山東省濟(jì)南市2024-2025學(xué)年上學(xué)期高一期末學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

山東省濟(jì)南市2024-2025學(xué)年上學(xué)期高一期末學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共27分）1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.饑饉（jǐn）碾軋（yà）熾熱（chì）著惱（zhuó）殘羹冷灸B.罅隙（xiá）檄文（xí）跬步（kuǐ）嬌瞋（chēn）訥言敏行C.褶皺（zhě）逼仄（zè）踟躕（zhú）雋永（juàn）禮上往來D.遷謫（zhé）熨帖（yù）嘈雜（cáo）守拙（zhuō）鉤心斗角2.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，正確的一項(xiàng)是（）A.工匠精神從來都不是什么細(xì)枝末節(jié)，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。B.味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你設(shè)身處地去聞才能明了。C.我縱情自由閱讀，初夏的陽光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開朗了。D.我這時(shí)正愁工作插不上手，便自作主張討了這件差事，請同鄉(xiāng)幫我動員幾家。3.依次填入下列各句橫線處詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①真實(shí)的世界卻在________下來。“七七事變”一起，清華圖書館的燈光全滅了。②香雪示意鳳嬌握住她的手，仿佛請求鳳嬌的寬恕，仿佛是她使鳳嬌受了________。③沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是________性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。④突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是________了的雄蕊。A.暗淡委屈戕害退化 B.黯淡委屈危害退化C.暗淡委曲戕害蛻化 D.黯淡委曲危害蛻化4.下列加點(diǎn)詞的解釋有兩處錯誤的一項(xiàng)是（）A.①枉用相存（問候、探望）②假舟楫者（借助）③最難將息（養(yǎng)息、休息）④雖有槁暴，不復(fù)挺者（曬）B.①曲罷憫然（同情的樣子）②予出官二年（京官貶黜往地方任職）③洵美且異（誠然、實(shí)）④惟覺時(shí)之枕席（睡覺）C.①薄言掇之（拾取，摘?。诿鳡T天南（照）③駑馬十駕（一天的行程）④卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（表轉(zhuǎn)折）D.①采采芣苢（采擷、采摘）②一尊還酹江月（把酒灑在地上，表憑吊）③使快彈數(shù)曲（快速）④師道之不復(fù)，可知矣（道理）5.下列加點(diǎn)詞語都是古今異義的一項(xiàng)是（）①明年秋，送客湓浦口②尋聲暗問彈者誰③古之學(xué)者必有師④因?yàn)殚L句，歌以贈之⑤吾從而師之⑥非吾所謂傳其道解其惑者也⑦不如須臾之所學(xué)也⑧小學(xué)而大遺⑨君子博學(xué)而日參省乎己⑩暮去朝來顏色故?上食埃土，下飲黃泉?徘徊于斗牛之間A.①②⑤⑨⑩ B.③④⑥⑧? C.①③④⑤? D.②④⑧⑩?6.下列句中加點(diǎn)詞有相同意義和用法的一項(xiàng)是（）A.①此非孟德之困于周郎者乎②郯子之徒，其賢不及孔子③句讀之不知，惑之不解④古之學(xué)者必有師B.①積土成山，風(fēng)雨興焉②于其身也，則恥師焉③而神明自得，圣心備焉④少焉，月出于東山之上C.①吾嘗終日而思矣②侶魚蝦而友麋鹿③積善成德，而神明自得④臂非加長也，而見者遠(yuǎn)D.①不拘于時(shí)，學(xué)于余②今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間③青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)④越長城之限，至于泰安7.下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（）①而今安在哉②嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才③客有吹洞簫者④稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者⑤道之所存，師之所存也⑥漁樵于江渚之上⑦凌萬頃之茫然⑧何以解憂？唯有杜康⑨當(dāng)其南北分者，古長城也⑩渺渺兮予懷A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨ B.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩ D.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩8.下列文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易，號香山居士，新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，他的長篇樂府詩《琵琶行》，借琵琶女的悲戚故事抒發(fā)了人生感慨。B.李清照，號易安居士，宋朝女詞人，婉約詞派代表，其詞作語言清麗，強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅。其代表作《聲聲慢》產(chǎn)生于南渡前，風(fēng)格哀婉凄涼、如泣如訴。C.《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，反映了周初至春秋時(shí)期約五百年間的社會面貌，“風(fēng)、雅、頌”為其詩歌形式，“賦、比、興”為其表現(xiàn)手法，統(tǒng)稱為“六義”。D.“詩仙”李白詩風(fēng)飄逸豪放、縱橫開闔，“詩圣”杜甫詩風(fēng)凝重渾厚、沉郁頓挫，這與李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期有關(guān)系。9.下列對課文內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《沁園春·長沙》以磅礴豪邁的筆觸描繪長沙秋景，展現(xiàn)青年毛澤東積極向上的革命理想，抒發(fā)了壯志豪情。B.《短歌行》質(zhì)樸剛健，運(yùn)用了比興手法，化用典故或引前人詩句表達(dá)對時(shí)光流逝的感慨，以及建功立業(yè)的宏愿。C.《念奴嬌·赤壁懷古》在懷古敘事中夾雜個(gè)人抱負(fù)，又以曠達(dá)筆觸自我安慰，流露人生虛幻無常的消極思想。D.《歸園田居》為五言古體詩，善用白描，抒發(fā)對官場生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由喜悅之情。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近代以前，長期的農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)生、繼承、發(fā)展了許多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開《歲時(shí)廣記》一類的古代文獻(xiàn)看看，你就會感到驚異了。為什么會有那么多的節(jié)日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩嗎？盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但其在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團(tuán)聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時(shí)人們對付實(shí)際事物的能力還很有限，認(rèn)識事物的知識水平又比較低下。因此，為了滿足需要，不能不借助于巫術(shù)及宗教信仰、儀式。但是，民間文化是可以被自然調(diào)節(jié)與改進(jìn)的。隨著社會的發(fā)展，人們的實(shí)際活動能力和心理智能也不斷變化。人們對于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動在內(nèi)）中的不合理的、過時(shí)的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義。例如本來是一種禳災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。這種事實(shí)，不僅說明了民間文化的進(jìn)步性，也增強(qiáng)了文化進(jìn)化理論的可靠性。而民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動。至于那一年之首的春節(jié)，活動事項(xiàng)就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時(shí)廣記》中，古代“元旦”這部分的資料（包括活動和故事），就占了三卷。18世紀(jì)中葉文人學(xué)者所寫作的新年民俗詩集《武林新年雜詠》里，關(guān)于藝術(shù)、技藝一類事項(xiàng)的題目就有40多個(gè)。這些表明，民間的許多節(jié)日是包括社會的多種活動事項(xiàng)在內(nèi)的。從社會文化的門類說，它包括經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動。它是許多文化活動的集合體，是民間文化的一種展覽會。由于上述這種特點(diǎn)，民間文化的功能必然也是多方面的，關(guān)于人際的團(tuán)結(jié)、社會規(guī)范的保持以及對各種心理的慰藉……總之，民間節(jié)日，在過去，是民間文化功能的綜合應(yīng)用。在這種意義上，我們今天不能簡單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺它。許多社會禮制和觀念都起著新的變化，我們的風(fēng)俗、習(xí)尚（包括節(jié)日）也不能安于舊態(tài)。中華人民共和國成立之后，我們已經(jīng)采用了一些新節(jié)日，如青年節(jié)、勞動節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)。但同時(shí)有些傳統(tǒng)節(jié)日仍在普遍或局部沿用，如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。隨著時(shí)代與社會的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日被賦予著新的內(nèi)涵，承載著新的功能。（摘編自鐘敬文《節(jié)日與文化》，有改動）材料二：并不是只有傳統(tǒng)的、原始的儀式才能建構(gòu)起我們對于傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，活態(tài)傳播和繼承往往能更好地滿足民眾的文化需求和生活需要。首先，春節(jié)節(jié)日儀式的傳承應(yīng)遵從活態(tài)性。正如鐘敬文先生所說：“節(jié)日，是民族社會生活中的創(chuàng)造物和傳承物。它是由于生活需要而產(chǎn)生的，是適應(yīng)社會生活的發(fā)展而完善和變更的?！碑?dāng)節(jié)日發(fā)生的社會語境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，其功能也應(yīng)適應(yīng)新的社會生產(chǎn)、生活機(jī)理和民眾訴求。春節(jié)作為目前生命力較強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，其節(jié)日習(xí)俗的傳承與創(chuàng)新給予了我們復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)。其次，春節(jié)節(jié)日儀式的展演應(yīng)重視公共性。在策劃春節(jié)節(jié)日展演的內(nèi)容時(shí)，要考慮大眾的需求和喜好，而不是高深莫測的方式。因?yàn)楣?jié)日文化通常是一個(gè)民族生活文化精粹的集中展示，儀式表達(dá)了地域民眾共同的信仰，具有創(chuàng)造民族集體感、社群歸屬感和群體認(rèn)同感的作用和功能。春節(jié)的精神內(nèi)涵還需挖掘與宣傳。最近，春節(jié)被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是對春節(jié)文化的國際贊譽(yù)，也是對中華文化精神內(nèi)涵與價(jià)值的充分認(rèn)可。但其團(tuán)結(jié)和睦、開拓新篇等方面的寓意但有待進(jìn)一步提煉，發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用；還有很多青少年對春節(jié)的價(jià)值還理解不到位。我們需要做的工作還有很多。（摘編自吳薇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同與生命力》，有改動）10.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.打開《歲時(shí)廣記》一類的文獻(xiàn)，你會驚異于古人因閑暇時(shí)間多且物力、精力過剩而創(chuàng)造出眾多的節(jié)日。B.無論是釘桃符還是年終撣塵，這些過去的節(jié)日活動都體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)意義、作用以及對生活、心理的滿足。C.民間文化自身具有自然調(diào)節(jié)和改進(jìn)的能力，會不自覺或半自覺地將傳統(tǒng)文化中不合理的部分變得合理。D.作為文化事象的民間節(jié)日具有復(fù)合性，是許多文化活動的集合體，進(jìn)而體現(xiàn)民間文化具有多方面功能。11.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸等多種活動，體現(xiàn)了其復(fù)合性。登高由最初辟邪祈福演變成健身娛樂，反映人們心理智能的變化。B.如果有人覺得“傳統(tǒng)的民間節(jié)日已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)該被新興節(jié)日替換”，你可用民間節(jié)日“是民間文化功能的綜合應(yīng)用”證明不能簡單一筆抹殺。C.春晚《年錦》通過“時(shí)裝秀”展現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥的紋樣；《山河詩長安》讓觀眾隨著李白吟誦詩歌，觀看表演。都可作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)。D.兩則材料都綜合運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法，多角度論證了傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)以及傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展問題。12.學(xué)校組織召開以“節(jié)日與文化”為主題的班會，請你結(jié)合材料，思考我們高中生應(yīng)該如何更好地傳承和發(fā)展“春節(jié)”文化，請撰寫發(fā)言要點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。萬年青馮驥才西門外有塊三角地，老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開一個(gè)小雜貨鋪。這一帶沒商家，買東西得走老遠(yuǎn)。如今這個(gè)吃的穿的用的一應(yīng)俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴。有人便給這小雜貨鋪起個(gè)好聽的名字，叫萬年青。老蔡家也喜歡這店名，便刻在木板上，掛在店門口。老蔡家在這一帶住了幾輩，與鄰里都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過”。信得過可不是用嘴說出來的，這得用多少年的時(shí)間較量，與多少件事情較真，才較出來的。日常生活，別看事都不大，可是考量著人品。老蔡家有個(gè)規(guī)矩，從日出到日落，一年到頭，刨去過年，無論嘛時(shí)候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩是老蔡家自己立的，也是立給自己的；自己說了就得做到；而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到?，F(xiàn)在萬年青的店主是蔡得勝，他是個(gè)死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。這可是了不得的！誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？這規(guī)矩，既是萬年青的店規(guī)，也是老蔡家的家規(guī)。雖然老蔡家沒出過名人，可憑這天下獨(dú)有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他堂兄砸斷了腿，他必得去一趟看看，可鋪?zhàn)泳蜎]人照看了。老婆和兒子也指望不上，這怎么辦？正這時(shí)候，發(fā)小來看他，得知此事，便說有個(gè)遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書，名叫金子美，現(xiàn)正放暑假，可以請來幫忙。老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，白白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠，說話不多，有條有理，看上去叫人放心。尋思一天后，便把萬年青交給他了。說好五天，日出開門，日落關(guān)門，誠心待客，收錢記賬。交代完，老蔡又叮囑一句：“記著一定守在鋪?zhàn)永?，千萬別離身?！苯鹱用佬Φ溃骸半x開這兒，我能去哪兒？放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把萬年青放在他手里了。金子美聰明，一天生，兩天熟，干了兩天，萬年青這點(diǎn)事就全明白了。他每天剛天亮就從學(xué)堂趕到萬年青，開了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，撣塵凈掃，一切遵從老蔡的交代，從早到晚一直盯在鋪里。一連三天，一切相安無事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬年青，一位學(xué)友找來說，來了一個(gè)洋人，來拍他們的學(xué)堂。這時(shí)放暑假沒幾個(gè)人，就來拉他。金子美說店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：“誰這么死性子，你關(guān)門了，人家不會到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說：“關(guān)一會兒怕什么，他也不會知道。照相，你知道是嘛玩意嗎？過了這個(gè)村，沒這個(gè)店兒！”子美琢磨半晌，最后覺得也有道理，就緩緩關(guān)上門，隨著學(xué)友去往學(xué)堂。金子美頭一次見到怎么照相，并陪著洋人到學(xué)堂各處一通拍照。趕回鋪?zhàn)訒r(shí)，天已暗下來。金子美心里有點(diǎn)愧疚，覺得一天沒開門，一個(gè)銅錢也沒有，辜負(fù)了老蔡?！霸撛趺崔k呢？”他腦海中一遍遍浮現(xiàn)老蔡鄭重叮囑他時(shí)的樣子。“有了！”他按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再從自己腰包里拿出相當(dāng)貨價(jià)的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。老蔡回來后，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清，圓滿完成任務(wù)。老蔡一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了，給子美高高付了幾天的工酬。這事便結(jié)了。可是還沒結(jié)。一天，金子美接到老蔡的信兒，約他去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個(gè)菜半斤酒，只為感謝子美的幫忙。老蔡說：“我倍兒喜歡你。亻你這種實(shí)誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個(gè)鋪?zhàn)泳褪悄愕?，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”子美一聽，便把照看鋪?zhàn)訒r(shí)，有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補(bǔ)款的事淋漓盡致地說了出來。講完之后他頓感舒爽。可老蔡臉上的笑意登時(shí)沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他?！澳@是怎么了？”他問?！澳汴P(guān)了多長時(shí)間的門？”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟?。我回來的時(shí)候……快天黑了?！薄罢惶?？一直上著門板？”“上了呀，我哪敢關(guān)門就走?！膘o了一會兒。忽然老蔡大叫：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪?zhàn)咏^對不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！好嘛！這門叫你關(guān)上了，還瞞著我，騙著我，讓我失了禮！我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口，只能反復(fù)用力咬自己的下嘴唇。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。而子美慌忙推門跑走了。這事沒人知道，自然也沒人說，但奇怪的是，從此之后這一帶人再也沒人說老蔡家的那個(gè)“家規(guī)”了；“萬年青”這塊牌子變得平平常常了；原先老蔡身上那有點(diǎn)神奇的光也不見了。一年后，郁郁寡歡的老蔡得了病，治不好，躺在家里開不了店，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！像是“失去一天，就失去一生”。過了年，兒子把他接到北平治病養(yǎng)病，再沒回來，那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時(shí)候沒的。再過多半年，老蔡兒子把這小屋盤給了他人，后開一個(gè)早點(diǎn)鋪，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（選自《俗世奇人新篇》，有改動）13.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“這事便結(jié)了?？墒沁€沒結(jié)”中的“結(jié)了”與“沒結(jié)”形成對比，暗示情節(jié)將有波瀾，吸引讀者閱讀興趣。B.老蔡請金子美吃飯這一情節(jié)是小說的高潮，也能表現(xiàn)老蔡重情重義、豪爽實(shí)在的一面，使人物形象更飽滿。C.老蔡在得知店鋪關(guān)門一天的真相后，與金子美產(chǎn)生了激烈沖突。其根本原因是兩人身份、年齡、學(xué)歷的不同。D.“你坑了我，還坑了我祖宗！”兩個(gè)“坑”字強(qiáng)調(diào)關(guān)店對老蔡的重大打擊，后來生了大病與此有一定關(guān)系。14.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在塑造金子美時(shí)，用外貌描寫塑造了其斯文的大學(xué)生形象，還用心理描寫、語言描寫、動作描寫表現(xiàn)其性格。B.本文選材聚焦俗世生活，著意描繪了看似普通平常卻個(gè)性鮮明、品質(zhì)不凡的人物?？芍^“俗中有奇，奇中有俗”。C.小說的語言具有地域色彩和口語化氣息，敘述中穿插著哲理性議論，畫龍點(diǎn)睛地體現(xiàn)了老蔡為人處世的原則。D.小說情節(jié)有起有伏，故事發(fā)展一直非常平順，到老蔡得知真相這一情節(jié)，才改變了故事的發(fā)展方向，陡生波折。15.請結(jié)合小說情節(jié)發(fā)展，梳理金子美的心理變化。16.《鄉(xiāng)土中國》中提到，在一個(gè)熟悉的社會中，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗，從俗即是從心。請結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地為州縣。魏征曰：“陛下初臨天下，高昌王①先來朝謁，未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮(zhèn)守，數(shù)年一易，每來往交替死者十有三四遣辦衣資離別親戚。十年之后，隴右空虛，高昌不德，陛下終不得高昌撮谷尺布以助于中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可?！碧诓粡?，竟以其地置西州，仍以西州為安西都護(hù)府，每歲調(diào)發(fā)千余人防遏其地。黃門侍郎褚遂良亦以為不可，上疏曰：“臣聞古者哲后臨朝，明王創(chuàng)業(yè)，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒。陛下誅滅高昌，威加西域，以為州縣。然則王師初發(fā)之歲，河西十室九空，數(shù)郡蕭然，五年不復(fù)。陛下每歲遣千余人而遠(yuǎn)事屯戍，終年離別，萬里思?xì)w。去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機(jī)杼。經(jīng)途死亡，復(fù)在言外。兼遣罪人，增其防遏，所遣之內(nèi)，復(fù)有逃亡，官司捕捉，為國生事。高昌途中，冬風(fēng)冰冽，夏風(fēng)如焚，行人遇之多死?！兑住吩啤膊煌?，治不忘亂?！O(shè)令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎？終須發(fā)隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，豈得糜費(fèi)中華以事無用？宜擇高昌可立者，征給首領(lǐng)，遣還本國，負(fù)戴洪恩，長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫，以貽后代?！笔枳啵患{。至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗謂侍臣曰：“朕聞西州有警急，雖不足為害，然豈能無憂乎？往者初平高昌，魏征褚遂良勸朕立麴文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計(jì)，今日方自悔責(zé)。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬，袁紹敗于官渡而誅田豐，朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎！”（節(jié)選自《貞觀政要·論安邊》，有刪改）[注]①高昌王：麴（qū）文泰，唐朝時(shí)高昌國主曲伯雅之子，武德六年，嗣位高昌國王。17.畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每來往A交B替C死者D十有三四E遣辦衣F資G離別親戚18.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.利，利用，與《勸學(xué)》“金就礪則利”的“利”意思不同。B.數(shù)，幾，與《琵琶行》“使快彈數(shù)曲”“數(shù)”意思不同。C.“所遣之內(nèi)”與《師說》“道之所存”的“所”用法相同。D.得，能夠，與《赤壁賦》“耳得之而為聲”的“得”意思不同。19.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏征認(rèn)為當(dāng)初太宗即位不久，高昌王最先來朝謁，不如趁機(jī)安撫臣民，擁立他的兒子，不在高昌設(shè)州縣。B.褚遂良認(rèn)為應(yīng)該在高昌人中選取可以擁立的首領(lǐng)，永作中原的藩王，中原百姓可以安居樂業(yè)世代相傳。C.雖然魏征極力勸阻唐太宗在高昌設(shè)立州縣，然而最終唐太宗堅(jiān)持己見，仍然在高昌設(shè)立了安西都護(hù)府。D.直到貞觀十六年，西突厥派兵侵犯西州，唐太宗才認(rèn)識到當(dāng)年自己決策的失誤，但并沒有深刻的反省。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。（2）彼高昌者他人手足，豈得糜費(fèi)中華以事無用？21.對太宗欲在高昌設(shè)立州縣的問題，魏征和褚遂良均持反對意見，他們理由有何相同之處？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。經(jīng)煬帝行宮劉滄①此地曾經(jīng)翠輦過，浮云流水竟如何？香銷南國美人盡，怨入東風(fēng)芳草多。殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波。行人遙起廣陵②思，古渡月明聞棹歌。[注]①劉滄：晚唐詩人，后人評價(jià)他“喜談今古”“深怨唐室”。②廣陵：今揚(yáng)州，隋煬帝曾三次來此游玩，此處代指行宮。隋煬帝末次南游釀成全國性農(nóng)民大起義，不久隋亡。22.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以反詰句陡峭而起，廣袤四海付諸東流，“竟如何”三個(gè)字，盡情嘲弄了隋煬帝這個(gè)昏君的迅速亡國。B.頷聯(lián)之妙，在于實(shí)景寓意，寫行宮破落、荒涼，宮內(nèi)早已空無一人，從這情景中也暗示著隋煬帝的荒淫腐朽統(tǒng)治。C.頸聯(lián)寫出宮所見?！奥度~”冠以“空”字，自見詩人之慨嘆；“殘柳”“夕陽”為晚照之景籠上了黯淡與寒意。D.尾聯(lián)詩人游罷行宮，想起廣陵舊事，在這古渡明月之下，傳來了瑯瑯漁歌，回應(yīng)詩題，直吐胸中之塊壘。23.本詩與《永遇樂·京口北固亭懷古》同為懷古詩，但在內(nèi)容、情感和手法上各有不同，請結(jié)合詩句加以分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）24.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《短歌行》中仿用《管子·形勢解》中名句，表達(dá)自己想要盡可能多地接納人才的兩句詩：“____________，____________?！保?）“猿”這一意象在中國古代詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)，被詩人用以營造孤寂、愁苦、哀傷的氛圍，如杜甫《登高》中的“____________，____________”。（3）小剛在回農(nóng)村老家過暑假期間，感受到了陶淵明《歸園田居（其一）》中從聽覺角度展現(xiàn)自然趣味的兩句詩：“____________，____________?！保?）在《聲聲慢》中，詞人化繁為簡，把所有的凄苦、所有的孤獨(dú)、所有的無奈、所有紛繁說不盡的愁緒用“____________，____________”兩句代之。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇軾在黃州實(shí)現(xiàn)了精神的突圍，老舍在濟(jì)南尋得了精神的慰藉，郁達(dá)夫在故都品味獨(dú)特的秋味，史鐵生在北京地壇感悟生命的真諦……人與走過的、生活的地方總有講不完的故事，割不斷的情感。你又經(jīng)歷或者見證了“人與城”的哪些故事，有怎樣的感悟呢？請以“那人，那城”為題目，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于800字。（2）不要套作，不得抄襲。（3）不得泄露個(gè)人信息。山東省濟(jì)南市2024-2025學(xué)年上學(xué)期高一期末學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共27分）1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.饑饉（jǐn）碾軋（yà）熾熱（chì）著惱（zhuó）殘羹冷灸B.罅隙（xiá）檄文（xí）跬步（kuǐ）嬌瞋（chēn）訥言敏行C.褶皺（zhě）逼仄（zè）踟躕（zhú）雋永（juàn）禮上往來D.遷謫（zhé）熨帖（yù）嘈雜（cáo）守拙（zhuō）鉤心斗角【分析】本題考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平時(shí)所積累字音和字形知識及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。【解答】A．“著惱”中的“著”應(yīng)讀作“zháo”；“殘羹冷灸”中“灸”應(yīng)改為“炙”。

B．“罅隙”中的“罅”應(yīng)讀作“xià”；“嬌瞋”中“瞋”應(yīng)改為“嗔”。

C．“踟躕”中的“躕”應(yīng)讀作“chú”；“禮上往來”中“上”應(yīng)改為“尚”。

D．正確。

故選：D。2.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，正確的一項(xiàng)是（）A.工匠精神從來都不是什么細(xì)枝末節(jié)，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。B.味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你設(shè)身處地去聞才能明了。C.我縱情自由閱讀，初夏的陽光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開朗了。D.我這時(shí)正愁工作插不上手，便自作主張討了這件差事，請同鄉(xiāng)幫我動員幾家。【分析】本題考查學(xué)生對成語運(yùn)用的辨析能力。答此類題要有一定的成語積累，尤其是易錯成語。答題時(shí)要結(jié)合語境仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。【解答】A．錯誤。細(xì)枝末節(jié)：比喻事情或問題的細(xì)小而無關(guān)緊要的部分。此處表達(dá)的是工匠精神不是一種小的技能，應(yīng)改為“雕蟲小技”。

B．錯誤。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境。意思是替別人著想。此處是說要親自去聞氣味，應(yīng)該用“身臨其境”。

C．正確?；砣婚_朗：形容眼前突然展現(xiàn)出開闊明朗的境界。也形容心地頓感通達(dá)透徹，一下子明白過來。此處是說隨著館內(nèi)的光亮讓“我”的心境頓時(shí)開闊明朗了。

D．錯誤。自作主張：指沒有經(jīng)過上級或有關(guān)方面同意，就擅自處置。此處是說“我”主動討了這件差事，應(yīng)改為“自告奮勇”。

故選C。3.依次填入下列各句橫線處詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①真實(shí)的世界卻在________下來?！捌咂呤伦儭币黄穑迦A圖書館的燈光全滅了。②香雪示意鳳嬌握住她的手，仿佛請求鳳嬌的寬恕，仿佛是她使鳳嬌受了________。③沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是________性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。④突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是________了的雄蕊。A.暗淡委屈戕害退化 B.黯淡委屈危害退化C.暗淡委曲戕害蛻化 D.黯淡委曲危害蛻化【分析】本題考查學(xué)生對詞語的辨析能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇?！窘獯稹竣侔档褐富璋?，不光明。

黯淡：指陰沉；昏暗。比喻沒有希望，不美好。

語境提到“燈光全滅了”，更多的是在強(qiáng)調(diào)“真實(shí)的世界”昏暗，不光明，所以應(yīng)該用“暗淡”。

②委屈：是受到不應(yīng)該有的指責(zé)或待遇，心里難過。

委曲：一指曲調(diào)、道路、河流等曲折，二指事情的經(jīng)過，底細(xì)。

語境是仿佛是她使鳳嬌受了指責(zé)，所以應(yīng)該用“委屈”。

③戕害：意為殺害、殘害，程度較重。

危害：也有損害的意思，但程度較輕。

語境說到了是“最嚴(yán)重的罪過之一”，所以應(yīng)該用“戕害”。

④退化：指生物體在進(jìn)化過程中某一部分器官變小，構(gòu)造簡化，功能減退甚至完全消失。泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞。

蛻化：昆蟲的幼蟲脫皮后，增大體形或變?yōu)榱硪环N形態(tài)。比喻人的品質(zhì)變壞，腐化墮落。

語境是雄蕊功能減退，所以應(yīng)該用“退化”。

故選：A。4.下列加點(diǎn)詞的解釋有兩處錯誤的一項(xiàng)是（）A.①枉用相存（問候、探望）②假舟楫者（借助）③最難將息（養(yǎng)息、休息）④雖有槁暴，不復(fù)挺者（曬）B.①曲罷憫然（同情的樣子）②予出官二年（京官貶黜往地方任職）③洵美且異（誠然、實(shí)）④惟覺時(shí)之枕席（睡覺）C.①薄言掇之（拾取，摘?。诿鳡T天南（照）③駑馬十駕（一天的行程）④卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（表轉(zhuǎn)折）D.①采采芣苢（采擷、采摘）②一尊還酹江月（把酒灑在地上，表憑吊）③使快彈數(shù)曲（快速）④師道之不復(fù)，可知矣（道理）【分析】本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞主要指名詞、動詞、形容詞和數(shù)量詞。這些詞構(gòu)成文言文的主體，是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。理解常見文言實(shí)詞在文中的含義，必須掌握兩類重點(diǎn)實(shí)詞——古今異義詞和多義實(shí)詞，兩類特殊實(shí)詞——通假字和偏義復(fù)詞?！窘獯稹緼.①正確。句意：一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。

②正確。句意：借助舟船的人。

③正確。句意：說的是在這種愁苦的情況下，最難調(diào)養(yǎng)休息。

④正確。句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直。

B.①錯誤。憫然：憂郁的樣子。句意：琵琶女彈奏完后，露出憂郁的樣子。

②正確。句意：我從京城外調(diào)出來江州作官已經(jīng)兩年了。

③正確。句意：確實(shí)美好又珍異。

④錯誤。覺：醒。句意：醒來時(shí)身邊只有睡過的枕席。

C.①正確。句意：一片一片摘下來。

②正確。句意：（雪）光照亮了南面的天空。

③正確。句意：劣馬駕車走十天的路程。

④錯誤。卻：退回。句意：退回去坐下來彈起琴弦，曲調(diào)變得很急促?。

D.①錯誤。采采：茂盛的樣子。句意：繁茂鮮艷的芣苢。

②正確。句意：舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

③錯誤?？欤簳晨?。句意：讓（琵琶女）暢快地彈幾支曲子。

④錯誤。道：風(fēng)尚。句意：古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的好風(fēng)尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了?。

故選B。5.下列加點(diǎn)詞語都是古今異義的一項(xiàng)是（）①明年秋，送客湓浦口②尋聲暗問彈者誰③古之學(xué)者必有師④因?yàn)殚L句，歌以贈之⑤吾從而師之⑥非吾所謂傳其道解其惑者也⑦不如須臾之所學(xué)也⑧小學(xué)而大遺⑨君子博學(xué)而日參省乎己⑩暮去朝來顏色故?上食埃土，下飲黃泉?徘徊于斗牛之間A.①②⑤⑨⑩ B.③④⑥⑧? C.①③④⑤? D.②④⑧⑩?【分析】本題考查掌握古今異義現(xiàn)象的能力。古今異義就是古漢語中有一些字形相同而與現(xiàn)在的詞意義用法不同的詞。包括詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化等?！窘獯稹竣俟帕x，第二年；今義，今年的下一年。句意：第二年秋天，我送客人到湓浦口。

②古今同義，輕聲、悄悄地詢問。句意：順著聲音輕聲詢問彈琵琶的是誰。

③古義，求學(xué)的人；今義，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。句意：古代求學(xué)的人一定有老師。

④古義，于是創(chuàng)作；今義，表示因果的連詞。句意：于是創(chuàng)作了這首長詩，作歌來贈送她。

⑤古義，跟隨并且；今義，表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動。句意：我跟隨他然后以他為師向他學(xué)習(xí)。

⑥古今同義，所說的。句意：不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的人。

⑦古今同義，片刻。句意：比不上片刻學(xué)到的知識（收獲大）。

⑧古義，小的方面學(xué)習(xí)；今義，對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。句意：小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)）。

⑨古義，廣泛地學(xué)習(xí)；今義，知識淵博。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)且每天檢查反省自己。

⑩古義，容貌；今義，色彩。句意：暮去朝來，隨著時(shí)間的流逝，她的容貌漸漸老去。

?古義，地下的泉水；今義，人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。句意：向上能吃到泥土，向下能喝到地下水。

?古義，明月停留；今義，人在一個(gè)地方來回走動。句意：在斗宿與牛宿之間停留。

古今異義的詞語是①③④⑤⑧⑨⑩??。

故選C。6.下列句中加點(diǎn)詞有相同意義和用法的一項(xiàng)是（）A.①此非孟德之困于周郎者乎②郯子之徒，其賢不及孔子③句讀之不知，惑之不解④古之學(xué)者必有師B.①積土成山，風(fēng)雨興焉②于其身也，則恥師焉③而神明自得，圣心備焉④少焉，月出于東山之上C.①吾嘗終日而思矣②侶魚蝦而友麋鹿③積善成德，而神明自得④臂非加長也，而見者遠(yuǎn)D.①不拘于時(shí)，學(xué)于余②今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間③青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)④越長城之限，至于泰安【分析】本題考查理解并辨析文言虛詞的意義和用法的能力。所謂文言虛詞，是指一般不作句子成分，不表示實(shí)在意義的詞，其主要作用是聯(lián)結(jié)語言單位，包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。主要考查在具體語境中理解并辨析其不同的意義和用法。【解答】A.之：①助詞，主謂之間，取消獨(dú)立性。句意：這不是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎？

②代詞，這些。句意：郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。

③助詞，賓語前置的標(biāo)志。句意：不懂得句讀，就不能解決疑難的問題。

④助詞，的。句意：古代求學(xué)的人必定有老師。

B.“焉”：①兼詞，“于此”，從這里。句意：積累土石成為高山，風(fēng)雨便從這里興起。

②助詞，無義。句意：但是對于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥的事情。

③句末語氣詞，“了”。句意：非凡的智慧就具備了，圣人的心意也就由此具備了。

④助詞，無義。句意：不一會兒，月亮從東山上升起了。

C.而：①連詞，表修飾。句意：我曾經(jīng)整天在思考。

②連詞，表并列，和。句意：把魚和蝦作為伴侶，把麋鹿作為朋友。

③連詞，表遞進(jìn)，進(jìn)而。句意：積累善行養(yǎng)成高尚的道德，進(jìn)而非凡的智慧就具備了。

④連詞，表轉(zhuǎn)折，可是。句意：手臂并沒有加長，可是遠(yuǎn)處的人卻能看到。

D.于：①介詞，被。句意：不被時(shí)俗而拘束，向我學(xué)習(xí)。

②介詞，在。句意：現(xiàn)在卻是漂泊淪落，面容憔悴，在江湖間輾轉(zhuǎn)奔波。

③介詞，比。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，但是它的顏色比藍(lán)草更深。

④介詞，到。句意：越過長城的邊界，到達(dá)了泰安。

故選B。7.下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（）①而今安在哉②嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才③客有吹洞簫者④稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者⑤道之所存，師之所存也⑥漁樵于江渚之上⑦凌萬頃之茫然⑧何以解憂？唯有杜康⑨當(dāng)其南北分者，古長城也⑩渺渺兮予懷A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨ B.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩ D.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩【分析】本題考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類?！窘獯稹竣儋e語前置句，應(yīng)為“而今在安哉”。句意：而如今在哪里呢？

②狀語后置句，應(yīng)為“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”。句意：曾經(jīng)向穆、曹兩位樂師學(xué)習(xí)琵琶。

③定語后置句，應(yīng)為“有吹洞簫者客”。句意：有吹洞簫的客人。

④定語后置句，應(yīng)為“稍見云中數(shù)十白若樗蒱立者”。句意：漸漸看見云中有幾十個(gè)像樗蒲一樣立著的白色的東西。

⑤判斷句，“……也”是判斷句的標(biāo)志。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。

⑥狀語后置句，應(yīng)為“于江渚之上漁樵”。句意：在江邊打漁砍柴。

⑦定語后置句，應(yīng)為“凌茫然之萬頃”。句意：越過茫茫的江面。

⑧賓語前置句，應(yīng)為“以何解憂”。句意：用什么來解愁？只有杜康（酒）。

⑨判斷句，“……者……也”是判斷句的標(biāo)志。句意：那南北分界的地方，是古長城。

⑩主謂倒裝句，應(yīng)為“予懷渺渺兮”。句意：我的思緒渺遠(yuǎn)。

①⑧賓語前置句；②⑥狀語后置句；③④⑦定語后置句；⑤⑨判斷句；⑩主謂倒裝句。

故選：C。8.下列文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易，號香山居士，新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，他的長篇樂府詩《琵琶行》，借琵琶女的悲戚故事抒發(fā)了人生感慨。B.李清照，號易安居士，宋朝女詞人，婉約詞派代表，其詞作語言清麗，強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅。其代表作《聲聲慢》產(chǎn)生于南渡前，風(fēng)格哀婉凄涼、如泣如訴。C.《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，反映了周初至春秋時(shí)期約五百年間的社會面貌，“風(fēng)、雅、頌”為其詩歌形式，“賦、比、興”為其表現(xiàn)手法，統(tǒng)稱為“六義”。D.“詩仙”李白詩風(fēng)飄逸豪放、縱橫開闔，“詩圣”杜甫詩風(fēng)凝重渾厚、沉郁頓挫，這與李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期有關(guān)系?！痉治觥勘绢}考查對文學(xué)文化常識的掌握能力?？疾閷Π拙右?、李清照、李白、杜甫等詩人的號、文學(xué)主張、創(chuàng)作風(fēng)格以及代表作品等基礎(chǔ)知識的了解。涉及掌握作品創(chuàng)作的時(shí)代背景以及由此形成的風(fēng)格特點(diǎn)，明確文學(xué)體裁與文學(xué)理論的相關(guān)知識?！窘獯稹緽.“其代表作《聲聲慢》產(chǎn)生于南渡前”錯?！堵暵暵窇?yīng)是李清照南渡后的作品。靖康之變后，李清照經(jīng)歷了國破家亡、丈夫病逝等一系列變故，生活發(fā)生了巨大的變化，她后期的作品風(fēng)格也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)榘衿鄾?、如泣如訴，《聲聲慢》就是她后期的代表作，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)了自己因國破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。

故選B。9.下列對課文內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《沁園春·長沙》以磅礴豪邁的筆觸描繪長沙秋景，展現(xiàn)青年毛澤東積極向上的革命理想，抒發(fā)了壯志豪情。B.《短歌行》質(zhì)樸剛健，運(yùn)用了比興手法，化用典故或引前人詩句表達(dá)對時(shí)光流逝的感慨，以及建功立業(yè)的宏愿。C.《念奴嬌·赤壁懷古》在懷古敘事中夾雜個(gè)人抱負(fù)，又以曠達(dá)筆觸自我安慰，流露人生虛幻無常的消極思想。D.《歸園田居》為五言古體詩，善用白描，抒發(fā)對官場生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由喜悅之情?！痉治觥勘绢}考查對課文內(nèi)容分析能力。課文內(nèi)容分析主要考查的是對課本內(nèi)容的掌握情況，考查點(diǎn)涉及多個(gè)方面：文本內(nèi)容的識記、寫作特色的分析、句子的理解、主旨的把握等等?！窘獯稹緾.《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾確實(shí)在懷古敘事中夾雜了個(gè)人抱負(fù)，如“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”借周瑜的形象來感慨自己的壯志未酬。但“人生如夢，一尊還酹江月”雖有對人生的感慨，流露出一種在壯志難酬情況下的自我排遣和曠達(dá)情懷，不能簡單地歸結(jié)為“人生虛幻無常的消極思想”。蘇軾的這種曠達(dá)是在面對挫折和困境時(shí)的一種超脫和樂觀，是一種積極的人生態(tài)度，該選項(xiàng)分析不正確。

故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近代以前，長期的農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)生、繼承、發(fā)展了許多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開《歲時(shí)廣記》一類的古代文獻(xiàn)看看，你就會感到驚異了。為什么會有那么多的節(jié)日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩嗎？盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但其在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團(tuán)聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時(shí)人們對付實(shí)際事物的能力還很有限，認(rèn)識事物的知識水平又比較低下。因此，為了滿足需要，不能不借助于巫術(shù)及宗教信仰、儀式。但是，民間文化是可以被自然調(diào)節(jié)與改進(jìn)的。隨著社會的發(fā)展，人們的實(shí)際活動能力和心理智能也不斷變化。人們對于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動在內(nèi)）中的不合理的、過時(shí)的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義。例如本來是一種禳災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。這種事實(shí)，不僅說明了民間文化的進(jìn)步性，也增強(qiáng)了文化進(jìn)化理論的可靠性。而民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動。至于那一年之首的春節(jié)，活動事項(xiàng)就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時(shí)廣記》中，古代“元旦”這部分的資料（包括活動和故事），就占了三卷。18世紀(jì)中葉文人學(xué)者所寫作的新年民俗詩集《武林新年雜詠》里，關(guān)于藝術(shù)、技藝一類事項(xiàng)的題目就有40多個(gè)。這些表明，民間的許多節(jié)日是包括社會的多種活動事項(xiàng)在內(nèi)的。從社會文化的門類說，它包括經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動。它是許多文化活動的集合體，是民間文化的一種展覽會。由于上述這種特點(diǎn)，民間文化的功能必然也是多方面的，關(guān)于人際的團(tuán)結(jié)、社會規(guī)范的保持以及對各種心理的慰藉……總之，民間節(jié)日，在過去，是民間文化功能的綜合應(yīng)用。在這種意義上，我們今天不能簡單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺它。許多社會禮制和觀念都起著新的變化，我們的風(fēng)俗、習(xí)尚（包括節(jié)日）也不能安于舊態(tài)。中華人民共和國成立之后，我們已經(jīng)采用了一些新節(jié)日，如青年節(jié)、勞動節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)。但同時(shí)有些傳統(tǒng)節(jié)日仍在普遍或局部沿用，如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。隨著時(shí)代與社會的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日被賦予著新的內(nèi)涵，承載著新的功能。（摘編自鐘敬文《節(jié)日與文化》，有改動）材料二：并不是只有傳統(tǒng)的、原始的儀式才能建構(gòu)起我們對于傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，活態(tài)傳播和繼承往往能更好地滿足民眾的文化需求和生活需要。首先，春節(jié)節(jié)日儀式的傳承應(yīng)遵從活態(tài)性。正如鐘敬文先生所說：“節(jié)日，是民族社會生活中的創(chuàng)造物和傳承物。它是由于生活需要而產(chǎn)生的，是適應(yīng)社會生活的發(fā)展而完善和變更的?！碑?dāng)節(jié)日發(fā)生的社會語境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，其功能也應(yīng)適應(yīng)新的社會生產(chǎn)、生活機(jī)理和民眾訴求。春節(jié)作為目前生命力較強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，其節(jié)日習(xí)俗的傳承與創(chuàng)新給予了我們復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)。其次，春節(jié)節(jié)日儀式的展演應(yīng)重視公共性。在策劃春節(jié)節(jié)日展演的內(nèi)容時(shí)，要考慮大眾的需求和喜好，而不是高深莫測的方式。因?yàn)楣?jié)日文化通常是一個(gè)民族生活文化精粹的集中展示，儀式表達(dá)了地域民眾共同的信仰，具有創(chuàng)造民族集體感、社群歸屬感和群體認(rèn)同感的作用和功能。春節(jié)的精神內(nèi)涵還需挖掘與宣傳。最近，春節(jié)被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是對春節(jié)文化的國際贊譽(yù)，也是對中華文化精神內(nèi)涵與價(jià)值的充分認(rèn)可。但其團(tuán)結(jié)和睦、開拓新篇等方面的寓意但有待進(jìn)一步提煉，發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用；還有很多青少年對春節(jié)的價(jià)值還理解不到位。我們需要做的工作還有很多。（摘編自吳薇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同與生命力》，有改動）10.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.打開《歲時(shí)廣記》一類的文獻(xiàn)，你會驚異于古人因閑暇時(shí)間多且物力、精力過剩而創(chuàng)造出眾多的節(jié)日。B.無論是釘桃符還是年終撣塵，這些過去的節(jié)日活動都體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)意義、作用以及對生活、心理的滿足。C.民間文化自身具有自然調(diào)節(jié)和改進(jìn)的能力，會不自覺或半自覺地將傳統(tǒng)文化中不合理的部分變得合理。D.作為文化事象的民間節(jié)日具有復(fù)合性，是許多文化活動的集合體，進(jìn)而體現(xiàn)民間文化具有多方面功能。11.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸等多種活動，體現(xiàn)了其復(fù)合性。登高由最初辟邪祈福演變成健身娛樂，反映人們心理智能的變化。B.如果有人覺得“傳統(tǒng)的民間節(jié)日已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)該被新興節(jié)日替換”，你可用民間節(jié)日“是民間文化功能的綜合應(yīng)用”證明不能簡單一筆抹殺。C.春晚《年錦》通過“時(shí)裝秀”展現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥的紋樣；《山河詩長安》讓觀眾隨著李白吟誦詩歌，觀看表演。都可作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)。D.兩則材料都綜合運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法，多角度論證了傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)以及傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展問題。12.學(xué)校組織召開以“節(jié)日與文化”為主題的班會，請你結(jié)合材料，思考我們高中生應(yīng)該如何更好地傳承和發(fā)展“春節(jié)”文化，請撰寫發(fā)言要點(diǎn)。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“古人因閑暇時(shí)間多且物力、精力過剩而創(chuàng)造出眾多的節(jié)日”錯。材料一提到“為什么會有那么多的節(jié)日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩嗎？”這句話是提出疑問，并非肯定。且后文指出“有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團(tuán)聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）”，可見并非因?yàn)殚e暇時(shí)間多且物力、精力過剩，創(chuàng)造出眾多的節(jié)日是有用處的。

B.“這些過去的節(jié)日活動都體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)意義、作用”錯。材料一指出“有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團(tuán)聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）”，可見釘桃符只是為滿足生活、心理的要求，并不體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義和作用。

C.“民間文化自身具有自然調(diào)節(jié)和改進(jìn)的能力”錯。材料一指出“民間文化是可以被自然調(diào)節(jié)與改進(jìn)的”，可見民間文化是可以被自然調(diào)節(jié)與改進(jìn)而不是其自身具有這種能力。

D.正確。

故選D。

（2）D.“兩則材料都綜合運(yùn)用了……比喻論證等多種論證方法”錯。材料一和材料二都沒有使用比喻論證。

故選D。

（3）①結(jié)合材料一“隨著時(shí)代與社會的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日被賦予著新的內(nèi)涵，承載著新的功能”可知，春節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的變遷，人們的需求和審美也在不斷變化，故而要體現(xiàn)春節(jié)文化的與時(shí)俱進(jìn)，對春節(jié)的內(nèi)容和形式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

②結(jié)合材料一“民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性……至于那一年之首的春節(jié)，活動事項(xiàng)就更加繁多了”可知，春節(jié)文化具有復(fù)合性的特點(diǎn)，故而要發(fā)揚(yáng)春節(jié)復(fù)合性特點(diǎn)，更全面多樣地展示春節(jié)文化。

③結(jié)合材料二“春節(jié)節(jié)日儀式的傳承應(yīng)遵從活態(tài)性……春節(jié)作為目前生命力較強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，其節(jié)日習(xí)俗的傳承與創(chuàng)新給予了我們復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)”可知，活態(tài)傳播和繼承是滿足民眾文化需求和生活需要的重要方式，故而我們傳承春節(jié)節(jié)日儀式應(yīng)遵從活態(tài)性，創(chuàng)新春節(jié)活動。

④結(jié)合材料二“春節(jié)節(jié)日儀式的展演應(yīng)重視公共性。在策劃春節(jié)節(jié)日展演的內(nèi)容時(shí)，要考慮大眾的需求和喜好”可知，注重春節(jié)節(jié)日儀式的公共性，有助于增強(qiáng)民眾對春節(jié)文化的認(rèn)同感和參與感，故而我們進(jìn)行春節(jié)節(jié)日儀式的展演應(yīng)注重公共性，多采用大眾喜聞樂見的方式。

⑤結(jié)合材料二“春節(jié)的精神內(nèi)涵還需挖掘與宣傳……其團(tuán)結(jié)和睦、開拓新篇等方面的寓意但有待進(jìn)一步提煉，發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用”可知，春節(jié)文化蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念，故而我們應(yīng)深入挖掘春節(jié)的精神內(nèi)涵和重要價(jià)值，發(fā)揮其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

⑥結(jié)合材料二“還有很多青少年對春節(jié)的價(jià)值還理解不到位。我們需要做的工作還有很多”可知，隨著時(shí)代的變遷，青年一代對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知和理解可能存在不足，故而我們應(yīng)加大教育宣傳力度，幫助青年一代提高對春節(jié)文化的認(rèn)知水平。

答案：

（1）D

（2）D

（3）①我們要體現(xiàn)春節(jié)文化的與時(shí)俱進(jìn)，對春節(jié)的內(nèi)容和形式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

②我們要發(fā)揚(yáng)春節(jié)復(fù)合性特點(diǎn)，更全面多樣地展示春節(jié)文化。

③我們傳承春節(jié)節(jié)日儀式應(yīng)遵從活態(tài)性，創(chuàng)新春節(jié)活動。

④我們進(jìn)行春節(jié)節(jié)日儀式的展演應(yīng)注重公共性，多采用大眾喜聞樂見的方式。

⑤我們應(yīng)深入挖掘春節(jié)的精神內(nèi)涵和重要價(jià)值，發(fā)揮其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

⑥我們應(yīng)加大教育宣傳力度，幫助青年一代提高對春節(jié)文化的認(rèn)知水平。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。萬年青馮驥才西門外有塊三角地，老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開一個(gè)小雜貨鋪。這一帶沒商家，買東西得走老遠(yuǎn)。如今這個(gè)吃的穿的用的一應(yīng)俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴。有人便給這小雜貨鋪起個(gè)好聽的名字，叫萬年青。老蔡家也喜歡這店名，便刻在木板上，掛在店門口。老蔡家在這一帶住了幾輩，與鄰里都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過”。信得過可不是用嘴說出來的，這得用多少年的時(shí)間較量，與多少件事情較真，才較出來的。日常生活，別看事都不大，可是考量著人品。老蔡家有個(gè)規(guī)矩，從日出到日落，一年到頭，刨去過年，無論嘛時(shí)候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩是老蔡家自己立的，也是立給自己的；自己說了就得做到；而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到。現(xiàn)在萬年青的店主是蔡得勝，他是個(gè)死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。這可是了不得的！誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？這規(guī)矩，既是萬年青的店規(guī)，也是老蔡家的家規(guī)。雖然老蔡家沒出過名人，可憑這天下獨(dú)有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他堂兄砸斷了腿，他必得去一趟看看，可鋪?zhàn)泳蜎]人照看了。老婆和兒子也指望不上，這怎么辦？正這時(shí)候，發(fā)小來看他，得知此事，便說有個(gè)遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書，名叫金子美，現(xiàn)正放暑假，可以請來幫忙。老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，白白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠，說話不多，有條有理，看上去叫人放心。尋思一天后，便把萬年青交給他了。說好五天，日出開門，日落關(guān)門，誠心待客，收錢記賬。交代完，老蔡又叮囑一句：“記著一定守在鋪?zhàn)永?，千萬別離身?！苯鹱用佬Φ溃骸半x開這兒，我能去哪兒？放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把萬年青放在他手里了。金子美聰明，一天生，兩天熟，干了兩天，萬年青這點(diǎn)事就全明白了。他每天剛天亮就從學(xué)堂趕到萬年青，開了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，撣塵凈掃，一切遵從老蔡的交代，從早到晚一直盯在鋪里。一連三天，一切相安無事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬年青，一位學(xué)友找來說，來了一個(gè)洋人，來拍他們的學(xué)堂。這時(shí)放暑假沒幾個(gè)人，就來拉他。金子美說店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：“誰這么死性子，你關(guān)門了，人家不會到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說：“關(guān)一會兒怕什么，他也不會知道。照相，你知道是嘛玩意嗎？過了這個(gè)村，沒這個(gè)店兒！”子美琢磨半晌，最后覺得也有道理，就緩緩關(guān)上門，隨著學(xué)友去往學(xué)堂。金子美頭一次見到怎么照相，并陪著洋人到學(xué)堂各處一通拍照。趕回鋪?zhàn)訒r(shí)，天已暗下來。金子美心里有點(diǎn)愧疚，覺得一天沒開門，一個(gè)銅錢也沒有，辜負(fù)了老蔡?！霸撛趺崔k呢？”他腦海中一遍遍浮現(xiàn)老蔡鄭重叮囑他時(shí)的樣子。“有了！”他按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧罚洚?dāng)當(dāng)日的售出；再從自己腰包里拿出相當(dāng)貨價(jià)的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。老蔡回來后，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清，圓滿完成任務(wù)。老蔡一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了，給子美高高付了幾天的工酬。這事便結(jié)了。可是還沒結(jié)。一天，金子美接到老蔡的信兒，約他去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個(gè)菜半斤酒，只為感謝子美的幫忙。老蔡說：“我倍兒喜歡你。亻你這種實(shí)誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個(gè)鋪?zhàn)泳褪悄愕?，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”子美一聽，便把照看鋪?zhàn)訒r(shí)，有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補(bǔ)款的事淋漓盡致地說了出來。講完之后他頓感舒爽?？衫喜棠樕系男σ獾菚r(shí)沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他。“您這是怎么了？”他問?！澳汴P(guān)了多長時(shí)間的門？”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟稀Ｎ一貋淼臅r(shí)候……快天黑了?！薄罢惶?？一直上著門板？”“上了呀，我哪敢關(guān)門就走?！膘o了一會兒。忽然老蔡大叫：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪?zhàn)咏^對不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！好嘛！這門叫你關(guān)上了，還瞞著我，騙著我，讓我失了禮！我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口，只能反復(fù)用力咬自己的下嘴唇。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。而子美慌忙推門跑走了。這事沒人知道，自然也沒人說，但奇怪的是，從此之后這一帶人再也沒人說老蔡家的那個(gè)“家規(guī)”了；“萬年青”這塊牌子變得平平常常了；原先老蔡身上那有點(diǎn)神奇的光也不見了。一年后，郁郁寡歡的老蔡得了病，治不好，躺在家里開不了店，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！像是“失去一天，就失去一生”。過了年，兒子把他接到北平治病養(yǎng)病，再沒回來，那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時(shí)候沒的。再過多半年，老蔡兒子把這小屋盤給了他人，后開一個(gè)早點(diǎn)鋪，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（選自《俗世奇人新篇》，有改動）13.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“這事便結(jié)了?？墒沁€沒結(jié)”中的“結(jié)了”與“沒結(jié)”形成對比，暗示情節(jié)將有波瀾，吸引讀者閱讀興趣。B.老蔡請金子美吃飯這一情節(jié)是小說的高潮，也能表現(xiàn)老蔡重情重義、豪爽實(shí)在的一面，使人物形象更飽滿。C.老蔡在得知店鋪關(guān)門一天的真相后，與金子美產(chǎn)生了激烈沖突。其根本原因是兩人身份、年齡、學(xué)歷的不同。D.“你坑了我，還坑了我祖宗！”兩個(gè)“坑”字強(qiáng)調(diào)關(guān)店對老蔡的重大打擊，后來生了大病與此有一定關(guān)系。14.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在塑造金子美時(shí)，用外貌描寫塑造了其斯文的大學(xué)生形象，還用心理描寫、語言描寫、動作描寫表現(xiàn)其性格。B.本文選材聚焦俗世生活，著意描繪了看似普通平常卻個(gè)性鮮明、品質(zhì)不凡的人物?？芍^“俗中有奇，奇中有俗”。C.小說的語言具有地域色彩和口語化氣息，敘述中穿插著哲理性議論，畫龍點(diǎn)睛地體現(xiàn)了老蔡為人處世的原則。D.小說情節(jié)有起有伏，故事發(fā)展一直非常平順，到老蔡得知真相這一情節(jié)，才改變了故事的發(fā)展方向，陡生波折。15.請結(jié)合小說情節(jié)發(fā)展，梳理金子美的心理變化。16.《鄉(xiāng)土中國》中提到，在一個(gè)熟悉的社會中，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗，從俗即是從心。請結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對小說整體通讀后，針對每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)情節(jié)，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心理變化。

（4）本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。答題時(shí)要通讀小說及題干中的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“其根本原因是兩人身份、年齡、學(xué)歷的不同”錯誤。老蔡堅(jiān)守規(guī)矩，誠實(shí)守信，金子美沒能堅(jiān)守規(guī)矩，他也不能理解老蔡的憤怒，二人對規(guī)矩的看法不同是根本原因。

故選C。

（2）D.“故事發(fā)展一直非常平順，到老蔡得知真相這一情節(jié)，才……”錯誤，從金子美沒遵守店規(guī)關(guān)門外出開始就改變了故事的發(fā)展方向，就有了波折。

故選D。

（3）①接受任務(wù)時(shí)的自信：對老蔡交代的囑托，他笑道“放心吧”，“干了兩天，萬年青這點(diǎn)事就全明白了。他每天剛天亮就從學(xué)堂趕到萬年青……從早到晚一直盯在鋪里”，由此可知金子美對自己的能力很有信心，相信能夠勝任照看店鋪的任務(wù)。

②學(xué)友邀請時(shí)的矛盾：面對學(xué)友的邀請，“子美琢磨半晌，最后覺得也有道理，就緩緩關(guān)上門，隨著學(xué)友去往學(xué)堂”，由此可知金子美一方面覺得不能違背老蔡的囑托，另一方面又經(jīng)不住學(xué)友的勸說，內(nèi)心十分矛盾。

③辜負(fù)囑托時(shí)的愧疚：“金子美心里有點(diǎn)愧疚，覺得一天沒開門，一個(gè)銅錢也沒有，辜負(fù)了老蔡”，由此可知金子美意識到自己的行為違背了對老蔡的承諾，心中產(chǎn)生了愧疚感。

④補(bǔ)上虧空時(shí)的心安：“他按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再從自己腰包里拿出相當(dāng)貨價(jià)的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了”，由此可知金子美試圖通過補(bǔ)上虧空來彌補(bǔ)自己的過錯，從而獲得了一時(shí)的心安。

⑤交代實(shí)情時(shí)的暢快：“子美一聽，便把照看鋪?zhàn)訒r(shí)，有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補(bǔ)款的事淋漓盡致地說了出來。講完之后他頓感舒爽”由此可知金子美認(rèn)為向老蔡坦白交代能夠得到諒解，內(nèi)心感到暢快。

⑥對老蔡盛怒時(shí)的驚訝：“您這是怎么了？”“子美驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口，只能反復(fù)用力咬自己的下嘴唇”，由此可知金子美完全沒有料到老蔡會如此憤怒，對此感到十分驚訝。

（4）①由“老蔡家在這一帶住了幾輩，與鄰里都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此‘信得過’”“如今這個(gè)吃的穿的用的一應(yīng)俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴”可知，老蔡家與鄰里之間長久以來的深厚交情以及小雜貨鋪成為大家依賴的對象，促使了“決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹”這樣一個(gè)規(guī)矩的產(chǎn)生，這反映出當(dāng)?shù)厣鐣穗H關(guān)系緊密，人們重視彼此之間的情感聯(lián)系，這種規(guī)矩是在這樣熟悉的社會環(huán)境中逐漸形成的。

②由“這規(guī)矩是老蔡家自己立的，也是立給自己的；自己說了就得做到；而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到”可知，關(guān)門不關(guān)門這條規(guī)矩完全是老蔡家自己主動設(shè)立的，并不是受到外界強(qiáng)制要求的，但他們卻一直堅(jiān)守，從老蔡發(fā)現(xiàn)金子美關(guān)門后的憤怒反應(yīng)也能看出，他們對違背規(guī)矩極為在意，這充分體現(xiàn)了蔡家人是發(fā)自內(nèi)心地重視信譽(yù)，自發(fā)地去恪守家規(guī)。

③由“老蔡家在這一帶住了幾輩，……誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？”可知，“不閉店”的規(guī)矩不是短時(shí)間內(nèi)形成的，而是經(jīng)過了老蔡家?guī)状说膱?jiān)持和傳承，是在漫長的歲月中，通過與鄰里不斷的接觸、相處和相互磨合，逐漸成為一種深入骨髓的習(xí)慣，彰顯了規(guī)矩長久傳承的不易以及蔡家人堅(jiān)守的決心。

④金子美因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽違背了承諾，沒有遵守誠信之禮，導(dǎo)致蔡家在鄉(xiāng)里的信譽(yù)受損，人們對蔡家的規(guī)矩不再稱贊，蔡家的聲譽(yù)和形象也大打折扣。這清晰地表明在這種熟悉的社會環(huán)境中，禮俗對于維護(hù)當(dāng)?shù)厣鐣闹刃蚝腿穗H關(guān)系起著至關(guān)重要的作用，一旦被破壞，會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。

答案：

（1）C

（2）D

（3）金子美大致經(jīng)歷了以下心理變化：

①接受任務(wù)時(shí)的自信；

②學(xué)友邀請時(shí)的矛盾；

③辜負(fù)囑托時(shí)的愧疚；

④補(bǔ)上虧空時(shí)的心安；

⑤交代實(shí)情時(shí)的暢快；

⑥對老蔡盛怒時(shí)的驚訝。

（4）①本文的“規(guī)矩”是在熟悉的社會、熟人中產(chǎn)生的。文中“決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹”的規(guī)矩是在“與鄰里都是幾輩子的交情”“漸漸成了人們的依賴”的基礎(chǔ)上誕生的。體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗重視人際關(guān)系與情感聯(lián)系。

②本文的“規(guī)矩”不是強(qiáng)制性的，而是從心的。從“這規(guī)矩是老蔡家自己立的”“我說這些天老街坊見了我神氣不對”可以看出，“絕對不能關(guān)門”的規(guī)矩是蔡家人自發(fā)恪守的家規(guī)。體現(xiàn)了蔡家人對自己信譽(yù)的執(zhí)著與看重。

③本文中的“規(guī)矩”是“習(xí)”出來的，即通過長時(shí)間的接觸和磨合形成的習(xí)慣。如文中提到“不閉店”的規(guī)矩是經(jīng)過幾代人形成的。體現(xiàn)了規(guī)矩長久的傳承與堅(jiān)守。

④本文中的“規(guī)矩”是一種禮俗，金子美未守承諾，不講誠信之禮，害得蔡家人在鄉(xiāng)里失信失禮。體現(xiàn)了禮俗對當(dāng)?shù)厣鐣闹匾饬x。三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地為州縣。魏征曰：“陛下初臨天下，高昌王①先來朝謁，未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮(zhèn)守，數(shù)年一易，每來往交替死者十有三四遣辦衣資離別親戚。十年之后，隴右空虛，高昌不德，陛下終不得高昌撮谷尺布以助于中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可?！碧诓粡?，竟以其地置西州，仍以西州為安西都護(hù)府，每歲調(diào)發(fā)千余人防遏其地。黃門侍郎褚遂良亦以為不可，上疏曰：“臣聞古者哲后臨朝，明王創(chuàng)業(yè)，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒。陛下誅滅高昌，威加西域，以為州縣。然則王師初發(fā)之歲，河西十室九空，數(shù)郡蕭然，五年不復(fù)。陛下每歲遣千余人而遠(yuǎn)事屯戍，終年離別，萬里思?xì)w。去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機(jī)杼。經(jīng)途死亡，復(fù)在言外。兼遣罪人，增其防遏，所遣之內(nèi)，復(fù)有逃亡，官司捕捉，為國生事。高昌途中，冬風(fēng)冰冽，夏風(fēng)如焚，行人遇之多死?！兑住吩啤膊煌?，治不忘亂?！O(shè)令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎？終須發(fā)隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，豈得糜費(fèi)中華以事無用？宜擇高昌可立者，征給首領(lǐng)，遣還本國，負(fù)戴洪恩，長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫，以貽后代?！笔枳?，不納。至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗謂侍臣曰：“朕聞西州有警急，雖不足為害，然豈能無憂乎？往者初平高昌，魏征褚遂良勸朕立麴文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計(jì)，今日方自悔責(zé)。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬，袁紹敗于官渡而誅田豐，朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎！”（節(jié)選自《貞觀政要·論安邊》，有刪改）[注]①高昌王：麴（qū）文泰，唐朝時(shí)高昌國主曲伯雅之子，武德六年，嗣位高昌國王。17.畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每來往A交B替C死者D十有三四E遣辦衣F資G離別親戚18.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.利，利用，與《勸學(xué)》“金就礪則利”的“利”意思不同。B.數(shù)，幾，與《琵琶行》“使快彈數(shù)曲”“數(shù)”意思不同。C.“所遣之內(nèi)”與《師說》“道之所存”的“所”用法相同。D.得，能夠，與《赤壁賦》“耳得之而為聲”的“得”意思不同。19.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏征認(rèn)為當(dāng)初太宗即位不久，高昌王最先來朝謁，不如趁機(jī)安撫臣民，擁立他的兒子，不在高昌設(shè)州縣。B.褚遂良認(rèn)為應(yīng)該在高昌人中選取可以擁立的首領(lǐng)，永作中原的藩王，中原百姓可以安居樂業(yè)世代相傳。C.雖然魏征極力勸阻唐太宗在高昌設(shè)立州縣，然而最終唐太宗堅(jiān)持己見，仍然在高昌設(shè)立了安西都護(hù)府。D.直到貞觀十六年，西突厥派兵侵犯西州，唐太宗才認(rèn)識到當(dāng)年自己決策的失誤，但并沒有深刻的反省。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。（2）彼高昌者他人手足，豈得糜費(fèi)中華以事無用？21.對太宗欲在高昌設(shè)立州縣的問題，魏征和褚遂良均持反對意見，他們理由有何相同之處？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本信息的篩選、概括能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）句意：每次換防，士兵們都往來奔波，死于勞頓的有十分之三四，（士兵們）還要添置衣物，離別親人。

“來往交替”是主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，其后停頓，故應(yīng)在C處斷開；

“死者”作主語，“十有三四”作謂語，語意完整，故應(yīng)在E處斷開；

“遣辦”作謂語，“衣資”作“遣辦”的賓語，語意完整，其后停頓，故應(yīng)在G處斷開。

故選CEG。

（2）A．正確。利用/鋒利。句意：現(xiàn)在如果利用高昌王的土地上設(shè)立州縣。/金屬刀具拿到磨刀石上去磨就鋒利了。

B．錯誤。意思相同，都作數(shù)詞，幾。句意：周邊幾個(gè)郡縣也都很蕭條。/讓她暢快地彈幾支曲子。

C．正確?！八狈旁趧釉~前面構(gòu)成名詞性短語。句意：遣送的罪犯又有中途逃跑的。/道存在的地方。

D．正確。能夠/聽到。句意：怎么能夠忘記這些勸諫過我的人呢？/耳朵聽到了就成為聲音。

故選B。

（3）D．“但并沒有深刻的反省”錯，根據(jù)原文“往者初平高昌，魏征褚遂良勸朕立麴文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計(jì)，今日方自悔責(zé)。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬，袁紹敗于官渡而誅田豐，朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎”分析，唐太宗后悔當(dāng)年自己決策失誤，并對此做了深刻的反省。

故選D。

（4）①“吊”，安撫，慰問；“被”，施加，播散；“為”，治理；“為國之善者也”，判斷句。譯文：常言道：處罰有罪之人，安撫他的百姓，讓威名和仁德播散到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，是治理國家最好的政策。

②“糜費(fèi)”，浪費(fèi)；“中華”，中原地區(qū)；“事”，供養(yǎng)。譯文：高昌人終究是異族，怎么能浪費(fèi)中原的財(cái)物而去供養(yǎng)那些毫無益處的人呢？

（5）①魏征說“今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮(zhèn)守，數(shù)年一易，每來往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚”，褚遂良說“每歲遣千余人而遠(yuǎn)事屯戍……經(jīng)途死亡，復(fù)在言外”“高昌途中，冬風(fēng)冰冽，夏風(fēng)如焚，行人遇之多死”。由此概括：兩人均認(rèn)為戍守人眾導(dǎo)致人員傷亡。

②魏征說“遣辦衣資”，褚遂良說“去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機(jī)杼”。由此概括：兩人均認(rèn)為操辦行裝耗費(fèi)大量資財(cái)。

③魏征說“離別親戚”，褚遂良說“遠(yuǎn)事屯戍，終年離別，萬里思?xì)w”。由此概括：兩人均認(rèn)為遠(yuǎn)戍邊地致使骨肉疏離。

④魏征說“十年之后，隴右空虛，高昌不德，陛下終不得高昌撮谷尺布以助于中國”，褚遂良說“設(shè)令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎”。由此概括：兩人均認(rèn)為遭遇戰(zhàn)事不得高昌援助。

⑤魏征說“高昌王先來朝謁，未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也……所謂散有用而事無用，臣未見其可”，褚遂良說“臣聞古者哲后臨朝，明王創(chuàng)業(yè)，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒……陛下誅滅高昌，威加西域，以為州縣”。由此概括：兩人均認(rèn)為不利于播散皇帝的仁德。

答案：

（1）CEG

（2）B

（3）D

（4）①常言道：處罰有罪之人，安撫他的百姓，讓威名和仁德播散到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，是治理國家最好的政策。

②高昌人終究是異族，怎么能浪費(fèi)中原的財(cái)物而去供養(yǎng)那些毫