散文一測(cè)-2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（原卷版）

專題三散文專題測(cè)試題

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

胡博士

張中行

胡博士是個(gè)有大名的民國(guó)人物。在手持玉帛的人們的眼里是這樣，在手持干戈的人們的眼里似乎

尤其是這樣。可是以他為話題卻很不合適。一是他的事跡：“五四”時(shí)期的文學(xué)革命不用說(shuō)了，其后，

作了最高學(xué)府北京大學(xué)的校長(zhǎng)，渡海峽東行，作院長(zhǎng)、大使等等。二是關(guān)于學(xué)術(shù)成就：他是經(jīng)史子集

無(wú)所不問(wèn)，大兼早直到老莊和孔孟，?。ò磁f傳統(tǒng)說(shuō)）兼晚直到《紅樓夢(mèng)》和《老殘游記》，所謂文

獻(xiàn)足征。但是不管談哪方面，都會(huì)碰到評(píng)價(jià)問(wèn)題。向一方偏，站在另一方的人們不能容忍。居中，兩

方都會(huì)斥為騎墻派，總之將是費(fèi)力不討好。不得已，只好談一些瑣屑。

胡博士一九一七年來(lái)北大，已經(jīng)是老人物了。中等以上身材，清秀，白凈。永遠(yuǎn)是“學(xué)士頭”，

永遠(yuǎn)穿長(zhǎng)袍?？傊?，以貌取人，是個(gè)風(fēng)流瀟灑的本土人物。

形貌本土，心里口中卻有不少來(lái)自異國(guó)的東西。初露鋒芒是破蔡元培校長(zhǎng)的《石頭記索隱》。說(shuō)

蔡先生那里是猜謎，經(jīng)不住科學(xué)方法的事實(shí)一撞。胡博士這篇《〈紅樓夢(mèng)〉考證》后，大家對(duì)索隱派的

猜謎沒(méi)有興趣了，改為集中力量考曹府，以及與之有關(guān)聯(lián)的脂硯、敦敏等。

“五四”前后，胡博士成為文化界的風(fēng)云人物，主要原因自然是筆勤，并觸及當(dāng)時(shí)文化方面的尖

銳問(wèn)題，這就是大家都熟知的文學(xué)革命。還有個(gè)原因是他長(zhǎng)于社交。大家都覺(jué)得，他最和易近人。即

使是學(xué)生，去找他，也是口稱某先生，滿面堆笑。這樣，因?yàn)樗忻?，并且好客，所以同他有交往?/p>

成為文士必備的資歷之一，有個(gè)說(shuō)法是：“我的朋友胡適之?！?/p>

要上課，要待客，要復(fù)信，要參加多種社會(huì)活動(dòng)，還要治學(xué)，寫(xiě)文章，其忙碌可想而知?？墒强?/p>

見(jiàn)他，又總是從容不迫的樣子。他是個(gè)聰明有趣的人，記得有次談某年清華大學(xué)請(qǐng)他當(dāng)校長(zhǎng)，他回電

說(shuō)：“干不了，謝謝！”以下他加個(gè)解釋，說(shuō)：“我提倡白話文，有人反對(duì)，理由之一是打電報(bào)費(fèi)字，

諸位看，這用白話，五個(gè)字不是也成了嗎？”

談“外面兒”難免近于虛浮，一個(gè)常會(huì)引起的聯(lián)想是風(fēng)流人物容易風(fēng)流。胡博士像是不這樣，而

是應(yīng)該謹(jǐn)嚴(yán)的時(shí)候并不風(fēng)流。根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)，他留學(xué)美國(guó)的時(shí)候，也曾遇見(jiàn)主動(dòng)同他接近的某有名有

才的女士，但他還是回到老家，安徽績(jī)溪，同父母之命的江夫人結(jié)了婚。來(lái)北京，卜居于地安門(mén)內(nèi)米

糧庫(kù)，做主婦的一直是這位完全舊式的江夫人，不能跳舞，更不能說(shuō)yes,noo

閑談到此，未免不鄭重。那就再說(shuō)一件，十足的鄭重其事，是他對(duì)朋友能夠愛(ài)人以德。那是一九

三八年，中國(guó)東、北半邊已經(jīng)淪陷，北大舊人還有住在北京的，其中一位是周作人。盛傳他要出來(lái)做

什么，消息也許飛到西方，其時(shí)胡博士在倫敦，就給周寄來(lái)一首白話詩(shī)，詩(shī)句是：“藏暉（胡博士化

名）先生昨夜作一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)苦雨庵（周作人的書(shū)齋名）中吃茶的老僧，忽然放下茶盅出門(mén)去，飄然

一枚天南行。天南萬(wàn)里豈不太辛苦？只為智者識(shí)得重與輕。夢(mèng)醒我自披衣開(kāi)窗坐，誰(shuí)知我此時(shí)一點(diǎn)相

思情?！庇迷?shī)的形式勸勉，“誰(shuí)知我此時(shí)一點(diǎn)相思情”，情很深；“智者識(shí)得重與輕”，意很重。我

忝為北大舊人，今天看了還感到做得很對(duì)。

文本二:

1917年，《新青年》發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》。文中，胡適首次公開(kāi)提倡現(xiàn)代白話文，成

為“五四”白話文運(yùn)動(dòng)的先聲。其實(shí)早在漢魏，因傳播的需要，當(dāng)時(shí)的僧人故意采用文白夾雜的文體。

明清的小說(shuō)和戲曲，則將古白話這一書(shū)面形式推向高峰。然而，但正如“高考是指揮棒”一樣的道理，

在八股文年代，白話文不可能撼動(dòng)文言文的正統(tǒng)地位。

“五四”時(shí)期，《新青年》開(kāi)始刊發(fā)白話文，比如魯迅的《狂人日記》等。然而，也有一片反對(duì)

聲。國(guó)學(xué)大師黃侃針?shù)h相對(duì)，也出了一例，“太太死了，家人電報(bào)必云：'你的太太死了！趕快回來(lái)

呀！'長(zhǎng)達(dá)11個(gè)字。而用文言文則僅需‘妻喪速歸'4個(gè)字即可”。20世紀(jì)初，隨著翻譯作品出現(xiàn)，

歐美語(yǔ)言進(jìn)入漢語(yǔ)，也出現(xiàn)了為歐化而歐化的文藝腔。如徐志摩的《巴黎的鱗爪》開(kāi)篇：“他是一個(gè)

畫(huà)家，住在一條老聞著魚(yú)腥的小街底頭一所老屋子的頂上一個(gè)A字式的尖閣里”；生硬構(gòu)造英語(yǔ)中的

名詞后綴，“很難”改為“難度高”；本來(lái)是說(shuō)“問(wèn)題很多”，卻愛(ài)說(shuō)“有很多問(wèn)題存在”等等。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，書(shū)寫(xiě)的門(mén)檻已被打破，文字不再單單為少數(shù)精英所掌握。如今的漢語(yǔ)又要面對(duì)以段

子、縮寫(xiě)、誤寫(xiě)、假借、顏文字、表情符等方式的龐雜“網(wǎng)絡(luò)化”問(wèn)題。相較于白話文運(yùn)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)

言一方面既可精確記錄口語(yǔ)，暗合“我手寫(xiě)我口”的理念（如“港真”“醬紫”“香菇藍(lán)瘦”），又

在一方面與“五四”先驅(qū)們?cè)噲D以白話文替代文言文，以拉丁字母替代白話文，最終讓中文走上表音

文字的努力相背（如''保”"冏”、顏文字都是以象形符號(hào)的方式存在于網(wǎng)絡(luò)）。面對(duì)無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)空

間和多種技術(shù)手段，“網(wǎng)化文”的未來(lái)在何方，著實(shí)讓人糾結(jié)。

注：胡適（1891年7962年），新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。曾任《新青年》編輯、中華民國(guó)駐美大使。1949

年去美國(guó)，1962年在臺(tái)北病逝。文本一摘編自《張中行散文精品集》，文本二摘編自《國(guó)家人文歷史》

2017年1月上《從“我手寫(xiě)我口”到歐化漢語(yǔ)白話文運(yùn)動(dòng)100年》。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.胡適是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，人們對(duì)他的事跡、學(xué)術(shù)成就存在不同判斷。作者調(diào)侃說(shuō)無(wú)論褒貶都會(huì)

得罪一方，所以選擇寫(xiě)生活瑣碎。

B.因?yàn)楣P耕不輟，文字常觸及文化方面的尖銳問(wèn)題，而且擅長(zhǎng)社交，平易近人，胡適成為“五四”

時(shí)期文化界的一位風(fēng)云人物。

C.胡適用“干不了，謝謝！”的例子證明白話文的優(yōu)勢(shì)；黃侃與之針?shù)h相對(duì)，用“妻喪速歸”的例子回

擊他，證明文言文的簡(jiǎn)明。

D.白話文在發(fā)展歷程中經(jīng)歷了與文言文的地位“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，在八股文年代，因?yàn)轭愃啤案呖际侵笓]棒”

的道理，并未立刻占據(jù)正統(tǒng)地位。

7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A.“我的朋友胡適之”的說(shuō)法、胡適用白話給朋友寫(xiě)勸勉詩(shī)的例子，說(shuō)明胡適能愛(ài)人以德、待人以

誠(chéng)，因此他的朋友能夠布滿天下。

B.白話文發(fā)展由來(lái)已久，最初是民間為了交流需要而使用古白話，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，至U“五四”

白話文運(yùn)動(dòng)后，現(xiàn)代白話文終于大行其道。

C.我國(guó)明清時(shí)期出現(xiàn)了《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等影響深遠(yuǎn)、家喻戶曉的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品,

其文字已經(jīng)是現(xiàn)代白話文的代表。

D.徐志摩，我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，在留學(xué)英國(guó)期間，深受西方教育熏陶及歐美現(xiàn)實(shí)主義和唯美

派詩(shī)人影響，奠定其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)的基礎(chǔ)。

8.你認(rèn)為胡適是老派文人還是新派人物？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9.有人說(shuō)：一百多年過(guò)去了，當(dāng)我們告別紙筆，通過(guò)電子設(shè)備用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)交流時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言或許

會(huì)替代白話文，成為下一代人的通用規(guī)范用語(yǔ)。請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的看法。

閱讀下面的文字，完成下面小題

文本,：

三個(gè)小女孩

季美林

我生平有一樁往事：一些孩子無(wú)緣無(wú)故地喜歡我，愛(ài)我；我也無(wú)緣無(wú)故地喜歡這些孩子，愛(ài)這些孩子。

我同這些孩子都是邂逅相遇，我語(yǔ)不驚人，貌不壓眾，不過(guò)是普普通通，不修邊幅，常常被人誤認(rèn)為是學(xué)

校的老工人。這樣一個(gè)人而能引起天真無(wú)邪、毫無(wú)功利目的、二三歲以至十一二歲的孩子的歡心，其中道

理，我解釋不通，我相信，也沒(méi)有別人能解釋通，包括贊天地之化育的哲學(xué)家們?cè)趦?nèi)。

大約在50年代，我暑假回濟(jì)南探親。我們家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一兒二

女，小女兒名叫華子，我們把這個(gè)小名又進(jìn)一步變?yōu)閻?ài)稱：“華華兒”。她大概只有兩歲，路走不穩(wěn)，走

起來(lái)晃晃蕩蕩，兩條小腿十分吃力，話也說(shuō)不全。按輩分，她應(yīng)該叫我“大爺”；但是華華還發(fā)不出兩個(gè)

字的音，她把“大爺”簡(jiǎn)化為“爺”。一見(jiàn)了我，就搖搖晃晃跑了過(guò)來(lái)，滿嘴“爺”“爺”不停地喊著。

有時(shí)候，我在北屋睡午覺(jué)，只覺(jué)得周圍鴉雀無(wú)聲，恬靜幽雅。猛一睜眼：一個(gè)小東西站在我的身旁，大氣

不出。一見(jiàn)我醒來(lái)，立即“爺”、“爺”叫個(gè)不停。不知道她已經(jīng)等了多久了。我此時(shí)真是萬(wàn)感集心。有

一次我出門(mén)辦事，回來(lái)走到大門(mén)口，華華媽正把她抱在懷里。她說(shuō)，她想試一試華華，看她怎么辦。然而

奇跡出現(xiàn)了：華華一看到我，立即用驚人的力量，從媽媽?xiě)牙飹昝摮鰜?lái)，舉起小手，要我抱她。她媽媽說(shuō),

她早就想到有這種可能，但卻沒(méi)有想到華華掙脫的力量竟是這樣驚人地大。大家都大笑不止，然而我卻在

笑中想流眼淚。

下面再講吳雙的故事。

80年代的某一年，我應(yīng)邀赴上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)去訪問(wèn)。我的學(xué)生吳永年教授十分熱情地招待我。永年帶

了他的妻子和女兒吳雙來(lái)見(jiàn)我。吳雙大概有六七歲光景，是一個(gè)秀美、文靜、伶俐的小女孩。我們是第一

次見(jiàn)面，她最初還有點(diǎn)靦腆，叫了一聲“爺爺”以后，低下頭，不敢看我。但是，我們?cè)谛@中走了沒(méi)有

多久，她悄悄地走過(guò)來(lái)，挽住我的右臂，扶我走路，一直偎依在我的身旁，她爸爸媽媽都有點(diǎn)吃驚，有點(diǎn)

不理解。我當(dāng)然更是吃驚，更是不理解。一直等到我們參觀完了圖書(shū)館和許多大樓，吳雙總是寸步不離地

挽住我的右臂，一直到我們不得不離開(kāi)學(xué)校，不得不同吳雙和她媽媽分手為止，吳雙眼睛中流露出依戀又

頗有一點(diǎn)凄涼的眼神。從此，我們就結(jié)成了相差六七十歲的忘年交。她用幼稚但卻認(rèn)真秀美的小字寫(xiě)信給

我。我給永年寫(xiě)信，也總忘不了吳雙。我始終不知道，我有什么地方值得這樣一個(gè)聰明可愛(ài)的小女孩戀？

現(xiàn)在輪到未未了。未未是一個(gè)12歲的小女孩，爸爸是延邊大學(xué)出版社的社長(zhǎng)，母親王文宏，延邊大學(xué)

中文系副教授。第一次見(jiàn)面，我發(fā)現(xiàn)未未同別的年齡差不多的女孩不一樣。面貌秀美，逗人喜愛(ài)，但卻有

點(diǎn)蒼白；個(gè)子不矮，但卻有點(diǎn)弱不禁風(fēng)。不大說(shuō)話，說(shuō)話也是慢聲細(xì)語(yǔ)。吃飯的時(shí)候，她依然是少言寡語(yǔ)。

但是，等到出門(mén)步行回北大時(shí)，卻出現(xiàn)了出我意料的事情。文宏拉住我的左臂攙扶著我，未未卻一步搶上

前來(lái)，抓住了我的右臂來(lái)攙扶住我，并且示意她母親放松抓我左臂的手，仿佛攙扶我是她的專利，不許別

人插手。她這一舉動(dòng)，我確實(shí)沒(méi)有想到。然而，事情既然發(fā)生一由它去吧！

第二天是文宏全家回延吉的日子。一大早，文宏就帶了未未來(lái)向我辭行。文宏是感情極為充沛的人，

雖是暫時(shí)別離，她恐怕也會(huì)受不了。我口中念念有詞，調(diào)動(dòng)我的定力來(lái)拴住自己的感情，滿面含笑，“口

若懸河瀉水，滔滔不絕”。然而，言者諄諄，而聽(tīng)者藐藐。文宏淚珠只停留在眼眶中，間或也滴下兩滴。

而未未卻不懂什么諾言，也不會(huì)有什么定力，坐在床邊上，一語(yǔ)不發(fā)，淚珠仿佛斷了線似的流個(gè)不停。我

心里有點(diǎn)發(fā)慌。連忙強(qiáng)打精神，含淚微笑，送她母女出門(mén)。一走上門(mén)前的路，未未好像再也忍不住了，一

把抓住了我的胳臂，伏在我懷里，哭了起來(lái)。熱淚透過(guò)了我的襯衣，透過(guò)了我的皮膚，熱意一直滴到我的

心頭。我忍住眼淚，捧起未未的臉，說(shuō)：“好孩子！不要難過(guò)！我們還會(huì)見(jiàn)面的！”未未說(shuō)：“爺爺！我

會(huì)給你寫(xiě)信的！“我此時(shí)的心情，連才尚未盡的江郎也是寫(xiě)不出來(lái)的。

我遇到了這樣三個(gè)小女孩，是我平生一大樂(lè)事，一樁怪事，但是人們常說(shuō)，普天之下，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故

的愛(ài)。可是我這“緣”何在？我這“故”又何在呢？佛家講因緣，我們老百姓講“緣分”。雖然我不信佛,

從來(lái)也不迷信，但是我卻只能相信“緣分”了。在我走到那個(gè)長(zhǎng)滿了野百合花的地方之前，這三個(gè)同我有

著說(shuō)不出是怎樣來(lái)的緣分的小姑娘，將永遠(yuǎn)留在我的記憶中，給我孤寂的晚年涂上點(diǎn)有活力的色彩。

（摘編自季羨林散文集《我這一輩子》）

文本二:

常讀到一些散文家的論調(diào)，說(shuō)什么：“散文的訣竅就在一個(gè)“散”字。”散者，松松散散之謂也。又

有人說(shuō)“隨筆的關(guān)鍵就在一個(gè)“隨”字?！彪S者，隨隨便便之謂也。有些作者自己有時(shí)也感到單調(diào)與貧乏，

想弄點(diǎn)新鮮花樣；但由于腹笥貧瘠，讀書(shū)不多，于是就生造詞匯，生造句，企圖以標(biāo)新立異來(lái)濟(jì)自己的貧

乏。結(jié)果往往是，雖然自我感覺(jué)良好，可是讀者偏不買(mǎi)你的賬，奈之何哉！讀這樣的散文，就好像吃攙上

沙子的米飯，吐又吐不出，咽又咽不下，進(jìn)退兩難，啼笑皆非。

根據(jù)我個(gè)人多年的玩味和體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代優(yōu)秀的散文家，沒(méi)有哪一個(gè)是“散”的，是“隨”

的，正相反，他們大都是在“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，簡(jiǎn)練描摹，煞費(fèi)苦心，在文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的選用上，

狠下功夫。文章寫(xiě)成后，讀起來(lái)雖然如行云流水，自然天成，實(shí)際上其背后實(shí)蘊(yùn)藏著作者的一片匠心?？?/p>

口無(wú)憑，有文為證。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，通篇用“也”字句，其苦心經(jīng)營(yíng)之跡，昭然可見(jiàn)。

(摘編自季羨林《漫談散文》)

(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章開(kāi)頭和結(jié)尾都強(qiáng)調(diào)了“我”與三個(gè)小女孩之間“無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)”，突出了緣分的妙不可言和“我”

對(duì)這種感情的珍視。

B.華華從媽媽?xiě)牙飹昝?，舉起手讓我抱，媽媽驚異于孩子的力氣之大，而我則因孩子對(duì)我的依戀

而感動(dòng)，兩人的心理不盡相同。

C.文章主要寫(xiě)作對(duì)象是三個(gè)小女孩，但通過(guò)對(duì)話、心理、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，讀者也能夠感受到“我”親

切慈愛(ài)的形象特征。

D.“我”之所以喜歡上這三個(gè)小女孩，除了彼此投緣外，還因?yàn)榕c她們相處的時(shí)光給“我”的晚年生活

帶來(lái)了很多快樂(lè)。

(2)下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確一項(xiàng)是()

A.“我，對(duì)華華的稱呼由“華子”到“華華兒”“小東西”，與《故鄉(xiāng)》中閏土對(duì)“我”的稱呼由“迅哥兒”變

為“老爺”異曲同工，都體現(xiàn)出人物情感的變化。

B.“口若懸河瀉水，滔滔不絕”的典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)?賞譽(yù)》，后來(lái)形成三個(gè)成語(yǔ)“口若懸河”“一瀉

千里”“滔滔不絕”，用來(lái)形容人的口才好。

C.“言者諄諄，聽(tīng)者藐藐”在文中似貶實(shí)褒，《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)賈寶玉的《西江月》也采取這種手法，

表面是用世俗觀念批判，實(shí)則是對(duì)寶玉叛逆性格的肯定。

D.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》連用21個(gè)“也”，既加強(qiáng)了語(yǔ)調(diào)的節(jié)奏感和抒情意味，也有助于表達(dá)作者寄

情山水怡然自得的心情，使主題得到充分顯現(xiàn)。

(3)文本二中，作者認(rèn)為優(yōu)秀的散文大都是作家“簡(jiǎn)練描摹，煞費(fèi)苦心”的結(jié)果，請(qǐng)以《三個(gè)小女孩》

為例，分析其具體表現(xiàn)。

(4)季羨林對(duì)一些散文家論調(diào)的批評(píng)，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

白發(fā)上津城

梅潔

小時(shí)候，就隱約聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)湖北哪西有個(gè)“朝秦暮楚”的地方，可少小離家，光陰荏苒，歲月滄桑，

再?zèng)]問(wèn)津。長(zhǎng)大后才知人們已經(jīng)把這個(gè)古成語(yǔ)作為表達(dá)人反復(fù)無(wú)常的貶損詞。

接鄴西鄒龍權(quán)電話時(shí)，我就問(wèn)：“哪西是不是有個(gè)‘朝秦暮楚’的地方？”鄒龍權(quán)說(shuō)：“有呀，上

津就是。”

我說(shuō)：“我去上津看看好嗎？”鄒龍權(quán)說(shuō)：“當(dāng)然可以，我老家就是上津的?！?/p>

沒(méi)去上津時(shí)，只知“朝秦暮楚”是個(gè)成語(yǔ)，去了上津，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)秦楚千年相依的古地！這

不，我們?nèi)ド辖虻能囎油Ｔ诹饲厝司奂年兡瞎怕?，漫川?zhèn)負(fù)責(zé)接待的朋友把我們領(lǐng)到一片開(kāi)闊場(chǎng)地，

那里并排矗立著二百多年前秦楚兩地人各建的古戲樓。秦人的戲樓簡(jiǎn)約、雄渾，楚人的戲樓精巧、華麗。

真有點(diǎn)像一對(duì)秦楚相好，在這里牽手百年。

蒼莽秦嶺，不僅是中國(guó)南北氣候的分界線，也是秦楚兩種不同文化的揖別地。我們?cè)诼ü沛?zhèn)穿街走

巷。我問(wèn)鄴西的朋友：“為什么在陜西地界停下？”朋友說(shuō)：“這里離上津只有十幾分鐘的路程。來(lái)上津

參觀的人，必領(lǐng)到漫川，去漫川參觀的人必領(lǐng)來(lái)上津，這已成慣例?！卑?，秦楚不再有戰(zhàn)爭(zhēng)！啊，陜鄂息

息相依！走進(jìn)上津，才知上津這個(gè)古城是多么老，老得白發(fā)千丈！老得只想讓人跪地揖手仰凝。走進(jìn)上津，

才知道蝸居在秦嶺深處的秦關(guān)楚塞在中國(guó)歷史上是怎樣舉足輕重！如果從三國(guó)時(shí)魏始設(shè)平陽(yáng)縣算起，一千

多年里，上津曾十四次設(shè)縣、六次設(shè)郡、兩次設(shè)州，歷史太垂顧漢江邊上的這塊彈丸之地了！

上津北枕秦嶺，南臨漢水，金錢(qián)河穿城飄逸而過(guò)。這里自古就是兵來(lái)將去、戰(zhàn)馬嘶鳴的軍事重鎮(zhèn)，

同時(shí)也是一個(gè)舟楫穿梭、商賈云集的商貿(mào)榮城。三國(guó)時(shí)，曹操部將就在此扼守中原關(guān)口；南宋年間，岳

飛和金兀術(shù)部將在這里廝殺；元初忽必烈把這里設(shè)為囤糧基地，金元蒙古人占領(lǐng)上津居然達(dá)八十年之久！

后來(lái)的李自成、王聰兒也征戰(zhàn)于此上津飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。

唐代杜牧有詩(shī)：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！鄙辖?/p>

人知道，當(dāng)年給楊貴妃送荔枝的船就是在他們那里起岸，然后由騎士打馬飛奔，送入長(zhǎng)安的。也由此，

唐玄宗派官員把守上津驛站。

上津人還說(shuō)，長(zhǎng)安是十三朝古都，歷朝歷代從江南選送美女進(jìn)皇宮的船隊(duì)，經(jīng)長(zhǎng)江、漢水?dāng)?shù)月的水

上勞頓到達(dá)上津之后，已人困馬乏，紛紛上岸休息，之后轉(zhuǎn)陸路穿秦嶺到長(zhǎng)安。而無(wú)數(shù)江南女子上岸后

乘機(jī)進(jìn)入上津、邨西民間，千年的美女逃遁，使那西一代一代女子都天生麗質(zhì)。鄂西北自古至今都流傳

著一句諺語(yǔ)：“要吃米到竹溪，要娶媳婦到邨西?！睉?yīng)該是對(duì)這一歷史現(xiàn)象的注釋。上津古城周長(zhǎng)僅一

千五百余米，不足誕生我的鄭陽(yáng)古城的三分之一，但它東西南北四邊城門(mén)上的鐳金大字“向邨”“通漢”

“達(dá)楚”“接秦”，已足以顯示它通連四海的屬性。

走在似乎有些固若金湯的城墻上面，凝望城下黑瓦土墻、飛檐斗角的老街，心中倏忽一顫：這是鄂

西北最后一座古城了，也是中國(guó)最后四座保留完好的古城之一了！五百余年的鄴陽(yáng)府城、鐵打的均州古

城都已在南水北調(diào)工程中沉沒(méi)了。保護(hù)好上津古城吧，權(quán)當(dāng)是為中國(guó)千年的文化留下一瞥最后的回眸。

前些時(shí)候，收到上津二十六歲的鎮(zhèn)長(zhǎng)陳林的電子信件，他在信中寫(xiě)道：”……還記得我嗎？鄭西縣

上津鎮(zhèn)的那個(gè)小陳鎮(zhèn)長(zhǎng)，在你眼里或許我還是一個(gè)力牙，o你們是我所見(jiàn)到的最好的作家，溫文爾雅，

學(xué)識(shí)廣博，敬意油然而生。我必須得感謝你們來(lái)上津，這是上津人民的榮幸，更是我的榮幸……”他告

訴我他又有了作家夢(mèng)，說(shuō)這夢(mèng)是見(jiàn)到我們之后才有的。

我立即給“你”回信：“……我們一行真的不能忘記上津，不能忘記很年輕的小陳鎮(zhèn)長(zhǎng)——請(qǐng)恕我

不稱呼你‘陳鎮(zhèn)長(zhǎng)'，我怕把你叫老了！我很驚訝古老得如白須仙翁般的上津，有你這樣一位童顏稚子

坐鎮(zhèn)！也許正是這一老一小，才真正是上津的生命所在?！?/p>

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.下列對(duì)文本的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭巧妙地用成語(yǔ)引出要寫(xiě)的上津古城，目的是讓人們?cè)趯?duì)上津古城的了解中消除只把這個(gè)

詞作為“表達(dá)人反復(fù)無(wú)?！钡囊馑嫉恼`解。

B.作者對(duì)比描寫(xiě)了秦楚兩地人建的古戲樓，借此突出秦楚兩種不同風(fēng)格的文化，作為湖北人的作者，

顯然更鐘情楚地文化。

C.作者用“老得白發(fā)千丈”形容有一千多年歷史的上津古城，既顯現(xiàn)了這座歷史古城的滄桑和衰老，

也表達(dá)了作者對(duì)這座歷史古城的無(wú)比景仰之情。

D.作者引用杜牧詩(shī)句并講述鄂西北諺語(yǔ)的由來(lái)，既欲揭露封建統(tǒng)治者生活的腐朽荒淫，又指出上津

這座古城的重要交通地位。

2.作者著墨上津城時(shí)，寫(xiě)出了它的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的含意和作用。

4.結(jié)尾作者在給上津鎮(zhèn)二十六歲的鎮(zhèn)長(zhǎng)的回信中說(shuō)：“我很驚訝古老得如白須仙翁般的上津，有你這樣一

位童顏稚子坐鎮(zhèn)！也許正是這一老一小，才真正是上津的生命所在?！被匦艃?nèi)容耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合文本

內(nèi)容，對(duì)回信文字所含的意蘊(yùn)進(jìn)行探究。

一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

雪

魯彥

美麗的雪花飛舞起來(lái)了，我已經(jīng)有三年不曾見(jiàn)著它了。

我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，

并不從半空中下來(lái)，而是被空氣從地面卷起來(lái)的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蝸，

像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它

自己的意志和目的。它靜默無(wú)聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽(tīng)見(jiàn)了千百萬(wàn)人馬的呼號(hào)和腳步聲，大海

的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)又似乎聽(tīng)見(jiàn)了情人的竊竊的密語(yǔ)聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園

里的歡樂(lè)的鳥(niǎo)鳴聲……它所帶來(lái)的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見(jiàn)了慈善的母親，柔和

的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽(yáng)，靜默的晚霞……它沒(méi)有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的時(shí)候，

我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的

茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；在夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照耀著我們行路的人,

又在我們的玻璃窗上繪就了各式各樣的花卉和樹(shù)木，斜的，直的，彎的，倒的。還有那河流，那天上的云...

現(xiàn)在，美麗的雪花飛舞了。我喜歡，我已經(jīng)有三年不曾見(jiàn)著它。記得某年在北京，在一個(gè)朋友的寓所

里，我們圍著火爐，煮著全中國(guó)最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎忘記了身在異鄉(xiāng)。我們

吃得滿面通紅，兩個(gè)人一路唱著，一路踏著吱吱地叫著的雪，踉蹌地從東長(zhǎng)安街的起頭踱到西長(zhǎng)安街的盡

頭，又忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候。這樣的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友們都

像是工廠里的機(jī)器，忙碌得一刻沒(méi)有休息；而在下雪的今天，他們又叫我一個(gè)人看守著永不會(huì)有人或電話

來(lái)訪問(wèn)的房子。這是多么孤單，寂寞，乏味的生活。

“①?zèng)]有意思!”我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)去的我對(duì)今天的我這樣說(shuō)了。

但是，另一個(gè)我出現(xiàn)了。他是足以對(duì)看過(guò)去的北京的我射出驕傲的眼光來(lái)的我。這個(gè)我，某年在南京

下雪的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)更快活的生活：雪落得很厚，蓋住了一切的田野和道路。

“②沒(méi)有意思!你這個(gè)老年人！"我聽(tīng)見(jiàn)幼年的我對(duì)著過(guò)去的那些我這樣說(shuō)了。正如過(guò)去的那些我驕

傲地對(duì)別人所說(shuō)的一樣。

不錯(cuò)，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過(guò)去和現(xiàn)在的喜悅?cè)缤@鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的

雪花一樣，漸漸融化，而且立刻消失了。

然而對(duì)著這時(shí)穿著一襲破單衣，站在屋角里發(fā)抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，則我的幼年時(shí)候快

樂(lè)的雪天生活的意義，又如何呢？這個(gè)他對(duì)著這個(gè)我，不也在說(shuō)著“③沒(méi)有意思!”的話嗎？

天呵，我不能再想了。人間的歡樂(lè)無(wú)平衡，人間的苦惱亦無(wú)邊限。世界無(wú)終極之點(diǎn)，人類亦無(wú)末日之

時(shí)。我既生為今日的我，為什么要追求或留念今日的我以外的我呢？今日的我雖說(shuō)是寂寞地孤單地看守著

永沒(méi)有人或電話來(lái)訪問(wèn)的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤著火，避免風(fēng)雪的寒冷；又可以隔著玻璃，

如詩(shī)人一般靜默地鑒賞這雪花飛舞的美的世界，不也是足以自滿的嗎？

抓住現(xiàn)實(shí)。只有現(xiàn)實(shí)是最寶貴的。

眼前雪花飛舞著的世界，就是最現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。

看呵！美麗的雪花在飛舞著呢。這就是我三年來(lái)相思著而不能見(jiàn)到的雪花。

（原文有刪改）

1.下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文的藝術(shù)特點(diǎn)是層層轉(zhuǎn)折、卒章顯志，作者從眼前的雪花寫(xiě)起，采用倒敘手法，運(yùn)用夸張、排比

的修辭手法描繪了記憶中的雪花留給人的慈善、柔和、溫暖的感受。

B.作者描寫(xiě)在北京與朋友圍爐暢飲、縱情談?wù)?、踏雪夜歸的豪興，目的是與在上?？贪?、孤單、乏味、

寂寞的生活進(jìn)行對(duì)比，從而進(jìn)一步強(qiáng)化看見(jiàn)眼前的雪花的喜悅之情。

C.作者寫(xiě)自己在南京下雪時(shí)經(jīng)歷過(guò)的快活生活比較簡(jiǎn)略，而寫(xiě)童年時(shí)代下雪的快樂(lè)生活則相對(duì)比較詳

細(xì)，這種對(duì)童年下雪的生活描寫(xiě)是對(duì)長(zhǎng)大后見(jiàn)到雪花時(shí)的歡樂(lè)的否定。

D.“又可以隔著玻璃，如詩(shī)人一般靜默地鑒賞著雪花飛舞的美的世界”一句表現(xiàn)了作者安于現(xiàn)狀、自

我陶醉的思想，這是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的世界觀的真實(shí)反映。

2.文章三次使用了“沒(méi)有意思”這句話，請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)這三個(gè)“沒(méi)有意思”的含意。

3.文章第三段敘述了作者在北京雪天怎樣的情景？作用是什么？

二、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

斯人獨(dú)憔悴?

遲子建

創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程。

每個(gè)人都有獨(dú)具個(gè)性的生命存在方式，每個(gè)人都盡可能地在生活的各個(gè)領(lǐng)域中比較充分地去實(shí)現(xiàn)自己

的價(jià)值。我當(dāng)然也未能免俗。

細(xì)細(xì)算來(lái)，從我開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作至今所發(fā)表的三十萬(wàn)字作品，百分之九十九都是寫(xiě)下層人的生活的。這

一回顧連我自己也略為吃驚。

我出生在北極村漠河，在那里度過(guò)了我孤獨(dú)寂寞的童年時(shí)光。那里有我的外婆和外祖父，他們?cè)?jīng)給

我講過(guò)許許多多的民間故事。我現(xiàn)在還常?；貞浧甬?dāng)年講故事的情景來(lái)。

晚飯過(guò)后，農(nóng)人家里忙過(guò)了該忙的事情，就要聚在一起談天說(shuō)地。生活太單調(diào)，他們疲憊的呵欠聲常

常同日頭一起落山。而且，那里一年難得看上一場(chǎng)電影，那么，晚飯之后的茶水和故事就是生活中最好的

消遣了。每逢這個(gè)時(shí)刻，我就帶著我心愛(ài)的狗（它叫傻子，后來(lái)我把它寫(xiě)入第一部中篇小說(shuō)《北極村童話》），

和這條狗一起擠入聽(tīng)故事的人中，直聽(tīng)得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的。

那便是我最早的啟蒙文學(xué)。它不是唐詩(shī)宋詞，而是于民間的那種質(zhì)樸而又奇詭、光怪陸離的故事。

于是，我在十九歲那年坐在夕陽(yáng)西下的窗前，看著天邊飛涌的那一團(tuán)團(tuán)金色的晚霞的時(shí)候，我仿佛在

絢麗的晚霞中又看到了童年生活的每一個(gè)片段，我的心難以平靜，我開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)地記載我的童年生活，

二十歲那年把它整理成中篇小說(shuō)，發(fā)表在一九八六年第二期的《人民文學(xué)》上。從此，我真正走上了文學(xué)

創(chuàng)作的道路。

這實(shí)在不是一條坦途，這實(shí)在不是一個(gè)美差。

我需要讀大量的書(shū)來(lái)豐富自己的心靈，我需要走南闖北去看世界，而時(shí)間和日?，嵤掠殖３４騺y我的

計(jì)劃。因而我的創(chuàng)作有它不可否認(rèn)的局限性和狹隘性，它還沒(méi)有具備從一個(gè)宏觀領(lǐng)域的高度去把握和觀照

生活的那種讓人嘆服的洞察力。

必須承認(rèn)，我將來(lái)如果不超越自己，只是在我的童話世界里流連忘返，那么我的藝術(shù)生命也就終止了。

而超越自己是多么艱難。它要養(yǎng)精蓄銳幾時(shí)、苦苦求索幾時(shí)，才能獲得一個(gè)瞬間的輝煌。

但我仍要孜孜以求那輝煌。不管它最終實(shí)現(xiàn)與否。

今年五月，在泉州附近的凈峰山上，我看見(jiàn)了弘一法師的手書(shū)遺言“悲欣交集”四個(gè)字。據(jù)說(shuō)，他的

出家一直是個(gè)謎，他出家后他的妻子曾跪在寺門(mén)外三天三夜，眼淚哭干了他也不動(dòng)一絲惻隱之情。我以為

他偉大。而他臨終的遺言卻使我對(duì)他的偉大產(chǎn)生了懷疑。因?yàn)檎嬲某黾胰?，無(wú)所謂悲，無(wú)所謂喜，而他

生命終極之時(shí)，仍能感受到“悲欣交集”，可見(jiàn)凡心難泯，他未能來(lái)一個(gè)徹底的超脫留與后人傳說(shuō)。但我

左思右想，仍然認(rèn)為他是偉大的。

他的偉大便在于他把自己難以超拔的心態(tài)毫不保留地饋予人間，還給人間一個(gè)真實(shí)。他便是不朽的了。

我又想起了一個(gè)故事，是法國(guó)著名作家巴爾扎克寫(xiě)作的故事。巴爾扎克作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，留給

人間的十部不朽的作品，早已聞名世界。他一生中唯獨(dú)喜歡咖啡。每逢寫(xiě)作之時(shí)，他總要把咖啡壺放在寫(xiě)

字桌旁，一杯一杯地飲下去。他創(chuàng)作的欲望和情緒在膨脹，而他的身體卻在一天天地垮下去。豐富的精神

生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口。

創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程，也是一種自我銷蝕的過(guò)程。

我們要完善自己，因而不怕銷蝕。

（選自《原來(lái)婢紫嫣紅開(kāi)遍》，有刪改）

【注】①“斯人獨(dú)憔悴”出自杜甫的《夢(mèng)李白二首（其二）》“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”。

1.下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者在偏遠(yuǎn)的山村長(zhǎng)大，熟悉下層人民的生活，這為她的創(chuàng)作提供了豐富的素材，激發(fā)了她創(chuàng)作

的靈感。

B.“直聽(tīng)得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的”，生動(dòng)地寫(xiě)出了質(zhì)樸的民間故事動(dòng)人心脾的藝術(shù)

感染力。

C.時(shí)間的缺失和瑣事的干擾使作者沒(méi)有辦法全身心地投入創(chuàng)作前的準(zhǔn)備，無(wú)法超越自己，作者曾一度

對(duì)自己的創(chuàng)作感到失望。

D.弘一法師的臨終遺言表明他尚且無(wú)法超越自己，更何況一般人，作者借弘一法師的例子寬慰苦悶

的自己。

2.文中寫(xiě)道：“豐富的精神生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之

軀慢慢地推向上帝的虎口?！闭?qǐng)解釋這句話的含義。

3.文章為什么以“斯人獨(dú)憔悴”為題目？請(qǐng)結(jié)合文本加以探析。

三、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

百年震柳

梁衡

1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球罕見(jiàn)的大地震。是日晚8時(shí)，風(fēng)暴大起，四野塵霾，

大地顫動(dòng)，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走

了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達(dá)兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，

形成無(wú)數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動(dòng)的陡

坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個(gè)湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標(biāo)都被扭

曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開(kāi)一條237公里長(zhǎng)的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過(guò)野，

利刃破竹，見(jiàn)山裂山，見(jiàn)水?dāng)嗨?，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過(guò)海原縣的

一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹(shù)，它照樣僻喈啪啪，一路撕了下去。但是沒(méi)有想到，這些柔枝弱柳,

雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒(méi)有氣絕身死?？裾鹬?，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強(qiáng)

地活了下來(lái)，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。

我不知道這棟柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹(shù)紋，頭上還枝葉連理。但地震已

經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹(shù)中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹(shù)老看

皮。經(jīng)過(guò)百年歲月的煎熬，這樹(shù)皮已如老人的皮膚，粗糙、多皺、青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，東奔

西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬(wàn)壑。這棵樹(shù)樹(shù)齡已經(jīng)將近500年，就是說(shuō)地震之時(shí)它已是400

歲的高齡，而大難后至今又活了將近100歲。

看過(guò)樹(shù)皮，再看樹(shù)干的開(kāi)裂部分，能讓你心驚肉跳。平常，鋸開(kāi)一根木頭，無(wú)論從哪個(gè)方向切入，那

剖面上的年輪圖案都變化無(wú)窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景，木紋之美也

成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹(shù)心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過(guò)，先是將樹(shù)的

老根嘎嘎喻喻地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹(shù)皮，然后再將樹(shù)心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不

忍睹。但是這棵樹(shù)并沒(méi)有死。地震揪斷了它的根，卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理

枝。災(zāi)難過(guò)后，它又慢慢地挺了過(guò)來(lái)。百年來(lái)，在這人跡罕至的桃源深處，陽(yáng)光暖暖地?fù)嵛恐纳碜樱?/p>

細(xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口，它自身分泌著汁液，小心地自療自養(yǎng)，生骨長(zhǎng)肉。將近百年的疤痕，早已演

化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。

柳樹(shù)這個(gè)樹(shù)種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹(shù)常被

人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習(xí)俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧

玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！钡陉P(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能

以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。西北的氣候寒冷干旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年扎根于此。在北國(guó)的

黃土地上，柳樹(shù)是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹(shù)，它盡力給大地最多的綠色。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北，

別的樹(shù)不要，卻單選中這弱柳與大軍同行?！靶略詶盍Ю?，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！绷鴺?shù)有一種特殊的本

領(lǐng)，遇土即根，有水就長(zhǎng)，干旱時(shí)就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會(huì)輕生去死。它的根系特別發(fā)達(dá)，能

在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開(kāi)去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來(lái)做

案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風(fēng)吹而不折。

我想，海原大地震的震波繞地球三圈，移山填河，奪去了28.82萬(wàn)人的生命，而這一株裂而不死的古柳

卻能夠存活下來(lái)，它肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么。

（有刪改）

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭一段，不僅概述了約一百年前海原地震的發(fā)生過(guò)程，而且還詳細(xì)描述地震所造成的巨大破

壞，為下文表現(xiàn)震柳生存環(huán)境的惡劣作鋪墊。

B.文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳樹(shù)心“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比，目的

在于引發(fā)讀者對(duì)遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。

C.作者在文中列舉了很多翔實(shí)的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長(zhǎng)度、古柳的樹(shù)齡、遇

難的人數(shù)等，目的是增強(qiáng)文章敘事的真實(shí)性。

D.本文格調(diào)昂揚(yáng)，文筆凝練，“山移、地裂、河斷、城陷”簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括了強(qiáng)震的強(qiáng)度，而“陽(yáng)光暖

暖地?fù)嵛俊薄凹?xì)雨輕輕地沖洗”則充滿了生命的溫暖。

2.文章第四段插入關(guān)于柳樹(shù)的介紹有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.文章結(jié)尾說(shuō)“這一株裂而不死的古柳……肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么"，你認(rèn)為它會(huì)對(duì)后人說(shuō)些什么呢？

請(qǐng)根據(jù)文本分析探究。

四、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

音樂(lè)

趙麗宏

①深夜，無(wú)月，無(wú)風(fēng)。帶木柵欄的小窗外，合歡樹(shù)高大的樹(shù)冠猶如張開(kāi)著巨臂的人影，紋絲不動(dòng)，貼

在墨一般深藍(lán)的天幕上。一顆黯淡的星星孤獨(dú)地掛在樹(shù)梢，像凝固在黑色人影上的一粒冰球，冷峻而肅穆。

②靜。靜得使人想到死亡。思緒的河流也因之枯涸，沒(méi)有漣漪，沒(méi)有飛濺的水花，沒(méi)有魚(yú)兒輕盈的

穿梭……只有自己沉悶的呼吸，沉悶得像巖石，像龜裂的土地，像無(wú)法推動(dòng)的鐵門(mén)。難熬的寂靜。

③這時(shí)，突然有一種極輕微的聲音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，仿佛有一個(gè)小提琴手將弓輕輕地落到E弦上，又輕輕

地拉了一下。這過(guò)程是那么短促，我還沒(méi)有來(lái)得及品味其中的韻律，聲音已經(jīng)在夜空里消失。世界復(fù)又靜

寂。在我的小草屋里，這響動(dòng)卻留下了回聲，一遍又一遍，娓緩沉著地回蕩著，回蕩成一段優(yōu)美的旋律，

優(yōu)美中蘊(yùn)含著淡淡的憂傷，也流淌著夢(mèng)幻一般的欣喜。眼前恍惚有形象出現(xiàn)------個(gè)黑衣少女，佇立在月

光下拉一把金黃色的小提琴，曲子是即興的，纖手操持著輕巧的弓，在四根銀弦上自由自在地跳躍滑行，

音符奇妙地從弓弦下飄起來(lái)，變成一陣晶瑩的旋風(fēng)，先是繞著少女打轉(zhuǎn)，少女黑色的長(zhǎng)裙在旋風(fēng)中翩然起

舞，旋風(fēng)緩緩移動(dòng)，所達(dá)之處，一片星光閃爍。

④漸漸地，我也在這旋風(fēng)的籠罩之中了。我仿佛走進(jìn)了一個(gè)輝煌的音樂(lè)廳，無(wú)數(shù)熟悉的旋律在我耳畔

光芒四射地響起來(lái)。鋼琴沉靜地彈著巴赫，長(zhǎng)笛優(yōu)雅地吹著莫扎特，交響樂(lè)隊(duì)大氣磅礴地合奏著貝多芬...

也有洞簫和琵琶，娓娓敘說(shuō)著古老的中國(guó)故事……

⑤終于，一切都消失了，萬(wàn)籟俱寂，只剩下我坐在木窗底下發(fā)呆。窗外，合歡樹(shù)的黑影被鍍上了一層

亮晶晶的銀邊——月亮已經(jīng)悄悄升起。

⑥以上的經(jīng)驗(yàn)，距今已有二十年，那時(shí)我孤身一人住在荒僻鄉(xiāng)野的一間小草屋里，度過(guò)了無(wú)數(shù)寂靜的

長(zhǎng)夜。靜夜中突然出現(xiàn)的那種聲音，其實(shí)是附近的人家在開(kāi)門(mén)，破舊的木門(mén)被拉動(dòng)時(shí)，門(mén)臼常常發(fā)出尖厲

的摩擦聲，從遠(yuǎn)處聽(tīng)起來(lái)，這尖厲的聲音便顯得悠楊而奇妙，使我生出許多不切實(shí)際的幻想。門(mén)臼的轉(zhuǎn)動(dòng)

和美妙的音樂(lè)，兩者毫不相干，把它們聯(lián)系在一起，似乎很荒唐，然而卻又是那么自然。

⑦我曾經(jīng)請(qǐng)一位作曲家對(duì)音樂(lè)下一個(gè)定義，他幾乎是不假思索地答道：“什么是真正的音樂(lè)？音樂(lè)是

人類的愛(ài)和智慧的升華，是人類對(duì)理想的憧憬和呼喚?！彼幕卮鹗刮页了剂撕芫?。這回答當(dāng)然不錯(cuò)，可

是用這樣的定義來(lái)解釋其他藝術(shù)，譬如繪畫(huà)和舞蹈，似乎也未嘗不可，而音樂(lè)畢竟不同于其他藝術(shù)。音樂(lè)

把人類復(fù)雜微妙的感情和曲折豐富的經(jīng)驗(yàn)化成了無(wú)形的音符，在冥冥之中回響，它們撫摸、叩動(dòng)、撞擊，

甚至撕扯著你的靈魂，使浮躁的心靈恢復(fù)寧?kù)o，使干涸的心田變得濕潤(rùn)，也可以讓平靜的心靈掀起奇妙的

波瀾。音樂(lè)對(duì)聽(tīng)者毫無(wú)要求，它們只是在空間鳴響，而你卻可以使這鳴響變?yōu)槌岚?，安插到你自己的心頭，

然后展翅翱翔，飛向你所向往的境界音樂(lè)是自由的，又是無(wú)所不在的，有什么記憶能比對(duì)音樂(lè)的記憶

更為深刻，更為恒久呢？

⑧我想起了最近欣賞的一場(chǎng)交響音樂(lè)會(huì)。指揮這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的是一位個(gè)子矮小、性格文靜的中年人，當(dāng)

他站到龐大的樂(lè)隊(duì)前面，不慌不忙地舉起指揮棒時(shí)，像一個(gè)驕傲而威嚴(yán)的大將軍面對(duì)著他的千軍萬(wàn)馬。

⑨樂(lè)隊(duì)演奏的是瓦格納的歌劇《唐豪賽》序曲，小小指揮棒挑出了驚天動(dòng)地的音響。我在音樂(lè)中閉上

眼睛，想透過(guò)轟鳴的旋律尋找《唐豪賽》中的人物，然而我失敗了。我的眼前既未走來(lái)朝圣的信徒，也沒(méi)

有舞出嫵媚妖嬌的仙姑，那位在盛宴上放歌豪飲的英雄更是無(wú)影無(wú)蹤。我在音樂(lè)中感覺(jué)到的是毫不相干的

一種景象。

⑩似乎又走到了二十年前我常常走的一道高聳的江堤上?；疑臐庠频偷偷貕涸谖业念^頂，眼前是浩

瀚無(wú)際的長(zhǎng)江入?？?，渾黃的江水在云天下起伏翻滾，發(fā)出低沉的咆哮，巨大的浪頭互相推擠著，成群結(jié)

隊(duì)向我撲來(lái)。巨浪一個(gè)接一個(gè)轟然打到堤壁上，又被撞成水花和白霧，飄揚(yáng)到空中，飛濺到我的身上。我

的整個(gè)身心逐漸濕潤(rùn)了，清涼了，郁積在心底的憂愁和煩悶在轟鳴的濤聲中化成了輕煙，化成了白色的鷗

鳥(niǎo)，振抖著翅膀翔舞在水天之間。濃重的鉛云開(kāi)裂了，露出了隙縫，一道陽(yáng)光從隙縫中射進(jìn)來(lái)，射在起伏

的水面，浪波又把陽(yáng)光反映到空中。我是在一片光明的包圍之中了...

（有刪改）

1.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章回憶和音樂(lè)有關(guān)的經(jīng)歷，思考音樂(lè)獨(dú)特的價(jià)值，描寫(xiě)、議論與抒情相結(jié)合，想象與聯(lián)想并用，

詩(shī)意地表現(xiàn)出音樂(lè)的魅力。

B.住在荒僻鄉(xiāng)野的作者聽(tīng)見(jiàn)了附近人家的開(kāi)門(mén)聲，誤以為是小提琴的聲響，進(jìn)而產(chǎn)生一系列關(guān)于音樂(lè)

的美好幻想，這也算是美麗的錯(cuò)誤。

C.第③段中“音符奇妙地從弓弦下飄起來(lái)，變成一陣晶瑩的旋風(fēng)”，運(yùn)用通感手法，化無(wú)形為有形，

表現(xiàn)了音樂(lè)的靈動(dòng)和飄逸之美。

D.文章從二十年前的感受寫(xiě)起，最后又聯(lián)想到二十年前漫步江堤的情景，前后呼應(yīng)，有虛有實(shí)，表現(xiàn)

出音樂(lè)帶給人的強(qiáng)烈而深刻的震撼。

2.文章開(kāi)頭兩段有關(guān)深夜的描寫(xiě)有什么作用？

3.結(jié)合文章，回答下面的問(wèn)題。

(1)從文中看，作者認(rèn)為音樂(lè)“不同于其他藝術(shù)”的特點(diǎn)是什么？

(2)第⑤段畫(huà)線處寫(xiě)道：“窗外，合歡樹(shù)的黑影被鍍上了一層亮晶晶的銀邊?！边@樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)

簡(jiǎn)要賞析。

五、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

兩位小保姆的故事

劉醒龍

小時(shí)候住在山里，每當(dāng)黃昏來(lái)臨，我就會(huì)出神地望著遠(yuǎn)處山腰上的那棵大樟樹(shù)。傳說(shuō)這是一天當(dāng)中靈

魂開(kāi)始出沒(méi)的時(shí)候，月光落地，清風(fēng)入夜，這些都是它的背景。一棵獨(dú)立山中的大樟樹(shù)，是這片大山靈魂

的旗幟。大約是在十三四歲時(shí)，我終于如愿，到達(dá)這棵大樟樹(shù)下。很奇怪，出發(fā)時(shí)自己還激動(dòng)不已，可真

的用手摟抱著醇香醉人的樹(shù)干時(shí)，心里卻平靜得如同剛剛在路邊用手掬起來(lái)喝得痛快的泉水。

女兒尚小的那幾年，家里前后請(qǐng)過(guò)幾位小保姆。之所以做不長(zhǎng)，大都因?yàn)樗齻兯技倚那?。但也有兩?/p>

例外。早來(lái)的那位女孩，初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說(shuō)，她家離大樟樹(shù)只有兩里路。一見(jiàn)面我就問(wèn)她，那

棵大樟樹(shù)還在不在。女孩回答說(shuō)，在，已被列為重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)了。

女孩一來(lái)就表示自己最多只做半年。開(kāi)始還不太在意，以為是想家的另一種說(shuō)法。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)女孩是

當(dāng)真的。她之所以愿意出來(lái)，是想掙錢(qián)給父親治病。她父親患了食道癌。所以，女孩連一分錢(qián)都舍不得花，

只要有空就看報(bào)紙，而且特別喜歡看各類廣告。開(kāi)始我們還以為是各種招工和招聘信息，直到有一回清理

床鋪時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的枕頭下面壓著許多從報(bào)紙上剪下來(lái)的各類治療食道癌的信息，我們才有所明白。

正好半年的那天晚上，女孩突然對(duì)我們說(shuō)，她要去漢口的某個(gè)地方買(mǎi)能治食道癌的藥。這之前我們帶

女孩到過(guò)漢口幾次，每次都是乘出租車。這時(shí)候的女孩卻連乘幾路車，哪一站上，哪一站下，甚至中途如

何換乘都能倒背如流。女孩要買(mǎi)的那種靈芝做成的藥，媒體上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。但

女孩言辭切切，讓我們不好直接提出告誡，只好答應(yīng)說(shuō)，我先去看看情況，然后再帶她去。同時(shí)費(fèi)盡心機(jī)

地將披露相關(guān)情況的文章找出來(lái)，放到她的房間里，希望她看過(guò)后，能有所轉(zhuǎn)變?？山酉聛?lái)的幾天里，女

孩反而更加迫切地反復(fù)催問(wèn)我們，何時(shí)讓她去漢口買(mǎi)藥。

我是真的不想讓女孩去。這種近乎天價(jià)的所謂靈芝提取物，分明是被一些人當(dāng)作漢正街上的小商品在

賣。在女孩用最后通牒的方式表示要自己去之后，我不得不陪著她去了那個(gè)賣藥的地方。女孩從漢口回來(lái)

后，從床底下拖出早已悄然整理好的全部行李，包括她親手制作的那些關(guān)于食道癌的報(bào)紙剪貼，當(dāng)即就要

去車站。她說(shuō)：“我要給父親送藥回去！”

上了車后，她回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了。

那天晚上，女孩離開(kāi)后的家里格外冷清。妻子只說(shuō)了一句，如果那藥真的有效，我都愿意多買(mǎi)些送她。

包括我們，其實(shí)都害怕真相。一直不敢對(duì)女孩說(shuō)，凡是做廣告說(shuō)成是癌癥克星的肯定是假藥。對(duì)女孩來(lái)說(shuō)，

重要的不是這類虛假的廣告，誰(shuí)也承受不起失去的打擊。

鄉(xiāng)村的大樟樹(shù)是一個(gè)活生生的哲理。在遠(yuǎn)處遙望樟樹(shù)的人，內(nèi)心比每天都能享受樟樹(shù)蔭蔽的人還要豐

富。明白真相的時(shí)候，倒讓我們的內(nèi)心變得格外無(wú)助。正像有一陣子社會(huì)輿論竭盡全力地反對(duì)靈魂的存在，

失去靈魂支撐后，同一時(shí)期的社會(huì)發(fā)生了近百年來(lái)最大的動(dòng)蕩。

之后來(lái)家?guī)Ш⒆拥牡诙€(gè)女孩，心地十分善良，女兒和妻子十分滿意，過(guò)年時(shí)，還專門(mén)開(kāi)連送她到離

家最近的小路口。說(shuō)好過(guò)完年她就回來(lái)，并將回程的車票錢(qián)都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢

絨大衣，在冬日的原野上一路走走停停。

我們一直等她到正月底，仍沒(méi)有任何音訊。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)小小的打擊，于是我們決定，不再找

小保姆了，孩子則由自己來(lái)帶。這樣過(guò)了半年之后才聽(tīng)說(shuō)，女孩非常想再來(lái)，卻沒(méi)有錢(qián)搭車，連同我們給

的返程車票錢(qián)，她都給了母親。得到消息的時(shí)候，女孩已再次來(lái)到武漢，在離我們家不遠(yuǎn)的長(zhǎng)江二橋附近

的一個(gè)建筑工地上做零工。

到這一步我們才有所明白，那一次女孩在踏上小路后，不斷地回頭看我們，是心有糾結(jié)難以啟齒。女

孩來(lái)后不到一個(gè)星期就收到一封信，收到信時(shí)女孩先是燦爛地笑，說(shuō)是弟弟寫(xiě)來(lái)的，然后馬上躲進(jìn)房間。

信很薄，女孩卻要看上至少半個(gè)小時(shí)，再露面時(shí)，身上總是懷著與其年齡極不相稱的憂郁。事后曾經(jīng)猜想，

女孩最后看我們一眼時(shí)，也許還在猶豫是否開(kāi)口預(yù)支兩三個(gè)月的工資。那樣，她就可以將家里的事情全部

安頓好，只要余下三十八元錢(qián)，她就可以在那處小路口上招招手，攔住一輛來(lái)武漢的長(zhǎng)途客車。幾年之后，

妻子還在提起這個(gè)女孩，長(zhǎng)江二橋離家如此近，她到武漢后，怎么就不肯來(lái)打個(gè)招呼呢？或許，是那張返

程車票梗在中間，成了打不通的大嶺關(guān)山。女孩一定是覺(jué)得自己做得不好，拿了車票錢(qián)，人卻不來(lái)。

其實(shí)，真正慚愧的是我們，是我們?cè)谝率碂o(wú)憂的生活中過(guò)得久了，用以體察周圍的智慧銹蝕了。

靈魂出現(xiàn)在我們身邊，并非總是伴隨命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合。有時(shí)候，它寧可成為一張車票，或者干脆就是

一包借靈芝之名的藥。

（有刪改）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者不敢說(shuō)明治癌藥沒(méi)有治病功效，是因?yàn)楹ε滦”Ｄ冯y以承受現(xiàn)實(shí)的打擊，同時(shí)也體現(xiàn)出作者對(duì)

于生命的尊重與呵護(hù)之情。

B.作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)生活片斷，長(zhǎng)于“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花里說(shuō)人情”，從身邊的點(diǎn)滴出發(fā)

思考人生的意義和情感的真諦。

C.文本通過(guò)記敘兩位小保姆的不幸遭遇，既表達(dá)了對(duì)她們純潔善良的靈魂的贊美，又流露出對(duì)靈魂（命

運(yùn)）捉弄人的無(wú)助與不滿。

D.文本兩次提到妻子在小保姆離開(kāi)后的言語(yǔ)，都反映出了小保姆的認(rèn)知與心理困境，同時(shí)也反映出作

者對(duì)小保姆的關(guān)心與深切的憂慮。

2.結(jié)合上下文，分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。

3.分析文本中多次提到的大樟樹(shù)的意蘊(yùn)與作用。

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

那一片幸存的原始林

梁衡

①像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場(chǎng)頓時(shí)門(mén)前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)

場(chǎng)”時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛夏時(shí)分我有緣造訪了這最后的一片原始林。

②雖然天正降大雨，我們還是義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消失在茫茫林海中。

③正走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過(guò)橫七豎八的灌木。忽然眼前

一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無(wú)法與我見(jiàn)過(guò)的任何一條流水相比較，因?yàn)樗鼪](méi)有留下一

絲人類活動(dòng)的痕跡