譽，但她和她的團隊沒有因此停下探索

的腳步。從他們身上讀懂科學家精神，也就懂得了科學事業(yè)向前發(fā)展的動力所在。

6.守得住清貧，耐得住寂寞：屠呦呦說：“我經(jīng)歷了190次失敗，但我還要繼續(xù)努力與嘗

試。一個科研項目的成功不會很輕易，要做出艱苦的努力?！?/p>

反例：“出名要趁早”的浮躁與焦灼，急功近利。

7.吃苦耐勞、甘于犧牲的奉獻精神：大量查閱本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，研究不輟，并

勇敢地做第一批嘗試青蒿提取物的志愿者。（以身試藥）

《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》

適用話題：“工匠精神”與“追求創(chuàng)新”“精益求精”“不斷實踐”“力求完美”“堅毅”

“工匠精神”使用范圍擴展，任何行業(yè)或人“精益求精，力求完美”的精神，都可以稱為

“工匠精神”。“大國工匠”韓利萍潛心鉆研高精尖技術(shù)，用“臺下苦練”的堅守換來航天利

器聲振寰宇?！澳镜翊髱煛备邞缽椌邞]，匠人心魂在一刀一琢的靜寂之中噴薄。佛工劉師

傅所說：“干一行、愛一行、專一行、精一行。”時代發(fā)展瞬息萬變，創(chuàng)新永鑄工匠精神。“大

飛機”飛天，“蛟龍”入海。

三、詩歌鑒賞

蝶戀花?別范南伯

楊炎正

離恨做成春夜雨。添得春江，劃地東流去。弱柳系船都不住。為君愁絕聽鳴櫓。

君到南徐芳草渡。想得尋春，依舊當年路。后夜獨憐回首處。亂山遮隔無重數(shù)。

【譯文】

無盡的離愁別恨化為無盡的春雨。使春江水漲，浩浩蕩蕩，一派東流去，盡管盛情挽留，

但朋友還是不得不登船離去。耳聽那越來越小的櫓聲，為你前程坎坷難卜擔憂。

到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想尋春，依舊是當年我們曾走過的那條路。懸想別

后友人思我，回望之時，已是有無數(shù)亂山遮隔。

【注釋】

劃地：依舊，還是。此處作“一派”講。鳴腦：腦同'櫓'，鳴月凰指劃船的櫓搖動時所發(fā)出

的聲音。南徐：州名。東晉時僑置徐州于京口，后日南徐；即今江蘇鎮(zhèn)江市。

【賞析】

送別朋友，是唐宋詩詞中經(jīng)常被采納的題材之一。這方面的名篇佳作，數(shù)不勝數(shù)。楊氏的

這首送別詞，雖非上乘之作，但寫得幽暢婉曲，頗有特色。詞的發(fā)端便直言離恨：“離恨做成

春夜雨?！迸c好朋友春夜話別，無盡的離愁別恨化為無盡的春雨；那綿綿春雨就像綿綿友情。

“添得”二句進一步寫一場春雨，使春江水漲，浩浩蕩蕩，一派東流去。以春江東流，來寫離

愁滔滔不絕，近于李后主“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句意。

“弱柳”兩句寫弱柳系不住船，表示盡管盛情挽留，但朋友還是不得不登船離去。王安石

有《題朱郎中白都莊》詩曰：“藜杖聽鳴腦?！毖劭粗瑑簼u去漸遠，耳聽那越來越小的櫓聲，

心中既為朋友離去而悵惘，有一種“人去一城空”的失落感；又有對朋友一路風波之勞和前程

坎坷難卜的擔憂?！盀榫罱^”中一個“絕”字，飽含這無限深情。

下片“君到”三句寫朋友要去的目的地。這句話表面上是說：到了南徐州那芳草如茵的渡

口，如果你想尋春，依舊是當年我們曾走過的那條路。話語下面隱藏的意思是：本是當年你我

結(jié)伴同行，而今只有你形單影只，一個人獨自踏青了。路依舊而人不同，一種物是人非的感慨，

深藏在字里行間。

結(jié)尾“后夜”兩句是懸想別后友人思己，回望之時，已是有無數(shù)亂山遮隔。這是透過一層的寫

法，宋詞中屢見。下片首稱“君”，故“獨憐”下亦有一“君”字存在。又因是由詞人懸想而

出，故“亂山遮隔”之感，亦彼此同之。“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起?！保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨

筆》）這首詞結(jié)句俊秀飄逸、悠悠長長，有不盡之意。

四、范文誦讀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者它們造就了生命的輝煌。

然而，生命的高度絕不只是一種形式。當一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時

候，總是需栗一些先鋒者犧牲個體，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇。……

它們（先鋒者和成功者）在生命的高度上應該是一致的。

——鐘揚《生命的高度》

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。

——習近平總書記重要講話

以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，

明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【參考立意】

①勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。

②時代召喚先鋒，先鋒引領(lǐng)時代。

③民族的生存、國家的發(fā)展需要成功者，但更離不開先行者。

④成功者可貴，先鋒者更可敬。

⑤先鋒，是另一種生命高度，是另一種意義的“成功”。

⑥勿以成敗論先鋒。

【佳作示范】

爭做時代先鋒

鐘揚在《生命的高度》中曾寫道：”先鋒者和成功者在生命的高度上應該是一致的?！?/p>

成功者造就了生命的輝煌，而先鋒者以犧牲個體的形式換取整個群體乃至物種新的生存空

間和發(fā)展機遇。所以在我看來：作為新時代新青年的我們應該爭做時代先鋒，勇?lián)鷱团d大旗。

誠如習近平總書記曾言：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒

前有黃繼光“飛身”擋子彈，后有鄧稼先隱姓埋名三十年搞科研。他們犧牲自己的生命換

取別人的生還，他們犧牲自己的時間、精力去從事研發(fā)，從事十分危險的工作，為的不就是國

家振興民族富強嗎？邱少云同志在烈火中忍受著極端的疼痛和精神上巨大的折磨，保全了全隊

戰(zhàn)友的平安，這樣的精神，化作當代人強大的精神支柱，這樣的大義難道不令人為之動容嗎？

只有這樣的先鋒多一點，舍己為人、無私奉獻的先鋒多一點，我們的國家才有前途，我們的民

族才有希望。他們將會成為我們心中的英雄，其精神流芳百世，其事跡感天動地。

爭做時代先釋從來不是一句空口號，我們不做思想上的巨人、行動上的矮子。你看，無數(shù)

為我們所知的緝毒警察，有的已經(jīng)在前線犧牲了，他們一生隱姓埋名只為護百姓一生平安，他

們用自己的生命去與販毒團伙斗爭，為我們建起生命的屏障，為國家構(gòu)筑安全的鋼絲網(wǎng)，而不

被我們所知的輯緝毒整察更是有千千萬萬。那么作為新時代新青年的我們，應該肩負起國家復

興大旗的責任于心，擔當前行。

從邱少云到鄧稼先再到各行各業(yè)，都不缺少時代的先鋒者、職業(yè)的先鋒。我想說的是爭做

時代先鋒不一定就是要犧牲自己的生命為他人做奉獻，而是只要你一心向善，無私奉獻、努力

奮斗，關(guān)心他人……，亦能成為“先鋒”或成為時代楷模。所以我們要做的就是錘煉自己的品

德，培養(yǎng)自己勇于犧犧、吃苦耐勞的品質(zhì)，不斷抓住機會，爭做時代先鋒

只有這樣，我才有底氣說出“與子同袍，修我飛戈矛；百年夏興，何敢辭勞?！弊鳛樾率兰o

新青年的我們是民族的希望，一定要爭做時代先鋒，勇?lián)褡鍙褪Т笃臁?/p>

破生命桎梏，敢為天下先

習近平總書記曾言：“一個有前途的國家不能沒有先鋒?！闭\如其言所是，先鋒如刀刃若

新發(fā)于硼，為民族開疆拓土。鐘揚在《生命的高度》一書中表示:先鋒者以犧牲個體為代價而

謀求物種的發(fā)展，生命意義至高。正所謂:破生命桎梏，敢為天下先。！

揚破除桎梏之帆，展勇立潮頭之姿。

先鋒勇于破除困難之桎梏，志于為大家而犧牲自我，如此而屹立于時代之潮頭！”暗夜里

的點燈人錢海平志在點亮夜空，于高原缺氧環(huán)境之下，每日勘察與試驗，為高原的照明事業(yè)勇

當先鋒，最終照亮高原黑暗；當代“愚公”毛相林志在為村民脫貧致富，毅然選擇在山腰開鑿

出一條“天路”，他不怕天也不信命，勇做脫貧攻堅戰(zhàn)的先鋒，帶領(lǐng)村民努力幾載，走出大山

這口“深井”。當今之中華，仍有多少銀發(fā)退休的院士工作在科研一線，仍有多少技術(shù)人員夜

以繼日的伏身案前，吾輩正青春，怎敢彷徨希冀，應當做首當其沖的青年，助力祖國之偉大復

復興。

劃敢為天下而先之槳，立青春報國之志。

青年生于當今盛世之中華、大有可為的時代，更應以“敢為天下先”的精神而立志，胸有

鴻鵠志，心懷浩絕氣。華羅庚有志于數(shù)學，走于當時中國數(shù)學界之先沿，他對數(shù)學如癡如醉，

有時研究數(shù)學便廢寢忘食，終在不懈的努力下推動了教學的發(fā)展；“核潛艇之文”黃旭華有志

于核潛艇的發(fā)展，隱姓理名幾十余載，成功讓“蛟龍”遨游四海。類似的事跡不計其數(shù)，正是

這些先鋒們的無私奉獻，才得以讓炮火彌漫的中國發(fā)展到今天海晏河清的富強，讓”東方紅一

號”到嫦娥奔月，讓遼寧號到“蛟龍”入列。

掌獻身青春未來之舵，譜寫人生之華章。

吾輩青年應勇立于時代的潮頭，掌握人生的方向，應將個人的足跡走遍祖國的大好河山，

便其迅猛生長，應將個人的夢想插上祖國復興的風帆，住其姿意昂楊，應將青春之熱血融入奔

流的江河，任其翱翔四方。沿著先輩的足跡，回答時代之問，不負能華。

人事有代謝，往來成古今，江山留勝跡，我輩復登臨。以山般的毅力立于時代潮頭，輝煌

于寰宇；以水般的勇氣破除桎格，朗照于前途，如山似水，共赴華夏山河，敢為天下先。

五、最新時評

心動老字號，煥發(fā)新活力

向?qū)W笙

老而愈舊，還是老而彌新？傳承至今的老字號，如今有了新的加持。近日，2024年“心

動老字號?煥新計劃”啟動，將通過推出免費運營扶持、組建“老字號推薦官”團隊、多場線

上線下活動、產(chǎn)品權(quán)益認證、公益補貼等舉措，幫助老品牌煥發(fā)新活力、構(gòu)筑新優(yōu)勢。

中華老字號，是指歷史底蘊深厚、文化特色鮮明、工藝技術(shù)獨特、設(shè)計制造精良、產(chǎn)品服

務(wù)優(yōu)質(zhì)、營銷渠道高效、社會廣泛認同的品牌（字號、商標等）。孕育于歷史長河，承載著文

化精髓，根植在百姓生活，中國老字號在消費促進、產(chǎn)業(yè)升級、文化引領(lǐng)等方面扮演著非常重

要的作用。

對中華老字號來說，“老”首先是一種優(yōu)勢。歷經(jīng)歲月沉淀、備受百姓歡迎，老字號的工

藝更加純正、品牌更為知名、聲譽更有保障，本身具有得天獨厚的發(fā)展優(yōu)勢。然而，換個角度

看，“老”也是一塊短板。觀念陳舊、機制落后、品控下降，每一個環(huán)節(jié)都有可能因為跟不上

時代的腳步面臨考驗，甚至遭到淘汰。2023年底，商務(wù)部等5部門將長期經(jīng)營不善甚至已經(jīng)

破產(chǎn)、注銷、倒閉，或者喪失老字號注冊商標所有權(quán)、使用權(quán)的55個品牌，移出中華老字號

名錄，帶來了不小啟示。

時間變動不居，市場更不會一成不變。只有因時而動、順勢而為，才能跟上節(jié)奏、持續(xù)發(fā)

展。避免老字號隱入歷史的塵埃，就要使其有更大的舞臺、更多的窗口，讓更多人走近、了解

乃至參與老字號的故事。在這一點上，網(wǎng)絡(luò)平臺大有可為。數(shù)據(jù)顯示，中華老字號在抖音的視

頻投稿量同比增長了99%,播放量達到4906億，用戶主動搜索“老字號”的次數(shù)達到1700萬，

對比上一年增長217九如此龐大的數(shù)據(jù)，既是老字號實現(xiàn)新發(fā)展的藍海，也創(chuàng)造了雙向賦能、

互利共贏的可能。

正因如此，老字號的數(shù)字化升級，不失為提升現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)水平的一個重要方面。在傳統(tǒng)線

下銷售縮水的情況下，老字號企業(yè)紛紛成立電商、直播團隊，并借助社交平臺進行品牌傳播和

“種草”帶貨，在好吃、好看、好玩上動腦筋，在求新、求快、求變上下功夫，收獲了消費者

特別是年輕客群的歡迎。事實證明，老字號的創(chuàng)新需要結(jié)合時代特征、掌握傳播規(guī)律，實現(xiàn)優(yōu)

質(zhì)產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)平臺、優(yōu)質(zhì)故事的互動。

當然，創(chuàng)新突圍，更要守住正途。優(yōu)勝劣汰是市場鐵律。無論如何，產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平

都是老字號的立身之本。老字號要想贏得未來，絕不能躺在功勞簿上“吃老本”，也不能為了

流量、為了曝光弄虛作假，必須活化利用資源、賦能產(chǎn)品服務(wù)，把保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機結(jié)

合起來。惟其如此，才能生生不息、欣欣向榮。

“充分發(fā)揮老字號在促進消費持續(xù)恢復、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的積極作用?！?023

年底印發(fā)的《關(guān)于加強老字號與歷史文化資源聯(lián)動促進品牌消費的通知》作出了相關(guān)部署。面

向未來，在商務(wù)部流通業(yè)發(fā)展司、北京市商務(wù)局、中國商業(yè)聯(lián)合會的指導下，期待抖音生活服

務(wù)等平臺加碼對老字號的支持，擁抱更多的老字號品牌，完成老字號品牌的數(shù)字化升級，更希

望看到由此帶來的新生機、散發(fā)的新魅力。

考點滾動練

語言文字運用+信息類文本閱讀

一、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成1?3題。

古代漢語（特指書面語）最大的特點就是,用它寫作詩歌和散文，可以達到回味無窮

的境界。壹韻和諧、宣丕盡意的唐詩宋詞作為世界上最精致的詩顯享有"古漢語之花二的美譽。

同樣是寫風雪夜歸，唐代劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個音節(jié)就已完備，美國

弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個音節(jié)。雖然它們都達到了的藝術(shù)境界，

但是誰更精煉，更上口，也是一目了然。中國被稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人，難道不是

跟古代漢語的這個特點有著密不可分的關(guān)系嗎?

但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴密的邏輯論證，在科學原理的表述方面，也

有些______o例如“圈，一中同長也”，很難讓剛剛啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長”指半

徑的長度。民間當然不會用古代漢語這種交際工具，它不僅會抑制理論科學的發(fā)展，也會叫三

百六十行的師傅們無法授徒，他們得用各自時期的白話——要知道，中國古代理論科學雖無法

與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長期領(lǐng)先。這仿佛是一種悖論，其實這在一定程度上

是文、白兩種語言環(huán)境作用的結(jié)果。

L請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

2.請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變

原意。（4分）

3.文中畫橫線的句子運用了比喻和反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）

閱讀下面的文字，完成4?5題。

現(xiàn)如今，對于絕大多數(shù)人來說，手機幾乎是如影隨形。手機雖然給人們帶來了極大的便利，

o在“手機病”的門診病例中，最多的是骨科患者。手機拿久了，手臂長時間保持一個

姿勢，手臂韌帶、肌腱等軟組織會出現(xiàn)不同程度的損傷。不止骨科是災區(qū)，眼科也是，而且是

“重災區(qū)”。，長期受到大量來自分寸之地的藍光照射，眼睛會患上眼底黃斑病，甚至造

成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。

“手機病”中，o大腦對網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時愉悅反饋，會不斷把使用者帶回

網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對網(wǎng)絡(luò)形成依戀并最終成癮。而一些手機應用軟件利用大數(shù)據(jù)算

法等技術(shù)手段，讓一部分人深陷“信息繭房”，無法自拔。如今，“放不下”手機的人越來越多。

手機是把雙刃劍，這把“劍”的一面是便利，一面是各種“手機病”。對于我們來說,學

會了上網(wǎng)，也要學會“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。

4.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是（3分）

A.貿(mào)易談判中，葛經(jīng)理誠懇地說：“寧可我們吃點虧，也不能讓你們受累?！?/p>

B.馮團長站在新兵隊伍前，說：“我們?yōu)槭裁匆獊懋敱?就是要保家衛(wèi)國！”

C.《民法典》是“社會生活的百科全書”，與我們每一個人的生活息息相關(guān)。

D.全區(qū)教師表彰大會上，歐陽老師說：“我們都是教師，要用良心來教書。”

5.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不

超過15字。（6分）

二、閱讀下面的文字，完成6?10題。

材料一：

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)文學影響力和國家傳播力的不斷增強，網(wǎng)文出海力度和績效均呈大幅增

長之勢。有統(tǒng)計表明，截至2020年底，中國網(wǎng)絡(luò)文學已向海外輸出網(wǎng)文作品10000余部，其

中實體書授權(quán)超4000部，上線翻譯作品3000余部，網(wǎng)站訂閱和閱讀App用戶1億多，覆蓋世

界大部分國家和地區(qū)，“一帶一路”沿線40多個國家和地區(qū)成為網(wǎng)文出海的熱門線路。

中國的網(wǎng)絡(luò)文學沿民間渠道、以文化軟實力的魅力走向世界，一方面是發(fā)展壯大后的網(wǎng)絡(luò)

文學拓展國際市場、擴大國際影響力的內(nèi)在剛需和必然選擇；另一個促動因素則在于它搭上了

中國文化“走出去”、推進國際傳播能力建設(shè)的時代快車，一躍成為講好中國故事、傳播中國

聲音、提高中華文化影響力的文化輸出前端；于是，由改革開放開啟的“網(wǎng)文出?！敝T，便

以不同形態(tài)延伸自己的傳播半徑。2017年5月閱文旗下的“起點國際”的上線，標志著中國

網(wǎng)文出海步入3.0時代，即從單純作品傳播走向更深層次的運營機制和商業(yè)模式輸出，把在世

界上獨一無二的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作、傳播、線上經(jīng)營和IP內(nèi)容跨界分發(fā)模式，整體性輸出到網(wǎng)文

落地的所在國家和地區(qū)，既移植原創(chuàng)模式，也根植構(gòu)架與原創(chuàng)模式相配套的付費閱讀機制和翻

譯模式，使中國網(wǎng)絡(luò)文學以“落地生根”和“授人以漁”的方式提升世界影響力，為網(wǎng)絡(luò)文學

成為世界性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了可資借鑒的中國方案。

以新時代的歷史站位看，中國的網(wǎng)絡(luò)文學能夠“仗劍天下”，跨文化傳播中國聲音，其彰

顯的是我國綜合國力提升的“文學表情”，同時也植根于中國文化的故事魅力。隨著我國國際

傳播能力建設(shè)的加速，以好故事為切入口的中國網(wǎng)絡(luò)文學，在從閱讀吸引力走向文化影響力的

過程中，必將成為傳播中國聲音、塑造國家形象、傳遞中國精神、蘊含中國夢想的有生力量，

成為助推中華民族偉大復興、鹿續(xù)和光大人類文明的一方精神領(lǐng)地。

（摘自歐陽友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學，面向新時代敞亮歌喉》）

材料二:

網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn)及興盛，給“傳統(tǒng)文學”帶來了一重新的含義。以前人們所謂的傳統(tǒng)文學

指的是古典文學，與之相對應的是“五四”以來的新文學；現(xiàn)在的傳統(tǒng)文學，指的是紙質(zhì)文學，

與之相對應的是網(wǎng)絡(luò)文學。

五四新文學的出現(xiàn)，是以反對舊文學即古典文學為標志的，然而在新的網(wǎng)絡(luò)媒介的映襯下，

新文學卻與它所反對的古典文學被歸為一類，統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)文學”。

正如任何命名都意味著一種權(quán)力一樣，在一個以“新”為正面價值的時代，將紙質(zhì)文學命

名為“傳統(tǒng)文學”，代表了網(wǎng)絡(luò)文學將紙質(zhì)文學掃進歷史的沖動。

五四以來的新文學之“新”，就文學載體而言，是語體文取代了文言文；就價值觀念而言，

是橫向移植來的現(xiàn)代價值取代了中國的傳統(tǒng)價值。網(wǎng)絡(luò)文學之“新”，首先也體現(xiàn)在媒介的轉(zhuǎn)

換，以及由媒介轉(zhuǎn)換帶來的文學生產(chǎn)方式對紙質(zhì)媒體限制的突破。

今天的人們提到網(wǎng)絡(luò)文學，往往指的是網(wǎng)絡(luò)類型文學，因為無論在作品數(shù)量、受眾以及所

凝聚的資本與流量方面，類型文學顯然都是網(wǎng)絡(luò)文學中一個巨無霸式的存在，以至于被當作網(wǎng)

絡(luò)文學的代稱，許多網(wǎng)絡(luò)文學的從業(yè)者和支持者宣稱網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)取代紙質(zhì)文學成為“主流文

學”時，所指的也是網(wǎng)絡(luò)類型文學。網(wǎng)絡(luò)類型文學由于媒介和生產(chǎn)方式的不同，自然產(chǎn)生了許

多與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學不同的特質(zhì)：譬如由于商業(yè)資本的介入，網(wǎng)絡(luò)類型文學徹底以讀者為本位，