山東省濟寧市024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試卷及參考答案

山東省濟寧市024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）材料一:在傳統(tǒng)中國，從道家《莊子》起就十分重視美與丑的辯證關(guān)系，像《人間世》中的支離疏，《德充符》里的申徒嘉，這些丑的形象形貌粗陋怪異，但被莊子以“齊美丑”的思想賦予了獨特的審美價值。的確，一方面,中國古代哲學(xué)以“道”“氣”為核心的本體論視萬物為一體，事物無論美丑皆“通天下一氣耳”；另一方面，中國“天人合一”的詩性思維重視感性，多以直覺感悟的方式達到對宇宙人生的把握，對人的非理性精神要素有相當程度的重視。因而中國文化顯現(xiàn)出美丑兼審的特點。所謂美丑是主觀的情意和想象力賦予的對象。概括來說，在中國傳統(tǒng)的文學(xué)作品中有這樣兩個重要觀念：第一，以美為主、以丑襯美的審美意識。這種觀念在中國古典美學(xué)中具有重要地位。如《寶玉挨打》,寫寶玉得知金釧兒自盡,“五內(nèi)摧傷”而“茫然不知何往”。寶釵到王夫人處道安慰，把金釧兒說成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了”。這種冷冰冰的話，正反映出寶釵靈魂深處的冷酷無情。寶玉的悲痛、內(nèi)疚、震撼對照薛寶釵的冷漠，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。丑的特征因美的對照而更加顯著，反之亦然。唐代劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”以死寂病態(tài)的丑來襯托充滿生機活力的社會和自然的壯美，這種以丑襯美的認識早于西方近千年。第二，化丑為美，即把現(xiàn)實丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。這是中國美丑觀的又一重要觀念，其效果是通過對丑惡現(xiàn)象的藝術(shù)加工引起審美快感。因為藝術(shù)所展示的不是現(xiàn)實中原封不動的丑，而是被賦予了藝術(shù)想象的對象，它的內(nèi)容會引起人們道德倫理的批判，而形式卻給人以藝術(shù)享受，喚起審美快感。甚至很多人認為丑的形象比美的形象更具感染力和沖擊力。這里的化丑為美又分兩種，即由人物外表丑化為對象心靈美的和化人物丑為作家美的?；獗沓鬄樾撵`美的，在中國傳統(tǒng)文學(xué)中有很多例子?！镀咂分ヂ楣佟分械闹h唐成,形象極丑，但他立下了“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的做官宗旨；在審案時他與誥命夫人斗智斗勇，終將其繩之以法。觀眾透過其丑陋的外表，看到的是他的勤政、愛民、清廉、機智、不畏強權(quán)等美好本質(zhì)，不由對其產(chǎn)生喜愛、尊敬、贊佩的情感，以至完全忽略了他的外表丑，甚至從中獲得強烈的審美快感?；瘜ο蟪鬄樽骷颐赖囊埠芏唷１热缍鸥Α爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”,白居易“是歲江南旱，衢州人食人”等，都是以善的標準批判丑，以審美的標準欣賞藝術(shù)形式，從而體現(xiàn)作者的崇高價值觀。這里要強調(diào)的是，這一類化丑為美的作品始終向讀者展示的是一個完整的審美過程，即感官丑到升華的美。(摘編自劉卿莉、徐冉《淺談“丑的美學(xué)”》)材料二:書寫極美是文學(xué)之當行本色，書寫極丑則反映了追求諧謔的惡趣味。北京大學(xué)所藏西漢竹書中，有一篇名為《妄稽》的俗賦，可以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當流行。賦中，容貌德行俱佳的名族少年周春，在父母的安排下娶妄稽為妻，而妄稽的丑惡觸目驚心，令人不敢直視：“妄稽為人，臂夭八寸，指長二尺，目若別杏，蓬髪頗白……”即使想象力再充沛，恐怕也無法通過這大段的排比文字，在腦海中復(fù)原出妄稽的面貌。她幾乎是一個全無人形的怪物。周春無法忍受與其一起生活，又納虞士為妾，而虞士則是一位秀出人倫的美女：“色若春榮，赤唇白齒，長頸宜顧……”她讓周春一見鐘情，也得到了他的萬千寵愛。妄稽不僅容貌丑陋，還既妒且悍。盡管虞士一再示好示弱，她還是對虞士大加迫害。妄稽之丑與虞士之美，賦中都一寫再寫，極力鋪排。美、丑甚至有了相互催發(fā)的效果：妄稽越是丑拙暴虐，虞士就越發(fā)楚楚可憐。這個看起來無法收場的故事，對于當時的讀者或觀眾而言，從極美與極丑的反差中，從丑婦作怪的戲劇性情節(jié)里獲得愉悅，才是賦作最主要的功能，此篇因此具有極其強烈的戲謔、調(diào)笑色彩。《妄稽》堪稱早期文學(xué)中極美、極丑書寫的集成之作。在賦體文學(xué)中，摹寫美人是一個經(jīng)典題材，宋玉之后，曹植《洛神賦》最為知名。同樣值得注意的是，丑婦書寫在賦體中也代有所作，甚至不乏佳構(gòu)。敦煌文獻中保存了趙洽《丑婦賦》與《丑女緣起》等篇。必須承認，無論是書寫美人還是丑婦，都有物化女性的嫌疑，但作為一個源遠流長的文學(xué)傳統(tǒng)，這些書寫既為文人提供了炫耀才華的契機，也給讀者帶來了開懷一笑的愉悅。(摘編自劉書剛《早期中國文學(xué)中的極美與極丑》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）()A.材料一引用“姨娘也不必念念于茲，十分過不去……”，使讀者對寶釵的心靈世界之丑產(chǎn)生了真切感知，進而對寶玉之美也就能體會得更為深刻?！锻窂耐庠谂c內(nèi)在兩個角度對妄稽進行了描寫，從外在說，她容貌丑陋，幾乎是一個全無人形的怪物；從內(nèi)在說，她則既妒且悍。C.莊子特意創(chuàng)造支離疏、申徒嘉等粗陋怪異的形象，旨在強調(diào)對于美與丑，審美態(tài)度應(yīng)該是兼審，尤其是對丑的事物，要使之升華為美。D.無論是曹植摹寫美人的《洛神賦》還是趙洽書寫丑婦的《丑婦賦》，都是賦體文學(xué)中的經(jīng)典之作，不僅展現(xiàn)出文人的才華，還給讀者帶來了愉悅。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（3分）()A.藝術(shù)作品中丑的形象能引發(fā)人的審美快感，此時的丑不是現(xiàn)實丑，而已成為藝術(shù)美。B.《燕歌行》以“美人帳下猶歌舞”貶斥主將恣意享樂，是化對象丑為作家美的作品。C.漢代的文人們對通過書寫極美與極丑的人物來創(chuàng)造諧趣、娛樂讀者的寫法情有獨鐘。D.《小二黑結(jié)婚》中的“擦著粉，穿著花鞋”的老太婆三仙姑，同樣呈現(xiàn)著藝術(shù)之美。3.下列對材料的論證特點的分析，不正確的一項是（3分）()A.材料一由《莊子》談起，進而論及古代哲學(xué),引出了對中國文化中美丑兼審特點的論述。B.材料一第二段提及《寶玉挨打》和劉禹錫的詩句,運用了舉例論證和道理論證兩種方法。C.材料二把妄稽與虞士進行了外貌與品行兩個方面的鮮明對比,使她們的丑與美更為突出。D.材料二運用了“可能”“恐怕”“幾乎”等表意不太肯定的詞語,使語意的表達十分嚴謹。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷正確的一項是（3分）（）A.既然中國傳統(tǒng)文學(xué)有化丑為美的觀念，那么在未來的文學(xué)創(chuàng)作中，作家們必然都會致力于將各種丑的元素轉(zhuǎn)化為美的藝術(shù)呈現(xiàn)。B.因為《妄稽》在漢代有一定流行度且具有強烈的戲謔色彩，所以可以推斷漢代所有文學(xué)作品都以追求諧謔娛樂讀者為主要目的。C.鑒于中國傳統(tǒng)文學(xué)中化丑為美觀念的多樣性，若有新的文學(xué)作品塑造外表丑但心靈美的人物形象，很可能會受到讀者的喜愛。D.材料中提到丑婦書寫在賦體中代有所作且不乏佳構(gòu)，由此可推斷后世文學(xué)創(chuàng)作中丑婦形象會成為一種主流創(chuàng)作題材。5.《紅樓夢》中的劉姥姥形象可以較好地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中關(guān)于美與丑的重要觀念,請聯(lián)系材料一,結(jié)合小說內(nèi)容作簡要回答。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）內(nèi)奸孫甘露陳千里走進了馬路對面的弄堂，找到了老方兒子的剃頭鋪。接上頭后，老方兒子拎著燒水壺，站到了店門外，門旁有個爐子專門燒熱水?！八孟裼悬c不太樂意”陳千里望著房門，門縫忽明忽暗?！八?yún)⒓庸ぷ?，想做大事?！崩戏叫÷曊f。陳千里走到門邊朝外觀察了一下，回身拿起一條白圍布套在自己身上，坐下來問:“那天四馬路菜場開會你是緊急召集人，怎么遲到了”老方猶豫了一下:“我本來應(yīng)該十點到的，但開會前一天晚上，上級派人通知我，讓我早上六點先與浩瀚同志接頭，但出了點意外。”“你是什么時候通知大家開會的”“前一天下午開始，一個一個分別接頭，跑了一下午才把十個人全部通知到，加上我，加上‘老開’一共十二個人，具體人選也讓我決定，臨時召集，只說是有重要任務(wù)，由‘老開’在會上布置。但會還沒開始，敵人就沖上來，抓了六個，逃出來五個?！崩戏较肓讼?，鄭重其事地說:“我愿意接受組織調(diào)查。”他從棉襖里掏出一封信，遞給陳千里。方兄如晤，老易與妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，決與之抗爭。內(nèi)心甚為安寧，最壞情形也不過一死而已。天氣嚴寒，望兄等珍重。并請轉(zhuǎn)告父母大人，幸自攝衛(wèi)。妹凌等。陳千里翻過信紙，找到一段密寫，字很小，而且寫在正面那段文字背后，很難被發(fā)現(xiàn)。所有同志決心已定。骰子事已暴露，有內(nèi)奸?！斑@是獄中同志凌汶和董慧文托人送出來的，我的交通員崔文泰今天早上取來的，在徐家匯郵局信箱隔板機關(guān)，那天圍捕時他趁亂逃了出來。”“骰子是什么”“接頭的方式就是牌九和骰子。每個人都會帶上幾只骨牌，人到齊了就湊成一副牌九。正式開會時，‘老開’會拿出一對骰子。我也不認識‘老開’，所以就用這個辦法?！薄罢f說那些參會的同志吧?！薄拔邑撠煹胤近h組織工作，這些人我都很熟悉，都受過嚴格考驗。凌汶，是個女作家，參加過左聯(lián)。她丈夫犧牲了，她說要繼續(xù)丈夫未竟的事業(yè)?！傲菏砍?，參加過南昌起義，反‘圍剿’時受了重傷只能送到上海，秦傳安同志就是為他治傷的醫(yī)生?！靶l(wèi)達夫，組織上特地派他到房屋經(jīng)租處工作，很多秘密聯(lián)絡(luò)點都是從他手里租下的，如果他出了問題，那地下組織早就暴露了?！耙拙晖?，組織上把他調(diào)來上海，他在廣州就一直做情報工作，秘密斗爭工作經(jīng)驗豐富。“田非，在菜場樓上那家圖書館工作，開會的地方就是他找的。我仔細想過，他會不會有問題，但我想不出有什么跡象?！崩戏剿坪跫悠饋恚煌Ｆ种戈P(guān)節(jié):“他們都是可靠的同志，雖然職業(yè)不同，有些同志缺乏經(jīng)驗，但我沒法懷疑他們對黨的忠誠?！薄拔覀儾皇窃趹岩桑且疾焖麄??！标惽Ю锛m正老方?！拔彝?。他們愿意為黨的事業(yè)犧牲一切。李漢的哥哥、凌汶的丈夫，都犧牲了。陳千元和董慧文是一對戀人，兩個人都充滿熱情……”老方忽然抬頭看了看陳千里，懷疑自己究竟有沒有看見他的眼睛閃了一閃?！瓣惽г悄闶裁慈恕薄笆俏业艿?。”陳千里腦海里閃過陳千元從前的樣子?！八羞@些人，包括陳千元，我更想了解的是他們之前的經(jīng)歷。歷史——”他望著鏡子中的老方，“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫出來的——”“白區(qū)工作沒法為同志建立檔案?！崩戏接X得組織上派來的這位同志，目光銳利，考慮問題卻有點教條繁瑣，“這幾年，國民黨瘋狂發(fā)展特務(wù)組織，地下工作不斷遭受損失，上下級關(guān)系失聯(lián)。按照紀律，在新的工作系統(tǒng)里，相互之間不應(yīng)該提到過去。同志之間的忠誠和信任，才是開展工作的基礎(chǔ)。”老方憂慮地說道:“另外幾位同志的鋪保還沒有落實，我正在設(shè)法安排，但這幾天特務(wù)到處找我，租界鐵門上貼著畫像，我白天不能到處跑。為了確保組織安全，我切斷了大部分工作關(guān)系，一直在等你?！薄耙幻娼槐ａ尫?，一面又在抓你，敵人這是想做什么”兩個人都陷入了沉默。有人推門，是老方的兒子，他把頭伸進門里說:“有兩個人在橫弄堂晃來晃去?！闭f完又退了回去。老方也站起身來，一邊朝門外張望，一邊下意識地拿起旁邊的剃刀，手指提著刀刃。“我們得趕緊離開這里。”陳千里說?！芭趤砹撕枚嗳?，”小方催促道，“你們先從后門出去?！崩戏矫鍪謽?，鄭重地望著陳千里:“你從后門走，先找老易?！彼徊娇绯鲩T外，又回頭對著陳千里說:“帶著我兒子!”老方走到弄堂里，抬手朝天開了一槍，便向弄堂深處跑去。陳千里從窗口看見老方剛跑到橫弄口，突然停住，回轉(zhuǎn)身想要往回跑，像是想起了什么事情要告訴他們，可就在這一瞬間，子彈射中了他的肩膀，他趔趄了幾步，躲進了橫弄堂。后門也被堵住了。小方帶著陳千里上了樓，從一條昏暗的窄梯爬上曬臺，指著護墻外說:“你下去，順著那道墻爬，翻過屋頂就是隔壁人家的曬臺?！迸美镉猪懥藘蓸?，接著是一陣亂槍聲，然后安靜下來。陳千里上了護墻頂，回頭叫:“跟緊我?！睒屄曈猪懀》匠麚u搖手:“我回去找老頭?！标惽Ю锾映龊笥朱o靜地繞回圍觀的人群中，只聽見有人說:“年輕的一塌糊涂，臉上都是血。老的那個當場被打死了?！笔潞髱滋?，陳千里重回老方?jīng)_出剃頭鋪后到過的位置，直到在橫弄堂的一個墻角，發(fā)現(xiàn)了一個老方用血寫的字，一個未寫完整的“山”。他想也許是老方忽然想起剃頭鋪這個秘密接頭地點，崔文泰是唯一知道的人。(編選自《千里江山圖》，有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.凌汶等人的獄中來信既表現(xiàn)了被捕同志對戰(zhàn)友的革命情誼，又表現(xiàn)了他們在困境中的小心謹慎和對革命事業(yè)的無限忠誠。B.幾位與會人員身份的介紹補綴出一幅人物群像圖，他們有著不同的身份，既給地下工作提供了便利，也增加了風險。C.陳千里從老方的奇怪舉動中斷定老方一定會在弄堂里留下一些記號，事實也證明了這一點。D.“一面交保釋放，一面又在抓你，敵人這是想做什么”這句話道出了敵人的狡猾。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A小說以第三人稱全知視角展開敘事，節(jié)奏緊張，沖突和轉(zhuǎn)折不斷，展示了地下工作者堅持斗爭的勇敢、智慧和大無畏精神。B.小說明暗雙線交錯:明線是陳千里找到老方甄別內(nèi)奸，被國民黨特務(wù)圍捕;暗線是國民黨特務(wù)利用內(nèi)奸設(shè)計陷阱，圍捕地下黨。C.小說采用了多種手法刻畫人物，如運用語言、動作、心理等描寫手法塑造了老方這個久經(jīng)情報場、斗爭經(jīng)驗豐富的革命者形象。D.小說對小方這一次要人物著墨不多，寥寥數(shù)語，但一個有理想有追求的青年形象躍然紙上，也進一步襯托了老方的形象。8.分析畫線句“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫出來的”的含義。（4分）9.《千里江山圖》獲得2023年第十一屆茅盾文學(xué)獎。其頒獎詞中有“是理想和英雄的風雅頌，革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”這樣的評價。請根據(jù)選文，結(jié)合“風雅頌”“火炬”兩個關(guān)鍵詞中的一個，闡述如此評價的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:八年春,晉侯使韓穿來言汶陽之田,歸之于齊。季文子①餞之,私焉,曰:“大國制義,以為盟主,是以諸侯懷德畏討,無有貳心。謂汶陽之田,敝邑之舊也,而用師于齊,使歸諸敝邑。今有二命,曰:‘歸諸齊?！乓孕辛x,義以成命,小國所望而懷也。信不可知，義無所立，四方諸侯,其誰不解體《詩》曰:‘女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德?！吣曛?一與一奪,二三孰甚焉!士之二三,猶喪妃耦,而況霸主霸主將德是以,而二三之,其何以長有諸侯乎《詩》曰:‘猶之未遠,是用大簡?！懈笐謺x之不遠猶而失諸侯也,是以敢私言之?！?選自《左傳·成公八年》)材料二:素履子曰:信之為大人所重焉。天失信,三光不明;地失信,四時不成;人失信,五德不行。故孔宣父云:大車無鯢,小車無杌,其何以行之哉謂人無信,不可行也。子貢問政,子曰:足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,于斯三者何先曰:去兵。曰:必不得已而去,于斯二者何先曰:去食。自古皆有死,民無信不立,治邦不可失信。昔周幽王西患犬戎,北患撿抗，王與諸侯立信約舉烽擊鼓則諸侯救至褒姒戲而舉之諸侯皆至無寇乃是妃后戲耳。后犬戎逼王城,舉烽火擊鼓召諸侯。諸侯皆言妃后戲耳，遂不至。幽王乃為犬戎所殺，此戲而失信之故也。故齊桓不遺曹翩之盟,晉文捨原以示信,俱為霸主,諸侯皆從之。所以不乖竹馬之期,不爽虞人之約,王者履信則神龜見矣。故用人之智去其詐,用人之勇去其怒,用人之仁去其貪,用智者之謀,勇者之斷,仁者之施,足以成治矣。詐害民信，怒害民恩,貪害民財,三害亂之原也。是知可終身而守約，不可斯須而失信。《易》云:天所助者順也,人所助者信也。君子仗忠信而為甲胄,履之無爽矣。(選自張弧《素履子》)[注]①季文子,即季孫行父。春秋時期魯國的正卿,謚“文”,史稱“季文子”。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)王與諸侯立信約A舉烽擊鼓B則諸侯救C至褒姒戲而舉之D諸侯皆至E無寇F乃是妃后戲耳11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）()A.餞,設(shè)酒食送行,為動用法,與《阿房宮賦》“后人哀之而不鑒之”的“鑒”用法不同。B.乖,背離,違背,與成語“時乖命蹇”“違世乖俗”的“乖”意思不相同。C.遺,舍棄,放棄,與《五代史·伶官傳序》“此三者,吾遺恨也”的“遺”意思不相同。D.諸,兼詞,之于,與《愚公移山》“投諸渤海之尾”的“諸”字用法相同。12.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）()A.懷，文中“諸侯懷德畏討”的“懷”指感念，與《諫太宗十思疏》“終茍免而不懷仁”的“懷”意思相同。B.簡，文中“是用大簡”的“簡”指諫誡，與《出師表》“先帝簡拔以遺陛下”的“簡”意思不同。C.患，文中“西患犬戎”的“患”意為憂慮，與《孟子》“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”的“患”用法相同。D.履，文中“王者履信則神龜見”的“履”指踐行，與《詩經(jīng)》“履我即兮”的“履”意思相同。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是（3分）()A.材料一中,韓穿奉晉王之命到魯國,讓魯國將汶陽還給齊國。季文子認為晉國沒有深謀遠慮有可能因此失去諸侯的擁護。B.材料一中,季文子引用《詩經(jīng)·氓》中的詩句,原意為女方始終如一,男方三心二意。在此處以“女”比晉,以“士”比魯,闡釋道理。C.材料二中,子貢向孔子請教治國之道,孔子認為糧食和軍隊都不如信義重要，因為如果沒有百姓的信任,國家就無法立足。D.材料二指出統(tǒng)治者應(yīng)該以誠信為重,用人之長,去人之短,以實現(xiàn)國家的秩序井然、和諧穩(wěn)定,強調(diào)誠信是得到人助的關(guān)鍵。14.將文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)大國制義,以為盟主,是以諸侯懷德畏討,無有貳心。(5分)(2)君子仗忠信而為甲胄,履之無爽矣。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負君赤手縛於菟④。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。注：①部曲：部屬，部下。②急急符：緊急命令。③薏苡：語出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏苡，有人告發(fā)他私藏一車珍珠。后世用“薏苡明珠”指被人誣蔑，蒙受冤屈。④於菟：老虎的別稱。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A.首聯(lián)“青衫匹馬萬人呼”以簡筆勾勒出部曲馳騁疆場的英姿，“急急符”側(cè)面體現(xiàn)軍情緊迫。B.頷聯(lián)“愧”字表明了詩人因自己的才能有限而深感愧疚的謙虛胸懷。C.頸聯(lián)“膽滿軀”三字斬釘截鐵，凸顯詩人仗義執(zhí)言的剛毅性格，暗示其因直諫遭謗的境遇。D.尾聯(lián)“風雨破吾廬”以豪放之語收束，體現(xiàn)詩人不計個人得失、唯愿對方前程萬里的胸懷。16．葉嘉瑩老師曾說：“辛棄疾是最為了不起和不可及者，了解了他的人生經(jīng)歷會更覺其詞人合一，豪得可愛可敬?！闭埥Y(jié)合詩歌具體分析辛棄疾的“豪”體現(xiàn)在哪里？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李賀《李憑箜篌引》中分別用以聲寫聲、以形寫聲的手法來描寫音樂的激越清脆、婉轉(zhuǎn)、悲傷、歡樂的兩句是“,”。（2）《詩經(jīng)·氓》中女子回憶年少時和男子歡樂相處的兩句：“,?！保?）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“,?！比?、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成18～19題。在中國古代，①，但像《離騷》這樣的華麗的交響則太少。作為抒情詩，單從篇幅上講，它就是空前絕后的，而其結(jié)構(gòu)的繁復(fù)，主題的豐富，情感的深厚，更是令人嘆為觀止。作為抒情詩，而能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。同時，我們也必須注意到他形式上的特點，正是由于他自設(shè)情節(jié)的緣由，使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層深入，逐層打開，深入到精神的深處，抵達到精神之原的開闊地帶。抒情詩有了“情節(jié)”，也就必然是象征的隱喻的，所以，②，比起《詩經(jīng)》的比興這一藝術(shù)手法，屈原“香草美人”的系統(tǒng)性設(shè)喻，與上天入地、求女占卜等自設(shè)情節(jié)的使用，是一次巨大的歷史飛躍?！皞ゴ蟮脑娙恕?，須有絕大的人格精神，可以滋溉后人；須有絕大的藝術(shù)創(chuàng)造，可以標新立異，自成格式。既垂范后人，又難以為繼，應(yīng)該說，在這兩點上，③。18.請在文中三處橫線內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用II(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成20～21題。翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向。要祖父同她下了船，把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過不久，那一伙人來了，兩個吹嗩吶的，四個強壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子模樣的青年；另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。這是當?shù)匾?guī)矩，祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了，問那個人，新娘是什么地方，明白了，又問姓什么，明白了，又問多大年紀，一起弄明白了。吹嗩吶的一上岸后又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己身邊來。20.下列對文中劃橫線的句子標點符號效果的分析，正確的一項是（3分）()A.句中逗號的使用，使句子節(jié)奏明快，突出了祖父詢問時的急切心情以及動作的干脆利落。B.句中逗號將句子分成多個簡短部分，意在強調(diào)每個問題之間的獨立性，突出祖父對不同信息的分別關(guān)注。C.句中逗號起到舒緩語氣的作用，表現(xiàn)出祖父詢問時有條不紊、不緊不慢的狀態(tài)。D.句中逗號連接各個詢問環(huán)節(jié)，表明這些問題是隨意提出的，體現(xiàn)了對話的自然流暢性。21．下列選項中，和文中“仿佛”的意義和用法相同的一項是（3分）()A．面對被屠戮的學(xué)生，段政府散布無恥的流言，仿佛能掩飾其下劣兇殘似的。B．蘆柴棒瘦弱的的身體仿佛蘆棒梗一樣。C．他仿佛聽到了什么聲音，突然停下了腳步。D．她站在窗前，目光仿佛隨著飄落的雪花一起飛舞，直到雪花落地，她的思緒才緩緩回到現(xiàn)實。(二)語言文字運用III(本題共1小題，3分)22.很多古代詩句浸潤著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化，請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。(1）香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。(2）玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。（3）殘臘即又盡，東風應(yīng)漸聞。一宵猶幾許，兩歲欲平分。(1)(2)(3)四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。投資大師查理·芒格在《窮查理寶典》中，有這么一個理論：“手里拿著錘子，眼中滿世界都是釘子?！比魏喂ぞ邘肀憷耐瑫r，也帶來了局限性。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試題參考答案1.CC項“旨在強調(diào)對于美與丑，審美態(tài)度應(yīng)該是兼審，尤其是對丑的事物，要使之升華為美”此意于文無據(jù)。莊子的思想是“齊美丑”,即把美與丑看成是一樣的，無所謂美，也無所謂丑。2.CC項“漢代的文人們”錯誤。原文沒有這樣的范圍界定?！扒橛歇氱姟币灿羞^分夸大的嫌疑,原文說的是“可以證明極美、極丑的書寫,可能在漢代相當流行”。3.BB項“道理論證”錯誤。文章引用劉禹錫的詩句是在舉例,詩句內(nèi)容是“以死寂病態(tài)的丑來襯托充滿生機活力的社會和自然的壯美”。這兩句詩不是在講道理,所以不是道理論證。4.CA項，“必然都會致力于”說法過于絕對。雖然中國傳統(tǒng)文學(xué)有化丑為美的觀念，但未來文學(xué)創(chuàng)作方向是多樣的，作家們不會“必然都”致力于此，該項推斷不合理。B項，僅依據(jù)《妄稽》在漢代有一定流行度且具戲謔色彩，不能得出“漢代所有文學(xué)作品都以追求諧謔娛樂讀者為主要目的”的結(jié)論，以偏概全，該項推斷錯誤。C項，中國傳統(tǒng)文學(xué)中化丑為美觀念有多種且被認可，新作品塑造外表丑但心靈美的人物形象符合這一觀念，所以很可能受到讀者喜愛，該項推斷合理。D項，丑婦書寫在賦體中有一定發(fā)展，但不能就此推斷丑婦形象會成為后世文學(xué)創(chuàng)作的“主流創(chuàng)作題材”，推斷過度，該項不正確。5.①劉姥姥是一個典型的農(nóng)村老婦人,形象氣質(zhì)“丑”,未見過世面,言語粗俗,而榮國府中的太太小姐們,甚至是丫鬟和老婆子們則錦衣玉食,長相富貴。這是以丑襯美。②賈府被抄家,劉姥姥看望生病的王熙鳳,后又營救巧姐兒,可見其重情重義、知恩圖報。這是化丑為美。（每點3分）6.C“他從老方的奇怪舉動中斷定老方一定會在弄堂里留下一些記號”錯誤。后文寫到陳千里重回老方?jīng)_出剃頭鋪后到過的位置，看到老方未寫完整的“山”字，想到也許是老方想起剃頭鋪這個秘密接頭地點，崔文泰是唯一知道的人。所以陳千里并不完全理解當時老方的意圖，所以不能說陳千里斷定老方一定會在弄堂里留下一些記號。7.A“小說以第三人稱全知視角展開敘事”有誤，并非全知視角，以陳千里、老方的視角展開，國民黨特務(wù)的圍捕活動并未敘述。如“老方忽然抬頭看了看陳千里，懷疑自己究竟有沒有看見他的眼睛閃了一閃”是從老方的角度來寫陳千里;“沖突和轉(zhuǎn)折不斷”錯誤。本文就是敘述了陳千里和老方接頭，最后接頭地點被敵人發(fā)現(xiàn)，老方和兒子犧牲的故事，故事情節(jié)并不波折，所以沖突和轉(zhuǎn)折不斷是錯誤的。8.①人性是復(fù)雜的，是由過去的經(jīng)歷層層生成，很難看清;②表明陳千里對內(nèi)奸的狡猾、地下斗爭的兇險有清醒的認識;③暗示陳千里希望能通過建立人物檔案來完善工作，更好甄別人物。（一點1分，兩點3分，三點4分；言之成理亦可給分）9.風雅頌:①“風雅頌”代指詩歌，《千里江山圖》是一首對革命的贊歌;②《千里江山圖》是歌頌理想的詩歌，書寫了以陳千里為代表的革命者追求理想的無悔詩篇;③《千里江山圖》是贊美英雄的詩歌，老方等革命英雄以他們的熱血寫就英雄的詩篇;④《千里江山圖》是永遠流傳的詩歌，革命者的理想追求、英雄行為必將激勵后人，代代流傳。（每點2分，答出3點即可得滿分。言之成理亦可給分）火炬:①“火炬”是火把，光亮，光明，指《千里江山圖》具有火炬般的光亮;②光明，《千里江山圖》象征著信仰之光，作品中的陳千里等革命者內(nèi)心有火炬，他們對地下斗爭充滿信心;③《千里江山圖》象征著勇氣之光，作品中老方等革命者的付出、犧牲，從事地下工作……④作品中老方等人是后來者的火炬，他們給了后人沖破黑暗的勇氣和希望;如火炬般給人民帶來光明。（每點2分，答出3點即可得滿分。言之成理亦可給分）10.CDF（翻譯：從前周幽王和諸侯立下盟約,約定在遇到外敵入侵時,點燃烽火,擊鼓示警,諸侯看到信號就會來救援。后來,褒姒開玩笑,點燃烽火,諸侯都率軍前來救援,卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人,才知道是褒姒在開玩笑。）11.B(“時乖命蹇”中的“乖”意為“不順利”與文中意不同，“違時乖俗”中的“乖”與文中意相同)12.D（“履我即兮”的“履”意為“跟隨”，與文中“踐行”不同。）13.B(應(yīng)該是以“女”比魯,以“士”比晉。)14.(1)大國處理事務(wù)合乎道義,憑借這成為諸侯盟主,因此諸侯感懷它的恩德,害怕遭到討伐,沒有二心。(2)有德行的人憑借忠信作為防身的盔甲,履行它就不會有什么差錯。評分參考:(1)共5分,“制義”“以為”“是以”“懷德”每處1分,句意通順給1分。(2)共3分,“仗”“爽”,每處1分,句意通順給1分。[參考譯文]材料一:魯成公八年春,晉景公派韓穿來到魯國,要求魯國把汶陽之田歸還給齊國。季文子設(shè)宴為韓穿餞行,私下和他交談,說:“大國處理事務(wù)合乎道義,借此成為諸侯盟主,因此諸侯感懷它的恩德,害怕遭到討伐,沒有二心。大國所說的汶陽之田,原本屬于敝國的領(lǐng)土,因而對齊國用兵,使之歸還敝國。如今大國又有不同的命令,說:‘把汶陽之田歸還給齊國?！庞糜脕硗菩械懒x,道義用來完成命令,這是小國所盼望而感懷的。信用不能得知,道義無所樹立,四方諸侯,怎能不離心離德《詩》說:‘女子沒有過錯，男人卻不專一,有二心。男子的行為沒有是非標準,三心二意敗壞道德?！吣曛?一會給予,一會奪走,還有比這更加三心二意的嗎一個男人三心二意，尚且要失去配偶,何況是霸主呢霸主應(yīng)該唯德是用,卻三心二意,怎么能長久得到諸侯的擁護呢《詩》說:‘缺乏深謀遠慮,因此我極力勸諫?！液ε聲x國沒有深謀遠慮而失去諸侯,所以冒昧私下和您說這件事?！辈牧隙?素履子說:誠信被有德行的人重視。上天不講信義,那么日月星辰就不會明亮;大地不講信義,那么四季就不會更替;人不講信義,那么仁、義、禮、智、信五德就不能實行。所以孔夫子說:“就像大車的橫木兩頭沒有活鍵,車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢”這就是說不講信義的人,什么事也做不成。子貢向孔子請教治理國家的道理,孔子說:“使糧食充足，軍備充足,百姓信任政府?！弊迂晢?“如果迫不得已要去掉一項，應(yīng)該在這三項中先去掉哪一項呢”孔子說:“去掉軍備。”子貢又問:“如果迫不得已還要去掉一項,應(yīng)在這兩項中先去掉哪一項呢”孔子說:“去掉糧食?！弊怨乓詠砣丝偸且赖?如果沒有百姓的信任，國家就無法立足,治理國家不能沒有信用。從前周幽王被西方的犬戎和北方的撿抗侵擾，和諸侯立下盟約,約定在遇到外敵入侵時,點燃烽火,擊鼓示警,諸侯看到信號就會來救援。后來,褒姒開玩笑,點燃烽火,諸侯都率軍前來救援,卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人,才知道是褒姒在開玩笑。后來犬戎逼近王城,周幽王點燃烽火,擊鼓召喚諸侯,諸侯都以為又是褒姒戲耍,沒有人來救援,結(jié)果周幽王被殺死了。這就是開玩笑失去信用造成的后果。所以齊桓公不違背與曹翩的盟約,晉文公舍棄原地以示信用,都成為了霸主,諸侯都服從他們。所以不違背少年時立的誓約,不違背和朋友的約定，有信義的人連神龜都會來幫助他。所以,用人的智慧去除欺詐,用人的勇氣去除憤怒,用人的仁慈去除貪婪,用智者的謀略,勇者的決斷,仁者的恩惠,就足以實現(xiàn)國家的治理。欺詐會損害百姓的信任,怒氣會損害百姓的恩德,貪欲會損害百姓的財產(chǎn),這三個方面的禍害是造成國家混亂的根源。因此，我們知道應(yīng)該終身守信用,不能一時失信。《易經(jīng)》有言:上天所扶助的是遵循正道的人,人們所扶助的是篤守誠信的人。有德行的人憑借忠信作為防身的盔甲,履行它就不會有什么差錯。15．B“表明詩人因自己的才能有限而深感愧疚的謙虛胸懷”錯誤。應(yīng)是詩人自己因為遭受他人誣謗而離職，為有功部屬未能得到應(yīng)有獎賞而感愧疚。16．①豪在赤誠。頷聯(lián)一“愧”一“負”，表達了辛棄疾對有功部下不能給予提拔獎賞的愧疚之情。②豪在膽識。頸聯(lián)表現(xiàn)他觀書深刻，知人如鏡，論事直言無有畏懼，有膽有識，能仗義執(zhí)言。③豪在胸懷。尾聯(lián)表達雖然自己仕途不順，卻祝愿勸勉部下前程廣闊，青云直上，為國效勞。④豪在愛國。尾聯(lián)以國事為重，只要部屬能夠為國家效力，即使自己生活困厄也心甘情愿。（每點2分，答出3點即可）17.（1）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑（2）總角之宴，言笑晏晏。（3）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。18．①優(yōu)美的抒情作品實在太多了②象征和隱喻也是《離騷》的主要藝術(shù)手法③屈原都是當之無愧的（每點2分）19．我們也必須注意到他形式上的特點，正是他自設(shè)情節(jié)緣由，使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層打開，逐層深入，深入到精神的深處，游歷到（或到達）精神